Acolhimento,
compaixão e ensino de Jesus e Wesley sobre as crianças
Odilon
Massolar Chaves
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fevereiro de 1998.
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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
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Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· Jesus tomou a mão da menina e a ressuscitou
· Jesus cura a filha da mulher Cananeia
·
Jesus tem compaixão e acolhe as criancinhas
·
Jesus
cura o filho do oficial do rei
·
Wesley e o cuidado com as crianças
·
Algumas atitudes de Wesley com as crianças
· Princípios para a vida espiritual da criança
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Introdução
"Acolhimento, compaixão e ensino de Jesus e Wesley sobre as crianças" é um livro de 24 páginas baseado
nos Evangelhos, nas Notas Explicativas de João Wesley sobre o Novo Testamento e
no diário de Wesley.
“Jesus demonstrou um amor profundo pelas crianças, valorizando sua pureza e simplicidade, ensinando que o Reino dos Céus pertence aos que são como elas, repreendendo os discípulos por afastá-las e as abençoando, destacando que para entrar no Reino é preciso ter um coração semelhante ao de uma criança, que é pequeno, confiante e dependente de Deus”. [1]
Sobre Wesley, o famoso poeta inglês
Robert Southey disse: "Eu estava em uma casa em Bristol, onde Wesley
estava. Quando uma mera criança, ao descer as escadas correndo diante dele com
uma linda irmãzinha minha, cujos anéis estavam flutuando sobre seus ombros, ele
nos ultrapassou no pouso e pegou minha irmã em seus braços e a beijou.
Colocando-a de pé novamente, ele então colocou a mão sobre a minha cabeça e me
abençoou, e eu sinto como se eu tivesse a bênção daquele homem bom sobre mim no
momento presente."[2]
Robert Southey (1774-1843) foi um laureado e famoso
poeta romântico, que nasceu em Bristol, Inglaterra. Ele não era metodista, mas “escreveu
uma importante biografia de John Wesley, The Life of Wesley (1820)”. [3]
Um
estudo simples, mas profundo revelando as atitudes carinhosas, acolhedora e de
valorização das crianças por Jesus e
Wesley.
O
Autor
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Destaques
dos capítulos do livro
Jesus tomou a mão da menina e a ressuscitou
“A filha de Jairo
tinha 12 anos quando
Jesus a ressuscitou. O nome dela não é mencionado na Bíblia, mas o pai, Jairo,
era um líder da sinagoga que implorou a Jesus para curá-la quando ela estava
gravemente doente”. [4]
Jesus cura a filha da mulher Cananeia
O termo grego usado para
"filha" no relato da mulher Cananeia (Mateus 15:22) é a palavra usual
para filha, thygatēr, que não especifica uma idade particular, mas
simplesmente a relação parental.
No entanto, no evangelho
paralelo de Marcos (Marcos 7:25), um diminutivo é usado: thygatrion (θυγατριον).
A forma diminutiva sugere que a filha era jovem ou pequena,
possivelmente uma criança ou adolescente, mas não fornece uma idade
exata. [5]
Jesus tem
compaixão e acolhe as criancinhas
Sim, Jesus acolhe as criancinhas com amor
e as usa como exemplo para entrar no Reino de Deus, ensinando que precisamos ter a simplicidade, humildade e fé
confiante delas para sermos semelhantes às crianças e assim, receber o Reino
dos Céus. Ele as abraçou, abençoou e afirmou que o Reino pertence a quem é como
elas, destacando a importância de acolher as crianças em Seu nome, pois quem as
acolhe, acolhe a Ele mesmo.[6]
Jesus cura o filho do oficial do rei
Sim, o filho do oficial do rei
que Jesus curou era uma criança (um menino), que estava muito doente e à beira
da morte, e sua cura foi um dos
milagres registrados no Evangelho de João (João 4:46-54), que fortaleceu a fé
do pai e de toda a sua casa. [7]
Wesley e o cuidado com as
crianças
João Wesley, influenciado pela
mãe Susana Wesley, deu grande ênfase ao cuidado e educação de crianças,
vendo-as como bênção de Deus, e
