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A motivação e o impacto das pregações de Wesley nas casas

Odilon Massolar Chaves

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.

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Tradutor: Google

Toda gloria a Deus!

Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

É casado com RoseMary. Tem duas filhas: Liliana e Luciana.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

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Índice

· Introdução

· Destaques dos capítulos do livro

· O uso da casa em Savannah

· A diversidade e o impacto das pregações

· Perseguição e pregação nas casas

· O impacto de suas pregações em casas

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Introdução

“A motivação e o impacto das pregações de Wesley nas casas” é um livro de 25 páginas baseado no diário de Wesley com a ajuda do IA do Google na introdução dos capítulos.

“John Wesley pregava nas casas (e ao ar livre) porque as igrejas tradicionais não abriam suas portas para o avivamento que ele promovia, alcançando assim os que não iam aos cultos e cumprindo seu lema "O mundo é minha paróquia", focando na salvação, santidade e ação social para todos, independentemente do status social, transformando as casas em centros de evangelismo e formação de pequenas comunidades (Sociedades Metodistas)”. [1]

Wesley é mais conhecido por suas pregações para multidões ao ar livre, como aconteceu em Bristol, em 1739, mas as casas foram importantes no tempo em que os templos foram fechados para Wesley e porque alcançava muitas pessoas nos povoados.

Tudo começou em Savannah quando Wesley realizou discipulado na casa paroquial.

Um estudo que nos desperta para a importância das casas como local de ministração da Palavra de Deus.

O Autor

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Destaques dos capítulos do livro

O uso da casa em Savannah

“A casa paroquial serviu como local de fundação para a primeira escola dominical (Sunday School) em toda a cristandade, iniciada por John e Charles Wesley, Benjamin Ingham e Charles Delamotte” [2]

A diversidade e o impacto das pregações

“Sim, John Wesley pregava em diversos lugares, adaptando-se às circunstâncias e adotando o lema "o mundo é minha paróquia", indo para as ruas, campos, fábricas e até prisões, muitas vezes ao ar livre, para alcançar as massas que não frequentavam as igrejas, embora sua preferência fosse pregar dentro da Igreja Anglicana”. [3]

Perseguição e pregação nas casas

“A recusa de muitas igrejas em permitir que Wesley pregasse em seus púlpitos o levou a adotar a pregação ao ar livre para alcançar as massas, como os mineiros. As casas serviam como locais vitais para a formação de pequenas comunidades, discipulado e oração, complementando a pregação pública”. [4]

O impacto de suas pregações em casas

“Em um período em que muitas igrejas estabelecidas não aceitavam Wesley, as casas particulares tornaram-se abrigos e centros de reuniões para os primeiros grupos metodistas e classes, onde a fé era discutida e vivida em comunidade.” [5]

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O uso da casa em Savannah

comecei a visitar meus paroquianos em ordem, de casa em casa

Em Savannah, Geórgia, suas atividades pastorais incluíam também visitas. Na segunda-feira, dia 10 de maio de 1736, Wesley disse: “comecei a visitar meus paroquianos em ordem, de casa em casa; para o qual separei o tempo (quando não podem trabalhar, por causa do calor, viz.) das doze às três da tarde”. ^{^[7]}

nos reunimos em minha casa (como eles fazem também na noite de quarta-feira), e passamos por volta de uma hora em orações, cânticos e exortações mútuas

Em Savannah, em fevereiro de 1737, ele registrou em seu diário: “Algum tempo após o culto da noite, tantos quantos de meus paroquianos desejarem, nos reunimos em minha casa (como eles fazem também na noite de quarta-feira), e passamos por volta de uma hora em orações, cânticos e exortações mútuas. Um número menor (a maioria dos quais tem a intenção de comungar no dia seguinte) se reúne aqui nas noites de sábado, e alguns desses vêm até mim nas noites restantes, e passam meia hora na mesma ocupação.”[8]

Convidando para sua casa

“Clamei a Deus para que se levantasse e mantivesse a sua própria causa: e depois que as orações da noite terminassem, convidei alguns para minha casa”

