A necessidade absoluta do Espírito Santo, segundo Wesley
Odilon Massolar Chaves
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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia
e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar Chaves.
É casado com RoseMary.
Tem duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século
XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
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Índice
· Introdução
· Ensinos de Wesley sobre o Espírito
Santo
· Grande manifestação do Espírito
· Recebemos o Espírito que é de Deus
· A necessidade absoluta da graça e
do Espírito de Deus
· Entristeceu pelo Espírito Santo de
Deus
· O amor de Deus seja derramado em
seu coração pelo Espírito Santo
· 'Receberam o Espírito Santo'
quando foram justificados
· Ser aperfeiçoado no amor é ser
cheio do Espírito Santo
· Grandes motivos para louvar a Deus
por derramar Seu Espírito
· Grandes motivos para louvar a Deus
por derramar Seu Espírito
· Não ter a alegria do Espírito por
ter uma fé fraca
· Se entristecermos o Espírito Santo
· Espero que o amor de Deus seja
derramado em seu coração pelo Espírito Santo que lhe foi dado
· Cheio de fé e do Espírito Santo
· 'Recebeu o Espírito da graça'
· Derramamento do Espírito sobre a
Sociedade e a congregação
· Poderosas obras do Espírito
· Orientações e obras interiores de
Seu Espírito
· O reino interior de Deus implica
não apenas justiça e paz, mas alegria no Espírito Santo
· Ele tem razões sábias para
derramar Seu Espírito em um momento e não outro
· Preparação para cada fruto do
Espírito Santo
· Desprovidos de todo o fruto do
Espírito
· Se você tentar o Espírito de Deus
· Tão cheio do Espírito Santo que
mal sabia se estava no corpo ou fora dele
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Introdução
“A necessidade absoluta do
Espírito Santo, segundo Wesley” é um livro de 41 páginas baseado em suas
cartas.
“Para John Wesley, a necessidade do Espírito Santo é absoluta
porque o ser humano é incapaz de salvar ou transformar a si mesmo. O Espírito é
o poder eficiente que aplica a graça de Cristo, sendo indispensável para o novo
nascimento, a certeza da salvação e a santificação diária.” [1]
O Espírito Santo está na base do cristianismo.
Wesley disse: “Nenhum homem pode ser um verdadeiro
cristão sem uma inspiração do Espírito Santo que enche seu coração de paz,
alegria e amor, que aquele que não percebe não tem.' Esse é o ponto pelo qual
só eu defendo; e isso eu considero a própria base do Cristianismo”. [2]
Segundo Wesley, o homem nasce espiritualmente morto. “O
Espírito Santo age gerando a fé, iluminando a mente e operando o novo
nascimento (regeneração), o que torna o cristão uma nova criatura”. [3]
Para Wesley, o Espírito Santo é o agente ativo na
santificação.
O Espírito Santo dá a certeza da Salvação. Citando o
apóstolo Paulo, Wesley ensinava que o Espírito Santo testifica diretamente ao
espírito humano que somos filhos de Deus.
“Wesley reconhecia a importância da leitura bíblica,
oração e ceia, mas advertia que, sem a presença do Espírito Santo, essas ações
são vazias e destituídas de poder transformador. [4]
Orientações de Wesley que são extremamente necessárias
hoje inclusive para a liderança da Igreja.
Neste livro, veremos algumas cartas que Wesley escreveu a
metodistas sempre afirmando da importância do Espírito Santo.
O Autor
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Ensinos de Wesley sobre o Espírito
Santo
Acompanhada da paz de Deus e da
alegria no Espírito Santo
“A religião também não consiste em aspectos negativos,
nem em pura inofensividade de qualquer tipo; nem apenas em aspectos externos,
em fazer o bem, ou usar os meios da graça, em obras de piedade (assim chamadas)
ou de caridade: que não seja nada menos que 'a mente que estava em Cristo'; a
imagem de Deus gravada no coração; justiça interior, acompanhada da paz de Deus
e da 'alegria no Espírito Santo.” [5]
Inspiração do Espírito Santo de
Deus
“Queremos dizer aquela inspiração do Espírito Santo de
Deus, pela qual Ele nos enche de justiça, paz e alegria, de amor para Ele e
para toda a humanidade. E acreditamos que não pode ser, na natureza das coisas,
que um homem seja preenchido dessa paz, alegria e amor pela inspiração do
Espírito Santo sem percebê-lo tão claramente quanto percebe a luz do sol.
Essa é (pelo que entendo) a principal doutrina dos
metodistas”. [6]
Nenhum homem pode ser um verdadeiro cristão sem uma inspiração do
Espírito Santo
“Nenhum homem
pode ser um verdadeiro cristão sem uma inspiração do Espírito Santo que enche seu
coração de paz, alegria e amor, que aquele que não percebe não tem.' Esse é o
ponto pelo qual só eu defendo; e isso eu considero a própria base do
Cristianismo”. [7]
“Brota de uma convicção forjada em nós pelo
Espírito Santo”
“Pois é verdade que, a partir de 24 de maio de 1738,
'onde quer que eu fosse desejado pregar, a salvação pela fé foi meu único tema'
— isto é, tal amor por Deus e pelo homem que produz toda santidade interior e
exterior, e que brota de uma convicção forjada em nós pelo Espírito Santo, do
amor perdoador de Deus; e que, quando me disseram: 'Não devem mais pregar nesta
igreja', era comumente acrescentado, 'porque vocês pregam tal doutrina!' E é
igualmente verdade que 'foi por pregar o amor de Deus e do homem que vários
clérigos me proibiram seus púlpitos' antes desse tempo, antes de 24 de maio,
antes de eu pregar ou conhecer a salvação pela fé. [8]
Movidos pelo Espírito Santo
“Não está claro para nós que presbíteros tão
circunstanciados como nós possam nomear ou ordenar outros, mas é que podemos
guiá-los e permiti-los fazer aquilo que entendemos que são
movidos pelo Espírito Santo”.[9]
Grande manifestação do Espírito
Muitos de nossos irmãos e irmãs em Londres, durante aquela grande
manifestação do Espírito, [Em 1762. Veja Obras, xi. 406.] falou de várias novas
bênçãos que haviam alcançado
Para Hester Ann Roe
LIVERPOOL, 10 de abril de 1781.
MINHA QUERIDA HETTY, -- Muitos de nossos irmãos e irmãs em Londres,
durante aquela grande manifestação do Espírito, [Em 1762. Veja Obras, xi. 406.]
falou de várias novas bênçãos que haviam alcançado. Mas, afinal, não
encontraram nada além do amor puro, sobre o qual a plena certeza da esperança
geralmente está presente. Esses escritos inspirados sempre representam como o
ponto mais alto; Só que há inúmeros graus disso. A pleroforia (ou plena
garantia) da fé é uma convicção tão clara que agora estou em favor de Deus,
pois exclui toda dúvida e medo em relação a ela. A plena certeza da esperança é
uma confiança tão clara de que desfrutarei da glória de Deus, pois exclui toda
dúvida e medo quanto a isso. E essa confiança é totalmente diferente da opinião
de que 'nenhum santo cairá em desgraça.' Não tem relação com isso. Homens
ousados e presunçosos frequentemente substituem esse balcão base na sala dessa
preciosa confiança. Mas é observável que a opinião permaneça tão forte enquanto
os homens pecam e servem ao diabo quanto enquanto servem a Deus. Santidade ou
não santidade não afeta em nenhum grau. Enquanto isso, ceder a qualquer coisa
profana, seja na vida ou no coração, nublou a plena certeza da esperança; que
não pode subsistir por mais tempo do que o coração se apega firmemente a Deus.
