Sabedoria de Jesus nas controvérsias
Comentários de Wesley
Odilon Massolar Chaves
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fevereiro de 1998.
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Wesleyana: 701
Livros publicados pelo autor: 748
Capa: https://teolocurso.com/quem-eram-os-fariseus/#google_vignetteTradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
É casado com RoseMary. Tem duas filhas:
Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista
na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
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“Ora, tendo os discípulos passado para o
outro lado, esqueceram-se de levar o pão. E Jesus lhes disse: Vede e
acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus” (Mt 16.5-6).
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Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· O fariseu na história do rico e o mendigo
· O fariseu na Parábola do Filho Pródigo
· Jesus defende a mulher acusada
pelo fariseu
· Jesus, os fariseus e o Reino de
Deus
· A resposta de Jesus aos fariseus na casa de
Levi
· Os fariseus na parábola do Bom Samaritano
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Introdução
“Sabedoria de Jesus nas controvérsias” é um livro de 34 páginas com
comentários de Wesley e ajuda do IA do Google na introdução dos capítulos.
As controvérsias de Jesus foram especialmente com os fariseus e os
saduceus. Vamos destacar as questões com os fariseus.
“Os fariseus eram um grupo influente de
judeus devotos da Torá, que surgiram no século
II a.C., conhecidos por sua interpretação rigorosa da Lei Escrita e da Tradição
Oral, acreditavam na ressurreição e na vida após a morte, e foram os
precursores do judaísmo rabínico moderno, sendo frequentemente retratados no
Novo Testamento por seus conflitos com Jesus devido ao seu formalismo religioso
e oposição às Suas ideias de misericórdia e inclusão”. [1]
Um livro que mostra, a
sabedoria de Jesus em tratar de questões sérias em seu tempo e que, certamente,
nos ajuda a procurar ter a mesma postura diante das controvérsias em nosso
tempo.
O Autor
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Destaques
dos capítulos do livro
O fariseu na história do rico e o mendigo
Os fariseus não
são personagens dentro da história do rico e Lázaro, mas sim
o público-alvo a quem Jesus se dirigia e que
o ridicularizavam por seus ensinamentos sobre o dinheiro e o Reino de
Deus. A parábola serve como uma repreensão direta à mentalidade deles. [2]
O fariseu na Parábola do Filho Pródigo
Na Parábola do Filho Pródigo (Lucas 15:11-32), o fariseu se manifesta através do comportamento
do filho mais velho, que, embora "justo" e morando com
o pai, estava distante em espírito, ressentido e incapaz de se alegrar com a
restauração do irmão, simbolizando a atitude exclusivista e legalista dos
fariseus que criticavam Jesus por acolher pecadores, não compreendendo a
alegria de Deus pela conversão. [3]
Jesus defende a mulher acusada pelo fariseu
A passagem
bíblica que descreve uma mulher ungindo os pés de Jesus e sendo defendida por
ele contra as acusações de um fariseu pode ser encontrada em Lucas
7:36-50 .
Neste
episódio, Jesus estava jantando na casa de um fariseu chamado Simão. Uma
mulher, descrita como "pecadora" na cidade, soube onde Jesus estava e
entrou na casa. Ela levou um vaso de alabastro com um bálsamo perfumado
(unguento), e, em um ato de profunda humildade e devoção, chorou aos pés de
Jesus, molhou-os com suas lágrimas, enxugou-os com o cabelo, beijou-os e
ungiu-os com o bálsamo.
O fariseu
Simão, ao ver a cena, pensou consigo mesmo: "Se este homem fosse profeta,
saberia quem é e que tipo de mulher o está tocando, pois ela é uma
pecadora" .