Em 12 de outubro de 1736, Wesley disse: “Fiquei a princípio um pouco desanimado”, confessou Wesley, “mas logo relembrei a palavra que não pode falhar, Maior é aquele que está em você do que aquele que está no mundo. Clamei a Deus para que se levantasse e mantivesse a sua própria causa: e depois que as orações da noite terminassem, convidei alguns para minha casa (como fazia todas as noites enquanto estava na Frederica). Li para eles uma das exortações de Efraim Syrus, o escritor mais desperto (eu acho) de todos os antigos. Concluímos nossa leitura e conversa com um salmo, e confio, nosso Deus nos deu suas mágoas”.^[9]

Band com alemães

“Desejei que me encontrassem em minha casa; o que faziam todos os dias ao meio-dia dali em diante”

Na segunda-feira, dia 18 de outubro de 1736. “Descobrindo que havia vários alemães em Frederica, que não compreendendo a língua inglesa, não podiam participar do nosso serviço público, desejei que me encontrassem em minha casa; o que faziam todos os dias ao meio-dia dali em diante”, disse Wesley. “Primeiro cantamos um hino alemão, depois li um capítulo do Novo Testamento, depois expliquei-lhes o melhor que pude. Depois de mais um hino, concluímos com oração.”^[10]

Lendo orações para os alemães

“li orações em alemão também aos aldeões alemães de Hampstead: e assim continuei a fazer, uma vez por semana

No sábado, dia 22 de outubro de 1737, “li orações em alemão também aos aldeões alemães de Hampstead: e assim continuei a fazer, uma vez por semana. Começamos o culto (tanto em Highgate quanto em Hamp∣stead) cantando um salmo. Então li e expliquei um capítulo do testamento francês ou alemão, e concluí com orações e outro salmo”, [11] disse.

Bands com paroquianos em sua casa

“Quantos dos meus paroquianos desejarem, se reúnem em minha casa (como também fazem na quarta-feira à noite) e passam cerca de uma hora em oração, canto e exortação mútua”

"Algum tempo depois do culto noturno, quantos dos meus paroquianos desejarem, se reúnem em minha casa (como também fazem na quarta-feira à noite) e passam cerca de uma hora em oração, canto e exortação mútua”.^[12]

Band no sábado

“Um número menor (principalmente aqueles que pretendem se comunicar no dia seguinte) se reúnem aqui no sábado à noite”

“Um número menor (principalmente aqueles que pretendem se comunicar no dia seguinte) se reúnem aqui no sábado à noite: e alguns deles vêm até mim nas outras noites, e passam meia hora no mesmo emprego,"^[13] disse Wesley.

A diversidade e o impacto das pregações

Wesley pregou em estábulo, no quintal, em Loja dos Maçons, na rua, em mercado, nas escolas, em Câmara Municipal, no monte, em casas simples e de Lordes, em Igrejas e Sociedades, em presídios, terrenos, debaixo de árvore, sala, ilha, cemitério, tribunal, praça, capela, cais, castelo, assentamento, salão de baile, pátio da Alfândega, barco, Catedral, etc.

Suas pregações, em alguns lugares, foram históricas.

Convidado por George Whitefield, o ministério de Wesley começou em Bristol em abril de 1739.

Só em abril de 1739, Wesley pregou para cerca de 45.800 mil pessoas em Bristol, que é considerado o berço do Movimento Metodista.

Em maio de 1739, ele pregou para 39.500 pessoas. Em junho cerca de 45 mil pessoas ouviram suas pregações. Um total em três meses de cerca de 131.800 pessoas em Bristol.

Dois fatos marcantes passaram a ocorrer nas pregações de Wesley, a partir de abril de 1739, em Bristol: presença de milhares de pessoas e fenômenos espirituais com diversas pessoas, que Wesley chamava de sinais exteriores ou sinais e maravilhas como resultado do poder de Deus.

Dentre as definições de fenômeno está
“acontecimento raro, extraordinário”.[15] Nesse sentido, foi um fenômeno.

Wesley pregou diversas vezes no anfiteatro de Gwennap para 30 mil pessoas; pregou na Universidade em St. Mary's, Oxford; pregou no enterro de Whitefield; pregou sob árvores que ele plantou há 40 anos atrás, pregou no boliche, etc.

Onde houvesse oportunidade e possibilidade, ele pregava.

Wesley pregava em diferentes horários, à noite, de tarde, de manhã e de madrugada ainda: “Embora fosse uma casa solitária, tínhamos uma grande congregação às cinco da manhã”.