Estou convencido de que a tempestade que nos encontrou nos dentes e nos
fez voltar não foi algo casual, mas providencial; por isso, deixo de lado a
ideia de ver a Irlanda no momento. [Veja as cartas de 20 de fevereiro (para
Thomas Rutherford) e 12 de abril.] -- Eu sou, minha querida Hetty,
Sempre seu com carinho terno. [10]
Recebemos o Espírito que é de Deus
E isso você pode afirmar com coragem com base na
garantia dessa palavra: 'Recebemos o Espírito que é de
Deus; para que possamos conhecer as coisas que nos são concedidas
gratuitamente por Deus’
Para a Sra. Bennis
PEMBROKE, 23 de agosto de 1763.
MINHA QUERIDA IRMÃ, — Você fez bem em escrever. Esse é um dos meios que
Deus geralmente usa para transmitir luz ou conforto. Mesmo enquanto escreve,
muitas vezes encontrará alívio; frequentemente, enquanto propomos uma dúvida,
ela é removida.
Não há dúvida de que o que você experimentou inicialmente foi um
verdadeiro antecipo da bênção, embora você só tenha sido devidamente possuído
dela no Domingo de Pentecostes seguinte. Mas é muito possível descartar o dom
de Deus, ou perdê-lo aos poucos; embora eu confie que esse não seja o seu caso:
e ainda assim você pode frequentemente estar em peso e pode achar que seu amor
por Deus não é tão quente em alguns momentos quanto em outros. Muitas andanças
também, e muitas deficiências, são consistentes com o amor puro; mas o que você
quer dizer é a testemunha permanente do Espírito tocando exatamente isso. E
isso você pode afirmar com coragem com base na garantia dessa palavra:
'Recebemos o Espírito que é de Deus; para que possamos conhecer as coisas que
nos são concedidas gratuitamente por Deus.' — Eu sou, minha querida irmã,
Seu irmão carinhoso. [11]
A necessidade absoluta da
graça e do Espírito de Deus
A necessidade absoluta da graça e do Espírito de
Deus para levantar até mesmo um bom pensamento ou desejo em nossos corações
Para John Fletcher
PARKGATE, 22 de março de 1771.
Sempre afirmei, entre esses trinta e quarenta anos, a queda total do
homem e sua total incapacidade de fazer qualquer bem de si mesmo; a necessidade
absoluta da graça e do Espírito de Deus para levantar até mesmo um bom
pensamento ou desejo em nossos corações; o Senhor não recompensa nenhum
trabalho e não aceita ninguém, exceto na medida em que avançam de Sua graça que
impede, convence e converte através do Amado; o sangue e a justiça de Cristo
sendo a única causa meritória da nossa salvação. Quem está na Inglaterra que
afirmou essas coisas de forma mais forte e constante do que eu[12]
Entristeceu pelo Espírito Santo de Deus
Desde o momento em que você deixou de se encontrar com sua classe ou
banda, você entristeceu pelo Espírito Santo de Deus, e Ele deu uma comissão a
Satanás para te bombardear e essa comissão nunca será revogada até que vocês
comecem a se encontrar novamente
Para Ann Bolton
HIGH WYCOMBE, 4 de novembro de 1790.
MINHA QUERIDA IRMÃ, -- QUANTO MAIS CONSIDERO SEU CASO, MAIS CONVENCIDO
FICO DE QUE VOCÊ ESTÁ NA ESCOLA DE Deus e que o Senhor ama quem Ele castiga.
Desde o momento em que você deixou de se encontrar com sua classe ou banda,
você entristeceu pelo Espírito Santo de Deus, e Ele deu uma comissão a Satanás
para te bombardear e essa comissão nunca será revogada até que vocês comecem a
se encontrar novamente. Ora, você não era mãe em Israel, uma reparadora dos
lugares desolados, um guia para os cegos, um curador dos doentes, um levantador
das mãos que pendiam para baixo. Onde quer que você viesse, Deus estava com
você e brilhava em seu caminho. Muitas filhas agiram virtuosamente; mas você
superou todos eles. Mulher, lembre-se da fé! Em nome de Deus, partam novamente
e façam as primeiras obras! Exorto vocês por minha causa (que os amam
ternamente), por Deus, por causa da sua própria alma, comecem novamente sem
demora. No dia seguinte ao receber isso, vá e conheça uma classe ou uma banda.
Doente ou bem, vai! Se não conseguir dizer uma palavra, vá; e Deus irá com
você. Você afunda sob o pecado da omissão! Minha amiga, minha irmã, vai! Vai,
consiga ou não. Rompa a barreira! Pegue sua cruz. Repito, faça as primeiras
obras; e Deus restaurará seu primeiro amor! e você será um conforto, não uma
tristeza, para
Com todo o carinho. [13]
O amor de Deus seja derramado em seu coração pelo
Espírito Santo
Agora, espero que o amor de Deus seja derramado em
seu coração pelo Espírito Santo que lhe foi dado.
Para Joseph Benson
BRISTOL, 5 de outubro de 1770.
QUERIDO JOSEPH,-- Você não precisa pedir desculpas pela sua escrita;
Quanto mais frequentemente e livremente você escrever, melhor. Não posso
duvidar que seu vizinho tem boas intenções; mas ele é um entusiasta profundo e
dificilmente tem uma concepção clara de qualquer coisa, natural ou espiritual.
O Sr. Keard, de Aberdeen, e o Sr. Wootton (nosso novo mestre de escrita, um
homem de excelente espírito) estão em Kingswood. Mas o Sr. J-- sabe o preço?--
dezesseis libras por ano. Ele conhece as regras da escola? Novamente: de que
idade são as crianças? Não aceito nenhum que tenha mais de nove anos: agora
especialmente, porque não permitirei que nossos filhos sejam corrompidos; nove
delas, junto com nossas três criadas, acabaram de experimentar uma visita graciosa
e estão se alegrando em um Deus que perdoa. [Wesley diz: 'Quinze dos meninos me
deram seus nomes; decididos, disseram, servir a Deus.' veja o Diário, v.
388-92.]
