Pregação bíblica, comunicativa e eficaz

 

Odilon Massolar Chaves

 

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Todos os direitos reservados ao autor. 

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998. 

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Livros publicados pelo autor: 571

Livretos: 3

Tradutor: Google

Toda gloria a Deus!

Capa: João Wesley pregando

Fonte: https://likumc.org/cp/?p=3865

Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

Declaração de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.

Rio de Janeiro – Brasil

 

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"Ponha fogo no seu sermão, ou ponha o seu sermão no fogo"

João Wesley

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Índice

 

·       Introdução

·       Homilética e eloquência

·       O que é pregação

·       O uso da Bíblia na pregação

·       A ilustração na pregação

·       A estrutura de um sermão

·       Os três tipos de sermões

·       Como preparar uma pregação

·       A forma de expor a Palavra de Deus

·       Quatro passos para compreensão do texto bíblico

·       Dicas para a ministração da Palavra

·       Questões para serem respondidas

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Introdução

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“Pregação bíblica, comunicativa e eficaz” é um livro de 48 páginas com diversas orientações especialmente para os novos ministradores da Palavra.

Encontramos uma rica orientação e recomendações de livros hoje em dia na internet com estudos de pessoas com bons fundamentos e dicas para os pregadores e pregadoras.

Inicialmente, este livro foi preparado como um curso para os que desejavam aprender a pregar na igreja local. Foi transformado em uma parte de um livro e, finalmente se tornou um curso para a formação de evangelistas da Igreja.

Há uma urgência em nossos dias de cursos que ajudem às pessoas a pregarem com fundamentação bíblica e a terem também uma noção da importância de entender o contexto histórico e literário.

Com a facilidade de vídeos sobre pregação nas redes sociais, muitas pessoas fazem uma grande mistura e, muitas vezes, assassinam o texto bíblico.

Precisamos de pregadores e pregadoras que se fundamentem e utilizem adequadamente a Palavra de Deus.

 

O Autor

 

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Homilética e eloquência

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Homilética é considerada a arte de pregar, ou seja, utilizar os princípios da retórica com a finalidade específica de falar sobre o conteúdo da bíblia sagrada cristã.

 

Etimologicamente homilética se originou a partir do grego Homiletikos, que por sua vez derivou de homilos, que significa “multidão” ou “assembleia do povo.[1]

Finalidade e importância

O estudo da Homilética abrange tudo o que tem a ver com a pregação e apresentação de práticas religiosas: como preparar e apresentar sermões de maneira mais eficaz.

Sendo a homilética a "Arte de Pregar", deve ser considerada a mais nobre tarefa existente na terra.[2] Afinal, Jesus disse: “Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura” (Mc 16.15).

Quando a homilética é observada e aplicada, proporciona-se ao ouvinte uma melhor compreensão do texto. A observação da homilética traz orientação ao orador.

A eloquência

A eloquência: Origina-se do latim “eloquentia” e significa usar a linguagem de maneira fluida, elegante, ser convincente, persuasivo e expressivo. Eloquente é a pessoa que sabe expressar emoções fortes[3].

"Portanto devemos observar o seguinte:

1. Voz - A voz é o principal aspecto de um discurso.

2. Vocabulário - Quantidade de palavras que conhecemos.

A Palavra deve ser comum a todos, de fácil compreensão. Evitar as gírias, linguagem incorreta, Ilustrações impróprias.

Algumas regras da eloquência

- Procurar ler o mais que puder sobre o assunto a ser exposto.

- Conhecimento do público ouvinte.

- Procurar saber o tipo de reunião e o nível dos ouvintes.

- Seriedade, pois o orador não é um animador de plateia.

- Ser objetivo, claro para não causar nos ouvintes o desinteresse.

- Utilizar uma linguagem bíblica.

- Evitar usar o pronome EU e sim o pronome NÓS.[4]

 

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O que é pregação

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Observe esta definição sobre o que é pregação:

 “É a habilidade de comunicar as Boas Novas”.

“Se tem uma habilidade que serve em qualquer campo de atuação, é a de comunicação. Dominá-la é uma ferramenta poderosa para a carreira”.[5] 

Nesta definição há três palavras que precisam ser entendidas:

- Habilidade

“Habilidade (do latim habilitate) é o grau de competência de um sujeito concreto frente a um determinado objetivo. Poder-se-ia assim, por exemplo, falar de "habilidade mecânica" (a capacidade de colocar uma máquina em funcionamento), "habilidade verbal" (a capacidade de fazer uma apresentação discursiva), "habilidade matemática" etc”.[6]

Se não há esta habilidade, a mensagem poderá não ser transmitida adequadamente. A Bíblia mesmo diz sobre o saber manejar bem a Palavra da verdade, como um trabalhador (2Tm 2.15);

- Comunicar

“1. Ação de dar a conhecer, divulgar ou informar; expor, noticiar ou veicular: comunicar a informação relevante aos encarregados de educação;

2. Colocar-se em contacto ou relação com outrem”.[7]

Devemos ter habilidade para comunicar.

