Pioneros del
metodismo en Centroamérica
Odilón Massolar Chaves
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Derechos
de autor © 2025, Odilon Massolar Chaves
Todos los derechos reservados al autor.
Está permitido leer, copiar y compartir de forma gratuita
Artículo 184 del Código Penal y Ley 96710 del 19 de febrero de 1998.
Libros publicados en la Biblioteca Digital Wesleyana: 601
Libros publicados por el autor: 675
Foto de portada: https://mundomapa.com/pt-br/mapa-da-america-central/
Personajes de portada: Obispos Ephraim S. Alphonse y Armando Rodríguez
Traductor: Google
¡Toda la gloria a Dios!
Odilon Massolar Chaves es un pastor metodista jubilado, con un doctorado
en Teología e Historia de la Universidad Metodista de São Paulo.
Su tesis versó sobre el renacimiento metodista en Inglaterra en el siglo
XVIII y su aporte como paradigma para nuestros días.
Fue editor del periódico oficial metodista y coordinador del Curso de
Teología.
Declaración
de derechos de autor: Estos archivos son de dominio público y se derivan de una
edición electrónica que está disponible en el sitio web de la Biblioteca Etérea
de Clásicos Cristianos.
Río de Janeiro – Brasil
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Índice
· Introducción
· Lo más destacado de los
capítulos del libro
· El metodismo temprano en Costa
Rica
· El metodismo primitivo en El
Salvador
· El metodismo temprano en
Honduras
· Metodismo temprano en Belice
· El metodismo primitivo en
Nicaragua
· Inicios del metodismo en Panamá
· Comienzo del metodismo en
Guatemala
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Introducción
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"Pioneros del Metodismo en Centroamérica"
es un libro de 23 páginas sobre los inicios del metodismo en 7 países centroamericanos.
La primera misión en Centroamérica ocurrió en
Belice debido a un comerciante británico,
William Jeckel. En 1824, pidió ayuda a la Sociedad Misionera Metodista
Wesleyana en Inglaterra, que pronto envió tres misioneros a Belice: Thomas
Wilkinson en 1825, Thomas Johnston en 1827 y William Wedlock en 1829.
En Panamá, en 1908, la pareja de
misioneros, el reverendo y la señora James Elkins, establecieron una pequeña
capilla con el nombre de "El Malecón" (Iglesia Metodista del Muro del
Mar)
Oficialmente,
en octubre de 1917, comenzó el ministerio de la Iglesia Evangélica Metodista en
Costa Rica.
En 1921, fue a través de la Iglesia Metodista
Evangélica Primitiva de Guatemala que comenzó el trabajo misionero metodista en
Guatemala.
Las misiones más recientes, en los demás países de
Centroamérica, tuvieron lugar especialmente en la década de los 90.
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Lo más destacado de los capítulos del libro
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El metodismo temprano en Costa Rica
Así, "oficialmente, en octubre de 1917, se
inició el ministerio de la Iglesia Evangélica Metodista en Costa Rica
El metodismo primitivo en El Salvador
Juan Francisco Mayorga y su esposa, Araceli,
huyeron de El Salvador durante la guerra civil en la década de 1980. Fueron
recibidos por una Iglesia Metodista en Hempstead, Nueva York, donde se
convirtieron en miembros activos de la congregación. Al regresar a El Salvador,
Francisco prometió llevar La Iglesia Metodista Unida a su país natal.
El metodismo temprano en Honduras
En 1996, el ex obispo de la Iglesia Metodista
Cubana, Armando Rodríguez, viajó a Honduras para explorar nuevas posibilidades
para el trabajo metodista de habla hispana.
