Primeiros Bispos do metodismo brasileiro
Os bispos enviados para a superintendência da Missão no Brasil eram de
excelência
Odilon Massolar Chaves
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Toda
gloria a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.
Rio de Janeiro –
Brasil
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‘Um
bispo norte-americano, não residente no Brasil, tinha que conduzir as próprias
conferências por intérpretes e contatos com obreiros nacionais tinham que ser
feito por meio de intérpretes também, frustrando a privacidade que deveria
prevalecer em tais contatos”.[1]
(Duncan A. Reily)
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Índice
· Introdução
·
John
Cowper Granbery - Organizador
da Conferência Anual Brasileira
· John Monroe Moore - Um papel importante na
unificação da Igreja
· Walter Russell Lambuth - Profeta e pioneiro
em Missões Mundiais
·
Elijah Embree
Ross - Fez prosperar o
metodismo brasileiro
·
Hoyt McWhorter
Dobbs - Pastor, educador e bispo
· Alpheus Waters Wilson - Um príncipe em Israel
· Eugene Hendrix - Sábio, respeitável e
influente
· Edwin Dubose Mouzon – Foi além do seu tempo
· Charles Betts Galloway
- Príncipe de pregadores e um estadista
cristão
·
Henry Clay
Morrison - Pastor, capelão, editor
·
James Cannon
Jr. - Famoso, controverso e inovador
Introdução
“Primeiros Bispos do metodismo brasileiro” é um livro histórico de 50
páginas sobre a vida e o ministério dos bispos que presidiram as Conferência
Anuais e supervisionaram a Missão Metodista no Brasil de 1886 a 1930.
Os bispos que foram enviados para a superintendência da Missão no Brasil
eram de excelência.
Nos EUA foram atuantes em questões sociais, educacionais, políticas e
Missões mundiais.
O primeiro bispo, Granbery, é um exemplo. Quando veio ao Brasil havia
perdido um olho ao atuar como capelão na guerra civil dos EUA. Foi preso e
trocado por prisioneiros. No Brasil, organizou a primeira Conferência e se
dedicou na criação do que seria depois chamado de “Colégio Granbery”, em Juiz
de Fora.
Um livro histórico para fazer jus às suas vidas e ministérios. Um livro
para nos edificar e estimular para um ministério de excelência.
O Autor
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John
Cowper Granbery
Organizador
da Conferência Anual Brasileira
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John Cowper
Grambey (1829-1907)[2]
nasceu em Norfolk, Virgínia, em 5 de dezembro de
1829.
Era “filho de Richard A. Granbery e Mary Granbery,
foi casado com Ella Fayette Winston Granbery (1837/1906).”[3]
Granbery se graduou
no Randolph-Macon College, em 1848, e no mesmo ano tornou-se um pregador na
Igreja Metodista Episcopal.
Durante a guerra civil, “Granbery serviu como
capelão no exército confederado e foi ferido em 1862 nos campos de batalha na
fazenda de Frazier, onde perdeu a visão em um olho. Capturado, ele foi levado
para Fort Warren, Boston, mas foi trocado em 03 de julho”. [4]
Em 1870, ele
publicou um "Dicionário da Bíblia" (Nashville, Tennessee, 1882)”.[5]
De 1875 a 1882 foi
professor de filosofia moral e teologia prática na Universidade vanderbilt,
Nashville, Tennessee.
Em 1882, foi
nomeado bispo na Igreja Metodista Episcopal.
Ele “veio ao Brasil em 1886 com o objetivo de organizar
melhor o trabalho e criar uma organização para legalizar as propriedades da
missão. Ele autorizou a transformação da Missão Brasileira em uma conferência
anual”.[6]
Granbery viajou para o Brasil com a sua filha “Ella Granbery, para estabelecer a presença metodista no país. Eles chegaram ao Rio de Janeiro em 04 de julho de 1886. Em setembro, ele havia cumprido os requisitos de residência para a realização de propriedade e, em seguida, organizou a Conferência Anual da Missão Brasil da Igreja Metodista Episcopal do Sul, realizando a primeira Conferência em 1888”. [7]
Em 1889, procurou criar uma escola metodista em
Juiz de Fora, que em 1890 recebeu o nome de Colégio Americano Granbery. Posteriormente,
Instituto Granbery da Igreja Metodista.
Granbery levou a “ideia ao “Board of Mission” nos Estados Unidos, que é imediatamente aprovada, trazendo os pastores John MaCPhearson Lander e James William Wolling para iniciarem o projeto, que inaugura com apenas dois alunos: Ludgero de Miranda e Felipe R. de Carvalho. O colégio tornou-se um seminário teológico e, em 1928, ganhou status de Faculdade de Teologia, permanecendo até 1939, quando foi transferida para São Bernardo do Campo - SP, no bairro Rudge Ramos”.[8]
Dentre seu livros publicados, estão: Esboço da Christologia do Novo Testamento: Um Estudo das Relações Genéticas Dentro da Christologia do Período do Novo Testamento;
Verdadeiro heroísmo; e outros sermões. (Richmond, B. F. Johnson Pub. Co., 1899), também por R. N. Sledd;
Doze sermões. (Nashville, Tenn.,
Pub. House of
the M.E. Church, South, 1896) (imagens de página em HathiTrust).[9]
Em 1891, Granbery voltou para Ashland, Virginia,
sede do Randolph Macon College, e morreu em Ashland, na Virgínia, aos 78
anos, em 1907.[10]
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John Monroe Moore
Um papel
importante na unificação da Igreja
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John Monroe Moore (1867-1948) nasceu numa fazenda em Morgantown, Kentucky, EUA. Era filho de Joseph Alexander e Martha Ann Moore. John se casou com Bessie Harris.[11]
Estudou na escola Morgantown e obteve o diploma de A.B. do Líbano College em Ohio em 1887. Em 1890, Moore foi um dos professores fundadores do Texas Normal College, o precursor da Universidade do Norte do Texas. [12]
John Moore era um sulista firme.[13] Foi professor de matemática e engenharia: “ministrou uma ambiciosa variedade de aulas de engenharia, mas também ensinou voz e harmonia”[14]no Conservatório de Música da faculdade.
“Em 1891 ele se matriculou em um programa de pós-graduação na Universidade de Yale. Lá seu foco mudou de matemática para filosofia e psicologia”.[15] Ele obteve o ph.D. na Universidade de Yale em 1895.
