Fazendo
tremer os portões do inferno
Odilon Massolar Chaves
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Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro
de 1998.
Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 860
Livros publicados pelo autor: 900
Capa:https://www.sendarium.com/2013/08/o-inferno-e-as-portas-do-inferno-i.html
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Odilon Massolar Chaves é um pastor metodista aposentado,
doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar
Chaves.
É casado com RoseMary.
Tem duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista a Inglaterra
no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
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“Dá-me cem pregadores que
nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com
um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e
estabelecer o reino dos céus na terra”.
(João Wesley)
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Índice
· Introdução
· Principais Pontos da Visão de
Wesley
· As portas do inferno não
prevalecerão contra ele
· Todos os poderes do inferno estão
enfurecidos com você
· Todos os poderes das trevas estão
atuando para afastá-la de sua firmeza
· Ele coloca um homem, por assim
dizer, suspenso entre o céu e o inferno
· Abalar os portões trêmulos do
inferno
· É maior Aquele que está conosco do
que todos os poderes da terra e do inferno
· Quando todos os poderes do inferno
estão contra você
· Ninguém está arruinado enquanto
ele sair do inferno
· Seu Relato do Céu e do Inferno
· O inferno foi feito apenas para
pecadores teimosos e impenitentes
· Estou convencido de que a opinião
levou milhares ao inferno
· E se for verdade, todo diabo no
inferno será salvo
· Eu tinha medo a cada hora de cair
no inferno
· Nenhum homem pode merecer outra
coisa senão o inferno
· Só eles vão tremer os portões do
inferno
· As dores do inferno
·
Eu poderia mandar meu
próprio pai e minha mãe para o inferno
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Introdução
“Fazendo
tremer os portões do inferno” é um livro baseado exclusivamente nas cartas de
Wesley de onde retiramos afirmações e ensinamentos para elaborar este livro.
Wesley cria “no inferno como um lugar real, literal e de tormento
eterno para aqueles que rejeitavam a graça de Deus. Sua visão unia a
justiça divina à responsabilidade humana, enfatizando a urgência do
arrependimento em vida”.[1]
Wesley confiava plenamente que era maior o poder de Deus
do que o poder do inferno. Escrevendo para George Whitefield, em 16 de março de
1739, ele disse: “Confio, porém, que nosso Deus os reunirá novamente, e que os
portões do inferno não prevalecerão contra eles”. [2]
Wesley usava também a expressão “poderes do inferno”. Para Jane Hilton, em 1º de julho de 1768, Wesley escreveu dizendo: “Agora você deve esperar tentações. Talvez eles te agridam de todos os lados; pois todos os poderes do inferno estão enfurecidos com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua firmeza. Mas Aquele que está a favor de vocês é maior do que todos os que estão contra vocês: apenas cuidado com o raciocínio maligno!”. [3]
Também é conhecida a famosa afirmação de Wesley, em 6 de agosto de 1777, para Alexander Mather: “Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra”.
Hoje ainda enfrentamos os poderes do inferno em nossa sociedade. Somos chamados a fazer tremer os portões do inferno.
Para isso, precisamos seguir o que Wesley afirmou. Insistir em dois pontos: “Cristo morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós”, assim iremos abalar os portões trêmulos do inferno”. [4]
O Autor
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Principais Pontos da Visão de Wesley
“Temor exclusivo ao pecado: Wesley destacava que o verdadeiro mensageiro de Deus não deve ter medo de homens, de perseguições ou de dificuldades, mas apenas de errar contra Deus.
Foco total em Deus: O desejo central deve ser a glória divina e a salvação de vidas, acima de títulos ou posições eclesiásticas.