Metodismo temprano en Belice
Fue un comerciante británico, William Jeckel, a
principios de 1800 quien jugó un papel decisivo en la organización de
sociedades metodistas en la ciudad de Belice, Burrell Boom y Freetown
El metodismo primitivo en Nicaragua
El metodismo en Nicaragua fue fundado en 1984 con
dos congregaciones independientes vinculadas al trabajo evangelístico de la
Iglesia Evangélica Metodista en Costa Rica
Inicios del metodismo en Panamá
Comienzo
del metodismo en Guatemala
La Iglesia Metodista
Evangélica Primitiva de Guatemala es una rama de la Iglesia Metodista Primitiva
de los Estados Unidos con trabajo misionero en Guatemala desde 1921
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El metodismo temprano en Costa Rica
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Así, "oficialmente, en octubre de 1917, se
inició el ministerio de la Iglesia Evangélica Metodista en Costa Rica
Fue la Junta Metodista de Misiones Extranjeras en
los Estados Unidos, el 26 de abril de 1917, la que decidió abrir la obra
misionera en Centroamérica.
Costa Rica y Panamá fueron los países elegidos y se
organizaron bajo el nombre de "Conferencia de la Misión Centroamericana de
la Iglesia Metodista Episcopal", formando un Distrito en cada uno de los
dos países.
"La primera sesión de la Conferencia Anual se
celebró en la ciudad de Panamá del 13 al 16 de enero de 1921, bajo la
presidencia del Obispo Wilbur Thirfierid. La segunda también se celebró en
Panamá, bajo la misma presidencia, el 19 de enero de 1922. La tercera se
celebró en San José en febrero de 1923, bajo la dirección del obispo Oidham. En
1924, el reverendo J.A. Miller fue consagrado obispo y en 1925 presidió la
quinta sesión de la conferencia anual en la que se llevó a cabo la ceremonia de
dedicación de la nave y torre de la iglesia "El Redentor".[1]
En 1960, las estacas se ampliaron y la Conferencia
General de la Iglesia Metodista en los Estados Unidos autorizó la formación de
la Conferencia Anual Provisional de Costa Rica. En 1961 se celebró la primera
sesión separada de Panamá. Así, "oficialmente, en octubre de 1917, comenzó
el ministerio de la Iglesia Evangélica Metodista en Costa Rica".[2]
La obra fue iniciada por los hermanos Eduardo
Zapata, de México, y el obispo Jorge Amos Miller, de los Estados Unidos.[3]
En 1919, el Obispo Miller compró una propiedad estratégicamente
ubicada en la Avenida Central. El edificio fue la sede del "Centro
Catalán". Fue remodelada para permitir que fuera utilizada como capilla, a
la que se le dio el nombre de "Iglesia El Redentor".
Así, desde sus inicios, la primera Iglesia
Metodista de San José gozó de una excelente ubicación y buenas instalaciones.
Bajo el episcopado del reverendo W.P., más
misioneros llegaron a Thirkfield (1920-1924) y se abrieron nuevos centros de
predicación. Se adquirieron propiedades en Alajuela, San Ramón y Barrio México.[4]
La autonomía de la Iglesia Metodista de Costa Rica
ocurrió en 1973.
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El metodismo primitivo en El Salvador
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Al regresar a El Salvador, Francisco prometió
llevar La Iglesia Metodista Unida a su país natal.
Juan
Francisco Mayorga y su esposa, Araceli, huyeron de El Salvador durante la
guerra civil en la década de 1980. Fueron recibidos por una Iglesia Metodista
en Hempstead, Nueva York, donde se convirtieron en miembros activos de la
congregación. Al regresar a El Salvador, Francisco prometió llevar La Iglesia
Metodista Unida a su país natal.
El
19 de enero de 1994 se fundó la Iglesia Evangélica Metodista de El Salvador
(IEMES).
"El
Pastor Juan F. Mayorga se pone en contacto con la Junta General de Ministerios
Globales y recibe apoyo de CIEMAL. En 1994 se inició la tarea pastoral y al año
siguiente se realizó un taller de capacitación en Cuba, con la participación de
dos líderes de esta naciente iglesia. La obra se extendió luego a la capital
del país".[5]
Comenzó
con 14 personas, la mayoría de las cuales habían llegado de iglesias
pentecostales. Fueron visitados por Bárbara Pessoa de GBGM e Isaías
Gutiérrez de CIEMAL.
Algunas
de las personas que comenzaron con Francisco han regresado a sus iglesias
originales, pero han llegado personas nuevas.
