Discípulos
Notáveis que andaram como Jesus
Odilon
Massolar Chaves
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184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Livros
publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 651
Livros
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Foto capa: https://www.esbocosermao.com/2015/03/nos-passos-de-jesus.html
Tradutor:
Google
Toda
gloria a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.
Rio de Janeiro –
Brasil
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Índice
·
Introdução
·
Timóteo
·
Silas
·
Epafrodito
·
Barnabé
·
Estevão
·
Apolo
·
Zaqueu
·
Áquila
·
Filipe
·
Epafras
Introdução
O livro “Discípulos Notáveis que andaram como
Jesus” é um livro de 42 páginas que destaca a história de homens que na Igreja
Primitiva tiveram uma participação importante no desenvolvimento e expansão do
cristianismo em tempos muito difíceis.
Eles se destacaram pela fé, dedicação, amor e
abnegação. Alguns não são muito citados ou conhecidos, como Epafras, Silas,
Epafrodito e Áquila. Outros mais conhecidos, como Paulo, João e Pedro não
abordamos no livro por serem bem conhecidos.
A Bíblia diz: “Aquele que diz que está nele,
também deve andar como ele andou” (1João 2.6).
Outros homens foram também muito importantes
no Novo Testamento. Podemos encontrar citações de seus nomes em finais das
cartas de Paulo, como Romanos 16.1-23.
Os 10 homens registrados neste livro foram
notáveis e deixaram um legado.
Este livro pode ser utilizado para meditação
e estudo em Células ou pequenos grupos.
Que o Espírito Santo
ilumine sua vida na leitura deste livro.
O Autor
Timóteo,
Um caráter
aprovado
“Entretanto, sabeis vós
que
Timóteo foi aprovado
(Filipenses 2.22)
“Timóteo passou na prova”, diria hoje Paulo:
“Entretanto, sabeis vós que Timóteo foi aprovado porque serviu comigo na ministração
do Evangelho, como um filho cooperando com seu pai” (Fp 2.22).
Ser aprovado significa que passou por provas
e venceu.
Timóteo esteve com Paulo em viagens
missionárias.
Não foram momentos fáceis. Timóteo aprendeu
nas dificuldades, mas também vendo o poder de Deus nas ministrações de Paulo.
Timóteo chegou a ser preso por pregar o
Evangelho: “Sabei que já está solto o irmão Timóteo, com o qual, se ele vier
depressa, vos verei” (Hb 13.23).
Timóteo significa "honrando a Deus” ou
"honrado por Deus”. Ele esteve nas viagens missionarias de Paulo. Duas
epístolas de Paulo foram endereçadas a ele. Mais do que isso. Timóteo era
considerado um filho na fé, o que Paulo já havia dito em Filipenses 2.22:
“Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por ordem de Deus, nosso Salvador, e de
Cristo Jesus, a nossa esperança, Timóteo, meu verdadeiro filho na fé” (1Tm
1.1-2).
Seu nome ocorre 24 vezes no Novo
Testamento. Paulo o chama de irmão algumas vezes: 2Co1.1; Cl 1.1; 1Ts 3.2;
Hb 13.32.
Era filho de Eunice e sua avó se chamava
Lóide, que eram judias: “Trazendo à memória a fé não fingida que em ti há, a
qual habitou primeiro em tua avó Lóide, e em tua mãe Eunice, e estou certo de
que também habita em ti" (2Tm 1.5).
Paulo, escrevendo ao seu discípulo Timóteo,
deu-lhe a seguinte instrução: “(…) seja um exemplo para os fiéis na
palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza” (1Tm 4.12).
Disse mais: “Tu, porém, permanece naquilo que
aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que
desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio
para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus” (2Tm 3.14-15).
E Timóteo foi fiel, servo e um exemplo. Seu
caráter foi aprovado.
“Caráter é um conjunto de
características e traços relativos à maneira de agir e de
reagir de um indivíduo ou de um grupo. É um feitio moral. É a firmeza
e coerência de atitudes”.[1]
Timóteo foi um discípulo aprovado: “Tu,
porém, tens seguido atentamente meu ensino, procedimento, propósitos, fé,
paciência, amor, perseverança; observado minhas perseguições e aflições, que
sofri em Antioquia, Icônio e Listra. Quantas perseguições suportei! Contudo, de
todas o Senhor me livrou!” (2Tm 3.10-11).
·
Dentre as virtudes de Timóteo, estão:
·
Era cooperador (Rm 16.21);
·
Era filho amado e fiel no Senhor (1Co 4.17);
·
Trabalhava na obra do Senhor (1Co 16.10);
·
Seu interesse na obra do Senhor era sincero (Fp 2.20);
·
Tinha um caráter aprovado (Fp 2.22)
·
Era ministro de Deus (1Ts 3.2);[2]
·
Era submisso como um filho (1Tm 1.1-2);
·
Era um Evangelista (2Tm 4.5).