Jesus,
sabendo o que Simão estava pensando, contou-lhe uma parábola sobre dois
devedores: um devia quinhentos denários e o outro cinquenta. Ambos tiveram suas
dívidas perdoadas por um credor. Jesus então perguntou a Simão qual dos dois
amaria mais o credor. Simão respondeu corretamente que seria aquele a quem mais
foi perdoado.[4]
Jesus, os fariseus e o Reino de
Deus
Em Lucas 17:20-21, Jesus responde aos fariseus que o Reino de Deus
não virá com sinais visíveis ou ostentação, nem poderá ser apontado como
"aqui" ou "ali", pois, na verdade, o Reino de Deus já está entre eles (ou
dentro deles), manifestando-se na pessoa de Jesus e na
transformação interior, e não como um evento político ou espetáculo externo. Ele adverte que a vinda futura do Filho do Homem
será como um relâmpago, súbita e inconfundível, contrastando com a espera fútil
por um reino material, e enfatiza que Ele primeiro precisaria sofrer e ser
rejeitado.[5]
A resposta de Jesus aos fariseus na casa de
Levi
Sim, Levi
(também conhecido como Mateus), um cobrador de impostos, deu um grande banquete em sua casa para
Jesus, convidando muitos outros publicanos e "pecadores", o que gerou críticas dos fariseus, mas Jesus
respondeu que veio para chamar os pecadores ao arrependimento, não os justos, e
que os doentes precisam de médico, não os sãos. [6]
Os fariseus na parábola do Bom Samaritano
Na Parábola do Bom Samaritano (Lucas
10:25-37), os fariseus são o pano de fundo para a repreensão de Jesus
sobre a hipocrisia religiosa; eles se
preocupavam mais com rituais e leis externas, ignorando a compaixão e a
misericórdia, o que os levou a serem comparados (indiretamente) ao sacerdote e
ao levita que passavam pelo homem ferido, contrastando com o samaritano (um
inimigo dos judeus) que agiu com amor prático, mostrando que a verdadeira lei é
amar o próximo, como ensinado por Jesus. [7]
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O fariseu na história do rico e o mendigo
Os fariseus não
são personagens dentro da história do rico e Lázaro, mas sim
o público-alvo a quem Jesus se dirigia e que
o ridicularizavam por seus ensinamentos sobre o dinheiro e o Reino de
Deus. A parábola serve como uma repreensão direta à mentalidade deles. [8]
Lucas
16
os fariseus, que eram avarentos
E os
fariseus, que eram avarentos, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele.
Deus conhece os vossos corações
Versículo 14
E disse-lhes: Vós sois os que
vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações,
porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação.
Versículo
19
Havia um homem rico, que se vestia de púrpura e de linho fino
Havia um homem rico, que se vestia de púrpura e de
linho fino, e se alimentava suntuosamente todos os dias.
Muito provavelmente um fariseu
Havia um certo homem rico - Muito provavelmente um fariseu, e um que se
justificou diante dos homens; um cavalheiro muito honesto e honrado: embora não
fosse apropriado mencionar seu nome nesta ocasião: que estava vestido de
púrpura e linho fino - e sem dúvida estimado por isso (talvez não apenas por
aqueles que o venderam, mas pela maioria dos que o conheciam) como incentivando
o comércio e agindo de acordo com sua qualidade:
E festejava esplendidamente todos os dias
E
festejava esplendidamente todos os dias - E, consequentemente, era estimado
ainda mais, por sua generosidade e hospitalidade em manter uma mesa tão boa,
disse Wesley.
Versículo 20
E havia um certo mendigo chamado Lázaro
E havia um certo mendigo chamado Lázaro, que estava
deitado à sua porta, cheio de chagas,
E
havia um certo mendigo chamado Lázaro (de acordo com a pronúncia grega) ou
Eleazer. Por seu nome, pode-se conjecturar, ele não era de família média,
embora fosse assim reduzido. Não havia razão para nosso Senhor ocultar seu
nome, que provavelmente era bem conhecido. Teofilato observa, a partir da
tradição dos hebreus, que ele viveu em Jerusalém, disse Wesley.
Sim, os cães também vieram e lamberam suas feridas - Parece que esta circunstância é registrada
para mostrar que todas as suas úlceras estavam nuas, e não foram fechadas ou
amarradas, disse Wesley.
E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio
de Abraão
E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado
pelos anjos para o seio de Abraão: o rico também morreu, e foi sepultado;
Wesley
comentou: E o mendigo - Desgastado pela fome, e pela dor, e pela
falta de todas as coisas, morreu: e foi levado por anjos (incrível mudança de
cena!) para o seio de Abraão - Assim os judeus denominaram paraíso; o lugar
onde as almas dos homens bons permanecem desde a morte até a ressurreição.
Wesley
comentou: O homem rico também morreu e foi
enterrado - Sem dúvida com pompa
suficiente, embora não leiamos sobre sua mentira no estado; aquela pompa
estúpida e sem sentido, aquele insulto chocante a uma pobre carcaça putrefata,
estava reservada para nossa era iluminada!
E no inferno levantou os olhos, estando em tormentos, e viu Abraão ao
longe, e Lázaro
E no inferno levantou os olhos, estando em
tormentos, e viu Abraão ao longe, e Lázaro no seu seio.
Wesley
comentou: Ele vê Abraão de longe - E ainda o conhecia a essa distância: e os
filhos de Abraão, quando estiverem juntos no paraíso, não se conhecerão!
Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia Lázaro
E clamou e disse: Pai
Abraão, tem misericórdia de mim, e envia Lázaro, para que molhe a ponta do
seu dedo na água, e refresque-me a língua; pois estou atormentado nesta chama.
Wesley
comentou:
Pai Abraão, tenha misericórdia de mim - Não pode ser negado, mas aqui está um
precedente nas Escrituras de orar aos santos que partiram: mas quem é que ora,
e com que sucesso? Alguém, que considera isso, gostará de copiar depois dele?
Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens
Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que em tua
vida recebeste os teus bens, e Lázaro também os males; mas agora ele é
consolado, e tu atormentado.
Wesley
comentou:
Mas Abraão disse: Filho - Segundo a carne. Não é digno de observação
que Abraão não insultará nem mesmo uma alma condenada? e os homens vivos se
injuriarão uns aos outros? Tu em tua vida recebeste tuas coisas boas - Tu
escolheste e aceitaste as coisas mundanas como teu bem, tua felicidade. E
alguém pode ficar sem saber por que ele estava em tormentos? Essa idolatria
condenável, se não houvesse mais nada, foi suficiente para afundá-lo no inferno
mais profundo.
E ao lado de tudo isso, entre nós e você há um grande abismo fixo
E ao lado de tudo isso, entre nós e você há um grande
abismo fixo: de modo que aqueles que passariam daqui para você não podem; nem
podem passar para nós, que viriam de lá.
Wesley
comentou: Ao lado disso, há um grande
abismo fixado - Leitor, para que lado
você irá?
Versículo 28
Pois tenho
cinco irmãos; para que lhes dê testemunho
Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê
testemunho, para que não venham também a este lugar de tormento.
Wesley
comentou:
Para que eles também não entrem neste lugar – Ele pode justamente temer que suas reprovações
aumentem seu próprio tormento.
Versículo 31
Se não ouvirem a Moisés e aos profetas, tampouco se deixarão persuadir
E disse-lhe: Se não ouvirem
a Moisés e aos profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que alguém
ressuscite dentre os mortos.
Nem serão persuadidos - Verdadeiramente para se arrepender: pois
isso implica uma mudança completa de coração: mas mil aparições não podem
efetuar isso. Só Deus pode, aplicando sua palavra,[9]
disse Wesley.
O
fariseu na Parábola do Filho Pródigo
Na Parábola do Filho Pródigo (Lucas
15:11-32), o fariseu se manifesta através do comportamento
do filho mais velho, que, embora "justo" e morando com
o pai, estava distante em espírito, ressentido e incapaz de se alegrar com a
restauração do irmão, simbolizando a atitude exclusivista e legalista dos
fariseus que criticavam Jesus por acolher pecadores, não compreendendo a
alegria de Deus pela conversão. [10]
Lucas
15
Verso 10
há alegria diante dos anjos
Assim vos digo que há alegria diante dos anjos de
Deus por um pecador que se arrepende.
Verso 11
E disse: Um certo homem tinha dois filhos;
Pai, dá-me a porção de bens
E o mais novo deles disse ao pai dele: Pai,
dá-me a porção de bens que me caem. E ele lhes deu sua vida.
Dê-me a parte dos bens que me cai —
Veja a raiz de todo pecado! Um desejo de nos desfazer; da independência de
Deus!, disse Wesley.
o filho mais novo se reuniu e
partiu para um país distante
E poucos dias depois, o filho mais novo se reuniu e partiu para um país
distante, onde desperdiçou sua substância com uma vida tumultuosa.
Ele fez uma viagem a um país distante —
Longe de Deus: Deus não estava em todos os seus pensamentos: E desperdiçou sua
substância - Toda a graça que havia recebido, disse Wesley.
E quando gastou tudo
E quando gastou tudo, surgiu uma grande fome naquela terra; E ele
começou a ficar carente.
Ele começou a sentir necessidade —
todos os seus prazeres mundanos falhando, ele se tornou consciente de sua
necessidade de bem verdadeiro, comentou Wesley.
para alimentar porcos
E ele foi se juntar a um cidadão daquele país; e ele o enviou para seus
campos para alimentar porcos.
E ele se uniu a um cidadão daquele país — ou o diabo ou um de seus filhos, os verdadeiros cidadãos daquele
país que está longe de Deus.
Ele o enviou para alimentar porcos — Ele
o empregou na rutina do pecado.
gostaria de ter enchido sua
barriga
E ele gostaria de ter enchido sua barriga com as cascas que os porcos
comeram: e nenhum homem lhe deu.
Comentários
de Wesley:
Gostaria de ter enchido sua barriga com as cascas — gostaria de se contentar com confortos mundanos. Empreendimento
vão, infrutífero!
Quantos servos contratados de
meu pai têm pão suficiente
E quando recobrou a consciência, disse: Quantos
servos contratados de meu pai têm pão suficiente e de sobra, e eu morro de
fome!
E voltando a si — Pois até então ele
estava fora de si, como todos os homens, enquanto estiverem sem Deus no mundo,
disse Wesley.
Pai, pequei contra o céu, e
diante de ti
Levantarei-me e irei ao meu pai, e direi a ele: Pai,
pequei contra o céu, e diante de ti,
Comentários
de Wesley:
Eu me levantarei e irei para meu pai —
Quão precisamente os primeiros passos do verdadeiro arrependimento são aqui
apontados! Contra o Céu - Contra Deus.
seu pai o viu, teve compaixão
E ele se levantou, e veio até seu pai. Mas quando ainda estava muito
longe, seu pai o viu, teve compaixão, correu, caiu
em seu pescoço e o beijou.