Fico feliz que tenha tido coragem de expressar sua opinião em uma
ocasião tão crítica. A todo custo, ainda assim, só que com toda a ternura e
respeito possíveis. Ela é muito devota a Deus e possui mil qualidades valiosas
e amáveis. Não há grande receio de que eu seja preconceituoso contra alguém que
conheço intimamente há trinta anos. [A condessa de Huntingdon.] E eu sei o que
há no homem; portanto, faço grande consideração às fraquezas humanas. Mas o que
você diz é exatamente o estado do caso. Eles têm 'inveja de sua autoridade.' De
fato, não há causa: Longe mea discrepat illi et vox et ratio. [Sátiras de
Horácio, 1. vi. 92-3: 'Minha linguagem e julgamento são muito diferentes
disso.'] Eu temo e evito, não desejo, qualquer tipo de autoridade. Só quando Deus
coloca esse fardo sobre mim, eu o carrego por Ele e pelo povo.
'Filho', disse meu pai quando eu era jovem, 'você pensa em carregar tudo
só por argumentos. Mas você vai perceber com calma que muito pouco é feito no
mundo por uma razão clara.' [Veja a Família Wesley de Clarke, ii. 321.] Muito
pouco, de fato! Isso é verdade para quase todos os homens, exceto na medida em
que somos ensinados sobre Deus,--
Contra a experiência, acreditamos,
Argumentamos contra a manifestação;
Satisfeitos enquanto nossa razão engana,
E definir nosso julgamento pela paixão.
Paixão e preconceito governam o mundo, somente sob o nome da razão. É
nosso papel, por religião e razão unidas, contrabalançá-las o máximo que
pudermos. É seu, em particular, fazer tudo o que há em você para suavizar os
preconceitos daqueles que estão ao seu redor e acalmar as paixões das quais
eles surgem. Benditos os pacificadores!
Você julga corretamente: amor perfeito e liberdade cristã são a mesma
coisa; e essas duas expressões são igualmente corretas, sendo igualmente
escriturais. 'Não, como eles e você podem querer dizer a mesma coisa? Dizem que
você insiste na santidade na criatura, nos bons ânimos e no pecado destruído.'
Com certeza. E o que é liberdade cristã senão outra palavra para santidade? E
onde está essa liberdade ou santidade se não está na criatura? A santidade é o amor de Deus e do homem, ou a mente que
estava em Cristo. Agora, espero que o amor de Deus seja derramado em seu
coração pelo Espírito Santo que lhe foi dado. E se você é santo, não está
aquela mente em você que também estava em Cristo Jesus?
E o amor de Deus e do nosso próximo não são bons humores? E, na medida
em que isso reina na alma, não foram destruídos os temperamentos opostos, a
mentalidade mundana, a maldade, a crueldade, a vingança? De fato, o espírito
impuro, embora expulso, pode retornar e entrar novamente; ainda assim, ele foi
expulso. Uso a palavra 'destruído' porque St. Paul usa; 'suspenso' não consigo
encontrar na minha Bíblia. 'Mas dizem que você não considera isso como
consequência do poder de Cristo habitando em nós.' Então o que eles não vão
dizer? Minhas próprias palavras são: 'Ninguém sente a necessidade de Cristo
como estes; nenhum depende tão totalmente Dele. Pois Cristo não dá luz à alma
separadamente de, mas dentro e com Ele mesmo. Por isso, Suas palavras são
igualmente verdadeiras para todos os 7homens, em qualquer estado de graça que
estejam: "Como o ramo não pode dar fruto de si mesmo, se não permanece na
videira; não podeis mais, a não ser que permaneçais em Mim: sem" (ou
separados de) "Em mim nada podeis fazer." Pois
nossa perfeição não é como a de uma árvore, que floresce pela seiva derivada de
sua própria raiz; mas como o de um ramo que, unido à videira, dá fruto, mas
cortado dele está "seco e murcho."'
Por fim, veris vincor ['Sou conquistado pela verdade.']: Sou obrigado a
acreditar (o que não quis por muito tempo) que essas não são objeções de
julgamento, mas de paixão; elas não brotam da cabeça, mas do coração. O que eu
diga, será tudo um só. Eles vão encontrar culpa porque eu digo. Há uma inveja
implícita do meu poder (assim chamado), e um ciúme que surge disso. Daí o
preconceito em mil formas; Daí objeções surgindo como cogumelos. E, enquanto
essas causas permanecerem, elas vão surgir, faça o que eu possa fazer ou dizer.
No entanto, mantenha-se puro; e então não precisa haver estranheza entre você
e, querido Joseph,
Seu irmão carinhoso. [14]
'Receberam o Espírito Santo' quando foram
justificados
Se gostam de chamar isso de 'receber o Espírito
Santo', podem chamar: apenas a frase nesse sentido não é bíblica e não é
totalmente adequada; pois todos 'receberam o Espírito Santo' quando foram
justificados. Deus então 'enviou o Espírito de Seu Filho para seus corações,
clamando, Abba, Pai.'
Para Joseph Benson
LONDRES, 28 de dezembro de 1770.
QUERIDO JOSEPH,--Que bênção é que possamos falar livremente uns com os
outros, sem disfarces ou reservas! Enquanto conseguirmos fazer isso, podemos
ficar mais sábios e melhores a cada dia.
Agora, algum pode ser justificado senão pela fé? Nenhum pode. Portanto,
você é um crente; você tem fé em Cristo; você conhece o Senhor; você pode
dizer: 'Meu Senhor e meu Deus.' E quem nega isso, é melhor negar que o sol
brilha ao meio-dia.
Ainda assim, restam dez mil desejos,
E aflige a tua alma, absolvida do pecado;
Ainda a natureza rebelde luta para reinar,
E vocês são todos impuros, impuros!
Isso é igualmente claro e inegável. E essa não é apenas a sua
experiência, mas a experiência de mil crentes ao lado, que ainda têm certeza do
favor de Deus em relação à sua própria existência. Para cortar toda dúvida
sobre isso, peço que faça outra leitura séria desses dois sermões Pecado nos
Crentes e O Arrependimento dos Crentes. [Obras, v. 144-70.]
'Mas não há ajuda? Não há libertação, nem salvação deste inimigo
endogâmico?' Com certeza há; caso contrário, muitas promessas grandes e
preciosas devem cair no chão. 'Vou jorrar água limpa sobre vós, e vocês ficarão
limpos; de toda a sua imundície e de todos os seus ídolos eu vos purificarei.'
'Circuncidarei o teu coração' (de todo pecado), 'para amar o Senhor teu Deus
com todo o teu coração e com toda a tua alma.' Isso eu
chamo de santificação (que é tanto uma obra instantânea quanto gradual), ou
perfeição, o ser aperfeiçoado no amor, cheio de amor, que ainda admite mil
graus. Mas não tenho tempo para desperdiçar na disputa por palavras,
especialmente onde a coisa é permitida. E você permite tudo aquilo pelo qual eu
luto — uma libertação completa do pecado, a recuperação da imagem inteira de
Deus, o Deus amoroso com todo o nosso coração, alma e força. E você acredita
que Deus é capaz de te dar isso — sim, de te dar isso num instante. Você confia
que Ele vai confiar. Ó segure firme isto também—esta bendita esperança, que Ele
colocou em seu coração! E com todo zelo e diligência confirmam os irmãos, (1)
ao se aferrar àquilo que alcançaram — ou seja, a remissão de todos os seus
pecados pela fé em um Senhor sangrando; (2) esperando uma segunda mudança, pela
qual serão salvos de todo pecado e aperfeiçoados no amor.