implementou métodos práticos como disciplina rigorosa, ensino religioso desde
cedo, e a organização de classes para crianças nas Sociedades Metodistas,
ensinando-as a temer a Deus, amar o próximo e participar ativamente da fé,
promovendo uma educação integral que ia da leitura à espiritualidade para
formar cristãos maduros. [8]
Algumas atitudes de Wesley com
as crianças
“John Wesley, fundador
do Metodismo, via as crianças como um presente de Deus e um foco central para a
educação cristã, desenvolvendo um catecismo e insistindo na formação de
caráter e fé desde cedo, embora ele próprio não tenha tido filhos biológicos,
sendo um dos 19 filhos de seus pais, Susanna e Samuel Wesley, que moldaram sua
visão sobre a importância da disciplina e religiosidade infantil, com o famoso
episódio de sua salvação de um incêndio sendo uma lembrança constante de seu
chamado divino para cuidar da "geração nascente".[9]
Princípios para a vida espiritual da criança
“Wesley acreditava firmemente que uma vida genuína e profundamente
religiosa é possível na infância”
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Jesus tomou a mão da menina e a ressuscitou
“A
filha de Jairo tinha 12 anos quando
Jesus a ressuscitou. O nome dela não é mencionado na Bíblia, mas o pai, Jairo,
era um líder da sinagoga que implorou a Jesus para curá-la quando ela estava
gravemente doente”. [10]
Marcos 5
E quando
Jesus passou outra vez de navio para a outra margem
E quando Jesus passou outra vez de navio para a
outra margem, ajuntou-se a ele uma grande multidão, e ele estava perto do mar.
Lucas 8:40.
E eis que
vem um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo
E eis que vem um dos chefes da sinagoga, chamado
Jairo; e quando o viu, prostrou-se a seus pés,
Comentários de Wesley:
Um dos governantes da sinagoga - Para regular os assuntos
de cada sinagoga, havia um conselho de homens graves. Sobre eles havia um
presidente, que era chamado de governante da sinagoga. Às vezes, não havia mais
de um governante em uma sinagoga. Mateus 9:18; Lucas 8:41.
35 Estando ele ainda
falando, chegaram alguns do principal da sinagoga, a quem disseram: A tua filha
está morta; para que enfadas mais o Mestre?
Não temas, crê somente
Versículo 36
E Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao
principal da sinagoga: Não temas, crê somente, disse Wesley.
Versículo 37
E não
permitiu que ninguém o seguisse
E não permitiu que ninguém o
seguisse, senão
Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago.
João, irmão de Tiago - Quando São Marcos
escreveu, não muito tempo depois da ascensão de nosso Senhor, a memória de São
Tiago, recentemente decapitado, estava tão fresca, que seu nome era mais
conhecido do que o do próprio João.
Versículos 38-39
E,
tendo chegado à casa do principal da sinagoga, viu o alvoroço, e os que
choravam muito e pranteavam.
E,
entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está
morta, mas dorme.
entrou onde
a moça estava deitada
E riram-se dele com escárnio. Mas, depois de os ter
posto todos para fora, tomou o pai e a mãe da menina, e os que estavam com ele,
e entrou onde a moça estava deitada.
Os que estavam com ele – Pedro, Tiago e João,
disse Wesley.
Versículos 41-42
Menina, a ti te digo, levanta-te
E,
tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é: Menina, a
ti te digo, levanta-te.
E logo
a menina se levantou, e andava, pois já tinha doze anos; e assombraram-se com
grande espanto.
Versículo 43
e ordenou que lhe dessem algo para comer
E ordenou-lhes severamente que
ninguém soubesse disso; e ordenou que lhe dessem algo para comer.
Comentários de Wesley:
Ele os acusou de que nenhum
homem deveria saber disso - Para que ele pudesse evitar toda aparência de glória vã, pudesse
impedir uma multidão muito grande de pessoas, e não pudesse enfurecer ainda
mais os escribas e fariseus contra ele; o tempo de sua morte e da plena
manifestação de sua glória ainda não é chegado.
