Quando
Jesus acolheu, protegeu e valorizou os estrangeiros
Odilon Massolar Chaves
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de 19 de fevereiro de 1998.
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Capa: https://www.paieterno.com.br/2025/02/03/jesus-e-a-samaritana/
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor
metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista
de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o
avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como
paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial
metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· Jesus e a mulher Cananeia
· Jesus e a mulher samaritana
· Jesus e o centurião romano
·
Jesus coloca o
samaritano como exemplo
Introdução
“Quando Jesus acolheu, protegeu e valorizou os estrangeiros” é um livro
de 30 paginas com comentários de Wesley.
Num tempo em que muitos países têm dificuldades com imigração, esse é um
tema essencial para conhecermos melhor a visão e o ensinamento de Jesus sobre
os estrangeiros.
“O ensino bíblico sobre
estrangeiros enfatiza
a importância de tratá-los com amor, justiça e compaixão, como um
"nativo" entre os outros. Os israelitas são repetidamente instruídos a
acolher os estrangeiros, pois eles mesmos foram estrangeiros no Egito e, por
isso, deveriam entender seu sofrimento. No Novo Testamento, o mandamento de
"amar o próximo como a si mesmo" se aplica também aos estrangeiros, e
Jesus diz que o tratamento a eles é uma forma de julgamento final”. [1]
Jesus seguiu os ensinamentos
do Antigo Testamento especialmente agora fundamentado na ética do amor ao próximo.
“O relacionamento de Jesus
com os estrangeiros foi marcado pela inclusão, compaixão e
superação de barreiras culturais e preconceitos da época. Ele demonstrou que a salvação e a mensagem
do Reino de Deus são universais, destinadas a todas as pessoas,
independentemente de sua origem étnica ou nacionalidade”. [2]
O Autor
Destaques dos capítulos do livro
Jesus e a mulher Cananeia
“Na época de Jesus, os cananeus já não existiam
como um povo unificado, pois a cultura foi absorvida por outros povos e sua
identidade se dispersou. A região onde viveram (atual Líbano, Israel,
Jordânia e Síria) era habitada por diferentes povos, incluindo descendentes dos
cananeus. A memória dos cananeus era, na época, principalmente um elemento
histórico bíblico, associado a conflitos antigos com os israelitas”[3]
Jesus e a mulher samaritana
No tempo de Jesus, os samaritanos eram um grupo
étnico e religioso que vivia na região da Samaria, entre a Judeia e a
Galileia. Eles se consideravam descendentes dos israelitas do norte, mas
eram desprezados pelos judeus, que os viam como "impuros" e heréticos
por terem se misturado com outras culturas durante a conquista assíria.[4]
Jesus e o centurião romano
Um centurião romano no tempo de Jesus era um oficial do exército
romano que liderava uma companhia de 80 a 100 soldados. Os evangelhos mencionam centuriões, como o oficial em Cafarnaum que
teve seu servo curado por Jesus e o centurião que supervisionou a execução de
Jesus. [5]
Jesus coloca o samaritano como exemplo
Jesus contou a parábola do Bom Samaritano para ensinar
sobre o amor ao próximo, definindo-o como um amor prático que exige ações de
bondade e compaixão, mesmo para com aqueles que são desprezados. A
história, encontrada em Lucas 10:25–37, descreve um homem que é atacado, mas
não ajudado por um sacerdote e um levita, enquanto um samaritano (que era um
povo desprezado pelos judeus) o socorre, cuidando de seus ferimentos e pagando
por sua recuperação.[6]
Jesus impede os discípulos de orarem para descer fogo dos céus sobre os samaritanos
Sim, Jesus repreendeu os discípulos Tiago e João por sugerirem que
ele permitisse a descida de fogo do céu para destruir os samaritanos, que os
haviam rejeitado. Ele os advertiu, explicando
que sua missão não era destruir, mas sim salvar a vida dos homens, e eles
seguiram para outra aldeia. [7]
Jesus e a mulher Cananeia
“Na época de Jesus, os
cananeus já não existiam como um povo unificado, pois a cultura foi absorvida
por outros povos e sua identidade se dispersou. A região onde viveram
(atual Líbano, Israel, Jordânia e Síria) era habitada por diferentes povos,
incluindo descendentes dos cananeus. A memória dos cananeus era, na época,
principalmente um elemento histórico bíblico, associado a conflitos antigos com
os israelitas”[8]
Texto base: Mateus 15.21-28
Hebreus 11.1
Fé, graça preveniente dada por Deus
A história da mulher Cananéia (Mt 15.21-28) nos revela que a fé deve ter expressões. Deus já havia colocado essa fé em seu coração desde quando ela nasceu, é a graça preveniente, que todos têm.