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El metodismo temprano en Honduras
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En
1996, el ex obispo de la Iglesia Metodista Cubana, Armando Rodríguez, viajó a
Honduras para explorar nuevas posibilidades para el trabajo metodista de habla
hispana.
La
Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas (MCCA, por sus siglas en inglés)
ha estado trabajando en el ministerio en Honduras por más de 50 años. Su
incidencia ha sido principalmente en el trabajo entre personas de habla
inglesa.
En
1996, el ex obispo de la Iglesia Metodista Cubana, Armando Rodríguez, viajó a
Honduras para explorar nuevas posibilidades para el trabajo metodista de habla
hispana.
"Fue
en 1996 que, por iniciativa de la JBGM, se iniciaron los preparativos para
establecer la Iglesia Metodista en Honduras. El obispo Armando Rodríguez y su
esposa Alida E. Rodríguez fueron asignados como misioneros. En un informe que
presentaron en marzo de 1999, "el progreso de la obra religiosa continúa
afirmarse y desarrollarse adecuadamente. En la Colonia de los Alpes del Loas es
donde se produjo el mayor crecimiento. La Iglesia Metodista de Puerto Rico
colaboró con la obra proporcionando apoyo pastoral y financiero. El CIEMAL
estuvo presente con la visita de su presidente, Mons. Isaías Gutiérrez, y de
los secretarios generales".[6]
La
Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas es socia de esta nueva
iniciativa, ya que también está involucrada en un nuevo trabajo en español en
la región costera oriental de Honduras.
En
1997, la GBGM (Junta General de Ministerios Globales) aprobó un proyecto para
apoyar un año completo de actividad evangelística por parte del Obispo
Rodríguez en Honduras. Bispo y Alida Rodríguez llegaron a Honduras en
agosto de 1997.
Desde
2009, el pastor Walker Somerville y su esposa Seiny han estado trabajando como
misioneros.
Anteriormente,
pertenecían a la Iglesia Metodista Unida Culpeper en Virginia, EE. UU., y se
mudaron a Honduras para responder a un llamado ministerial desde 2014 para
servir en el sector de Río Lindo en Honduras.[7]
La
construcción de viviendas ha sido uno de los ejes importantes del trabajo
ministerial, uno de los programas es el mejoramiento de viviendas familiares en
situación de alto riesgo. [8]
"La Misión Metodista Unida
en Honduras consta de 22 congregaciones, la Escuela Juan Wesley y una gran
cantidad de otros ministerios que están sirviendo fielmente en un momento muy
difícil".[9]
Metodismo temprano en Belice
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Fue
un comerciante británico, William Jeckel, a principios de 1800 quien jugó un
papel decisivo en la organización de sociedades metodistas en la ciudad de
Belice, Burrell Boom y Freetown
Belice
fue conocido como Honduras Británica hasta 1973.
En
1824, pidió ayuda a la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana en Inglaterra,
que pronto envió tres misioneros a Belice: Thomas Wilkinson en 1825, Thomas
Johnston en 1827 y William Wedlock en 1829.[10]
Pero
los misioneros murieron al comienzo del trabajo metodista con la malaria: Rev.
Thomas Wilkinson y el reverendo R. T. Johnston.[11]
El
reverendo William Wedlock sucedió al reverendo R. T. Johnston y fue otro
misionero que sirvió en Belice.
"Cuando
Wedlock llegó, tanto Wilkinson como Johnston habían muerto de malaria y la obra
metodista consistía en una pequeña capilla en la ciudad de Belice y unos pocos
puntos de predicación a lo largo de los ríos interiores. Cuando Wedlock se fue
a Jamaica en 1832 debido a su mala salud, dejó atrás una congregación de 36
miembros, en su mayoría negros libres y negros que vivían en la ciudad de
Belice o cerca de Belice. [12]
Los
misioneros posteriores James Edney (1832-1850) y Richard Fletcher (1855-1880),
así como otros misioneros dedicados, hicieron que el trabajo metodista en la
ciudad de Belice creciera y se expandiera en las Islas de la Bahía de Honduras,
Stann Creek y Corozal.[13]
Uno
de los grandes líderes de la Iglesia fue el capitán Boni.
