Ser líder em Israel em meio de uma geração pecadora
Comentários de Wesley
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Toda
gloria a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Rio de Janeiro –
Brasil
Índice
·
Introdução
·
O ciclo do
pecado em Israel e o surgimento dos Juízes
·
A demonstração
do poder e soberania de Deus através da fraqueza humana
·
O nascimento
de Sansão como libertador de Israel
·
Débora e Jael,
duas mulheres heroínas em Israel
·
O chamado de
Samuel, o último juiz
Introdução
“Ser líder em Israel em meio
de uma geração pecadora” é um livro de 50 páginas baseado no livro de Juízes
com comentários de Wesley.
O livro trata da ação dos
juízes em meio a uma geração pecadora.
Nem todos conseguiram evitar a
influência do pecado.
A liderança de uma mulher
juíza não foi diferente da liderança dos homens juízes.
Como surgiram os juízes?
Depois de Josué, não havia
ainda rei em Israel e cada um fazia o que queria. Foi o período entre a morte
de Josué e o nascimento de Samuel.
“O período dos Juízes foi
uma época de cerca de 1250 a 1000 a.C. que se seguiu à chegada das tribos
nômades às terras cultivadas da Palestina”.[1] Eles foram levantados por
Deus para livrar Israel e manter o povo fiel e unido.
Escreveu o
autor de Juízes: E também toda aquela geração
foi ajuntada a seus pais; e depois deles se levantou outra geração, que não
conhecia ao Senhor, nem tampouco as obras que fizera a Israel.
O autor do
livro de Juízes colocou uma pergunta do Senhor:
E não fareis aliança com os habitantes desta terra; derrubareis os seus
altares, mas não obedecestes à minha voz; por que fizestes isto?
Josué havia
falecido. Então, o Senhor levantou juízes:
E quando o Senhor os levantou juízes, então o Senhor estava com o juiz,
e os livrou da mão de seus inimigos todos os dias do juiz.
Samuel foi
o último juiz em israel. Um exemplo de liderança íntegra.
Um livro
que nos lembra e alerta que a liderança hoje vive também em meio a uma geração
pecadora.
O Autor
O ciclo do pecado
em Israel e o surgimento dos Juízes
Otniel foi
o primeiro juiz, que viveu no tempo de Josué.
“Contudo, não quiseram dar ouvidos aos seus juízes, mas prostituiram-se
após outros deuses, e inclinaram-se diante deles: desviaram-se depressa do
caminho em que seus pais andavam, obedecendo aos mandamentos do Senhor; mas
eles não o fizeram”, escreveu o autor de Juízes.
Escreveu o
autor de Juízes: E os filhos de Israel fizeram o
que era mau aos olhos do Senhor, e se esqueceram do Senhor seu Deus, e serviram
aos baalins e às asseras.
O ciclo
incluía: pecado, escravidão, arrependimento, clamor, libertação. Foi assim no
tempo dos juízes incluindo o tempo de Sansão, Débora e Gideão.
“O ciclo dos pecados no livro de
Juízes é um padrão repetitivo de apostasia (afastamento de
Deus), opressão (sofrimento causado por inimigos), arrependimento e libertação. Após se afastar do Senhor e
adorar outros deuses, Israel era punido por Deus, que permitia que fossem
oprimidos por seus inimigos. Quando o povo clamava a Deus por socorro, Ele
levantava um juiz para libertá-los, mas o ciclo se repetia”.[2]
Comentou
Wesley: Por isso a ira do Senhor se
acendeu contra Israel, e ele os entregou na mão de Cus-Risataim, rei da
Mesopotâmia; e os filhos de Israel serviram a Cus-Rissataim oito anos.
Escreveu o
autor de Juízes: Quando os filhos de Israel
clamaram ao Senhor, o Senhor suscitou um livrador aos filhos de Israel, o qual
os livrou, a saber, Otniel, filho de Quenaz, irmão mais novo de Calebe.
Escreveu o
autor de Juízes: E o Espírito do Senhor veio
sobre ele, e ele julgou a Israel, e saiu à guerra; e sua mão prevaleceu contra
Chushanrishathaim.
Os juízes
“Os grandes juízes mencionados
no livro de Juízes são Otniel, Eúde, Débora, Gideão, Jefté e Sansão.
O livro os descreve de forma mais detalhada, contrastando-os com os juízes
menores, que têm narrativas muito breves.
- Otniel: O primeiro juiz, libertou Israel do
rei de Mesopotâmia.
- Eúde: Libertou Israel do domínio dos
moabitas.
- Débora: Uma juíza e profetisa que liderou
Israel junto com Baraque contra os cananeus.
- Gideão: Derrotou os midianitas com um
exército pequeno.
- Jefté: Libertou Israel da opressão dos
amonitas.
- Sansão: Conhecido por sua força
sobre-humana, libertou Israel da opressão dos filisteus”. [3]
Importante
observar que dois juízes acabaram se envolvendo em pecados.
Gideão fez
uma estola sacerdotal onde atraiu o povo para a idolatria, após a sua morte. E
Sansão se envolvia com mulheres, a mais notável foi Dalila.
O autor de Juízes escreveu: E sucedeu que, logo que Gideão morreu, os filhos
de Israel voltaram-se, e se prostituíram após os baalins, e fizeram de
Baalberith o seu deus” (Juízes 8.33).
A demonstração do poder e
soberania de Deus através da fraqueza humana
“O tema central do livro de
Juízes, capítulo 7, é a demonstração do
poder e soberania de Deus através da fraqueza humana, e a necessidade
de confiança e obediência incondicional a Ele.
Deus intencionalmente reduz o
grande exército de Gideão (de 32.000 para apenas 300 homens) para garantir que
a vitória sobre os midianitas fosse atribuída unicamente ao Seu poder, e não à
força ou capacidade dos israelitas.”[4]
Depois do
chamado de Gideão (Juízes 6), Gideão pede prova de que era o Senhor, que lhe
capacita com o Espírito. Depois, o Senhor o usa com apenas 300 homens.
“E disse o Senhor a Gideão: O
povo ainda é muito; faze-os descer à água, e ali os provarei por ti: e será
aquele de quem eu te disser: Isto irá contigo, esse irá contigo; e de quem eu
te disser: Isto não irá contigo, esse não irá”, disse o autor de Juízes.
E o povo tomou mantimentos na mão, e as suas trombetas; e enviou todo o
resto de Israel, cada um à sua tenda, e reteve aqueles trezentos homens; e o
arraial de Midiã estava debaixo dele, no vale.
E Israel
saiu vitorioso contra seus inimigos.
Juízes 7
O povo que
está contigo é demais
O autor de
Juízes escreveu: E disse o Senhor a Gideão: O
povo que está contigo é demais para que eu entregue os midianitas nas suas
mãos, para que Israel não se glorie de mim, dizendo: A minha própria mão me
salvou.
Para o meu
propósito; que é, para libertar Israel, para que pareça ser meu próprio ato,
para que eu possa ter toda a glória, e eles possam ser mais fortemente
obrigados a me servir
Comentários
de Wesley: Muitos - Para o meu
propósito; que é, para libertar Israel, para que pareça ser meu próprio ato,
para que eu possa ter toda a glória, e eles possam ser mais fortemente
obrigados a me servir. Isso pode nos ajudar a entender essas providências, que
às vezes parecem enfraquecer a igreja de Cristo. Seus amigos são muitos, muito
poderosos, muito sábios, para que Deus opere a libertação. Deus está tomando
uma conduta para diminuí-los, para que ele possa ser exaltado em sua própria
força.
Versículo 3
Quem tem
medo e medo, volte e saia cedo do monte Gileade
O autor de
Juízes escreveu: Agora, pois, vai, proclama aos
ouvidos do povo, dizendo: Quem tem medo e medo, volte e saia cedo do monte
Gileade. E voltaram do povo vinte e dois mil; e ficaram dez mil.
Comentários
de Wesley: Monte Gileade - Não
monte Gileade além do Jordão; porque tanto os acampamentos dos israelitas como
dos midianitas estavam além do Jordão, mas outro monte Gileade na tribo de
Manassés.