E ele se levantou e veio até seu pai — No
momento em que ele resolveu, começou a executar sua resolução, disse Wesley.
Embora ainda estivesse longe, seu pai o viu — Retornando, faminto, nu, disse Wesley.
Verso 22
Tragam a melhor túnica
Mas o pai disse aos seus servos: Tragam a melhor túnica e vistam-na; e
colocou um anel em sua mão, e sapatos em seus pés:
Comentários
de Wesley:
Mas o pai disse — Interrompendo-o
antes que ele terminasse o que pretendia dizer. Assim como Deus frequentemente
interrompe uma confissão sincera com uma demonstração de amor que perdoa.
Versículo 23
vamos comer, e alegrar-nos
E tragam aqui o bezerro gordo, e matem-no; e vamos
comer, e alegrar-nos:
Comentários
de Wesley:
Vamos alegrar-nos — Tanto aqui quanto
onde quer que essa palavra apareça, seja no Antigo ou no Novo Testamento, ela
não implica nada de leveza, mas uma alegria sólida, séria, religiosa e sincera:
de fato, esse era o significado comum da palavra há duzentos anos, quando nossa
tradução foi feita.
Verso 25
seu filho mais velho estava no
campo
Agora seu filho mais velho estava no campo: e, ao se aproximar da casa,
ouviu música e dança.
Comentários
de Wesley:
O filho
mais velho parece representar os fariseus e escribas, mencionado em Lucas 15:2.
Teu irmão veio
E ele lhe disse: Teu irmão veio; E teu pai
matou o bezerro gordo, porque o recebeu são e salvo.
Comentários
de Wesley:
Teu pai matou o bezerro gordo —
Talvez ele mencione isso em vez do manto ou do anel, como tendo uma conexão
mais próxima com a música e a dança.
E ele ficou furioso
E ele ficou furioso, e não quis entrar: por isso seu pai saiu e o
implorou.
Comentários
de Wesley:
Ele estava bravo e não quis entrar —
Quão natural para nós é esse tipo de ressentimento!
nem transgredi em nenhum momento
E ele, respondendo ao pai, disse: Olha, estes muitos anos te sirvo, nem
transgredi em nenhum momento teu mandamento; e ainda assim nunca me deste um
filho, para que eu pudesse brincar com meus amigos:
Comentários
de Wesley:
Eis quantos anos te sirvo — Ele
foi um dos exemplos mencionados em Lucas 15:7.
Admiravelmente, portanto, essa parábola confirma essa afirmação! Ainda assim,
nunca me deste um filho, para que eu pudesse alegrar com meus amigos - Talvez
Deus geralmente não dê muita alegria àqueles que nunca sentiram as tristezas do
arrependimento.
tu estás sempre comigo
E ele lhe disse: Filho, tu estás sempre comigo,
e tudo o que tenho é teu.
Comentários
de Wesley:
Tu estás sempre comigo, e tudo o que tenho é teu — Isso sugere uma forte razão para não murmurar sobre a indulgência
demonstrada ao maior dos pecadores. Como o recebimento do filho mais novo pelo
pai não o levou a deserdar o mais velho; assim, receber pecadores notórios por
Deus não será perda para aqueles que sempre o serviram; nem ele elevará esses a
um estado de glória igual ao daqueles que sempre o serviram, se eles, no geral,
fizeram um progresso maior tanto na santidade interna quanto externa.
teu irmão
estava morto e está vivo novamente
Era adequado que fôssemos festas e alegrássemos:
pois assim teu irmão estava morto e está vivo novamente; e foi perdida, e é
encontrada.
Comentários
de Wesley:
Este teu irmão estava morto, e está vivo — Mil desses toques delicados nos escritos
inspirados escapam a um leitor desatento. Em Lucas 15:30,
o filho mais velho disse, de forma cruel e indecente: Este é teu filho. O pai,
em sua resposta, o repreende levemente e diz ternamente: Este é teu irmão -
Incrível insinuação, que os melhores homens ainda devem considerar os piores
pecadores como seus irmãos; e devem lembrar especialmente dessa relação, quando
demonstrarem qualquer inclinação para retornar.