Foi licenciado para pregar em 1887, admitido pela Conferência Anual de St. Louis em 1895 e nomeado pastor da Igreja Metodista Marvin Memorial em St. Louis (1895-1898). Posteriormente, foi transferido para a Conferência Anual do Texas Oriental e depois para a Conferência Anual do Texas Ocidental.[16]
Dentre algumas de suas funções, estão: Editor-Chefe do The Daily Christian Advocate (1906-09); em 1910, foi eleito Secretário do Departamento de Missões Domésticas.
Em 1918 foi eleito bispo da Igreja Episcopal Metodista, Sul, na Conferência Geral de 1918. Foi designado para o trabalho da Igreja no Brasil (1918-22). Posteriormente, foi designado para o Leste do Texas e Oklahoma (1922-26), Oeste do Texas e Novo México (1926-30).
Foi Bispo Residente da Geórgia e Flórida (1930-34), depois Missouri e Arkansas (1934-38).[17]
“O Reverendo John Monroe Moore serviu sua denominação como membro do Comitê Conjunto de Edição para o Hino Metodista de 1905. Foi membro do Conselho Federal de Metodismo, e dos Comitês de Evangelismo e sobre a Igreja e a Vida Rural do Conselho Federal de Igrejas de Cristo”.[18]
Presidiu quatro Conferências Anuais no Brasil. A primeira em 15 de agosto de 1918, em Juiz de Fora, a 33ª sessão da Conferência Anual Brasileira. Estiveram presentes 40 pastores e presbíteros; presidiu a trigésima quarta sessão da Conferencia Annual Brasileira, que se reuniu em Petrópolis, no dia 4 de setembro de 1919; presidiu a 35ª sessão da Conferencia Annual Brasileira na cidade de Cataguazes, no dia 1º de setembro de 1920 e presidiu a trigésima sexta sessão da Conferencia Anual Brasileira, que se reuniu na Igreja do Catete, Rio de Janeiro, nos dias 3 a 7 de agosto de 1921.[19]
Dentre seus livros, estão: “O longo caminho para a união metodista”, publicado em 1843,[20] e “Tornando o mundo cristão”.
“O Bispo Moore desempenhou um papel crítico na bem sucedida Comissão Mista de Unificação da Metodista Episcopal, Metodista Episcopal Sul e Igrejas Metodistas Protestantes. Ele também teve um papel importante no desenvolvimento da Universidade Metodista do Sul em Dallas, Texas, e serviu como um de seus curadores. A Capela Moore em sua Escola Perkins de Teologia foi nomeada em sua homenagem”.[21]
O Colégio Central do Missouri lhe concedeu o grau honorário de Doutor da Divindade, em 1908.
Quando esteve como bispo no Brasil, presidiu as
Conferências Anuais de 1918-1922.[22]
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Walter Russell Lambuth
Profeta e pioneiro em Missões Mundiais
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Walter Russell Lambuth (1854-1921), filho dos
missionários metodistas James William Lambuth e Mary Isabella McClellan, nasceu
em Shanghai, China. Foi enviado à casa de parentes nos EUA para estudar.
Formou-se na Emory e Henry College em 1875.[23]
Estudou Medicina na Universidade de Vanderbilt. Em
1877, foi ordenado presbítero e enviado à China, onde se casou com Margarida
Kelley. Retornou aos EUA em 1881 e recebeu um segundo grau de doutor em
Medicina. Retornou à China em 1882 e organizou o serviço médico e hospitalar em
Soochow e Pequim.
Liderou as missões em Cuba e na Coreia.
“Em 1887, ele e seus pais fundaram a missão MECS no
Japão. Como superintendente da missão japonesa, ele passou de trabalho médico
para educacional e evangélico”.[24]
Em 1889, no Japão, estabeleceu a atual Universidade
Kwansei Gakuin e a Escola das Meninas de Hiroshima.
Em 1891, foi nomeado editor da Revisão Metodista de Missões, nos EUA. Foi secretário do Conselho
de Missões (1892-1910), participou da Conferência Missionária Ecumênica de 1900
e da Conferência Missionária Mundial de Edimburgo de 1910.[25]
“Em 1910, foi eleito bispo da Igreja no Brasil e na
África”.[26]
Presidiu quatro Conferências Anuais no Brasil em 1910,
1911, 1912 e 1913.[27]
Foi célebre sua viagem missionária
ao Congo Belga.
“Com o linguista John Wesley Gilbert da Igreja
Episcopal Metodista Colorida, Lambuth em 1911 viajou 4.100 milhas através do
Congo belga e abriu missões metodistas na África Central. Em 1919 iniciou
missões contra russos e coreanos na Sibéria e na Manchúria.” [28]
Na 1a Guerra Mundial, estabeleceu o
metodismo na Bélgica, Polônia e Tchecoslováquia. Em 1921, estabeleceu uma
missão na Sibéria.[29]
Walter Lambuth teve “37 obras em 79 publicações em 2
idiomas e 915 biblioteca”.[30]
Dentre seus livros estão:
· Luzes laterais no Oriente;
· Ganhando o mundo para Cristo;
· Missões Médicas, etc.
Dentre alguns livros sobre sua vida, estão:
· Walter Russell Lambuth, profeta e
pioneiro por W. W Pinson;
·
Walter
Russell Lambuth por E. H Rawlings;
· De homens que se aventuraram muito e
longe: a busca do Congo do Dr. Gilbert e do Bispo Lambuth por Eugene Clayton Calhoun;
· A vida missionária e obra de W.R. Lambuth por H. D Hart. [31]
Ele morreu no Japão, como seu pai
antes dele. Suas cinzas foram enterradas ao lado de sua mãe em Xangai, China.
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Elijah Embree Ross
Fez prosperar o metodismo brasileiro
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Elijah Embree Hoss (1849-1919)[32] nasceu
em Cherokee Creek, no condado de Washington, Tennessee, EUA.