Estes
encontrando todo o seu exército muito pequeno, em comparação com seus inimigos
Comentários
de Wesley: Lá voltou - Estes encontrando
todo o seu exército muito pequeno, em comparação com seus inimigos, que eram
cento e trinta e cinco mil, cap8:10, e eles, sem dúvida, bem armados e
disciplinados, e encorajados por um longo sucesso; enquanto os israelitas
estavam desanimados com a longa servidão, e muitos deles desarmados, perderam a
coragem que tinham no início.
Versículo 4
O povo
ainda é muito
A água – Ou o que corria do poço de Harod,
mencionado versículo 1, ou algum outro riacho, disse Wesley.
E o número dos que lambiam, levando a mão à boca, eram trezentos homens
O autor de Juízes escreveu: E o número
dos que lambiam, levando a mão à boca, eram trezentos homens; mas todo o resto
do povo se ajoelhava para beber água.
Que lambeu - Pegando um pouco de água na palma das
mãos, afirmou Wesley.
Pelos
trezentos homens que lamberam te livrarei, e entregarei os midianitas na tua
mão
O autor de
Juízes escreveu: E disse o Senhor a Gideão:
Pelos trezentos homens que lamberam te livrarei, e entregarei os midianitas na
tua mão; e todo o outro povo vá cada um para o seu lugar.
Homens que
eram resistentes, que podiam suportar o cansaço, sem reclamar de sede ou
cansaço
Comentários
de Wesley: Seu próprio lugar -
Isto é, para sua própria casa. Por esta distinção adicional, foi provado que
ninguém deveria ser usado, mas, 1. Homens que eram
resistentes, que podiam suportar o cansaço, sem reclamar de sede ou cansaço:
2. Homens que eram apressados, que pensavam por muito tempo, até que estavam
engajados com o inimigo, e então apenas molharam a boca e foram embora, não
ficando para um gole completo.
Tais como
esses que Deus escolhe
Tais como
esses que Deus escolhe empregar, que não são apenas bem afetados, mas
zelosamente afetados à sua obra, disse Wesley.
Verse 8
E o povo
tomou mantimentos na mão, e as suas trombetas; e enviou todo o resto de Israel
O autor de
Juízes escreveu: E o povo tomou mantimentos na
mão, e as suas trombetas; e enviou todo o resto de Israel, cada um à sua tenda,
e reteve aqueles trezentos homens; e o arraial de Midiã estava debaixo dele, no
vale.
Suas trombetas - Que são as trombetas pertencentes a todo o
exército, que ele manteve para o uso seguinte, afirmou Wesley.
O autor de
Juízes escreveu: E sucedeu que, naquela mesma
noite, o Senhor lhe disse: Levanta-te, desce ao exército; porque eu o entreguei
na tua mão.
exceto os trezentos
Comentários
de Wesley:
Na mesma noite - Depois de ter dispensado todos, exceto os
trezentos.
O Senhor disse - Em um sonho ou visão da noite.
Versículo 11
E ouvirás o
que eles dizem
O autor de
Juízes escreveu: E ouvirás o que eles dizem; e
depois as tuas mãos serão fortalecidas para descer ao exército. Então desceu
com o seu servo Fura, para fora dos homens armados que estavam no exército.
Comentários
de Wesley: Tua mão fortalecida - Tu
serás encorajado a prosseguir, apesar da pequenez do teu número.
Versículo 13
eis que um
homem contou um sonho
O autor de
Juízes escreveu: E, chegando Gideão, eis que um
homem contou um sonho ao seu companheiro, e disse: Eis que tive um sonho, e eis
que um bolo de pão de cevada caiu sobre o arraial de Midiã, e chegou a uma
tenda, e a feriu, de modo que caiu, e a derrubou, de modo que a tenda se
estendeu.
Comentários
de Wesley: Um bolo - Uma coisa fraca
e desprezível; e em si mesmo tão incapaz de derrubar uma tenda, como para
remover uma montanha; mas sendo jogado por uma mão divina, derrubou tudo diante
dele.
Versículo 14
Isto não é
outra coisa senão a espada de Gideão
O autor de
Juízes escreveu: Respondeu o seu companheiro, e
disse: Isto não é outra coisa senão a espada de Gideão, filho de Joás, homem de
Israel, porque na sua mão entregou Deus a Midiã e todo o exército.
Comentários
de Wesley: Seu companheiro respondeu: ...
- Como há muitos exemplos de sonhos significativos, dados por Deus aos pagãos,
alguns deles tinham o dom de interpretar sonhos; o que às vezes faziam por
direção divina, como neste caso.
Versículo 15
Levanta-te;
porque o Senhor vos entregou na mão o exército de Midiã
O autor de
Juízes escreveu: Sucedeu, pois, que, ouvindo
Gideão a narração do sonho, e a sua interpretação, adorou, e voltou para o
arraial de Israel, e disse: Levanta-te; porque o Senhor vos entregou na mão o
exército de Midiã.
Ele adorou
– Ele louvou a Deus por este encorajamento especial, disse Wesley.
Versículo 16
dividiu os
trezentos homens em três companhias
O autor de
Juízes escreveu: E dividiu os trezentos homens
em três companhias, e pôs uma trombeta na mão de cada um, com cântaros vazios,
e lâmpadas dentro dos cântaros.
Comentários
de Wesley:
Três companhias - Para fazer uma
exibição de um vasto exército.
Dentro dos jarros - Em parte para
preservar a chama do vento e do clima; e em parte para escondê-lo e surpreender
seu inimigo com súbitos flashes de luz.
Versículo 17
Olhai para
mim, e fazei o mesmo
O autor de
Juízes escreveu: E disse-lhes: Olhai para mim, e
fazei o mesmo; e eis que, quando eu chegar ao exterior do arraial, assim
fareis.
Comentários
de Wesley: Olhe para mim - Pois
embora duzentos de seus homens tenham sido colocados em outros lados do
acampamento; no entanto, eles estavam tão dispostos que algumas pessoas,
colocadas como atalaias, podiam ver o que foi feito e avisar os demais para
seguir o exemplo.
Versículo 18
Quando eu
tocar a trombeta
O autor de
Juízes escreveu: Quando eu tocar a trombeta, eu
e todos os que estão comigo, tocai também as trombetas de todos os lados de
todo o arraial, e dizei: Espada do Senhor e de Gideão.
Comentários
de Wesley: De Gideão - Ele
menciona seu próprio nome, juntamente com o de Deus, não por arrogância, como
se ele fosse se igualar a Deus; mas por política prudente, porque seu nome se
tornou formidável para eles e, portanto, provavelmente promoveria seu desígnio.
Veja o versículo - 14.
Versículo 19
Então
Gideão e os cem homens que estavam com ele vieram para fora do acampamento
O autor de
Juízes escreveu: Então Gideão e os cem homens
que estavam com ele vieram para fora do acampamento no início da vigília do
meio; e eles tinham acabado de colocar a guarda: e tocaram as trombetas, e
quebraram os cântaros que estavam em suas mãos.
Ou seja, da
segunda vigília; pois, embora depois a noite tenha sido dividida em quatro
vigílias pelos romanos
Comentários
de Wesley: Vigília do meio - Ou seja, da segunda vigília; pois, embora depois a noite
tenha sido dividida em quatro vigílias pelos romanos, Mateus 14:25, ainda em tempos mais antigos, e nas
partes orientais, foi dividida em três:
ele
escolheu a escuridão e a morte da noite, para aumentar seu terror pelas
trombetas
Disse mais
Wesley: ele escolheu a escuridão e a morte da noite, para aumentar seu terror
pelas trombetas, cujo som seria então mais alto, e as lâmpadas, cuja luz
brilharia mais intensamente, para surpreendê-los e esconder a pequenez de seus
números.
Versículo 21
E cada um
ficou em seu lugar ao redor do arraial
O autor de Juízes escreveu: E cada um
ficou em seu lugar ao redor do arraial, e todo o exército correu, e clamou, e fugiu.
Eles ficaram - Como se tivessem sido portadores da
tocha para as várias companhias, afirmou Wesley.
