Redimidos da maldição da lei
Comentários de Wesley
Odilon Massolar Chaves
Copyright © 2025,
Odilon Massolar Chaves
Todos
os direitos reservados ao autor.
É
permitido ler, copiar e compartilhar gratuitamente
Art.
184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Livros
publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 673
Livros
publicados pelo autor: 720
Capa:
https://
estudobiblico.org/lei-e-graca/
Toda
gloria a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Rio de Janeiro –
Brasil
Índice
·
Introdução
·
A renovação
da aliança entre Deus e Israel
·
As bênçãos
e maldições que seguirão o povo de Israel, dependendo da sua obediência ou
desobediência aos mandamentos de Deus
·
A
responsabilidade de Israel em obedecer à lei para receber bênçãos e evitar
maldições
· A maldição da lei e a
promessa pela fé em Jesus Cristo aos que creem
Introdução
“Redimidos da maldição da lei” é um livro de 46 páginas baseado
no livro de Deuteronômio, Gálatas e nos comentários de Wesley.
Os quatro capítulos têm os seguintes temas: A renovação
da aliança entre Deus e Israel; As bênçãos
e maldições que seguirão o povo de Israel, dependendo da
sua obediência ou desobediência aos mandamentos de Deus; A responsabilidade de
Israel em obedecer à lei para receber bênçãos e evitar maldições; A maldição da
lei e a promessa pela fé em Jesus Cristo aos que creem.
Estudos que revelam a seriedade que sempre foi
considerada por Deus sobre a fidelidade à Aliança e observância da Lei no
Antigo Testamento.
Importante entender que com Jesus passamos a viver no
tempo da graça. “O livro de Gálatas fala sobre a justificação pela fé em
Jesus Cristo, em oposição à salvação pelas obras da lei de Moisés. Escrito
pelo apóstolo Paulo, a epístola defende a liberdade cristã e repudia o ensino
de falsos mestres que insistiam que os não-judeus precisavam seguir as leis
judaicas para serem salvos.”[1]
Wesley disse: “Pois todos os que estavam debaixo da
lei estavam debaixo da maldição. Mas era uma honra reservada a Cristo nos
abençoar; fazer o que a lei não podia fazer. Portanto, em seu sermão da
montanha, o verdadeiro monte Gerizzim, temos apenas bênçãos”.
Baseado em Gálatas, Wesley disse:
“Mas que ninguém é justificado por sua obediência à lei aos olhos de Deus - O
que quer que seja feito aos olhos do homem, é mais evidente a partir das
palavras de Habacuque: O justo viverá pela fé - Isto é, o homem que é
considerado justo ou justo diante de Deus, continuará em um estado de
aceitação, vida e salvação, pela fé. Este é o caminho que Deus
escolheu. Habacuque 2:4”.
Ser "redimido da maldição da
lei" significa que, pela fé em Jesus Cristo, as pessoas são
resgatadas da condenação que a obediência perfeita à lei de Deus implicaria.
Segundo a teologia cristã, Cristo assumiu essa maldição em seu lugar, sendo
crucificado, para que a bênção de Abraão pudesse ser estendida a todos,
permitindo receber o Espírito Santo pela fé”. [2]
O Autor
A renovação da
aliança entre Deus e Israel
Deuteronômio 27
“O tema central de
Deuteronômio 27 é a renovação
da aliança entre Deus e Israel, com a instituição de uma cerimônia solene no
Monte Ebal e no Monte Gerizim para proclamar as bênçãos da obediência e as
maldições da desobediência. O capítulo instrui o povo a escrever a lei em pedras,
erigir um altar e ter as seis tribos em cada monte para que os levitas leiam as
maldições e o povo responda "Amém". [3]
Maldição por causa do pecado de
adorar imagens, ferir o próximo e agir contra seu pai ou sua mãe
Versículo 2
no dia em
que passardes o Jordão
E será no dia em que passardes o Jordão para a
terra que o Senhor vosso Deus vos dá, que levantarás grandes pedras, e as
cobrirás de pregas.
Naquele dia -
Sobre esse tempo, pois não foi feito até alguns dias depois de sua passagem,
disse Wesley
Versículo 3
E
escreverás sobre eles todas as palavras desta lei
E escreverás sobre eles todas as palavras desta
lei, quando passares, para que entres à terra que o Senhor teu Deus te dá,
terra que mana leite e mel; como o Senhor, Deus de teus pais, te prometeu.
Esta lei -
A lei propriamente dita, isto é, a soma e a substância dos preceitos ou leis de
Moisés, especialmente aqueles que eram morais, particularmente o decálogo.
Escreve-o, para que possas entrar - Como condição de tua entrada na terra.
Pois, uma vez que Canaã é dada apenas por promessa, ela deve ser mantida por
obediência.
levantareis estas pedras
Portanto, quando passardes o Jordão, levantareis
estas pedras, que hoje vos ordeno, no monte Ebal, e as cobrireis com prega.
Comentários de Wesley:
Monte Ebal -
O monte da maldição. Aqui a lei é escrita, para significar que uma maldição era
devida aos violadores dela, e que nenhum homem poderia esperar justificação das
obras da lei, pela sentença da qual todos os homens são justamente acusados,
como sendo todos culpados da transgressão dela em um tipo e grau ou outro. Aqui
os sacrifícios devem ser oferecidos, para mostrar que não há como ser libertado
dessa maldição, a não ser pelo sangue de Cristo, que todos esses sacrifícios
tipificaram, e por Cristo ser feito maldição por nós.
Versículo 6
Edificarás
o altar do Senhor teu Deus
Edificarás o altar do Senhor teu Deus de pedras
inteiras, e sobre ele oferecerás holocaustos ao Senhor teu Deus.
Comentários de Wesley:
Pedras inteiras -
Ásperas, não talhadas ou polidas. Pela lei escrita nas pedras, Deus lhes falou:
pelo altar e pelos sacrifícios sobre ele, falaram a Deus: e assim se manteve a
comunhão entre eles e Deus.
Versículo 9
Acautelai-vos,
e escutai
Moisés e os sacerdotes levitas falaram a todo o
Israel, dizendo: Acautelai-vos, e escutai, ó Israel; hoje te tornaste povo do
Senhor teu Deus.
O povo do Senhor -
Pela tua solene renovação da tua aliança com ele, disse Wesley.
Versículo 12
Estes
estarão no monte Gerizim para abençoar o povo
Estes estarão no monte Gerizim para abençoar o
povo, quando passardes o Jordão; Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim.
Comentários de Wesley:
No monte Gerizzim –
“Estas palavras podem ser traduzidas ao lado ou perto do monte Gerizzim. Havia
em Canaã dois montes que ficavam próximos um do outro, com um vale entre eles,
um chamado Gerizzim, o outro Ebal. Nos lados que se enfrentavam, todas as
tribos deveriam ser posicionadas, seis de cada lado, de modo que no vale se
aproximassem umas das outras, tão perto que os sacerdotes que estavam entre
elas pudessem ser ouvidos por aqueles que estavam ao lado deles em ambos os
lados. Então um dos sacerdotes, ou talvez mais, a alguma distância um do outro,
pronunciou em voz alta, uma das maldições que se seguiu. E todo o povo que
estava no sopé e ao lado do monte Ebal, (os que estavam mais longe, recebendo o
sinal dos que estavam mais perto) disseram: Amém!”, disse Wesley.