Ela não é estática. Ela tem vida. Ela é móvel. Alguém disse que a fé é um pulo no escuro. Fé é confiança, certeza (Hb 11.1).
Aprendemos com a mulher cananeia sobre sua grande
fé:
A fé tem ouvidos e desperta. A mulher ouviu falar de Jesus e foi atrás dele. Ela ouviu dos seus feitos e creu. A Bíblia diz que a vem. Paulo disse: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Romanos 10.17).
Podemos dizer que a fé tem pernas. A mulher “viera daquelas regiões” e foi até Jesus para ser abençoada.
Quem tem fé corre atrás de sua benção. A pessoa se move.
A fé verdadeira anda de mãos dadas com o amor.
Paulo fala da “A fé que atua pelo amor” (Gálatas 5.6).
A mulher Cananéia demonstrou fé e um grande amor pela sua filha.
A fé faz nascer a esperança. A mulher correu até Jesus. Ela havia ouvido falar dos milagres e do amor que Jesus tinha por todos. A fé faz nascer a esperança.
Por isso, precisamos nos alimentar da Palavra e estar em comunhão constante com Deus.
A fé enxerga a vitória e traz paz. A mulher viu possibilidade da cura para sua filha. Ela enxergou a sua benção. Por isso deixou tudo e foi até Jesus. Ela voou alto.
A fé tem boca. A mulher clamou: “Senhor, filho de Davi, tem compaixão de mim”.
Jesus disse que quem pede recebe.
A verdadeira fé reconhece quem é Deus. A mulher “veio e o adorou”. Quem tem fé reconhece que todo poder vem de Deus.
Toda glória deve ser dada ao Senhor.
A fé gera entendimento
Jesus havia vindo para salvar primeiros as ovelhas perdidas casa de Israel. Por isso, Ele disse que não era bom tirar o pão dos filhos (Israel, filhos de Deus) e dar aos cachorrinhos.
Os cananeus eram chamados de cães pelos judeus. Os cães viviam sujos e doentes nas ruas.
Jesus, porém, fala com ternura com a mulher e emprega o diminutivo de cães (kunaria). Os kunaria não eram os cães vagabundos, mas os cães de estimação que viviam nas casas. A mulher cananeia percebeu isso.
A mulher argumentou com Jesus que os cachorrinhos pegam as migalhas que caem debaixo da mesa dos seus donos. Jesus ficou impressionado com a mulher. Disse que ela tinha grande fé.
A fé tem, por fim, mãos e demonstra gratidão. Quem tem fé levanta suas mãos aos céus e toma posse das bênçãos de Deus. Ela segura sua benção.
Foi o que mulher Cananéia fez.
Onde estão os pés da tua fé?
Onde estão os ouvidos da tua fé?
Onde está a boca da tua fé?
Jesus lhe disse: "Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!' E desde aquele momento sua filha ficou curada" (Mt 15.28).
Essa fé nos traz grande vitória!
Jesus e a mulher samaritana
No tempo de Jesus, os
samaritanos eram um grupo étnico e religioso que vivia na região da
Samaria, entre a Judeia e a Galileia. Eles se consideravam descendentes
dos israelitas do norte, mas eram desprezados pelos judeus, que os viam como
"impuros" e heréticos por terem se misturado com outras culturas
durante a conquista assíria[9]
Jesus não a
condena por causa de sua vida sentimental e sim inicia um diálogo com uma
mulher de um povo considerado inimigo para o judeu
Não era comum um homem se dirigir à uma mulher
ainda mais sendo de um povo inimigo.