"El
capitán Beni era un hombre de valor, con una fuerte personalidad y lleno de la
fuerza del Espíritu Santo, era el líder de su pueblo en las obras eclesiásticas
y políticas. Su autoridad política fue otorgada por el mayor general Allen
Hampden Pyre, entonces gobernador de la colonia, quien lo nombró magistrado de
la aldea.
La
llegada del misionero Rev. Thomas Edney trajo desarrollo y actividades a la
Iglesia.
"La
obra continuó creciendo y prosperando bajo una sucesión de Predicadores
Locales, Laicos y Maestros, con visitas ministeriales trimestrales desde
Belice, hasta el nombramiento del Rdo. James W. Lord, quien fue sucedido por el
Rdo. T. N. Robert, cuyo mandato se acortó debido a la muerte de su amada
esposa".[14]
El
reverendo T. N. Roberts también trabajó en la construcción y su sucesor, el
reverendo J. B. Nowell, "trabajó duro y se ganó el amor, la estima y el
respeto de todas las clases de la comunidad, tanto católicos romanos como
wesleyanos. La obra prosperó grandemente en sus manos".[15]
Años
más tarde, en 1967, "el Distrito de Belice-Honduras se convirtió en
miembro fundador de la Iglesia Metodista autónoma en el Caribe y las Américas,
con sede en Antigua, Indias Occidentales. Para 1960, había 1.800 miembros
comunicantes entre las 15 congregaciones metodistas de Belice; En 1978, se
reportaron 22 iglesias con alrededor de 1.700 miembros de la comunidad; y en el
año 2000 la situación era casi la misma".[16]
El metodismo primitivo en Nicaragua
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El
metodismo en Nicaragua fue fundado en 1984 con dos congregaciones
independientes vinculadas al trabajo evangelístico de la Iglesia Evangélica
Metodista en Costa Rica
Nicaragua
se encuentra en elAmérica Central. Su capital esManagua.[17]
El
catolicismo es la religión más votada en el país con un 74,1% y el
protestantismo con un 16,9%. Los demás o sin ninguna religión son el 9%.[18] Tiene
poco más de 6 millones de habitantes.
Fue
en 1984 que el metodismo comenzó en Nicaragua. "El metodismo en Nicaragua
fue fundado en 1984 con dos congregaciones independientes vinculadas al trabajo
evangelístico de la Iglesia Evangélica Metodista en Costa Rica."[19]
Los
metodistas de Nicaragua proclamaron el mensaje de salvación y no de
condenación, creen en la gracia preveniente.
En
1996, la Iglesia Evangélica Metodista de Nicaragua fue reconocida por el
Gobierno.[20]
Fue
con el apoyo de la Junta Ministerial Global (GBGM) y a través de Rubén Pak de
Argentina, en una Misión Internacional.
La
Iglesia Metodista en Nicaragua comenzó con tres comunidades, todas en
Managua. "La Iglesia, que incluye una comisión de salud integral y
otra de evangelización, lleva a cabo un proyecto de agua potable para 64
familias. En otro barrio cerca de Managua, la Iglesia ha iniciado un
ministerio con niños y un programa de nutrición. En tres comunidades a las
que sirve, tiene proyectos de salud en curso, que promueven el uso de hierbas
naturales y ofrecen talleres sobre malaria y diarrea".[21]
Otro
grupo metodista desarrolló sus actividades con el apoyo de iglesias metodistas
en los Estados Unidos. El grupo encontró inmensas dificultades con la pobreza
en las comunidades, pero siempre tuvo una gran alegría en el servicio al Señor.
Iglesias
metodistas de otros países han ayudado al metodismo en Nicaragua.
Historia
de estas iglesias metodistas:
Iglesia
en Carlos Marx. Esta congregación comenzó en 1990 y es la más antigua de la
Iglesia Metodista de Nicaragua. Su primer pastor fue José Iglesias.
Iglesia
de San Marcos. Esta congregación comenzó en
2001.
Iglesia
en Hialeah. La iglesia en Hialeah comenzó el
6 de marzo de 1994 en el vecindario de Hialeah con un grupo de personas en la
casa de Patricia Días.