Ó José, mantenha-se próximo à Bíblia tanto em sentimento quanto em
expressão! Então nunca haverá diferença material entre você e... [15]
Ser aperfeiçoado no amor é ser cheio do Espírito Santo
Acredito que aquele que é aperfeiçoado no amor, ou cheio do Espírito
Santo, pode ser propriamente chamado de pai. Devemos pressionar tanto bebês
quanto jovens a aspirar — sim, a esperar. E por que não agora? Gostaria que
você desse outra leitura ao Relato Simples da Perfeição Cristã
CHESTER, 16 de março. 1771.
QUERIDO JOSEPH,
-- Não, não proíbo que você seja ligado a nós. Acredito que a
Providência chama você para isso. Só te aviso sobre o que diminuiria sua
utilidade. Sobre esse assunto, nunca me permito raciocinar. Devo rapidamente me
convencer de ser deísta, talvez ateu. Fico feliz que você não coloque estresse
sobre isso. Temos assuntos melhores para colocar nossos pensamentos em prática.
Um bebê em Cristo (do qual conheço milhares) às vezes tem o testemunho.
Um jovem (no sentido de St. John) tem isso continuamente. Acredito que aquele
que é aperfeiçoado no amor, ou cheio do Espírito Santo, pode ser propriamente
chamado de pai. Devemos pressionar tanto bebês quanto jovens a aspirar — sim, a
esperar. E por que não agora? Gostaria que você desse outra leitura ao Relato
Simples da Perfeição Cristã.-- Eu sou, querido Joseph,
Seu irmão carinhoso.
PS.--Enquanto eu estiver na Irlanda, você só precisa ir direto para
Dublin. Receio que palavras suaves prevaleceram sobre o Sr. Fletcher e o
convenceram de que toda a culpa era sua. Ele prometeu me escrever do País de
Gales, mas eu não recebi uma única linha.
Para o Sr. Benson, em Edmund Hall, Oxon. [16]
Grandes motivos para louvar a Deus por derramar Seu
Espírito
Você tem grandes motivos para louvar a Deus por
derramar Seu Espírito sobre a pobre Northampton e transformar seu peso em
alegria
Para James Currie
LONDRES, 24 de janeiro de 1789.
MEU QUERIDO IRMÃO, -- Você tem grandes motivos para louvar a Deus por
derramar Seu Espírito sobre a pobre Northampton e transformar seu peso em alegria.
Você deve tentar com toda diligência trabalhar junto com Deus e melhorar neste
dia de Seu poder: primeiro, segurando todos os retrocessos que puder, e
trabalhando, se possível, para trazê-los de volta ao grupo; e, em segundo
lugar, exortando fervorosamente os irmãos a prosseguirem para a perfeição. Isso
deve ser feito tanto em público quanto em particular. -- Eu sou
Com carinho. [17]
Grandes motivos para louvar a Deus por derramar Seu
Espírito
Você tem grandes motivos para louvar a Deus por derramar
Seu Espírito sobre a pobre Northampton e transformar seu peso em alegria
Para James Currie
LONDRES, 24 de janeiro de 1789.
MEU QUERIDO IRMÃO, -- Você tem grandes motivos
para louvar a Deus por derramar Seu Espírito sobre a pobre Northampton e
transformar seu peso em alegria. Você deve tentar com toda diligência
trabalhar junto com Deus e melhorar neste dia de Seu poder: primeiro, segurando
todos os retrocessos que puder, e trabalhando, se possível, para trazê-los de
volta ao grupo; e, em segundo lugar, exortando
fervorosamente os irmãos a prosseguirem para a perfeição. Isso deve ser feito
tanto em público quanto em particular. -- Eu sou
Com carinho.
Ao Sr. James Currie,
Em Northampton. [18]
Não ter a alegria do Espírito por ter uma fé fraca
Embora você não tenha aquela alegria no Espírito
Santo à qual é chamada, porque sua fé é fraca e apenas como um grão de
mostarda. Ainda assim, o Senhor já fez grandes coisas
por você: Ele os preservou mesmo na estação perigosa, até mesmo
Para Ann Bolton
BRISTOL, 12 de agosto de 1770.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- 'Aquele que teme a Deus', diz o Apóstolo, 'e obra
justiça', embora em grau baixo, seja aceito por Ele; especialmente quando tal
confia não em sua própria retidão, mas no sangue expiador. Não posso duvidar de
forma alguma, mas esse é o seu caso; embora você não
tenha aquela alegria no Espírito Santo à qual é chamada, porque sua fé é fraca
e apenas como um grão de mostarda. Ainda assim, o Senhor já fez grandes coisas
por você: Ele os preservou mesmo na estação perigosa, até mesmo
Com o mais recente orgulho da vida e o florescimento dos anos,
de dez mil armadilhas às quais uma jovem de forma e comportamento
agradáveis e não de mau humor naturalmente estaria exposta, e às quais seu
próprio coração certamente teria cedido se não tivesse sido preservado por Seu
poder gracioso. Ele lhe deu resignação na dor e na doença. Ele fez de você mais
do que conquistador, até mesmo um ganhador disso. E não têm vocês motivos
abundantes para louvá-Lo, para depositar toda sua confiança nele e para esperar
firmemente todas as suas grandes e preciosas promessas?
O espírito da sua última carta me envolve muito. Eu adoro seriedade e
doçura misturadas. Vá, minha querida Nancy, pelo mesmo caminho, e você estará
cada vez mais perto do seu irmão afetuoso. [19]
Se entristecermos o Espírito Santo
Certo é que, a menos que entristeçamos o Espírito
Santo, Ele nunca tirará o que deu. Pelo contrário, Ele irá acrescentar a ela
continuamente, até chegarmos à medida da estatura plena de Cristo.
Para a Sra. Marston
ST. IVES, 26 de agosto de 1770.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Sua última me deu uma satisfação especial, porque
eu tinha ciúmes de você. Temia que você, como alguns outros, tivesse recebido
aquela opinião perigosa de que às vezes devemos estar na escuridão. Onde quer
que esteja, oponha-se a isso e incentive todos que agora caminham na luz a
esperar não apenas a continuidade, mas o aumento dela até o dia perfeito. Certo é que, a menos que entristeçamos o Espírito Santo,
Ele nunca tirará o que deu. Pelo contrário, Ele irá acrescentar a ela continuamente,
até chegarmos à medida da estatura plena de Cristo.
Fico feliz que a sociedade selecionada se reúna constantemente.
Certifique-se de falar livremente um com o outro. E não fale apenas de suas
alegrias e confortos; isso é bem agradável à carne e ao osso: mas fale também
de suas tristezas, fraquezas e tentações; isso agrada a Deus e será um meio de
unir vocês juntos por um laço que nunca será quebrado.