Como o homem do campo deve ter habilidade, como o jogador de futebol deve ter habilidade com a bola, o pregador também deve ter habilidade, ou seja, ter jeito de comunicar a mensagem.

w   Para que possamos comunicar bem é necessário:

Ter desembaraço; saber o que vai comentar; ter boa voz; não falar alto e nem baixo demais; falar de maneira compreensível; saber despertar a atenção dos ouvintes; falar com sentimentos, com vida.[8]

É evidente que esta é a parte que o ser humano deve fazer, mas se ele não se coloca humildemente nas mãos de Deus, a mensagem não atingirá os corações.

Se nos colocarmos nas mãos de Deus, as nossas deficiências não serão obstáculos. O Espírito Santo nos capacita. Se não tivermos a palavra vinda de Deus, só transmitiremos doutrinas, filosofias, ideologias, histórias, “abobrinhas”.

O que são Boas Novas

Isto é: o evangelho. Boa Nova é algo que não havia ainda acontecido nos tempos do Novo Testamento. É algo que alguém não ouviu ainda dizer.

“Do Grego (evangelion), significa "Boa Notícia" , "Boa Nova", "Boa Mensagem". A chegada do Reino dos céus, através de Jesus Cristo. E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo:
Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor” (Lc 2.10 -11).[9]

Cristo ter vindo ao mundo para salvar a todos os que creem. Assim, não se pode subir no púlpito ou abrir a Bíblia para falar de si ou de algo que nada tem a ver com a mensagem bíblica. Podemos sim usar ilustrações para enfatizar a Boa Nova.

Veja a segunda definição sobre o que é pregação:

Pregar é apresentar a verdade por meio da personalidade.[10]

Já analisamos antes as palavras “comunicação” e “Evangelho”.

Agora vamos entender a palavra personalidade:

Personalidade

“1.qualidade ou condição de ser uma pessoa.

 2. conjunto de qualidades que define a individualidade de uma pessoa moral”.[11]

Isto é: aquilo que a pessoa é e a distingue de outra pessoa.

Cada um tem suas características individuais: emoção, inteligência, vontade, etc. Isto tudo constitui a personalidade da pessoa;

Assim, o mensageiro comunicará a mensagem, segundo o que interpretou, segundo o que sentiu e o que crê seja o correto.

Devemos sim nos colocar nas mãos de Deus e pedir a Sua orientação, mas nós não pregamos inconscientemente, Deus nos usa assim como nós somos.

Vejamos outra palavra: Temperamento

“Temperamento é a combinação de características inatas que herdamos dos nossos pais que, de forma inconsciente, afetam o nosso comportamento”.[12]

São quatro os temperamentos do ser humano: colérico, sanguíneo, melancólico e fleumático.

Elias era melancólico; João, fleumático; Davi, sanguíneo; Marta, colérica.

Enfim, na pregação do Evangelho entra a parte humana e a parte divina.

 

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O uso da Bíblia na pregação

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Qual o motivo de usarmos a Bíblia na pregação?

No seu livro “Integridade da pregação”, John Knox,[13] afirma:

- E a literatura de Deus

- É nela que está registrada a vontade de Deus para as nossas vidas.

- Ela é uma literatura de alta qualidade

Há grandes livros que tratam de experiência humana em sua verdade concreta. A Bíblia, porém, é o relato mais realístico, profundo e comovedor, que o próprio homem jamais produziu. Ela prevê recursos magníficos para a compreensão do ser humano.

- É a literatura da Igreja

Por quase dois mil anos, a Igreja Cristã tem sido nutrida com seus escritos.[14]

Quando a pregação é bíblica?

Será que simplesmente escolher um texto e pregar, tornará a pregação a pregação bíblica? É evidente que não! Quando, então, ela é bíblica?[15]

John Knox explica sobre o que é uma pregação bíblica:

Quando aborda alguns dos assuntos abaixo:

-Santidade, poder, sabedoria, misericórdia e amor de Deus;

-Sua exigência de justiça, Seu julgamento do pecado;

-A criação do ser humano, sua condição de pecado, a necessidade de perdão e libertação;

-A importância de Jesus ter vindo ao mundo, a eficácia da reconciliação e redenção de Cristo;

-A salvação pela fé, a ressurreição e ascensão de Jesus, etc.