Versículo 22
E os
trezentos tocaram as trombetas, e o Senhor pôs a espada de cada um contra o seu
companheiro
O autor de Juízes escreveu: E os
trezentos tocaram as trombetas, e o Senhor pôs a espada de cada um contra o seu
companheiro, em todo o
exército; e o exército fugiu para Bete-Sitta, em Zererate, e para o termo de
Abel-Meolá, para Tabbate.
Comentários
de Wesley: Contra seu companheiro -
Eles mataram uns aos outros, porque suspeitavam de traição, e assim caíram
sobre aqueles que encontraram pela primeira vez; o que eles poderiam fazer com
mais facilidade, porque consistiam em várias nações, porque a escuridão da
noite os tornava incapazes de distinguir amigos de inimigos, porque a rapidez
da coisa os atingia com horror e espanto; e porque Deus os havia apaixonado,
como havia feito com muitos outros.
Versículo 24
E Gideão
enviou mensageiros por todo o monte Efraim
O autor de
Juízes escreveu: E Gideão enviou mensageiros por
todo o monte Efraim, dizendo: Descei contra os midianitas, e tomai diante deles
as águas até Bete-Bara e Jordão. Então todos os homens de Efraim se ajuntaram,
e tomaram as águas até Bete-Bara e Jordão.
Comentários
de Wesley:
As águas - Ou seja, as passagens sobre as águas
para as quais eles estão prestes a vir.
Jordânia - Os vaus do Jordão, que eles devem
passar para o seu próprio país.
Versículo 25
E tomaram dois príncipes dos midianitas
O autor de Juízes escreveu: E tomaram dois príncipes dos midianitas, Orebe e
Zeebe; e mataram Orebe sobre a rocha de Orebe, e a Zeebe mataram no lagar de
Zeebe, e perseguiram a Midiã, e trouxeram as cabeças de Orebe e de Zeebe a
Gideão, além do Jordão.
Para Gideão na perseguição tinha passado sobre o Jordão
Comentários de Wesley: O outro lado do Jordão - Para Gideão na
perseguição tinha passado sobre o Jordão. Oreb e Zeeb provavelmente se
abrigaram, um em uma rocha, o outro em um lagar. Mas os lugares de seu abrigo
foram feitos os lugares de sua matança, e a memória disso preservada nos nomes
dos lugares.[5]
O nascimento de Sansão como libertador de
Israel
“O
tema central do livro de Juízes, capítulo 13, é o anúncio divino do nascimento de Sansão e
o estabelecimento do
seu propósito como nazireu para iniciar a libertação de
Israel do jugo dos filisteus”. [6]
E o anjo do Senhor apareceu à mulher, e disse-lhe:
Eis que és estéril, e não dais à luz; mas conceberás e darás à luz um filho.
Agora, pois, guarda-te, e não bebas vinho nem bebida forte, e não comas coisa
imunda, pois eis que conceberás e darás à luz um filho; e navalha não passará
sobre a sua cabeça, porque o menino será nazireu para Deus desde o ventre, e
começará a livrar Israel da mão dos filisteus.
Juízes 13
E os filhos
de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor
O autor do livro de Juízes escreveu: E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era
mau aos olhos do Senhor; e o Senhor os entregou na mão dos filisteus por
quarenta anos.
Ou seja,
caiu em idolatria
Em suas notas explicativas, Wesley disse:
Fez o mal – Ou seja, caiu em idolatria, não após a morte de Abdon, o último
juiz, mas nos dias dos antigos juízes.
Este era um
povo muito insignificante
Wesley
disse: Quarenta anos - Para ser
computado, não a partir da morte de Abdon, mas antes desse tempo. E é provável
que a grande matança dos efraimitas feita por Jefté tenha encorajado muito os
filisteus a se levantarem contra Israel, quando um de seus principais baluartes
estava muito enfraquecido; e, portanto, começou a dominá-los não muito depois
da morte de Jefté. Este era um povo muito
insignificante. Eles tinham apenas cinco cidades dignas de nota. E, no
entanto, quando Deus os usou como cajado em sua mão, eles foram muito
opressivos e vexatórios.
Versículo 2
Havia um
homem de Zorá, da família dos danitas
O autor do
livro de Juízes escreveu: Havia um homem de
Zorá, da família dos danitas, cujo nome era Manoá; e sua mulher era estéril e
não nua.
Em suas
notas explicativas, Wesley disse:
Da família - Ou seja, da tribo ou do povo.
Não nu - Uma repetição enfática da mesma coisa, em outras palavras, que é
uma elegância usual tanto nas escrituras quanto em outros autores.
E o anjo do
Senhor apareceu à mulher
O autor do
livro de Juízes escreveu: E o anjo do Senhor
apareceu à mulher, e disse-lhe: Eis que és estéril, e não dais à luz; mas
conceberás e darás à luz um filho.
O Filho de
Deus, mas distinto do Senhor, porque ele apareceu aqui na forma de um servo,
como um mensageiro enviado por Deus.
Em suas
notas explicativas, Wesley disse:
O anjo - O Filho de Deus, mas distinto do
Senhor, porque ele apareceu aqui na forma de um servo, como um mensageiro
enviado por Deus.
O grande
Redentor preocupou-se de uma maneira particular com esse redentor típico
O grande
Redentor preocupou-se de uma maneira particular com esse redentor típico.
Agora,
pois, guarda-te
Agora, pois, guarda-te, e não bebas vinho nem
bebida forte, e não comas coisa imunda, o autor do livro de Juízes escreveu.
Porque a
criança deveria ser um nazireu desde o ventre
Em suas
notas explicativas, Wesley disse:
Cuidado - Porque a criança deveria ser um
nazireu desde o ventre, versículo 5, e desde a concepção; e porque a poluição
da mãe se estende à criança, ela é intimada a partir desse momento a observar
as seguintes regras pertencentes aos nazireus.
Bebida forte - Sob o qual são compreendidos os outros detalhes
mencionados, Nm 6: 2-4 .
Nem
comer – Qualquer uma dessas carnes proibidas, Lv 11:1-47, que eram
proibidas a todos, mas especialmente aos nazireus.
Pois eis
que conceberás e darás à luz um filho; e navalha não passará sobre a sua cabeça
O autor do
livro de Juízes escreveu: Pois eis que
conceberás e darás à luz um filho; e navalha não passará sobre a sua cabeça,
porque o menino será nazireu para Deus desde o ventre, e começará a livrar
Israel da mão dos filisteus.
Em suas
notas explicativas, Wesley explicou:
Um nazireu - Uma pessoa consagrada ao serviço de
Deus.
Deus quer
continuar seu trabalho gradualmente e por várias mãos
Comece a libertar - E a libertação será
realizada e aperfeiçoada por outros, como foi por Eli, Samuel e Saul; mas
especialmente por David. Deus quer continuar seu trabalho gradualmente e por
várias mãos. Um lança o fundamento de uma boa obra, outro constrói e talvez um
terceiro produza a pedra superior.
Versículo 6
Um homem de
Deus veio a mim, e o seu semblante era como o de um anjo de Deus
O autor do
livro de Juízes escreveu: Então a mulher veio e
contou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, e o seu semblante
era como o de um anjo de Deus, mui terrível; mas eu não lhe perguntei de onde
ele era, nem ele me disse o seu nome.
Em suas
notas explicativas, Wesley disse:
Homem de Deus - Um profeta, ou pessoa sagrada, enviado
com uma mensagem de Deus.
cheio de
Majestade
Terrível - Ou, venerável, terrível, cheio de Majestade.
Como
devemos ordenar a criança e como devemos fazer com ela?
Escreveu o autor do livro de Juízes: E disse Manoá: Cumprem-se agora as tuas palavras.
Como devemos ordenar a criança e como devemos fazer com ela?
Explicou Wesley, em suas notas explicativas:
Deixe as tuas palavras - Ou,
tuas palavras acontecerão: Eu acredito firmemente que tuas promessas serão
cumpridas.
Como - Que regras devemos observar sobre sua educação?
E disse o
anjo do Senhor a Manoá
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E disse o anjo do
Senhor a Manoá: De tudo quanto eu disse à mulher, acautela-se.
Explicou
Wesley, em suas notas explicativas:
Deixe-a - Enquanto a criança está em seu ventre,
e depois que a criança nascer, deixe-o observar as mesmas ordens.