Jesus mostrou que conhecia profundamente o coração
da mulher em relação a sua vida sentimental. Ela estava seca, sem vida, sem a
água da vida. Provavelmente, seus diversos casamentos ou relacionamentos seriam
por causa de uma busca sem fim para um sentido para a vida.
Jesus não a condenou e sim deu oportunidade para
ela mudar de vida.
João 4, Versículo 1
O Senhor
sabia
O
Senhor sabia - Embora ninguém o tenha informado disso.
Ele deixou a Judéia e partiu novamente para a Galiléia.
Ele deixou a Judéia - Para evitar os efeitos de seu ressentimento.
Ele
precisava passar por Samaria
E ele precisava passar por Samaria.
Comentários de Wesley
E ele deve passar por Samaria - A estrada que passa diretamente por ela.
Então
chegou a uma cidade de Samaria
Então chegou a uma cidade de Samaria, chamada
Sicar, perto do pedaço de terra que Jacó deu a seu filho José.
Comentários de Wesley
Sicar
— Anteriormente chamado de Siquém ou Siquém.
Jacó deu
- Em seu leito de morte, Gênesis
48:22 .
Jesus
sentou-se - cansado
Agora o poço de Jacó estava lá. Jesus, pois,
cansado do caminho, sentou-se assim sobre o poço, e era quase a hora sexta.
Comentários de Wesley
Jesus sentou-se
- cansado como estava.
Era a sexta hora
- meio-dia; o calor do dia.
Veio uma mulher samaritanana tirar água; disse-lhe
Jesus: Dá-me de beber.
Comentários de Wesley
Os
apóstolos demoraram tanto para alcançar
Dá-me de beber
- Nesta conversa, ele a trouxe para aquele conhecimento que os apóstolos
demoraram tanto para alcançar.
(Pois seus discípulos tinham ido à cidade para
comprar comida.)
Comentários de Wesley
Pois seus discípulos se foram - Caso contrário, ele não precisaria ter
perguntado a ela.
Então lhe disse a mulher samaritana: Como é que tu,
sendo judeu, me pede de beber, que sou samaritana? pois os judeus não têm
relações com os samaritanos.
Comentários de Wesley
Sua
simplicidade aberta aparece desde suas primeiras palavras
Como você -
Sua simplicidade aberta aparece desde suas primeiras palavras.
Os judeus não têm negócios - nenhum por meio de amizade. Eles não receberiam nenhum tipo de favor deles.
Respondeu-lhe Jesus: Se tu conheces o dom de Deus,
e quem é que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pediste, e ele te daria água viva.
Comentários de Wesley
A água
viva; e quem
Se tu tivesses conhecido o dom - A água viva; e quem é - Aquele que sozinho é
capaz de dá-lo: tu terias pedido a ele - Nessas palavras reside a ênfase.
Água
- Da mesma maneira, ele extrai a alegoria do pão, João 6:27, e da luz, 8:12; as primeiras, as coisas mais
simples, necessárias, comuns e salutares da natureza.
Água viva
era uma frase comum entre os judeus
Água viva
- O Espírito e seus frutos. Mas ela poderia confundir mais facilmente o que ele
queria dizer, porque água viva era uma frase comum entre os judeus para água de
nascente.
És tu maior do que nosso pai Jacó, que nos deu o
poço, e dele bebeu, e seus filhos, e seu gado?
Comentários de Wesley
Nosso pai
Jacó
Nosso pai Jacó
- Então eles imaginavam que ele era; enquanto eles eram, na verdade, uma
mistura de muitas nações, colocadas lá pelo rei da Assíria, no quarto dos
israelitas que ele havia levado cativos, 2 Reis
17:24 .
Quem nos deu o poço - Em José, seu suposto antepassado: e bebeu dele -
Então, mesmo ele não tinha água melhor do que esta.
Mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais
terá sede; mas a água que eu lhe der será nele uma fonte de água que jorre para
a vida eterna.
Comentários de Wesley
Nunca
Nunca terá sede
- Nunca (desde que continue a beber) será
miserável, insatisfeito, sem refresco. Se alguma vez essa sede retornar, será
culpa do homem, não da água.
