Fazendo tremer os portões do inferno

 

Odilon Massolar Chaves

 

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998. 

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Livros publicados pelo autor: 900

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Odilon Massolar Chaves é um pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar Chaves.

É casado com RoseMary.

Tem duas filhas: Liliana e Luciana.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista a Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

 

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 Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra”.

 

(João Wesley) 

 

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Índice

 

·       Introdução

·       Principais Pontos da Visão de Wesley

·       As portas do inferno não prevalecerão contra ele

·       Todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você

·       Todos os poderes das trevas estão atuando para afastá-la de sua firmeza

·       Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno

·       Abalar os portões trêmulos do inferno

·       É maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do inferno

·       Quando todos os poderes do inferno estão contra você

·       Ninguém está arruinado enquanto ele sair do inferno

·       Seu Relato do Céu e do Inferno

·       O inferno foi feito apenas para pecadores teimosos e impenitentes

·       Estou convencido de que a opinião levou milhares ao inferno

·       E se for verdade, todo diabo no inferno será salvo

·       Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno

·       Nenhum homem pode merecer outra coisa senão o inferno

·       Só eles vão tremer os portões do inferno

·       As dores do inferno

·      Eu poderia mandar meu próprio pai e minha mãe para o inferno

 

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Introdução

 

“Fazendo tremer os portões do inferno” é um livro baseado exclusivamente nas cartas de Wesley de onde retiramos afirmações e ensinamentos para elaborar este livro.

Wesley cria “no inferno como um lugar real, literal e de tormento eterno para aqueles que rejeitavam a graça de Deus. Sua visão unia a justiça divina à responsabilidade humana, enfatizando a urgência do arrependimento em vida”.[1]

Wesley confiava plenamente que era maior o poder de Deus do que o poder do inferno. Escrevendo para George Whitefield, em 16 de março de 1739, ele disse: “Confio, porém, que nosso Deus os reunirá novamente, e que os portões do inferno não prevalecerão contra eles”. [2]

Wesley usava também a expressão “poderes do inferno”. Para Jane Hilton, em 1º de julho de 1768, Wesley escreveu dizendo: “Agora você deve esperar tentações. Talvez eles te agridam de todos os lados; pois todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua firmeza. Mas Aquele que está a favor de vocês é maior do que todos os que estão contra vocês: apenas cuidado com o raciocínio maligno!”. [3] 

Também é conhecida a famosa afirmação de Wesley, em 6 de agosto de 1777, para Alexander Mather:Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra”. 

Hoje ainda enfrentamos os poderes do inferno em nossa sociedade. Somos chamados a fazer tremer os portões do inferno. 

Para isso, precisamos seguir o que Wesley afirmou. Insistir em dois pontos: “Cristo morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós”, assim iremos abalar os portões trêmulos do inferno”. [4] 

 

 

O Autor

 

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Principais Pontos da Visão de Wesley

 

“Temor exclusivo ao pecado: Wesley destacava que o verdadeiro mensageiro de Deus não deve ter medo de homens, de perseguições ou de dificuldades, mas apenas de errar contra Deus. 

Foco total em Deus: O desejo central deve ser a glória divina e a salvação de vidas, acima de títulos ou posições eclesiásticas. 

Poder espiritual: Para ele, um grupo pequeno, porém totalmente dedicado e cheio de fervor espiritual, tem mais impacto real na transformação da sociedade do que multidões mornas ou institucionalizadas”. [5] 

Para Charles Perronet, em 28 de dezembro de 1774, Wesley disse: “Se pudéssemos trazer todos os nossos pregadores, itinerantes e locais, de forma uniforme e constante para insistir nesses dois pontos, 'Cristo morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós', deveríamos abalar os portões trêmulos do inferno”. [6] 

“Realidade e Punição: Wesley defendia a doutrina tradicional do inferno como separação de Deus e sofrimento consciente nas chamas eternas, alertando constantemente seus ouvintes a ‘fugir da ira vindoura’’. [7]

Para Elizabeth Hardy, em maio de 1758, Wesley disse: “Eu mesmo era assim há alguns anos. Senti a ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto uma abominação aos olhos Dele”. [8]

“Disponibilidade da Graça: Como arminiano, ele rejeitava o determinismo rígido (ele não cria que Deus predestinava pessoas ao inferno de antemão). Para ele, a salvação estava totalmente disponível a todos, mas o destino final dependia da livre resposta humana ao Evangelho”. [9] 