E disse
Manoá ao anjo do Senhor
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E disse Manoá ao anjo
do Senhor: Rogo-te que te detenhamos, até que te preparemos um cabrito.
Preparado - Supondo que ele seja um homem e um
profeta, a quem ele expressaria assim seu respeito, como era comum para
estranhos.
E disse o
anjo do Senhor a Manoá
E disse o
anjo do Senhor a Manoá: Ainda que me detenhas, não comerei do teu pão; e, se ofereceres
holocausto, terás de oferecê-lo ao Senhor. Pois Manoá não sabia que era um anjo
do Senhor, escreveu o autor do livro de Juízes.
Explicou
Wesley, em suas notas explicativas:
Pão - Ou seja, carne, como o pão é comumente
tomado nas escrituras.
mas ao
Senhor, como tu aos poucos me perceberás ser
Ao Senhor - Não a um homem, como tu me apreendes
ser; mas ao Senhor, como tu aos poucos me perceberás ser.
Qual é o
teu nome, para que, quando se cumprirem as tuas palavras, te honremos?
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E disse Manoá ao anjo
do Senhor: Qual é o teu nome, para que, quando se cumprirem as tuas palavras,
te honremos?
Honra - Ou fazendo menção honrosa a ti, ou
mostrando respeito a ti, por um presente, que eles geralmente davam aos
profetas, disse Wesley
Por que
perguntaste assim pelo meu nome, visto que é secreto
E disse-lhe o anjo do Senhor: Por que perguntaste assim pelo meu nome,
visto que é secreto, escreveu o autor do livro de Juízes.
Isso mostra
que este era o anjo da aliança, o Filho de Deus
Comentou
Wesley: Segredo - Escondido dos
homens mortais: ou, maravilhoso, como tu não podes compreender: minha natureza
e essência, (que muitas vezes é significada pelo nome nas escrituras) é
incompreensível. Isso mostra que este era o anjo da aliança, o Filho de Deus.
Então Manoá
tomou um cabrito com uma oferta de manjares, e o ofereceu sobre uma rocha ao
Senhor
Escreveu o
autor do livro de Juízes: Então Manoá tomou um
cabrito com uma oferta de manjares, e o ofereceu sobre uma rocha ao Senhor; e
Manoá e sua mulher observaram.
Oferta de manjares - Que geralmente se
juntavam aos principais sacrifícios, afirmou Wesley.
A presença e o comando do anjo são uma garantia
suficiente para a oferta de sacrifício
Uma rocha - A presença e o comando do anjo são uma
garantia suficiente para a oferta de sacrifício por uma pessoa que não era
sacerdote e em um lugar proibido, disse Wesley.
Pois
sucedeu que, subindo a chama de cima do altar para o céu, o anjo do Senhor
subiu na chama do altar
Escreveu o autor do livro de Juízes: Pois sucedeu que, subindo a chama de cima do altar para o
céu, o anjo do Senhor subiu na chama do altar. Manoá e sua mulher, olhando para
ela, prostraram-se com o rosto em terra.
Explicou
Wesley, em suas notas explicativas:
O altar - Ou seja, daquela parte da rocha que
servia em vez de um altar, sobre o qual o sacrifício foi colocado.
Ascendeu - Para manifestar sua
natureza e essência para ser espiritual.
Caiu - Em parte em reverência a essa presença
gloriosa manifestada de maneira tão maravilhosa: e em parte, por horror
religioso e medo da morte; para a prevenção disso, eles caíram em súplica a
Deus.
Se o Senhor
quisesse matar-nos, não teria recebido das nossas mãos holocausto nem oferta de
manjares
Escreveu o
autor do livro de Juízes: Mas sua mulher lhe
disse: Se o Senhor quisesse matar-nos, não teria
recebido das nossas mãos holocausto nem oferta de manjares, nem nos teria
mostrado todas estas coisas, nem nos teria dito tais coisas como estas.
e em uma época em que a palavra do Senhor era
preciosa; e não havia visão aberta
Nem faria, ... - Esta expressão parece ter alguma ênfase, para aumentar a misericórdia
de Deus para com eles, como sendo concedida a eles em um momento de calamidade
tão grave; e em uma época em que a palavra do Senhor era preciosa; e não havia
visão aberta, disse Wesley.
E a mulher
deu à luz um filho, e pôs-lhe o nome de Sansão
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E a mulher deu à luz
um filho, e pôs-lhe o nome de Sansão; e o menino cresceu, e o Senhor o
abençoou.
dotou-o de
todas as graças e dons da mente e do corpo
Abençoou-o - Ou seja, dotou-o de todas as graças e
dons da mente e do corpo que eram necessários para o trabalho para o qual ele
foi projetado, explicou Wesley.
E o Espírito do Senhor começou a movê-lo
Escreveu o autor do livro de Juízes: E o Espírito do Senhor começou a movê-lo às vezes
no acampamento de Dã, entre Zorá e Estaol.
Explicou
Wesley, em suas notas explicativas:
Mover -
Isto é, para destilá-lo a desígnios heroicos; mostrar seu poder no estado de
sua mente e na força de seu corpo, descoberto por seus vizinhos em ações
extraordinárias; para enfileirar seu coração a grandes tentativas de ajuda e libertação
do povo de Deus, para dar alguns ensaios a seus irmãos e buscar todas as
oportunidades para isso.
De Dã -
Um lugar assim chamado, seja da expedição dos danitas, Juízes 18: 11-12, que, embora colocado após esta história, foi
feito antes dele: ou de algum outro acampamento que os danitas formaram lá,
para dar algum controle às incursões dos filisteus.[7]
Vitórias de Sansão
Juízes 15. 1
Sansão
visitou sua esposa com um cabrito
Relatou o
autor do livro de Juízes: Mas aconteceu pouco
tempo depois, no tempo da colheita do trigo, Sansão
visitou sua esposa com um cabrito; e ele disse: Entrarei na câmara com
minha mulher. Mas seu pai não permitiu que ele entrasse.
Explicou
Wesley, em suas notas explicativas:
Colheita de trigo - Qual era a estação
adequada para o que se segue.
Com uma criança - Como um símbolo de
reconciliação.
Na câmara - Em sua câmara, que as mulheres tinham separado
dos homens.
Versículo 2
Eu
realmente pensei que você a odiasse completamente; por isso a dei à tua
companheira
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E seu pai disse: Eu
realmente pensei que você a odiasse completamente; por isso a dei à tua companheira:
não é sua irmã mais nova mais formosa do que ela? tome-a, peço-te, em vez dela.
Porque tu a
abandonaste
odiava-a - Porque tu a abandonaste: mas isso não era causa suficiente; pois
ele deveria ter se esforçado para uma reconciliação e não ter se livrado da
esposa de outro homem sem o seu consentimento, disse Wesley.
Versículo 3
Agora serei
mais irrepreensível do que os filisteus
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E disse Sansão a
respeito deles: Agora serei mais irrepreensível do que os filisteus, ainda que
lhes faça um desagrado.
Agora vou, ... - Porque eles primeiro me provocaram por
uma injúria irreparável: mas embora isso possa parecer um ato de vingança
privada; no entanto, é claro que Sansão agiu como juiz (pois assim o foi) e
como vingador das injúrias públicas de seu povo, explicou Wesley.
Versículo 4
E foi
Sansão, e apanhou trezentas raposas
Escreveu o
autor do livro de Juízes: E foi Sansão, e
apanhou trezentas raposas, e tomou tições, e virou cauda com cauda, e pôs um
tição no meio entre duas caudas.
Mas não é
dito que Sansão pegou todos eles, de uma só vez ou por suas próprias mãos; por
ser uma pessoa tão eminente e juiz de Israel, ele poderia precisar da ajuda de
quantas pessoas quisesse
Comentou Wesley, em suas notas explicativas:
Raposas - Dos quais havia um grande número em
Canaã. Mas não é dito que Sansão pegou todos eles, de uma só vez ou por suas
próprias mãos; por ser uma pessoa tão eminente e juiz de Israel, ele poderia
precisar da ajuda de quantas pessoas quisesse.
