El metodismo en los países de la Cordillera
de los Andes
Odilon Massolar Chaves
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Derechos de autor © 2025, Odilon Massolar
Chaves
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19 de febrero de 1998.
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¡Toda la gloria a Dios!
Odilon Massolar Chaves es un pastor metodista jubilado,
con un doctorado en Teología e Historia de la Universidad Metodista de São
Paulo.
Hijo del reverendo Adherico Ribeiro Chaves y de Roza
Massolar Chaves. Casado con RoseMary Braga da Costa. Tiene dos hijas: Liliana y
Luciana.
Su tesis versó sobre el renacimiento metodista en
Inglaterra en el siglo XVIII y su aporte como paradigma para nuestros días.
Fue editor del periódico oficial metodista Expositor
Cristã en dos ocasiones, editor de No Cenaculo, profesor y coordinador del
Curso de Teología.
Es escritor y poeta. Tiene un canal de YouTube. Publica
videos diarios en Facebook para edificación.
Río de Janeiro – Brasil
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Índice
· Introducción
· Lo más destacado de los
capítulos del libro
· El metodismo en el Perú
Lo más destacado: Un obispo a la
vanguardia de la justicia climática en Perú
Dirigente de la Asociación de
Mujeres en el Perú
· Metodismo en Ecuador
Bajo la lupa: Obispo en el
metodismo ecuatoriano
·
Metodismo
en Chile
Bajo la lupa: De jesuita a portavoz metodista
de habla hispana en Chile
·
El
metodismo en Bolivia
Lo más destacado: Defensora de las trabajadoras
del hogar en Bolivia
Un obispo en la lucha por los derechos humanos
·
Metodismo
en Colombia
·
El
metodismo en Argentina
Bajo la lupa: Teólogo influyente
en América Latina
·
El
metodismo en Venezuela
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Introducción
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"El Metodismo en los países de la Cordillera de los Andes" es un
libro de 35 páginas que cuenta la historia y la actualidad de siete países que
se encuentran en la cordillera de los Andes
Los países que se encuentran en los Andes son: Argentina, Chile,
Ecuador, Bolivia, Colombia, Perú y Venezuela.
Hemos abordado el metodismo cuyas misiones provienen, especialmente, del
Metodismo Unido de los EE.UU., pero la Iglesia Metodista Libre también está
activa en seis de los países andinos. La Iglesia Metodista Global se organizó
recientemente en Perú. "La Iglesia Metodista Wesleyana (IMW) es una
denominación religiosa pentecostal con una presencia significativa en América
Latina".[1]
La "Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) no tiene una
presencia significativa en la Cordillera de los Andes, como es el caso de otras
denominaciones cristianas". [2]
La Iglesia del Nazareno, rama del metodismo, "está presente en la
Cordillera de los Andes, con congregaciones y comunidades en varios países de
la región, como la Iglesia del Nazareno América del Sur, que tiene una
presencia importante en América del Sur. La Iglesia del Nazareno también
tiene un fuerte compromiso con las misiones y el trabajo social, buscando
llevar el mensaje de Jesús y ayudar a las comunidades".[3]
Algunos personajes de estos países se destacaron ya sea en la
organización del metodismo, actuando en la sociedad o como obispo.
"La presencia metodista en la Cordillera de los Andes estuvo
relacionada con el contexto histórico y político de cada país. En algunos
casos, la iglesia metodista se convirtió en un importante agente de cambio
social, mientras que en otros, fue más conservadora".[4]
Dos obispos se destacaron en la lucha por los derechos humanos y en la
cuestión climática.
Dos mujeres de diferentes países se destacaron en la defensa de las
mujeres y en la política, una fue elegida diputada y la otra ministra de
Justicia.
"El metodismo, con su énfasis en la experiencia personal con Dios,
la práctica de la santidad y el servicio a los demás, ha tenido un impacto
importante en las comunidades locales, especialmente entre los grupos indígenas
y populares".[5]
También cabe destacar a un joven que pasó de jesuita a metodista, vocero en español en Chile.