Espero que você não perca nenhuma oportunidade de falar uma palavra por
Deus, seja para aqueles que O conhecem ou para aqueles que não conhecem. Por
que você deveria perder tempo? O tempo é curto. Trabalhe no seu trabalho até ao
fim! Hoje receba mais graça e use isso! A paz esteja com seu espírito-- Eu sou,
minha querida irmã,
Seu irmão carinhoso. [20]
Espero que o amor de Deus seja derramado em seu
coração pelo Espírito Santo que lhe foi dado
A santidade
é o amor de Deus e do homem, ou a mente que estava em Cristo. Agora, espero que o amor de Deus seja derramado em seu coração
pelo Espírito Santo que lhe foi dado. E se você é santo, não está aquela
mente em você que também estava em Cristo Jesus?
Para Joseph Benson
BRISTOL, 5 de outubro de 1770.
QUERIDO JOSEPH,-- Você não precisa pedir desculpas pela sua escrita;
Quanto mais frequentemente e livremente você escrever, melhor. Não posso
duvidar que seu vizinho tem boas intenções; mas ele é um entusiasta profundo e
dificilmente tem uma concepção clara de qualquer coisa, natural ou espiritual.
O Sr. Keard, de Aberdeen, e o Sr. Wootton (nosso novo mestre de escrita, um
homem de excelente espírito) estão em Kingswood. Mas o Sr. J-- sabe o preço?--
dezesseis libras por ano. Ele conhece as regras da escola? Novamente: de que
idade são as crianças? Não aceito nenhum que tenha mais de nove anos: agora
especialmente, porque não permitirei que nossos filhos sejam corrompidos; nove
delas, junto com nossas três criadas, acabaram de experimentar uma visita graciosa
e estão se alegrando em um Deus que perdoa. [Wesley diz: 'Quinze dos meninos me
deram seus nomes; decididos, disseram, servir a Deus.' veja o Diário, v.
388-92.]
Fico feliz que tenha tido coragem de expressar sua opinião em uma
ocasião tão crítica. A todo custo, ainda assim, só que com toda a ternura e
respeito possíveis. Ela é muito devota a Deus e possui mil qualidades valiosas
e amáveis. Não há grande receio de que eu seja preconceituoso contra alguém que
conheço intimamente há trinta anos. [A condessa de Huntingdon.] E eu sei o que
há no homem; portanto, faço grande consideração às fraquezas humanas. Mas o que
você diz é exatamente o estado do caso. Eles têm 'inveja de sua autoridade.' De
fato, não há causa: Longe mea discrepat illi et vox et ratio. [Sátiras de
Horácio, 1. vi. 92-3: 'Minha linguagem e julgamento são muito diferentes
disso.'] Eu temo e evito, não desejo, qualquer tipo de autoridade. Só quando Deus
coloca esse fardo sobre mim, eu o carrego por Ele e pelo povo.
'Filho', disse meu pai quando eu era jovem, 'você pensa em carregar tudo
só por argumentos. Mas você vai perceber com calma que muito pouco é feito no
mundo por uma razão clara.' [Veja a Família Wesley de Clarke, ii. 321.] Muito
pouco, de fato! Isso é verdade para quase todos os homens, exceto na medida em
que somos ensinados sobre Deus,--
Contra a experiência, acreditamos,
Argumentamos contra a manifestação;
Satisfeitos enquanto nossa razão engana,
E definir nosso julgamento pela paixão.
Paixão e preconceito governam o mundo, somente sob o nome da razão. É
nosso papel, por religião e razão unidas, contrabalançá-las o máximo que
pudermos. É seu, em particular, fazer tudo o que há em você para suavizar os
preconceitos daqueles que estão ao seu redor e acalmar as paixões das quais
eles surgem. Benditos os pacificadores!
Você julga corretamente: amor perfeito e liberdade cristã são a mesma
coisa; e essas duas expressões são igualmente corretas, sendo igualmente
escriturais. 'Não, como eles e você podem querer dizer a mesma coisa? Dizem que
você insiste na santidade na criatura, nos bons ânimos e no pecado destruído.'
Com certeza. E o que é liberdade cristã senão outra palavra para santidade? E
onde está essa liberdade ou santidade se não está na criatura? A santidade é o
amor de Deus e do homem, ou a mente que estava em Cristo. Agora, espero que o
amor de Deus seja derramado em seu coração pelo Espírito Santo que lhe foi
dado. E se você é santo, não está aquela mente em você que também estava em
Cristo Jesus?
E o amor de Deus e do nosso próximo não são bons humores? E, na medida
em que isso reina na alma, não foram destruídos os temperamentos opostos, a
mentalidade mundana, a maldade, a crueldade, a vingança? De fato, o espírito
impuro, embora expulso, pode retornar e entrar novamente; ainda assim, ele foi
expulso. Uso a palavra 'destruído' porque St. Paul usa; 'suspenso' não consigo
encontrar na minha Bíblia. 'Mas dizem que você não considera isso como
consequência do poder de Cristo habitando em nós.' Então o que eles não vão
dizer? Minhas próprias palavras são: 'Ninguém sente a necessidade de Cristo
como estes; nenhum depende tão totalmente Dele. Pois Cristo não dá luz à alma
separadamente de, mas dentro e com Ele mesmo. Por isso, Suas palavras são
igualmente verdadeiras para todos os homens, em qualquer estado de graça que
estejam: "Como o ramo não pode dar fruto de si mesmo, se não permanece na
videira; não podeis mais, a não ser que permaneçais em Mim: sem" (ou
separados de) "Em mim nada podeis fazer." Pois nossa perfeição não é
como a de uma árvore, que floresce pela seiva derivada de sua própria raiz; mas
como o de um ramo que, unido à videira, dá fruto, mas cortado dele está
"seco e murcho."'
Por fim, veris vincor ['Sou conquistado pela verdade.']: Sou obrigado a
acreditar (o que não quis por muito tempo) que essas não são objeções de
julgamento, mas de paixão; elas não brotam da cabeça, mas do coração. O que eu
diga, será tudo um só. Eles vão encontrar culpa porque eu digo. Há uma inveja
implícita do meu poder (assim chamado), e um ciúme que surge disso. Daí o
preconceito em mil formas; Daí objeções surgindo como cogumelos. E, enquanto
essas causas permanecerem, elas vão surgir, faça o que eu possa fazer ou dizer.
No entanto, mantenha-se puro; e então não precisa haver estranheza entre você
e, querido Joseph,
Seu irmão carinhoso. [21]
Cheio de fé e do Espírito Santo
Neste último sentido, todo crente pode
reclamar da incredulidade, a menos que esteja cheio de fé e do Espírito Santo.
Para a Srta. Março
OTLEY, Julho 1, 1772.
É tempo perdido para considerar se você escreve bem ou
mal; Você fala com o coração, e isso é suficiente. A descrença é ou total, a
ausência de fé; ou parcial, a falta de mais fé. Neste
último sentido, todo crente pode reclamar da incredulidade, a menos que esteja
cheio de fé e do Espírito Santo. Então é meio-dia todo. Ainda assim,
podemos orar: 'Senhor, aumenta nossa fé.'
