Sabedoria de reconhecer
as limitações e do contentamento com as dádivas de Deus
Livro de Eclesiastes 5-8
com comentários de Wesley
Odilon
Massolar Chaves
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96710 de 19 de fevereiro de 1998.
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758
Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é
pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade
Metodista de São Paulo.
É casado com RoseMary. Tem
duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o
avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como
paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial
metodista e coordenador de Curso de Teologia.
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Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· Viver com reverência a Deus
· O apetite insaciável da alma buscando riquezas,
honras e prazeres
· A sabedoria de viver com equilíbrio e realismo
· Viver com sabedoria em um mundo de absurdos e
injustiças, reconhecendo a autoridade de Deus
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Introdução
“Sabedoria de reconhecer as
limitações e do contentamento com as dádivas de Deus” é um livro de 38 páginas
baseado nos capítulos 5-8 de Eclesiastes e nos comentários de Wesley.
“A mensagem central dos
capítulos 5 a 8 do livro de Eclesiastes aborda a sabedoria de reconhecer as limitações
humanas diante de Deus e o contentamento nas dádivas da vida,
sublinhando a futilidade da busca por riqueza e prazeres terrenos sem a
perspectiva divina”.[1]
A verdadeira satisfação vem de
Deus e deve ser desfrutada com reverência e gratidão.
Um estudo bem atual para
meditarmos sobre a condição humana quando teme a Deus ou vive como um tolo e
ímpio.
O Autor
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Destaques
dos capítulos do livro
Viver com reverência a
Deus
A mensagem central de
Eclesiastes 5 é sobre viver
com reverência a Deus, evitar promessas levianas, e encontrar
contentamento e alegria no dom de desfrutar do trabalho e das bênçãos diárias,
reconhecendo a vaidade
da riqueza e da busca incessante por mais, pois tudo é
transitório e vem de Deus, sendo o temor a Ele a verdade mais pura.[2]
O apetite insaciável da alma
buscando riquezas, honras e prazeres
A mensagem central de
Eclesiastes 6 é a vaidade
da busca incessante por riquezas, honras e prazeres materiais, pois nada disso
sacia a alma humana, levando à frustração; o capítulo
conclui que é um "mal" quando Deus concede bens, mas impede o
desfrute, comparando essa vida insatisfatória à sorte de um natimorto, e
ressalta que o apetite da alma é insaciável, exigindo contentamento no presente
com gratidão a Deus, pois a vida passa rapidamente e o fim é o mesmo para
todos. [3]
A sabedoria de viver com equilíbrio e
realismo
A mensagem central de Eclesiastes 7 é sobre a sabedoria de viver com equilíbrio e
realismo, aceitando a transitoriedade da vida e a presença de
dias bons e ruins, aprendendo com ambos; valorizando a boa reputação e o fim das coisas (reflexão)
sobre o início (prazeres) e buscando a sabedoria para lidar com a imperfeição humana,
o pecado e a inevitabilidade da morte, sem extremos, mas com um coração voltado
para Deus. [4]
Viver com sabedoria em um mundo de absurdos e injustiças,
reconhecendo a autoridade de Deus
A mensagem central de Eclesiastes 8 é sobre viver com sabedoria em um mundo de
absurdos e injustiças, reconhecendo a autoridade de Deus acima
das humanas, e encontrando alegria nas bênçãos diárias, pois a justiça final de
Deus virá, mesmo que tardia, e só o temor a Ele traz sentido duradouro à vida. O sábio entende as limitações humanas e a
inevitabilidade da morte, agindo com discernimento, enquanto o ímpio não
alcança a verdadeira sabedoria.[5]
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Viver
com reverência a Deus
A
mensagem central de Eclesiastes 5 é sobre viver com reverência a Deus, evitar
promessas levianas, e encontrar contentamento e alegria no dom de desfrutar do
trabalho e das bênçãos diárias, reconhecendo a vaidade da riqueza e da busca incessante
por mais, pois tudo é transitório e vem de Deus, sendo o temor
a Ele a verdade mais pura.[6]
Eclesiastes
5
Verso 1
mais pronto para ouvir do que
para dar o sacrifício dos tolos
Fique com o pé quando for à casa de Deus, e esteja mais pronto para
ouvir do que para dar o sacrifício dos tolos: pois eles não consideram que
fazem o mal.
Teu pé — Teus pensamentos e afeições, pelos
quais os homens vão a Deus e caminham com Ele.
Ouvir — Ouvir e obedecer à palavra de Deus.
De tolos — Como os homens ímpios costumam
oferecer, que em vão pensam agradar a Deus com seus sacrifícios sem obediência.
Pois — Eles não são conscientes da grande
pecaminosidade de tais pensamentos.
Não sejas precipitado com a boca
Não sejas precipitado com a boca, e não deixes que o teu coração se
apresse em dizer nada diante de Deus: pois Deus está no céu, e tu na terra:
portanto, que as tuas palavras sejam poucas.