-Quando se preocupa com o acontecimento bíblico principal -  a vinda de Jesus.

A pregação deve estar em relação com o ato completo da redenção divina, que culminou com a vida e morte de Jesus, a ressurreição, o envio do Espírito e a criação da Igreja.[16]

Quando dá resposta e nutre a vida da Igreja

A pregação não deve ser só uma história do passado, que não aplica a nós hoje. A pregação bíblica demonstra que as verdades bíblicas se aplicam a nós ainda hoje.

O texto escolhido para a pregação

O que fazer para escolher um texto para pregar?

Lendo a Bíblia e procurando entender a sua mensagem, se abrindo à revelação de Deus;

Em contatos com pessoas, problemas, alegrias, no trabalho, em passeios, a partir de uma experiência, etc, você poderá ser  “tocado” pela lembrança de um texto bíblico, que dá resposta ao caso.

Poderá surgir, a partir do local ou pessoas para quem você vai pregar, ou seja, a partir da necessidade das pessoas você escolherá um determinado texto bíblico.

Exemplos: se for para pessoas doentes ou com problemas, poderá ser o Salmo 40, etc.

Critérios para a escolha do texto

Não evite texto bíblico só por ele ser muito conhecido (Jo 3.16; Sl 23, etc.);

Para quem está começando a pregar, não é recomendável que escolha textos muito curtos, pois poderá não saber desenvolvê-los;

Tome cuidado com texto escolhido está de acordo com a mensalidade total da Bíblia;

Textos que contam um fato poderão ser mais fáceis de se explicar, como nos Evangelhos. Exemplo: A história da viúva de Naim; O Filho Pródigo; a mulher Cananéia etc.

O que se deve evitar na interpretação do texto

Alegorização:  Alegorizar é procurar algum significado oculto no texto.[17] É ir além do que está escrito. É um modo de expressão ou interpretação que consiste em representar pensamentos, ideias, qualidades sob forma figurada.[18]

Exemplo: Em Cantares interpretar o noivo como Cristo e a noiva, como a Igreja. Ora, Cantares fala de relacionamento amoroso entre um casal.

Secularismo: Secularismo é um…] modo de vida e de pensamento que é seguido sem referência a Deus ou à religião. A raiz latina saeculum referia-se a uma geração ou a uma era. “Secular” veio a significar “pertencente a esta era, mundana”.[19] 

É deixar de ver o texto como Palavra de Deus e dar ênfase apenas no que é “do mundo”.

Ex. O Salmo 23 fala do tratamento que o Senhor dá ao Seu Povo. É alguém pregar como se deve cuidar do gado, ovelhas, animais, etc.

Moralismo: É a doutrina ou comportamento filosófico ou religioso que elege a moral como valor universal, em detrimento de outros valores existentes.[20]

É usar um texto para “atacar” novos costumes  ou pessoas da igreja, sem ver a real situação que o texto foi escrito naquela época.

 

 

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A ilustração na pregação

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Ela não deve ser a coisa principal em um sermão, mas apenas uma “ajuda”, um auxílio para os ouvintes compreenderem melhor a mensagem.

O ouvinte moderno aprende por meio de histórias, que iluminam as ideias e as tornam visíveis.

Em todos os tempos, as pessoas sempre aprenderam com ilustrações.[21]

.A ilustração deve ser tirada das coisas comuns do dia-a-dia do povo, a fim de que haja despertamento e melhor entendimento da mensagem.

A ilustração torna a mensagem mais clara e mais fácil de ser guardada, principalmente pelo povo simples.

O sermão quanto ao conteúdo e objetivo

O objetivo geral é o propósito geral do sermão, a categoria a que ele se encaixa em termos de fim último. O que se pretende com um sermão? (...) A ênfase no seu conteúdo se para os salvos, se para os perdidos, é o que determina o seu objetivo geral.[22] 

Ele pode ser:

Evangelizante:  Procura levar o pecador a aceitar Jesus como Senhor e Salvador.

Doutrinário: Explica as grandes doutrinas da Bíblia, como fé, graça, ressurreição, pecado, etc.

Ético: Ele se destina a construir o caráter do cristão, visando, principalmente, a santificação.

Profético: Ataca os males sociais da sociedade, mostrando a importância do evangelho para termos uma sociedade mais justa e humana.

Apologético (defensor): Defende o cristianismo, a Bíblia, a Igreja, pessoas, etc, em momentos difíceis.

Ocasional:  É pregado em datas especiais, como o Natal, Pentecoste, Dia das Mães, etc.[23]

 

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A estrutura de um sermão[24]

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Normalmente um sermão deve conter:

 Título

É uma palavra ou frase que, na verdade, define sobre o que se vai pregar.