Paulo o orientou sobre o ministério de
evangelista: “Você, porém, seja moderado em tudo, suporte os sofrimentos, faça
a obra de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério” (2Tm 4.5).
Em tempos de corrupção, ênfase na
prosperidade, shows gospel e superficialidade é necessário muito mais enfatizar
o caráter de Cristo. E Timóteo é um exemplo de caráter aprovado, fidelidade,
servo e ministro fiel da Palavra para nossa geração.
Para refletir: Você tem passado pelas provas
e tem sido aprovado?
Silas,
Um companheiro
notável
“Judas, chamado Barsabás,
e Silas,
homens notáveis entre os
irmãos”
(Atos 15.22)
Silas (em grego: Σίλας ou Σιλουανός), também chamado por vezes de
Silvano. Ele é contado entre os Setenta Discípulos enviados por Jesus em
missão.[3] No hebraico, seu nome seja talvez sheal,
“pedir, invocar”.[4]
Seu nome em latim é Silvanus, que significa
"da floresta". Paulo o saúda assim (2 Coríntios 1.19, 1
Tessalonicenses 1.1 e 2 Tessalonicenses 1:1) e na Primeira Epístola de Pedro (1
Pedro 5.12).
Hoje nem todos notam a existência de Silas na
Bíblia e poucos sabem que ele é o mesmo Silvano, companheiro de Paulo. Mas Silas
era um cristão notável, um servo do Senhor. Era um cidadão romano (Atos 16.37)
e cidadão do Reino de Deus.
Silas era notado pelos apóstolos. Ele tinha
credibilidade entre a liderança da Igreja. João Wesley diz: “Judas, de
sobrenome Barsabás, e Silas, principais homens entre os irmãos”.[5]
Após o Concílio de Jerusalém, ele e outros
foram escolhidos para levarem uma mensagem fundamental às igrejas, que iria
mudar o curso da Igreja.
O nome de Silas “aparece pela primeira vez
nos Atos dos Apóstolos no final da
narrativa sobre Concílio de Jerusalém (Atos 15:22-35). Após a discussão
ocorrida no concílio a respeito da controvérsia da circuncisão, os fiéis ali reunidos e
mais os apóstolos decidem escolher, por eleição, os
companheiros de Paulo e Barnabé na viagem até Antioquia para levar o
resultado do encontro”.[6]
Não era tarefa fácil, mas Silas foi “considerado
capaz de realizar uma espécie de mediação entre Jerusalém e Antioquia, entre
judeus-cristãos e cristãos de origem pagã, e desta forma servir a unidade da
Igreja na diversidade de ritos e de origens”.[7]
Silas foi chamado de notável:” Então, pareceu
bem aos apóstolos e aos presbíteros, com toda a igreja, tendo elegido homens
dentre eles, enviá-los, juntamente com Paulo e Barnabé, a Antioquia: foram
Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens notáveis entre os irmãos” (Atos
15.22).
Eles foram eleitos e enviados com Paulo e
Barnabé.
Eles arriscavam suas vidas pelo nome de
Jesus. A Bíblia diz: “ (...) homens que têm exposto a vida pelo nome de nosso
Senhor Jesus Cristo. Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais pessoalmente
vos dirão também estas coisas” (Atos 15.27).
Silas e Judas eram também profetas e
consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram (Atos 15.32).
Judas voltou para Jerusalém, mas Silas
decidiu permanecer em Antioquia depois de ter lido as decisões do Concílio
(Atos 15.34).
Silas se torna um companheiro nas viagens
missionárias de Paulo consolando e incentivando os cristãos na Síria, Cilícia,
Frígia, Galácia, Mísia, Trôade, etc. Provavelmente, Silas mudou seu nome para
Silvanus (Silvano) para facilitar no evangelismo.[8]
Silas participou com Paulo do mover
sobrenatural de Deus na prisão de Filipos. Ele e Paulo oravam e cantavam e o
chão tremeu abrindo as portas da prisão depois deles terem sido presos por
libertarem uma jovem com espírito de adivinhação (Atos 16.16-40).
A conversão de Lídia (Atos 16.14-15) e do
carcereiro (Atos 16.29-33) deu início à Igreja em Filipos.
Em Tessalônica, novamente eles são atacados,
desta vez pelos judeus. Paulo segue para Atenas, deixando Silas e Timóteo em
Beréia (Atos 17.13-14). No final, provavelmente ele se encontrou com Paulo e
Timóteo em Antioquia, onde teria se encontrado com Pedro (1 Pedro 5.12), que o
chama de "fiel irmão" (como Silvano).[9]
Para refletir: O que geralmente as pessoas notam em você?