Este
trabajo fue iniciado por la Reverenda Rosalio Reyes, con el apoyo de la Hermana
Patricia Díaz.
Hermanos
de Holanda y Estados Unidos ayudaron a construir y crear espacio para la
recreación de jóvenes y niños.
Iglesia en Laureles Sur. La iglesia en Laureles Sur
comenzó en el año 2001. Primero fue en la residencia de
Altamira de Este. Pero no salió adelante. Después de no ir más lejos en otros
dos lugares, finalmente en 2004 el Hermano Rosendo desarrolló la congregación.
Un
grupo de hermanos de los Estados Unidos compró un terreno iniciando la
construcción del templo que se convirtió en el mejor edificio de la Iglesia
Metodista de Nicaragua.
Iglesia
en Loma Linda. Esta congregación comenzó el 3 de mayo de 2000 con los hermanos
Omare Rosa.
En
el 2002, con el apoyo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y la Iglesia
Local, se construyó una galería que servirá como templo hasta el 2005.
En
2004, la Iglesia Covenant de Jackson, Teennessee de la Iglesia Metodista Unida
(IMU) ayudó con todos los fondos para la compra del terreno para la
construcción del hogar pastoral.
En
2001, también se construyeron otras iglesias metodistas tempranas en Nicaragua,
entre ellas:
Iglesia
en Masaya con el Pastor Francisco Guzmán;
Iglesia
en Estelí con el Pastor Francisco Vega;
Iglesia en Mateari con Marlon y Leyla.
Entre
otras iglesias establecidas a lo largo de los años se encuentran: Iglesia
Metodista de Jinotega, Rigoberto Acuña Guerrero. Iglesia Metodista de Mateare,
Iglesia Metodista de Loma, Iglesia Metodista de Villa Roma, Iglesia Metodista
de San José, etc.
La
Iglesia Metodista de Nicaragua se fijó metas para el 2004 al 2008, entre ellas:
· La
construcción de la Sede Nacional con sus áreas ministeriales (Centro
Metodista).
· La
construcción de tres templos cada año.
Cada
congregación tiene su pastor con formación teológica de un Instituto Metodista
académicamente reconocido.
· Crecimiento del 50% en la
membresía nacional.
· Organice la Escuela Dominical
para cada congregación.
· Tener un líder para cada
congregación local con experiencia en Administración Eclesial para trabajar en
el comité local de Mayordomía y Finanzas. [[22]
El
metodismo en Nicaragua contó con el apoyo de CIEMAL, GBGM y otros metodistas, y
ONGs. El resultado fue que la iglesia creció y para el 2008 tenía 1.500
miembros, 14 congregaciones y una membresía de alrededor de 7.000 personas.[23]
En
2012, la Iglesia Evangélica Metodista de Nicaragua (IGLEMEN) - Managua y Masaya
sirvió comidas a 941 niños menores de 12 años durante días a la semana en
Managua y sus alrededores, la capital de Nicaragua.[24]
En
su sitio web, la Iglesia Evangélica Metodista de Nicaragua afirma las palabras
de Wesley: "Dame cien hombres que solo teman al pecado y no deseen nada
más que a Dios y cambiaré el mundo".[25]
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Inicio del metodismo en Panamá
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En 1908, la pareja de misioneros, el reverendo y la
señora James Elkins, establecieron una pequeña capilla con el nombre de
"El Malecón" (La Iglesia Metodista del Muro del Mar)
El
metodismo llegó a Panamá en enero de 1906 con la primera pareja de misioneros,
el Rev. y la Sra. James Elkins.[26]
La
República de Panamá es el país más austral de Centroamérica
y cuenta
con más de 4 millones de habitantes.
Se
independizó dos veces: en 1821 de España y en 1903 de Colombia.
El cristianismo es la religión principal en Panamá, con un 63,2%
de la población que se identifica como católica y un 25,0% como protestante.