Comentários
de Wesley
Impulsivo — Não fale sem a devida consideração.
Para proferir — Seja em oração, ou em votos.
Pois Deus — É um Deus de infinita majestade,
santidade e conhecimento.
As tuas palavras — Seja em oração ou em
voto.
voz de um tolo é conhecida
Pois um sonho surge através da multidão de negócios; e a voz de um tolo é conhecida por uma infinidade de
palavras.
Comentários
de Wesley
Um sonho — Quando os homens são oprimidos com
negócios durante o dia, sonham com isso à noite.
É conhecido — Descobre que o homem é tolo, impulsivo
e desrespeitoso.
De palavras — Seja em oração, ou em voto, fazendo
muitos votos precipitados, dos quais fala nos versículos 4,5,6, e depois
retorna à menção de uma multiplicidade de sonhos e muitas palavras, versículo7,
que pode ser um comentário sobre isso, e que torna provável que tanto esse
quanto este versículo devam ser entendidos como votos e não por orações.
ele não gosta de tolos
Quando jurares um voto a Deus, não te prives de pagá-lo; pois ele não gosta de tolos: pague o que juraste.
Em tolos — Em pessoas pérfidas, que, quando estão
em apuros, fazem votos liberais e, quando o perigo passa, os quebram, disse
Wesley.
Não permitas que a tua boca faça
a tua carne pecar
Não permitas que a tua boca faça a tua carne pecar; nem dizes diante do
anjo que foi um erro: por que Deus se enfurece com a tua voz, e destruiria a
obra de tuas mãos?
Comentários
de Wesley
Tua boca — Por qualquer voto precipitado.
Tua carne — Tu mesmo, a palavra carne sendo
frequentemente usada para o homem inteiro.
O anjo — O sacerdote ou ministro das coisas
sagradas. Tais pessoas são frequentemente chamadas de anjos ou, como essa
palavra hebraica é comumente traduzida, mensageiros. E esse título parece ser
dado ao sacerdote aqui, porque o voto feito a Deus foi feito ao sacerdote como
alguém que se levanta e age em nome e lugar de Deus, e pertencia a ele, como
anjo ou embaixador de Deus, liberar as pessoas de seus votos quando havia
ocasião justa.
Foi — fiz isso sem pensar ao fazer tal voto.
Ira — Por que provocas Deus à ira com essas
desculpas frívolas? Destrua - Maldito seja todo o seu trabalho, e especialmente
aquele trabalho ou empreendimento para o sucesso do qual fez esses votos.
há também várias vaidades
Pois na multidão de sonhos e muitas palavras há também várias vaidades:
mas teme a Deus.
Comentários
de Wesley
Pois — Há muita loucura, como em múltiplos
sonhos, que na maioria dos casos são vaidosos e insignificantes, assim como, em
muitas palavras, em fazer muitos votos pelos quais um homem é exposto a muitas
armadilhas e tentações.
Mas — Temam a ira de Deus e, portanto, sejam
econômicos ao fazer votos e justos ao cumpri-los.
não te maravilhes com a questão
Se vires a opressão dos pobres e a violenta perversão do julgamento e da
justiça em uma província, não te maravilhes com a questão: pois aquele que é
superior ao mais alta estima; E há mais do que eles.
Comentários
de Wesley
Se — Aqui está um relato de outra vaidade,
e um antídoto soberano contra ela.
Não se maravilhe — como se fosse
incompatível com a sabedoria e justiça de Deus sofrer tais desordens.
Pois — O Deus Altíssimo que está
infinitamente acima dos maiores dos homens.
Regardeth — Não como um espectador ocioso, mas
como um juiz, que observa diligentemente e os punirá efetivamente.
Mais alto — Deus: é uma repetição enfática da
mesma coisa.
o lucro da terra é para todos
Além disso, o lucro da terra é para todos: o
próprio rei é servido pelo campo.
Comentários
de Wesley
Lucro — Os frutos da terra.
Para todos — Necessário e benéfico para todos os
homens. O homem sábio, após alguma interrupção, retorna ao seu antigo súdito, a
vaidade das riquezas, uma evidência da qual ele menciona neste versículo que o
pobre trabalhador desfruta dos frutos da terra assim como o maior monarca.
É servido — É sustentado pelos frutos do campo.
Há um mal amargo
Há um mal amargo que já vi sob o sol, a saber, riquezas guardadas
para os donos delas, para seu sofrimento.
Para sua dor — Porque frequentemente são ocasiões
tanto de sua destruição presente quanto eterna, disse Wesley.
essas riquezas perecem por
sofrimento maligno
Mas essas riquezas perecem por sofrimento maligno: e ele gera um filho,
e não há nada em sua mão.
Comentários
de Wesley
Perecer — Por algumas práticas más cruéis, seja
suas próprias ou de outros homens.
Nada — Em posse do filho após a morte do pai.
nu voltará para ir como veio
Ao sair do ventre de sua mãe, nu voltará para ir
como veio, e não aceitará nada de seu trabalho, que poderá levar em suas
mãos.