Epafrodito
Um companheiro de lutas
“Se dispôs a dar a própria vida”
(Filipenses 2.30)
Vivemos tempos de inversão de valores do Evangelho no meio cristão. O
individualismo e a busca por prosperidade têm sido o alvo de muitos. “Nesta sociedade hedonista, o que importa é o
prazer. Nesta sociedade utilitarista a lei que dita normas é a de levar
vantagem em tudo, mesmo que em sacrifício da verdade e da virtude. Nesta
sociedade pragmática o que interessa não é a verdade, mas o que funciona”.[10]
Como no Antigo Testamento, quando Israel era tentado pelas facilidades e
prazeres dos deuses dos povos vizinhos, assim hoje somos tentados a fazer o
mesmo. Importante, por isso, buscar exemplos na Bíblia de pessoas que foram
servas, fieis e tiveram um grande amor pelo próximo e pelo Reino de Deus para
servirem de modelo e estímulo.
Uma dessas pessoas foi Epafrodito (Fp 2.19-30). Ele era da Igreja em
Filipos (Fp 4.18). Seu nome significa “amável” revelando assim um traço de seu
caráter. Epafrodito foi enviado pela Igreja de Filipos para levar suprimentos
para o apostolo Paulo que estava preso.
“A evidência interna da carta indica que foi escrita durante o
primeiro encarceramento de Paulo em Roma. Nela ele fala de ‘toda a Guarda
Pretoriana’ como estando a par da razão de ele estar em cadeias, e envia
cumprimentos dos ‘da família de César” (Fil 1:13; 4:22)”.[11]
Roma fica cerca de mil quilômetros de Filipos. Epafrodito ficou doente
com a viagem e teve saudades de sua igreja em Filipos. Epafrodito se preocupou
por ela ter ficado sabendo que ele havia ficado doente (Fp 2.26-27).
Poucos na Bíblia são honrados, mas Epafrodito foi uma dessas pessoas.
Paulo disse: “Recebei-o, pois, no Senhor, com toda a alegria,
e honrai sempre a homens como esse” (Fp 2.29).
A sua dedicação
Paulo o chama de "meu irmão e cooperador e companheiro nas
lutas": Ele foi chamado de irmão por Paulo (Fp 2.25); Paulo
disse que ele era companheiro de trabalho e de lutas (Fp 2.25); ele foi
auxiliar nas necessidades (Fp 2. 25).
Um ministro a serviço do Reino
Segundo estudiosos, Epafrodito “foi enviado também como um ministro
(λειτουργος) para as necessidades do apóstolo, fazendo por ele o que a
comunidade de Filipos fora incapaz de fazer (Filipenses 2:30).
A designação leitourgos deriva do costume cívico grego,
indicando um ‘servidor público’, geralmente alguém com recursos financeiros
suficientes para realizar suas funções. Assim, Epafrodito deve ter sido não
apenas um legado da igreja de Filipos, mas uma pessoa de posses, capaz de
suplementar o presente da comunidade a Paulo (Filipenses 4:18)”.[12]
A doação da Igreja levada por Epafrodito
Epafrodito foi levar doações da Igreja de Filipos para Paulo, que estava
preso (Fp 4.14-18).
Essas doações foram importantes para Paulo e ele chega a dizer que “são
como um perfume suave a Deus, um sacrifício que ele aceita e lhe agrada” (Fp
4.18).
A doação de Epafrodito
Mas Epafrodito foi mais além. Ele ofereceu a si mesmo para levar as
doações da Igreja. Chegou quase a pagar com a própria vida (Fp 2.30), uma marca
do amor ágape, que se entrega e se doa.
Ele chegou a estar disposto a dar a vida para ajudar nas necessidades de
Paulo: “Se dispôs a dar a própria vida, para suprir a vossa carência de socorro
para comigo” (Fp 2.30).
A dedicação e doação são marcas do caráter de Cristo em nossas vidas. São resultados do amor de Deus derramando em nossos corações (Rm 5.5). Quem é alcançado pelo Evangelho de Cristo tem sua vida transformada e passa a viver nos valores do Reino de Deus. Epafrodito é um exemplo para nossa geração de amor praticado até as últimas consequências para servir ao próximo e ao Reino de Deus.
Para refletir: O que você aprendeu com Epafrodito?
Barnabé,
Um líder encorajador
“Ele era um
homem bom,
cheio do
Espírito Santo e de fé”
(Atos 11.24)
José nasceu na Ilha
de Chipre. Por causa de seu caráter, ele passou a se chamar Barnabé. Ele é
citado 34 vezes no Novo Testamento.
Barnabé significa
“filho do profeta”, “filho da consolação” ou “filho da exortação”.[13]
Ele foi chamado também de “filho do encorajamento”. Encorajador significa
aquele que dá ânimo; que estimula, incentiva. Aquele que dá coragem, passa
confiança, etc.