Poderá surgir antes ou após de se elaborar o sermão.

Texto bíblico

É o local ou os locais da Bíblia de onde tiramos o texto que vai servir de base para a mensagem.

Será baseado nele que vamos pregar.

Introdução ou Exórdio

Tem por finalidade chamar a atenção das pessoas para um determinado assunto que vai ser apresentado. É onde se levanta problemas e questões, a fim de se introduzir o assunto tendo na Bíblia a resposta.

Na introdução pode-se ter uma questão a se abordar, uma pergunta para buscar resposta na Bíblia, em Deus.

É uma frase ou palavra que vai determinar a divisão do sermão.

Pelo assunto do texto bíblico se faz a pergunta.

Ex. Atos 2.42: aqui mostra como vivia a Igreja Primitiva.

Relacionando com o hoje, poderemos perguntar:

“Quais as marcas de uma Igreja bíblica?”.

Ou baseado em Miqueias 6.8, quando ele mesmo diz: “O que é que o Senhor pede de ti”?

Corpo do Sermão

O corpo é a sequência das divisões do sermão e pode ter normalmente de 3 a 5 divisões. 

Na verdade, é a resposta do texto bíblico citado à pergunta feita ao próprio texto bíblico:

1.    Que pratiques a justiça,

2.    Ames a benignidade,

3.    Andes humildemente com o teu Deus

O corpo do sermão auxilia a construir o sermão de maneira lógica.

Deve-se evitar muitas divisões.

Conclusão

A conclusão é o fechamento do sermão e deve ser bem feita, um sermão com encerramento abrupto é desaconselhável.[25]

A conclusão deve mover os ouvintes a por em prática o que ouviram.

As diferentes maneiras de se concluir são estas:

-Recapitulação do sermão, de uma maneira sintetizada;

-Usar uma ilustração de sermão, de uma maneira sintetizada;

-Mostrar como praticar as verdades anunciadas no sermão, etc.

-A conclusão deve ser breve, deve acentuar o positivo, deve terminar suavemente.

- Apelo: Normalmente uma pregação deve terminar com um apelo ou convite, seja para pecadores, seja para a igreja.[26]

Pregação sobre a mulher Cananéia

A pessoa que interpreta a mensagem deve se submeter ao Espírito Santo para que venha a palavra viva, atualizada para nossos dias.

Um exemplo é a história da mulher Cananéia. Veja abaixo uma mensagem mais livre, mais atualizada.

Título: A fé se expressa como um corpo

Texto bíblico: Mt 15.21-28

Introdução

A história da mulher Cananéia nos revela que a fé deve ter expressões. Ela não é estática. Ela tem vida. Ela é móvel.

Fé é confiança, certeza (Hb 11.1).

Corpo do sermão

Podemos dizer que a fé tem pernas. A mulher “viera daquelas regiões” e foi até Jesus para ser abençoada. Quem tem fé vai atrás de sua benção.

A fé tem sentimentos. A mulher sentiu a dor da filha e correu até Jesus. A fé é movida pela esperança. Quem tem fé sente também alegria, paz e o amor de Deus.

A fé tem olhos. A mulher viu possibilidade da cura para sua filha. Ela enxergou a sua benção. Por isso deixou tudo e foi até Jesus.

A fé tem boca. A mulher clamou: “Senhor, filho de Davi, tem compaixão de mim”. Jesus disse que quem pede recebe.

A fé leva também a um compromisso com Deus. A mulher “veio e o adorou”. Quem tem fé faz parte do Corpo de Cristo onde é alimentado e fortalecido

A fé tem uma lógica espiritual. Ela não é cega. A mulher argumentou com Jesus sobre os pães e os cachorrinhos. Jesus ficou impressionado com a mulher Cananéia. Disse que ela tinha grande fé.

A fé tem ouvidos. A mulher ouviu falar de Jesus e foi atrás dele. Quando Jesus disse que sua filha estava curada, ela ouviu atentamente e não mais falou. Saiu dali agradecida.

A fé tem, por fim, mãos. Quem tem fé levanta suas mãos aos céus e toma posse das bênçãos de Deus. Ela segura sua benção. Foi o que mulher Cananéia fez.

Conclusão desafiante

Onde estão os pés da tua fé? Onde estão os ouvidos da tua fé? Onde está a boca da tua fé?

Deus não tem filhos preferidos. Ele atende ao que bate em sua porta.

Se agirmos como a mulher Cananéia, seremos mais do que vencedores.

Se você já é um filho ou filha de Deus, melhor ainda. Reivindique seus direitos, pois você é herdeiro e cor-herdeiro com Cristo.

 

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Os três tipos de sermões

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Normalmente os sermões são de três tipos: temático, textual e expositivo.