Comentários de Wesley:
Então a
bênção contrária foi pronunciada
Então
a bênção contrária foi pronunciada: "Bem-aventurado aquele que faz isso ou
aquilo:" Ao que todos os que estavam no pé e ao lado do monte Gerizzim,
disseram: Amém! Simeão - Todos estes eram os filhos das mulheres livres, Lia e
Raquel, para mostrar tanto a dignidade das bênçãos acima das maldições, e que
as bênçãos pertencem apenas àqueles que são evangelicamente tais, como isso é
exposto e aplicado, Gálatas 4:22, mesmo para aqueles que recebem o Espírito de
adoção e liberdade. José é aqui colocado para seus filhos e tribos Manassés e
Efraim, que são contados como uma tribo, porque Levi é aqui contado; mas quando
Levi é omitido, pois é onde a divisão da terra é feita, Manassés e Efraim
passam por duas tribos”, comentou Wesley.
Versículo 13
estes
estarão no monte Ebal para amaldiçoar
E estes estarão no monte Ebal para amaldiçoar;
Rúben, Gade e Aser, Zebulom, Dã e Naftali.
Comentários de Wesley:
Amaldiçoar -
Das antigas tribos, 'tis disse, eles se levantaram para abençoar o povo:
destes, que eles se levantaram para amaldiçoar. Talvez a maneira diferente de
falar indique que Israel em geral era um povo feliz, e deveria sempre ser
assim, se fosse obediente. E a essa bênção, os que estavam no monte Gerizzim
disseram: Amém! Mas as maldições entram, apenas como exceções à regra geral:
"Israel é um povo abençoado: mas se houver alguém entre eles que faça tais
e tais coisas, eles não têm parte ou sorte neste assunto, mas estão sob uma
maldição. " Isso mostra como Deus está pronto para conceder a bênção: se
alguém cair sob a maldição, eles a trazem sobre sua própria cabeça. Quatro
deles são filhos da escrava, para mostrar que a maldição pertence aos espíritos
servis e dissimulados. Com estes se juntam Rúben, que por seu pecado vergonhoso
caiu de sua dignidade, e Zebulom, o mais novo dos filhos de Lia, para que os
números fossem iguais.
E os
levitas falarão
E os levitas falarão, e dirão a todos os homens de Israel em alta voz:
Comentários de Wesley:
Os levitas –
Alguns dos levitas, ou seja, os sacerdotes, que carregaram a arca, como é
expresso Josué 8:33,
pois o corpo dos levitas estava no monte Gerizzim, Dt 27:12.
Mas estes estavam no vale entre Gerizzim e Ebal, olhando para uma ou outra
montanha enquanto pronunciavam as bênçãos ou as maldições.
Versículo 15
Maldito o
homem que fizer abominação ao Senhor qualquer imagem
Maldito o homem que fizer abominação ao Senhor qualquer imagem esculpida ou fundida, obra das mãos
do artífice, e a puser em esconderijo. E todo o povo responderá, e dirá: Amém.
Comentários de Wesley:
Amaldiçoado -
As maldições são expressas, mas não as bênçãos. Pois
todos os que estavam debaixo da lei estavam debaixo da maldição. Mas era uma
honra reservada a Cristo nos abençoar; fazer o que a lei não podia fazer.
Portanto, em seu sermão da montanha, o verdadeiro monte Gerizzim, temos apenas
bênçãos.
O homem -
Sob este particular, ele entende todas as violações grosseiras da primeira
tábua, como sob os ramos seguintes, ele compreende todos os outros pecados
contra a segunda tábua.
Comentários
de Wesley
é certo que
será assim, mas é justo que seja assim
Amém -
É fácil entender o significado de Amém para as bênçãos. Mas como eles poderiam
dizer isso às maldições? Foi tanto uma profissão de sua fé na verdade quanto um
reconhecimento da equidade dessas maldições. De modo que, quando eles disseram
Amém, eles disseram com efeito, não apenas, é certo que
será assim, mas é justo que seja assim.
Maldito
aquele que estabelecer a luz
Maldito aquele que estabelecer a luz por seu pai ou
por sua mãe. E todo o povo dirá: Amém.
Luz -
Ou, despreza em seu coração: ou repreende ou amaldiçoa, secretamente: pois se o
fato era notório, era punido com a morte, disse Wesley.
Maldito
aquele que remover o marco do seu próximo
Maldito aquele que remover o marco do seu próximo.
E todo o povo dirá: Amém.
Fora do caminho -
Que engana as almas simples, dando-lhes conselhos perniciosos, seja para esta
vida, ou para a próxima, disse Wesley.
Versículo 24
Maldito
aquele que ferir o seu próximo secretamente
Maldito aquele que ferir o seu próximo secretamente.
E todo o povo dirá: Amém.
Comentários de Wesley:
Fere -
Isto é, mata. Isso inclui o assassinato sob a cor da lei, que é de todos os
outros a maior afronta a Deus. Maldito, portanto, aquele que de alguma forma
contribui para acusar, condenar ou condenar uma pessoa inocente.
Maldito
aquele que não confirmar todas as palavras desta lei para cumpri-las
Maldito aquele que não confirmar todas as palavras
desta lei para cumpri-las. E todo o povo dirá: Amém.
Comentários de Wesley:
Não confirma -
Ou, não executa. A isso todos devemos dizer: Amém! Admitindo-nos estar sob a
maldição, e que teríamos perecido para sempre, se Cristo não nos tivesse
redimido da maldição da lei, sendo feito maldição por nós.[4]
As bênçãos
e maldições que seguirão o povo de Israel, dependendo da
sua obediência ou desobediência aos mandamentos de Deus
Deuteronômio 28
“O tema central de
Deuteronômio 28 são as bênçãos
e maldições que seguirão o povo de Israel, dependendo da
sua obediência ou desobediência aos mandamentos de Deus. O capítulo é uma reafirmação da aliança entre Deus e seu
povo, enfatizando que a obediência trará prosperidade e vitória (os versos
1-14), enquanto a desobediência levará à confusão, doenças e derrota (os versos
15-68)”. [5]
E todas estas bênçãos virão
sobre ti
E todas estas bênçãos virão sobre ti, e te alcançarão, se ouvires a voz
do Senhor teu Deus.
Comentários de Wesley:
Alcança-te - As bênçãos que os outros seguem
avidamente, e nunca ultrapassam, seguirão depois de ti, e serão jogadas em teu
colo por bondade especial.
Bendito serás
Bendito serás na cidade, e bem-aventurado serás no campo.