Para a Sra. Bennis, em 20 de julho de 1771, Wesley afirmou: “Minha principal objeção à doutrina da Eleição de Milton é que não consigo conciliá-la com as palavras de São Pedro, que manifestamente se referem ao estado eterno dos homens: 'Deus não faz respeito às pessoas.' Agora, como podemos permitir isso, se acreditamos que Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno, enquanto Ele fixa outro, antes de nascer, sob uma absoluta impossibilidade de perder o céu”. [10] 

“A Gravidade do Pecado: Ele via o pecado humano como uma corrupção profunda que, sem o perdão e a transformação operados por Cristo, deixava a pessoa sob a condenação justa”. [11]

 Para Howell Harris, em 6 de agosto de 1742, Wesley disse: “Quanto ao outro ponto, concordamos (1) que nenhum homem pode ter poder senão lhe seja dado de cima; (2) que nenhum homem pode merecer outra coisa senão o inferno, pois todo outro mérito está no sangue do Cordeiro.” [12]

Em suas cartas, encontramos diversas vezes Wesley falando sobre o enfrentamento dos portões e poderes do inferno. Reunimos suas palavras e orientações e transformamos neste livro.

 

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As portas do inferno não prevalecerão contra ele

 

Seja o que for que esses pobres auto enganadores façam, é nosso papel seguir em frente; e conhecemos o conselho do Senhor que permanecerá—as portas do inferno não prevalecerão contra ele

 

Para Thomas Carlill

BRISTOL, September 8, 1776.

QUERIDO TOMMY,-- Seja o que for que esses pobres auto enganadores façam, é nosso papel seguir em frente; e conhecemos o conselho do Senhor que permanecerá—as portas do inferno não prevalecerão contra ele.

Há uma semente abençoada no País de Gales, e particularmente em Brecknockshire. E se vocês se esforçarem quando estiver em qualquer cidade para chamar nossos pobres em suas próprias casas, a religião se aprofundará em seus corações e vocês verão o fruto do seu trabalho. Comece isso o mais rápido possível.--Eu sou, querido Tommy,

Seu amigo e irmão carinhoso. [13]

PS.--Espero que tenha escrito para George Mowatt.

 

Todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você

 

Agora você deve esperar tentações. Talvez eles te agridam de todos os lados; pois todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua firmeza. Mas Aquele que está a favor de vocês é maior do que todos os que estão contra vocês: apenas cuidado com o raciocínio maligno!

 

Para Jane Hilton

GUISELEY, 1º de julho de 1768.

MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Agora você deve esperar tentações. Talvez eles te agridam de todos os lados; Pois todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua firmeza. Mas Aquele que está a favor de vocês é maior do que todos os que estão contra vocês: apenas cuidado com o raciocínio maligno! Apegue-se simplesmente naquele que te ama, e a quem você ama; Apenas como uma criança indefesa. Cristo é seu, todo seu: isso já basta. Incline toda sua alma sobre Ele! Você encontra em si mesmo um testemunho de que Ele purificou seu coração? Você sente isso sempre e tem um senso constante da presença amorosa de Deus? Você nunca precisa perder nada do que Deus deu, então mantenha-se próximo a Ele. Seja pequeno e cruel aos seus próprios olhos, glorificando-se somente no Senhor. E não parem de orar por

Seu irmão carinhoso.

Você pode me redirecionar para Epworth, perto de Thorne, Yorkshire.

É uma pena, mas agora você deveria ler o Relato Simples da Perfeição Cristã (suponho que você possa encontrá-lo em Hull) e a Primeira Epístola de São João. [14]

 

Todos os poderes das trevas estão atuando para afastá-la de sua firmeza

 

Eu gostaria que você escrevesse sempre que puder. Pois você precisa de toda ajuda possível; na medida em que Sua graça ainda é jovem e terna, e todos os poderes das trevas estão atuando para afastá-la de sua firmeza, mas basta que Cristo seja seu

 

Para Jane Hilton

MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Vindo aqui esta tarde, encontrei sua carta de boas-vindas. Eu gostaria que você escrevesse sempre que puder. Pois você precisa de toda ajuda possível; na medida em que Sua graça ainda é jovem e terna, e todos os poderes das trevas estão atuando para afastá-la de sua firmeza, mas basta que Cristo seja seu; e Ele é mais sábio e mais forte do que todos os poderes do inferno. Segure-O, e estará seguro; Apoie-se nele com todo o peso da sua alma. Você encontra agora uma evidência tão clara do invisível quanto do mundo visível E seus pensamentos estão continuamente fixos no Deus da sua salvação Você reza sem cessar Ele o preserva mesmo em seus sonhos Segure firme o que você tem e busque mais; pois não há fim à bondade Dele.