ðTemático ou tópico

“Neste caso, o tema ou o assunto é extraído de um texto e as divisões de outros. Assim, a sua ideia central é decorrente do texto lido; no entanto, a argumentação é buscada em outros textos bíblicos”.[27]

Trabalha sobre um determinado tema, buscando argumentos em vários textos da Bíblia. Seria como um ‘estudo bíblico”.[28]

É o tipo mais usado, é mais fácil prepará-lo.

O tema é selecionado, a ideia central é buscada e os textos bíblicos relacionados procurados na Bíblia.

É muito usado para sermões doutrinários e evangelísticos,

Os textos têm que ser progressivos e elucidativos, tem que haver um crescendo.

ðExemplo: “Os Sinais indicam que Jesus está voltando”!

2.1.1. Os sinais na natureza,

2.1.2. Os sinais político-sociais,

2.1.3. Os sinais religiosos.

Não se fica preso a um texto e exige um maior conhecimento da Bíblia.

ðTextual 

No sermão textual, emprega-se geralmente uma passagem bíblica curta. O texto é analisado e resolvido em suas partes e a estrutura do sermão pode basear-se em divisões naturais.[29]

O tema e as divisões estão no texto ou são derivados dele. Neste caso o texto utilizado é pequeno, não devendo ultrapassar quatro versículos. Aqui, o texto é que controla todos os pontos a serem tratados no sermão”.[30]

ðBaseia-se numa breve porção da Bíblia. Pode se basear numa narrativa ou num texto sequencial e se analisa todo o texto. Pode se basear num só versículo (Ex. Jo 3.16). A divisão do sermão está no próprio texto.

ðConduz-se o ouvinte para dentro da Bíblia.

ðEscolha o texto, defina a ideia central e busque a sequência, de preferência na ordem do texto bíblico.

-Exemplo de texto:  João 3.16

 (1) Deus amou o mundo de tal maneira;

 (2) Que deu seu único Filho;

 (3) Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

ðExpositivo

Uma das principais características desse tipo de sermão é que ele visa extrair e expor os principais pontos do capítulo, parágrafo ou ainda do livro da Bíblia do qual se está tratando.[31]

“Eu defino pregação expositiva como aquele estilo de pregação cristã que tem como propósito central a apresentação e a aplicação do texto da Bíblia. Todos os demais pontos e interesses estão subordinados à tarefa central de apresentar o texto bíblico.”[32]

- Texto: João 5. 1- 9

Título: Princípios para sermos abençoados por Jesus

ðCorpo do sermão:

1 - Estar perto da benção – 5.2

2 - Esperar sua benção – 5.4

3 - Não desanimar pela demora – 5.5,7

4 - Desejar ser abençoado - 5.6

5 - Olhar para Jesus e não para as outras pessoas – 5.7

Título: Deus responde nossas orações

- Texto: Atos 12.1-8

ðCorpo do sermão:

1. Cristãos podem passar por lutas nesse mundo – 12.1-4

2. A oração é uma poderosa arma espiritual para vencer o inimigo – 12.5

3. A última palavra é de Deus.  Até o último momento devemos esperar a intervenção de Deus – 12.6

4. Deus responde nossas orações e toma providências para nos libertar – 12.7

5. Não há correntes que Deus não possa quebrar e portas que não possa abrir – 12;7

6. O Senhor nos liberta e nos restitui o que é nosso de direito – 12.8.

 

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Como preparar uma pregação

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Como mensageiros/as do Senhor devemos ter a Bíblia como fundamento e dela retirar as mensagens que o Espírito Santo colocar em nosso coração.

Não devemos pregar nossas próprias ideias e sim o que o Senhor nos inspira ou ilumina para ministrar. Não podemos pregar “achando”, filosofando sobre algo. Devemos sempre nos fundamentar na Bíblia como a Palavra de Deus para nossos dias.

Veja a diferença embaixo:

ðFilosofia: é o que se pensa, o que se acha. Não se aplica à Bíblia.

ðTeologia: é o que Deus fala para você dentro do texto.

Passos depois da escolha do texto

ðOrar e pedir orientação ao Espírito Santo;

ðLer várias vezes para se familiarizar com o texto;

ðMeditar e entender o contexto histórico e textual;

ðVer os sinônimos e antônimos porque ajudam a fazer entender  cada palavra;

ðGarimpar o texto e cada palavra vendo seu significado;

ðColher as mensagens orando e pedindo ao Senhor para Ele falar;

ðO que a mensagem significa hoje. Deixar o Espírito Santo mostrar;

ðLocalizar a mensagem central;

ðDar corpo ao sermão.

ð Conclusão – devemos terminar a mensagem com desafios para a congregação. Na conclusão devemos dar diretrizes.