Ele ordenou que algo lhe fosse
dado para comer -
Para que, quando a vida natural ou espiritual for restaurada, mesmo por milagre
imediato, todos os meios adequados devem ser usados para preservá-la.[11]
Jesus cura a filha da mulher Cananeia
O termo grego usado para
"filha" no relato da mulher Cananeia (Mateus 15:22) é a palavra usual
para filha, thygatēr, que não especifica uma idade particular, mas
simplesmente a relação parental.
No entanto, no evangelho
paralelo de Marcos (Marcos 7:25), um diminutivo é usado: thygatrion (θυγατριον).
A forma diminutiva sugere que a filha era jovem ou pequena,
possivelmente uma criança ou adolescente, mas não fornece uma idade
exata. [12]
Texto base: Mateus 15.21-28
Hebreus 11.1
Fé, graça preveniente dada por Deus
A história da mulher Cananéia (Mt 15.21-28) nos revela que a fé deve ter expressões. Deus já havia colocado essa fé em seu coração desde quando ela nasceu, é a graça preveniente, que todos têm.
Ela não é estática. Ela tem vida. Ela é móvel. Alguém disse que a fé é um pulo no escuro. Fé é confiança, certeza (Hb 11.1).
Essa história mostra como a mulher Cananéia conseguiu voar bem alto e realizar seu sonho.
Aprendemos com a mulher cananeia sobre sua grande
fé:
A fé tem ouvidos e desperta. A mulher ouviu falar de Jesus e foi atrás dele. Ela ouviu dos seus feitos e creu. A Bíblia diz que a vem. Paulo disse: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Romanos 10.17).
Podemos dizer que a fé tem pernas. A mulher “viera daquelas regiões” e foi até Jesus para ser abençoada.
Quem tem fé corre atrás de sua benção. A pessoa se move.
A fé verdadeira anda de mãos dadas com o amor.
Paulo fala da “A fé que atua pelo amor” (Gálatas 5.6).
A mulher Cananéia demonstrou fé e um grande amor pela sua filha.
A fé faz nascer a esperança. A mulher correu até Jesus. Ela havia ouvido falar dos milagres e do amor que Jesus tinha por todos. A fé faz nascer a esperança.
Por isso, precisamos nos alimentar da Palavra e estar em comunhão constante com Deus.
A fé enxerga a vitória e traz paz. A mulher viu possibilidade da cura para sua filha. Ela enxergou a sua benção. Por isso deixou tudo e foi até Jesus. Ela voou alto.
A fé tem boca. A mulher clamou: “Senhor, filho de Davi, tem compaixão de mim”.
Jesus disse que quem pede recebe.
A verdadeira fé reconhece quem é Deus. A mulher “veio e o adorou”. Quem tem fé reconhece que todo poder vem de Deus.
Toda glória deve ser dada ao Senhor.
A fé gera entendimento
Jesus havia vindo para salvar primeiros as ovelhas perdidas casa de Israel. Por isso, Ele disse que não era bom tirar o pão dos filhos (Israel, filhos de Deus) e dar aos cachorrinhos.
Os cananeus eram chamados de cães pelos judeus. Os cães viviam sujos e doentes nas ruas.
Jesus, porém, fala com ternura com a mulher e emprega o diminutivo de cães (kunaria). Os kunaria não eram os cães vagabundos, mas os cães de estimação que viviam nas casas. A mulher cananeia percebeu isso.
A mulher argumentou com Jesus que os cachorrinhos pegam as migalhas que caem debaixo da mesa dos seus donos. Jesus ficou impressionado com a mulher. Disse que ela tinha grande fé.
A fé tem, por fim, mãos e demonstra gratidão. Quem tem fé levanta suas mãos aos céus e toma posse das bênçãos de Deus. Ela segura sua benção.
Foi o que mulher Cananéia fez.
Onde estão os pés da tua fé?
Onde estão os ouvidos da tua fé?
Onde está a boca da tua fé?
Jesus lhe disse: "Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!' E desde aquele momento sua filha ficou curada" (Mt 15.28).
Essa fé nos traz grande vitória!