O Sr. Robertshaw deve ficar com você mais um ano; e não duvide que o Senhor permanecerá consigo para sempre. Pense sempre Nele; e penso às vezes em

Seu irmão carinhoso.

Amanhã vou para aqui; mas espero estar aqui de novo na próxima semana, e ficar aqui até segunda-feira à noite. [15]

 

Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno

 

Minha principal objeção à doutrina da Eleição de Milton é que não consigo conciliá-la com as palavras de São Pedro, que manifestamente se referem ao estado eterno dos homens: 'Deus não faz respeito às pessoas.' Agora, como podemos permitir isso, se acreditamos que Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno, enquanto Ele fixa outro, antes de nascer, sob uma absoluta impossibilidade de perder o céu

 

Para a Sra. Bennis 

DUBLIN, 20 de julho de 1771.

MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Fico muito feliz em ouvir um relato tão bom de João Cristão. Se eu estivesse decidido a entender todas as dispensas de Deus, deveria abraçar sua opinião; Porque, de certa forma, isso explica algumas coisas que, de outra forma, não seriam responsáveis. Mas isso eu não esperava; Fico satisfeito em entender muito pouco enquanto estou no corpo. O que Ele faz, eu não sei agora; basta que eu saiba daqui para frente. Nosso trabalho agora é amar e obedecer; O conhecimento é reservado para a eternidade. Minha principal objeção à doutrina da Eleição de Milton é que não consigo conciliá-la com as palavras de São Pedro, que manifestamente se referem ao estado eterno dos homens: 'Deus não faz respeito às pessoas.' Agora, como podemos permitir isso, se acreditamos que Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno, enquanto Ele fixa outro, antes de nascer, sob uma absoluta impossibilidade de perder o céu

Fico muito feliz que veja algum motivo para esperar o bem do Sr. Thompson. Fale com atenção com ele. Ele tem uma compreensão forte e cultivada, e seria um cristão brilhante. Se continuar sério, não ficará satisfeito com sua antiga companhia; Eles vão ficar sem sabor, ou melhor, irritantes.

Não é importante se esta ou aquela enfermidade ou defeito é consistente com este ou aquele dom de Deus. Sem raciocinar sobre isso, é seu papel simplesmente espalhar todos os seus desejos diante d'Aquele que te ama; e Ele os abastecerá generosaente!

Seu irmão sempre carinhoso. [16]

 

Abalar os portões trêmulos do inferno

Se pudéssemos trazer todos os nossos pregadores, itinerantes e locais, de forma uniforme e constante para insistir nesses dois pontos, 'Cristo morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós', deveríamos abalar os portões trêmulos do inferno

 

Para Charles Perronet

LONDRES, 28 de dezembro de 1774.

CARO CHARLES,-- Certamente não há nada de errado no desejo de fazer algo por um bom Mestre; apenas ainda acrescentando (nisso, como em todas as outras coisas), 'Mas não como eu quero, mas como Tu queres.'

Se pudéssemos trazer todos os nossos pregadores, itinerantes e locais, de forma uniforme e constante para insistir nesses dois pontos, 'Cristo morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós', deveríamos abalar os portões trêmulos do inferno. Acho que a maioria deles agora está muito clara aqui, e o restante chega cada vez mais perto, especialmente desde que leram os Cheques do Sr. Fletcher, que tiraram muitas dificuldades do caminho.

Espero mais bem do remédio da Sra. Brigg do que de um monte de outros. Lembre-se dos figos de Ezequias. — Eu sou, querido Charles,

Sempre seu. [17]

 

É maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do inferno

 

Na minha primeira vinda, geralmente encontro algo disso eu mesmo: mas a segunda ou terceira vez que prego isso se foi; e sinto que é maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do inferno

 

Para Lady Maxwell

LONDRES, 26 de fevereiro de 1771.