A pregação deve ser colocada de forma adequada no papel – de forma visual para não se perder, ser discreto e se possível prender com clips nas folhas da Bíblia dará uma impressão de naturalidade.

A tudo isso devemos acrescentar a unção e a autoridade na Palavra.

A forma de comunicar é importante: gestos dão vida a mensagem. A tonalidade da voz deve ser de acordo com as afirmações na Palavra.

ðAs Ilustrações ajudam a clarear o texto. Não devemos fazer de uma ilustração uma teologia, a verdade. A ilustração deve se submeter à Palavra revelada.

 

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A forma de expor a Palavra de Deus

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As pessoas pregam a Palavra usando anotações, memorizando o texto, lendo ou de improviso.

ðPregação de Improviso

Geralmente acontece em situação de emergência. Fala de improviso, movido pelo Espírito, tendo apenas o texto bíblico a sua frente.

ðMemorização

É escrever toda a mensagem em um papel, decorar palavra por palavra, ou a parte central, e transmitir esta mensagem decorada.

ðLendo o Sermão

É escrever todo o sermão e lê-lo aos ouvintes.[33]

ðUsando Anotações (esboço)

É fazer um resumo do sermão, esboço, após orar e receber a mensagem de Deus e colocá-lo em um papel, a fim de transmitir a mensagem, desenvolvendo-a, sob o mover do Espírito que acrescenta sempre algo novo.

Vamos ver o sermão com esboço

Qual a vantagem?

-Facilita a memorização do sermão todo;

-Faz com que o pregador prossiga para um alvo;

-Encoraja o pregador a dar unidade ao sermão;

-É o método mais usado pelos pastores tradicionais.

Exemplo de um sermão com anotações (esboço)

Vamos analisar o esboço do sermão de João Wesley: É importante observar que este esboço foi feito pelo rev. William P. Harrison, a partir do sermão escrito por Wesley.

Título: “Os Sinais do Novo Nascimento”

Texto bíblico base – João 3.8

Pergunta ao texto: Quais são as marcas na vida de uma pessoa que nasceu de novo?

Resposta: Corpo do sermão:

1 – Fé (Gl 8.26; Jo 1.12-13; 1Jo 5.1)

Não simples assentimento ou fé intelectual, mas disposição produzida por Deus no coração. Isto implica em prévio sentimento de pecado, invariavelmente seguido de domínio sobre o pecado (vide Rm 5; também I Jo 3.1, etc).

O sentimento de pecado é seguido também de paz. Rm 5.1; Jo 14.27, 16.33.

2 – Esperança (1Pe 1.3)

Chamada também plena certeza. Inclui o testemunho do Espírito de Deus. Rm 8.15-17. Esta esperança é a fonte da alegria cristã. Rm 5.2; 1Pe 1.5.

3 – Amor (Rm 5.5)

Do amor de Deus decorre o amor a nosso próprio, manifestando-se em obras externas, mas não somente em serviço dessa natureza.

Aplicação - Conclusão

Sendo esses os sinais, sois, assim, nascidos de Deus – não segundo o fostes pelo batismo, mas conforme o sois agora? O batismo de nada aproveita, se sois agora filho do diabo”.

 

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Quatro passos para compreensão do texto bíblico

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É comum chegarmos a um texto bíblico com uma ideia formada. Podemos cair num grande erro de colocar num texto bíblico o que o autor nunca pensou e nem quis dizer.

É importante entender que a revelação de Deus foi progressiva, por isso, o Novo Testamento deve ser a base para a fundação bíblica e teológica.

Para sermos fieis ao texto bíblico:

1º Verificar o contexto histórico e o contexto do texto

O contexto deve ser primeiro histórico. Devemos procurar entender o que estava acontecendo na época em que o texto foi escrito.

Pode ter sido no exílio da Babilônia, como o Salmo 137.

Pode ter sido escrito em meio a uma situação de pecado na cidade, como em Corinto. Paulo escreveu duas epístolas para a Igreja em Corinto que vivia situações pecaminosas.

Pode ter sido escrito em meio à perseguição da Igreja pelo Imperador, como  o Apocalipse.

Isso ajuda a compreender.

Ainda existe a forma literária do texto bíblico.

O texto bíblico pode ser uma parábola, uma alegoria, uma narrativa, um mandamento, um fato histórico, etc.

Existe anda o contexto do texto bíblico.

Para entender perfeitamente a Parábola do Filho Prodigo (Lucas 15.11-32), é necessário entender o seu início em Lucas 15.1. Ver ainda que antes dela tem outras duas parábolas com o mesmo propósito: Ovelha perdida (Lc 15.1-7) e Dracma perdida (Lc 15.8-10). Todas falam de algo que se perdeu e a alegria de encontrar.