Poder espiritual: Para ele, um grupo pequeno, porém totalmente dedicado e cheio de fervor espiritual, tem mais impacto real na transformação da sociedade do que multidões mornas ou institucionalizadas”. [5]
Para
Charles Perronet, em 28 de dezembro de 1774, Wesley disse: “Se pudéssemos
trazer todos os nossos pregadores, itinerantes e locais, de forma uniforme e
constante para insistir nesses dois pontos, 'Cristo morrendo por nós' e 'Cristo
reinando em nós', deveríamos abalar os portões trêmulos do inferno”. [6]
“Realidade e Punição: Wesley defendia a doutrina tradicional do inferno como separação de Deus e sofrimento consciente nas chamas eternas, alertando constantemente seus ouvintes a ‘fugir da ira vindoura’’. [7]
Para Elizabeth Hardy, em maio de 1758, Wesley disse: “Eu mesmo era assim há alguns anos. Senti a ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto uma abominação aos olhos Dele”. [8]
“Disponibilidade da Graça: Como arminiano, ele rejeitava o determinismo rígido (ele não cria que Deus predestinava pessoas ao inferno de antemão). Para ele, a salvação estava totalmente disponível a todos, mas o destino final dependia da livre resposta humana ao Evangelho”. [9]
Para a Sra. Bennis, em 20 de julho de 1771, Wesley afirmou: “Minha principal objeção à doutrina da Eleição de Milton é que não consigo conciliá-la com as palavras de São Pedro, que manifestamente se referem ao estado eterno dos homens: 'Deus não faz respeito às pessoas.' Agora, como podemos permitir isso, se acreditamos que Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno, enquanto Ele fixa outro, antes de nascer, sob uma absoluta impossibilidade de perder o céu”. [10]
“A Gravidade do Pecado: Ele via o pecado humano como uma corrupção profunda que, sem o perdão e
a transformação operados por Cristo, deixava a pessoa sob a condenação justa”. [11]
Em suas cartas, encontramos diversas vezes Wesley falando
sobre o enfrentamento dos portões e poderes do inferno. Reunimos suas palavras
e orientações e transformamos neste livro.
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As
portas do inferno não prevalecerão contra ele
Seja
o que for que esses pobres auto enganadores façam, é nosso papel seguir em
frente; e conhecemos o conselho do Senhor que permanecerá—as portas do inferno
não prevalecerão contra ele
Para Thomas Carlill
BRISTOL, September 8, 1776.
Há uma semente abençoada no País
de Gales, e particularmente em Brecknockshire. E se vocês se esforçarem quando
estiver em qualquer cidade para chamar nossos pobres em suas próprias casas, a
religião se aprofundará em seus corações e vocês verão o fruto do seu trabalho.
Comece isso o mais rápido possível.--Eu sou, querido Tommy,
Seu amigo e irmão carinhoso. [13]
PS.--Espero que tenha escrito
para George Mowatt.
Todos os poderes do inferno estão enfurecidos
com você
Agora você deve esperar tentações. Talvez
eles te agridam de todos os lados; pois todos os poderes do inferno estão enfurecidos
com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua firmeza. Mas Aquele que
está a favor de vocês é maior do que todos os que estão contra vocês: apenas
cuidado com o raciocínio maligno!
Para Jane Hilton
GUISELEY, 1º de julho de 1768.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Agora você deve esperar tentações.
Talvez eles te agridam de todos os lados; Pois todos os poderes do inferno
estão enfurecidos com você e usarão todas as artes para afastá-la da sua
firmeza. Mas Aquele que está a favor de vocês é maior do que todos os que estão
contra vocês: apenas cuidado com o raciocínio maligno! Apegue-se simplesmente
naquele que te ama, e a quem você ama; Apenas como uma criança indefesa. Cristo
é seu, todo seu: isso já basta. Incline toda sua alma sobre Ele! Você encontra
em si mesmo um testemunho de que Ele purificou seu coração? Você sente isso
sempre e tem um senso constante da presença amorosa de Deus? Você nunca precisa
perder nada do que Deus deu, então mantenha-se próximo a Ele. Seja pequeno e
cruel aos seus próprios olhos, glorificando-se somente no Senhor. E não parem
de orar por
Seu irmão carinhoso.
Você pode me redirecionar para Epworth, perto de Thorne,
Yorkshire.
É uma pena, mas agora você deveria ler o Relato Simples
da Perfeição Cristã (suponho que você possa encontrá-lo em Hull) e a Primeira
Epístola de São João. [14]
Todos os poderes das trevas estão atuando para
afastá-la de sua firmeza
Eu gostaria que você escrevesse sempre que
puder. Pois você precisa de toda ajuda possível; na medida em que Sua graça
ainda é jovem e terna, e todos os poderes das trevas estão atuando para
afastá-la de sua firmeza, mas basta que Cristo seja seu
Para Jane Hilton
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Vindo aqui esta tarde, encontrei sua carta de
boas-vindas. Eu gostaria que você escrevesse sempre que puder. Pois você
precisa de toda ajuda possível; na medida em que Sua graça ainda é jovem e
terna, e todos os poderes das trevas estão atuando para afastá-la de sua
firmeza, mas basta que Cristo seja seu; e Ele é mais sábio e mais forte do que
todos os poderes do inferno. Segure-O, e estará seguro; Apoie-se nele com todo
o peso da sua alma. Você encontra agora uma evidência tão clara do invisível
quanto do mundo visível E seus pensamentos estão continuamente fixos no Deus da
sua salvação Você reza sem cessar Ele o preserva mesmo em seus sonhos Segure
firme o que você tem e busque mais; pois não há fim à bondade Dele.