Seus pais eram
judeus, da tribo de Levi. Sua tia era mãe de João Marcos (Cl 4.10), o autor do
Evangelho de Marcos. A Bíblia diz que Barnabé era “homem bom, cheio do Espírito
Santo e de fé” (At 11.24). Ele de fato foi assim. Entre as práticas de Barnabé
estão:
Barnabé era fiel e
abnegado
Ele fazia doações e
era fiel nas ofertas e dízimos. Barnabé possuía terras em Chipre (Atos
4.36-37), que vendeu, doando o dinheiro para a igreja em Jerusalém.
Barnabé se
entusiasmava e se dedicava à obra de Deus
Ele vibrava (Atos
11.23); dava tempo para seu ministério (At 11.25-26) e realizava a obra do
Senhor com dedicação (Atos 15.35). Barnabé tinha ousadia na Palavra e não temia
tomar decisões radicais (Atos 13.43-52).
A consagração de
Barnabé, seu amor e a sua centralidade da Palavra em Cristo levou os habitantes
de Antioquia pela primeira vez a chamar os seguidores de Jesus de cristãos (At
11.26).
Wesley diz: “E
os discípulos foram chamados pela primeira vez cristãos em Antioquia -
Aqui foi que eles primeiro receberam esta denominação permanente. Eles
eram antes chamados de nazarenos e galileus”.[14]
Barnabé era
submisso à liderança e estava pronto para servir
Os líderes de
Jerusalém enviaram Barnabé para coordenar o trabalho da Igreja em Antioquia
(Atos 11.22). Depois, os cristãos de Antioquia enviaram Barnabé e Saulo (Paulo)
à Judéia para levarem suprimentos aos cristãos (Atos 11.30).
Ele foi o grande
responsável por discipular e organizar a Igreja de Antioquia, que passou a ser
uma Igreja cheia do Espírito Santo com visão missionária.
Ele lutou para a
ênfase da graça permanecer na Igreja (Atos 15.1-5)
Num momento de
definição doutrinária, quando alguns cristãos judeus queriam preservar os ritos
judaicos e obrigar os não-judeus convertidos a praticá-lo, Barnabé com coragem
ajudou a mudar essa visão: “Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé
e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio
deles entre os gentios” (Atos 15.12).
Barnabé encorajava
e dava oportunidade
Foi assim com Saulo
que havia se convertido, mas seu passado ainda amedrontava às pessoas. Barnabé
abriu a porta para Saulo: “Então
Barnabé, tomando-o consigo, o trouxe aos apóstolos” (Atos
9:27).
Foi assim com
Marcos (At 15.36-41). Paulo não queria levar o jovem Marcos em sua viagem
missionária por estar decepcionado com ele que, em outra ocasião, havia
desistido de continuar a viagem. Barnabé ficou ao lado de Marcos: “Barnabé,
levando consigo a Marcos, navegou para Chipre” (Atos
15.39).
Barnabé era humilde
Barnabé foi um
servo de Deus humilde. Ele reconheceu suas limitações quando foi enviado para
Antioquia. Ele busca Paulo, em Tarso, para ajudá-lo nessa tarefa, como
companheiro e parceiro de ministério (At 11.22–26).
Também demonstra humildade,
quando ele e Saulo foram comissionados pelo Espírito Santo para a primeira
viagem missionária. Barnabé iniciou a missão como líder, pois seu nome vinha à
frente do nome de Saulo. Depois o nome de Saulo (Paulo) passou a ser citado na
Bíblia primeiro significando a liderança de Paulo.
Para refletir: Você é uma pessoa que encoraja aos outros?
Estevão,
O servo sábio
“E não podiam resistir à
sabedoria,
e ao Espírito com que
falava”
Nos dias de hoje é
possível obter o caráter de Cristo ou a perfeição cristã? É possível em meio às
turbulências da vida ser cheio de fé, amor e sabedoria?
É possível, sim! Um
exemplo é Estevão (At 6.5-15), o primeiro mártir cristão.
Seu nome vem do
grego Στέφανος (Stéphanos), o qual se traduz para aramaico como Kelil,
significando coroa.
Chamado para servir
alimentos (Atos 6), exerceu também o ministério da Palavra, o "serviço da
palavra" (diakoniāi toū logou).
Estevão era sábio. Diversos
homens discutiam com Estêvão, mas não podiam fazer frente "à sabedoria e
ao espírito com que falava":
“E levantaram-se
alguns que eram da sinagoga chamada dos libertinos, e dos cireneus e dos
alexandrinos, e dos que eram da Cilícia e da Asia, e disputavam com Estêvão. E
não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava” (Atos
6.9-10).
Quais eram as
marcas em sua vida que mostram que ele andava segundo o coração de Deus?
Estevão era cheio
do Espírito:
Era cheio do
Espírito Santo para servir, testemunhar e pregar: “Mas ele, estando cheio do
Espírito Santo” (Atos 7.55; cf. Atos 6.5).