Era “filho de Henry e Anna Maria Hoss. Sua mãe era
neta do General John Sevier. A família mudou-se para Jonesboro antes de Elijah
ter dois anos. Ele era o segundo filho e o primeiro filho de uma família de
oito filhos. Ele professava fé em Jesus Cristo e se juntou à Igreja M.E., Sul,
em Jonesboro quando ele tinha dez anos de idade”.[33]
Elijah se casou com Abigail Belle "Abbie"
Clark de Knoxville, Tennessee, em 19 de novembro de 1872 em Knox County,
Tennessee. “Elijah e Abbie tiveram três filhos.[34]
Ele “foi educado nas escolas de Jonesboro,
Tennessee. Ele entrou na Universidade Wesleyan de Ohio em 1866, estudando lá
dois anos. Ele então entrou na Emory & Henry College, ganhando seu diploma
de Bacharel em 1869. Ele tinha adquirido o hábito de ler amplamente no início
da vida. Ele era conhecido na faculdade pela variedade de seus estudos e pela
precisão de sua bolsa de estudos. Sua memória era prodigiosa, de modo que
informações precisas e amplas estava em seu comando pronto.”[35]
Elijah (Elias) foi “licenciado para pregar na Igreja
Metodista Episcopal. Sul, em Jonesboro em 8 de fevereiro de 1866. Ele foi
admitido na Conferência Anual de Holston em 29 de setembro de 1869, e foi
ordenado em 1870. Sua primeira nomeação foi Jonesboro (Jonesborough United
Metodista Church). A primeira pessoa que ele recebeu na igreja foi seu próprio
pai. Ele foi então nomeado para Knoxville, Tennessee, em 1870”.[36]
Ele se transferiu para a Conferência Anual do
Pacífico da Igreja Episcopal Metodista, Sul foi nomeado para São Francisco. Também
e transferiu para a Conferência Anual da Carolina do Norte Ocidental em 1875 e
foi nomeado para Asheville.[37]
“Hoss tornou-se professor no Martha Washington
College em 1876. Foi eleito presidente da instituição em 1879. Tornou-se
professor e vice-presidente da Emory and Henry College em 1881 e foi eleito
presidente em 1885. Em agosto de 1885, o Reverendo Hoss foi eleito para a
Cátedra de História Eclesiástica, Polidade da Igreja e Teologia Pastoral na
Universidade Vanderbilt, servindo lá até 1890”.[38]
Foi homenageado em 1885 pela Emory e Henry College,
com o diploma de Doutor da Divindade. Emory e Henry também o homenagearam em
1890 com o diploma de LLD, e a Universidade Wesleyana de Ohio fez o mesmo em
1906.
Hoss também se destacou como editor. Em 1890, Hoss
foi eleito o “editor do Nashville Christian Advocate, o principal jornal
semanal da Igreja M.E. South. Ele ocupou este cargo até sua eleição para o
Episcopacy em 1902. Antes disso, ele foi delegado de cinco conferências gerais
de sua denominação. Na última vez eleito, ele não tinha apenas seis votos na
Conferência Holston, além da sua, de ser eleito por unanimidade”.[39]
Elijah Embree Hoss foi eleito para a episcopado da
Igreja Episcopal Metodista, Sul, pela Conferência Geral de 1902. Sua Residência
Episcopal foi em 810 Broadway, Nashville, Tennessee.
Ele foi um representante fraterno da Igreja
Metodista para quase todas as Igrejas Metodistas do mundo. Sua última grande
missão deste tipo foi para a Austrália em 1915. Foi bispo no Brasil de 1905 a
1908 e no Oriente em 1910 e 1915.[40]
Foi bispo no Brasil entre 1905-1908 presidindo as
Conferências Anuais. “Todo nosso trabalho prosperou
durante a administração do revmo.bispo E.E.Ross”.[41]
Em 1905 presidiu a 20ª sessão da Conferencia Annual
Brasileira da Igreja Metodista Episcopal do Sul, que se reuniu no dia 27 de
julho de 1905, na cidade de São Paulo, com a assistência de 28 membros clérigos
e 7 leigos.[42]
Em 1906, não pode chegar a tempo e foi eleito presidente adhoc o Dr. J.W. Tarboux para
presidir a 21ª sessão em Ribeirão Preto, nos dias 25 a 31 de julho. Chegando
no dia 27, bispo Hoss assumiu a presidência.
Em 1907, presidiu a Conferencia
Annual Brasileira, em sua 22ª sessão, no dia 25 de julho, na Igreja do Catete
com a presença de 22 membros do clero e seis delegados.[43]
Em 1908, presidiu a
Conferencia na Igreja de Juiz de Fora, no dia 23 de agosto.
Em
1908, presidiu também a Conferência Memphis da Igreja Metodista Episcopal, Sul,
a Conferencia “reuniu-se em sua sexagésima nona sessão no auditório da Igreja
Metodista em Covington, Tennessee, quarta-feira, 11 de novembro de 1908, com o
Bispo E. E. Hoss”.[44]
“O Bispo Hoss recebeu um ano de férias entre 1914 e
15 anos. Ele se aposentou por causa da saúde fraca em 1918. Ele morreu em 23 de
abril de 1919 em Muskogee, Oklahoma, na casa de seu filho, Henry. Ele foi
enterrado em Muskogee ao lado de sua esposa. Eles foram enterrados juntos
novamente no Cemitério Maple Lawn em Jonesboro, Tennessee, 12 de abril de
1924”.[45]
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Hoyt McWhorter Dobbs
Pastor, educador e bispo
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Hoyt McWhorter Dobbs (1878-1954) nasceu em 16 de novembro de 1878, em Antioch, Clarke County, AL, USA.[46]
Dobss foi
professor de doutrina cristã e reitor (1916-1020) da Parkis School of Theology
na Southem Methodist University, Dallas, Texas.
“Em
1935, tornou-se um dos membros fundadores da Theta Phi, a sociedade de honra
profissional do clero”.[47]
Foi pastor e educador. De 1916 a 1920 atuou como Reitor
da Escola de Teologia da Universidade Metodista do Sul. [48]
Em
1922 foi eleito ao episcopado.[49]Bispo Hoyt M. Dobbs foi superintendente das Conferências Anuais no
Brasil de 1922 a 1926.