O espírito
da fé que opera pelo amor
Mas a água que eu lhe der - O espírito da fé que opera pelo amor,
tornar-se-á nele - Um princípio vivo interior, uma fonte - Não apenas um poço,
que logo se esgota, brotando para a vida eterna - Que é uma confluência, ou
melhor, um oceano de riachos que surgem desta fonte.
Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para
que eu não tenha sede, nem venha aqui tirar.
Comentários de Wesley
Ela ainda o
leva em um sentido grosseiro
Que eu não tenho sede - Ela ainda o leva em um sentido grosseiro.
Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem para
cá.
Comentários de Wesley
Ele agora
limpa o caminho
Jesus disse a ela
- Ele agora limpa o caminho para que ele possa
dar-lhe um tipo melhor de água do que ela pediu.
Vá, chame seu marido - Ele ataca diretamente o pecado do peito dela.
A mulher respondeu e disse: Não tenho marido.
Disse-lhe Jesus: Bem disseste que não tenho marido.
Comentários de Wesley
A maior
cortesia
Tu bem disseste:
- Podemos observar em todos os discursos de nosso Senhor o maior peso e, ainda
assim, a maior cortesia.
Pois tiveste cinco maridos; e aquele que agora tens
não é teu marido: naquilo que dizes verdadeiramente.
Comentários de Wesley
Sua própria
consciência agora desperta lhe diria
Tu tiveste cinco maridos - Se eles estavam todos mortos ou não, sua própria
consciência agora desperta lhe diria.
Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.
Comentários de Wesley
Tão cedo
seu coração foi tocado
Senhor, eu percebo - Tão cedo seu coração foi tocado.
Nossos pais adoraram nesta montanha; e vós dizeis
que em Jerusalém é o lugar onde os homens devem adorar.
Comentários de Wesley
Ela propõe
o que considerava a mais importante de todas as questões
No
instante em que percebeu isso, ela propõe o que considerava a mais importante
de todas as questões.
Sambalate
construiu um templo no Monte Gerizim, para Manassés
Esta montanha
- Apontando para o Monte Gerizim. Sambalate, com a
permissão de Alexandre, o Grande, construiu um templo
no Monte Gerizim, para Manassés, que por se casar com a filha de Sambalate
havia sido expulso do sacerdócio e de Jerusalém, Neemias 13:28 . Este era o lugar onde os
samaritanos costumavam adorar em oposição a Jerusalém. E estava tão perto de
Sicar, que a voz de um homem podia ser ouvida de um para o outro.
Isso se
refere claramente a Abraão e Jacó
Nossos pais adoraram – Isso se refere claramente a Abraão e Jacó (de
quem os samaritanos fingiram deduzir sua genealogia) que ergueram altares neste
lugar: Gênesis 12:6-7 e Gênesis
33:18; Gênesis 33:20 . E, possivelmente, para toda a
congregação, que foram orientados quando chegaram à terra de Canaã para colocar
a bênção sobre o Monte Gerizim, Deuteronômio 11:29 .
Vós, judeus, dizeis: Em Jerusalém está o lugar - Ou seja, o templo.
Mulher,
crê-me
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, vem a hora em que
nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis o Pai.
Comentários de Wesley
Nosso
Senhor usa essa expressão dessa maneira
Acredite em mim
- Nosso Senhor usa essa expressão dessa maneira, mas uma vez; e isso a um
samaritano. Para o seu próprio povo, os judeus, sua linguagem usual é, eu vos
digo.
Vem a hora em que vós - Samaritanos e judeus, não adorareis nem nesta
montanha, nem em Jerusalém - Como preferível a qualquer outro lugar. A
verdadeira adoração não deve mais ser confinada a um lugar ou nação.
Vós adorais o quê, nós sabemos o que adoramos,
porque a salvação vem dos judeus.
Comentários de Wesley
Vós, samaritanos,
ignorais, não apenas do lugar, mas do próprio objeto de adoração
Vós adorais, vós não sabeis o quê - Vós, samaritanos, ignorais, não apenas do lugar,
mas do próprio objeto de adoração. Na verdade, eles temiam ao Senhor de certa
forma; mas ao mesmo tempo serviram a seus próprios deuses, 2 Reis 17:33
.