Comentários de Wesley:
Na cidade e no campo - Se eles eram
lavradores ou comerciantes, se na cidade ou no campo, eles devem ser
preservados dos perigos de ambos, e ter o conforto de ambos. Quão constantemente
devemos depender de Deus, tanto para a continuação quanto para o conforto da
vida! Precisamos dele a cada passo: não podemos estar seguros, se ele retirar
sua proteção, nem fáceis, se ele suspender seu sabor: mas se ele nos abençoar,
vá aonde quisermos, está bem conosco.
Bendito será o teu cesto e o teu
tesouro
Bendito será o teu cesto e o teu tesouro.
Armazém - Armazém, deve estar sempre bem
reabastecido e a provisão que você tem lá deve ser preservada para seu uso e
serviço, disse Wesley.
Bem-aventurado serás
Bem-aventurado serás quando entrares, e bem-aventurado serás quando
saires.
Venha em - Isto é, em todos os seus assuntos e
administrações, disse Wesley.
O Senhor te estabelecerá para si
povo santo
O Senhor te estabelecerá para si povo santo, como te jurou, se guardares os mandamentos do
Senhor teu Deus, e andares nos seus caminhos.
Estabelecer-te - Confirmará sua aliança contigo, pela
qual ele te separou para si mesmo como um povo santo e peculiar, disse Wesley.
E todos os povos da terra verão
que és chamado pelo nome do Senhor
E todos os povos da terra verão que és chamado pelo
nome do Senhor; e eles terão medo de ti.
Comentários de Wesley:
Do Senhor - Que você é na verdade seu povo e
filhos: Um povo muito excelente e glorioso, sob o cuidado peculiar e semblante
do grande Deus.
E o Senhor te farturará em bens
E o Senhor te farturará em bens, no fruto do teu ventre, e no fruto do teu gado, e
no fruto da tua terra, na terra que o Senhor jurou a teus pais que te daria.
As mesmas
coisas que foram ditas antes são repetidas, para mostrar que Deus repetiria e
multiplicaria suas bênçãos sobre eles, disse Wesley.
O Senhor te abrirá o seu bom
tesouro
O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra a seu tempo, e
para abençoar toda a obra da tua mão; e emprestarás a muitas nações, e não
tomarás emprestado.
Seu tesouro - O céu ou o ar, que é o armazém de
Deus, onde ele entesoura a chuva ou o vento para o homem, disse Wesley.
E o Senhor te fará a cabeça
E o Senhor te fará a cabeça, e não a cauda; e só estarás em cima e não estarás
embaixo; se ouves os mandamentos do Senhor teu Deus, que hoje te ordeno, que os
observes e os cumpras,
Comentários de Wesley:
A cabeça - O chefe de todas as pessoas no poder,
ou pelo menos em dignidade e privilégios; de modo que mesmo aqueles que não
estão sob tua autoridade reverenciarão tua grandeza e excelência. Assim foi no
tempo de Davi e Salomão, e assim deveria ter sido muito mais frequente e muito
mais, se eles tivessem cumprido as condições.
se não ouvires a voz do Senhor
teu Deus, guardarás de cumprir todos os seus mandamentos
Mas acontecerá que, se não ouvires a voz do Senhor teu Deus, guardarás
de cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno;
que todas essas maldições virão sobre ti e te alcançarão.
Comentários de Wesley:
Alcança-te - Para que você não seja capaz de
escapar deles, como você deve em vão esperar e se esforçar para fazer. Não há
como fugir de Deus, a não ser correr para ele; não fugindo de sua justiça, mas
voando para sua misericórdia.
O Senhor enviará sobre ti
maldição, aflição e repreensão
O Senhor enviará sobre ti maldição, aflição e repreensão, em tudo o que
puseres a tua mão para fazer, até que sejas destruído, e até que depressa
pereças; por causa da maldade das tuas ações, com que me desamparaste.
Comentários de Wesley:
Vexame - Isso parece preocupar principalmente a
mente, decorrente da decepção das esperanças e dos presságios de suas misérias
que se aproximam.
Repreensão - Ou seja, de Deus, não tanto em
palavras como por suas ações, por providências cruzadas, por aflições agudas e
dolorosas.
E o teu céu que está sobre a tua
cabeça será de bronze
E o teu céu que está sobre a tua cabeça será de bronze, e a terra que
está debaixo de ti será de ferro.
Comentários de Wesley:
Latão - Como latão, duro e seco, e cale a boca
de dar chuva.
Ferro - Duro e rachado e estéril.
O Senhor fará da chuva da tua
terra pó e pó
O Senhor fará da chuva da tua terra pó e pó; do céu cairá sobre ti, até
que sejas destruído.
Comentários de Wesley:
Pó - Ou a tua chuva será tão inútil para a tua
terra e semente como se fosse apenas tanto pó. Ou, em vez de chuva, não virá
nada além de pó do céu, que, sendo levantado e carregado pelo vento em grande
abundância, retorna e cai sobre a terra como se estivesse em nuvens ou chuvas.
O Senhor te ferirá com a sujeira
do Egito
O Senhor te ferirá com a sujeira do Egito, e com as esmeraldas, e com a
pústula, e com a comila, da qual não podes ser curado.
Comentários de Wesley:
A falha do Egito - Tais furúnculos e
blains como os egípcios foram atormentados, espalhando-se da cabeça aos pés: As
esmeródios - Ou pilhas.
O Senhor te ferirá de loucura, e cegueira, e espanto de coração;
Comentários de Wesley:
Cegueira - Da mente, para que eles não saibam o
que fazer: Espanto - Eles serão preenchidos com admiração e horror por causa da
estranheza e dor de suas calamidades.
E tatearás ao meio-dia, como o
cego
E tatearás ao meio-dia, como o cego tateia nas trevas, e não prosperarás nos teus
caminhos; e serás oprimido e despojado para sempre, e ninguém te salvará.
Comentários de Wesley:
Apalpar ao meio-dia - Nos assuntos mais
claros e evidentes, você deve se enganar grosseiramente.
Teus caminhos - Teus conselhos e empreendimentos serão
frustrados e se voltarão para a tua destruição.
Teus filhos e tuas filhas serão
dados a outro povo
Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, e os teus olhos olharão, e desfalecerão de
saudade deles todo o dia; e não haverá força na tua mão.
Comentários de Wesley:
Para outro povo - Por aqueles que os
conquistaram e os levaram cativos, que os darão ou venderão a outras pessoas.
Falhar - Ou, ser consumido, em parte com tristeza
e lágrimas abundantes; e em parte com desejo sincero e vã e longa expectativa
de seu retorno.
Sem poder - Nenhum poder para resgatá-los, nem
dinheiro para resgatá-los.
e serás apenas oprimido e
esmagado para sempre
O fruto da tua terra, e todos os teus trabalhos, será uma nação que não
conheces comer; e serás apenas oprimido e esmagado para sempre;
Comentários de Wesley:
Que tu não sabes - Que virá de um país
distante, que tu não esperavas ou temias, e, portanto, será o mais terrível
quando eles vierem; uma nação cuja língua você não entende e, portanto, não
pode implorar a eles por misericórdia, nem esperar qualquer favor deles.
ficarás louco
de modo que ficarás louco por causa da visão dos teus olhos, que verás.