Wesley, em “1748, alugou uma casa conjugada para refugiar viúvas e crianças”.^{^[16]}

Perseguição e pregação nas casas

Diante das perseguições aos metodistas, Wesley escreveu o seguinte: “Newcastle-upon-Tyre, 11 de março de 1745”. “A um amigo clérigo”

Então, pregamos em casas particulares, como a ocasião se apresentava

“Redigi essa manhã um breve relato sobre o caso entre o clérigo e nós; eu te permito fazer qualquer uso dele, de modo que você acredita que será para a glória de Deus”: “1o Por volta de sete anos atrás, começamos pregando a presente salvação interior, obtida pela fé somente. 2o Por pregarmos essa doutrina, fomos proibidos de pregar nas igrejas. 3o Então, pregamos em casas particulares, como a ocasião se apresentava; e, quando as casas não podiam conter as pessoas, pregávamos ao ar livre. [18]

Quer que desistamos de pregar em casas particulares ou nos campos?

Diante das propagandas contrárias e perseguições, Wesley pergunta:

“1o Você quer que preguemos outra doutrina, ou que desistamos de pregar esta? Acreditamos que você não deseja isso, uma vez que não seria possível pretender tal coisa com a consciência tranquila. 2o Quer que desistamos de pregar em casas particulares ou nos campos? As coisas agora estão circunstanciadas, porque isto seria o mesmo que desejar que não preguemos, afinal. 3o Você quer que desistamos de aconselhar aqueles que se encontram conosco com esse propósito? Ou, em outras palavras, que dissolvamos nossas sociedades? [19]

“os intercâmbios diabólicos corrompem as boas maneiras”

“Nós não podemos fazer isso com a consciência limpa”, disse Wesley; “uma vez que nós entendemos que muitas almas seriam perdidas dessa forma e que Deus iria requerer o sangue delas em nossas mãos. 4o Você quer que aconselhemos apenas um por um? Seria impossível por causa do seu número. 5o Você quer que aceitemos que aqueles que caminham desordenadamente se misturem com os demais? Nem você pode fazer isto com a consciência tranquila; porque “os intercâmbios diabólicos corrompem as boas maneiras”.

Você quer que desobriguemos os líderes de grupos ou classes (como nós os denominamos) de supervisionarem o restante?

6o Você quer que desobriguemos os líderes de grupos ou classes (como nós os denominamos) de supervisionarem o restante? ‘Isto é, de fato, permitir que os caminhantes irregulares estejam misturados aos demais, o que não ousamos fazer. Por fim, você quer que nos comportemos com reverência em relação àqueles que são supervisores da igreja de Deus? E com ternura, tanto ao caráter quanto à pessoa de nossos irmãos, o clero inferior? Pela graça de Deus podemos fazer isso, e o faremos. Sim, nossa consciência nos dá testemunho de que já temos trabalhado com esse objetivo, todo tempo e em todos os lugares”(...). [20]

O impacto de suas pregações em casas

Abundantemente mais do que a casa poderia conter

Na quinta-feira, 19 de setembro de 1749, em Bolton, Wesley disse: “Abundantemente mais do que a casa poderia conter estavam presentes às cinco da manhã, a quem eu estava constrangido a falar muito mais do que estou acostumado a fazer. Percebendo que eles ainda queriam ouvir, prometi pregar novamente às nove, em um prado perto da cidade. De todos os lados, afluíram; e eu chamei em voz alta: "Todas as coisas estão prontas; vinde ao casamento" [Mt. 22:4]. Ah, como algumas horas mudaram o cenário! Agora podíamos andar por todas as ruas da cidade, e ninguém molestava ou abria a boca, a menos que nos agradecesse ou nos abençoasse”.[22]

o Sr. G se “convencer da verdade e desejou que aqueles mesmos homens pregassem em sua casa.

Na segunda-feira, 9 de setembro de 1754, “preguei em Charlton, uma aldeia a seis milhas de Taunton, para uma grande congregação reunida das cidades e do campo por muitos quilômetros ao redor”, [23] disse Wesley.

Havia uma orientação para não dar trabalho a qualquer agricultor que fosse ouvir um pregador metodista.

“Mas não de morou muito”, disse Wesley, “para o Sr. G se “convencer da verdade e desejou que aqueles mesmos homens pregassem em sua casa. Muitos dos outros confederados vieram ouvir, a quem seus servos e trabalhadores de bom grado seguiram. Assim, todo o artifício de Satanás caiu no chão; e a Palavra de Deus cresceu e prevaleceu”, disse Wesley.[24]

Pregando a um povo transformado

Em 1755, Wesley foi a Breage.