A salvação vem dos judeus - Assim falaram todos os profetas, que o Salvador
deveria surgir da nação judaica: e que dali o conhecimento dele se espalharia
por todas as nações debaixo do céu.
Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais
que o adorem.
Comentários de Wesley
Em todos os
momentos e em todos os lugares
Os verdadeiros adoradores devem adorar o Pai - Não aqui ou ali apenas, mas em todos os momentos
e em todos os lugares.
Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram
o adorem em espírito e em verdade.
Comentários de Wesley
Devemos
adorá-lo com a adoração verdadeiramente espiritual da fé, amor e santidade
Deus é um Espírito - Não apenas distante do corpo e de todas as
propriedades dele, mas também cheio de todas as perfeições espirituais, poder,
sabedoria, amor, santidade. E nossa adoração deve ser adequada à sua natureza.
Devemos adorá-lo com a adoração verdadeiramente espiritual da fé, amor e
santidade, animando todos os nossos temperamentos, pensamentos, palavras e
ações.
Disse-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias, que
se chama Cristo; quando vier, nos anunciará todas as coisas.
Desejo de
uma instrução mais completa
Comentários de Wesley
A mulher diz
- Com alegria pelo que já havia aprendido e desejo de uma instrução mais
completa.
Disse-lhe Jesus: Eu, que te falo, sou ele.
Comentários de Wesley
Nosso
Senhor não falou isso tão claramente para os judeus
Jesus diz
- Apressando-se em satisfazer seu desejo antes que seus discípulos viessem.
Eu sou Ele
– Nosso Senhor não falou isso tão claramente para os judeus que estavam tão
cheios do reino temporal do Messias. Se tivesse, muitos sem dúvida teriam
pegado em armas em seu favor, e outros o acusaram ao governador romano. No
entanto, ele de fato declarou a coisa, embora negasse o título específico. Pois
em uma infinidade de lugares ele se representou, tanto como o Filho do homem
quanto como o Filho de Deus: ambas as expressões eram geralmente entendidas
pelos judeus como peculiarmente aplicáveis ao Messias.
E sobre isso vieram os seus discípulos, e
maravilharam-se de que ele falasse com a mulher; contudo ninguém disse: Que
procuras? ou, Por que você fala com ela?
Comentários de Wesley
O que os
rabinos judeus consideraram escandaloso para um homem distinto fazer
Seus discípulos ficaram maravilhados por ele ter
falado com uma mulher - O que
os rabinos judeus consideraram escandaloso para um homem distinto fazer.
Eles também ficaram maravilhados com sua conversa com uma mulher daquela nação,
que era tão peculiarmente odiosa para os judeus.
No entanto, ninguém disse - Para a mulher, o que você procura? - Ou a
Cristo: Por que falas com ela?
A mulher deixou o seu cântaro, e foi para a cidade,
e disse aos homens:
Comentários de Wesley
A mulher
deixou seu pote
A mulher deixou seu pote de água - Esquecendo coisas menores.
Vinde, vede um homem que me disse tudo o que eu
fiz: não é este o Cristo?
Comentários de Wesley
Mas suas
palavras despertaram sua consciência
Um homem que me disse todas as coisas que eu fiz - Nosso Senhor havia dito a ela apenas algumas
coisas. Mas suas palavras despertaram sua consciência,
que logo lhe contou todo o resto.
Não é este o Cristo? - Ela mesma não duvida disso, mas os incita a
fazer a investigação.
E disse à mulher: Agora cremos, não por causa da
tua palavra, porque nós mesmos o ouvimos, e sabemos que este é verdadeiramente
o Cristo, o Salvador do mundo.
Comentários de Wesley
Sabemos que este é o Salvador do mundo - E não apenas dos judeus.[10]
Jesus e o centurião romano
Um centurião romano no tempo de Jesus
era um oficial do exército romano que liderava uma companhia de 80 a 100
soldados. Os evangelhos mencionam centuriões,
como o oficial em Cafarnaum que teve seu servo curado por Jesus e o centurião
que supervisionou a execução de Jesus. [11]
Mateus 8
Verso 8.5-9:
⁵ E, entrando Jesus em Cafarnaum,
chegou junto dele um centurião, rogando-lhe,
⁶ E dizendo: Senhor, o meu
criado jaz em casa, paralítico, e violentamente atormentado.