E deve-se
admitir que o Deus que fez o mundo, e por sua providência singular cuidou de
Israel, e pretendia que eles se libertassem neste momento
Disse ainda Wesley: E deve-se admitir que o Deus que fez o mundo, e por
sua providência singular cuidou de Israel, e pretendia que eles se libertassem
neste momento, poderia facilmente dispor das coisas para
que pudessem ser tomadas. Ele escolheu fazer isso não por seus irmãos, a quem
ele preservaria do ódio e travessuras que isso poderia ter ocasionado a eles,
mas por criaturas brutas, para adicionar desprezo à sua calamidade, e
particularmente por raposas; em parte, porque eram os mais aptos para o propósito,
sendo criaturas com muito medo do fogo; e tendo caudas às quais as marcas de
fogo poderiam ser mais convenientemente amarradas; e não indo diretamente para
a frente, mas torto, pelo que o fogo seria disperso em mais lugares.
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
Marcas de fogo - Feito de matéria que pegaria fogo
rapidamente e o manteria por muito tempo; o que foi fácil de obter.
E coloque, ... - Que as raposas não se apressassem
muito, nem corressem para seus buracos, mas uma delas poderia atrasar a outra,
e assim continuar por mais tempo nos lugares onde deveriam fazer a execução.
Versículo 5
E, tendo incendiado
os tições, deixou-os entrar no trigo em pé dos filisteus
O autor do livro de Juízes escreveu: E, tendo
incendiado os tições, deixou-os entrar no trigo em pé dos filisteus, e queimou tanto os abalos como o trigo em pé, com
as vinhas e as azeitonas.
Sucessivamente
em vários momentos; e em vários lugares
Comentou
Wesley: Deixe-os ir - Sucessivamente em vários momentos; e em vários lugares,
para que eles não possam atrapalhar uns aos outros, nem todos correm para o
mesmo campo; mas sendo dispersos em todas as partes, pode espalhar a praga mais
longe; e além disso pode ser mantido à distância dos campos e vinhas dos
israelitas.
Versículo 6
Quem fez
isso?
Então os filisteus disseram: Quem fez isso? Responderam eles: Sansão,
genro do timnita, porque tomara sua mulher, e a tinha dado a seu companheiro.
Subiram, pois, os filisteus, e queimaram-na a fogo, a ela e a seu pai, o autor do livro de Juízes escreveu.
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
Queimou-a - Para o mal que ela tinha ocasionado-los, assim, ela trouxe sobre si
mesma que o mal que ela estudou para evitar. Os filisteus ameaçaram queimar a
casa dela e de seu pai com fogo.
Para evitar isso, ela traiu o marido. E agora
exatamente o que ela temia vem sobre ela!
Para evitar isso, ela traiu o marido. E agora
exatamente o que ela temia vem sobre ela!
Versículo 8
E
feriu-lhes o quadril e a coxa com grande matança
O autor do livro de Juízes escreveu: E
feriu-lhes o quadril e a coxa com grande matança, e desceu, e habitou no cume da rocha de Etã.
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
Quadril e coxa - Parece ser uma frase, para expressar
um ataque desesperado, atendido com a maior pressa e confusão: e talvez
insinue, que todos eles fugiram antes dele. E feriu-os nas partes traseiras.
Rock Etam - Uma fortaleza natural, onde ele
esperou para ver quais passos os filisteus tomariam.
Versículo 11
Não sabes
tu que os filisteus são nossos governantes?
O autor do
livro de Juízes escreveu: Então três mil homens
de Judá subiram ao cume da rocha de Etã, e disseram a Sansão: Não sabes tu que
os filisteus são nossos governantes? Que é isto que nos fizeste? E disse-lhes:
Como me fizeram a mim, assim lhes tenho feito.
Para nós - Tu por essas ações puniste não apenas
eles, mas nós, que temos certeza de ser inteligentes por isso, disse Wesley.
Versículo 12
Descemos
para te amarrar, a fim de te entregarmos nas mãos dos filisteus
O autor do
livro de Juízes escreveu: E disseram-lhe:
Descemos para te amarrar, a fim de te entregarmos nas mãos dos filisteus. E
Sansão lhes disse: Jurai-me que não caireis sobre mim.
Por que
não, em vez disso, para lutar sob a sua bandeira?
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
Amarre-te - Por que não, em vez disso, para lutar
sob a sua bandeira? Porque o pecado desanima os homens, ou melhor, os apaixona
e esconde de seus olhos as coisas que pertencem à sua paz.
Juro - Não que ele os temesse, ou não pudesse
tê-los conquistado tão facilmente, como fez com o exército dos filisteus; mas
porque ele estaria livre de toda tentação de prejudicá-los, embora fosse em sua
própria defesa.
Versículo 13
Não; mas
nós te amarraremos e te entregaremos nas mãos deles
O autor do
livro de Juízes escreveu: E eles lhe falaram,
dizendo: Não; mas nós te amarraremos e te entregaremos nas mãos deles, mas
certamente não te mataremos. E amarraram-no com duas cordas novas, e o tiraram
da rocha.
E eles o
amarraram
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
E eles o amarraram - Assim ele era um tipo de Cristo, que se entregou para ser
amarrado, sim e levado como um cordeiro ao matadouro. Nunca os homens ficaram
tão obcecados como esses homens de Judá, exceto aqueles que assim trataram
nosso bendito Salvador.
A rocha - Ou seja, da caverna na rocha, na qual
ele se segurou, da qual foi trazido pela primeira vez e depois carregado da
rocha para a planície.
Versículo 14
o Espírito
do Senhor se apossou dele, e as cordas que estavam nos seus braços tornaram-se
como linho queimado no fogo, e as suas ligaduras se soltaram das suas mãos
E quando chegou a Leí, os filisteus gritaram contra ele, e o Espírito do
Senhor se apossou dele, e as cordas que estavam nos seus braços tornaram-se
como linho queimado no fogo, e as suas ligaduras se soltaram das suas mãos, o autor do livro de Juízes escreveu.
Comentou
Wesley, em suas notas explicativas:
Gritou - Porque eles tinham agora seu inimigo,
como supunham, em suas mãos.
Isso
tipificou a ressurreição de Cristo, pelo poder do Espírito de santidade
Solto - Heb. foram derretidos; isto é, foram
dissolvidos, como coisas que se derretem no fogo. Isso
tipificou a ressurreição de Cristo, pelo poder do Espírito de santidade.
Nisso, ele soltou as ligaduras da morte, sendo impossível que ele fosse preso a
elas. E assim ele triunfou sobre os poderes das trevas, que gritaram contra
ele.
Versículo 15
O autor do
livro de Juízes escreveu: E achou uma queixada
nova de jumento, e estendeu a mão, e tomou-a, e matou com ela mil homens.
Novo osso da mandíbula - E,
portanto, o mais resistente e forte, disse Wesley.
Versículo 16
Com
queixada de jumento
O autor do
livro de Juízes escreveu: E disse Sansão: Com
queixada de jumento, sobre montões, com queixo de jumento matei mil homens.
Matou mil homens - O que poderia ser
muito difícil para ele fazer, sobre quem o Espírito do Senhor veio
poderosamente? Era estranho que os homens de Judá agora pelo menos viessem em
seu auxílio. Mas ele deveria ser um tipo dele, que pisava sozinho no lagar,
afirmou Wesley.[8]
Débora e Jael, duas mulheres heroínas em
Israel
“O tema central do livro de Juízes, capítulo 4, é a libertação de Israel da opressão cananeia por meio da intervenção
de Deus, destacando a liderança inspiradora e corajosa de duas mulheres: Débora
e Jael”. [9]
Jael, no livro de Juízes, é a mulher que matou o general
cananeu Sísera ao fincar uma estaca de tenda em sua cabeça, ajudando a libertar
o povo de Israel da opressão. Ela é destacada pela sua coragem e astúcia, mesmo
não sendo israelita, e é chamada de heroína por Deus na Bíblia, com suas ações
descritas em Juízes 4 e 5. [10]
Juízes 4
Versículo 2
E o Senhor os vendeu na mão de Jabim
O
livro de juízes registrou que “o Senhor os vendeu na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em
Hazor; cujo chefe do exército era Sísera, que habitava em Harosete dos
gentios”.