Onde fica Breage?

Breage é uma vila na Cornualha, Reino Unido.

Então eu preguei a uma pequena distância da casa

Wesley mudou de atitude quando viu o pobre povo chegando para ouvir sua pregação: “Eu não tinha dado nenhuma atenção à pregação aqui; mas vendo o pobre povo afluir de todos os lados, não pude mandá-los vazios. Então eu preguei a uma pequena distância da casa e implorei que considerassem o nosso ‘grande Sumo Sacerdote, que é passado para os céus’ (Hb. 4:14]; e ninguém lhe abriu a boca, pois também os leões de Breage estão agora transformados em cordeiros”. [25]

Às sete, preguei na casa de mercado para uma congregação tão grande como em Lisburn

Em julho de 1756, na Irlanda, Wesley escreveu: “Andei de tarde para Belfast, a maior cidade de Ulster. Alguns pensam que contém tantas pessoas quanto Limerick. É muito mais limpo e agradável. Às sete, preguei na casa de mercado para uma congregação tão grande como em Lisburn, e para perto do mesmo número de manhã. Mas alguns deles não ficaram até eu concluir. Eles foram embora à pressa quando lhes mostrei como "Cristo crucificado" é ‘para os gregos insensatez."[26]

À noite, não tentei entrar na casa, mas fiquei perto dela no quintal

Na sexta-feira, 17 agosto de 1787, Wesley disse que esteve com o Governador. “À tarde, demos um passeio sobre o cais, o maior e melhor que já vi. A cidade está aumentando rapidamente, novas casas começando por todos os lados”.[27]

À noite, Wesley pregou no quintal: “À noite, não tentei entrar na casa, mas fiquei perto dela no quintal, cercado de árvores altas e frondosas, e proclamei a uma grande congregação: ‘Deus é um Espírito; e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.’ Acredito que muitos foram cortados no coração nesta hora, e alguns nem um pouco confortados”.[28]

Eu preguei em nossa casa em Kilkenny

“À noite preguei na igreja no Monte Mellick. Talvez tal congregação nunca esteve lá antes. Sexta-feira, 29 de abril. Eu preguei em nossa casa em Kilkenny para outra congregação”. [29]

“Sábado, 30 de abril, eu preguei em Waterford na Corte, uma das maiores do reino”. [30]

À noite, a casa em Swinfleet não sendo capaz de um terço da congregação, preguei em um lugar liso, verde, protegido do vento

Na segunda-feira, 16 de julho de 1770, “às nove horas preguei em Awkborough para um povo de outro tipo. Então eu falei a eles diretamente de ‘Cristo crucificado’, e a salvação que é através dele. Por volta do meio-dia eu preguei a um povo do mesmo espírito em Amcoats. À noite, a casa em Swinfleet não sendo capaz de um terço da congregação, preguei em um lugar liso, verde, protegido do vento, em Heb. vii, 25. Muitos se alegraram ao saber de ser ‘salvo ao máximo", a mesma coisa que suas almas ansiavam."[31]

preguei mais uma vez na Loja dos Maçons, em Port Glasgow. A casa estava muito lotada

Na quarta-feira, 22 de abril de 1772, “por volta das oito eu preguei mais uma vez na Loja dos Maçons, em Port Glasgow. A casa estava muito lotada; e suponho que toda a nobreza da cidade fazia parte da congregação. Decidido a não atirar sobre suas cabeças, como eu havia feito no dia anterior, falei fortemente de morte e julgamento, céu e inferno. Isso eles pareciam compreender; e não havia mais riso entre eles, ou conversando uns com os outros; mas todos estavam calma e profundamente atentos”,[32] disse Wesley.