Comentários
de Wesley:
Nosso Senhor, em toda essa parábola, mostra,
não apenas que os judeus não tinham motivo para murmurar na recepção dos
gentios (um ponto que naquela época não era tão diretamente considerado), mas
que, se os fariseus eram realmente tão bons quanto pensavam, ainda assim não
tinham motivo para murmurar diante do tratamento gentil de qualquer penitente
sincero. Assim ele os condena, mesmo por seus próprios princípios, e assim os
deixa sem desculpa. Temos nesta parábola um símbolo vivo da condição e do
comportamento dos pecadores em seu estado natural. Assim, quando enriquecidos
pela generosidade do grande Pai comum, eles fogem ingratos dele, Lucas 15:12. Os
prazeres sensuais são buscados com avida, até que tenham desperdiçado toda a
graça de Deus, Lucas 15:13. E
enquanto isso continua, nenhum pensamento sério sobre Deus pode encontrar
espaço em suas mentes. E mesmo quando aflições os atingem, Lucas 15:14, ainda
assim farão mudanças bruscas antes de deixarem que a graça de Deus, concordando
com sua providência, os persuada a pensar em um retorno, Lucas 15:15-16.
Comentários
de Wesley
Quando
se veem nus, indigentes e desarmados, então recuperam o exercício da
razão, Lucas 15:17. Então
eles se lembram das bênçãos que jogaram fora e cuidam da miséria que sofreram.
E então decidem retornar ao pai e colocar a resolução imediatamente em
prática, Lucas 15:18-19.
Contemple com admiração e prazer a recepção graciosa que encontram da bondade
divina e ferida!
Comentários
de Wesley:
Quando
um prodígio assim se aproxima do pai, ele o vê de longe, Lucas 15:20. Ele sente
pena, o encontra, abraça e interrompe seus agradecimentos com os sinais de seu
favor retornado, Lucas 15:21. Ele o
veste com o manto da justiça de um Redentor, com santidade interior e exterior;
o adorna com todas as suas graças santificadoras e o honra com os sinais de
adoção do amor, Lucas 15:22. E tudo
isso ele faz com um deleite inexplicável, pois aquele que estava perdido agora
está encontrado, Lucas 15:23-24.
Que nenhum irmão mais velho murmure sobre essa indulgência, mas sim acolha o
pródigo de volta à família. E que os que foram assim recebidos não vagem mais,
mas imitem a mais rigorosa piedade daqueles que por muitos anos ser
viram
ao Pai celestial e não transgrediram seus mandamentos.[11]
Jesus
defende a mulher acusada pelo fariseu
A passagem bíblica que descreve
uma mulher ungindo os pés de Jesus e sendo defendida por ele contra as
acusações de um fariseu pode ser encontrada em Lucas 7:36-50 .
Neste episódio, Jesus estava
jantando na casa de um fariseu chamado Simão. Uma mulher, descrita como
"pecadora" na cidade, soube onde Jesus estava e entrou na casa. Ela
levou um vaso de alabastro com um bálsamo perfumado (unguento), e, em um ato de
profunda humildade e devoção, chorou aos pés de Jesus, molhou-os com suas
lágrimas, enxugou-os com o cabelo, beijou-os e ungiu-os com o bálsamo.
O fariseu Simão, ao ver a cena,
pensou consigo mesmo: "Se este homem fosse profeta, saberia quem é e que tipo
de mulher o está tocando, pois ela é uma pecadora" .
Jesus, sabendo o que Simão
estava pensando, contou-lhe uma parábola sobre dois devedores: um devia
quinhentos denários e o outro cinquenta. Ambos tiveram suas dívidas perdoadas
por um credor. Jesus então perguntou a Simão qual dos dois amaria mais o credor.
Simão respondeu corretamente que seria aquele a quem mais foi perdoado.[12]
Lucas
7
E
um dos fariseus pediu-lhe que comesse com ele
E
um dos fariseus pediu-lhe que comesse com ele. E entrou em casa do fariseu, e
sentou-se à mesa.
E
um dos fariseus pediu-lhe para comer com ele -
Que a franqueza com que nosso Senhor aceitou este convite, e sua gentileza e
prudência neste entretenimento enredar, nos ensine a misturar a sabedoria da
serpente, com a inocência e doçura da pomba. Não recusemos absolutamente todos
os favores, nem nos ressintamos de todas as negligências, daqueles cuja amizade
é, na melhor das hipóteses, muito duvidosa, e sua intimidade de forma alguma
segura, disse Wesley.
E
eis que uma mulher pecadora da cidade, sabendo que Jesus estava à mesa na casa
do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com unguento,
Uma
mulher – Não é o mesmo com Maria
de Betânia, que o ungiu seis dias antes de sua última páscoa, disse Wesley.
Versículos
38-39
Se
este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou
E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o unguento.
Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora.
Versículo 40
Simão,
tenho uma coisa a dizer-te
E
Jesus, respondendo, disse-lhe: Simão, tenho uma coisa a dizer-te. E ele diz:
Mestre, continua.
Comentou
Wesley: E Jesus disse: Simão, tenho algo a dizer-te - Tão
terno e cortês sou o endereço que nosso Senhor usa até mesmo para um fariseu
orgulhoso e censurador!