Era simples, um
servo
Foi escolhido com
outros seis para servir às viúvas na alimentação diária (Atos 6.1): “E este
parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do
Espírito Santo” (Atos 6.5).
Era um homem de fé
e dons do Espírito
Era instrumento do
poder e graça de Deus: “E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e
grandes sinais entre o povo” (At 6.8);
Tinha grande
sabedoria
Com sua sabedoria derrotava
a todos adversários: “E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que
falava” (At 6.10);
Tinha o caráter de
Cristo
A glória de Deus
resplandecia em sua vida (At 6.15): “Então, todos os que estavam assentados no
Sinédrio, ao fixarem seus olhos em Estevão, viram que seu rosto parecia como o
rosto de um anjo”.
Era destemido
Tinha autoridade e
coragem para testemunhar em meio à oposição. Ele foi levado diante do Conselho
e pregou para eles e, no final, disse: “Homens de dura cerviz, e incircuncisos
de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como
vossos pais” (At 7.51);
Mesmo na dor viu a
glória de Deus
Depois de ser
apedrejado, estevão teve uma experiência linda com Deus. Ele viu a glória de
Deus: “Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a
glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus” (At 7.55);
Tinha a certeza da
vida eterna
No final da vida,
pediu ao Senhor para recebe-lo: “E apedrejaram a Estêvão que em invocação
dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito” (At 7.59);
Tinha um coração
perdoador
Seu coração cheio
de amor estava pronto para perdoar: “E, pondo-se de joelhos, clamou com grande
voz: Senhor, não lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu” (At
7.60).
Estevão era cheio
do Espírito - cheio de fé, amor e sabedoria.
É possível, sim, ser como Estevão.
Para refletir: O que você tem de Estevão?
Apolo,
O discípulo poderoso na Palavra
“Apolo, natural de
Alexandria,
homem eloquente e
poderoso nas Escrituras”
(Atos 18.24)
Apolo significa
beleza, elegância e harmonia.[15]
Outro significado afirma que Apolo “é um nome de origem grega. Surge do
grego Apóllon, que significa “espírito do calor”.[16] Ele era natural de Alexandria, Egito e foi
um eficaz expositor das sagradas escrituras, e um fluente orador (Atos 18.28).
Apolo era um judeu
inteligente, bem formado em retórica, discípulo de um grande pensador judeu
alexandrino chamado Filo de Alexandria, autor de numerosas obras filosóficas e
históricas.
Apolo ministrou na
cidade de Corinto depois da partida de Paulo para a Síria (Atos 19.1).
Dentre os grupos
que se formaram em Corinto havia o de Apolo (1Co 3.6-8): “O grupo de Apolo era
formado pelos crentes elitistas, intelectuais, filósofos e sábios de Corinto (I
Coríntios 1:20-23; I Coríntios 2:1-6; I Coríntios 3:18-19). Embora
um partido se formasse em torno de seu nome, Apolo não apoiava a
qualquer facção na Igreja Local”.[17]
Ainda em 1 Coríntios 16.12, Paulo escreveu dizendo que
havia pedido muito para que Apolo fosse visitar a igreja de Corinto, porém o
mesmo “não teve vontade de ir”. Muito provavelmente essa recusa de Apolo em ir
ter com os cristãos daquela cidade, tenha ocorrido devido a tais tensões que
existiam dentro da igreja, de modo que ele não queria alimentar esse tipo de
sentimento partidário presente em alguns dali.[18]
Entre as suas
virtudes, estão:
Ele tinha ótima
retórica (arte/técnica de bem falar com eloquência e argumentação) e falava
muito bem (Atos 18.24). O talento que tinha foi usado por Apolo para o Reino de
Deus.
Tinha um
conhecimento profundo das Escrituras (Atos 18.24).
Falava com
entusiasmo e seu ensino sobre Jesus era correto (Atos 18.25).
Quando precisou ser
discipulado para aprofundar seu conhecimento bíblico, ele se submeteu
humildemente e aceitou (Atos 18.26).
Era querido e digno
de confiança. Quando desejou ir para Corinto (Acaia) os discípulos de Éfeso o
animaram a ir e escreveram cartas para que ele fosse bem recebido pela igreja
(Atos 18.27).
Ajudou muitos às
pessoas que haviam crido em Jesus, em Corinto (Atos 18.27; Atos 19.1).
Contribuiu
grandemente para a edificação da Igreja em Corinto e Paulo reconheceu o
ministério de Apolo: "Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez
crescer; de modo que nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, mas
unicamente Deus, que efetua o crescimento" (1Co 3.6-8).
Em 1 Coríntios 3.4, Paulo criticou a divisão
na Igreja envolvendo seu nome e de Apolo. João Wesley comentou: “Pois enquanto
alguém diz que sou de Paulo; e outro, eu sou de Apolo; não sois carnais?