Não podendo estar presente na Conferência Anual de 1922, pediu a bispo
Moore para presidir e deixou uma mensagem para à Conferência Anual Brasileira,
que se reuniu em Belo Horizonte, no dia 8 de agosto de 1922, em sua 37ª sessão:
“Folgamos
em saber que a Commissão de Cooperação tem planejado uma festa commemorativa do
Centenario da Independencia de nossa Patria, festa esta que será realizada no
dia 7 de Setembro p. f. ás 8 e meia horas da manhã, na Capital Federal,
constando de leitura da Palavra de Deus, hymnos e cânticos espirituaes e acções
de graças ao Pae Celestial, pelas bençams derramadas sobre nosso Paiz e durante
todo o primeiro século de nossa independência. Recommendamos que em todas as Egrejas desta
Conferencia os pastores e crentes que não puderem comparecer a essa festividade
religiosa, celebrem cultos especiaes, commemorando nossa independência, no
mesmo dia e hora se for possível”.[50]
Dobbs se casou com sra. Hoyt M. Dobbs. “A Sra. Dobbs era uma musicista muito
talentosa. Recebeu sua formação musical na Europa e foi pianista de habilidade
e sentimento. Sem dúvida, muitos de vocês a ouviram tocar e sabem com que
expressão ela tão disposta e tão lindamente realizada”.[51]
“Mrs. Dobbs foi criado em uma casa cristã; tornou-se um
membro da Igreja em uma idade precoce; frequentou as escolas públicas da
Louisiana; foi graduado no Belmont College em Nashville, Tennessee. Ela seguiu
trabalho de pós-graduação em música na Europa; voltou para sua casa em Arcadia
e ensinou lá por dois anos; então tornou-se esposa de um ministro metodista e
caminhou e trabalhou com ele no ministério por quarenta e cinco anos”. [52]
Bispo Dobbs morreu em 9 de dezembro de 1954, em Shreveport, Luisiana.
Deixou dois filhos, Hoyt M.
Dobbs, Jr., Sra. Jeon L. Bain, dois netos e duas netas.
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Alpheus Waters Wilson (1834-1916)[53] “nasceu
em Baltimore, Maryland, filho do reverendo Norval e Cornelia Laurence (Howland)
Wilson. Wilson frequentou a Columbian (agora George Washington) University.”[54]
Ele se casou com Susan Lipscomb Wilson em 4 de março de
1857.[55]
Norval Wilson (1802-1876), pai de Alpheus, foi um pastor metodista. Ele se converteu em
1819 quando estudava direito. Em março de 1821 foi licenciado como pregador.
Norval “passou a maior parte de seus anos nos circuitos
de Baltimore, Winchester e Alexandria. Ele foi nomeado ancião presidente aos
vinte e seis anos de idade e em 1861 escreveu as resoluções separando a
Conferência de Baltimore da Conferência Geral da Igreja Episcopal Metodista”. [56]
Alpheus “foi recebido em julgamento, em 1853, na Igreja
Metodista Episcopal da Conferência de Baltimore e mais tarde se juntou ao ramo
sul da Igreja. Em 1878 foi nomeado secretário do conselho de missões e em 1882
foi escolhido para o episcopado, cargo que ocupou até sua morte”. [57]
Ele fez viagens episcopais ao redor do mundo nos anos
de 1886, 1888 e 1890. Viajou para o Japão, Coréia e China (1898-1900 e 1907). Foi
delegado à Conferência Ecumênica em Londres 1881, 1901; Washington, 1891; e
Toronto, 1911.
Como bispo, Alpheus “visitou o Brasil em missão de
inspeção, 1892-1903”.[58]
Presidiu a sétima
sessão da Conferencia Annual da Missão Brasileira, reuniu-
se em Juiz de Fora, Minas, em 11 de agosto de 1892. Presidiu a Conferência
Anual, em sua XVIII sessão, aos 30 de julho de 1903, na cidade de Piracicaba.[59]
Sua esposa morreu em 1908 e Alpheus em 1916.
Ele escreveu muitos artigos em jornais religiosos. [60]
Seus dois livros mais importantes são
"Missões" e "Testemunha de Cristo, o Salvador do mundo ".
Outros livros de Alpheus:
- "Em primeiro
lugar, salve os homens."
- “As testemunhas de
Cristo, o Salvador do mundo”
foram palestras ministradas perante o departamento bíblico da Universidade
Vanderbilt em 9 edições
publicadas entre 1894 e 2017.[61]
Livros sobre Alpheus:
J. H Brown
escreveu “Alpheus W.
Wilson o homem e o ministro”.
Um livro que retrata bem o que se pensa de Alplheus
escrito por Carlton Danner Harris tem como título “Alpheus W. Wilson, um príncipe
em Israel”.
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Eugene
Hendrix
Um bispo
sábio, respeitável e influente
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Eugene Russell Hendrix (1847-1927)[62] “nasceu em Fayette, Missouri, em 17 de maio de
1847. Ele nasceu e foi criado em uma casa metodista, ambos pais, Adam Hendrix e
Isabel J. Hendrix, sendo membros da Igreja Episcopal Metodista, Sul. Ele foi
convertido durante um grande renascimento realizado em Fayette, Missouri, 14 de
março de 1859, e juntou-se à igreja na mesma data”.[63]
Hendri sentiu ser chamado para o ministério pastoral
e se dedicou ainda mais. “Sua vida religiosa foi profundamente acelerada quando
ele se sentiu chamado a pregar o Evangelho e sua vida como estudante por
quarenta e cinco anos o levou cada vez mais perto de Deus. Ele foi licenciado
para pregar em Middletown, Connecticut, quando um estudante da Universidade
Wesleyana de 1864 a 1867 o Reverendo J. J. Pegg sendo o pregador no comando”. [64]
Ele estudou no Central College. “Aos dezesseis anos,
Eugene entrou na Universidade Wesleyana, Middletown, Connecticut, da qual
recebeu o diploma de Bacharel em Artes em 1867. Tendo se formado no Union
Theological Seminary, Nova York, dois anos depois, ele se juntou à Conferência
do Missouri da Igreja Episcopal Metodista, Sul, e em 1870 foi ordenado”.[65]
Foi recebido na conferência do Missouri em 1869. Ele
foi ordenado diácono pelo Bispo Pierce em Chillicothe, Missouri, em 1869.
“Ele foi casado com a Srta. Anne E. Scarritt, 20 de
junho de 1872, e seus filhos são: Sra. Evangeline I. Waring, Sra. Mary M.
Simpson, Nathan Scarritt Hendrix e Helen C. Hendrix. [66]
Foi ordenado ancião pelo Bispo H. N. McTyeire em
setembro de 1870, em Leavenworth, Kansas.
Suas nomeações pastorais incluem: Leavenworth,
Kansas, 1869-1870; Macon, Missouri, 1870-1872; Francis Street, St. Joseph,
Missouri, 1872-1876, Missionária tour pelo mundo, 1876-1877; Glasgow, Missouri,
1877-1878. [67]
“Em 1876 ele fez uma viagem ao redor do mundo em
companhia do bispo Enoch Mather Marvin, que foi enviado para visitar as missões
na China. Essa experiência ampliou a perspectiva de Hendrix e acelerou seu
interesse em atividades missionárias. Ele publicou um relato da viagem em 1878
sob o título Around the World”.[68]
“Ele considera a fundação da Missão Coreana como
possivelmente o evento mais importante de sua vida.”[69]
Centenas de pessoas foram recebidas como membros por
ele no período de 1869 a 1878. Ordenou
mais de mil diáconos e anciãos.