Comentários de Wesley:
Ficarás louco pela visão dos teus olhos - Bastante fora da posse de suas próprias almas; bastante
despojado de todo conforto e esperança, e abandonado ao desespero total.
Aqueles que andam pela vista, e não pela fé, correm o risco de perder a própria
razão, quando tudo ao seu redor parece assustador; e sua condição é realmente
ruim, que estão loucos pela visão de seus olhos.
porás sobre ti, a uma nação que
nem tu nem teus pais conheceram
O Senhor te levará, e o teu rei, que porás sobre ti, a uma nação que nem
tu nem teus pais conheceram; e ali servirás a outros deuses, madeira e pedra.
Comentários de Wesley:
Teu rei - A calamidade será universal, que mesmo
o teu rei não será capaz de evitar, muito menos os súditos, que têm muito menos
vantagem e oportunidade de escapar; e irrecuperável, porque aquele que deveria
protegê-los ou resgatá-los está perdido com eles, Lamentações
4:10 .
Madeira e pedra - Então, o que antes
era sua escolha e deleite agora se torna sua praga e miséria. E esta, sem
dúvida, era a condição de muitos israelitas sob os cativeiros assírios e
balylones.
subirá bem alto acima de ti
O estrangeiro que está dentro de ti subirá bem
alto acima de ti; e descerás muito baixo.
Dentro de ti - Dentro de teus portões; que outrora te
honraram e serviram, e alguns deles se alegraram com as migalhas que caíram da
tua mesa.
até que sejas destruído
Além disso, todas essas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te
alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não destaste a voz do Senhor teu
Deus, para guardares os seus mandamentos e os seus estatutos que te ordenou;
Comentários de Wesley:
Além disso, todas essas maldições -
Parece que Moisés tem sido até agora prevendo seu cativeiro na Babilônia, pelo
qual, mesmo após o seu retorno, eles foram trazidos para a baixa condição
mencionada, Deuteronômio 28:44. Mas a
seguir, ele prediz sua última destruição pelos romanos. E o atual estado
deplorável da nação judaica responde tão exatamente a essa previsão, que é uma
prova incontestável da verdade da profecia e, consequentemente, da autoridade
divina das escrituras.
Comentários de Wesley:
E essa
destruição, mais terrível do que a primeira, mostra que o pecado deles em
rejeitar a Cristo foi mais provocador para Deus do que a própria idolatria, e
os deixou mais sob o poder de Satanás. Pois seu cativeiro na Babilônia os curou
eficazmente da idolatria em setenta anos. Mas sob esta última destruição, eles
continuam por mais de mil e seiscentos anos incuravelmente avessos ao Senhor
Jesus.
virão sobre ti por sinal e por
prodígio
E eles virão sobre ti por sinal e por prodígio,
e sobre a tua descendência para sempre.
Eles - Essas maldições agora mencionadas,
disse Wesley.
Comentários de Wesley:
Uma maravilha - Sinal e maravilhoso para todos que
ouvem falar deles. É incrível, um povo tão incorporado, deve ser tão
universalmente disperso! E que um povo disperso em todas as nações não se
misturasse com nenhuma, mas como Caim, fosse fugitivo e, e ainda assim tão
marcado a ponto de ser conhecido.
serão maus
De modo que o homem que for terno entre vós, e muito delicado, os seus
olhos serão maus para com seu irmão, e para com a
mulher do seu seio, e para com o resto de seus filhos que ele deixar;
Comentários de Wesley:
Mal - Cruel, invejoso, cobiçoso de monopolizar
esses pedaços delicados para si mesmos, e relutante que seus parentes mais
queridos tenham qualquer parte deles.
os seus olhos serão maus
A mulher terna e delicada entre vós, que não se atreve a pôr a planta do
pé na terra, por delicadeza e ternura, os seus olhos serão maus para com o
marido do seu seio, e para com o seu filho, e para com a sua filha,
Mal -
Impiedoso: ela desejará ou planejará sua destruição para sua comida, disse
Wesley.
o teu inimigo te afligirá nas
tuas portas
e para com o seu filhote que sai de entre os seus pés, e para os filhos
que ela der à luz, porque os comerá por falta de todas as coisas, secretamente,
no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te afligirá nas tuas portas.
Comentários de Wesley:
Seu filho - Heb. pós-nascimento: aquilo que era
repugnante de se ver, agora será agradável de comer; e junto com ele ela comerá
a criança que foi embrulhada nele, e pode ser incluída nesta expressão.
Que ela deve ter - Ou, que ela deve ter
nascido, isto é, seus filhos mais crescidos.
Ela os comerá – Isso foi cumprido mais de uma vez,
para a reprovação perpétua da nação judaica. Nunca foi feito algo parecido por
grego ou bárbaro. Veja o fruto de ser abandonado por Deus!
assim o Senhor se alegrará em
você para destruí-lo e reduzi-lo a nada
E acontecerá que, assim como o Senhor se alegrou por vós, para vos fazer
o bem e vos multiplicar, assim o Senhor se alegrará em
você para destruí-lo e reduzi-lo a nada; e sereis arrancados da terra para
onde vais para a possuir.
Comentários
de Wesley:
Para destruí-lo - Sua justa indignação
contra você será tão grande, que será um prazer para ele se vingar de você.
Pois, embora ele não se deleite na morte de um pecador em si mesma, ainda assim
ele se deleita em glorificar sua justiça sobre pecadores incorrigíveis, vendo
que o exercício de todos os seus atributos deve agradá-lo, caso contrário, ele
não seria perfeitamente feliz.
entre estas nações não acharás
sossego
E entre estas nações não acharás sossego,
nem a planta do teu pé terá descanso; mas o Senhor te dará ali um coração
trêmulo, e desfalecimento de olhos, e tristeza de espírito;
Comentários de Wesley:
Nem o teu pé terá descanso -
Você não terá nenhum assentamento na terra para onde você foi banido, mas lá
você será jogado de um lugar para outro, e vendido de pessoa para pessoa, ou
Caim - como, vagar por aí.
temerás dia e noite
E a tua vida ficará em dúvida diante de ti; e temerás dia e noite, e não
terás certeza da tua vida;
Comentários de Wesley:
Tua vida ficará em dúvida - Ou
porque estás nas mãos de teus inimigos que têm poder, e não querem vontade,
para te destruir: ou por causa dos terrores de tua própria mente, e a culpa de
tua consciência te fazendo temer, mesmo onde não há medo.
E o Senhor
te fará voltar ao Egito
E o Senhor te fará voltar ao Egito com navios, pelo
caminho de que te falei: Nunca mais o verás; e ali sereis vendidos aos vossos
inimigos por servos e escravas, e ninguém vos comprará.
Comentários de Wesley:
Para o Egito -
Que foi literalmente cumprido sob Tito, quando multidões deles foram levados
para lá em navios, e vendidos como escravos. E essa expressão parece lembrá-los
daquela época em que atravessaram o mar sem navios, Deus milagrosamente secando
o mar diante deles, que agora eles teriam a oportunidade de lembrar com
tristeza.