Jesus tem
compaixão e acolhe as criancinhas
Sim, Jesus acolhe as criancinhas com amor
e as usa como exemplo para entrar no Reino de Deus, ensinando que precisamos ter a simplicidade, humildade e fé
confiante delas para sermos semelhantes às crianças e assim, receber o Reino
dos Céus. Ele as abraçou, abençoou e afirmou que o Reino pertence a quem é como
elas, destacando a importância de acolher as crianças em Seu nome, pois quem as
acolhe, acolhe a Ele mesmo.[13]
Mateus 19
E
trouxeram-lhe também crianças
E
trouxeram-lhe também crianças, para que as tocasse; mas, vendo isso, os seus
discípulos os repreenderam.
Mateus 19:13; Marcos 10:13.
Versículo
16
Deixai vir
a mim as criancinhas
Jesus,
porém, chamando-os a si, disse: Deixai vir a mim as criancinhas, e não as
impeçais, porque dos tais é o reino de Deus.
Chamando-os - Aqueles que trouxeram os filhos: de tais é o reino de Deus - Tais são os súditos do reino do Messias. E a esses pertence, disse Wesley.[14]
Jesus
cura o filho do oficial do rei
Sim, o
filho do oficial do rei que Jesus curou era uma criança (um menino), que estava
muito doente e à beira da morte, e
sua cura foi um dos milagres registrados no Evangelho de João (João 4:46-54),
que fortaleceu a fé do pai e de toda a sua casa. [15]
João 4
Verso 46
Mais uma vez, ele visitou Caná da Galiléia, onde tinha transformado água
em vinho. E havia ali um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum.
Quando soube que Jesus havia saído da Judeia para a Galileia, foi até
ele e implorou que descesse e curasse seu filho, pois estava à beira da morte.
Descer — Pois Canã estava muito mais alto que
Cafarnaum.
Então Jesus lhe disse: Se não vires sinais e maravilhas, não crerão.
A menos que vejas sinais e maravilhas —
Embora os samaritanos acreditassem sem eles.
O oficial do
rei disse: "Senhor, vem, antes que o meu filho morra".
Jesus
respondeu: "Pode ir. O seu filho continuará vivo". O homem confiou na
palavra de Jesus e partiu.
Estando ele
ainda a caminho, seus servos vieram ao seu encontro com notícias de que o
menino estava vivo.
Versículo
52
Então perguntou a hora em que começou a se
endireitar. E disseram-lhe: Ontem, à sétima hora, a febre o abandonou.
Ele perguntou a hora em que corrigiu — Quanto mais exatamente as obras de Deus
forem consideradas, mais a fé aumenta.[16]
Wesley
e o cuidado com as crianças
João
Wesley, influenciado pela mãe Susana Wesley, deu grande ênfase ao cuidado
e educação de crianças, vendo-as como bênção de Deus, e implementou métodos práticos como disciplina rigorosa,
ensino religioso desde cedo, e a organização de classes para crianças nas
Sociedades Metodistas, ensinando-as a temer a Deus, amar o próximo e participar
ativamente da fé, promovendo uma educação integral que ia da leitura à
espiritualidade para formar cristãos maduros. [17]
John Wesley deu prioridade
no treinamento e educação das crianças no amor e conhecimento de Deus. “Tal era
a prioridade que ele deu a isso que o viu como um papel vital para os pregadores
metodistas e questionou o chamado daqueles que argumentariam que fazer isso não
era seu papel”.[18]
Na infância, Wesley viveu
em um ambiente onde a disciplina e a vida espiritual eram intensamente
praticadas.
Sua mãe, Susanna, foi sua primeira
professora. Foi grande sua dedicação e amor aos filhos e filhas. Isso marcou e
ensinou a Wesley.
Wesley amava as crianças.
Ele as conhecia pelos nomes, percebia suas atitudes e tocava nelas com carinho.
Destacamos dois livros
sobre Wesley e a educação das crianças:
“John Wesley e a educação
religiosa”, de Elmer L. Towns, Professor Associado de Educação Cristã, Trinity
Evangelical Divinity School, Deerfield, Illinois.
“John Wesley e a Educação
das Crianças: Gênero, Classe e Piedade”, de Linda A. Ryan. [19]
Carlos Wesley publicou “Hinos para crianças” e João Wesley “Instruções para
crianças”.
Wesley orientava que era
necessário "quebrar a vontade" da criança, a fim de alcançar a
obediência, que ele via como o fundamento para a formação da fé.