O Sr. Robertshaw deve ficar com você mais um ano; e não duvide que o
Senhor permanecerá consigo para sempre. Pense sempre Nele; e penso às vezes em
Seu irmão carinhoso.
Amanhã vou para aqui; mas espero estar aqui de novo na próxima semana, e
ficar aqui até segunda-feira à noite. [15]
Ele coloca um homem, por assim dizer, suspenso
entre o céu e o inferno
Para a Sra. Bennis
DUBLIN, 20 de julho de 1771.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Fico muito feliz em ouvir um relato tão bom de
João Cristão. Se eu estivesse decidido a entender todas as dispensas de Deus,
deveria abraçar sua opinião; Porque, de certa forma, isso explica algumas
coisas que, de outra forma, não seriam responsáveis. Mas isso eu não esperava;
Fico satisfeito em entender muito pouco enquanto estou no corpo. O que Ele faz,
eu não sei agora; basta que eu saiba daqui para frente. Nosso trabalho agora é
amar e obedecer; O conhecimento é reservado para a eternidade. Minha principal objeção à doutrina da Eleição de Milton é
que não consigo conciliá-la com as palavras de São Pedro, que manifestamente se
referem ao estado eterno dos homens: 'Deus não faz respeito às pessoas.'
Agora, como podemos permitir isso, se acreditamos que Ele coloca um homem, por
assim dizer, suspenso entre o céu e o inferno, enquanto Ele fixa outro, antes
de nascer, sob uma absoluta impossibilidade de perder o céu
Fico muito feliz que veja algum motivo para esperar o bem do Sr.
Thompson. Fale com atenção com ele. Ele tem uma compreensão forte e cultivada,
e seria um cristão brilhante. Se continuar sério, não ficará satisfeito com sua
antiga companhia; Eles vão ficar sem sabor, ou melhor, irritantes.
Não é importante se esta ou aquela enfermidade ou defeito é consistente
com este ou aquele dom de Deus. Sem raciocinar sobre isso, é seu papel
simplesmente espalhar todos os seus desejos diante d'Aquele que te ama; e Ele
os abastecerá generosaente!
Seu irmão sempre carinhoso. [16]
Abalar os portões trêmulos do inferno
Para Charles Perronet
LONDRES, 28 de dezembro de
1774.
CARO CHARLES,-- Certamente não há nada de errado no desejo de fazer algo
por um bom Mestre; apenas ainda acrescentando (nisso, como em todas as outras
coisas), 'Mas não como eu quero, mas como Tu queres.'
Se pudéssemos trazer todos os nossos pregadores, itinerantes e locais,
de forma uniforme e constante para insistir nesses dois pontos, 'Cristo
morrendo por nós' e 'Cristo reinando em nós', deveríamos abalar os portões
trêmulos do inferno. Acho que a maioria deles agora está muito clara aqui, e o
restante chega cada vez mais perto, especialmente desde que leram os Cheques do
Sr. Fletcher, que tiraram muitas dificuldades do caminho.
Espero mais bem do remédio da Sra. Brigg do que de um monte de outros.
Lembre-se dos figos de Ezequias. — Eu sou, querido Charles,
Sempre seu. [17]
É maior Aquele que está conosco do que todos os
poderes da terra e do inferno
Na minha primeira vinda, geralmente encontro algo
disso eu mesmo: mas a segunda ou terceira vez que prego isso se foi; e sinto
que é maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do
inferno
Para Lady
Maxwell
LONDRES, 26
de fevereiro de 1771.