Comentou
Wesley o texto de Juízes: De Canaã – Ou seja, da terra onde a maioria dos
cananeus, estritamente chamados, agora habitavam, que parece estar na parte
norte de Canaã. Isso parece ser da posteridade daquele Jabim, a quem Josué
matou, Josué 11:11,
que aproveitou todas as oportunidades para recuperar suas antigas posses e
vingar a briga dele e de seu pai.
Em Hazor -
No território ou no reino de Hazor, que agora pode ser restaurado à sua antiga
grandeza e poder, disse Wesley.
Comentou
Wesley o livro de Juízes: Dos
gentios – Assim chamado, porque
era muito frequentado e habitado pelos gentios; ou pelos cananeus, que sendo
expulsos de suas antigas posses, sentaram-se naquelas partes do norte; ou por
outras nações que vêm para lá para o tráfico, de onde a Galiléia, onde estava,
é chamada Galiléia dos gentios.
Versículo 3
E os filhos de Israel clamaram ao Senhor
O
livro de juízes registrou que “os filhos de Israel clamaram ao Senhor, porque tinha novecentos carros
de ferro; e vinte anos oprimiu fortemente os filhos de Israel”.
Poderosamente oprimidos - Mais do que ex-tiranos; de sua malícia e
ódio contra os israelitas; e do justo julgamento de Deus, a punição crescente
sendo adequada à sua maldade agravada, disse Wesley.
Versículo 4
E Débora, uma profetisa
E Débora, uma profetisa, mulher de Lapidote, julgou Israel naquele tempo, o livro de juízes registrou.
e às vezes de pessoas dotadas de dons ou graças especiais, para melhor
compreensão e discórdia sobre a palavra e a mente de Deus
Comentou
Wesley o livro de Juízes: Uma
profetisa - Como havia
homens-profetas, também havia mulheres-profetisas, como Miriam, Êxodo 15:20.
Hulda, 2 Reis 22:14 e
vários outros; mas a palavra profetas ou profetisas é ambígua, às vezes sendo
usada para pessoas extraordinariamente inspiradas por Deus e dotadas do poder
de fazer milagres e predizer coisas futuras; e às vezes de pessoas dotadas de
dons ou graças especiais, para melhor compreensão e discórdia sobre a palavra e
a mente de Deus.
Desse tipo eram os filhos dos profetas, ou aqueles que foram criados nas
escolas dos profetas. que são frequentemente chamados de profetas
Comentou mais Wesley o livro de Juízes: Desse tipo
eram os filhos dos profetas, ou aqueles que foram criados nas escolas dos
profetas. que são frequentemente chamados de profetas, como 1 Samuel 10: 5,10. E porque não lemos nada
sobre as ações milagrosas de Débora, talvez ela fosse apenas uma mulher de
eminente santidade e conhecimento das sagradas escrituras, pelas quais ela era
singularmente qualificada para julgar o povo de acordo com as leis de Deus.
Julgou Israel –
Ou seja, causas determinadas e controvérsias que surgem entre os israelitas,
como está implícito, versículo – 5. E este Jabim pode sofrer para ser feito,
especialmente por uma mulher.
o frequente desempenho desta parte do cargo de juíza, por meio do qual
ela ganhou grande poder e autoridade com o povo
No
entanto, o frequente desempenho desta parte do cargo de
juíza, por meio do qual ela ganhou grande poder e autoridade com o povo,
notavelmente (embora não observado pelo tirano) preparou o caminho para ela
deslizar para a outra parte de seu cargo, que era defender e resgatar o povo de
seus inimigos, disse Wesley.
Versículo 5
E habitou debaixo da palmeira de
Débora
O
livro de juízes registrou: “habitou
debaixo da palmeira de Débora, entre Ramá e Betel, no monte Efraim; e os filhos
de Israel subiram a ela para julgamento”.
E ela morou - Ou, ela sentou-se: ela tinha seu tribunal
ao ar livre, sob a sombra daquela árvore; que era um emblema da justiça que ela
administrava lá: prosperando e crescendo contra a oposição, como a palmeira faz
sob pressões.
Veio a ela -
Para ter seus processos e causas determinados por sua sentença.
Versículo 6
Vai, e vai para o monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos
de Naftali e dos filhos de Zebulom
E mandou chamar Baraque, filho de Abinoão, de
Quedeshnaftali, e disse-lhe: Não ordenou o Senhor, Deus de Israel, dizendo:
Vai, e vai para o monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos de
Naftali e dos filhos de Zebulom?
Comentou
Wesley:
Chamado Baraque -
Em virtude daquele poder que Deus lhe deu, e as pessoas possuíam nela.
Kedesh Naftali -
Assim chamado, para distingui-lo de outros lugares com esse nome, um em Judá e
outro em Issacar.
certamente Deus te ordenou; esta não é a fantasia de uma mulher fraca
Não tem o Senhor, ... - Isto é, certamente Deus te ordenou; esta
não é a fantasia de uma mulher fraca, que talvez você possa desprezar; mas o
mandamento do grande Deus pela minha boca.
Um lugar mais adequado para seu propósito, como estando nas fronteiras
de diversas tribos
Comentou
mais Wesley:
Monte Tabor - Um lugar mais adequado para seu propósito, como estando
nas fronteiras de diversas tribos, e tendo uma grande planície no topo
dela, onde ele poderia convenientemente organizar e disciplinar seu exército.
Naftali e Zebulom -
Estes ela nomeia porque eram mais próximos e mais conhecidos de Baraque e,
portanto, mais cedo reunidos, porque estavam mais próximos do inimigo e,
portanto, poderiam ser rapidamente montados, enquanto as outras tribos, estando
à distância, tiveram melhor oportunidade de reunir forças para seu socorro; e
porque estes haviam sofrido mais com esse opressor, que estava no coração de
seu país; mas estes não são nomeados exclusivamente, como aparece pela
concordância de algumas outras tribos.
Versículo 7
E atrairei a ti ao rio Quisom Sísera, capitão do exército de Jabim
O livro de juízes registrou: E atrairei
a ti ao rio Quisom Sísera, capitão do exército de Jabim, com os seus carros e a sua multidão; e eu o
entregarei na tua mão.
Atrair para Ti -
Pela minha providência secreta e poderosa, ordenando e governando suas
inclinações dessa maneira. Ao consertar o próprio lugar, ela deu-lhe um sinal,
que poderia confirmar sua fé, quando ele veio se envolver, disse Wesley.
Se fores comigo, eu irei
O
livro de juízes registrou que “Baraque lhe disse: Se fores comigo, eu irei;
mas, se não fores comigo, não irei”.
Eu não irei -
Sua oferta para ir com ela, mostra a verdade de sua fé, pela qual ele é
louvado, Hb 11:32, mas sua recusa em ir sem ela, mostra a fraqueza
de sua fé, que ele não poderia confiar na palavra nua de Deus, como ele deveria
ter feito, sem a promessa da presença de sua profetisa, disse Wesley.
e Débora subiu com ele
O
livro de juízes registrou: Baraque chamou Zebulom e Naftali a Quedes; e
subiu com dez mil homens aos seus pés, e Débora subiu
com ele.
Dez mil a seus pés - Isto é, quem o seguiu; possivelmente ele
sugere que eles eram todos homens de infantaria; e assim isso é enfaticamente
adicionado, para significar por que meios desprezíveis Deus derrubou o grande
exército de Sísera, disse Wesley.
sogro de Moisés
O
livro de juízes registrou: Ora, Héber, o queneu, que era dos filhos de
Hobabe, sogro de Moisés, tinha-se separado dos queneus, e armado a sua tenda
até à planície de Zaanaim, que está junto a Quedes.
Comentou
Wesley:
Heber - O marido de Jael.
De Hobabe –
Chamado também Jetro.
Os queneus -
Do resto de seus irmãos, que viviam no deserto de Judá.
Sua tenda –
Ou seja, sua habitação, que provavelmente estava em tendas, como os past
ores
usavam.
Versículo 12
E anunciaram a Sísera
O
livro de juízes registrou: E anunciaram a Sísera que Baraque, filho de
Abinoão, tinha subido ao monte Tabor.