"El metodismo no tenía la misma fuerza en todos los países de la
Cordillera de los Andes. En algunos, como Chile y Perú, la presencia
metodista fue relativamente más fuerte, mientras que en otros, como Colombia y
Ecuador, su influencia fue más limitada".[6]
Historias que revelan dificultades para establecer y desarrollar el
metodismo en algunos de los países de los Andes.
En uno de los países, no fue hasta 1996 cuando el metodismo comenzó a
desarrollarse.
Sin embargo, el corazón cálido todavía impulsa a muchos metodistas a
hacer trabajo social, santificación y evangelismo, lo que trae esperanza para
el desarrollo y el crecimiento.
El Autor
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Lo más destacado de los capítulos del libro
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El 10 de enero de 1889 se fundó
en el puerto del Callao la Primera Iglesia Metodista Episcopal del Perú, siendo
la primera iglesia evangélica de habla hispana
Bajo la lupa: Un obispo a la vanguardia de la
justicia climática en Perú
La Iglesia Metodista del Perú ha
estado tomando acción por la Justicia Climática. Después de que se celebrara la
20ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP20) en
2014 en Lima, Perú, el obispo Samuel creó el Grupo de Trabajo sobre Justicia
Climática
· Bajo la
lupa: Líder de la Asociación de Mujeres en Perú
· Metodismo en Ecuador
Las iglesias metodistas de Ecuador incluyen comunidades indígenas, como la comunidad Tsáchila en Santo Domingo de los Tsáchila
Bajo la lupa: Obispo en el metodismo ecuatoriano
· Metodismo en Chile
La Iglesia Metodista en Chile fue fundada por misioneros de los Estados Unidos. La misión se enmarcó en laIglesia Metodista Episcopal.En 1901, el distrito chileno se convirtió en una asociación. En 1969 pasó a ser autónomo. La Iglesia mantiene relaciones con laIglesia Metodista Unida.
Bajo la lupa: De jesuita a portavoz metodista de habla hispana en Chile
Él era el portavoz metodista en español. Sufrió persecución y amenazas. Sus seguidores llegaron a ser llamados "Canutos". Muchos fueron detenidos. Canut se vio obligado a irse al campo.
El metodismo en Bolivia
Lo más destacado: Defensora de las trabajadoras del hogar en Bolivia
Ganó el Premio Metodista Mundial de la Paz en 2003. Fue nombrada Ministra de Justicia de Bolivia (2006-2007). Fue la primera mujer indígena en ocupar el cargo de ministra de Gobierno
Un obispo en la lucha por los derechos humanos
Luego fue a la Iglesia Metodista en Bolivia donde fue pastor, superintendente y secretario ejecutivo nacional. Más tarde, se convirtió en obispo (1969 a 1976) inaugurando el período de autonomía de la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia.
La Primera Iglesia Evangélica Metodista de Buenos Aires fue la primera Iglesia Metodista de laAmérica del Surfundada en Buenos Aires en 1836
Bajo la lupa: Teólogo influyente en América Latina
El objetivo de la Comunidad Cristiana Metodista de Venezuela y el Consejo de Iglesias Metodistas Evangélicas es establecer una presencia nacional de la Iglesia Metodista en Venezuela
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El metodismo en el Perú
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El 10 de enero de 1889 se fundó en el puerto del
Callao la Primera Iglesia Metodista Episcopal del Perú, siendo la primera
iglesia evangélica de habla hispana
La primera Iglesia Metodista del Perú fue fundada
en 1889 en el Callao.
El obispo William Taylor (1877-1878) buscó
establecer una iglesia y escuelas misioneras autónomas en el sur del Perú.