MINHA CARA SENHORA,-- Não posso deixar de pensar que a principal razão do pouco bem feito por nossos pregadores em Edimburgo é a oposição feita pelos ministros de Edimburgo, assim como pelos falsos irmãos da Inglaterra. Essas criaram o coração do povo contra todas as boas impressões que poderiam ter sido causadas, de modo que os mesmos pregadores que Deus constantemente gerou, não apenas em várias partes da Inglaterra, mas também no norte da Escócia, estavam em Edimburgo apenas não inúteis. Eles sentiram uma umidade em seus próprios espíritos; não tinham sua habitual liberdade de expressão; e a palavra que pronunciavam parecia recuar sobre eles, e não se afundar no coração dos ouvintes. Na minha primeira vinda, geralmente encontro algo disso eu mesmo: mas a segunda ou terceira vez que prego isso se foi; e sinto que é maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do inferno.

Se alguém pudesse lhe mostrar, por escrituras e razão, um caminho mais excelente do que o que você recebeu, certamente faria bem em recebê-lo; e confio que eu também deveria fazer o mesmo. Mas acho que não será fácil para ninguém nos mostrar que Cristo não morreu por todos ou que Ele não está disposto, nem é capaz de purificar de todo pecado, mesmo no mundo presente. Se sua constante adesão a essas grandes verdades for chamada de preconceito, você não precisa se envergonhar. Vocês são repreendidos por amor de Cristo, e o Espírito de glória e de Cristo descansará sobre vocês. Talvez nosso Senhor possa usá-lo para suavizar alguns dos espíritos severos e preservar Lady Glenorchy [Ela abandonou toda ligação com os pregadores de Wesley logo após a chegada de De Courcy. Veja carta de 24 de janeiro.] ou o Sr. De Courcy por não ser ferido por eles. Espero ouvir de você (de quem posso confiar) um relato frequente sobre o que é feito perto de você. Depois de um tempo, que Deus te estabeleça, fortaleça, acalme-- Eu sou, minha querida Senhora,

Seu servo muito carinhoso.

Espero estar em Chester no sábado daqui a duas semanas, e uma ou duas semanas depois em Dublin.

Deixei sua direção atrasada tão segura que não consigo encontrá-la.

Para a Lady Maxwell, (falecida) Em Wariston's Close, Edimburgo. [18]

 

Quando todos os poderes do inferno estão contra você

 

Adoro ouvir de você, especialmente neste momento crítico, quando todos os poderes do inferno estão contra você. Mas que venham por vocês como abelhas, elas se extinguirão como o fogo entre os espinhos. Tentado você está, e será; caso contrário, você não poderia conhecer sua própria fraqueza e a força do seu Mestre

Para Philothea Briggs

BANDON, 2 de maio de 1771.

MINHA QUERIDA PHILLY,--Não há medo de eu te esquecer; Eu te amo demais para isso, e por isso adoro ouvir de você, especialmente neste momento crítico, quando todos os poderes do inferno estão contra você. Mas que venham por vocês como abelhas, elas se extinguirão como o fogo entre os espinhos. Tentado você está, e será; caso contrário, você não poderia conhecer sua própria fraqueza e a força do seu Mestre. Mas todas as tentações trabalharão juntas para o bem; todos são para seu benefício, para que você seja parte de Sua santidade. Você pode sempre ter uma evidência tanto do amor de Deus por você quanto do seu por Ele. E às vezes a primeira pode ser mais clara, em outras a segunda. Basta se, em um caso ou outro, você simplesmente permanecer sua alma sobre Ele. A Irmã Harper é a experiência comum daqueles que são renovados no amor. [Charles Wesley encontrou a Sra. Harper na casa do Sr. Sims em 2 de julho de 1738; e enquanto cantavam, Who for me, for me hath died,, ela explodiu em lágrimas e gritos, "Eu acredito, eu creio!" e se abaixou. Ela continuou, e aumentou a certeza da fé, cheia de paz, alegria e amor. Wesley publicou um trecho de seu Diário em 1769. ver c. Wesley's Journal, i. 115.] A experiência da Irmã Jackson [Veja carta de 26 de março de 1770.] é bastante extraordinária, e muito poucos deles alcançaram até agora.