MINHA CARA
SENHORA,-- Não posso deixar de pensar que a principal razão do pouco bem feito
por nossos pregadores em Edimburgo é a oposição feita pelos ministros de
Edimburgo, assim como pelos falsos irmãos da Inglaterra. Essas criaram o
coração do povo contra todas as boas impressões que poderiam ter sido causadas,
de modo que os mesmos pregadores que Deus constantemente gerou, não apenas em
várias partes da Inglaterra, mas também no norte da Escócia, estavam em
Edimburgo apenas não inúteis. Eles sentiram uma umidade em seus próprios
espíritos; não tinham sua habitual liberdade de expressão; e a palavra que
pronunciavam parecia recuar sobre eles, e não se afundar no coração dos
ouvintes. Na minha primeira vinda, geralmente encontro
algo disso eu mesmo: mas a segunda ou terceira vez que prego isso se foi; e
sinto que é maior Aquele que está conosco do que todos os poderes da terra e do
inferno.
Se alguém
pudesse lhe mostrar, por escrituras e razão, um caminho mais excelente do que o
que você recebeu, certamente faria bem em recebê-lo; e confio que eu também
deveria fazer o mesmo. Mas acho que não será fácil para ninguém nos mostrar que
Cristo não morreu por todos ou que Ele não está disposto, nem é capaz de
purificar de todo pecado, mesmo no mundo presente. Se
sua constante adesão a essas grandes verdades for chamada de preconceito, você
não precisa se envergonhar. Vocês são repreendidos por amor de Cristo, e o
Espírito de glória e de Cristo descansará sobre vocês. Talvez nosso Senhor
possa usá-lo para suavizar alguns dos espíritos severos e preservar Lady
Glenorchy [Ela abandonou toda ligação com os pregadores de Wesley logo após a
chegada de De Courcy. Veja carta de 24 de janeiro.] ou o Sr. De Courcy por não
ser ferido por eles. Espero ouvir de você (de quem posso confiar) um relato
frequente sobre o que é feito perto de você. Depois de um tempo, que Deus te
estabeleça, fortaleça, acalme-- Eu sou, minha querida Senhora,
Seu servo
muito carinhoso.
Espero
estar em Chester no sábado daqui a duas semanas, e uma ou duas semanas depois
em Dublin.
Deixei sua
direção atrasada tão segura que não consigo encontrá-la.
Para a Lady
Maxwell, (falecida) Em Wariston's Close, Edimburgo. [18]
Quando todos os poderes do inferno estão contra
você
Adoro ouvir de você, especialmente neste momento
crítico, quando todos os poderes do inferno estão contra você. Mas que venham
por vocês como abelhas, elas se extinguirão como o fogo entre os espinhos.
Tentado você está, e será; caso contrário, você não poderia conhecer sua
própria fraqueza e a força do seu Mestre
Para
Philothea Briggs
BANDON, 2
de maio de 1771.
MINHA
QUERIDA PHILLY,--Não há medo de eu te esquecer; Eu te amo demais para isso, e
por isso adoro ouvir de você, especialmente neste momento crítico, quando todos
os poderes do inferno estão contra você. Mas que venham por vocês como abelhas,
elas se extinguirão como o fogo entre os espinhos. Tentado você está, e será;
caso contrário, você não poderia conhecer sua própria fraqueza e a força do seu
Mestre. Mas todas as tentações trabalharão juntas para o bem; todos são para
seu benefício, para que você seja parte de Sua santidade. Você pode sempre ter
uma evidência tanto do amor de Deus por você quanto do seu por Ele. E às vezes
a primeira pode ser mais clara, em outras a segunda. Basta se, em um caso ou
outro, você simplesmente permanecer sua alma sobre Ele. A Irmã Harper é a
experiência comum daqueles que são renovados no amor. [Charles Wesley encontrou
a Sra. Harper na casa do Sr. Sims em 2 de julho de 1738; e enquanto cantavam,
Who for me, for me hath died,, ela explodiu em lágrimas e gritos, "Eu
acredito, eu creio!" e se abaixou. Ela continuou, e aumentou a certeza da
fé, cheia de paz, alegria e amor. Wesley publicou um trecho de seu Diário em
1769. ver c. Wesley's Journal, i. 115.] A experiência da Irmã Jackson [Veja
carta de 26 de março de 1770.] é bastante extraordinária, e muito poucos deles
alcançaram até agora.
Existe o
perigo de todo crente confundir a voz do inimigo ou de sua própria imaginação
com a voz de Deus. E você pode distinguir um do outro, não por qualquer regra
escrita, mas apenas pela unção do Santo. Isso apenas ensina prudência cristã,
consistente com simplicidade e sinceridade piedosa.