No Brasil, o “venerando[70] e muito ilustrado[71] Revmo bispo Eugene R. Hendrix presidiu a Décima
Quarta sessão em 27 de julho de 1899, em Petrópolis”.[72]
Em 1900, foi o mensageiro da Conferência Wesleyana
Britânica.
“Eugene Hendrix tornou-se um
dos líderes mais conhecidos e influentes de sua Igreja. Seus deveres o
levaram a todas as suas conferências, à América do Sul e ao Extremo Oriente. Em
reconhecimento às suas atividades neste campo, ele foi eleito o primeiro
presidente do Conselho Federal das Igrejas de Cristo na América em 1908, e
serviu até 1912.[73]
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Edwin Dubose Mouzon
Foi além do seu tempo
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Edwin Dubose Mouzon (1869-1937) nasceu
em Spartanburg, Carolina
do Sul, Estados Unidos, em 19 de maio de 1869.
Seus pais se chamavam Samuel Cogswell Mouzon e
Harriet DuBose Peurifoy. Eles eram de ascendência huguenote. Edwin se casou em 1890, com
Mary Elizabeth Mike e tiveram 6 filhos
Mouzon foi pastor metodista, educador e autor.
“Em 1888 ele foi
licenciado para pregar e no ano seguinte foi formado pela Wofford College.
Mudando-se para o Texas em 1889, ele foi ordenado diácono e ancião e tornou-se
pastor de uma igreja em Bryan; depois serviu igrejas em Austin, Galveston,
Abilene, Fort Worth e San Antonio, bem como em Kansas City, Mo”. [74]
Na área
educacional, ele “foi fundamental na organização de um departamento de teologia
na Southwestern University, Georgetown, Tex., onde foi professor de teologia
em 1908-10. Influente na criação da Universidade Metodista do Sul, atuou como
reitor interino de sua Escola de Teologia”.[75]
De 1911 a 1931 foi
delegado das conferências metodistas ecumênicas em Toronto, Londres e Atlanta.
Mouzon
foi leito bispo em 1910, na Conferência Geral da Igreja Metodista Episcopal,
Sul, reunida em Asheville, N.C.
Em
1919, dois anos após a morte de sua primeira esposa, ele se casou com a Sra.
Mary Pearl Langdon.
“Presidiu
a maioria das conferências anuais da igreja de 1910 a 1937, além de servir o
Metodismo do Texas (1910-20), o Metodismo do Tennessee (1922-26), as
conferências anuais da Carolina do Sul e da Carolina do Sul (1926-30) e o
Metodismo na Carolina do Norte (1926-34)”. [76]
“Foi
o primeiro bispo a presidir oito sessões consecutivas no estado. Em 1934 ele
foi designado para o serviço episcopal na Virgínia, Virgínia Ocidental,
conferência de Baltimore, e Washington, D.C., enquanto ainda vivia em Charlotte”.[77]
Monzon
era uma pessoa sensata, sensível, comedida e que tinha bom relacionamento com
seus colegas de ministério pastoral. “Nunca foi precipitado em tomar decisões,
foi sensível às necessidades de seus ministros, e nunca pronunciou uma palavra
amarga para aqueles que diferem com ele”.[78]
Ele
foi além do seu tempo. Mouzon “foi pioneiro no sistema de nomeações
ministeriais "gabinete aberto", pelo qual o bispo consultou seu
gabinete, clérigos e igrejas em questão. Em 1910, por ação da Conferência
Geral, a Igreja Episcopal Metodista, Sul, adotou o sistema de gabinete.”[79]
Foi reitor do Departamento de Teologia da Universidade
do Sudoeste e se tornou o primeiro reitor em 1914.[80]
Presidiu a Conferência
Anual Brasileira de 1915. A 30ª sessão da Conferência Annual Brasileira
reuniu-se em Piracicaba a 11 de agosto de 1915. E.D. Mouzon animou a Conferência
com edificantes preleções espirituais. [81]
Mouzon
também foi atuante na área política e se opôs ao racismo. “Em 1923 Mouzon e
dois outros bispos metodistas endossaram um movimento para garantir a adesão
dos Estados Unidos na Liga das Nações. Ele também se opôs à candidatura de
Alfred E. Smith para presidente dos Estados Unidos, e ele se manifestou contra
a Ku Klux Klan.
Em 1929 ele deu as Palestras Lyman Beecher na Universidade
de Yale; em outras ocasiões, ele ministrou as Palestras
Fondren na Universidade Metodista do Sul e as Palestras Cole na Universidade Vanderbilt”.[82]
Em 1930, o The New York
Times publicou sua palavra profética: “A crença enfática na punição do pecado por Deus foi enfatizada pelo
Reverendo Dr. Edwin D. Mouzon de Charlotte, N.C., Bispo da Igreja Episcopal
Metodista, Sul”.[83]
O The New York Times continuou: “Deus pune o
pecado, o bispo declara; seria imoral se ele não o fizesse, diz o reverendo
Edwin.D. Monzon da Carolina do Norte.”[84]
Ele
se preocupou com as Missões. Em 1930 Mouzon presidiu a organização da
recém-autônoma Igreja Metodista do Brasil, e também realizou conferências em
Cuba, Japão e Coreia.[85]
Participou
ainda das “campanhas de 1936 e 1937 para arrecadar fundos para o trabalho
missionário. Além disso, atuou como presidente da Comissão Sulista da União da
Igreja e atuou em comissões e comissões do movimento até sua morte. (Em 10 de
maio de 1939, a igreja episcopal metodista, a Igreja Episcopal Metodista, o Sul
e a Igreja Protestante Metodista fundiram).”[86]
Em
1918, após a morte de sua esposa, no ano anterior, Mouzon escreveu "Deus
se importa".
Mouzon
se opôs ao Fundamentalismo e enfrentou grande oposição. “Em 1923 publicou um
livreto, o Chamado Fundamentalismo, enumerando oito objeções ao
fundamentalismo. Ampliando este trabalho, ele o emitiu como um tratado de
duração do livro, Os Fundamentos do Metodismo.”[87]
O
Bispo Mouzon recebeu diplomas honorários pela Southwestern University, Southern
Metodista University e Duke
University.