A propósito -
Ou, a propósito. E o caminho parece não significar aqui a estrada usual de
Canaã ao Egito, que era inteiramente por terra, mas para ser colocado para o
fim do caminho ou jornada, mesmo a terra do Egito, pois para isso, e não para a
estrada entre Canaã e Egito, concordam as palavras a seguir, do que te falo,
não o verás mais, isto é, o Egito.
Ninguém te comprará – Ou porque o número de seus cativos será tão
grande, que o mercado ficará saturado de você; ou porque você será tão
repugnante e desprezível que os homens não estarão dispostos a tê-lo como
escravo. E esta foi a condição dos judeus após a destruição de Jerusalém, como
Josefo, o judeu, deixou registrado. Aprendamos todos a ficar maravilhados e a
não pecar. Ouvi falar de um homem perverso (diz o Sr. Henry) que, ao ler essas
ameaças, ficou tão furioso que rasgou a folha de sua Bíblia. Mas com que
propósito é desfigurar uma cópia, enquanto o original permanece imutável? Pelo
qual é determinado que o salário do pecado é a morte: sim, uma morte mais
terrível do que tudo o que é falado aqui!.[6]
A responsabilidade de
Israel em obedecer à lei para receber bênçãos e evitar maldições
Deuteronômio 29
“O tema central do
capítulo 29 de Deuteronômio é a aliança com Deus, que estabelece a responsabilidade de
Israel em obedecer à Sua lei para receber bênçãos e evitar maldições. Este capítulo conclui o discurso de
Moisés, relembrando os sinais e maravilhas de Deus, detalhando a nova aliança
para todas as gerações e alertando sobre as consequências da desobediência,
como a destruição e o exílio por adorarem outros deuses. Um ponto-chave é que
as coisas reveladas pertencem ao povo para que a obedeçam, enquanto as coisas
encobertas pertencem a Deus, enfatizando a importância de focar no que foi revelado
nas Escrituras”. [7]
pacto que o Senhor ordenou a
Moisés que fizesse com os filhos de Israel
Estas são as palavras do pacto que o Senhor
ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel na terra de Moabe,
além do pacto que fizera com eles em Horebe.
Comentários de Wesley:
Estes são
os termos ou condições sobre os quais Deus fez, isto é, renovado o seu pacto convosco.
A aliança era apenas uma em substância, mas variada no tempo e na maneira de
sua dispensação.
Versículo 4
o Senhor não vos deu coração
para perceber
Contudo, o Senhor não vos deu coração para
perceber, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até o dia de hoje.
Comentários de Wesley:
No entanto, o Senhor - Ou seja, você os
percebeu e viu com os olhos do seu corpo, mas não com suas mentes e corações;
você ainda não aprendeu corretamente a entender a palavra e as obras de Deus,
de modo a conhecê-las para o seu bem, e a fazer um uso correto delas, e a
cumpri-las: o que ele expressa assim, o Senhor não lhe deu, etc. não para
desculpar sua maldade, mas para direcioná-los a quem eles devem recorrer para
uma boa compreensão das obras de Deus;
Comentários de Wesley:
e insinuar que, embora o ouvido que ouve e o olho
que vê sejam obra de Deus, ainda assim a falta de sua graça foi culpa deles e o
justo castigo de seus pecados anteriores; seu caso atual sendo como o deles no
tempo de Isaías, que primeiro fecharam os próprios olhos e ouvidos para que não
vissem e ouvissem, e não entendessem, e então, pelo justo julgamento de Deus,
fecharam os olhos e ouvidos para que não vissem e ouvissem e entendessem. A
prontidão de Deus em nos fazer o bem em outras coisas é uma evidência clara de
que, se não tivermos graça, o melhor dos dons, é nossa culpa e não dele: ele
nos teria reunido, e nós não o fizemos.
Versículo 6
para saberdes que eu sou o
Senhor vosso Deus
Não comestes pão, nem bebestes vinho, nem bebida forte, para saberdes
que eu sou o Senhor vosso Deus.
Comentários de Wesley:
Você não comeu pão - Pão comum comprado
com seu próprio dinheiro, ou feito por suas próprias mãos, mas pão celestial e
angelical.
Nenhum dos dois bebeu vinho - Mas
apenas água da rocha.
O Senhor - Onipotente e todo-suficiente para sua
provisão sem a ajuda de quaisquer criaturas, e seu Deus em aliança com você,
que tem uma verdadeira afeição por você e cuidado paternal de você.
Versículo 11
desde o cortador da tua lenha
até o sacador da tua água
os teus pequeninos, as tuas mulheres, e o teu estrangeiro que está no
teu arraial, desde o cortador da tua lenha até o sacador da tua água;
Teu estranho - Tais estranhos que abraçaram sua
religião: todos os tipos de pessoas, sim, até mesmo o mais mesquinho deles,
disse Wesley.
Versículo 12
entres em pacto com o Senhor teu
Deus
para que entres em pacto com o Senhor teu Deus, e no seu juramento, que
o Senhor teu Deus faz hoje contigo;
Em aliança e em seu juramento - Em
aliança, confirmado por um juramento solene, disse Wesley.
Versículo 13
para que hoje te confirme por
povo
para que hoje te confirme por povo, e seja para ti um Deus, como te disse, e como
jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque e a Jacó.
Comentários de Wesley:
Para que ele possa estabelecer-te -
Aqui está o resumo da aliança da qual Moisés foi o mediador, e na relação da
aliança entre Deus e eles, todos os preceitos e promessas da aliança estão
incluídos. Que eles deveriam ser estabelecidos para um povo para ele, para
temer, amar, obedecer e ser dedicados a ele, e que ele deveria ser para eles um
Deus, para torná-los santos e felizes; e um devido senso da relação que temos
com Deus como nosso Deus, e a obrigação que temos para com ele como seu povo, é
suficiente para nos levar a todos os deveres e todos os confortos da aliança. E
essa aliança não inclui nada espiritual? nada que se refira à eternidade?
Versículo 15
perante o Senhor nosso Deus
Mas com aquele que hoje está aqui conosco perante o Senhor nosso Deus, e
também com aquele que hoje não está aqui conosco;
Comentários de Wesley:
Assim também - Com sua posteridade. Pois assim foi
feita a princípio a aliança com Abraão e sua semente, pela qual Deus se
comprometeu a continuar a bênção de Abraão sobre sua posteridade, ele também os
comprometeu com os mesmos deveres que eram exigidos de Abraão. Assim é mesmo
entre os homens, onde um rei confere uma propriedade a um súdito e seus
herdeiros para sempre, sob certas condições, todos os seus herdeiros que
desfrutam desse benefício são obrigados às mesmas condições. Pode também
incluir aqueles que foram então constrangidos a se ausentar, por doença ou
qualquer ocasião necessária. Não, um dos farafras caldeus lê, todas as gerações
que existiram desde os primeiros dias do mundo, e todos os que surgirão até o
fim do mundo inteiro, estão conosco aqui hoje. E assim, tomando esta aliança
como uma dispensação típica da aliança da graça, é um nobre testemunho do
Mediador dessa aliança, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre.