Versículos 41-42
perdoou-lhes a ambos
Um certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro cinquenta.
E, não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?
Versículo 43
Suponho
que ele, a quem ele mais perdoou
Simão
respondeu e disse: Suponho que ele, a quem ele mais
perdoou. E ele lhe disse: Tu julgaste bem.
Qual
deles vai amá-lo mais? —
Nenhum deles o amará de forma alguma, antes que ele os perdoe. Um devedor
insolvente, até que seja perdoado, não ama, mas foge de seu credor, disse
Wesley.
Versículo
44
disse
a Simão: Vês esta mulher?
E
ele, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês
esta mulher? Entrei em tua casa, não me deste água para os pés, mas
ela me lavou com lágrimas, e os enxugou com os cabelos da sua cabeça.
Comentou
Wesley: Tu não me deste água – Era costume com os judeus
mostrar respeito e bondade aos seus convidados de boas-vindas, saudando-os com
um beijo, lavando seus pés e ungindo suas cabeças com óleo, ou algum unguento
fino.
Versículo
47
os
seus muitos pecados estão perdoados; porque ela amou muito
Por
isso te digo que os seus muitos pecados estão perdoados; porque ela amou muito,
mas a quem pouco é perdoado, pouco ama.
Comentou
Wesley: Esses muitos pecados dela são perdoados; portanto, ela ama
muito - O fruto de ela ter tido muito perdoado. Deve-se observar
cuidadosamente aqui que seu amor é mencionado como o efeito e a evidência, não
a causa de seu perdão. Ela sabia que muito havia sido perdoado e, portanto,
amava muito.
Versículo 50
A tua fé te salvou
E ele disse à mulher: A
tua fé te salvou; Vá em paz.[13]
Jesus, os fariseus e o Reino de Deus
Em Lucas 17:20-21, Jesus responde aos fariseus que o Reino de
Deus não virá com sinais visíveis ou ostentação, nem poderá ser apontado como
"aqui" ou "ali", pois, na verdade, o Reino de Deus já está entre eles (ou
dentro deles), manifestando-se na pessoa de Jesus e na
transformação interior, e não como um evento político ou espetáculo externo. Ele adverte que a vinda futura do Filho do Homem será como
um relâmpago, súbita e inconfundível, contrastando com a espera fútil por um
reino material, e enfatiza que Ele primeiro precisaria sofrer e ser rejeitado.[14]
Lucas 17
O reino de Deus não vem com aparência
E, interrogando-o pelos fariseus, quando viria o reino de Deus,
respondeu-lhes: O reino de Deus não vem com aparência;
O reino de Deus não vem com observação - Com
tanta pompa externa que atrai a observação de todos, disse Wesley.
Versículo 21
pois eis
que o reino de Deus está dentro de vós
Nem dirão: Eis aqui! ou, eis lá! pois eis que o reino de Deus está
dentro de vós.
Comentários
de Wesley:
Nem dirão: Eis aqui, ou eis ali -
Esta não será a linguagem daqueles que são, ou serão enviados por mim, para
declarar a vinda do meu reino.
Pois eis que o reino de Deus está dentro ou entre vocês - Não o procurem em tempos distantes ou lugares remotos: agora
está no meio de vocês: chegou: está presente na alma de todo verdadeiro crente:
é um reino espiritual, um princípio interno. Onde quer que exista, existe no
coração.
Versículo 22
Dias virão
em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem
E disse aos discípulos: Dias virão em que
desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e não o vereis.
Vós desejareis ver um dos dias do Filho do homem - Um dia de misericórdia. ou um dia em que você pode conversar
comigo, como você faz agora, disse Wesley.
Versículo 23
E eles vos
dirão: Eis aqui; ou, veja lá
E eles vos dirão: Eis aqui; ou, veja lá: não vá atrás deles, nem os
siga.
Eles dirão: Veja, Cristo está aqui ou ali - Limitando sua presença a este ou aquele lugar. Mateus 24:23, disse Wesley.
Versículo 24
assim será
também o Filho do homem no seu dia
Porque, como o relâmpago que sai de uma parte debaixo do céu, brilha até
a outra parte debaixo do céu; assim será também o Filho
do homem no seu dia.
Assim também será o Filho do homem - Tão
rápido, tão largo, será o seu aparecimento: Em seu dia - O último dia, disse
Wesley.
Versículo 26
E como foi
nos dias de Noé
E como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do
homem.
Os dias do Filho do homem -
Aqueles que seguem imediatamente o que é eminentemente denominado seu
dia. Mateus 24:37, disse Wesley.
Versículo 31
Naquele dia, aquele que estiver sobre o eirado, e o
seu material na casa, não desça para tirá-lo; e o que estiver no campo, também
não volte.
Naquele dia –
(que será o grande tipo do último dia) quando vereis Jerusalém cercada de
exércitos,[15] disse
Wesley.