Faleceu em 10
de fevereiro de 1937 em Charlotte, Condado de Mecklenburg, Carolina
do Norte.[88]
“Ele morreu em sua casa em Charlotte e foi enterrado no Cemitério Oakland,
Dallas, Tex. Há retratos dele na Universidade do Sudoeste e na Igreja Metodista
Unida do Mouzon Memorial, Charlotte”.[89]
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Príncipe de pregadores e um estadista
cristão
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Charles Betts Galloway
(1849-1909) nasceu em Kosciusko, Mississippi. “Seus
pais eram Elizabeth Adelaide (nascida Dinkins) e Charles Betts Galloway, um
médico de sucesso”.[90]
Foi educado na
Universidade de Mississippi como um brilhante aluno. Sua conversão ocorreu em
1867.
Ele se graduou em
1868. “Na Conferência Anual do Mississipi da igreja de 8 a 15 de dezembro de
1868, Gallowy tornou-se um diácono da Igreja Episcopal Metodista. A igreja o designou para o circuito
black hawk do distrito de Yazoo. Um jornal escreveu: "Embora apenas 18
anos de idade, seus poderes como orador e pregador o tornaram instantaneamente
famoso.” Em 1871, ele foi ordenado um ancião e nomeado para South Warren
no distrito
de Vicksburg. No entanto,
Galloway acabou sendo enviado para Cantão para preencher uma vaga de emergência,
retornando a South Warren no final do ano”.[91]
Era um pregador
popular e impressionante, um forte defensor da proibição de bebidas. Tinha
aparência agradável, procedimento digno e um sorriso que conquistava
imediatamente. Tinha sabedoria, eloquência e cultura notáveis.
Em 1882, foi
nomeado editor do New Orleans Christian Advocate e, em 1886, foi eleito bispo.
Galloway se dedicou às Missões. Em 1888, presidiu a Conferência Central do
México. Houve um derramar do Espírito Santo nos cultos realizados aos domingos.
Em 1894, visitou os campos missionários orientais e fez uma volta ao mundo,
ministrando na China, Japão, México, Brasil. Visitou o Egito, Síria, Grécia,
Itália, Cingapura, Índia, Israel.[92]
Esteve no Brasil como bispo e presidiu as
Conferências nos anos de 1897 e 1901, tendo sido considerado “um príncipe em
Israel”.
Bispo Charles B. Galloway presidiu a Décima segunda sessão, na cidade do Rio
de Janeiro, na Igreja Metodista do Catete, no dia 29 de julho de 1897, com a
presença de 20 ministros e 8 delegados leigos.
Presidiu também a
16ª sessão da Conferência Anual Brasileira, reunida no dia 12 de julho de 1901,
no Catete, Rio de Janeiro.[93]
Nas atas da
Conferência Anual de 1897 foi escrito sobre o bispo: “Dia notável nos annaes do
Methodismo brasileiro, pois veio para presidir e superintender os trabalhos da
nossa querida Egreja Brasileira, um príncipe em Israel, orador eximio, de
lingua de prata, e notavel pelos bons serviços que já tinha prestado à nossa
Egreja Mãe e à nação americana do Norte. A sua physionomia imponente, os seus
olhos escuros, pelos quaes cintilava uma intelligencia e cultura notaveis, a
sua grande sabedoria e eloquencia arrebatadora, o tornaram sempre um vulto
muito attrahente.” [94]
Sua coragem e
consagração diante da febre amarela na cidade de Vichsburg, EUA, levaram o povo
de Jackson, onde foi pastor por duas vezes, a amá-lo mais do que nunca. Quando
faleceu, nunca houve na cidade de Jackson um enterro com tantas pessoas.
Jornais da cidade noticiaram que o bispo Galloway foi um dos maiores homens que
o Estado de Mississipi teve. Recebeu o título de “bispo missionário da Igreja
Metodista”. Foi autor de mais de seis livros.[95]
Bispo Galloway
recebeu homenagens, dentre elas: Em 17
de junho de 1882, a Universidade
do Mississipi deu a
Galloway um Doutor Honorário de
Divindade; recebeu um Doutor Honorário de Leis pela Northwestern
University em 1894, e
pela Universidade de Tulane em 1904; em
1889, uma faculdade de mulheres metodistas foi dedicada em sua homenagem”.[96]
Alguns dos livros
escritos a seu respeito:
· “Bispo Charles Betts Galloway, um
príncipe de pregadores e um estadista cristão” por Warren A Candler;
· “Charles Betts Galloway, orador,
pregador e "príncipe do cavalheirismo cristão" por William Larkin Duren;
·
“Charles
Betts Galloway” por Edward Mayes
· “Uma estimativa crítica do Bispo
Charles Betts Galloway : como homem e como pregador” por Daniel William Poole.”
· “Um estudo retórico de discursos
cerimoniais selecionados de Charles Betts Galloway,1893-1908” por Charlene Jeanette Handford”. [97]
Dentre seus livros, estão:
· “ O Sul e o Negro: Um Discurso Entregue na Sétima
Conferência Anual para a Educação no Sul”.
· “Cristianismo e a Comunidade
Americana; ou, A influência do cristianismo na criação desta nação”;
· “Missões modernas : seu valor
probatório”;
“Um circuito do mundo”;
· “Manual da proibição, especialmente
projetado para circulação no estado do Mississipi”.
===============================
Henry Clay Morrison
Pastor, capelão, editor
===============================
Henry Clay Morrison (1842-1921) nasceu em
Montgomery County, Tennessee. Morreu em
Atlanta, Georgia.
Ele foi ordenado pastor em 1865.
Em junho de 1868 se casou com Mary Elizabeth Stoner Ray, uma viúva. Tiveram cinco filhos. Apenas Horace e Harry viveram até a idade adulta. Mary morreu em 12 de dezembro de 1922 em Leesburg. [98]
“Ele serviu como capelão no Exército Confederado durante a Guerra Civil dos EUA com o 8º regimento de Kentucky”,[99] no comando do Coronel A. R. Shacklett, 8º Regimento, Infantaria Montada em Kentucky.