Existe o perigo de todo crente confundir a voz do inimigo ou de sua própria imaginação com a voz de Deus. E você pode distinguir um do outro, não por qualquer regra escrita, mas apenas pela unção do Santo. Isso apenas ensina prudência cristã, consistente com simplicidade e sinceridade piedosa.

Os quatro volumes de Sermões, os Apelos, as Notas e os Trechos das Obras do Sr. Law e do Dr. Young podem ser o melhor para você agora: não mexa em nada que não combine com seu temperamento atual. Quando sentir que está sendo levado a isso, escreva versos; Não enterre seu talento na terra. Encontre-se com aqueles que se encontram numa sexta-feira e fale em nome de Deus sem medo ou vergonha.

A regra geral, não corresponder mas com aqueles que têm tanto graça quanto compreensão, admite várias exceções, em favor de alguns que querem um deles, o outro ou ambos. [Veja a carta de 28 de maio.] Enquanto eu estiver na Irlanda, você pode me direcionar para Dublin. Não tenha medo de escrever cartas longas demais. Quanto mais tempo, mais agradável, minha querida Filadélfia,

Com carinho.

Para a Srta. Phil. Briggs, na casa da Srta. March, na rua Worship, Moorfields, Londres. [19]

 

Ninguém está arruinado enquanto ele sair do inferno

 

Ela partiu de nós por uma temporada em que pudéssemos recebê-la novamente para sempre. Isso deve ser um incentivo para você trabalhar com outros que estão regredindo. Ninguém está arruinado enquanto ele sair do inferno

 

Para Hannah Ball

 LONDRES, 24 de janeiro de 1771.

MINHA QUERIDA IRMÃ,-- O caminho certo é, Fazendo e cumprindo a vontade do nosso Senhor,

Ainda estamos nos preparando para receber nossa recompensa. [Veja Obras Poéticas de J. e C. Wesley, v. 427.] Continue fazendo e sofrendo constantemente a santa e aceitável vontade de Deus. Às vezes agrada-Lhe nos deixar semear muita semente antes que haja qualquer fruto visível. Mas frequentemente muito surge de repente, em um momento e de uma forma que menos esperávamos. Assim, Deus confunde a sabedoria humana e limita aquele que glorifica para glória no Senhor.

Fico feliz que a providência de Deus tenha levado você a Wallingford, nem que fosse pelo bem da pobre Srta. Hartly. [Veja a carta de 3 de agosto para a Srta. March.] Ela partiu de nós por uma temporada em que pudéssemos recebê-la novamente para sempre. Isso deve ser um incentivo para você trabalhar com outros que estão regredindo. Ninguém está arruinado enquanto ele sair do inferno.--Eu estou, minha querida irmã,

Seu irmão carinhoso. [20]

 

Seu Relato do Céu e do Inferno

 

Ainda assim, seu tratado [Provavelmente seu Relato do Céu e do Inferno. Veja Diário, vi. 230.] é 'majestoso, embora em ruínas

 

Tenho provas abundantes de que a febre do Barão Swedenborg, que ele teve trinta anos antes de morrer, afetou muito sua compreensão. Ainda assim, seu tratado [Provavelmente seu Relato do Céu e do Inferno. Veja Diário, vi. 230.] é 'majestoso, embora em ruínas.' Ele tem pensamentos fortes e belos, e pode ser lido com benefício por um leitor sério e cauteloso

                                                                              

Para Elizabeth Ritchie

LONDRES, 12 de fevereiro de 1779.

MINHA QUERIDA BETSY, - A observação de Lutero 'de que um renascimento da religião raramente dura mais de trinta anos' foi verificada muitas vezes em vários países. Mas nem sempre vai se manter. O atual renascimento da religião na Inglaterra já dura cinquenta anos. E, bendito seja Deus, é pelo menos tão provável que continue quanto era há vinte ou trinta anos. Na verdade, é muito mais provável; à medida que não só se espalha, mas afunda mais do que nunca, e cada vez mais pessoas podem testemunhar que o sangue de Cristo purifica de todo pecado. Temos, portanto, motivos para esperar que esse renascimento da religião continue, e aumente continuamente, até o momento em que todo Israel seja salvo e a plenitude dos gentios chegue.

Ouvi dizer que o Sr. [Maxfield] está em Londres, mas não soube onde ele está ou o que faz. [Veja a carta de 14 de fevereiro de 1778 para ele.] Pelo que pude aprender, ele vive na máxima privacidade e não prega nada. Ele parece pensar que sua vocação atual é ser eremita em Londres.