“Wesley via as crianças
como capazes de experimentar a plena graça de Deus e possuir a capacidade de
crescer na graça. Wesley também percebeu que a tendência natural de uma criança
era buscar seu próprio caminho e agradar a si mesma. Wesley exortou os pais e
ministros a quebrar a vontade da criança e movê-la de buscar desejos egoístas
para a obediência. Ele sugeriu que a obediência aos pais deve primeiro ser
alcançada antes que uma criança possa aprender a obediência a Deus e pediu que
a educação cristã que resultasse em obediência fosse consistente, pessoal,
suave, amorosa e guiada pelo Espírito”.[20]
No seu sermão “Sobre a Educação das Crianças”,[21] Wesley aborda sobre essa questão. Ele desejava a salvação das crianças.
Em 1740, ele disse: “Eu preguei a Cristo, o caminho, a verdade e a vida, para mil criancinhas em Kingswood”.[22]
Para ele, as crianças eram
“capazes de experimentar a plena graça de Deus e possuir a capacidade de
crescer na graça”.[23]
Ele também se preocupava
em dar o melhor conteúdo intelectual para as crianças pesquisando nos livros
dos melhores autores da época. Ele também escrevia as lições para a Escola de
Kingswood.
Suas atitudes e
providências para o bem-estar das crianças revelam seu grande amor.
Algumas
atitudes de Wesley com as crianças
“John
Wesley, fundador
do Metodismo, via as crianças como um presente de Deus e um foco central para a
educação cristã, desenvolvendo um catecismo e insistindo na formação de
caráter e fé desde cedo, embora ele próprio não tenha tido filhos biológicos,
sendo um dos 19 filhos de seus pais, Susanna e Samuel Wesley, que moldaram sua
visão sobre a importância da disciplina e religiosidade infantil, com o famoso
episódio de sua salvação de um incêndio sendo uma lembrança constante de seu
chamado divino para cuidar da "geração nascente".[24]
Coleção de orações para as crianças
Devido à importância das orações, João Wesley preparou uma coleção de
orações para as crianças.
No prefácio, Wesley escreveu uma carta aberta para as crianças:
“Minha querida criança, um admirador de tua alma escreveu algumas
orações, para ajudar-te naquele grande dever. Tem cuidado de não esquecer, pelo
menos de manhã e de tarde, de apresentar-te de joelhos perante Deus. Tens
misericórdias para pedir, e bênção para agradecer. Porém, toma cuidado que não
zombes de Deus, aproximando-te com lábios, enquanto teu coração está longe
Dele. Deus te vê e conhece teus pensamentos; portanto, vê que não só falas com
lábios, mas que ores com teu coração. E, para não pedires em vão, vê que
abandones o pecado, e esforça-te para fazer o que Deus mostrou que deves fazer;
porque Deus diz: Pede, então, as bênçãos que precisas, em nome e por amor de
Jesus Cristo; e Deus ouvirá e te responderá, e fará mais por ti do que podes
pedir ou pensar”.[25]
Classes para as crianças
Em 23
de novembro de 1760, ele disse: “À tarde, designei as crianças para se
encontrarem em Bristol, cujos pais eram da sociedade. Trinta delas vieram hoje,
e mais de cinquenta no domingo e nas quinta-feira seguintes. Cerca de metade
delas eu dividi em quatro classes, duas de meninos e duas de meninas; e nomeei
líderes adequados para encontrá-las separadamente”. [26]
Fileira de
criancinhas
“Uma fileira de criancinhas sentou-se sob a parede
oposta, todas quietas e quietas”
Wesley conhecia muitas das crianças pelo nome e
observava as suas atitudes. Isso revela todo carinho e percepção da realidade
das crianças. Ele se interessava por elas.
Na terça-feira, dia 24 de março
de 1747, ele disse: “Fui até Blanchland, a cerca de vinte milhas de Newcastle.
As montanhas ásperas ao redor ainda estavam brancas com neve. No meio deles há
um pequeno vale sinuoso, através do qual o Derwent corre. À beira disso, a
pequena cidade fica, que na verdade é pouco mais do que um monte de ruínas.