Morrison “continuou seu ministério como pastor no Tennessee antes de se mudar para a Conferência da Geórgia do Norte, servindo por quatro anos como pastor da Primeira Igreja em Atlanta. Em 1890, a Conferência Geral o nomeou um dos três Secretários Missionários para a Conferência Geral e Secretário Sênior em 1894, onde seus esforços para levantar fundos ajudaram a eliminar uma grande dívida que estava atrapalhando o trabalho missionário da igreja.”[100]
Serviu como Editor do The Christian Advocate por oito anos. [101]
Foi eleito e consagrado bispo em 1898. [102]
Presidiu a 24ª sessão da Conferencia Annual Brasileira: “Estando na
cadeira o Revmo. bispo Morrison, teve começo os trabalhos da 24ª sessão da
Conferencia Annual Brasileira no dia 29 de julho de 1909, em Piracicaba”.[103]
Bispo Morrison e sua esposa Mary se mudaram para Leesburg em 1908. A eletricidade foi instalada na casa pelo filho, Dr. Henry K. Morrison.
“O Bispo Morrison trabalhou com a igreja agora conhecida como Igreja Metodista Unida Morrison, e foi renomeada para ele, Igreja Metodista Memorial Morrison em homenagem ao amado Bispo Morrison”. [104]
O primeiro casamento realizado nessa Igreja foi do filho do Bispo Morrison, Dr. e Sra. H.K Morrison.
Bispo Morrison escreveu a “Autobiografia do Bispo Henry Clay Morrison”.[105]
Ele morreu em 21 de dezembro de 1921 em Leesburg,
Lake County. [106]
===============================
James Cannon Jr.
Famoso, controverso e inovador
===============================
James Cannon Jr. (1864-1944)[107]
“nasceu em Salisbury, Maryland, EUA em 13 de novembro de 1864.
Nasceu em uma “conhecida e rica família em Salisbury, Maryland, James
Cannon Jr. cresceu sob o forte polegar metodista do sul de seu pai, James
Cannon Sr., e sua mãe, Lydia Robertson Primrose Cannon. Depois de se formar em
uma escola local, ele se matriculou no Randolph-Macon College em Ashland com o
sonho de entrar na profissão jurídica”.[108]
Cannon, contudo, foi para o ministério pastoral. “(...) depois de uma
experiência de conversão em um renascimento da faculdade em 1882 ele se juntou
à igreja e decidiu se tornar um ministro metodista”. [109]
Depois de frequentar escolas em Salisbry, “Cannon recebeu seu diploma de
A.B. pela Faculdade Randolf-Macon em 1884. Ele recebeu seu A.M. da Universidade
de Princeton em 1889. Seu d.D. era de Randolf-Macon em 1903. Princeton mais
tarde concedeu-lhe um DD honorário”.[110]
Em 1903, Cannon se casou com “Lura Virginia Bennett, filha de William
Bennett, presidente de Randolph-Macon, e juntos tiveram duas filhas e seis
filhos (um dos quais morreu muito cedo). Após a admissão na Conferência da
Virgínia da Igreja Episcopal Metodista Sul, Cannon tornou-se pastor da primeira
de várias congregações metodistas da Virgínia.” [111]
Cannon se dedicou na área de educação e jornalismo dentro da Igreja.
Cannon também se destacou na área educacional com ideias bem avançadas. “Em
1894 tornou-se diretor do Blackstone Female Institute (mais tarde Blackstone
College for Girls), onde infundiu a educação cristã em todos os aspectos do
currículo da escola. De 1893 a 1903 foi editor do Southern Metodista
Recorder e de 1904 a 1918 foi editor do jornal da Conferência da Virgínia,
o Baltimore e Richmond Christian Advocate.Nessas capacidades, Cannon
promoveu ideias agressivas de reforma cristã e emergiu como um líder dinâmico
de uma notável causa metodista: a Proibição”.[112]
Ele ocupou muitos cargos dentro da igreja. Sua nomeação como bispo em
1918 lhe deu influência nacional. “Bispo Cannon também ocupou posições
importantes dentro da Liga Anti-Saloon. Em 1909, tornou-se chefe da Liga
Anti-Saloon do Estado da Virgínia. Em seguida, tornou-se Superintendente
Legislativo da Liga Anti-Saloon (Anti-Bar) da América”.[113]
Cannon foi um educador, um bispo e um líder dos “Proibicionistas na
Virgínia e na nação, e um ativista político de tal habilidade e combatividade
que ele se tornou uma das figuras americanas mais
famosas e profundamente controversas do início do século XX Mais conhecido
como um defensor implacável da Lei Seca, Cannon liderou a campanha da Liga Anti-Saloon da Virgínia para a Proibição em todo o estado,
adotada em 1914.”[114] Cannon
era um democrata partidário.
O jornalista H.L. Mencken disse sobre Cannon que "o Congresso era
sua tropa de escoteiros e presidentes tremiam sempre que seu nome era
mencionado."[115]
Cannon passou grande parte da década de 1920 no exterior em missões
metodistas e a serviço do ramo internacional da Liga Anti-Saloon, a Liga
Mundial Contra o Alcoolismo.[116]
Era considerado um bispo intolerante e detestava o catolicismo e o
álcool. Ele a chamou de "A mãe da ignorância, superstição, intolerância e
pecado."[117]
Cannon tinha uma personalidade pública dura e proibitiva. “Intenso e
confrontador por natureza, ele era um combativo político implacável e
engenhoso, com uma mente aguçada, um comando enciclopédico de detalhes, e
extraordinário autocontrole.”[118]
Cannon presidiu as Conferencias Anuais brasileira de 1926 a 1930.[119]
Na campanha presidencial de 1928 entre o católico Al Smith e o
protestante Herbert Hoover, Cannon fez ataques pessoais contra Smith.
Um inimigo político o acusou de manipulações obscuras ou ilegais do
mercado de ações com uma empresa corrupta, etc. Em 1930, os bispos da igreja
decidiram levar Cannon a julgamento perante um tribunal da igreja, mas ele não
foi condenado. Em outubro de 1931, um júri federal apresentou acusações
criminais contra Cannon por violar leis eleitorais federais, mas Cannon não foi
considerado culpado em 1934. Contudo, sua reputação foi destruída.[120]
Foi uma figura inovadora e decisiva dentro da Igreja Metodista.[121]
===============================
[1] REILY, Duncan. Alexander. Os metodistas no Brasil (1889-1930). http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/viewFile/1349/1299
[2] http://granbery.edu.br ›
institucional › história.