Os quatro volumes de Sermões, os Apelos, as Notas e
os Trechos das Obras do Sr. Law e do Dr. Young podem ser o melhor para você
agora: não mexa
em nada que não combine com seu temperamento atual. Quando sentir que está
sendo levado a isso, escreva versos; Não enterre seu talento na terra.
Encontre-se com aqueles que se encontram numa sexta-feira e fale em nome de
Deus sem medo ou vergonha.
A regra
geral, não corresponder mas com aqueles que têm tanto graça quanto compreensão,
admite várias exceções, em favor de alguns que querem um deles, o outro ou
ambos. [Veja a carta de 28 de maio.] Enquanto eu estiver na Irlanda, você pode
me direcionar para Dublin. Não tenha medo de escrever cartas longas demais.
Quanto mais tempo, mais agradável, minha querida Filadélfia,
Com
carinho.
Para a
Srta. Phil. Briggs, na casa da Srta. March, na rua Worship, Moorfields,
Londres. [19]
Ninguém está arruinado enquanto ele sair do inferno
Ela partiu de nós por uma temporada em que
pudéssemos recebê-la novamente para sempre. Isso deve ser um incentivo para
você trabalhar com outros que estão regredindo. Ninguém
está arruinado enquanto ele sair do inferno
Para Hannah Ball
LONDRES, 24 de janeiro de 1771.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- O caminho certo é, Fazendo e cumprindo a vontade
do nosso Senhor,
Ainda estamos nos preparando para receber nossa recompensa. [Veja Obras
Poéticas de J. e C. Wesley, v. 427.] Continue fazendo e sofrendo constantemente
a santa e aceitável vontade de Deus. Às vezes agrada-Lhe nos deixar semear
muita semente antes que haja qualquer fruto visível. Mas frequentemente muito
surge de repente, em um momento e de uma forma que menos esperávamos. Assim,
Deus confunde a sabedoria humana e limita aquele que glorifica para glória no
Senhor.
Fico feliz que a providência de Deus tenha levado você a Wallingford,
nem que fosse pelo bem da pobre Srta. Hartly. [Veja a carta de 3 de agosto para
a Srta. March.] Ela partiu de nós por uma temporada em que pudéssemos recebê-la
novamente para sempre. Isso deve ser um incentivo para você trabalhar com
outros que estão regredindo. Ninguém está arruinado enquanto ele sair do
inferno.--Eu estou, minha querida irmã,
Seu irmão carinhoso. [20]
Seu Relato do Céu e do Inferno
Ainda assim, seu tratado [Provavelmente seu Relato do Céu e do Inferno.
Veja Diário, vi. 230.] é 'majestoso, embora em ruínas
Tenho provas abundantes de que a febre do Barão Swedenborg, que ele teve
trinta anos antes de morrer, afetou muito sua compreensão. Ainda assim, seu
tratado [Provavelmente seu Relato do Céu e do Inferno. Veja Diário, vi. 230.] é
'majestoso, embora em ruínas.' Ele tem pensamentos fortes e belos, e pode ser
lido com benefício por um leitor sério e cauteloso
Para Elizabeth Ritchie
LONDRES, 12 de fevereiro de 1779.
MINHA QUERIDA BETSY, - A observação de Lutero 'de que um renascimento da
religião raramente dura mais de trinta anos' foi verificada muitas vezes em
vários países. Mas nem sempre vai se manter. O atual renascimento da religião
na Inglaterra já dura cinquenta anos. E, bendito seja Deus, é pelo menos tão
provável que continue quanto era há vinte ou trinta anos. Na verdade, é muito
mais provável; à medida que não só se espalha, mas afunda mais do que nunca, e
cada vez mais pessoas podem testemunhar que o sangue de Cristo purifica de todo
pecado. Temos, portanto, motivos para esperar que esse renascimento da religião
continue, e aumente continuamente, até o momento em que todo Israel seja salvo
e a plenitude dos gentios chegue.
Ouvi dizer que o Sr. [Maxfield] está em Londres, mas não soube onde ele
está ou o que faz. [Veja a carta de 14 de fevereiro de 1778 para ele.] Pelo que
pude aprender, ele vive na máxima privacidade e não prega nada. Ele parece
pensar que sua vocação atual é ser eremita em Londres.