Eles – Ou seja, este povo que mora lá, ou seus
espiões, explicou Wesley.
E disse Débora a Baraque: Levanta-te; porque este é o dia em que o
Senhor entregou a Sísera na tua mão
O
livro de juízes registrou: E disse Débora a Baraque: Levanta-te; porque
este é o dia em que o Senhor entregou a Sísera na tua mão: não saiu o Senhor
adiante de ti? Então Baraque desceu do monte Tabor, e dez mil homens atrás
dele.
Comentou
Wesley:
Up -
Heb. levante-se, não demore. Se tivermos motivos para acreditar que Deus vai
adiante de nós, podemos muito bem prosseguir com coragem e alegria.
Ido antes de ti -
Ou seja, como general do teu exército, para lutar por ti.
Desceu -
Ele não faz uso da vantagem que ele tinha da colina, onde ele poderia ter sido
fora do alcance de suas carruagens de ferro, mas corajosamente marcha para
baixo para o vale, para dar a Sísera a oportunidade de usar todos os seus
cavalos e carruagens, que para que a vitória pudesse ser mais gloriosa.
Versículo 15
E o Senhor desbaratou Sísera, e todos os seus carros, e todo o seu
exército
O livro de juízes registrou que “o Senhor desbaratou Sísera, e todos os seus carros,
e todo o seu exército, ao fio da espada diante de Baraque; de modo que Sísera desceu do seu carro e fugiu a
pé”.
Comentou
Wesley:
Desconcertado -
Com grande terror e barulho, como a palavra significa, provavelmente com
trovões e relâmpagos, e pedras de granizo, derramadas sobre eles do céu, como
está implícito, cap. 5:20.
Fio da espada –
Ou seja, pela espada de Baraque e seu exército, cujo ministério Deus usou; mas
de modo que eles tinham pouco mais a fazer, a não ser matar aqueles a quem Deus
havia posto em fuga com armas mais poderosas.
De pé -
Para que ele pudesse fugir mais secretamente na qualidade de um soldado comum,
enquanto sua carruagem o teria exposto a mais observação.
Versículo 16
Mas Baraque perseguiu os carros e o exército
O livro de juízes registrou que “Baraque
perseguiu os carros e o exército, até Harosete dos gentios: e todo o exército de Sísera caiu ao fio da
espada; e não sobrou nenhum homem”.
Esquerda —
No campo; pois alguns fugiram, como Sísera, disse Wesley.
Versículo 17
Sísera, porém, fugiu a pé para a tenda de Jael, mulher de Héber
O
livro de juízes registrou: Sísera, porém, fugiu a pé para a tenda de
Jael, mulher de Héber, o queneu, porque havia paz entre Jabim, rei de Hazor, e
a casa de Héber, o queneu.
Para as mulheres tinham suas tendas separadas de seus maridos
Comentou
Wesley:
A tenda de Jael -
Para as mulheres tinham suas tendas separadas de seus maridos. E aqui ele
pensou em se esconder com mais segurança do que na tenda de seu marido.
Não um pacto de amizade
Paz -
Não um pacto de amizade, que eles foram proibidos
de fazer com aquele povo amaldiçoado, mas apenas uma cessação das hostilidades,
que ele lhes proporcionou porque eram pessoas pacíficas, abominando a guerra e
cuidando totalmente do pasto, e não eram israelitas, com quem era sua principal
briga; e especialmente pela disposição dominante de Deus de seu coração para
favorecer aqueles que tiveram o cuidado de se manterem incorruptos com os
pecados de Israel e, portanto, preservados de suas pragas.
Versículo 18
Entra, meu senhor, volta para mim; não tema
O
livro de juízes registrou que “Jael saiu ao encontro de Sísera, e disse-lhe: Entra,
meu senhor, volta para mim; não tema. E, quando ele se virou para ela na
tenda, ela o cobriu com um manto”
Não tema - Esta foi uma promessa de segurança e,
portanto, ela não pode ser desculpada de dissimulação e traição, afirmou
Wesley.
Versículo 19
Dá-me, peço-te, um pouco de água para beber
O
livro de juízes registrou: E ele lhe disse: Dá-me, peço-te, um pouco de
água para beber; porque tenho sede. E ela abriu um odre de leite, deu-lhe de
beber e cobriu-o.
Comentou
Wesley:
Uma garrafa de leite - Como um significado de maior respeito.
Cobriu-o -
Sob o pretexto de escondê-lo.
Então a mulher de Jael Héber tomou um prego da tenda
O
livro de juízes registrou: Então a mulher de Jael Héber tomou um prego
da tenda, e tomou um martelo na mão, e foi ter com ele suavemente, e cravou-lhe
o prego nas têmporas, e o prendeu no chão, porque ele estava dormindo
profundamente e cansado. Então ele morreu.
mas deve-se considerar que
ela foi encorajada a isso
Comentou
Wesley: Um prego da tenda - Com o qual eles costumavam prender a tenda,
que, consequentemente, era longa e afiada. Isso pode parecer uma tentativa
muito ousada, mas deve-se considerar que ela foi encorajada a isso, observando
que os céus e todos os elementos conspiravam contra ele, como alguém dedicado à
destruição.
Débora não elogia as palavras de Jael
Comentou
Wesley:
No
filho seguinte, Débora não elogia as palavras de Jael,
versículo - 18. Volta-te, meu Senhor, não temas; mas apenas sua ação: tocando a
qual, esta consideração pode ser abundantemente suficiente para calar a boca
dos opositores.
Não se pode negar que todo discurso registrado nas escrituras não é
divinamente inspirado, porque alguns deles foram proferidos pelo diabo e outros
por homens santos, mas equivocados
Não se pode negar que todo discurso registrado nas
escrituras não é divinamente inspirado, porque alguns deles foram proferidos
pelo diabo e outros por homens santos, mas equivocados. Sendo assim, o pior que alguém pode inferir deste
lugar é que esta canção, embora dita por uma boa mulher, não foi divinamente
inspirada, mas apenas composta por uma pessoa transportada com alegria para a
libertação do povo de Deus, mas sujeita a erros; que, portanto, por zelo em
recomendar o instrumento de tão grande libertação, podem ignorar a indireta dos
meios e elogiar o que deveria ter sido odiado,
E se eles objetarem ainda mais, que foi composto por uma profetisa e,
portanto, deve ser divinamente inspirado; pode-se responder que toda expressão
de um verdadeiro profeta não foi divinamente inspirada
E
se eles objetarem ainda mais, que foi composto por uma profetisa e, portanto,
deve ser divinamente inspirado; pode-se responder que toda expressão de um
verdadeiro profeta não foi divinamente inspirada; como é evidente pelo erro de
Samuel em relação a Eliabe, a quem ele pensava ser o ungido do Senhor, 1 Samuel 16:6 .
e o caráter de Jael e de Débora permanece incontestável
Isso
é dito na suposição de que Jael agiu enganosamente neste caso; mas se supormos,
o que é muito mais provável, que Jael pretendia dar a Sísera o abrigo e a
proteção que ele buscava dela, mas depois foi ordenado a matá-lo pela direção
imediata do céu, toda a dificuldade desaparece, e o caráter de Jael e de Débora
permanece incontestável,[11]
disse Wesley.
O
chamado de Samuel, o último juiz
“Samuel foi o último juiz de Israel, um período
de transição fundamental entre a era dos juízes e a monarquia. Ele foi
profeta e sacerdote, e sua função principal foi guiar o povo de Israel e
preparar o caminho para a monarquia, tendo ungido os dois primeiros reis, Saul
e Davi.” [12]
Capitulo
3
Deus
fala a Samuel. “E veio o Senhor, e pôs-se em
pé, e chamou, como dantes, Samuel, Samuel. Então Samuel respondeu: Fala; porque
o teu servo ouve”.
Eli
pede que Samuel diga o que o Senhor lhe disse: “Que é o que o Senhor te disse? Rogo-te que não o escondas de mim;
assim te faça Deus, e outro tanto, se me esconderes alguma coisa de todas as
coisas que ele te disse”.