Aprendemos a pensar lendo e meditando sobre o que lemos,
conversando com pessoas sensatas e por tudo que melhora o coração. Como a
pureza de coração (como observa o Sr. Norris) tanto limpa o meio pelo qual
vemos quanto fortalece a faculdade, as regras mecânicas pouco servem a menos
que se tenha oportunidade de aprender os elementos da lógica; Mas é uma tarefa
miserável aprendê-los sem um instrutor.
A renúncia total implica amor total. Dê a Ele sua
vontade, e você lhe dê seu coração.
Você não precisa ter cuidado nenhum nesse assunto, seja
se aplicando diretamente a uma Pessoa ou à outra, já que Ele e o Pai são um só.
Ore exatamente como você é guiado, sem raciocínio, com toda simplicidade. Seja
uma criança pendurada naquele que te ama. [22]
'Recebeu o Espírito da graça'
E vocês esperam pelo Espírito da adoção, que clamará em vosso coração,'
Abba, Pai.' Você 'recebeu o Espírito da graça' e, em certa medida, realiza a
retidão.
Para Alexander Knox
PENRHYN, 29 de agosto de 1777.
MEU CARO ALLECK,-- Você deveria ler o Ensaio sobre a Verdade do Sr. Fletcher. Ele colocou ali, sem qualquer dúvida, que existe um médium entre um filho de Deus e um filho do diabo — ou seja, um servo de Deus. Este é o seu estado. Você ainda não é filho, mas é um servo; e vocês esperam pelo Espírito da adoção, que clamará em vosso coração,' Abba, Pai.' Você 'recebeu o Espírito da graça' e, em certa medida, realiza a retidão. Sem sofrer pelo que não tem, você tem motivo para abençoar a Deus pelo que você tem, e esperar pacientemente até que Ele dê o descanso revelando Seu Filho em seu coração.
Apesar de tudo isso, não tenho dúvidas de que vejo você como um homem
saudável e feliz. Mas é verdade que nada menos que o poder todo-poderoso pode
curar tanto sua alma quanto seu corpo. E isso não é suficiente? Não tem motivo
para se alegrar porque 'a salvação vem do Senhor'? Eu rezo, em quem você pode
confiar melhor? Quem te ama mais do que Ele? Então, para fora, com desespero!
Esperança até o fim. A Ele recomendo todos vocês; e eu sou,
querido Alleck,
Com todo o carinho. [23]
Derramamento do Espírito sobre a Sociedade e a
congregação
Morreu repentinamente enquanto gritava, cuja
providência terrível foi seguida por um derramamento do Espírito sobre a
Sociedade e a congregação.] é muito notável, e a história é bem contada; e Deus
lhe fez muita honra pelos efeitos felizes que foram consequências de sua morte.
Para Jasper Winscom
BRISTOL, 13 de março de 1790.
QUERIDO JASPER, O relato de Thomas Whitwood [Um jovem na Ilha de Wight
que morreu repentinamente enquanto gritava, cuja
providência terrível foi seguida por um derramamento do Espírito sobre a
Sociedade e a congregação.] é muito notável, e a história é bem contada; e Deus
lhe fez muita honra pelos efeitos felizes que foram consequências de sua morte.
[Um jovem na Ilha de Wight que morreu repentinamente enquanto gritava,
providência terrível seguida por um derramamento do Espírito sobre a Sociedade
e a congregação.]
Não tenho pressa nenhuma em construir sem ter pago mais algumas das
nossas dívidas. Também não tenho pressa em multiplicar pregadores ou dividir
circuitos. A maioria dos nossos circuitos é pequena demais em vez de grande
demais. Gostaria que não tivéssemos nenhum circuito com menos de três
pregadores nele ou menos de quatrocentas milhas pedalando em quatro semanas.
Certamente nenhum circuito será dividido antes da Conferência. Se não tomarmos
cuidado, todos degeneraremos em vaissas. Soldados de Cristo, levantem-se!
--Eu sou, querido Jasper,
Com carinho.
Ao Sr. J. Winscom, na Casa
de Pregação, em Sarum. [24]
Poderosas obras do Espírito
Quanto às poderosas obras do Espírito, acho que
essas palavras de nosso Senhor devem ser entendidas principalmente: 'O vento
sopra onde ele estiver; Ouves o som disso' (tens certeza disso), 'mas não sabes
de onde vem, nem para onde vai
Para Thomas Taylor
LONDRES, 6 de janeiro de 1791.
Faça sua assinatura annual quando achar melhor, apenas tome cuidado para
que não atrapalhe nenhuma outra assinatura.
O tratado do Arcebispo King foi particularmente admirado por muitas
pessoas de excelente senso. Não admiro tanto quanto eles; mas eu gosto muito.
Ainda assim, corrigi um tratado muito melhor sobre o assunto, provavelmente o
último que terei que publicar.
De fato, espero não viver para ser inútil. Desejo a você e aos seus
muitos anos felizes; e sou, querido Tommy,
Seu amigo e irmão carinhoso. [25]
Orientações e obras interiores de Seu
Espírito
Certamente seria correto dedicar algum tempo
para deixar tanto as providências externas de Deus quanto as orientações e obras interiores de Seu Espírito, tanto
quanto você se lembra
Para Dorothy Furly EDIMBURGO, 28 de maio de 1764.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Certamente
seria correto dedicar algum tempo para deixar tanto as providências externas de
Deus quanto as orientações e obras interiores de Seu Espírito, tanto quanto
você se lembra. Mas observe, mesmo assim, que você é chamado a ser um bom
administrador do mammon da injustiça. Portanto, você deve pensar nisso também
em seu lugar, só que sem ansiedade. Caso contrário, essa negligência do seu
chamado impedirá a obra de Deus em seu coração. Você não está servindo a mammon
com isso, mas servindo a Cristo: faz parte da tarefa que Ele lhe atribuiu.
Ainda assim, é verdade que seu coração deve ser livre o tempo todo; e vejam que
permanecem firmes na liberdade com que Cristo os libertou.
Achei que seu nome já tinha sido alterado antes. [Veja
carta de 16 de julho de 1763, sobre seu casamento com John Downes.] Em uma nova
estação, você precisará de uma nova vigilância. Ainda assim, redima o tempo,
seja firmemente sério e siga sua própria consciência em tudo.--Eu sou, minha
querida irmã, seu irmão afetuoso. No meu retorno das Terras Altas, espero
passar um dia em Newcastle-upon-Tyne, nos dias 18 ou 19 de junho. [26]
O reino interior de Deus implica não apenas
justiça e paz, mas alegria no Espírito Santo
É devoto desejar-se que possamos alegrar-nos
para sempre; e é certo que o reino interior de Deus
implica não apenas justiça e paz, mas alegria no Espírito Santo. Portanto,
você tem motivos para pedir e esperar toda a bênção do evangelho
Para a Sra. Bennis
LONDRES, 21 de dezembro de 1776.
MINHA QUERIDA IRMÃ,-- Você é muito menos feliz do que seria se não
raciocinasse demais. Isso frequentemente dá vantagem para esse adversário sutil
contra você. Você precisa ser sempre como uma criança, apenas procurando o que
quiser.