Eu
sou de Apolo - São Paulo nomeou a si mesmo e Apolo, para
mostrar que ele condenaria qualquer divisão entre eles, mesmo que fosse a favor
de si mesmo ou do amigo mais querido que ele tivesse no mundo”.[19]
Apolo foi imbatível
nas discussões com os judeus defendendo que Jesus era o Messias esperado (Atos
18.28).
Sabedoria,
humildade, fervoroso, exatidão e apoio são algumas das virtudes que encontramos
em Apolo. Ele pregava com fervor e com fidelidade sobre Jesus. Ele ajudava os
novos discípulos na Palavra e com seu testemunho.
Martinho Lutero sugere que a autoria da Epístola aos
Hebreus é de Apolo. Ele é um dos Setenta Discípulos.[20]
Em tempos de
superficialidade e de falta de aprofundamento bíblico, precisamos de novos “Apolos”
nos dias de hoje.
Para refletir: Você
procura se aprofundar na Palavra?
Zaqueu,
Uma vida de doação
“E quando Jesus chegou
àquele lugar, olhando para cima,
viu-o e disse-lhe:
Zaqueu, desce depressa,
porque hoje me convém
pousar em tua casa”
(Lucas 19.5)
O nome Zaqueu significa "puro", "justo”. Ele era o
responsável pela coleta de impostos em Jericó segundo Lucas
19.1-10. Os coletores de impostos eram odiados pelos seus
compatriotas judeus, que os viam como traidores trabalhando para
o Império Romano.[21]
Zaqueu vivia uma contradição. Seu nome significa puro e justo e o povo o
acusava de ser o contrário do seu nome. Tinha provavelmente sentimentos de
rejeição e de culpa porque o povo o acusava de estar do lado dos romanos por
ser ele um publicano, cobrador de impostos (Lc 19.2) em uma cidade próspera por
ser o centro de produção e de exportação de bálsamo.
Segundo João
Wesley, a profissão de Zaqueu era “um lugar muito honroso e lucrativo”.[22] Mas ele tinha um vazio em seu coração. Não se
sentia amado e, certamente, as pessoas não gostavam de ir a sua casa. Jesus
causou um impacto em sua vida ao lhe chamar pelo nome e afirmar que queria
ficar em sua casa (Lc 19.5).
Jesus tocou no coração de Zaqueu procurando ter contato mais
pessoal com ele indo em sua casa.
No meio daquela multidão, Jesus teve um grande gesto de amor ao
"olhar para cima" para Zaqueu (Lc 19.5). As pessoas precisam de
atenção. Quando notamos as pessoas, elas entendem que são importantes. O ser
humano tem necessidade de se sentir amado.
Jesus chamou Zaqueu pelo nome (Lc 19.5). Chamar pelo nome significa
reconhecer e valorizar a identidade da pessoa. Há muitos apelidos que são
verdadeiras agressões a dignidade do ser humano. Zaqueu entendeu que não era
apenas mais um no meio da multidão.
Jesus deu prioridade a Zaqueu, quando disse "desce
depressa"(Lc 19.5). Jesus, simplesmente, teria uma boa razão para ignorar
Zaqueu, pois muitos queriam Jesus por perto e certamente ele se sentia
pressionado pela multidão. As palavras de Jesus foram importantes e tocaram
fundo no coração de Zaqueu.
Jesus sabia que Zaqueu ansiava pelo amor, por um coração livre de culpas
e por alegria e paz. Precisava se sentir aceito. Jesus se hospedou em casa de
Zaqueu sem criticá-lo, sem preconceito. Uma alegria imensa veio ao coração de
Zaqueu (Lc 19.6).
Haverá sempre aquele que prefere a crítica, o apedrejamento, a pena de
morte para os que erraram ou pecaram. Jesus precisou enfrentar essa situação
para discipular Zaqueu (Lc 19.7), mas Ele foi em frente dentro do seu propósito
de salvar vidas.
Discipulado tem o propósito de salvar vidas e foi o que aconteceu nesse
discipulado de Jesus. Ele disse: “Hoje, houve salvação nesta casa” (Lc 19.9).
Discipulado leva à mudança de vida. Com Jesus foi algo imediato, mas essa
mudança pode levar um bom tempo, por isso exige paciência e perseverança. Zaqueu decidiu dar aos pobres a metade de
seus bens e restituir quatro vezes mais aos que ele havia defraudado (Lc 19.8).
Jesus investiu em Zaqueu e os resultados foram tremendos. “De acordo com
Clemente de Alexandria[23] em seu livro Stromata, Zaqueu foi apelidado
de ‘Matias’ pelos apóstolos e tomou o lugar de Judas”.[24]
Na eleição para substituir Judas, Matias foi eleito apóstolo (Atos
1.21-26). Matias quer dizer presente de Deus, oferta de Deus, dádiva de Deus.