Versículo 16
Pois vós sabeis como habitamos
na terra do Egito
(Pois vós sabeis como habitamos na terra do
Egito; e como passamos pelas nações por onde passastes;
Comentários de Wesley:
Egito - Onde você viu suas idolatrias e
aprendeu muito sobre elas, como o bezerro de ouro mostrou, e, portanto, precisa
renovar sua aliança com Deus; onde também estávamos em terrível escravidão de
onde somente Deus nos livrou, a quem, portanto, somos profundamente gratos e
temos todos os motivos para renovar nossa aliança com ele.
Através das nações - Com que perigo, se
Deus não tivesse aparecido para nós!
Para que não haja entre vós
Para que não haja entre vós homem, ou mulher, ou família, ou tribo, cujo
coração hoje se desvie do Senhor nosso Deus, para irem e servirem aos deuses
destas nações; para que não haja entre vós raiz que produza fel e absinto;
Uma raiz – Um coração maligno inclinando-o a tal
idolatria amaldiçoada, e produzindo frutos amargos, disse Wesley.
abençoou-se a si mesmo no seu
coração
E sucedeu que, ouvindo ele as palavras desta maldição, abençoou-se a si
mesmo no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande no imaginário do meu
coração, para acrescentar embriaguez à sede;
Comentários de Wesley:
Desta maldição - Daquele juramento em que ele jurou que
manteria a aliança com Deus, e isso com uma maldição pronunciada contra si
mesmo se ele não a cumprisse.
Abençoe-se - Lisonjeie-se aos seus próprios olhos,
com vãs esperanças, como se Deus não se importasse com essas coisas, e não
pudesse ou não quisesse puni-las.
Paz - Segurança e prosperidade.
Meu próprio coração - Embora eu não siga o
mandamento de Deus, mas meus próprios dispositivos.
Para adicionar embriaguez à sede - As
palavras podem ser traduzidas, para adicionar sede à embriaguez, e assim pode
ser o sentido, que quando ele multiplicou seus pecados, e se embriagou com
eles, ainda assim ele não está satisfeito com isso, mas ainda aguça seu
apetite, e provoca sua sede por mais, como os bêbados costumam usar meios para
ter sede de mais bebida.
Versículo 20
o Senhor apagará o seu nome de
debaixo do céu
O Senhor não o poupará, mas então a ira do Senhor e o seu ciúme se
acenderão contra aquele homem, e todas as maldições que estão escritas neste
livro cairão sobre ele, e o Senhor apagará o seu nome
de debaixo do céu.
Deve fumar - Deve queimar e irromper com chamas e
fumaça como se fosse de uma fornalha, disse Wesley.
E o Senhor o separará para o mal
dentre todas as tribos de Israel
E o Senhor o separará para o mal dentre todas as tribos de Israel,
conforme todas as maldições do pacto, que estão escritas neste livro da lei.
Para o mal - Para alguma praga peculiar e exemplar;
ele fará dele um monumento de seu desagrado para toda a terra, disse Wesley.
Versículo 23
que não se semeia, nem produz
E toda a sua terra é enxofre, e sal, e ardente, que
não se semeia, nem produz, nem nela cresce erva, como a destruição de
Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, que o Senhor destruiu na sua ira e no seu
furor;
Sal e queima - É queimado e estéril, como enxofre e
sal, disse Wesley.
Versículo 26
Pois foram, e serviram a outros
deuses
Pois foram, e serviram a outros deuses, e os adoraram, deuses que não
conheciam, e que ele não lhes tinha dado.
Comentários de Wesley:
A quem Deus
não lhes deu - Para sua adoração, mas os dividiu em todas as nações, para seu
uso e serviço. Então ele fala aqui do sol, da lua e das estrelas, que eram os
principais deuses adorados pelas nações vizinhas.
Versículo 29
As coisas
encobertas pertencem ao Senhor
As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e a
nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.
As coisas secretas - Tendo mencionado os incríveis julgamentos
de Deus sobre toda a terra e o povo de Israel, e prevendo a extirpação total
que viria sobre eles por sua maldade, ele irrompe nesta exclamação patética,
seja para refrear sua curiosidade, que estaria apto a investigar o tempo e a
maneira de um evento tão grande; ou para acalmar sua própria mente e satisfazer
os escrúpulos de outros, que percebendo que Deus lida tão severamente com seu
próprio povo, quando nesse meio tempo ele sofreu aquelas nações que eram
culpadas de ateísmo e idolatria mais grosseiros, podem daí aproveitar a ocasião
para negar sua providência ou questionar a equidade de seus procedimentos. A
isso ele responde que os caminhos e julgamentos de Deus, embora nunca sejam
injustos, muitas vezes estão escondidos de nós, insondáveis por nossas
capacidades superficiais, e são matéria para nossa admiração, não para nossa
investigação. Mas as coisas que são reveladas por Deus e sua palavra são o
objeto apropriado de nossas investigações, para que assim possamos conhecer
nosso dever e ser guardados de calamidades terríveis como essas agora
mencionadas.[8]
A maldição da lei e a promessa pela fé em Jesus
Cristo aos que creem
Gálatas 3
“O tema central de Gálatas 3 é a justificação pela fé em Jesus Cristo,
não pelas obras da lei. O
apóstolo Paulo argumenta que a salvação e a verdadeira justiça vêm pela fé em
Jesus, que nos redime da maldição da lei, e não
pela obediência às regras e rituais mosaicos. Ele usa Abraão como exemplo,
mostrando que foi por sua fé que ele foi considerado justo, antes mesmo da lei”. [9]
Versículo 11
Ninguém é
justificado pela lei
Mas que ninguém é justificado pela lei diante de
Deus, é manifesto, porque o justo viverá da fé.
Comentários de Wesley
Mas
que ninguém é justificado por sua obediência à lei aos olhos de Deus - O que
quer que seja feito aos olhos do homem, é mais evidente a partir das palavras
de Habacuque: O justo viverá pela fé - Isto é, o homem que é considerado justo
ou justo diante de Deus, continuará em um estado de aceitação, vida e salvação,
pela fé. Este é o caminho que Deus escolheu. Habacuque 2:4.
Gálatas 3, Versículo 1
Gálatas
insensatos
Ó gálatas insensatos, quem vos enfeitiçou, para que
não obedeçais à verdade, diante de cujos olhos Jesus Cristo foi evidentemente
exposto, crucificado entre vós?
Comentários de Wesley
Gálatas
impensados
Ó gálatas impensados - Ele irrompe sobre eles com uma bela
brusquidão.
Quem te enfeitiçou – Assim, para contradizer tanto a sua própria
razão e experiência. Diante de cujos olhos Jesus Cristo foi tão evidentemente
apresentado - Por nossa pregação, como se tivesse sido crucificado entre vocês.
Versículo 2
Só isto
quero saber de vós:
Só isto quero saber de vós: Recebestes o Espírito pelas obras da lei, ou pela
pregação da fé?
Comentários de Wesley
Praticando
as obras da lei, ou ouvindo e recebendo fé?