Certamente é sua sabedoria permanecer firme mesmo na liberdade exterior com a qual Cristo os libertou. Agora vocês estão felizmente desligados de cuidar das coisas deste mundo, e só precisam cuidar das coisas do Senhor, de como podem ser santos em corpo e espírito, e de como promoverem o reino D'Ele na terra.

Tenho provas abundantes de que a febre do Barão Swedenborg, que ele teve trinta anos antes de morrer, afetou muito sua compreensão. Ainda assim, seu tratado [Provavelmente seu Relato do Céu e do Inferno. Veja Diário, vi. 230.] é 'majestoso, embora em ruínas.' Ele tem pensamentos fortes e belos, e pode ser lido com benefício por um leitor sério e cauteloso.

Algumas semanas depois, comecei outro Diário, [A Décima Oitava Parte do Diário (1º de janeiro de 1776 - 8 de agosto de 1779) foi publicada em 1785.] e vou continuando com ele quando tiver algum pedaço de tempo; Provavelmente estará pronto no próximo mês. Espero visitar Yorkshire nesta primavera, quando espero vê-lo. [Veja sua carta a Wesley na Arminian Mag., 1789, p. 105.] -Estou

Com carinho. [21]

 

O inferno foi feito apenas para pecadores teimosos e impenitentes

 

Concordo plenamente que o inferno foi feito apenas para pecadores teimosos e impenitentes, e, consequentemente, que seria absurdo 'ameaçar danação a qualquer um apenas por discordar de mim em especulações.'

 

Para 'John Smith'

LONDRES, 25 de junho de 1746.

SENHOR,--1. Me alegro em descobrir que, em alguns momentos, nos aproximamos mais um do outro, e que podemos suportar uns aos outros onde não suportamos. Concordo plenamente que o inferno foi feito apenas para pecadores teimosos e impenitentes, e, consequentemente, que seria absurdo 'ameaçar danação a qualquer um apenas por discordar de mim em especulações.' Mas é uma absurdidade com a qual não tenho nada a ver; pois ainda não tinha entrado em meus pensamentos (...).

 Mas não pode o próprio amor nos obrigar a apresentar diante dos homens 'os terrores do Senhor'. E não é melhor que os pecadores 'estejam aterrorizados agora do que dormirem e acordarem no inferno'? Conheci efeitos extremamente felizes disso, mesmo em homens de forte entendimento; ainda assim, concordo com você que há pouco de bom a fazer com 'o proverso de arredores sobre o inferno e a danação', e a melhor forma de decidir os pontos em questão conosco é uma argumentação fria e amigável (...).[22]

 

Estou convencido de que a opinião levou milhares ao inferno

 

Nunca disse ou pensei que todo mundo que vive e morreu calvinista está condenado. Acredito que milhares que viveram e morreram nessa opinião agora estão no seio de Abraão. E ainda assim estou convencido de que a opinião levou milhares ao inferno

 

SCARBOROUGH, 24 de junho de 1776.

Você me entendeu errado. Nunca disse ou pensei que todo mundo que vive e morreu calvinista está condenado. Acredito que milhares que viveram e morreram nessa opinião agora estão no seio de Abraão. E ainda assim estou convencido de que a opinião levou milhares ao inferno. — Eu sou Seu com carinho.

Para o Sr. Isaac Andrews, na casa do Sr. Farrens, na Hunt Street, Mile End, Newtown. [23]

 

E se for verdade, todo diabo no inferno será salvo

 

Mas será que essa fé salvadora é 'Sim, todo mundo que acredita na história do Evangelho é salvo'.

Isso é plano e simples. E se for verdade, todo diabo no inferno será salvo. Pois é absolutamente certo que todos eles acreditam nesse fato

 

Para John Glass

BRISTOL, 1º de novembro de 1757.

Muito pouco melhor do que isso é sua terceira definição: 'A verdade que um homem acredita é sua fé' (página 301). Não é; Nada mais do que a luz que um homem vê é sua visão. Portanto, você deve tentar acertar novamente. 'Acreditar nesse fato, Cristo ressuscitou dos mortos, é fé' (página 169). 'Pergunte a um homem: o evangelho é verdadeiro ou não? Se ele o considera verdadeiro, isso é fé.' (Página 296.) Mas será que essa fé salvadora é 'Sim, todo mundo que acredita na história do Evangelho é salvo' (página 333).