"ElLos testigos de Jehovála tercera congregación más numerosa, que
comprende el 1,4% de la población, seguida de laIglesia Adventistay elLa
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con un 0,6%. Hay una gran comunidadBudista(0,4% o 18.560) yJudío(0,1% o 5.240) en el país".[27]
Dos grupos
de iglesias metodistas establecieron misiones en Panamá: "la Iglesia
Metodista Evangélica de Panamá (anteriormente La Iglesia Metodista Unida),
resultado directo de los esfuerzos misioneros de los Estados Unidos; y la
Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas, resultado de los esfuerzos
misioneros británicos entre los descendientes de las Indias Occidentales que
vinieron principalmente para la construcción del Canal de Panamá".[28]
En 1908, la pareja de misioneros, el reverendo y la
señora James Elkins, establecieron una pequeña capilla con el nombre de
"El Malecón" (La Iglesia Metodista del Muro del Mar). [29]
Establecieron
un colegio, conocido como "Panam College", Colegio Panamericano fundado el 11 de julio de 1906, en Las Sabanas.[30]
La escuela
ha experimentado un rápido crecimiento y hay más de 4.000 estudiantes de
primaria y secundaria. Hay una sección conocida como "clases
laborales", para adultos que no han terminado la escuela secundaria".[31]
Hubo un
rápido crecimiento, y los misioneros dedicaron mucho tiempo al trabajo juvenil
y establecieron campamentos y albergues.
La Iglesia
Evangélica Metodista de Panamá tiene "ocho congregaciones organizadas con
miembros que van desde 40 a 250 miembros, siete puntos de predicación o
misiones, y la membresía actual es de aproximadamente 2,000. La obra misionera
se estableció en Chiriquí entre los indios guyami".[32]
El metodista panameño Efraín
Simeón Alfonso (1896-1995) tuvo un gran ministerio entre los indios
guyami. Enviado como misionero por la Iglesia Metodista Británica, Ephraim
estableció un campo misionero entre los indios Guaymíes (1926-1927), viviendo,
trabajando y conociendo a su esposa entre los indios Valiente.
Se casó con Filberta Ogilvie Alphonse, hija de un
nativo de Columbia. Ayudó a Efraín en sus traducciones, música y difusión.
Efraín fue un prolífico escritor y traductor.
Escribió la primera gramática en guaymí y gramática y vocabulario en indostaní,
español e inglés. A pesar de que estaba enfermo, tradujo los cuatro Evangelios
al guaymí, dirigió cinco escuelas y pastoreó muchas iglesias nuevas en el área
y en todo el Caribe. Fue compositor y compiló un himnario y un catecismo. Era
dramaturgo. Escribió y puso en escena las siguientes obras de teatro en
Jamaica, "Youth in Time and Eternity" y "The Gospel Ship".
Es autor de "Entre Corajosas", etc. En 1938 viajó a Costa Rica,
Francia e Inglaterra.
Más tarde fue elegido obispo de
la Iglesia Metodista (MCCA). Fue lingüista y creó el diccionario
guaymí-inglés-español. En 1963, recibió la Orden de Vasco Núñez de Balboa del
gobierno, el más alto honor otorgado a los ciudadanos panameños.[33]
En 1972, la
Iglesia Evangélica Metodista de Panamá pasó a ser autónoma.[34]
Comienzo del metodismo en Guatemala
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La Iglesia Metodista Evangélica Primitiva de Guatemala es una rama de la
Iglesia Metodista Primitiva de los Estados Unidos con trabajo misionero en Guatemala
desde 1921
Los primeros misioneros de la Iglesia Metodista Primitiva llegaron a
Estados Unidos en 1829. Las sociedades fundadas en los Estados Unidos
estuvieron subordinadas a la Conferencia Metodista
Primitiva Británica hasta 1840. El 16 de
septiembre de 1840, se estableció la "Iglesia Metodista Primitiva
Americana". [35]
"La Iglesia Metodista Primitiva en los Estados Unidos tiene misiones en España, Guatemala y otros países alrededor del mundo. Su
trabajo misionero en África se remonta a 1897 y su trabajo misionero en
Guatemala se inició en 1921".[36]
La Iglesia Metodista Primitiva Evangélica de Guatemala
es una rama de la Iglesia Metodista Primitiva de los Estados Unidos con trabajo
misionero en Guatemala desde 1921.[37]
Los inicios
del metodismo en Guatemala
"En
1916 llegaron dos jóvenes misioneros norteamericanos de la Iglesia Metodista,
los hermanos Carlos Furman y Tomás Pullin. Llegaron en barco a Puerto Barrios y
de allí viajaron a Totonicapán para predicar el evangelio con especial énfasis
en la doctrina de la santificación completa, que es la doctrina distintiva del
movimiento metodista".[38]
Estos
misioneros encontraron apoyo en la Iglesia Metodista Primitiva en los Estados
Unidos, y en 1921 regresaron a Guatemala. "Regresaron a Guatemala
rebosantes del Espíritu como siempre, pero más pragmáticos que antes.