É devoto desejar-se que possamos alegrar-nos para sempre; e é certo que
o reino interior de Deus implica não apenas justiça e paz, mas alegria no
Espírito Santo. Portanto, você tem motivos para pedir e esperar toda a bênção
do evangelho. No entanto, não se pode negar que muitas vezes a alegria é negada
até mesmo àqueles que caminham direitos. O grande ponto de tudo é um coração e
uma vida inteiramente dedicados a Deus. Fique só com isso, e deixe todo o resto
ir; dê-lhe seu coração, e isso basta. Eu sou, minha querida irmã,
Seu irmão sempre carinhoso. [27]
Ele
tem razões sábias para derramar Seu Espírito em um momento e não outro
Ele tem razões sábias para derramar Seu
Espírito em um momento e não outro; mas eles estão profundamente demais para que a
compreensão humana compreenda.
To Hannah Ball
[ROBERTSBRIDGE], Dezembro
2, 1778.
MINHA QUERIDA IRMÃ, - Pequenas coisas contrárias à nossa
vontade podem ser grandes bênçãos. Precisamos aplicar a palavra geral, 'Toma
tua cruz e segue-me' a mil pequenos detalhes: um quarto enfumaçado, uma manhã
fria, um dia chuvoso, a monotonia ou perversidade daqueles com quem estamos —
estas e inúmeras cruzes pequenas nos ajudarão a seguir para o reino. Mas a cruz
mais proveitosa para sua própria alma pode ser a infidelidade ou infertilidade
de suas irmãs, sem a qual uma ou outra elas jamais poderiam ter perdido nenhuma
bênção que Deus lhes tivesse dado. Nada pode exercitar e, portanto, aumentar
sua fé e amor como parecer gastar toda a sua força em vão. Ah, como isso
aumenta, minha querida Hannah, meu amor para você! Quanto mais isso aumenta o
amor por quem você trabalha!
Não compreendemos completamente o significado dessa
palavra: 'Os tempos anti-estações que Deus reservou em Seu próprio poder.' Sem
dúvida, Ele tem razões sábias para derramar Seu
Espírito em um momento e não outro; mas eles estão profundamente demais para
que a compreensão humana compreenda. A nós Ele diz: 'O que eu faço não
sabes agora, mas saberás daqui em diante!' - Eu sou, minha querida Hannah,
Seu irmão carinhoso. [28]
Preparação
para cada fruto do Espírito Santo
Nada contribui mais para a seriedade do que a humildade, pois é uma preparação para cada fruto do Espírito Santo
Para a Srta. March DUBLIN, 16 de abril de 1760.
Eltham é realmente um solo árido. Temo que poucos
conheçam algo sobre o poder da religião, e poucos que tenham sequer a forma.
Mas Deus está lá, e Ele pode suprir todo desejo. Nada contribui mais para a
seriedade do que a humildade, pois é uma preparação para cada fruto do Espírito
Santo; e o conhecimento do nosso estado desesperado pelo pecado tem uma
tendência particular a nos manter fiéis após a libertação; e essa sinceridade
dificilmente pode consistir em leveza, seja de temperamento ou comportamento.
Aqueles que provaram a bondade de Deus frequentemente
faltam em declará-la. Eles não despertam o dom de Deus que está em todo crente,
incitando uns aos outros a uma gratidão contínua e provocando uns aos outros ao
amor e às boas obras. Nunca devemos nos contentar em fazer uma batalha
empatada, em nos separar nem melhor nem pior do que encontramos. A conversa
cristã é um talento precioso demais para ser assim desperdiçado.
Não é necessário uma grande dose de sabedoria natural
para ver Deus em todas as coisas — em todas as Suas obras de criação e também
de providência. Isso é, na verdade, um ramo da sabedoria espiritual, e é dado
cada vez mais aos crentes à medida que avançam na pureza de coração.
Provavelmente seria útil para você ser o mais regular
possível: quero dizer, destinar essas horas a tais empregos; só para não se
incomodar quando a Providência te chama deles. Pois a melhor regra de todas é
seguir a vontade de Deus. [29]
Desprovidos de todo o fruto do Espírito
Enquanto isso, é certo que muitos se
autodenominam crentes que nem sequer vencem o pecado, que são estranhos a todo
o reino interior de Deus e desprovidos de todo o fruto do Espírito.
Para Joseph Benson, Edimburgo
LONDRES 8 de janeiro de 1774.
CARO JOSEPH,-- Muitas pessoas correm o risco de ler pouco; Você corre o
risco de ler demais. Onde quer que esteja, pegue sua cruz e visite toda a
Sociedade de casa em casa. Faça isso de acordo com o plano do Sr. Baxter,
estabelecido nas Atas da Conferência [Ver Atas de 1766; obras, viii. 302-3,
315]. O fruto que garantirá (talvez em pouco tempo) recompensará abundantemente
seu trabalho. Fruto também teremos, mesmo naqueles que não têm conexão externa
conosco.
Fico feliz que você 'pressione todos os crentes' a aspirar à plena
liberdade dos filhos de Deus. Eles não devem abrir mão da fé para fazer isso;
Aqui você parecia estar em algum engano. Que sigam de fé em fé — da fé fraca
para aquela fé forte que não só vence, mas expulsa o pecado. Enquanto isso, é
certo que muitos se autodenominam crentes que nem sequer vencem o pecado, que
são estranhos a todo o reino interior de Deus e desprovidos de todo o fruto do
Espírito.
Não devemos continuar em Dunbar dessa forma. Na verdade, devemos sair
daqui. Pois quem pagará essa dívida
Na terça-feira eu estava sob as mãos do cirurgião, mas agora (bendito
seja Deus) estou completamente recuperado [Veja a próxima carta].--Eu sou,
querido Joseph,
Com carinho. [30]
Se você tentar o Espírito de
Deus
Se você assim tentar o Espírito de Deus por
mais um pouco, quem sabe qual pode ser a consequência, não me surpreenderia de
saber que você foi internado no Hospital de São Lucas
Para Samuel Furly
DUBLIN, Sexta-feira Santa, 16 de abril, 1756.
Como vai para a cidade Você está louco, olhando louco Você vai pular no
fogo de olhos abertos [Veja as cartas de 14 de março e 20 de novembro.] Fique
fora de cima. O que mais você tem que fazer? Voar pela sua vida, pela sua
salvação. Se você assim tentar o Espírito de Deus por mais um pouco, quem sabe
qual pode ser a consequência, não me surpreenderia de saber que você foi
internado no Hospital de São Lucas; E então, adeus estudo! Adeus a toda
esperança, seja de melhoria intelectual ou moral; pois depois que essa pobre
máquina sofre um choque desse tipo, nunca é tão capaz de pensar com
intensidade.
Se você tem bom senso ou religião o suficiente para se manter próximo à
faculdade, tudo bem. Se não, vejo apenas uma possível maneira de te salvar da
destruição, temporal e eterna. Sai da faculdade imediatamente. Não pense mais
nisso e venha para mim. Você pode pegar um conselhinho meu; De outras pessoas,
nenhuma. Você está à beira do abismo; voem embora, ou vocês perecerão.
Não há qualquer discordância entre as Reflexões e o Discurso ao Clero.