A
resposta de Jesus aos fariseus na casa de Levi
Sim, Levi (também
conhecido como Mateus), um cobrador de impostos, deu
um grande banquete em sua casa para Jesus, convidando muitos outros publicanos
e "pecadores", o que
gerou críticas dos fariseus, mas Jesus respondeu que veio para chamar os
pecadores ao arrependimento, não os justos, e que os doentes precisam de
médico, não os sãos. [16]
Lucas
5
Verso 27
viu um
publicano, chamado Levi
E, depois disto, saiu, e viu
um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me
Lucas 5:27.
Mateus 9:9; Marcos 2:14.
Verso 28
deixou tudo
E ele deixou tudo, levantou-se
e o seguiu.
Deixando tudo —
Seus negócios e ganhos, disse Wesley
Versículo 29
Levi lhe
preparou um grande banquete em sua própria casa
E Levi lhe preparou um
grande banquete em sua própria casa: e havia uma grande companhia de taberneiros
e outros que se sentaram com eles.
E Levi fez dele um ótimo entretenimento — Era necessariamente ótimo, por causa do
grande número de convidados, disse Wesley
Mas vocês
comem e bebem?
E disseram-lhe: Por que os discípulos de João
jejuam frequentemente e fazem orações, assim como os discípulos dos fariseus
também; mas vocês comem e bebem?
Faça orações —
Longas e solenes. Mateus 9:14; Marcos 2:18.
E ele lhes
disse
E ele lhes disse: Podem fazer jejuar os filhos da
câmara nupcial, enquanto o noivo está com eles?
Comentários de Wesley
Podem fazer — Ou seja, é adequado fazer os homens jejuarem e lamentar, durante uma solenidade festiva?
Verso 36
E ele também
lhes falou uma parábola
E ele também lhes falou uma parábola; Ninguém
coloca um pedaço de uma roupa nova sobre uma antiga; Se for o caso, então tanto
o novo paga aluguel, quanto a parte retirada do novo não concorda com o antigo.
Ele também falou uma parábola — Tirada das roupas e do vinho; portanto,
peculiarmente apropriado em uma festa, disse Wesley.
Nenhum homem, tendo bebido vinho velho, deseja
imediatamente novo: pois ele diz: O velho é melhor.
Comentários de Wesley
E nenhum homem tendo bebido vinho velho — Além disso, os homens não costumam se
libertar imediatamente de velhos preconceitos.[17]
Os
fariseus na parábola do Bom Samaritano
Na
Parábola do Bom Samaritano (Lucas 10:25-37), os fariseus são o pano de
fundo para a repreensão de Jesus sobre a hipocrisia religiosa; eles se preocupavam mais com rituais e
leis externas, ignorando a compaixão e a misericórdia, o que os levou a serem
comparados (indiretamente) ao sacerdote e ao levita que passavam pelo homem
ferido, contrastando com o samaritano (um inimigo dos judeus) que agiu com amor
prático, mostrando que a verdadeira lei é amar o próximo, como ensinado por
Jesus. [18]
Lucas
10
Versículo
25
que farei
para herdar a vida eterna?
E eis que
um certo doutor da lei se levantou e o tentou, dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
Mateus
22:35; Marcos 12:28.
Versículo
27
E ele,
respondendo, disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a
tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e ao teu
próximo como a ti mesmo.
Ou seja,
unirás todas as faculdades da tua alma para prestar-lhe o serviço mais
inteligente e sincero, o mais afetuoso e resoluto
Comentou Wesley: Amarás o
Senhor teu Deus - Ou seja, unirás todas as faculdades da
tua alma para prestar-lhe o serviço mais inteligente e sincero, o mais afetuoso
e resoluto. Podemos descansar com segurança nesse sentido geral dessas palavras
importantes, se não formos capazes de fixar o significado particular de cada
palavra.
Se
desejarmos fazer isso
Comentou
ainda Wesley: Se desejarmos fazer isso, talvez o coração, que é uma
expressão geral, possa ser explicado pelos três seguintes: Com toda a tua alma,
com a mais calorosa afeição, com todas as tuas forças, os esforços mais
vigorosos da tua vontade, e com toda a tua mente ou entendimento, da maneira
mais sábia e razoável que puderes; teu entendimento guiando tua vontade e
afeições. Deuteronômio 6:5; Levítico 19:18.
Versículo
28
faze isto,
e viverás
E ele lhe
disse: Tu respondeste bem; faze isto, e viverás.
Tu
respondeste certo; isto faze, e viverás -
Aqui não há ironia, mas uma verdade profunda e pesada. Ele, e somente ele,
viverá para sempre, que assim ama a Deus e ao próximo na vida presente, disse
Wesley.
Versículo
29
E quem é o
meu próximo?
Mas ele,
querendo justificar-se, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?