Samuel
ouve a sentença contra Eli e sua casa. Wesley disse: “ Esta sentença severa é
do soberano Senhor do mundo, que tem o direito absoluto de dispor de mim e de
todas as suas criaturas; que é de maneira especial o governante do povo de
Israel, a quem pertence punir todas as minhas ofensas; cujo castigo, portanto,
aceito”.
E
a Bíblia registrou: “E Samuel crescia, e o Senhor
era com ele, e não deixou cair por terra nenhuma das suas palavras”.
Versículo 1
E o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli
E o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli. E a palavra do Senhor era preciosa naqueles dias;
não havia visão aberta.
Comentários
de Wesley
Antes de Eli
Antes de Eli - Ou seja, sob sua inspeção e direção.
Palavra -
A palavra da profecia, ou a revelação da vontade de Deus para e pelos profetas.
Precioso -
Raro ou escasso, sendo essas coisas mais preciosas na estima dos homens,
enquanto as coisas comuns são geralmente desprezadas.
Deus não
transmitiu sua mente por meio de visão ou revelação abertamente
Visão aberta -
Deus não transmitiu sua mente por meio de visão ou revelação abertamente, ou a
qualquer pessoa pública, a quem outros pudessem recorrer para satisfação,
embora ele pudesse se revelar em particular a algumas pessoas piedosas para sua
direção particular. Isso é premissa, como uma razão pela qual Samuel não
entendeu, quando Deus o chamou uma ou duas vezes.
Versículo 2
E aconteceu
E aconteceu que, naquele tempo, quando Eli estava deitado em
seu lugar, e seus olhos começaram a escurecer, ele não podia ver;
Comentários
de Wesley
Seu lugar -
No pátio do tabernáculo.
Versículo 3
E antes que a lâmpada de Deus se apagasse
E antes que a lâmpada de Deus se apagasse no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus, e
Samuel se deitasse para dormir,
Comentários
de Wesley
Apagou -
Antes que as luzes do castiçal de ouro fossem apagadas pela manhã.
Versículo 7
Ora, Samuel ainda não conhecia o Senhor
Ora, Samuel ainda não conhecia o Senhor, nem lhe
fora ainda revelada a palavra do Senhor.
Comentários
de Wesley
Ele não estava familiarizado com
Deus dessa maneira extraordinária ou profética
Não sabia -
Ele não estava familiarizado com Deus dessa maneira extraordinária ou
profética. E essa ignorância de Samuel serviu ao desígnio de Deus, para que sua
simplicidade pudesse dar a Eli a melhor certeza da verdade do chamado de Deus e
da mensagem a Samuel.
Versículo 10
E veio o Senhor, e pôs-se em pé
E veio o Senhor, e pôs-se em pé, e chamou, como dantes, Samuel, Samuel. Então
Samuel respondeu: Fala; porque o teu servo ouve.
Comentários
de Wesley
Veio e ficou de pé - Antes, ele falou com ele à distância, mesmo
do oráculo sagrado entre os querubins: mas agora, para evitar todos os erros
mais, a voz se aproximou dele, como se a pessoa que falava estivesse perto
dele.
Versículo 12
Naquele dia cumprirei contra Eli
Naquele dia cumprirei contra Eli tudo o que falei a respeito de sua casa; quando eu
começar, também acabarei.
Comentários
de Wesley
Tão longo espaço de
arrependimento
Naquele dia -
Naquele tempo que eu designei para este trabalho, que foi cerca de vinte ou
trinta anos depois desta ameaça. Tão longo espaço de
arrependimento Deus permite a esta geração ímpia.
Para
manifestar minha paciência
Quando eu começo, ... - Embora esta vingança seja adiada por um
tempo, para manifestar minha paciência e incitá-los ao arrependimento; no
entanto, quando eu começar a infligir, não desistirei até que tenha terminado
completamente.
Verse 13
Pois eu lhe disse que julgarei sua casa para sempre
pela iniqüidade que ele conhece; porque seus filhos se fizeram infames, e ele
não os reprimiu.
Comentários
de Wesley
Ele se contentou com uma
repreensão fria, e não os puniu
Não os restringiu
- Ele se contentou com uma repreensão fria, e não os puniu, e efetivamente os
conteve. Aqueles que podem e não impedem os outros de pecar, tornam-se
participantes da culpa. Aqueles em posição de autoridade terão muito a
responder, se a espada que carregam não for um terror para os malfeitores.
Versículo 14
Iniquidade da casa de Eli
Por isso jurei à casa de Eli que a iniquidade da
casa de Eli não será purificada para sempre com sacrifício nem oferta.
Comentários
de Wesley
Jurei
- Ou, eu juro: o pretérito sendo comumente colocado para o presente na língua
hebraica.
Para
– Ou, a respeito disso.
Purgado - Ou seja, o castigo ameaçado contra Eli e sua
família
Purgado
- Ou seja, o castigo ameaçado contra Eli e sua família, não será impedido por
todos os seus sacrifícios, mas será infalivelmente executado.
Verse 15
E Samuel temeu mostrar a visão a Eli
E Samuel ficou deitado até a manhã, e abriu as
portas da casa do Senhor. E Samuel temeu mostrar a visão a Eli.
Comentários
de Wesley
Não tinha portas, mas consistia
apenas em cortinas
Portas -
Embora o tabernáculo, embora devesse ser removido de um lugar para outro no
deserto, não tinha portas, mas consistia apenas em cortinas e tinha cortinas
antes da entrada, em vez de portas; no entanto, quando foi estabelecido em um
lugar, como agora estava em Siló, foi fechado dentro de algum edifício sólido,
que tinha portas e postes, e outras partes pertencentes a ele.
A questão
da visão ou revelação
Temido -
A questão da visão ou revelação, em parte da
reverência que ele tinha por sua pessoa, a quem ele relutava em ser um
mensageiro de notícias tão tristes; em parte, para que, se ele tivesse se
apressado em pronunciá-lo, Eli pudesse considerá-lo culpado de arrogância ou
complacência secreta em sua calamidade.
Versículo 17
Que é o que o Senhor te disse?
E ele disse: Que é o que o
Senhor te disse? Rogo-te que não o escondas de mim; assim te faça Deus, e
outro tanto, se me esconderes alguma coisa de todas as coisas que ele te disse.
Comentários
de Wesley
Deus
inflige os mesmos males
Deus faça isso, ... - Deus inflige os mesmos males sobre você,
que eu suspeito que ele pronunciou contra mim, e males maiores também.
Versículo 18
E Samuel contou-lhe tudo
E Samuel contou-lhe tudo, e nada lhe escondeu. E
ele disse: É o Senhor; faça ele o que lhe parecer bem.
Comentários
de Wesley
Esta sentença severa é do
soberano Senhor do mundo
É o Senhor -
Esta sentença severa é do soberano Senhor do mundo, que tem o direito absoluto
de dispor de mim e de todas as suas criaturas; que é de maneira especial o governante
do povo de Israel, a quem pertence punir todas as minhas ofensas; cujo castigo,
portanto, aceito.
Versículo 19
E Samuel crescia, e o Senhor era com ele
E Samuel crescia, e o Senhor era com ele, e não
deixou cair por terra nenhuma das suas palavras.
Comentários
de Wesley
Deus cumpriu todas as suas
previsões
Falhar... —
Ou seja, quer seu efeito: Deus cumpriu todas as suas previsões. Uma metáfora de
licores preciosos, que quando são derramados no chão, são totalmente inúteis.
Versículo 20
E todo o Israel, desde Dã até Berseba, sabia que
Samuel fora confirmado como profeta do Senhor.
Comentários
de Wesley
Por toda a terra
De Dan, ... —
Por toda a terra, desde o norte de Dan, até o sul, Berseba; que era toda a
extensão da Terra.[13]
[1] https://pt.wikipedia.org/wiki/Período_dos_Juízes
[2] Visão geral criada por IA do Google
[3] Visão geral criada por IA do Google
[4] Visão geral criada por IA do Google
[5] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/judges-7.html.
[6] Visão geral criada por IA do Google
[7] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/judges-13.html
[8] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/judges-15.html.
[9] Visão geral criada por IA do Google
[10] Visão geral criada por IA do Google
[11] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/judges-4.html.
[12] Visão geral criada por IA do Google
[13] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/1-samuel-3.html
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