Foi uma mensagem para os fariseus e escribas que questionavam Jesus por ele estar com os pecadores. O filho mais velho representa os fariseus e escribas.

É preciso procurar ver o texto no seu todo e não apenas o que o versículo diz literalmente. Exemplo de Filipenses 4.2-7.

Neste texto, se observarmos em seu todo, Paulo conclui falando sobre a paz:

“...e a paz de Deus que excede a todo o entendimento guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus” (Fp 4.7).

Percebe-se, então, que este versículo é conclusivo no assunto, daí é só procurar observar se ele dá recomendações anteriores para obter-se esta paz.

2º Verificar se há relação do texto com outros anteriores

Verificamos que sim:

Fp 4.2: Pensar concordemente no Senhor

Fp. 4.3: Solicita que alguém as auxilie (a fazer as pazes)

Fp 4.4: Alegrar-se no Senhor

Fp 4.5: Ser moderado

Fp 4.6: Não andar ansioso.

3º Entender o significado das palavras - hermenêutica

Fp 4.2: Pensar concordemente no Senhor. Significa “vivam bem”, “vivam em harmonia” “sintam o mesmo”.

Fp 4.3:...as auxilie (a fazer as pazes). A palavra “pazes” deriva de paz...

Fp 4.4: alegria no Senhor: Somente em Jesus temos a alegria real e permanente que nos dá força e vida.

Fp 4.5: Moderação - A pessoa “epieikes” (moderada) é a que não é contenciosa, por não gostar de contendas, mas que tem um caráter pacífico, estando disposta a renunciar aos seus direitos afim de alcançar a paz.

Fp 4.5  – Perto está o Senhor. Se Jesus esta perto podemos ter  equilíbrio, domínio próprio e segurança. Ele prometeu que estaria conosco.

Fp. 4.6: Não andar ansioso. Ansiedade significa perturbação causada pela incerteza. O segredo é crer no governo do Senhor em nossas causas e  em nossa vida e descansar nele.

4º Relacionar palavras deste texto com textos bíblicos básicos

Isto é, procurar relacionar estas palavras com outros textos bíblicos, a fim de aclarar e entender melhor o seu significado. Neste sentido, um dicionário bíblico ajuda muito. Veja os dois exemplos abaixo:

Fp 4.4: Alegria: Em Gl 5.22 – fruto do Espírito – a paz vem após a alegria do Senhor. Podemos também afirmar que aquele que tem o Espírito, tem a paz.

Fp 4.6: Ansiedade: “perturbação causada pela incerteza”. Em Hb 11.1 há a afirmação que fé é a certeza das coisas que se esperam, de fatos que não se veem... Então podemos afirmar que a fé traz a paz. Por isso, Paulo diz no mesmo versículo.

Fl 4.6 – para darmos a conhecer a Deus os nossos desejos, já agradecendo a Ele pelo que vier, o que significa confiança (fé) no que Deus nos dará.

 

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Dicas para a ministração da Palavra

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Essas dicas poderão ser uteis. Mas siga também a direção do Espírito Santo e o discernimento para saber melhor comunicar a Palavra.

1- Tempo do Sermão

Em primeiro lugar, siga o tempo que te deram... Se o tempo for livre, observe a fisionomia dos ouvintes. Se eles aparentam cansados e apatia é melhor caminhar para a conclusão. Há pessoas que pregam entre 20 a 30 minutos. Outros mais e outros, menos tempo.

Wesley dizia: "Eu me coloco em chamas, e o povo vem para me ver queimar". A unção é fundamental.

2- Tom de Voz

Não comece uma pregação em tom ou voz alta. Você poderá não conseguir pregar todo sermão nesse tom e também não será agradável aos ouvintes Fale em tom natural e de cordo com o sentimento expresso no texto bíblico.[34]

3- Gestos

Os gestos devem ser naturais. Balançar os braços demais acabam atrapalhando. Gesticular sem propósitos denuncia o nervosismo do pregador, e não causa bom efeito nos ouvintes.[35]

4- Autenticidade

Pregue, de preferência, os seus sermões. Copiar de outros é feio e revela falta de profundidade e de seriedade. Nada contra pegar algumas ideias de outros, mas é bom citar as fontes.

5- Apelo

Apele sem apelação. Deixe o Espírito Santo te conduzir.

Não faça outro sermão na conclusão ou apelo.

Seja breve, direto.