Isso é plano e simples. E se for verdade, todo diabo no inferno será salvo. Pois é absolutamente certo que todos eles acreditam nesse fato — Cristo ressuscitou dos mortos. É certo que todos eles acreditam na história do Evangelho. Portanto, isso não é fé salvadora; nem todos que acreditam nesse fato serão salvos — Cristo ressuscitou dos mortos. Segue-se que, seja o que for que os outros façam, você não sabe o que é fé. [24]

 

Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno

 

Eu mesmo era assim há alguns anos. Senti a ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto uma abominação aos olhos Dele

 

Para Elizabeth Hardy [maio de 1758.]

Sem dúvida, parece para você que o seu caso é peculiar. [Veja as cartas de 5 de abril de 1758 e 26 de dezembro de 1761 para ela.] Você acha que não existe ninguém como você no mundo. De fato, existem. Pode ser que dez mil pessoas estejam agora no mesmo estado mental que você. Eu mesmo era assim há alguns anos. Senti a ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto uma abominação aos olhos Dele.

Mas eu tinha um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. E você também. Ele morreu pelos seus pecados; e agora Ele está suplicando por você à direita de Deus. Ó olhem para Ele e sejam salvos! Ele te ama livremente, sem nenhum mérito seu. Ele expendeu todos os seus pecados.

Veja todos os seus pecados sobre Jesus! Seu sangue pagou por tudo. Não tema nada; Só acreditar. Sua misericórdia te abraça; Ele te prende de todos os lados. Certamente não partirá daqui até que seus olhos tenham visto a salvação dele. — Eu sou, senhora, seu irmão afetuoso. [25]

 

Nenhum homem pode merecer outra coisa senão o inferno

 

Quanto ao outro ponto, concordamos (1) que nenhum homem pode ter poder senão lhe seja dado de cima; (2) que nenhum homem pode merecer outra coisa senão o inferno, pois todo outro mérito está no sangue do Cordeiro

 

Para Howell Harris

LONDRES, 6 de agosto de 1742.

MEU QUERIDO IRMÃO, -- Preciso escrever; embora onde minha carta te encontrará, isso eu não sei, apenas que será sob a sombra do Todo-Poderoso — sim, nos braços d'Aquele que te ama. Agora, deixe-O cobrir sua cabeça no dia da batalha! Que a fidelidade e a verdade dele sejam seu escudo e seu armador! Que Ele conforte seu coração e, depois de um tempo que sofrer, faça de você perfeito, firme, fortaleça, acalme-se!

Acabei de ler o seu datado em Trevecca, 19 de outubro de 1741. E sobre o que discutimos Permitir tal perfeição como a que você aqui descreveu, e toda disputa posterior considero vã e mera disputa de palavras. Quanto ao outro ponto, concordamos (1) que nenhum homem pode ter poder senão lhe seja dado de cima; (2) que nenhum homem pode merecer outra coisa senão o inferno, pois todo outro mérito está no sangue do Cordeiro. Nesses dois pontos fundamentais, tanto você quanto eu defendemos com sinceridade. Então, se ambos renunciamos a todo poder e mérito no homem, que necessidade deste grande abismo seja fixado entre nós, irmão, é o teu coração com o meu, assim como o meu coração está com o teu coração. Se assim for, dá-me a tua mão. Sou de fato um verme pobre, tolo e pecador; e por quanto tempo meu Senhor me usará eu não sei. Às vezes penso que está chegando o momento em que Ele vai me deixar de lado; pois certamente nunca antes Ele enviou tal trabalhador para tal colheita. Mas, enquanto eu continuar no trabalho, levantemo-nos juntos contra os malfeitores. Não enfraqueçámos, mas (se for a vontade do nosso Senhor) fortaleçamos as mãos uns dos outros em Deus. Meu irmão, minha alma foi para te encontrar; Vamos cair uns sobre os outros. O bom Deus apague tudo o que passou, e que haja daqui em diante paz entre mim e você! --Eu sou, meu querido irmão, sempre seu.

PS.--Na última sexta-feira, minha mãe foi para casa com a voz de louvor e agradecimento. [Veja carta de 31 de julho.] [26]

 

Só eles vão tremer os portões do inferno

 

 Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra.