Pregando em maio na última visita à Irlanda

tudo o que eu podia fazer à noite era deixar Joseph Bradford pregar para quantos a casa contivesse

Em um dia de maio de 1789, num domingo, Wesley disse: "Eu esperava, sendo uma manhã justa, ver uma enorme congregação em Clones; mas, enquanto estávamos na igreja, a chuva veio, então tudo o que eu podia fazer à noite era deixar Joseph Bradford pregar para quantos a casa contivesse e administrar a Ceia do Senhor à nossa própria sociedade”. [33]

Mas, ao encontrar uma casa cheia de pessoas, não pude conter-me: quanto mais uso minhas forças, mais forças tenho

Wesley pregou, muitas vezes, cansado ou sem saúde. “Caminhei até Burnham. Não pensava em pregar lá, duvidando que minhas forças me permitissem pregar sempre três vezes por dia, como tenho feito desde que vim de Evesham. Mas, ao encontrar uma casa cheia de pessoas, não pude conter-me: quanto mais uso minhas forças, mais forças tenho. Quase sempre estou muito cansado quando prego pela primeira vez; um pouco, depois da segunda; mas após a terceira ou quarta vez, raramente sinto fraqueza ou cansaço.”[34]

Pela manhã eu preguei na casa do Sr. Gilbert. Dois servos negros dele e um mulato aparentam estar muito despertos

Wesley escreveu no jornal 17 de janeiro de 1758:

“Eu preguei em Wandsworth. Um cavalheiro vindo da América tinha aberto uma porta neste lugar desolado. Pela manhã eu preguei na casa do Sr. Gilbert. Dois servos negros dele e um mulato aparentam estar muito despertos. Sua saúde salvadora não será conhecida a todas as nações?"

Ele e dois de seus escravos se converteram e foram batizados por Wesley.

o primeiro cristão africano que conheci

Em 29 de novembro de 1758, Wesley escreveu: “Eu montei para Wandsworth e batizei dois negros pertencentes a Gilbert, um cavalheiro que veio recentemente de Antígua. Um deles está tão profundamente convencido do pecado: o outro se alegra em Deus, seu Salvador, e é o primeiro cristão africano que conheci".

Nathaniel reuniu sua família, amigos e escravos em sua casa

Retornando à Antígua, em 1759, Nathaniel reuniu sua família, amigos e escravos em sua casa. Pregou e formou uma Sociedade Metodista, contando com o apoio de Francis.

Nathaniel foi eleito presidente da Assembleia Legislativa de Antígua em 1763. ^{^[35]}

George Merryweather foi tocado profundamente pela pregação de Wesley num celeiro.

Depois que Wesley pregou no celeiro de sua casa, George construiu uma capela octagonal no local, em 1763.

George Merryweather (1743-1817)* nasceu em Yarm, Inglaterra. Era um rico comerciante e carregador de sal de Northumberland. Fundou a Sociedade Metodista em Yarm. Depois que Wesley pregou no celeiro de sua casa, George construiu uma capela octagonal no local, em 1763.

Ela foi um modelo para Wesley e George esteve envolvido em sua construção. Wesley a descreveu, em 1764, “de longe a mais elegante na Inglaterra". Ele ficou na casa da família Merryweathers em dezenove ocasiões e se correspondia constantemente com George.^{^[36]}

Wesley prega em Alderney

“Desci para um local conveniente na praia e comecei a distribuir um hino”

“Por volta das oito desci para um local conveniente na praia e comecei a distribuir um hino.”, afirmou Wesley “Uma mulher e duas criancinhas se juntaram a nós imediatamente. Antes que o hino terminasse, tínhamos uma congregação tolerável, todos os quais se comportavam bem. Parte, de fato, continuou a uma distância de neblina ou cinquenta metros, mas todos estavam quietos e atentos”.[37]

Removendo preconceito

“Aconteceu (para falar na frase vulgar) que três ou quatro que navegaram conosco da Inglaterra, um cavalheiro, com sua esposa e irmã, estavam próximos de relações do governador”, afirmou Wesley. “Ele veio até nós esta manhã e, quando entrei na sala, se comportou com a maior cortesia. Essa pequena circunstância pode remover o preconceito e abrir um caminho mais aberto para o evangelho”.[38]

A beleza da Ilha

. Aqui encontrei uma recepção muito cordial, tanto do dono da casa como de toda a sua família

Na terça-feira, 14 de julho de 1787, Wesley disse: “logo depois partimos e, depois de uma passagem muito agradável por pequenas ilhas de cada lado, chegamos ao venerável castelo, de pé sobre uma rocha a cerca de um quarto de milha de Guernsey. A ilha em si faz uma bela aparência, espalhando-se como um crescente para a direita e para a esquerda; cerca de sete milhas de comprimento e cinco de largura; parte terra alta, e parte baixa. A cidade em si está corajosamente situada, subindo cada vez mais alto a partir da água”,[39] explicou Wesley.