Prometieron controlar sus enseñanzas carismáticas cambiando el apoyo denominacional y ambos regresaron a los
primeros misioneros metodistas en 1921. [39]
"En
enero de 1922 se celebró el primer servicio en la Iglesia de Guatemala". [40]
Durante una
década, Pullin y Furman se sometieron a la doctrina de la Iglesia Metodista
Primitiva. Furman fue muy activo en la evangelización y "estableció
docenas de pequeñas congregaciones entre las poblaciones indígenas de El
Quiché, Totonicapán". [41]
"En
1925, Caroline y Thomas Jones establecieron la primera escuela metodista
evangélica que funcionó por un corto tiempo". [42]
En 1934, los Furman dejaron
a los metodistas primitivos y se unieron a la Iglesia de Dios.[43]
El
desarrollo de la obra metodista temprana continuó a través de diferentes
misioneros, quienes fortalecieron la obra.
Entre los
misioneros que fueron a Guatemala se encuentran:
En 1939 el
Sr. Guillermo Margarita Hays abrió varios dispensarios con servicios gratuitos
en Nebaj, Momostenango, Uspantán Chichicastenango (...).[44]
"En
1953 llegaron los misioneros Lorenzo Elena Anderson, su trabajo incluyó
programas de radio, periódicos, Ecos, Metodistas, otros. 1955
Miss Grace Kenney Work Youth Bible Institute, Frederick Sara Parkin, 1958 Robinson Family, 1966
Morris, Alicia Campbell, Hays Donald Lawrence e Isis Evans. 1968 llegó Vasey. [45]
Las incursiones misioneras fueron relevantes
y se fomentó la gestión de
pastores nacionales, comprometidos con la labor metodista, hubo un avance
prometedor. La Iglesia
Metodista.
"En
junio de 1983, se estableció la Iglesia Metodista Primitiva de Guatemala con la
misma forma general de gobierno que la Iglesia Metodista Primitiva de los Estados
Unidos". Incluyendo su ministerio hay un hospital, una escuela, clínicas,
un campamento juvenil y un evangelismo intensivo para la causa de Cristo".
[46]
En la
actualidad, la Iglesia Evangélica Metodista Primitiva de Guatemala tiene la
intención de "cumplir el mandamiento del Señor de HACER DISCÍPULOS e
involucrarlos en nuestra misión espiritual".[47]
Apoyo de la
Junta General de Ministerios Globales a la Iglesia Evangélica Nacional
Metodista Primitiva
La Iglesia
Metodista Evangélica Primitiva Nacional de Guatemala – IENMPG "tiene como
una de sus estrategias el desarrollo de líderes para fortalecer sus comunidades
de fe y para el avance misionero de la Iglesia. Están especialmente interesados
e invierten tiempo y recursos en el desarrollo de jóvenes líderes. En los
últimos años, las mujeres también están ganando terreno importante en el
liderazgo de la Iglesia.
Sensible a
este esfuerzo, la Oficina Regional de la Junta General de Ministerios Globales
(GBGM) para América Latina y el Caribe de la Iglesia Metodista Unida (Iglesia
Metodista Unida) está apoyando al IENMPG en una capacitación de liderazgo
misionero para pastores y laicos, titulada "Liderazgo de servicio: Ser el
líder que Dios quiere que seas".[48]
Para 1917,
la Iglesia Metodista Evangélica Primitiva Nacional de Guatemala tenía "110
iglesias en 11 distritos con un total de 9,539 miembros, la mayoría de ellos
mujeres y muchos niños. Las prioridades de nuestra
misión son la construcción, la educación y la salud".[49]
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[1] www.prolades.com/historiografia/6-Costa-Rica/cri_historia_meto...