⁷ E Jesus lhe disse: Eu irei, e
lhe darei saúde.
⁸ E o centurião, respondendo,
disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize
somente uma palavra, e o meu criado há de sarar.
⁹ Pois também eu sou homem sob
autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e
a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz.
Lá
veio até ele um centurião – um capitão de cem soldados romanos. Provavelmente
ele veio um pouco em sua direção e depois voltou. Ele se achava indigno de vir
pessoalmente e, por isso, proferiu as palavras que se seguiram por seus
mensageiros. Como não é incomum em todas as línguas, também no hebraico é
particularmente frequente atribuir a uma pessoa o que é feito e as palavras
ditas por sua ordem. E, consequentemente, São Mateus relata, como disse o
próprio centurião, o que outros disseram por ordem dele. Um exemplo do mesmo
tipo que temos no caso dos filhos de Zebedeu. De São Mateus, Mateus 20:20,
aprendemos que foi a mãe deles quem falou essas palavras, que, Marcos 10:35, Marcos 10:37,
dizem que elas próprias falam; porque ela era apenas a boca deles. No entanto,
por Mateus 8:13, Vai para casa, parece que ele finalmente veio
pessoalmente, provavelmente ao saber que Jesus estava mais perto de sua casa do
que ele percebeu quando enviou a segunda mensagem por seus amigos. Lucas 7:1.
Verso 8
O centurião respondeu e disse: Senhor, não sou
digno que venhas sob o meu teto: mas fala apenas a palavra, e meu servo será
curado.
O centurião respondeu — Por seus segundos mensageiros, disse
Wesley.
Verso 9
Pois sou um homem sob autoridade, com soldados sob
meu comando: e digo a este homem: Vai, e ele vai; e a outro, Venham, e ele vem;
e ao meu servo, Faça isto, e ele o faz.
Comentário de Wesley:
Pois sou um homem sob autoridade — sou apenas um oficial inferior: e o que eu
ordeno, é feito mesmo na minha ausência: quanto mais o que tu ordenas, que és o
Senhor de tudo!
Verso 10
Quando Jesus ouviu, maravilhou-se e disse aos que
vieram atrás: Em verdade vos digo: Não encontrei tanta fé em Israel.
Não encontrei tanta fé, não, não em Israel — Pois o centurião não era israelita,[12]
explicou Wesley.
Versos 11-13
¹¹
Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à
mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus;
¹²
E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e
ranger de dentes.
¹³
Então disse Jesus ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela
mesma hora o seu criado sarou.
Jesus coloca o samaritano como exemplo
Jesus contou a parábola do
Bom Samaritano para ensinar sobre o amor ao próximo, definindo-o como um amor
prático que exige ações de bondade e compaixão, mesmo para com aqueles que são
desprezados. A história, encontrada em Lucas 10:25–37, descreve um homem
que é atacado, mas não ajudado por um sacerdote e um levita, enquanto um
samaritano (que era um povo desprezado pelos judeus) o socorre, cuidando de
seus ferimentos e pagando por sua recuperação.[13]
Lucas
10
Versículo
25
que farei
para herdar a vida eterna?
E eis que
um certo doutor da lei se levantou e o tentou, dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
Mateus
22:35; Marcos 12:28.
Versículo
27
E ele,
respondendo, disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a
tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e ao teu
próximo como a ti mesmo.
Ou seja,
unirás todas as faculdades da tua alma para prestar-lhe o serviço mais
inteligente e sincero, o mais afetuoso e resoluto
Comentou Wesley: Amarás o
Senhor teu Deus - Ou seja, unirás todas as faculdades da
tua alma para prestar-lhe o serviço mais inteligente e sincero, o mais afetuoso
e resoluto. Podemos descansar com segurança nesse sentido geral dessas palavras
importantes, se não formos capazes de fixar o significado particular de cada
palavra.