 

Para Alexander Mather

[BRISTOL, 6 de agosto] de 1777.

Não, Aleck, não! O perigo da ruína para o metodismo não está aqui. Ela vem de um lado bem diferente. Nossos pregadores, muitos deles, caíram. Eles não são espirituais. Eles não estão vivos para Deus. Eles são macios, exaustos, temendo vergonha, esforço, dificuldade. Eles não têm o espírito que Deus deu a Thomas Lee em Pateley Bridge ou a você em Boston. [No outono de 1757, quando sofreu muito com a multidão (Wesley's Veterans, ii 93-7). Lee foi rolado no esgoto comum e quase teve as costas quebradas; para seus sofrimentos em Pateley, veja ibid iii, 204-6.] Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra. [27] 

 

As dores do inferno

 

Depois de explicar para algumas centenas na Beca dos Fundos, fui, como de costume, à sala de aula, onde as dores do inferno envolveram três pessoas, que logo depois viram a luz do céu

 

Para James Hutton

2 de julho de 1739.

Na terça-feira, 26, preguei pela primeira vez sob o sicómoro perto da escola em Kingswood, durante uma chuva violenta, sobre as palavras de Isaías: 'Como a chuva desce do céu, e não retorna para lá, mas rega a terra e faz brotar e brotar: . . . assim será Minha palavra que sai da Minha boca: não me devolverá em vão; mas realizará o que eu quiser, e prosperará no que enviei.'

Depois de explicar para algumas centenas na Beca dos Fundos, fui, como de costume, à sala de aula, onde as dores do inferno envolveram três pessoas, que logo depois viram a luz do céu. [28]

 

Eu poderia mandar meu próprio pai e minha mãe para o inferno

 

Caso contrário, eu poderia mandar meu próprio pai e minha mãe para o inferno, embora eles não apenas tenham vivido muitos anos, mas morrido com plena certeza da fé

 

Para James Barry

PERTO DE BATH, 26 DE SETEMBRO DE 1787.

MEU CARO IRMÃO, -- ACHO QUE VOCÊ ENTENDEU ERRADO O QUE UM PAPISTA EM Lisboa perguntou a um protestante: 'Você diz que não posso ser salvo na minha religião?' Ele respondeu: 'Eu digo, Talvez você seja salvo nessa religião. Mas eu não poderia.' Então digo no caso presente para quem pergunta: 'Não posso ser salvo se eu dançar ou jogar cartas?' Eu respondo: 'Talvez você seja salvo mesmo que dance e jogue cartas. Mas eu não pude.' Até agora pode falar com segurança; mas não mais. Tanto e nada mais, aconselho nossos pregadores a falarem. Mas não posso aconselhá-los a falar isso com pessoas ainda não despertas. Isso só vai irritar, não convencê-los. Está começando do lado errado. [ Barry morava em Shelburne, Nova Escócia. Veja carta de 3 de julho de 1784.] Um pregador simples em Londres costumava dizer: 'Se você tirar os chocalhos dele da criança, ele ficará furioso; Não, se puder, ele vai te arranhar ou morder. Mas dê a ele algo melhor primeiro, e ele vai se livrar dos chocalhos.' Ainda assim, não me lembro de chamar essas coisas de 'diversões inocentes'. E você sabe que não toleramos nenhum que os use para continuar em nossa Sociedade. Ainda assim, faço concessão para aqueles que não têm ninguém. Caso contrário, eu poderia mandar meu próprio pai e minha mãe para o inferno, embora eles não apenas tenham vivido muitos anos, mas morrido com plena certeza da fé.

Você não parece notar que agradou a Deus dar tanta luz aos metodistas quanto mal deu a qualquer outro corpo de homens no mundo. E Ele espera que usemos toda a luz que recebemos, e que tratemos com muita ternura aqueles que não a receberam.

Não me surpreende que o Dr. Walter não seja claro quanto à doutrina do Novo Nascimento. Eu também não estava quando estive muitos anos na Ordens. Tenha paciência com ele, e ele pode enxergar mais claramente com o tempo. Não vejo motivo para você não se comunicar com o Irmão Garrettson e com ele também. Recebo a ceia do Senhor em todas as igrejas que posso. — Eu sou

Seu irmão carinhoso. [29]

 

 

 

 

 

 



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