· Archivo PDF
[2] www.prolades.com/historiografia/6-Costa-Rica/cri_historia_meto...
· Archivo PDF
[4] https://micostaricadeantano.com/2017/10/24/iglesia-metodista-el-redentor/comment-page-1/
[5]https://teologiaehistoria.ucel.edu.ar/el-metodismo-en-america-latina-breve-historia-y-evaluacion/
[6]
https://teologiaehistoria.ucel.edu.ar/el-metodismo-en-america-latina-breve-historia-y-evaluacion/
[7] https://www.caminohonduras.com
[8] https://www.caminohonduras.com
[10] hispanicchurchesusa.net/cra/regions/cam/bel/belize.html
[11] https://www.belize-glessimaresearch.org/wp-content/uploads/bs
[12] https://www.belize-glessimaresearch.org/wp-content/uploads/bs
[13] hispanicchurchesusa.net/cra/regions/cam/bel/belize.html
[14] https://www.belize-glessimaresearch.org/wp-content/uploads/bs... ·
Archivo PDF
[16] hispanicchurchesusa.net/cra/regions/cam/bel/belize.html
[17] https://pt.wikipedia.org/wiki/Nicarágua
[18] https://pt.abcdef.wiki/wiki/Religion_in_Nicaragua
[19] https://www.methodist.org.uk/downloads/wc_visit_NicaraguaPan
[20] https://sajurin.enriquebolanos.org/docs/G-1996-06-03.pdf ·
[21] gbgm-umc.org/latinam-caribbean/newinit.html
[22] www.iglesiametodistanicaragua.com
[23] https://www.methodist.org.uk/downloads/wc_visit_NicaraguaPan
[24] https://www.ngoaidmap.org/projects/3524
[26] https://www.umc.org/pt/find-a-church/church/16016
[27] https://pt.wikipedia.org/wiki/Panamá
[29] https://www.umc.org/pt/find-a-church/church/16016
[30] https://www.facebook.com/ipa1906
[32] https://www.umc.org/pt/find-a-church/church/16016
[33] Buscar: http://stjonesenterprises.com/alphonse/?page_id=2, http://trove.nla.gov.au/work/16889463?selectedversion=NBD6571681, http://stjonesenterprises.com/panamacybernews/2014/11/07/rev-dr-ephraim-s-alphonse/
https://thesilverpeopleheritage.wordpress.com/2012/03/04/bishop-ephraim-s-alphonse-a-giant-of-love/, https://library.soas.ac.uk/Search/Results?lookfor=%22Alphonse%2C+Ephraim+S.%22&type=Subject, http://stjonesenterprises.com/panamacybernews/panamanians/
[34] https://www.umc.org/pt/find-a-church/church/16016
[35] https://en.wikipedia.org/ wiki/Primitive_Methodist_Church
[36] https://en.wikipedia.org/ wiki/Primitive_Methodist_Church
[37] Descripción general impulsada por IA
[38]
https://www.facebook.com/soyidectacticav/posts/en-el-año-1916-vinieron-dos-jóvenes-misioneros-norteamericanos-de-la-iglesia-met/301980958127668/
[39]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[40]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[41]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[42]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[43]
https://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/e-f/furman-charles-truman-1876-1947/
[44]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[45]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[46]https://www.monografias.com/
trabajo104/iglesia-metodista-primitiva-guatemala/iglesia-metodista-primitiva-guatemala
[47]
https://iglesiametodista.webnode.es
[48]
https://www.umnews.org/ees/news/lideres-metodistas-de-guatemala-se-preparan-para-fortalecer-la-misison
[49] https://www.umnews.org/
es/noticias/metodistas-en-guatemala-trabajan-a-la-sombra-de-las-maras
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