Comentários
de Wesley
Para ir — Para o ventre da terra, a mãe comum
de toda a humanidade.
Não leve nada — Isso é mais uma vaidade. Se sua
propriedade não for perdida, nem mantida para sua dor, ainda assim, quando
morrer, deve deixá-la para trás, e não pode carregar um punhado dela para outro
mundo.
que benefício terá aquele que
trabalhou para o vento?
E isso também é um mal cruel, pois em todos os pontos como ele veio,
assim irá ele: e que benefício terá aquele que
trabalhou para o vento?
O vento — Por riquezas, que são vazias e
insatisfaciais, incertas e transitórias, que nenhum homem pode sustentar ou
permanecer em seu curso, todas propriedades do vento, disse Wesley.
Todos os seus dias também come
nas trevas
Todos os seus dias também come nas trevas, e tem muita tristeza e ira
com sua doença.
Comentários
de Wesley
Ele come — Não tem conforto em sua propriedade,
mas mesmo quando come, o faz com ansiedade e descontentamento.
E a ira — Quando adoece e prenuncia sua morte,
ele é tomado pela fúria, porque é cortado antes de cumprir seus desígnios, e
porque deve deixar aquela riqueza e mundo onde todas as suas esperanças e
felicidade residem.
que Deus lhe dá
Eis o que vi: é bom e decoroso para alguém comer e beber, e para
desfrutar do bem de todo o seu trabalho que ele faz sob o sol todos os dias de
sua vida, que Deus lhe dá: pois é sua parte.
Comentários
de Wesley
Bom — Bom ou confortável para o próprio
homem, e bonito ou amável aos olhos de outros homens.
Sua parte — De bens terrenos; Ele tem uma parte
melhor no céu. Essa liberdade lhe é concedida por Deus, e essa é a melhor
vantagem, para esta vida, que ele pode fazer deles.
este é o dom de Deus
Todo homem a quem Deus deu riquezas e riquezas, e lhe deu poder para
comer, tomar sua porção e alegrar-se em seu trabalho; este é o dom de Deus.
Tomar — Usar o que Deus lhe deu, disse Wesley.
Deus lhe
responde com a alegria de seu coração
Pois ele não se lembrará muito dos dias de sua
vida; porque Deus lhe responde com a alegria de seu
coração.
Comentários
de Wesley
Lembre-se —
Para se inquietar.
Os dias —
Os problemas; dias sendo colocados aqui para o mal, ou dias tristes.
Responda —
Seus desejos, ao lhe dar alegria e conforto sólidos.[7]
O
apetite insaciável da alma buscando riquezas, honras e prazeres
A
mensagem central de Eclesiastes 6 é a vaidade da busca incessante por riquezas, honras e prazeres
materiais, pois nada disso sacia a alma humana, levando à frustração; o capítulo conclui que é um
"mal" quando Deus concede bens, mas impede o desfrute, comparando
essa vida insatisfatória à sorte de um natimorto, e ressalta que o apetite da
alma é insaciável, exigindo contentamento no presente com gratidão a Deus, pois
a vida passa rapidamente e o fim é o mesmo para todos. [8]
Eclesiastes
6
Verso 2
Um homem a quem Deus deu
riquezas
Um homem a quem Deus deu riquezas, riquezas e honra, de modo que não lhe
falta nada por sua alma de tudo o que deseja, mas Deus não lhe dá poder para
comer, mas um estrangeiro a come: isso é vaidade, e é uma doença maligna.
Comentários
de Wesley
Riquezas — Todo tipo de riqueza.
Para comer — Porque Deus o entrega a uma mente
baixa e cobiçosa.
Verso 3
um nascimento prematuro é melhor
do que ele
Se um homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, de modo que os dias
de sua vida sejam muitos, e sua alma não esteja cheia de bondade, e também que
não tenha sepultamento; Eu digo que um nascimento prematuro é melhor do que
ele.
Comentários
de Wesley
Com o bem — Ele não tem uma mente satisfeita e um
desfrute confortável de sua propriedade.
É melhor — O que, como nunca desfrutou dos
confortos, nunca sentiu as calamidades da vida.
Verso 4
ele entra com vaidade
Pois ele entra com vaidade, e parte nas trevas, e seu nome será coberto
de trevas.
Comentários
de Wesley
Ele — O abortivo; De quem sozinho essa
passagem é verdadeira não viu o sol, versículo — 5.
Vem — Para o mundo.
Em vão — Sem propósito; sem nenhum conforto ou
benefício disso.
Partida — Sem qualquer observação ou
consideração pelos homens.
Seu nome — Será rapidamente e completamente
esquecido.
este tem mais descanso que o
outro
Além disso, ele não viu o sol, nem conheceu nada: este tem mais descanso
que o outro.
Mais descanso — Porque ele está livre de todos aqueles
fardos e aborrecimentos aos quais o homem cobiçoso há muito está exposto, disse
Wesley.