Se
desejarmos fazer isso
Comentou
ainda Wesley: Se desejarmos fazer isso, talvez o coração, que é uma
expressão geral, possa ser explicado pelos três seguintes: Com toda a tua alma,
com a mais calorosa afeição, com todas as tuas forças, os esforços mais
vigorosos da tua vontade, e com toda a tua mente ou entendimento, da maneira
mais sábia e razoável que puderes; teu entendimento guiando tua vontade e
afeições. Deuteronômio 6:5; Levítico 19:18.
Versículo
28
faze isto,
e viverás
E ele lhe
disse: Tu respondeste bem; faze isto, e viverás.
Tu
respondeste certo; isto faze, e viverás -
Aqui não há ironia, mas uma verdade profunda e pesada. Ele, e somente ele,
viverá para sempre, que assim ama a Deus e ao próximo na vida presente, disse
Wesley.
Versículo
29
E quem é o
meu próximo?
Mas ele,
querendo justificar-se, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?
Para se
justificar - Ou seja, para mostrar que ele tinha
feito isso. Levítico 18:5.
Versículo
30
Um homem
desceu de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de ladrões
E Jesus,
respondendo, disse: Um homem desceu de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de
ladrões, os quais, despojando-o das suas vestes, o feriram, e partiram,
deixando-o meio morto.
Comentou
Wesley: De Jerusalém a Jericó - A estrada de Jerusalém a Jericó
(cerca de dezoito milhas dela) passava por lugares desertos e rochosos: tantos roubos
e assassinatos foram cometidos nele, que foi chamado de caminho sangrento.
Jericó estava situada no vale: daí a frase de descer até ele. Cerca de doze mil
sacerdotes e levitas moravam ali, todos participando do serviço do templo.
E por acaso
desceu por ali um sacerdote
E por acaso
desceu por ali um sacerdote e, vendo-o, passou do outro lado.
Comentou
Wesley: A tradução comum é, por acaso - Que está cheia de impropriedades
grosseiras. Pois, se falarmos estritamente, não existe no universo acaso ou
fortuna.
E tanto ele
quanto o levita, sem dúvida, poderiam encontrar uma desculpa para passar do
outro lado, e talvez pudessem agradecer gravemente a Deus por sua própria
libertação, enquanto deixavam seu irmão sangrando até a morte
Comentou
Wesley: Um certo sacerdote desceu por aquele caminho e passou do outro lado -
E tanto ele quanto o levita, sem dúvida, poderiam encontrar uma desculpa para
passar do outro lado, e talvez pudessem agradecer gravemente a Deus por sua
própria libertação, enquanto deixavam seu irmão sangrando até a morte. Não é um
emblema de muitos personagens vivos, talvez de alguns que carregam o ofício
sagrado? Ó casa de Levi e de Arão, não está chegando o dia em que as virtudes
dos pagãos e dos samaritanos se levantarão em juízo contra vós?
Mas um
certo samaritano, enquanto viajava, chegou onde ele estava
Mas um
certo samaritano, enquanto viajava, chegou onde ele estava, e quando o viu,
teve compaixão dele,
Mas um
certo samaritano veio onde ele estava - Foi
admiravelmente bem julgado para representar a angústia do lado do judeu, e a
misericórdia do samaritano. Para o caso assim proposto, o interesse próprio
tornaria o próprio escriba sensato, quão amável era tal conduta, e o deixaria
aberto à inferência de nosso Senhor. Se tivesse sido colocado de outra forma, o
preconceito poderia ter se interposto mais facilmente, antes que o coração
pudesse ser afetado, comentou Wesley.
Versículo
34
e atou-lhe
as feridas, derramando azeite e vinho, e colocou-o sobre o seu próprio animal
E foi ter
com ele, e atou-lhe as feridas, derramando azeite e
vinho, e colocou-o sobre o seu próprio animal, e levou-o a uma hospedaria,
e cuidou dele.
Derramar
óleo e vinho - Que quando bem batidos juntos são um
dos melhores bálsamos que podem ser aplicados em uma ferida recente, disse
Wesley.
Versículo
36
Qual destes
três pensas que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões?
Comentou
Wesley: Qual destes era o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões -
Que fez o papel de um vizinho?