Los primeros intentos de establecer el metodismo en
Perú fracasaron debido a la Guerra del Pacífico que involucró a Perú, Chile y
Bolivia. y porque muchos de los misioneros contrajeron fiebre amarilla y
tuberculosis y algunos de ellos murieron".[7]
Después de la guerra, el trabajo misionero se
reanudó, especialmente en la ciudad capital de Lima y la ciudad marítima más
importante del Callao.
Después de la Guerra del Pacífico, el reverendo
metodista Francisco Penzotti, repartidor de la Sociedad Bíblica Americana,
comenzó a predicar y distribuir Biblias en español en el Callao.
En julio de 1888, el reverendo Francisco Penzotti
llegó al Callao distribuyendo Biblias de la Sociedad Bíblica Americana y no
había ninguna iglesia evangélica de habla hispana en ese momento.
"Penzotti comienza a evangelizar junto con el
escrutinio de las Biblias. Durante esta labor, Penzotti evangeliza a Zoilo
Irigoyen y este se convierte al Señor, formando parte de su grupo de conversos
en el Callao. Así aparece este ciudadano ecuatoriano en las filas de la Iglesia
Metodista Episcopal del Callao. A partir de entonces, Irigoyen también asumió
el trabajo de repartidor y evangelista junto con Penzotti.[8]
"El 10 de enero de 1889 se
fundó en el puerto del Callao la Primera Iglesia Metodista Episcopal del Perú,
siendo la primera iglesia evangélica de habla hispana." [9]
Fue perseguido y detenido. Fue encarcelado desde
julio de 1890 hasta marzo de 1891 debido a su evangelismo.
Estuvo encarcelado durante nueve meses. "Zoilo
Irigoyen asumió el pastorado junto con otros hermanos que se habían convertido
recientemente al evangelio". [10]
Los primeros miembros eran migrantes de las zonas
rurales del país que eran plomeros, simpatizantes, madres solteras, viudas,
personas que habían dejado sus raíces y estaban solas.
Estas personas encontraron refugio en la Iglesia
Metodista.
En 1891 Penzotti fue liberado
y en 1892 pasó a Guayaquil. Distribuye la Biblia y establece un primer núcleo
de la Iglesia.
A lo largo de los años, varios misioneros llegaron al Perú y continuaron la obra
de la Iglesia.
En 1970, la Iglesia Metodista del Perú se convirtió
en autónoma y estableció seis distritos administrativos.[11]
La Iglesia Metodista del Perú se declaró autónoma
el 19 de enero de 1970. La iglesia está compuesta por seis distritos con más de
5.500 miembros.[12]
La Iglesia Metodista Global se organizó en Perú en 2025.
"El pasado 4 de marzo, en el Distrito de Matapalos, Bajo Nuevo Progreso, ubicado en la región de Tumbes, se estableció la Iglesia Metodista Global en Perú – Tumbes. Asimismo, se han establecido "Casas Globales" en diversos barrios de la Región Metropolitana de Lima, en las que participan familias comprometidas con el trabajo de evangelización y misión en las zonas urbanas.
La presencia del Obispo Rev.
Kenneth Levingston en nuestro país nos ha permitido sentar las bases de la
Iglesia Metodista Global en el Perú como un movimiento del Espíritu Santo en
las familias y líderes, quienes están comprometidos a seguir trabajando por el
Reino de Dios en nuestro país. Asimismo, ya se han iniciado los primeros pasos
organizativos para la Primera Conferencia Anual que se celebrará en 2026".[13]
La Iglesia Metodista Libre también está activa en el país.
Resúmenes
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Un obispo al frente de la Justicia Climática en
Perú
La Iglesia Metodista del Perú ha estado tomando
acción por la Justicia Climática. Después de que se celebrara la 20ª
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP20) en 2014 en
Lima, Perú, el obispo Samuel creó el Grupo de Trabajo sobre Justicia Climática
Samuel Aguilar Curi nació en Perú. Estudió Teología en el Seminario Metodista del Perú y Sociología en la Universidad San Martín de Porres. Se graduó con una Maestría en Política Social de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
También es licenciado en Gestión Política de la Gobernabilidad y becario de la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Universidad Católica.