“Ruas muito estreitas e casas extremamente altas”

E Wesley fez suas observações: “A primeira coisa que observei nele foram ruas muito estreitas e casas extremamente altas. Mas rapidamente fomos para o Sr. De Jersey's, a apenas um quilômetro da cidade. Aqui encontrei uma recepção muito cordial, tanto do dono da casa como de toda a sua família. Eu preguei às sete, em uma grande sala, para uma congregação tão profundamente séria quanto eu já vi”.[40]

eu tinha uma congregação muito séria às cinco, em uma grande sala da casa

Na ilha de Alderney, na quinta-feira, 16 de agosto de 1787, “eu tinha uma congregação muito séria às cinco, em uma grande sala da casa do Sr. De Jersey”, disse Wesley.

fomos direto para a casa do Sr. Brackenbury

Na segunda-feira, 20 de agosto de 1787, Wesley registrou em seu diário: “Embarcamos entre três e quatro da manhã, em um saveiro muito pequeno e inconveniente, e não um marinheiro veloz; de modo que ficamos sete horas navegando o que é chamado de sete léguas. Por volta das onze desembarcamos em St. Helier e fomos direto para a casa do Sr. Brackenbury”.[41]

Um jardim grande e conveniente

Preguei à noite a uma congregação extremamente séria

Como sempre, Wesley observou a beleza da natureza em casa do Sr. Brackenbury: “Ergue-se muito agradavelmente, perto do final da cidade; tem um jardim grande e conveniente, com uma linda variedade de colinas frutíferas, que se elevam a uma pequena distância dele. Preguei à noite a uma congregação extremamente séria sobre Mateus 3 [a última parte]: quase tantos estavam presentes às cinco da manhã, a quem exortei a ir à perfeição”.[42]

À noite, preguei à maior congregação que vi aqui

Na Ilha Alderney, no sábado, 18 de agosto de 1787, “o Dr. Coke e eu jantamos na casa do Governador. Fiquei muito satisfeito em encontrar outra empresa. Conversamos seriamente por mais de uma hora com um homem sensato, bem criado e agradável. À noite, preguei à maior congregação que vi aqui”,[43] disse Wesley.

Eu preguei meia hora depois das oito, e a casa continha a congregação

No domingo, 19 de agosto de 1787, “Joseph Bradford pregou às seis da manhã, em Montplaisir les Terres, a uma numerosa congregação”, disse Wesley. “Eu preguei meia hora depois das oito, e a casa continha a congregação. Aos dez anos, fui à igreja francesa, onde havia uma congregação grande e bem comportada. Aos cinco anos tínhamos a maior congregação de todas.

preguei à noite em uma das casas mais elegantes do reino, e para uma das congregações mais animadas

No sábado, 19 de abril de 1788, “seguimos para Bolton, onde preguei à noite em uma das casas mais elegantes do reino, e para uma das congregações mais animadas”, disse Wesley. “E isso eu devo confessar, não há tal conjunto de cantores em nenhuma das congregações metodistas nos três reinos”. [44]

Crianças pertencentes às escolas dominicais metodistas

a casa estava completamente cheia

No domingo, 20 de abril de 1788, Wesley disse que “a casa estava completamente cheia”.

E Wesley completa: “cerca de três eu conheci entre novecentos e mil das crianças pertencentes às nossas escolas dominicais. Eu nunca vi tal visão antes. Eles estavam todos exatamente limpos, bem como simples, em suas roupas. Todos eram sérios e bem comportados”.

“Quando todos cantavam juntos, e nenhum deles fora de sintonia, a melodia estava além da de qualquer teatro”

Wesley fala de detalhes dos meninos e meninas: “Muitos, meninos e meninas, tinham rostos tão bonitos quanto, acredito, a Inglaterra ou a Europa podem pagar. Quando todos cantavam juntos, e nenhum deles fora de sintonia, a melodia estava além da de qualquer teatro; e, o que é melhor de tudo, muitos deles realmente temem a Deus e alguns se regozijam em Sua salvação. Estes são um padrão para toda a cidade. Sua diversão habitual é visitar os pobres que estão doentes (às vezes seis, ou oito, ou dez juntos), para exortar, confortar e orar com eles”. [45]