Isso só eu saberia de você - Ou seja, este argumento pode convencê-lo.
Recebestes o testemunho e o fruto do Espírito praticando
as obras da lei, ou ouvindo e recebendo fé?
Versículo 3
Você é tão
tolo?
Você é tão tolo? Tendo começado no Espírito, fostes
agora aperfeiçoados pela carne?
Comentários de Wesley
“Tendo
estabelecido sob a luz e o poder do Espírito pela fé, vocês agora, quando
deveriam ser mais espirituais e mais familiarizados com o poder da fé, esperam
ser aperfeiçoados pela carne?”
Você é tão imprudente - Como não considerar o que você mesmo
experimentou? Tendo começado no Espírito - Tendo
estabelecido sob a luz e o poder do Espírito pela fé, vocês agora, quando
deveriam ser mais espirituais e mais familiarizados com o poder da fé, esperam
ser aperfeiçoados pela carne? Você pensa em completar sua justificação ou
santificação, desistindo dessa fé e dependendo da lei, que é uma coisa
grosseira e carnal quando oposta ao evangelho?
Versículo 4
Sofrestes
tantas coisas em vão?
Sofrestes tantas coisas em vão? se ainda for em
vão.
Comentários de Wesley
Sofrestes -
Tanto dos judeus zelosos quanto dos pagãos.
Tantas coisas -
Por aderir ao evangelho.
De modo a
perder todas as bênçãos
Em vão -
De modo a perder todas as bênçãos que você poderia ter obtido, por perseverar
até o fim.
Se ainda for em vão - Como se ele tivesse dito, espero coisas
melhores, mesmo que você vai durar até o fim.
Versículo 5
Obras da
lei ou pela pregação da fé?
Aquele, pois, que vos ministra o Espírito e opera milagres
entre vós, o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?
Comentários de Wesley
E,
no tempo presente, aquele que ministra o dom do Espírito a vós, e opera
milagres entre vós, o faz pelas obras da lei - Isto é, em confirmação de sua
pregação justificação pelas obras, ou de sua pregação justificação pela fé?
Versículo 6
Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi
imputado como justiça.
Comentários de Wesley
Somos
justificados pela fé, assim como Abraão foi
Sem
dúvida, em confirmação dessa grande doutrina, de que somos justificados pela
fé, assim como Abraão foi. O apóstolo, tanto nesta quanto na epístola aos
Romanos, faz grande uso do exemplo de Abraão: o melhor, porque de Abraão os
judeus tiraram seu grande argumento, como fazem hoje, tanto para sua própria
continuação no judaísmo quanto para negar os gentios como a igreja de
Deus. Gênesis 15:6
Versículo 7
Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de
Abraão.
Comentários de Wesley
São filhos
de Abraão
Saiba,
então, que aqueles que são participantes de sua fé, estes, e somente estes, são
filhos de Abraão e, portanto, herdeiros das promessas feitas a ele.
Versículo 8
Em ti serão
benditas todas as nações
E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os
gentios pela fé, pregou o evangelho a Abraão, dizendo: Em ti serão benditas
todas as nações.
Comentários de Wesley
Tão grande
é a excelência e plenitude da escritura, que todas as coisas que podem ser
controvertidas são nelas previstas e determinadas
E a escritura –
Ou seja, o Espírito Santo, que deu a escritura. Prevendo que Deus justificaria
os gentios também pela fé, declarada antes - Tão grande é a excelência e
plenitude da escritura, que todas as coisas que podem ser controvertidas são
nelas previstas e determinadas. Em ou através de ti - Como o pai do Messias,
todas as nações serão abençoadas. Gênesis 12:3
Versículo 9
Os que são
da fé são abençoados com o fiel Abraão
Assim, pois, os que são da fé são abençoados com o
fiel Abraão.
Comentários de Wesley
Então,
todos eles, e somente eles, que são da fé - que verdadeiramente creem.
São abençoados com o fiel Abraão - Receba a bênção como ele recebeu, ou seja,
pela fé.
Versículo 10
Os que são
das obras da lei estão debaixo da maldição
Porque todos os que são das
obras da lei estão debaixo da maldição, porque está escrito: Maldito todo aquele
que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, a
fazê-lo.
Comentários de Wesley
Eles
apenas recebem.
Estão sob
uma maldição
Pois todos os que são das obras da lei - Como Deus lida com essa base, apenas nos
termos que a lei propõe, estão sob uma maldição; porque está escrito: Maldito
todo aquele que não perseverar em todas as coisas que estão escritas na lei.
Quem não persevera em todas as coisas - Portanto, requer o que nenhum homem
pode realizar, ou seja, obediência perfeita, ininterrupta e perpétua. Deuteronômio 27:26
Versículo 11
Ninguém é
justificado pela lei
Mas que ninguém é
justificado pela lei diante de Deus, é manifesto, porque o justo viverá da
fé.
Comentários de Wesley
Mas
que ninguém é justificado por sua obediência à lei aos olhos de Deus - O que
quer que seja feito aos olhos do homem, é mais evidente a partir das palavras
de Habacuque: O justo viverá pela fé - Isto é, o homem que é considerado justo
ou justo diante de Deus, continuará em um estado de aceitação, vida e salvação,
pela fé. Este é o caminho que Deus escolheu. Habacuque 2:4.
Versículo 12
E a lei não é de fé, mas: O homem que as pratica
viverá nelas.
Comentários de Wesley
Acredite
E a lei não é de fé - Mas muito oposto a ela: não diz: Acredite;
mas, Levítico 18:5
Versículo 13
Cristo nos
resgatou da maldição da lei
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós,
porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.
Comentários de Wesley
Santa
indignação
Cristo –
somente Cristo. A brusquidão da frase mostra uma santa indignação contra
aqueles que rejeitam uma bênção tão grande.
Nos redimiu –
Sejam judeus ou gentios, a um preço alto.
A maldição
de Deus
Da maldição da lei - A maldição de Deus, que a lei denuncia
contra todos os transgressores dela.
Para que
pudéssemos ser libertos dela
Sendo feito maldição por nós - Tomando a maldição sobre si mesmo, para que
pudéssemos ser libertos dela, submetendo-nos voluntariamente à morte que a lei
declara peculiarmente amaldiçoada. Deuteronômio 21:23.
Versículo 14
Para que a
bênção de Abraão viesse sobre os gentios por meio de Jesus Cristo
Para que a bênção de Abraão viesse sobre os gentios
por meio de Jesus Cristo; para que recebêssemos a promessa do Espírito pela fé.
Comentários de Wesley
A bênção
prometida a ele
Que a bênção de Abraão - A bênção prometida a ele.
Pode vir sobre os gentios - Também.
Que nós -
que cremos, sejam judeus ou gentios.
Pode
receber a promessa do Espírito
Pode receber a promessa do Espírito - O que inclui todas as outras promessas.
Não pelas
obras
Pela fé -
Não pelas obras; pois a fé olha inteiramente para a promessa.
Versículo 15
Irmãos, falo à maneira dos homens; Embora seja
apenas uma aliança de homem, ainda assim, se for confirmada, ninguém a anulará
ou acrescentará a ela.