Certamente é sua sabedoria permanecer firme mesmo na liberdade exterior
com a qual Cristo os libertou. Agora vocês estão felizmente desligados de
cuidar das coisas deste mundo, e só precisam cuidar das coisas do Senhor, de
como podem ser santos em corpo e espírito, e de como promoverem o reino D'Ele
na terra.
Algumas semanas depois, comecei outro Diário, [A Décima Oitava Parte do
Diário (1º de janeiro de 1776 - 8 de agosto de 1779) foi publicada em 1785.] e
vou continuando com ele quando tiver algum pedaço de tempo; Provavelmente
estará pronto no próximo mês. Espero visitar Yorkshire nesta primavera, quando
espero vê-lo. [Veja sua carta a Wesley na Arminian Mag., 1789, p. 105.] -Estou
Com carinho. [21]
O inferno foi feito apenas para
pecadores teimosos e impenitentes
Concordo plenamente que o inferno
foi feito apenas para pecadores teimosos e impenitentes, e, consequentemente,
que seria absurdo 'ameaçar danação a qualquer um apenas por discordar de mim em
especulações.'
Para 'John Smith'
LONDRES, 25 de junho de 1746.
SENHOR,--1. Me alegro em descobrir que, em alguns
momentos, nos aproximamos mais um do outro, e que podemos suportar uns aos
outros onde não suportamos. Concordo plenamente que o inferno foi feito apenas
para pecadores teimosos e impenitentes, e, consequentemente, que seria absurdo
'ameaçar danação a qualquer um apenas por discordar de mim em especulações.'
Mas é uma absurdidade com a qual não tenho nada a ver; pois ainda não tinha
entrado em meus pensamentos (...).
Mas não pode o
próprio amor nos obrigar a apresentar diante dos homens 'os terrores do
Senhor'. E não é melhor que os pecadores 'estejam aterrorizados agora do que
dormirem e acordarem no inferno'? Conheci efeitos extremamente felizes disso,
mesmo em homens de forte entendimento; ainda assim, concordo com você que há
pouco de bom a fazer com 'o proverso de arredores sobre o inferno e a danação',
e a melhor forma de decidir os pontos em questão conosco é uma argumentação
fria e amigável (...).[22]
Estou convencido
de que a opinião levou milhares ao inferno
Nunca disse
ou pensei que todo mundo que vive e morreu calvinista está condenado. Acredito
que milhares que viveram e morreram nessa opinião agora estão no seio de
Abraão. E ainda assim estou convencido de que a opinião levou milhares ao
inferno
SCARBOROUGH, 24 de junho de
1776.
Você me entendeu errado. Nunca disse ou pensei que todo mundo que vive e morreu
calvinista está condenado. Acredito que milhares que viveram e morreram nessa
opinião agora estão no seio de Abraão. E ainda assim estou convencido de que a
opinião levou milhares ao inferno. — Eu sou Seu com carinho.
Para o Sr. Isaac Andrews, na
casa do Sr. Farrens, na Hunt Street, Mile End, Newtown. [23]
E se for verdade, todo diabo no inferno será salvo
Mas será que essa fé salvadora é 'Sim, todo mundo
que acredita na história do Evangelho é salvo'.
Isso é plano e simples. E se for verdade,
todo diabo no inferno será salvo. Pois é absolutamente certo que todos eles
acreditam nesse fato
Para John Glass
BRISTOL, 1º de novembro de
1757.
Muito pouco melhor do que
isso é sua terceira definição: 'A verdade que um homem acredita é sua fé'
(página 301). Não é; Nada mais do que a luz que um homem vê é sua visão.
Portanto, você deve tentar acertar novamente. 'Acreditar nesse fato, Cristo
ressuscitou dos mortos, é fé' (página 169). 'Pergunte a um homem: o evangelho é
verdadeiro ou não? Se ele o considera verdadeiro, isso é fé.' (Página 296.) Mas
será que essa fé salvadora é 'Sim, todo mundo que acredita na história do
Evangelho é salvo' (página 333).
Isso é plano e simples. E se
for verdade, todo diabo no inferno será salvo. Pois é absolutamente certo que
todos eles acreditam nesse fato — Cristo ressuscitou dos mortos. É certo que
todos eles acreditam na história do Evangelho. Portanto, isso não é fé
salvadora; nem todos que acreditam nesse fato serão salvos — Cristo ressuscitou
dos mortos. Segue-se que, seja o que for que os outros façam, você não sabe o
que é fé. [24]
Eu tinha medo a cada hora de cair no inferno
Eu mesmo era assim há alguns anos. Senti a
ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a cada
hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora
eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo
pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto
uma abominação aos olhos Dele
Para Elizabeth Hardy [maio de 1758.]