16/03 – sexta-feira. 1753

Como a casa era muito pequena, muitos permaneceram do lado de fora

Retornei para Bristol e, na segunda-feira, dia 19, parti, com minha esposa, para o norte. Preguei, à tarde, em Wallbridge, perto de Stroud. Como a casa era muito pequena, muitos permaneceram do lado de fora, mas, nem antes, nem depois da pregação (muito menos enquanto eu estava pregando), ouvi o som de alguma voz; nem de qualquer passo; em silêncio tão profundo eles vieram, ouviram e foram embora. [46]

Embora fosse uma casa solitária, tínhamos uma grande congregação às cinco da manhã

Na quarta-feira, 15, 1772, Wesley partiu para Selkirk, na Escócia. Ele disse: “Embora fosse uma casa solitária, tínhamos uma grande congregação às cinco da manhã. Depois, cavalgamos por mais de vinte milhas, através de um país muito delicioso, as montanhas frutíferas subindo em ambos os lados, e o riacho claro correndo abaixo. À tarde, tivemos uma furiosa tempestade de chuva e neve; no entanto, chegamos a Selkirk seguro. Aqui observei um pequeno pedaço de imponência que era bastante novo para mim: a empregada entrou e disse: ‘Senhor, o senhor do estábulo espera para saber se deve alimentar seus cavalos". Nós o chamamos de ostler na Inglaterra. Depois do jantar, toda a família parecia feliz em se juntar a nós em oração”.[47]

Pregando em Glasgow, Port Glasgow e Greenock

A casa estava muito cheia pela manhã, e eles mostraram um excelente espírito

Na terça-feira, dia 21 de abril de 1772, João Wesley pregou em Glasgow. Ele disse: “A casa estava muito cheia pela manhã, e eles mostraram um excelente espírito. Depois de ter falado algumas palavras na cabeça, todos se levantaram para cantar. À tarde, preguei em Port Glasgow, uma grande cidade a duas milhas a leste de Greenock. Muitos gays estavam lá, descuidados o suficiente; mas a maior parte parecia ouvir com compreensão. À noite, preguei em Greenock; Deus lhes deu um forte chamado, onde eles ouvirão ou se eles vão tolerar”.[48]

Pregou no Colégio kirk na Cidade Velha para uma grande congregação, rica e pobre; às seis, em nossa própria casa, no caminho estreito

Em 1772, por volta das três da tarde, Wesley pregou “no Colégio kirk na Cidade Velha para uma grande congregação, rica e pobre; às seis, em nossa própria casa, no caminho estreito. Falei de forma extremamente clara, tanto esta noite como na seguinte; no entanto, nenhum se sentiu ofendido. Que encorajamento tem cada pregador neste país ‘pela manifestação da verdade’ para ‘recomendar’ a si mesmo ‘à consciência de cada homem aos olhos de Deus!"[49]

preguei na estrutura da nova casa e achei um momento de muito consolo

Na quarta-feira, 13 de junho de 1764, “chegamos a Aberdeen por volta da uma”, disse Wesley. “Entre seis e sete, tanto desta noite como da próxima, preguei na estrutura da nova casa e achei um momento de muito consolo. Sexta-feira, 15. Partimos cedo e chegamos a Dundee no momento em que o barco estava partindo. Planejamos nos hospedar na casa do outro lado, mas não conseguimos comer, beber ou ter boas palavras; então fomos obrigados a seguir até Cupar. Depois de viajar quase noventa milhas, não encontrei nenhum cansaço, nem nossos cavalos ficaram feridos. Tu, ó Senhor, salvas tanto o homem como o animal!” ^{^[50]}

Um cavalo fresco

“Se eu pregasse em sua casa na noite seguinte, ele me encontraria na estrada com um cavalo fresco”

Na quarta-feira, 21 de fevereiro de 1773, “alguns solicitaram aos Quakers em Enniscorthy o uso de sua capela. Eles recusaram: então fiquei na porta de Hugh McLaughlin, e tanto os que estavam dentro quanto os que estavam fora puderam ouvir. Eu estava em dúvida sobre qual caminho tomar a partir daí, uma de minhas carruagens estava muito cansada, até que um cavalheiro de Ballyrane, perto de Wexford, me disse que se eu pregasse em sua casa na noite seguinte, ele me encontraria na estrada com um cavalo fresco. Então eu obedeci, embora estivesse a alguns quilômetros de distância. Assim, ele nos encontrou na quinta-feira”.^{^[51]}

21/09/1743 – quarta-feira.