Verso 6
não vão todos para um só lugar?
Sim, embora tenha vivido mil anos contados duas vezes, não viu nada de
bom: não vão todos para um só lugar?
Comentários
de Wesley
Embora ele viva — Onde parece ter um
privilégio acima de um nascimento prematuro.
Visto — Ele não teve conforto nisso, e por
isso a longa vida é mais uma maldição do que uma bênção para ele.
Todos — Sejam suas vidas longas ou curtas.
Vá — Para o túmulo.
Verso 7
e ainda assim o apetite não está
saciado
Todo o trabalho do homem é para sua boca, e
ainda assim o apetite não está saciado.
Comentários
de Wesley
É — Para carne.
E ainda assim — Os Homens são insaciáveis em
seus desejos, e inquietos em seus esforços depois de mais, e nunca dizem, já
têm o suficiente.
Verso 8
o que o sábio tem mais do que o
tolo?
Pois o que o sábio tem mais do que o tolo? O
que tem o pobre, que sabe andar diante dos vivos?
Comentários
de Wesley
Mais — Nesses assuntos. Ambos estão sujeitos
às mesmas calamidades e participam dos mesmos confortos desta vida.
Os pobres — Mais do que os pobres que não sabem disso. Ele quer dizer um homem tão pobre quanto engenhoso e trabalhador; Adequado para serviço e negócios.
Verso 9
vaidade e atormentamento do
espírito
Melhor é a visão dos olhos do que o vagar do desejo: isso também é vaidade e atormentamento do espírito.
Comentários
de Wesley
A luta — O prazer confortável do que um homem
tem.
Que — Desejos inquietos do que um homem não
tem.
Isso — Vagar do desejo.
nem ele pode lutar com aquele
que é mais poderoso
O que foi já é nomeado, e sabe-se que é o homem: nem ele pode lutar com
aquele que é mais poderoso do que ele.
Comentários
de Wesley
É nomeado — Isso é adicionado como mais um exemplo
da vaidade de todas as coisas nesta vida. Aquilo que foi (o homem, que é o
principal de todos os seres visíveis) já foi nomeado por Deus, que, logo após
sua criação, lhe deu o seguinte nome, para significar qual era sua natureza e
condição.
Homem — Uma criatura mortal e miserável, como
seu próprio nome significa, que Deus lhe deu para esse fim, para que ele fosse
sempre sensível à sua vaidosa e miserável condição neste mundo.
Com ele — Com o Deus todo-poderoso, com quem os
homens tendem a lutar em qualquer pequena ocasião, e contra quem estão prontos
a murmurar por essa vaidade, mortalidade e miséria.
o que é o homem melhor?
Vendo que existem muitas coisas que aumentam a vaidade, o que é o homem
melhor?
Comentários
de Wesley
Vendo — Isso parece ser uma conclusão de todos
os capítulos anteriores; Vendo que o homem não é apenas uma criatura vaidosa em
si mesmo, mas também há muitas outras coisas que, em vez de diminuir, só
aumentam essa vaidade, como sabedoria, prazer, poder, riqueza; ver até as
coisas boas desta vida trazem tanto trabalho, preocupações e medos com eles.
Melhor — Por tudo o que ele pode desejar ou
aproveitar aqui?
Pois quem
pode dizer a um homem o que virá depois dele sob o sol?
Pois quem sabe o que é bom para o homem nesta vida,
todos os dias de sua vida vã que ele passa como sombra? Pois quem pode dizer a
um homem o que virá depois dele sob o sol?
Comentários
de Wesley
Quem sabe —
Ninguém certamente sabe o que é melhor para ele aqui, se ser rico ou baixo,
rico ou pobre.
Vida vaina —
A própria vida é algo vaidoso e incerto, e portanto todas as coisas que dela
dependem também devem ser.
Enquanto —
Enquanto ela permanece, não tem nada sólido ou substancial nela, e que
rapidamente desaparece, sem deixar sinal para trás.
Pois —
E assim como nenhum homem pode ser feliz com essas coisas enquanto vive, assim
ele não pode se contentar em deixá-las para outros, porque não sabe quem as
possuirá, nem como os futuros donos as usarão ou abusarão.[9]
A sabedoria
de viver com equilíbrio e realismo
A mensagem central de Eclesiastes 7 é sobre a sabedoria de viver com equilíbrio e
realismo, aceitando a transitoriedade da vida e a presença de
dias bons e ruins, aprendendo com ambos; valorizando a boa reputação e o fim das coisas (reflexão)
sobre o início (prazeres) e buscando a sabedoria para lidar com a imperfeição humana,
o pecado e a inevitabilidade da morte, sem extremos, mas com um coração voltado
para Deus.
[10]
Eclesiastes 7
Verso 1
Um bom nome é melhor do que uma pomada
preciosa
Um bom nome é melhor do que uma pomada preciosa; e o dia da morte do que
o dia do nascimento.