Sem dúvida, parece para você que o seu caso é peculiar.
[Veja as cartas de 5 de abril de 1758 e 26 de dezembro de 1761 para ela.] Você
acha que não existe ninguém como você no mundo. De fato, existem. Pode ser que
dez mil pessoas estejam agora no mesmo estado mental que você. Eu mesmo era
assim há alguns anos. Senti a ira de Deus permanecendo em mim. Eu tinha medo a
cada hora de cair no inferno. Eu me conhecia como o chefe dos pecadores. Embora
eu tenha sido muito inocente nos relatos dos outros, via meu coração como todo
pecado e corrupção. Eu estava sem o conhecimento e o amor de Deus, e portanto
uma abominação aos olhos Dele.
Mas eu tinha um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo. E você também. Ele morreu pelos seus pecados; e agora Ele está
suplicando por você à direita de Deus. Ó olhem para Ele e sejam salvos! Ele te
ama livremente, sem nenhum mérito seu. Ele expendeu todos os seus pecados.
Veja todos os seus pecados sobre Jesus! Seu sangue pagou
por tudo. Não tema nada; Só acreditar. Sua misericórdia te abraça; Ele te
prende de todos os lados. Certamente não partirá daqui até que seus olhos
tenham visto a salvação dele. — Eu sou, senhora, seu irmão afetuoso. [25]
Nenhum homem pode merecer outra coisa senão o
inferno
Quanto ao outro ponto, concordamos (1) que
nenhum homem pode ter poder senão lhe seja dado de cima; (2) que nenhum homem
pode merecer outra coisa senão o inferno, pois todo outro mérito está no sangue
do Cordeiro
Para Howell Harris
LONDRES, 6 de agosto de 1742.
MEU QUERIDO IRMÃO, -- Preciso escrever; embora onde minha
carta te encontrará, isso eu não sei, apenas que será sob a sombra do
Todo-Poderoso — sim, nos braços d'Aquele que te ama. Agora, deixe-O cobrir sua
cabeça no dia da batalha! Que a fidelidade e a verdade dele sejam seu escudo e
seu armador! Que Ele conforte seu coração e, depois de um tempo que sofrer,
faça de você perfeito, firme, fortaleça, acalme-se!
Acabei de ler o seu datado em Trevecca, 19 de outubro de
1741. E sobre o que discutimos Permitir tal perfeição como a que você aqui
descreveu, e toda disputa posterior considero vã e mera disputa de palavras.
Quanto ao outro ponto, concordamos (1) que nenhum homem pode ter poder senão
lhe seja dado de cima; (2) que nenhum homem pode merecer outra coisa senão o
inferno, pois todo outro mérito está no sangue do Cordeiro. Nesses dois pontos
fundamentais, tanto você quanto eu defendemos com sinceridade. Então, se ambos
renunciamos a todo poder e mérito no homem, que necessidade deste grande abismo
seja fixado entre nós, irmão, é o teu coração com o meu, assim como o meu
coração está com o teu coração. Se assim for, dá-me a tua mão. Sou de fato um
verme pobre, tolo e pecador; e por quanto tempo meu Senhor me usará eu não sei.
Às vezes penso que está chegando o momento em que Ele vai me deixar de lado;
pois certamente nunca antes Ele enviou tal trabalhador para tal colheita. Mas,
enquanto eu continuar no trabalho, levantemo-nos juntos contra os malfeitores.
Não enfraqueçámos, mas (se for a vontade do nosso Senhor) fortaleçamos as mãos
uns dos outros em Deus. Meu irmão, minha alma foi para te encontrar; Vamos cair
uns sobre os outros. O bom Deus apague tudo o que passou, e que haja daqui em
diante paz entre mim e você! --Eu sou, meu querido irmão, sempre seu.
PS.--Na última sexta-feira, minha mãe foi para casa com a
voz de louvor e agradecimento. [Veja carta de 31 de julho.] [26]
Só eles vão tremer os portões do inferno
Para Alexander Mather
[BRISTOL, 6 de
agosto] de 1777.