Fui acordado entre três e quatro horas da manhã, por uma larga multidão de pecadores que, temendo que pudesse chegar muito tarde, havia se reunido ao redor da casa, cantando e louvando a Deus

Fui acordado entre três e quatro horas da manhã, por uma larga multidão de pecadores que, temendo que pudesse chegar muito tarde, havia se reunido ao redor da casa, cantando e louvando a Deus. Às cinco, preguei uma vez mais sobre: “Crê em nosso Senhor Jesus Cristo, e tu serás salvo”. Todos eles devoraram a Palavra. “Que isto possa ser saúde para suas almas e tutano para seus ossos!”

Cavalgamos para Launceston hoje, terça-feira, 22.

À noite, preguei em Norwich, mas a casa não continha a congregação

Já bem idoso, Wesley disse: “À noite, preguei em Norwich, mas a casa não continha a congregação. Como é maravilhosa a virada! Estou me tornando um homem honrado no Norwich. Deus fez com que nossos inimigos ficassem em paz conosco, e quase ninguém além dos antinomianos abre a boca contra nós”.^{^[52]}

14/08 – terça-feira. 1753

Aceitei prontamente a oferta para pregar na casa recentemente construída para o Sr. Whitefield

Aceitei prontamente a oferta para pregar na casa recentemente construída para o Sr. Whitefield, em Plymouth Dock. Assim, pareceu-nos apropriado pisarmos na idolatria e no zelo partidário. Não deve todo aquele que ama a Deus amar também ao próximo?[53]

[1] Visão geral criada por IA do google

[2] Visão geral criada por IA do google

[3] Visão geral criada por IA do google

[4] Visão geral criada por IA do google

[5] Visão geral criada por IA do google

[6] Visão geral criada por IA do google

[7] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:7.2?rgn=div2;view=fulltext

[8] Idem.

[9] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:7.2?rgn=div2;view=fulltext

[10] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:7.2?rgn=div2;view=fulltext

[11] O Diário de João Wesley – 1735-1791, o pai do metodismo. Angular Editora, 2017.

[12] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:7.2?rgn=div2;view=fulltext

[13] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:7.2?rgn=div2;view=fulltext

[14] Visão geral criada por IA do google

[15] https://www.meudicionario.org/ fenômeno

[16] https://www.recantodasletras.com.br/biografias/4298619

[17] Visão geral criada por IA do google

[18] O Diário de John Wesley, o Pai do Metodismo (1735-1791). Angular Editora, 2017.

[19] O Diário de John Wesley, o Pai do Metodismo (1735-1791). Angular Editora, 2017.

[20] O Diário de John Wesley, o Pai do Metodismo (1735-1791). Angular Editora, 2017.

[21] Visão geral criada por IA do google

[22] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[23] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/10

[24] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/10

[25] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11

[26] https://www.facebook.com/wesleyinireland/

[27] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/21

[28] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11

[29] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.

[30] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.

[31] Wesley, seu próprio historiador, op.cit.

[32] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[33] http://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=644

[34] http://metodistavilaisabel.org.br/docs/Joao_Wesley_O_Evangelista.pdf

[35] http://methodistchurchantigua.org/new/our-history/our-history-1

https://library.soas.ac.uk/Record/503117

http://www.library.manchester.ac.uk/search-resources/guide-to-special-collections/methodist/using-the-collections/biographicalindex/galland-gwyther/header-title-max-32-words-365801-en.htm

http://www.stampsoftheworld.co.uk/wiki/Antigua_and_Barbuda_1983_Methodist_Church

Pesquisa: www.mccalive.org/connexional_conference.php?mi

www.umcmission.org ›... › Projects

http://archives.gcah.org/xmlui/bitstream/handle/10516/2866/Methodist-History-2011-10-Neal.pdf?sequence=1

http://methodistchurchantigua.org/new/our-history/our-history-1/

http://www.aps.ai/issueDetails.php?id=92

[36] * Há diferentes informações sobre a data de seu nascimento e falacimento.

http://heritage.stockton.gov.uk/people/george-merryweather-methodist-pioneer/

http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi?op=GET&db=sharon-eng-merry&id=I081

http://www.waymarking.com/waymarks/WMPEHH_Yarm_Methodist_Church_Yarm_Yorkshire_UK

http://www.yarmmethodistchurch.org.uk/history.aspx

http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=50947684 https://www.questia.com/newspaper/1G1-345544731/octagonal-church-is-still-going-strong-250-years