Da morte — Vendo que esta vida está tão cheia de
vaidade, irritação e miséria, é mais desejável que um homem saia dela do que
entre nela, disse Wesley.
Verso 2
É melhor ir à casa do luto do
que à casa do banquete
É melhor ir à casa do luto do que à casa do banquete: pois esse é o fim de todos os homens; e a vontade
vital coloca isso em seu coração.
Comentários
de Wesley
A casa — Onde os enlutados se reúnem para
celebrar o funeral de um amigo falecido.
Isso — Morte.
Os vivos — Serão seriamente afetados por isso,
enquanto banquetes são comumente acompanhados de leveza e múltiplas tentações.
Verso 4
o coração dos tolos está na casa
da alegria
O coração dos sábios está na casa do luto; Mas o
coração dos tolos está na casa da alegria.
Os sábios — Estão constantemente meditando sobre
coisas sérias, disse Wesley.
Verso 6
assim é o riso do tolo
Pois assim como o estalo dos espinhos sob um vaso, assim é o riso do
tolo: isso também é vaidade.
Espinhos — Que por um tempo fazem um grande
barulho e fogo, mas logo se apagam, disse Wesley.
Verso 7
a opressão enlouquece um homem
sábio
Certamente a opressão enlouquece um homem sábio;
e um dom destrói o coração.
Comentário
de Wesley
Um presente — Um suborno dado a um homem sábio o
priva do uso de seu entendimento. Assim, este versículo descobre duas formas
pelas quais um homem sábio pode enlouquecer: sofrendo opressão de outros ou
recebendo subornos para oprimir outros. E isso também é um argumento sobre a
vaidade da sabedoria mundana que é tão facilmente corrompida e perdida.
Verso 8
o paciente em espírito é melhor
do que o orgulhoso em espírito
Melhor é o fim de uma coisa do que o começo dela: e o paciente em espírito é melhor do que o orgulhoso em
espírito.
Comentários
de Wesley
O fim — O bem ou mal das coisas é melhor
conhecido pelo fim do que pelo começo.
O paciente — Que espera silenciosamente pelo
problema das coisas.
O orgulhoso — Que ele coloca em vez de precipitado
ou impaciente, porque o orgulho é a principal causa da impaciência.
Verso 10
Qual é a razão para que os
tempos antigos fossem melhores que estes?
Não digas nada: Qual é a razão para que os
tempos antigos fossem melhores que estes? pois não perguntas sabiamente
sobre isso.
Comentários
de Wesley
Melhor — Mais silencioso e confortável. Pois
este é um argumento de uma mente ingrata pelas muitas misericórdias que os
homens desfrutam mesmo em tempos difíceis.
Pois — Esta questão mostra sua loucura ao
enfrentar seu Senhor e governador, ao opor seu raciocínio superficial à sua
sabedoria insondável.
Verso 11
A sabedoria é boa com a herança
A sabedoria é boa com a herança: e por ela há lucro para aqueles que veem o sol.
Comentários
de Wesley
Bom — Quando sabedoria e riqueza se
encontram em um só homem, é uma conjunção feliz.
Por isso — Pela sabedoria unida às riquezas, vem
grande benefício.
Para eles — Não apenas para o eu de um homem, mas
para muitos outros neste mundo.
Verso 12
a sabedoria é uma defesa
Pois a sabedoria é uma defesa, e o dinheiro é uma defesa; mas a excelência
do conhecimento é que a sabedoria dá vida àqueles que a possuem.
Comentário
de Wesley
Vida — Mas aqui o conhecimento da sabedoria
supera a riqueza, pois enquanto riquezas frequentemente expõem os homens à
destruição, a verdadeira sabedoria muitas vezes preserva o homem do tempo e sempre
da ruína eterna.
Verso 13
quem pode endireitar aquilo que
ele torceu?
Considere a obra de Deus: pois quem pode
endireitar aquilo que ele torceu?
Comentários
de Wesley
Considere — Seu governo sábio, justo e poderoso de
todos os acontecimentos, que é proposto como o último e melhor remédio contra
todos os murmúrios.
Pois quem — Nenhum homem pode corrigir ou alterar
qualquer obra de Deus; e, portanto, todas as preocupações com as injúrias dos
homens, ou calamidades dos tempos, não são apenas pecaminosas, mas também vãs e
infrutíferas. Isso implica que há uma mão de Deus em todas as ações humanas,
seja afetando-as, se forem boas, ou permitindo-as, se forem más, e ordenando e
sobrepondo-as, sejam boas ou más.
Verso 14
Deus também colocou um contra o
outro
No dia da prosperidade, seja alegre, mas no dia da adversidade
considere: Deus também colocou um contra o outro,
para que o homem não encontre nada depois dele.
Comentários
de Wesley
Seja alegre — Aproveite as graças de Deus com
gratidão.
Considere — Considere que é a mão de Deus, e
portanto submeta-se a ela: considere também por que Deus a envia, para quais
pecados e com qual desígnio.
Deus também — Sabiamente ordenou que prosperidade e
adversidade se sucedam.