Samuel fue superintendente del Distrito de Lima y Callao y párroco en las iglesias Comas 11, Comas 13, Pedregal, primera iglesia, Huamanga y Carabayllo.
Fue coordinador de Educación y Comunicación para el Desarrollo en el Centro Cristiano de Promoción y Servicios (1993-2012). Samuel fue elegido Obispo de la Iglesia Metodista del Perú (2014-2018) en reemplazo del Rev. Jorge Bravo Caballero. Después de su elección, habló sobre la unidad en los programas de evangelización, el crecimiento de la iglesia y el impacto en la sociedad peruana. Samuel también fue presidente del Consejo Evangélico Nacional.
La Iglesia Metodista del Perú ha estado tomando acción por la Justicia Climática. Después de que se celebrara la 20ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP20) en 2014 en Lima, Perú, el obispo Samuel creó el Grupo de Trabajo sobre Justicia Climática con metodistas con "experiencia de campo en ecoteología, gestión de desastres y riesgos, diálogo interreligioso, ecumenismo y empoderamiento dentro de la iglesia y la sociedad".
El Grupo de Trabajo reflexionó inicialmente sobre el cuidado de la creación y la Misión de la Iglesia. Como mayordomos de la creación de Dios, uno de los primeros pasos fue reducir el uso de materiales desechables en los entornos de la Iglesia. En 2014 se impulsó la jornada "Comprometidos con el Cuidado de la Creación".
La Iglesia Metodista del Perú es miembro del Consejo Interreligioso del Perú - Religiones por la Paz. También es miembro del Foro de Acción de Iglesias Unidas (ACT) en Perú. La Iglesia apoyó "ACT now for Climate Justice" (Actúe ahora por la justicia climática). Debido a la reflexión, el diálogo y la acción en torno a la justicia climática, la Iglesia Metodista ha sido vista como la Iglesia que promueve el cuidado de la creación.[14]
En los últimos tiempos, Samuel Aguilar Curi ha dejado la Iglesia Metodista Unida y se ha unido a la Iglesia Metodista Global.
Dirigente de la Asociación de Mujeres en el Perú
Fue uno de los candidatos al Premio Nobel en 2005
María Sumire nació en
1951, en Perú. Creció en la comunidad de Collachapi. Como abogada, apoyó a la Federación
Departamental de Campesinos del Cusco en sus luchas por la tierra y las
organizaciones de mujeres.
María es miembro de la Iglesia Evangélica
Metodista del Perú, líder de la Asociación de Mujeres Andinas (AMA) y fue una
de las miles de candidatas al Premio
Nobel en 2005.
Fue elegida para el Congreso del Perú, donde
se desempeñó entre 2006 y 2011. Prestó juramento en quechua, su lengua materna,
la lengua de las mayorías indígenas del Cusco y del Perú. Levantó las manos e
invocó los gestos de Túpac-Amaru y Micaela Bastidas, mártires de las luchas
andinas contra los opresores españoles e incas.
Recordó a su padre, Eduardo Sumire, un líder
sindical, y declaró su fe metodista evangélica.
El desafío de Maria Sumire como cristiana
quechua es seguir trabajando por los derechos de su pueblo y por los pueblos
que han sido olvidados y marginados, ya que los agricultores como ella tienen
derecho a la salud, a la educación y al trabajo. En su labor parlamentaria,
María luchó por los agricultores.[15]
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Metodismo en Ecuador
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Las iglesias metodistas de Ecuador incluyen
comunidades indígenas, como la comunidad Tsáchila en Santo Domingo de los
Tsáchila
En 1965 llegaron a Ecuador los primeros misioneros
metodistas.