Para se
justificar - Ou seja, para mostrar que ele tinha
feito isso. Levítico 18:5.
Versículo
30
Um homem
desceu de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de ladrões
E Jesus,
respondendo, disse: Um homem desceu de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de
ladrões, os quais, despojando-o das suas vestes, o feriram, e partiram,
deixando-o meio morto.
Comentou
Wesley: De Jerusalém a Jericó - A estrada de Jerusalém a Jericó
(cerca de dezoito milhas dela) passava por lugares desertos e rochosos: tantos
roubos e assassinatos foram cometidos nele, que foi chamado de caminho
sangrento. Jericó estava situada no vale: daí a frase de descer até ele. Cerca
de doze mil sacerdotes e levitas moravam ali, todos participando do serviço do
templo.
Versículo
31
E por acaso
desceu por ali um sacerdote
E por acaso
desceu por ali um sacerdote e, vendo-o, passou do outro lado.
Comentou
Wesley: A tradução comum é, por acaso - Que está cheia de impropriedades
grosseiras. Pois, se falarmos estritamente, não existe no universo acaso ou
fortuna.
E tanto ele
quanto o levita, sem dúvida, poderiam encontrar uma desculpa para passar do
outro lado, e talvez pudessem agradecer gravemente a Deus por sua própria
libertação, enquanto deixavam seu irmão sangrando até a morte
Comentou
Wesley: Um certo sacerdote desceu por aquele caminho e passou do outro lado -
E tanto ele quanto o levita, sem dúvida, poderiam encontrar uma desculpa para
passar do outro lado, e talvez pudessem agradecer gravemente a Deus por sua
própria libertação, enquanto deixavam seu irmão sangrando até a morte. Não é um
emblema de muitos personagens vivos, talvez de alguns que carregam o ofício
sagrado? Ó casa de Levi e de Arão, não está chegando o dia em que as virtudes
dos pagãos e dos samaritanos se levantarão em juízo contra vós?
Versículo
33
Mas um
certo samaritano, enquanto viajava, chegou onde ele estava
Mas um
certo samaritano, enquanto viajava, chegou onde ele estava, e quando o viu,
teve compaixão dele,
Mas um
certo samaritano veio onde ele estava - Foi
admiravelmente bem julgado para representar a angústia do lado do judeu, e a
misericórdia do samaritano. Para o caso assim proposto, o interesse próprio
tornaria o próprio escriba sensato, quão amável era tal conduta, e o deixaria
aberto à inferência de nosso Senhor. Se tivesse sido colocado de outra forma, o
preconceito poderia ter se interposto mais facilmente, antes que o coração
pudesse ser afetado, comentou Wesley.
Versículo
34
e atou-lhe
as feridas, derramando azeite e vinho, e colocou-o sobre o seu próprio animal
E foi ter
com ele, e atou-lhe as feridas, derramando azeite e
vinho, e colocou-o sobre o seu próprio animal, e levou-o a uma hospedaria,
e cuidou dele.
Derramar
óleo e vinho - Que quando bem batidos juntos são um
dos melhores bálsamos que podem ser aplicados em uma ferida recente, disse
Wesley.
Versículo
36
Qual destes
três pensas que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões?
Comentou
Wesley: Qual destes era o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões -
Que fez o papel de um vizinho?
Versículo
37
Aquele que
usou de misericórdia para com ele
E ele
disse: Aquele que usou de misericórdia para com ele. Disse-lhe Jesus: Vai, e
faze o mesmo.
Comentou
Wesley: E ele disse: Aquele que mostrou misericórdia para com ele -
Ele não podia, por vergonha, dizer o contrário, embora ele assim condenasse a
si mesmo e derrubasse sua própria falsa noção do próximo a quem nosso amor é
devido.
Renunciemos
ao fanatismo e ao zelo partidário que contrairiam nossos corações em uma
insensibilidade por toda a raça humana
Comentou
Wesley: Vá e faça o mesmo - Vamos e façamos o mesmo, considerando
cada homem como nosso vizinho que precisa de nossa ajuda. Renunciemos ao
fanatismo e ao zelo partidário que contrairiam nossos corações em uma
insensibilidade por toda a raça humana, mas um pequeno número cujos sentimentos
e práticas são tão nossos, que nosso amor por eles é apenas amor próprio
refletido. Com uma abertura honesta de mente, lembremo-nos sempre dessa
afinidade entre homem e homem e cultivemos aquele instinto feliz pelo qual, na
constituição original de nossa natureza, Deus nos ligou fortemente uns aos
outros.[19]
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[9] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-16.html.
[10] Visão geral criada por IA do Google
[11] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-15.html
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[13] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-7.html
[14] Visão geral criada por IA do Google
[15] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-17.html.
[16] Visão geral criada por IA do Google
[17] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-5.html.
[18] Visão geral criada por IA do Google
[19] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-10.html.
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