Que — Nenhum homem poderia prever o que lhe
acontecerá depois; e, portanto, poderiam viver em constante dependência de
Deus, sem desesperar em dificuldades, nem ser seguros ou presunçosos na
prosperidade.
Versículo 15
há um homem ímpio que prolonga
sua vida em sua maldade
Todas as coisas que vi nos dias da minha vaidade: há um homem justo que
perece em sua justiça, e há um homem ímpio que prolonga sua vida em sua
maldade.
Comentários
de Wesley
Todos — Vários tipos de eventos.
Minha vaidade — Desde que entrei nessa vida vã.
Perece — sim, por sua justiça, que o expõe à
inveja, ira ou ódio dos homens ímpios.
Maldade — Apesar de toda a sua maldade.
Versículo 16
Não seja justo por muita coisa; Nem te tornes sábio: por que deveria
destruir-te?
Comentário
de Wesley
Não Seja — Este versículo e o próximo têm uma
referência manifesta ao versículo 15, sendo duas inferências extraídas das duas
orações da observação. Salomão aqui fala na pessoa de um homem ímpio, que
aproveita a ocasião para dissuadir os homens da retidão, por causa do perigo
que isso acarreta. Portanto, diz ele, preste atenção à rigor, zelo e
frontalidade na religião. E o próximo versículo contém um antídoto para essa
sugestão; sim, diz ele, não seja perverso ou tolo demais; pois isso não te
preservará, como imaginas, mas provocará e acelerará tua ruína.
Verso 18
aquele que teme Deus sairá de
todos eles
É bom que você tome essa mão em mãos; Sim, também não retira disso a tua
mão: pois aquele que teme Deus sairá de todos eles.
Comentários
de Wesley
Agarre — Abrace e pratique este conselho.
Virá — Será libertado de todos os extremos, e
de todas as consequências más deles.
Verso 19
A sabedoria fortalece os sábios
A sabedoria fortalece os sábios mais do que dez homens poderosos que estão na
cidade.
Fortalecer — Apoia e o protege contra problemas e
perigos, disse Wesley.
Verso 20
não há homem justo na terra que
faça o bem e não peque
Pois não há homem justo na terra que faça o bem
e não peque.
Não pecar — Que é universalmente e perfeitamente
bom. Disse Wesley.
não dê atenção a todas as
palavras que são ditas
Também não dê atenção a todas as palavras que
são ditas; Para que não ouças teu servo te amaldiçoar:
Além disso — Não procure estritamente sobre
eles, nem ouça para ouvi-los, disse Wesley.
serei sábio; Mas estava longe de
mim
Tudo isso eu provei com sabedoria: disse: serei
sábio; Mas estava longe de mim.
Comentários
de Wesley
Provado — eu descobri que é verdadeiro, com a
ajuda daquela sabedoria singular que Deus me deu.
Eu disse — decidi que alcançaria a perfeição da
sabedoria.
Mas — me vi muito decepcionado.
Aquilo que está distante
Aquilo que está distante, e é extremamente profundo, quem pode
descobrir?
Ele — os conselhos e obras de Deus, e as
razões deles, disse Wesley.
Coloquei meu coração para
conhecer
Coloquei meu coração para conhecer, para buscar, para buscar sabedoria e
a razão das coisas, e para conhecer a maldade da loucura, até da tolice e
loucura:
Comentários
de Wesley
E buscar — Ele usa três palavras significando a
mesma coisa, para insinuar seu desejo veemente, e esforços vigorosos e
incansáveis após ele.
A razão — Tanto as várias providências de Deus,
quanto os conselhos e cursos dos homens.
A maldade — Compreender clara e plenamente o
grande mal do pecado.
quem deseja a Deus escapará dela
E acho mais amarga que a morte a mulher, cujo coração é armadilhado e
redes, e suas mãos como faixas: quem deseja a Deus escapará dela; mas o pecador
será levado por ela.
Comentários
de Wesley
Eu acho — Pela minha própria experiência triste.
Escapará — Será impedida de cair em suas mãos.
Eis que encontrei isto
Eis que encontrei isto, diz o pregador, contando um a um, para descobrir
o relato:
Encontrar — Que eu possa fazer uma estimativa
verdadeira e justa, disse Wesley.
uma mulher entre todas essas não
encontrei
Que ainda minha alma busca, mas não encontro: encontrei um homem entre
mil; mas uma mulher entre todas essas não encontrei.
Comentários
de Wesley
Mas busca — voltei a buscar novamente com mais
sinceridade.
Não acho — Que era assim, ele descobriu, mas a razão
da coisa ele não conseguiu descobrir.
Um homem — Um homem sábio e virtuoso.
Uma mulher — Digna desse nome; Alguém que não seja
uma desonra para seu sexo.
Entre — Naqueles mil que levei para a
sociedade íntima comigo mesma.
Deus fez o
homem direito
Eis que só isso eu encontrei, que Deus fez o homem direito; mas eles buscaram muitas
invenções.