Segui o conselho do Sr. Norris nesses trinta anos, [Ele leu Norris sobre a
Prudência Cristã para a Sra. Moore durante a viagem à Geórgia (Diário, i.
125-6). Para um Discurso ao Clero, veja carta de 7 de janeiro.] e assim deve
acontecer com todo homem que está bem em seus sentidos. Mas se você estuda mais
ou menos não significa um ponto de referência. Você está assumindo todos esses
esforços em um navio afundando. Parar o vazamento, parar o vazamento, a
primeira coisa que você faz; Ou o que significa adornar o navio
Quanto às qualificações de um ministro do evangelho — a graça é
necessária; Aprender é rápido. Graça e dons sobrenaturais são noventa e nove
partes em cem. O aprendizado adquirido pode então ter seu lugar. -- Eu sou,
querido Sammy, [31]
Tão
cheio do Espírito Santo que mal sabia se estava no corpo ou fora dele
John Ellis, estava tão cheio do Espírito
Santo que mal sabia se estava no corpo ou fora dele. Agora ele está em casa
para declarar as obras maravilhosas do Senhor. Vejam como Ele nos dá acima do
que podemos pedir ou pensar!
Para James Hutton
BRISTOL. 26 de abril de 1739.
MEUS QUERIDOS IRMÃOS,-- Na noite de domingo, dia 15, as
mulheres tiveram seu primeiro banquete de amor.
Na segunda-feira, cerca de três mil estavam na Brickyard.
À noite, o irmão da pessoa que a possui me disse: 'o irmão dele não se importou
que eu estivesse mais lá, e pediu que eu procurasse outro lugar.' Havia muito
poder na Sociedade naquela noite.
Terça-feira, 17, às três da tarde, onze mulheres
solteiras se reuniram na casa da Sra. Grevil, [Irmã do Rev. George Whitefield.
Ela morava na Wine Street, Bristol, e John Wesley ficou hospedado lá por
algumas semanas quando ele chegou à cidade.] e desejava que outros três fossem
admitidos entre eles. Eles foram então divididos em três bandos.
No mesmo dia, estávamos com os dois prisioneiros que
estão sob sentença de morte, sendo que o mais jovem parecia muito desperto. Às
cinco horas, eu estava em uma sociedade onde nunca tinha ido antes. A sala
superior onde estávamos estava apoiada embaixo; Mas o peso das pessoas fez o
chão ceder, de modo que, no início da exposição, o poste que o sustentava caiu
com muito barulho. No entanto, ficamos juntos até as sete. Então fui à Baldwin
Street Society, onde me ensinaram muito a reivindicar a promessa do Pai para
alguns que a ouvissem, se a doutrina fosse de Deus. Uma jovem (chamada Cornish)
foi a primeira a sentir que nossa oração foi ouvida, estando, após uma breve
agonia, totalmente libertada; a próxima era outra jovem (Eliz. Holder); a
terceira foi Jane Worlock; o último (um estranho em Bristol), John Ellis, estava tão cheio do Espírito Santo que mal
sabia se estava no corpo ou fora dele. Agora ele está em casa para declarar as
obras maravilhosas do Senhor. Vejam como Ele nos dá acima do que podemos pedir
ou pensar! Quando a Srta. Cornish começou a sentir dor, pedimos a Deus que
nos desse um testemunho vivo de que sinais e maravilhas agora eram feitos pelo
nome de Seu santo filho Jesus. Pedimos um, e Ele nos deu quatro.
Quarta-feira, dia 18, cerca de dois mil quinhentos
estavam presentes em Baptist Mills. Às seis anos, as bandas femininas
conheceram e admitiram Lucretia Smith (que já era quaker, batizada no dia
anterior), Rebecca Morgan (profundamente enlutada), Elis. Holder, Hannah
Cornish, Jane Worlock e Mary Cutler. Lucretia Smith foi escolhida líder por
sorteio. Aos sete anos, todas as bandas femininas se encontrando juntas,
Rebecca Morgan recebeu a promessa do Pai.
Às oito horas, os homens se reuniram e receberam em
comunhão Richard Hereford (líder), William Farnell, Jo. Goslin, Jos. Ellis,
Capel Gilas, Thomas Oldfield e John Purdy.
Da mesma forma, William Lewis foi adicionado por sorteio
à primeira, Kenelm Chandler à segunda e James Robins à terceira banda.
Depois, o grupo de casados foi completado da seguinte
forma: John Brooks (um soldado), líder; Jo. Williams, Thomas
Arnot (um soldado), William Davis, Anthony Williams e Thomas Robins. Mas Thomas Robins desde então recusou se
reunir.
Dois meninos também foram admitidos: Thomas Davis, de
quatorze anos, e Deschamps Panou, de dez; ambos 'encontraram o Salvador em seus
corações.'
Quinta-feira, 19, o Sr. Griffith Jones pediu
para retornar ao País de Gales e foi conosco à Castle Street Society, onde dois
estavam profundamente convencidos do pecado. Aos sete, vários na Nicholas
Street receberam muito conforto. Na Sexta-feira Santa, às cinco da tarde, a
amante do Sr. Wathen recebeu remissão dos pecados; assim como Samuel Goodson e
Anne Holton, aos sete anos, que há muito estavam em peso pesado. Na véspera de
Páscoa, a chuva me obrigou a pregar no Asilo dos Pobres (não na porta, como de costume).
Enquanto estávamos em oração no Salão dos Tecelões, um jovem foi tomado por um
tremor violento e, em poucos minutos, afundou no chão. Continuamos orando, e
logo ele foi se levantou novamente. No dia de
Páscoa choveu intensamente, de modo que não podíamos ficar no campo de boliche
nem ao ar livre em Hanham Mount. Tudo o que eu podia fazer era pregar em
Newgate às oito da manhã e às duas da tarde, e para tantos quantos a casa
pudesse receber em Hanham às onze da manhã. À tarde, também nos reunimos em uma
casa perto de Rose Green o maior número possível de vizinhos juntos, depois do
que recebemos uma grande companhia na Nicholas Street, onde muitos ficaram
feridos e muitos foram confortados.
Todos os dias desta semana eu estive fora da cidade, o
que impediu minha escrita antes. Rogai muito para que, depois de pregar para
outros, eu mesmo não seja um náufrago. — Sou, meus queridos irmãos, seu irmão
sempre afetuoso. [32]
[1]
Visão geral do modo IA do Google
[2]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1745/
[3]
Visão geral do modo IA do Google
[4]
Visão geral do modo IA do Google
[5]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1748/
[6]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1745/
[7]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1745/
[8]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1745/
[9]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1755/
[10]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1781b/
[11]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1763/
[12]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1771/
[13]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1790/
[14]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1770/
[15]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1770/
[16]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1771/
[17] [17]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1789a/
[18]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1789/
[19]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1770/
[20]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1770/
[21]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1770/
[22]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1772/
[23]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1778/
[24] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1790/
[25] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1791/
[27] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1776/
[28] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1778/
[29]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1760/
[30] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1774/
[31] https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-letters-of-john-wesley/wesleys-letters-1756/
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