Comentários
de Wesley
Ilustro
isso por um exemplo familiar
Falo à maneira dos homens - ilustro isso por um exemplo familiar,
tirado da prática dos homens. Embora seja apenas a aliança de um homem, ainda
assim, se for uma vez legalmente confirmada, nenhuma - Não, não o próprio
pactuante, a menos que algo imprevisto ocorra, o que não pode ser o caso de
Deus.
Disannulleth, ou acrescenta a ele - Quaisquer novas condições.
Versículo 16
Ora, a
Abraão e à sua descendência foram feitas as promessas
Ora, a Abraão e à sua descendência foram feitas as
promessas. Ele não diz: E às sementes, como de muitos; mas como de um, e à tua
descendência, que é Cristo.
Comentários de Wesley
Foi o da
bênção por meio de Cristo
Agora as promessas foram feitas a Abraão e sua
semente - Várias promessas foram
feitas a Abraão; mas o principal de todos, e que foi repetido várias vezes, foi o da bênção por meio de Cristo.
Ele –
Isto é, Deus.
Não diz: E às sementes, como de muitos - Como se a promessa fosse feita a vários
tipos de sementes.
E a todos
estes pertencia a bênção pela promessa
Mas a partir de um – Ou seja, um tipo de semente, uma
posteridade, um tipo de filhos. E a todos estes
pertencia a bênção pela promessa.
Que é Cristo -
incluindo todos os que creem nele. Gênesis 22:18.
Versículo 17
A aliança,
que foi confirmada de diante de Deus em Cristo
E digo isto: que a aliança,
que foi confirmada de diante de Deus em Cristo, a lei, que foi quatrocentos
e trinta anos depois, não pode anular, para que a promessa não surja efeito.
Comentários de Wesley
E isso eu digo -
O que quero dizer é isso.
A aliança que foi antes confirmada de Deus - Pela própria promessa, pela repetição dela,
e por um juramento solene, a respeito da bênção de todas as nações.
Por meio de
Cristo
Por meio de Cristo, a lei que foi quatrocentos e
trinta anos depois - Contando a partir do
momento em que a promessa foi feita pela primeira vez a Abraão, Gênesis 12: 2-3.
No que diz
respeito a todas as nações
Não anula, de modo a tornar a promessa sem efeito - No que diz respeito a todas as nações, se
apenas os judeus a recebessem; sim, com relação a eles também, se foi por
obras, de modo a substituí-lo e introduzir outra maneira de obter a bênção.
Versículo 18
Porque, se a herança é da lei, já não é da promessa,
mas Deus a deu a Abraão por promessa.
Comentários de Wesley
Se a
herança eterna for obtida pela observância da lei
E novamente -
Este é um novo argumento. O primeiro foi extraído da época, este da natureza da
transação. Se a herança eterna for obtida pela
observância da lei, não é mais em virtude da promessa gratuita - sendo
estas exatamente opostas uma à outra. Mas é por promessa. Portanto, não é pela
lei.
Versículo 19
Até que
viesse a semente a quem a promessa foi feita
Por que, pois, serve a lei? Foi acrescentado por
causa de transgressões, até que viesse a semente a quem a promessa foi feita; e
foi ordenado por anjos na mão de um mediador.
Comentários de Wesley
Ele –
A lei cerimonial.
Foi adicionado -
À promessa.
Mas a lei
cerimonial só foi introduzida até que Cristo, a semente para ou por meio de
quem a promessa foi feita, viesse
Por causa de transgressões - Provavelmente, o jugo da lei cerimonial foi
infligido como punição pelo pecado nacional da idolatria, Êxodo 32: 1,
pelo menos as partes mais graves do mesmo; e tudo isso era um tipo profético de
Cristo. A lei moral foi acrescentada à promessa de descobrir e restringir as
transgressões, convencer os homens de sua culpa e necessidade da promessa, e
dar algum freio ao pecado. E esta lei não passa; mas a lei cerimonial só foi
introduzida até que Cristo, a semente para ou por meio de quem a promessa foi
feita, viesse. E foi ordenado por anjos na mão de um mediador - Não foi dado a
Israel, como a promessa a Abraão, imediatamente do próprio Deus; mas foi
transmitido pelo ministério dos anjos a Moisés, e entregue em suas mãos como
mediador entre Deus e eles, para lembrá-los do grande Mediador.
Versículo 20
Ora, o mediador não é mediador de um, mas Deus é
um.
Comentários de Wesley
Portanto,
na promessa Moisés não tinha nada a ver
Ora, o mediador não é mediador de um - Deve haver duas partes, ou não pode haver mediador
entre elas; mas Deus, que fez a promessa gratuita a Abraão, é apenas uma das
partes. O outro, Abraão, não estava presente na época de Moisés. Portanto, na
promessa Moisés não tinha nada a ver. A lei, no que lhe dizia respeito, era uma
transação de natureza bem diferente.
Versículo 21
Se tivesse
sido dada uma lei que pudesse dar vida
A lei é então contra as promessas de Deus? De modo
nenhum, porque, se tivesse sido dada uma lei que pudesse dar vida, em verdade a
justiça teria sido pela lei.
Comentários de Wesley
Mas ainda
assim a lei não pode dar vida, como a promessa faz
Seguir-se-á
daí que a lei é contrária, oposta às promessas de Deus? De forma alguma. Eles
são bem consistentes. Mas ainda assim a lei não pode dar vida, como a promessa
faz.
Deus teria
poupado seu próprio Filho
Se houvesse uma lei que pudesse ter dado vida - Que poderia ter dado direito a um pecador à
vida, Deus teria poupado seu próprio Filho, e
justiça, ou justificação. com todas as bênçãos consequentes a ela, teria sido
por essa lei.
Para que a
promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que creem
Mas a Escritura concluiu tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada
aos que creem.
Comentários de Wesley
Como em uma
prisão, sob sentença de morte
Mas,
ao contrário, a escritura em que essa lei está escrita concluiu tudo sob o
pecado - os encerrou juntos, (assim a palavra significa apropriadamente), como
em uma prisão, sob sentença de morte, a fim de que todos sendo cortados de
esperar justificação pela lei, a promessa possa ser dada gratuitamente aos que
creem.
Versículo 23
Para a fé
que depois havia de ser revelada
Mas antes que viesse a fé, éramos guardados sob a
lei, fechados para a fé que depois havia de ser revelada.
Comentários de Wesley
Mas antes da fé -
Ou seja, a dispensação do evangelho.[10]
[1] Visão geral criada por IA do Google
[2] Visão geral criada por IA do Google
[3] Visão geral criada por IA do Google
[4][4]
https://www.studylight.org/ comentários/eng/wen/deuteronomy-27.html.
1
[5] Visão geral criada por IA do Google
[6] https://www.studylight.org/ comentários/eng/wen/deuteronomy-28.html.
1
[7] Visão geral criada por IA do Google
[8] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/deuteronomy-29.html.
1
[9] Visão geral criada por IA do Google
[10] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/galatians-3.html
Comentários
Postar um comentário