Comentários
de Wesley
Eis isso —
Embora eu não pudesse descobrir todos os rios da maldade, e seus infinitos
enrolamentos e voltas, ainda assim descobri a fonte dela, o pecado original, e
a corrupção da natureza, que está tanto nos homens quanto nas mulheres.
Isso —
Deus fez nossos primeiros pais, Adão e Eva.
Ereto —
Heb. Direita: sem qualquer imperfeição ou corrupção, conforme à sua natureza e
vontade, segundo sua própria semelhança.
Eles —
Nossos primeiros pais, e depois deles, sua descendência.
Buscados —
Não estavam satisfeitos com seu estado atual, mas estudavam novas formas de se
tornarem mais sábios e felizes do que Deus os havia criado. E nós, seus filhos
miseráveis, ainda tendemos a abandonar a regra certa da palavra de Deus, e o
verdadeiro caminho para a felicidade, e a buscar novos métodos para alcançá-la.[11]
Viver com sabedoria em um mundo de absurdos e injustiças,
reconhecendo a autoridade de Deus
A mensagem central de Eclesiastes 8 é sobre viver com sabedoria em um mundo de
absurdos e injustiças, reconhecendo a autoridade de Deus acima
das humanas, e encontrando alegria nas bênçãos diárias, pois a justiça final de
Deus virá, mesmo que tardia, e só o temor a Ele traz sentido duradouro à vida. O sábio entende as limitações humanas e a inevitabilidade
da morte, agindo com discernimento, enquanto o ímpio não alcança a verdadeira
sabedoria.[12]
Eclesiastes 8
Verso 1
A sabedoria de um homem faz seu
rosto brilhar
Quem é o homem sábio? E quem conhece a interpretação de uma coisa? A sabedoria de um homem faz seu rosto brilhar, e a
ousadia de seu rosto será mudada.
Comentários
de Wesley
Quem é sábio — Há poucos sábios neste mundo.
Quem sabe — Quão poucos entendem as razões das
coisas e podem expor corretamente a palavra e as obras de Deus.
Sabedoria — Torna um homem venerável, alegre,
dócil e amável. O rosto é colocado para a mente, porque a mente se descobre no
rosto.
Ousadia — A aspereza ou a ferocidade.
Transformado — Em gentileza e humildade.
Verso 2
Aconselho que cumpras o
mandamento do rei
Aconselho que cumpras o mandamento do rei, e o que diz respeito ao juramento de Deus.
O juramento — Por causa daquele juramento que
fizeste de guardar todas as leis de Deus, do qual este de obediência aos
superiores é uma só, disse Wesley.
Verso 3
não fique em algo maligno
Não tenha pressa em sair de sua vista; não fique
em algo maligno; pois Ele faz tudo o que lhe agrada.
Comentários
de Wesley
Ir — Descontente, retirando-se do serviço
ou obediência do rei.
Não fique — se o ofendeu, não persista nisso.
Pois — Seu poder é incontrolável.
Verso 5
Quem guardar o mandamento
Quem guardar o mandamento não sentirá nada de mal; e o coração do homem sábio
discerne tanto o tempo quanto o julgamento.
Comentários
de Wesley
O mandamento — Salomão passa para um novo assunto.
Sentirá — Será libertado daqueles males que
atingem os desobedientes.
Discerne — Tanto quando quanto de que maneira ele
deve cumprir os mandamentos de Deus.
Verso 6
para todo propósito há tempo e
julgamento
Porque para todo propósito há tempo e julgamento, portanto a miséria do
homem é grande sobre ele.
Comentários
de Wesley
Porque — Há um caminho e uma época adequadas
para a realização de todo negócio, que é conhecida por Deus, mas que, na maior
parte, está oculta do homem.
Portanto — Como poucos têm a sabedoria para
discernir isso, a maioria dos homens se expõe a múltiplas misérias.
Verso 7
ele não sabe o que deve ser
Pois ele não sabe o que deve ser: pois quem pode dizer-lhe quando será?
Pois — Os homens geralmente ignoram os
eventos futuros e, portanto, suas mentes ficam inquietas, disse Wesley.
Verso 8
Não há homem que tenha poder
sobre o espírito
Não há homem que tenha poder sobre o espírito para reter o espírito; nem
o poder tem no dia da morte: e não há descarga nessa guerra; nem a maldade
libertará aqueles que lhe são dados.
Comentários
de Wesley
Para reter — Para mantê-lo no corpo. Isso é
adicionado como mais uma evidência da miséria humana.
Sem descarga — Naquele conflito fatal entre vida e
morte, quando um homem luta contra a morte, embora sem propósito, pois a morte
será sempre vencedora.
Nenhum dos
dois — E embora homens ímpios, que mais temam a morte,
usem todos os meios possíveis para se libertar dela, não escaparão dela. A
maldade mais sutil não pode superar a morte, nem a mais ousada a superar.