Não, Aleck, não! O perigo da ruína para o metodismo não está aqui. Ela vem de um lado bem diferente. Nossos pregadores, muitos deles, caíram. Eles não são espirituais. Eles não estão vivos para Deus. Eles são macios, exaustos, temendo vergonha, esforço, dificuldade. Eles não têm o espírito que Deus deu a Thomas Lee em Pateley Bridge ou a você em Boston. [No outono de 1757, quando sofreu muito com a multidão (Wesley's Veterans, ii 93-7). Lee foi rolado no esgoto comum e quase teve as costas quebradas; para seus sofrimentos em Pateley, veja ibid iii, 204-6.] Dá-me cem pregadores que nada temem além do pecado e não desejam nada além de Deus, e não me importo com um canudo se são clérigos ou leigos, só eles vão tremer os portões do inferno e estabelecer o reino dos céus na terra. [27]
As
dores do inferno
Depois de explicar para algumas centenas na
Beca dos Fundos, fui, como de costume, à sala de aula, onde as dores do inferno
envolveram três pessoas, que logo depois viram a luz do céu
Para James Hutton
2 de julho de 1739.
Na terça-feira, 26, preguei pela primeira vez sob o sicómoro
perto da escola em Kingswood, durante uma chuva violenta, sobre as palavras de
Isaías: 'Como a chuva desce do céu, e não retorna para lá, mas rega a terra e
faz brotar e brotar: . . . assim será Minha palavra que sai da Minha boca: não
me devolverá em vão; mas realizará o que eu quiser, e prosperará no que
enviei.'
Depois de explicar para algumas centenas na
Beca dos Fundos, fui, como de costume, à sala de aula, onde as dores do inferno
envolveram três pessoas, que logo depois viram a luz do céu. [28]
Eu poderia mandar meu
próprio pai e minha mãe para o inferno
Caso contrário, eu poderia
mandar meu próprio pai e minha mãe para o inferno, embora eles não apenas
tenham vivido muitos anos, mas morrido com plena certeza da fé
Para James Barry
PERTO DE BATH, 26 DE SETEMBRO DE 1787.
MEU CARO IRMÃO, -- ACHO QUE VOCÊ ENTENDEU ERRADO O QUE UM PAPISTA EM
Lisboa perguntou a um protestante: 'Você diz que não posso ser salvo na minha
religião?' Ele respondeu: 'Eu digo, Talvez você seja salvo nessa religião. Mas
eu não poderia.' Então digo no caso presente para quem pergunta: 'Não posso ser
salvo se eu dançar ou jogar cartas?' Eu respondo: 'Talvez você seja salvo mesmo
que dance e jogue cartas. Mas eu não pude.' Até agora pode falar com segurança;
mas não mais. Tanto e nada mais, aconselho nossos pregadores a falarem. Mas não
posso aconselhá-los a falar isso com pessoas ainda não despertas. Isso só vai
irritar, não convencê-los. Está começando do lado errado. [ Barry morava em
Shelburne, Nova Escócia. Veja carta de 3 de julho de 1784.] Um pregador simples
em Londres costumava dizer: 'Se você tirar os chocalhos dele da criança, ele
ficará furioso; Não, se puder, ele vai te arranhar ou morder. Mas dê a ele algo
melhor primeiro, e ele vai se livrar dos chocalhos.' Ainda assim, não me lembro
de chamar essas coisas de 'diversões inocentes'. E você sabe que não toleramos
nenhum que os use para continuar em nossa Sociedade. Ainda assim, faço
concessão para aqueles que não têm ninguém. Caso contrário, eu poderia mandar
meu próprio pai e minha mãe para o inferno, embora eles não apenas tenham
vivido muitos anos, mas morrido com plena certeza da fé.
Você não parece notar que agradou a Deus dar tanta luz aos metodistas
quanto mal deu a qualquer outro corpo de homens no mundo. E Ele espera que
usemos toda a luz que recebemos, e que tratemos com muita ternura aqueles que
não a receberam.
Não me surpreende que o Dr. Walter não seja claro quanto à doutrina do
Novo Nascimento. Eu também não estava quando estive muitos anos na Ordens.
Tenha paciência com ele, e ele pode enxergar mais claramente com o tempo. Não
vejo motivo para você não se comunicar com o Irmão Garrettson e com ele também.
Recebo a ceia do Senhor em todas as igrejas que posso. — Eu sou
Seu irmão carinhoso. [29]
[1]
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[2]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1771/
[3]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1771/
[4]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1768/
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[8]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1758/
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[26]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1742/
[27]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1777/
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