Parece ter havido uma grande igreja catedral, pelas vastas muralhas que ainda
permanecem. Fiquei no adro da igreja, sob um lado do prédio, sobre uma grande
lápide, em volta da qual, enquanto eu estava em orações, toda a congregação se
ajoelhou na grama. Eles foram reunidos das minas de chumbo de todas as partes;
muitos de Allandale, a seis milhas de distância. Uma fileira de criancinhas
sentou-se sob a parede oposta, todas quietas e quietas. Toda a congregação
bebeu em cada palavra com tanta seriedade em seus olhares que eu não pude
deixar de esperar que Deus faça este deserto cantar de alegria”,[27]disse
Wesley.
Falando perto das crianças
“onde tive uma noite solene de vigília e a oportunidade de falar de perto com as crianças”
Na segunda-feira, 26 de setembro
de 1763, “eu preguei aos prisioneiros em Newgate, e à tarde fui até Kingswood, onde tive uma noite solene de vigília e a oportunidade de
falar de perto com as crianças”.[28]
Um tempo com 40 crianças pobres
“Mas
observo em todos eles o amor pela elegância”
No sábado, 1º de junho de 1782,
“passei um pouco de tempo com quarenta crianças pobres, que Lady Maxwell mantém
na escola”, disse Wesley. “Eles estão rapidamente avançando na leitura e na
escrita, e aprendem os princípios da religião. Mas observo em todos eles o amor
pela elegância. Sejam eles sempre tão pobres, eles devem ter um pedaço de
elegância. Muitos deles não têm um sapato no pé, mas a menina de trapos não
está sem seus babados”.[29]
Quem foi Lady
Maxwell?
Darcy Brisbane (1743-1810) ou Lady Maxwell, nasceu no condado de Ayr, Escócia. Era a filha mais nova de Thomas Brisbane.
Em 1760, ela se casou com Sir Walter Maxwell. Dois anos depois, aos 19 anos, ficou viúva perdendo o marido e o filho. “Ela tomou este desastre como um sinal de Deus e, apesar das propostas de novo casamento, ela decidiu dedicar sua vida a causas religiosas”. [30]
Lady
Maxwell se uniu aos metodistas em 1764.
Em 1770, ela fundou uma escola em Edimburgo com o objetivo de oferecer educação e instrução cristã a crianças pobres; toda a sua administração e superintendência permaneciam consigo mesma e, à medida que os benefícios decorrentes dela se manifestavam, a ajuda pecuniária era fornecida por outros.
Wesley
recebeu dela 800 libras para a escola em Kingswood. Ela foi uma das primeiras a
ver o valor das escolas dominicais. Tinha grande beleza e posição social, mas
recusou pedidos de casamento priorizando servir ao Reino de Deus.[31]
Princípios para a vida espiritual da criança
“Wesley acreditava firmemente que uma vida
genuína e profundamente religiosa é possível na infância”
Baseado no livro
“John Wesley and Religious Education” do dr. Elmer L. Towns, pela Liberty Universit, em 1970.[32]
Em uma parte resumida do seu livro “John Wesley and Religious
Education”, temos:
1. Uma criança é uma unidade para a salvação
Segundo o autor, Wesley “nunca considerou uma criança como uma criança,
mas sim como uma unidade para a salvação, criada no pecado, propensa ao mal, e
totalmente como um 'tição a ser arrancado do fogo.” [33]
2. A vida espiritual profunda
é possível para as crianças
Para ele, “Wesley acreditava firmemente que uma vida genuína e
profundamente religiosa é possível na infância”.[34]
3. Comece a instrução religiosa quando a criança tiver a capacidade
de raciocinar
Elmer L. Towns disse que “Wesley achava que o início da instrução
religiosa consciente deveria coincidir com o alvorecer da razão. Ele diz no
mesmo parágrafo: "As Escrituras, a razão e a experiência testificam
conjuntamente disso, visto que a corrupção da natureza é anterior à nossa
instrução, devemos tomar todas as dores e cuidados para neutralizar essa
corrupção o mais cedo possível.” [35]
4. Eduque a criança contra a doença do pecado
Uma firmação forte de Elmer L. Towns é que “Wesley sentiu que elogiar as
crianças por algo que não seja religioso é apenas ensiná-las a valorizar o que
é indigno. “Aqueles que ensinam as crianças a amar o louvor, treinam-nas para o
diabo.” Ele continuou afirmando: “As crianças devem ser elogiadas com extrema
parcimônia e somente se com isso elas lhes ensinarem que somente Deus é digno
de louvor e a fonte de tudo o que seus filhos possuem, pelo que são elogiados.”