Versículo
37
Aquele que
usou de misericórdia para com ele
E ele
disse: Aquele que usou de misericórdia para com ele. Disse-lhe Jesus: Vai, e
faze o mesmo.
Comentou
Wesley: E ele disse: Aquele que mostrou misericórdia para com ele -
Ele não podia, por vergonha, dizer o contrário, embora ele assim condenasse a
si mesmo e derrubasse sua própria falsa noção do próximo a quem nosso amor é
devido.
Renunciemos
ao fanatismo e ao zelo partidário que contrairiam nossos corações em uma
insensibilidade por toda a raça humana
Comentou Wesley: Vá e faça o mesmo - Vamos e façamos o mesmo, considerando cada homem como nosso vizinho que precisa de nossa ajuda. Renunciemos ao fanatismo e ao zelo partidário que contrairiam nossos corações em uma insensibilidade por toda a raça humana, mas um pequeno número cujos sentimentos e práticas são tão nossos, que nosso amor por eles é apenas amor próprio refletido. Com uma abertura honesta de mente, lembremo-nos sempre dessa afinidade entre homem e homem e cultivemos aquele instinto feliz pelo qual, na constituição original de nossa natureza, Deus nos ligou fortemente uns aos outros.[14]
Jesus impede os discípulos
de orarem para descer fogo dos céus sobre os samaritanos
Sim, Jesus impediu que
seus discípulos, Tiago e João, pedissem fogo do céu para consumir um povoado
samaritano que se recusou a recebê-los.
O episódio, narrado no Evangelho
de Lucas (Lucas 9:51-56), ocorreu porque os samaritanos não quiseram acolher
Jesus e seus seguidores, pois o grupo se dirigia a Jerusalém. Havia uma grande
inimizade histórica entre judeus e samaritanos, em parte devido a diferenças
religiosas e de adoração (judeus adoravam no Templo de Jerusalém, samaritanos
no Monte Gerizim).[15]
Lucas 9
se fixou
firmemente para ir a Jerusalém
E aconteceu que, chegando a hora de ser recebido,
ele se fixou firmemente para ir a Jerusalém,
Os dias são cumpridos que ele deve ser recebido - Ou seja, o tempo de sua
paixão estava agora próximo. São Lucas olha através disso, para a glória que se
seguiria, disse Wesley.
Ele firmemente colocou o rosto - Sem medo de seus
inimigos, ou vergonha da cruz, Hebreus 12: 2, comentou Wesley.
Versículo 52
entraram
numa aldeia dos samaritanos, a fim de o prepararem
E enviaram mensageiros adiante dele, os quais
foram, e entraram numa aldeia dos samaritanos, a fim de o prepararem.
Ele enviou mensageiros para preparar - Um alojamento e entretenimento
necessário para ele e aqueles com ele, disse Wesley.
E não o
receberam
E não o receberam, porque o seu rosto era como se
fosse para Jerusalém.
Seu rosto era como se ele fosse para Jerusalém - Parecia claramente, ele
estava indo para adorar no templo, e assim, com efeito, para condenar o culto
samaritano no Monte Gerizim, disse Wesley.
queres que
ordenemos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias?
E quando seus discípulos Tiago e João viram isso, disseram:
Senhor, queres que ordenemos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias?
Como Eliseu fez - Em ou perto deste mesmo lugar, o que
poderia colocá-lo na mente dos apóstolos para fazer o movimento agora, ao invés
de em qualquer outro momento ou lugar, onde Cristo tinha recebido a mesma
afronta, disse Wesley.
Versículo 55
repreendeu-os e disse: Vós não sabeis de que espírito sois
Ele, porém, voltando-se,
repreendeu-os e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.
Comentário de Wesley: Você não sabe que tipo de
espírito - O espírito do cristianismo é. Não é um espírito de ira e
vingança, mas de paz, mansidão e amor.[16]
[1] Visão geral criada por IA do Google
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[10]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/john-4.html
[11] Visão geral
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[12] https://www.studylight.org/ comentários/eng/wen/matthew-8.html.
[13] Visão geral
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[14] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-10.html.
[15] Visão geral
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[16] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/luke-9.html.
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