“De acordo com Nicéforo,[25]
Matias primeiro pregou o Evangelho na Judeia, seguindo para a Etiópia e,
posteriormente, se dirigiu para região da Cólquida (agora conhecida como
Geórgia Caucasiana), onde foi crucificado”.[26]
O amor de Jesus transformou Zaqueu. Ele passou a ser um servo do Senhor
abnegado. Ele experimentou e doou o amor e a sua vida.
Para refletir: Você tem se doado pelo Reino de Deus?
Áquila,
Uma vida de
comunhão e cooperação
"Saudai
Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida
arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço."
(Rm 16.3-5).
Não se pode falar de Áquila sem ter que falar
de Priscila, sua esposa. Eles estão quase sempre juntos, nas narrativas da
Bíblia.
Junto com Priscila, Áquila trabalhava com
confecção de tendas e os dois serviam também juntos ao Senhor.
Áquila junto com Priscila trabalhou com
Paulo. "E como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois
tinham por ofício fazer tendas" (Atos 18.3).
Os dois eram cooperadores de Paulo:
"Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais
pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço, não
somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios; saudai igualmente a igreja
que se reúne na casa deles (...)" (Rm 16.3-5).
Perseguidos pelo Imperador Romano
permaneceram totalmente firmes em Cristo. Outrora, moravam em Roma, até que o
Imperador Cláudio por volta de 50 d.C. decidiu expulsar todos os judeus de Roma
(At 18.1).
Tinham um coração cheio de amor que acolhia
totalmente a um irmão em Cristo. Acolheram Paulo em Atenas. Eram da mesma
profissão – tecelões (At 18.1-3).
Deixaram tudo e seguiram Paulo em viagem
missionária. Comprometidos com Cristo, Áquila e Priscila foram com Paulo para
Éfeso (Atos 18.18-21).
O casal ficou em Éfeso e lançou o alicerce
para a próxima visita do apóstolo. Viviam tudo pelo Evangelho. Eram
cooperadores em Cristo Jesus (Rm 16.3).
Arriscaram suas vidas por Paulo e impactaram
todas as igrejas que passaram a ter grande gratidão por eles (Rm 16.4). Abriram
toda a sua casa para ministração do Evangelho (Rm 16.5).
Se não somos totalmente do Senhor, haverá
brechas. Pequenas coisas fazem com que um dia a carne e o diabo tomem conta
totalmente de você. Cuidado, o diabo entra pelas brechas.
Preencha seu coração e a mente com boas
coisas: "Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é
respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o
que é de boa fama, (...) seja isso o que ocupe o vosso pensamento" (Fp
4.8).
Ame totalmente ao Senhor. “Amarás, pois, ao
Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a tua alma, de todo o teu
entendimento e de todas as tuas forças” (Mc 12.30).
Para refletir: Sua consagração ao Senhor tem
limite?
Filipe,
Uma vida de consagração
“Partindo no dia seguinte, fomos para
Cesareia; ali chegamos e fomos recebidos na casa de Filipe” (Atos 21.8).
Filipe foi um dos Setenta Discípulos (Lucas 10). “Junto com Estêvão, era
um dos sete “homens acreditados, cheios de espírito e de sabedoria”, escolhidos
pelos apóstolos para a distribuição de alimentos entre as viúvas cristãs em
Jerusalém (Atos 6.1-6)”.[27]
Filipe conseguiu fazer a diferença sendo usado por Deus através de
ministérios e também manteve sua família santificada (filhas virgens) e as
filhas com dons espirituais.
O Espírito Santo molda o caráter. Ele tinha
credibilidade. Filipe era evangelista tinha boa reputação, era cheio do
Espírito Santo e de sabedoria (Atos 6.3-5). Foi escolhido pelos apóstolos para ser diácono e servir às mesas.
Naquela época, havia perseguição à Igreja que fez com que ele fosse para
outra cidade, mas era cheio do Espírito Santo: “Mas os que andavam dispersos
iam por toda a parte, anunciando a palavra. E, descendo Filipe à cidade de
Samaria lhes pregava a Cristo” (Atos 8.4-5).
Pregando em Cesareia, realizou muitos milagres, conversões e batizou a
muitos. Mas como não haviam recebido o Espírito Santo, os apóstolos Pedro e
João foram para lá ajudá-lo nessa tarefa (Atos 8.12-16).
Apesar das lutas, Filipe não deixou de cumprir seu ministério e a sua
casa era local de acolhimento de líderes cristãos e suas filhas tinham o dom do
Espírito Santo.
Mas um dos maiores milagres que Filipe realizou foi ver sua família
santificada e com dons espirituais.
Ele tinha quatro filhas virgens que profetizavam (Atos 21.9). Isso
significa santidade e dons do Espírito. Elas falavam da parte de Deus: “E tinha
este quatro filhas virgens, que profetizavam” (Atos 21.9).