Ele comenta ainda: Para atingir a raiz de seu orgulho, ensine a vocês, filhos,
o mais rápido possível que eles são espíritos caídos; que eles estão aquém
daquela gloriosa imagem de Deus em que foram criados; que eles não são agora
como eram antes, imagens incorruptas do Deus da glória (...). Mostre-lhes que,
em orgulho, paixão e vingança, eles agora são como o diabo. E que em desejos
tolos e apetites rasteiros eles são como animais do campo. Esta aplicação
prática da convicção de Wesley da doutrina do pecado original pode parecer
severa para nós, mas foi a pedra fundamental do conceito de educação cristã de
Wesley”. [36]
5. A vontade da criança deve ser quebrada
Elmer L. Towns disse que Wesley acreditava na disciplina da criança.
"Em todos os eventos, a partir dessa idade (ser árvores para
crescer. Em seguida, aponte para Deus como o poder por trás do sol, fazendo-o
brilhar, dando-lhe calor. A partir disso, é fácil falar de seu poder e amor,
mesmo nas menores coisas, como uma criança.” (e) Estabeleça um relacionamento
de amor. [37]
"Você deve dizer a mesma coisa dez vezes ou não fará nada."
Wesley acrescenta nas atas da conferência: Algumas crianças são
inconcebivelmente maçantes, outras tão tontas e perversas que, se o professor
seguir sua própria inclinação, desistirá em desespero”.[38]
Dentre outros livros dele, estão: “O Que todo Professor de Escola
Dominical deve saber” e “Jejuar, uma revolução na vida espiritual”.
[1] Visão geral criada por IA
[2] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price
Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.
[3] Visão geral criada por IA
[4] Visão geral criada por IA do Google
[5] Visão geral criada por IA do Google
[6] Visão geral criada por IA
[7] Visão geral criada por IA
[8] Visão geral criada por IA do Google
[9] Visão geral criada por IA do Google
[10] Visão geral criada por IA do Google
[11] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/mark-5.html.
1765.
[12] Visão geral criada por IA do Google
[13] Visão geral criada por IA
[14] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/matthew-19.html.
[15] Visão geral criada por IA
[16] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/john-4.htm
[17] Visão geral criada por IA do Google
[18] “John Wesley, children, and the mission of god”, por Peter
Benzie.
[19] A Dra. Linda Ryan foi estudante de doutorado no Oxford
Centre for Methodism and Church History e atualmente está escrevendo um artigo
sobre teleologia e as visões de Wesley sobre a infância. https://ocmch.wordpress.com/2017/10/01/new-book-on-wesley-and-childrens-education-by-linda-a-ryan/
[20] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1
O Papel da Obediência na Formação da Fé da Criança: Insights dos Ensinamentos e
Práticas de John Wesley, por Colleen
R. Derr, Ed.D.Ver.
[21]https://www.resourceumc.org/en/content/sermon-95-on-the-education-of-children
[22] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141
[23]
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1
[24] Visão geral criada por IA do Google
[25] https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/viewFile/1414/1438
[26]
https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2019/01/Volume-3-Journal-1760-1773.pdf
[27] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price
Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.
[28] Idem.
[29] Idem.
[30]https://en.wikipedia.org/wiki/Darcy_Maxwell
[31]https://www.wikiwand.com/en/Darcy_Maxwell;
http://www.biblicalcyclopedia.com/M/maxwell-lady-darcy.html
http://archives.gcah.org/bitstream/handle/10516/6018/MH-1994-January-Rogal.pdf?sequence=1
https://archive.org/stream/lettersjohnwesl00birrgoog/lettersjohnwesl00birrgoog_djvu.txt
[38] Idem.
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