Verso 9
há um tempo em que um homem
governa outro para seu próprio sofrimento
Tudo isso eu vi, e apliquei meu coração a cada obra feita sob o sol: há
um tempo em que um homem governa outro para seu próprio sofrimento.
Comentário
de Wesley
Para sua dor — Há alguns reis que usam seu poder de
forma tirânica, não apenas oprimem seu povo, mas também se ferem, trazendo a
vingança de Deus sobre suas próprias cabeças.
Verso 10
E assim vi os ímpios enterrados
E assim vi os ímpios enterrados, que haviam ido e vindo do lugar do santo, e eles
foram esquecidos na cidade onde assim haviam feito: isso também é vaidade.
Comentários
de Wesley
E assim — Da mesma forma.
Os ímpios — Príncipes ou governantes perversos.
Enterrado — Com pompa e pompa.
Que — Administrou justiça pública, o que
frequentemente é indicado pela frase de entrar e sair diante do povo.
O santo — O trono ou tribunal parece ser assim
chamado aqui, para agravar sua maldade, que, sendo elevados por Deus a um lugar
tão alto e sagrado, traíram uma confiança tão grande.
Onde — Eles viveram em grande esplendor e
foram enterrados com grande magnificência.
Isso — Que os homens desejam tão ardentemente
sede de glória, que tão cedo está extinta.
Verso 11
a sentença contra uma obra
maligna não é executada rapidamente
Porque a sentença contra uma obra maligna não é
executada rapidamente, o coração dos filhos dos homens está totalmente
colocado neles para fazer o mal.
Portanto — a paciência de Deus os torna
presunçosos e seguros, disse Wesley.
Verso 13
porque não teme diante de Deus
Mas não será bom para os ímpios, nem prolongará seus dias, que são como
uma sombra; porque não teme diante de Deus.
Uma sombra — Sua vida, embora pareça longa, na
verdade é apenas uma sombra, que rapidamente desaparecerá, disse Wesley.
Verso 14
há homens ímpios, a quem
acontece segundo a obra dos justos
Há uma vaidade que se faz sobre a terra; que haja homens justos, a quem
isso acontece segundo a obra dos ímpios; de novo, há homens ímpios, a quem
acontece segundo a obra dos justos: Eu disse que isso também é vaidade.
Comentários
de Wesley
Feito — Ou por potentados perversos, que frequentemente
promovem homens indignos e oprimem pessoas de maior virtude e mérito: ou, pela
providência de Deus, que considera adequado, por muitas razões de peso,
administrar os assuntos do mundo presente.
A quem — Que recebem o uso que o pior dos
homens merece.
Acontece — Quem, em vez das punições que merece,
recebe as recompensas devidas aos homens virtuosos.
Versículo 15
não tem coisa melhor sob o sol
do que comer, beber e ser alegre
Então elogiei a alegria, porque um homem não tem coisa melhor sob o sol
do que comer, beber e ser alegre: pois isso o acompanhará em seu trabalho nos
dias de sua vida, que Deus lhe dá sob o sol.
Ser feliz — Isso ele fala de prazeres sensuais,
disse Wesley.
Versículo 16
Quando dediquei meu coração a
conhecer a sabedoria
Quando dediquei meu coração a conhecer a sabedoria e a ver o que é feito
na terra: (pois também não há que nem dia nem noite dormem com seus olhos:)
Comentários
de Wesley
Ver —
Observar os diversos desenhos e empregos dos
homens, e seus trabalhos incansáveis sobre as coisas mundanas.
Pois há — Tendo agora mencionado o negócio que é
feito, ou que o homem faz, na terra, ele acrescenta ainda, como evidência da
vontade do homem em seguir seus negócios, pois mesmo de dia e de noite ele (o
homem ocupado) não vê dormir com os olhos. Ele se ressente das necessidades
necessárias e se inquieta com preocupações e trabalhos intermináveis.
Versículo 17
Então vi
toda a obra de Deus
Então vi toda a obra de Deus, que um homem não pode
encontrar a obra feita sob o sol: porque, embora um homem trabalhe para
encontrá-la, não a encontrará; Sim, mais adiante; Embora um homem sábio pense
conhecê-lo, não será capaz de encontrá-lo.
Comentários
de Wesley
Eu observei —
considerei os conselhos e caminhos de Deus, e os vários métodos de sua
providência, e as razões deles.
Descubra —
Nenhum homem, embora tão sábio, é capaz de compreender essas coisas de forma
completa e perfeita. Portanto, é melhor que o homem não se perplexe com
intermináveis perguntas, mas que se submeta silenciosamente à vontade e
providência de Deus, viva no temor de Deus e no confortável desfrute de sua
bênção.[13]
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[6] Visão geral criada por IA do Google
[7] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/ecclesiastes-5.html
[8] Visão geral criada por IA do Google
[9] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/ecclesiastes-6.html.
[10] Visão geral criada por IA do google
[11] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/ecclesiastes-7.html
[12] Visão geral criada por IA do Google
[13] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/ecclesiastes-8.html.
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