6- Expressão facial

Seja natural. Mantenha uma fisionomia tranquila. O auditório verá o sermão no semblante do pregador, antes de ouvi-lo através de sua voz. [36]

7-Clareza

Ao ler o texto básico do sermão, respeite a pontuação e enfatize os termos a serem explicados e aplicados durante a mensagem. [37]

 

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Questões para serem respondidas

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1. Homilética é considerada a arte de .......................................

2.Qual o motivo de usarmos a Bíblia na pregação?

“É a....................................................de Deus.

3.Os sermões são classificados quanto a estrutura em temático,.................................... e expositivo.

4. Dentre as formas de pregar estão: pregação espontânea, memorização, lendo o sermão e..................................................

5. Normalmente uma pregação/sermão contem: Um título, um texto base, uma introdução, o.................................e uma conclusão

6. Dentre os quatro passos para a compreensão do texto bíblico está; Verificar o................................. do texto.

7. Nas dicas para a ministração da Palavra destaque dois itens:

............................................................................e .............................................................................

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[1] http://www.significados.com.br/homiletica/

[2] http://solascriptura-tt.org/Ide/Homiletica-JoseFerraz.htm

[3] https://www.significadosbr.com.br/geral/page/29

[4] https://www.passeidireto.com/arquivo/64021381/monografia

[5] https://www.napratica.org.br/desenvolver-habilidade-de-comunicacao/

[6] https://pt.wikipedia.org/wiki/Habilidade

[7] http://www.lexico.pt/comunicar/

[8] https://blog.cristianeromano.com.br/projecao-da-voz-encontre-o-volume-e-a-entonacao-ideal-para-oratoria/

[9] http://www.dicionarioinformal.com.br/evangelho/

[10] https://conteudo.ministeriofiel.com.br/dicas-para-uma-pregacao-eficiente

[11] https://www.google.com.br/?gws_rd=ssl#q=personalidade+significado

[12] http://educamais.com/o-que-e-o-temperamento/

[13] Reformador religioso escocês (1515-1572/11/24), nasceu junto a Haddington, em East London, e faleceu em Edimburgo. Em 1549, começou a pregar a Reforma, tendo-se refugiado em Genebra, junto a Calvino, na altura em que a rainha Maria Tudor, católica (1516-1558), sobe ao trono, tendo regressado à Escócia em 1559, onde ativamente se torna um dos introdutores da Igreja Protestante. Obteve mesmo do Parlamento escocês a proibição do culto católico, sob pena de morte a quem nele persistisse. https://www.infopedia.pt/$john-knox

[14]https://www.passeidireto.com/arquivo/26364544/a-integridade-da-pregacao-john-knox-2/2

[15] Idem.

[16] Idem.

[17] http://www.dicionarioinformal.com.br/alegoriza%C3%A7%C3%A3o/

[18] https://www.google.com.br/?gws_rd=ssl#q=alegoria

[19] http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/secularismo-religiosidade-sem-deus-e-morte-espiritual/

[20] https://www.google.com.br/?gws_rd=ssl#q=Moralismo+significado

[21] https://bibliotecadopregador.com.br/ilustracoes-para-pregacao/

[22] http://solascriptura-tt.org/Ide/Homiletica-Souza-Santana.htm

[23] http://solascriptura-tt.org/Ide/Homiletica-Souza-Santana.htm

[24] https://www.webartigos.com/artigos/a-estrutura-de-um-sermao/22250/

[25] http://solascriptura-tt.org/Ide/Homiletica-JoseFerraz.htm

[26] http://www.embaixadacrista.org/extras/pdf-27.pdf

[27] http://www.mackenzie.br/fileadmin/Graduacao/EST/DIRETOR/Introducao_a_Metodologia_das_Ciencias_Teologicas___18__-_O_Sermao.pdf

[28] https://www.espacopregador.com/2015/01/tipos-de-sermao.html

[29] https://www.espacopregador.com/2015/01/tipos-de-sermao.html

[30] http://www.mackenzie.br/fileadmin/Graduacao/EST/DIRETOR/Introducao_a_Metodologia_das_Ciencias_Teologicas___18__-_O_Sermao.pdf

[31] https://www.espacopregador.com/2015/01/tipos-de-sermao.html

[32] https://www.facebook.com/estudandoahpalavra/posts/869092636487786/

[33] https://sejapregador.com/memorizar-o-sermao/

[34] https://enfoquebiblico.com.br/como-falar-em-publico-8-dicas-de-oratoria-para-pregadores/

[35] https://enfoquebiblico.com.br/como-falar-em-publico-8-dicas-de-oratoria-para-pregadores/

[36] Idem

[37] Extraído e adaptado do CD-Rom “A BÍBLIA EM AÇÃO – Pregando com os mestres”, Ed. Vida Nova.
htts://pensadorcristao.webnode.com.br/products/dicas-de-homiletica/