A casa de Filipe era de acolhimento e cheia da graça, atraía pessoas de
Deus. Paulo escolheu ficar em sua casa. “Partindo no dia seguinte, fomos para
Cesareia; ali chegamos e fomos recebidos na casa de Filipe” (...).
”Demorando-nos ali por muitos dias” (Atos 21.8).
Sua casa parecia ser um ponto de encontro de homens e mulheres de Deus:
“E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judéia um profeta, por nome
Ágabo” (Atos 21.10).
Nossa casa pode ser local que atraia benção e homens e mulheres de Deus.
Para refletir: Sua família e casa são consagradas ao Senhor?
Epafras,
Fiel ministro do Cristo
Como
aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vós é um fiel ministro
de Cristo, O qual nos declarou também o vosso amor no Espírito”
Paulo o chama
de “ministro fiel do Cristo” (Colossenses 1.7).
Epafras era de
Colossos. A cidade de Colossos ficava no sudeste da Ásia Menor, na Frígia, e
era vizinha de Laodicéia e Hierápolis.
“Colossos era uma
cidade importante, situada nas proximidades do rio Meander, no vale do Lico e,
por isso, acompanhava a principal rota comercial que ligava as cidades da
Frígia, no leste, com Éfeso, no oeste”.[28]
Epafras foi quem discipulou
os colossenses: “Como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para
vós é um fiel ministro de Cristo, O qual nos declarou também o vosso amor no
Espírito” (Colossenses 1.7-8).
Para muitos estudiosos, foi Epafras quem organizou a Igreja de Colossos.
Epafras compartilhava com Paulo as bençãos espirituais da comunidade
cristã em Colossos: “Porquanto ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor que tendes
para com todos os santos” (Colossenses
1.4).
Havia problemas sérios na comunidade com influência de filosofias. Foi
necessário Epafras viajar até Roma para pedir conselhos a Paulo.
“Os problemas que os colossenses enfrentavam eram tão sérios, que
persuadiram Epafras da necessidade de fazer a longa viagem a Roma, com o fim
específico de considerar esses assuntos com Paulo. Pelo visto, foi o relatório
pormenorizado de Epafras que induziu Paulo a escrever duas cartas a esses
irmãos, que ele não conhecia. Uma foi a carta aos colossenses.
A outra carta, que aparentemente não foi preservada, foi enviada aos
laodicenses. (Colossenses 4:16)”. [29]
Na epístola, Paulo escreveu: “Tende
cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs
sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não
segundo Cristo” (Colossenses
2.8).
Além dos perigos de filosofias pagãs, os ensinos judaicos de abstinência
de certos alimentos e a observância de certos dias talvez influenciassem alguns
membros da congregação. — Colossenses 2:4, 8, 16, 20-23”.[30]
Na epístola, Paulo disse: “Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos
rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se
vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies?” (Colossenses 2.20-21).
Epafras “desejava sinceramente que seus irmãos e irmãs espirituais
atingissem a estabilidade e plena madureza cristãs. Que bênção tal irmão de
mentalidade espiritual deve ter sido para as congregações!”[31]
No final, Paulo fala do cuidado e propósito de Epafras com os
Colossenses e com outras comunidades cristãs: “Saúda-vos Epafras, que é dos
vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós em orações, para que vos
conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus. Pois eu
lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vós, e pelos que estão em
Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis” (Colossenses 4.12-13).
Para refletir: Você é também um fiel ministro de Cristo?
[5]
https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=44&c=15
[10]
http://hernandesdiaslopes.com.br/tempos-perigosos/
[13]
https://www.dicionariodenomesproprios.com.br/barnabe/
[14]
https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=44&c=11
[19]
https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=46&c=3
[20] Idem.
[22]
https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=42&c=19
[23]
Clemente de Alexandria ou Tito Flávio
Clemente (Atenas (?), . 150 - Palestina, 215) foi um
escritor, teólogo, apologista cristão grego nascido em
Atenas. https://pt.wikipedia.org/wiki/Clemente_de_Alexandria
[24]
http://www.oconsolador.com.br/ano9/422/paulo_oliveira.html
[25] Nicéforo I de Constantinopla (em grego: Νικηφόρος Α΄; transl.: Nikēphoros I) foi um escritor
cristão durante do Império Bizantino e
o patriarca de Constantinopla entre 12 de
abril de 806 até 13 de março de 815. https://pt.wikipedia.org/wiki/Nic%C3%A9foro_I_de_Constantinopla
[27]
https://blogdopadrealdo.wordpress.com/2014/05/26/os-dois-filipe-o...
[28]www.ebdareiabranca.com/EICristo/EICristoLicao05Ajuda1.htm
[29]
https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1997366
[31] Idem.
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