[6]https://worldmethodistcouncil.org/member-churches/name/brazil-methodist-church/
[8] http://colegiometodista.g12.br/granbery/institucional/apresentacao/apresentacao
[9] http://onlinebooks.library.upenn.edu ›
[11] https://en.wikipedia.org/wiki/John_Moore_(Methodist_bishop)
[12] Idem
[13] https://explorekyhistory.ky.gov/items/show/279
[14] https://hyperleap.com/topic/John_Moore_(Methodist_bishop)
[15] https://explorekyhistory.ky.gov/items/show/279
[16] https://en.wikipedia.org/wiki/John_Moore_(Methodist_bishop)
[17]https://beechtreenews.com/articles/historical-marker-honors-bishop-john-monroe-moore-0
[18]https://beechtreenews.com/articles/historical-marker-honors-bishop-john-monroe-moore-0
[19]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[20]
htps://archive.org/details/longroadtomethod0000moor
[21]
https://explorekyhistory.ky.gov/items/show/279
[22]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[23] https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Russell_Lambuth
[24] http://bdcconline.net/en/stories/lambuth-walter-russell
[26] Idem.
[27] KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no
Brasil. São Paulo:Imprensa Metodista, 1928, p.50-172.
[28] http://bdcconline.net/en/stories/lambuth-walter-russell
[29] Pesquisa: BUYERS, Paul. Os fundadores do
Metodismo. Imprensa Metodista, 1929, p.XII.; www.en.wikipedia.org/wiki/Walter_Russell; www.bu.edu/.../lambuth-walter-russell-1854-1921
[30] http://worldcat.org/identities/lccn-no99002056/
[31]http://worldcat.org/identities/lccn-no99002056/
[33] Idem.
[34] Idem.
[35] https://peoplepill.com/people/elijah-embree-hoss
[36] Idem.
[37] Idem.
[38] https://peoplepill.com/people/elijah-embree-hoss
[39] Idem.
[40] Idem.
[41] KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[42] Idem.
[43] Idem.
[44]http://www.memphis-umc.org/journal/archives/1908_MINUTES_MEMPHIS_CONFERENCE.pdf
[45] https://peoplepill.com/people/elijah-embree-hoss
[46] https://en.wikipedia.org/wiki/Hoyt_McWhorter_Dobbs
[48]
https://guides.smu.edu//c.php?g=1203408&p=8801395
[49]
https://pt.findagrave.com/memorial/170620894/hoyt-mcwhorter-dobbs
[50] KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[51] https://www.la-umc.org/obituary/1547793
[52] https://www.la-umc.org/obituary/1547793
[53]http://worldcat.org/identities/lccn-no2004007171/
[54] https://findingaids.library.emory.edu/documents/wilson417/printable/
[55] www.tngenweb.orgrecords/tn_wide/obits/nca/nca08-03.htm
[56] https://findingaids.library.emory.edu/documents/wilson417/printable/
[57] https://findingaids.library.emory.edu/documents/wilson417/printable/
[58] Idem.
[59]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[61] http://worldcat.org/identities/lccn-no2004007171/
[62] https://en.wikipedia.org/wiki/Eugene_Russell_Hendrix
[63]https://northeast-missouri.genealogyvillage.com/churchpop/methodist-leaders-of-northeast-missouri.html
[64]Idem.
[65] https://prabook.com/web/eugene.hendrix/3766883
[66]https://northeast-missouri.genealogyvillage.com/churchpop/methodist-leaders-of-northeast-missouri.html
[67]Idem.
[68] https://prabook.com/web/eugene.hendrix/3766883
[69]https://northeast-missouri.genealogyvillage.com/churchpop/methodist-leaders-of-northeast-missouri.html
[70] Respeitável, merece ser acatado.
[71] Esclarecido, sábio
[72]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no
Brasil. São Paulo:Imprensa Metodista, 1928, p.50-172
[73] https://prabook.com/web/eugene.hendrix/3766883
[74] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[75] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[76] Idem.
[77] Idem.
[78] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[79] Idem.
[80]https://www.masterstudies.com.br/universidades/Estados-Unidos/Southern-Methodist-University-Perkins-School-of-Theology/
[81]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172
[82] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[83]https://www.nytimes.com/1930/02/17//archives/god-punishes-sin-bishop-declares-would-be-immoral-if-he-did-not.html
[84]Idem.
[85] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[86] Idem.
[87] Idem.
[88]https://www.ancestry.com/genealogy/records/edwin-dubose-mouzon-24-27y7hp2
[89] https://www.ncpedia.org/biography/mouzon-edwin-dubose
[90] https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Betts_Galloway
[91] https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Betts_Galloway
[92] Idem.
[93]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172.
[94]Idem.
[95] Pesquisa: http://famousamericans.net/charlesbgalloway/
ROCHA,
Isnard. Pioneiros e Bandeirantes do metodismo no Brasil. 1967, Imprensa
Metodista, p.52.
KENNEDY,
J.L.. Cinqüenta Anos de Metodismo no Brasil.1926, p.92
BUYERS,
Paul E. Os Fundadores do Metodismo. 1929, Imprensa Metodista.
http://rpgsis.com/download/Os-fundadores-do-Metodismo.pdf
[96] https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Betts_Galloway.
[97] http://worldcat.org/identities/lccn-no93014376/
[98] http://fl-genweb.biz/morrisonfam.html
[99] https://books.google.com.br/books/about/The_Autobiography_of_Bishop_H_C_Morrison.html?id=0ZzOoAEACAAJ&redir_esc=y
[100] https://books.google.com.br/books/about/The_Autobiography_of_Bishop_H_C_Morrison.html?id=0ZzOoAEACAAJ&redir_esc=y
[101]
Idem.
[102] https://digitalcollections.smu.edu/digital/collection/mbc/id/156/
[103]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172
[105]https://www.amazon.com.br/Autobiography-Bishop-Henry-Clay-Morrison/dp/0559381980
[106]http://fl-genweb.biz/ morrisonfam.html
[107] https://en.wikipedia.org/wiki/James_Cannon_Jr.
[110] https://en.wikipedia.org/wiki/James_Cannon_Jr.
[113] https://en.wikipedia.org/wiki/James_Cannon_Jr.
[115]https://www.alcoholproblemsandsolutions.org/bishop-james-cannon-jr-biography-prohibition-leader/
[117] https://en.wikipedia.org/wiki/James_Cannon_Jr
[119]KENNEDY, J.L. Cinquenta Anos de Metodismo no Brasil. São Paulo:Imprensa
Metodista, 1928, p.50-172
[120] https://en.wikipedia.org/wiki/James_Cannon_Jr.
[121] Idem.
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