La actual Iglesia Evangélica Metodista Unida del
Ecuador (IEMUE) surgió de la unión de la Iglesia Metodista con la Iglesia Evangélica
Unida del Ecuador (IEUE). La Iglesia Evangélica Unida del Ecuador había surgido
de la unión de la Misión Indígena Andes Unidos y la Iglesia de los Hermanos,
que comenzó a trabajar en 1946 y 1947 con comunidades indígenas.
Los metodistas comenzaron en 1965 enviando a sus
primeros misioneros. Doce años después, había 16 congregaciones con unos 1.000
miembros.
En el año 2001 se constituyó como la Iglesia
Evangélica Unida del Ecuador (IEMUE) con 20 congregaciones y cuatro misioneros
en zonas rurales y urbanas.
Salomón Cabezas fue el primer obispo del IEMUE
(2001-2011).
Silvio Cevallos Parra fue elegido como nuevo obispo
de la Iglesia Metodista Evangélica Unida del Ecuador (IEMUE) en una ceremonia
celebrada el 5 de noviembre de 2011.
Las iglesias metodistas de Ecuador incluyen
comunidades indígenas, como la comunidad Tsáchila en Santo Domingo de los
Tsáchila.
La Iglesia Metodista trabaja con el gobierno de
Ecuador en una serie de proyectos sociales como el alivio de la pobreza, la
educación, la salud sexual, los niños, la violencia doméstica y el apoyo a las
personas con discapacidades.[16]
En 2012, el pastor de la Iglesia Evangélica
Metodista en Ecuador, Rev. Rodolfo Lemos, dijo que "la implantación del
discipulado es una respuesta de Dios". Hemos estado orando por los nuevos
lineamientos que necesitamos en la Iglesia del Ecuador para el crecimiento
durante aproximadamente un año y medio", dice el pastor ecuatoriano.
En Ecuador hay 20 iglesias metodistas y, por
ahora, una desarrolla el discipulado. "Queremos entregar un nuevo plan
estratégico y tenemos una orden episcopal para comenzar la producción de
material sobre el discipulado", anuncia el Rev. Rodolfo Lemos.[17]
La Iglesia
Metodista Libre también está activa en el país.
Prominencia
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Obispo en el Metodismo del Ecuador
. La Iglesia Metodista trabaja con el
gobierno de Ecuador en una serie de proyectos sociales como el alivio de la
pobreza, la educación, la salud sexual, los niños, la violencia doméstica y el
apoyo a las personas con discapacidades
Silvio Cevallos Parra fue elegido como nuevo
obispo de la Iglesia Evangélica Metodista Unida del Ecuador (IEMUE). La
ceremonia se llevó a cabo el 5 de noviembre de 2011, en la IV Asamblea General
de EUEMIE, con la participación de pastores, laicos de la confesión ecuatoriana
y obispos metodistas. Después de su elección, Cevallos dijo: "Dios para
cumplir sus propósitos escoge a hombres y mujeres con corazón de siervos para
servirle con fidelidad y amor".
Cevallos realizó su formación teológica y
pastoral con una licenciatura en el SEMISUD (Seminario Ministerial
Sudamericano) en la ciudad de Quito.
Sustituyó a Salomón Cabezas, primer obispo
del IEMUE (2001-2011).
El IEMUE surgió de la unión de la Iglesia
Metodista con la Iglesia Evangélica Unida del Ecuador (IEUE). La Iglesia
Evangélica Unida del Ecuador había surgido de la unión de la Misión Indígena
Andes Unidos y la Iglesia de los Hermanos, que comenzó a trabajar en 1946 y
1947 con comunidades indígenas.
Los metodistas comenzaron en 1965 enviando a
sus primeros misioneros. Doce años después, había 16 congregaciones con unos
1.000 miembros. En el año 2001 se constituyó como la Iglesia Evangélica Unida
del Ecuador (IEMUE) con 20 congregaciones y cuatro misioneros en zonas rurales
y urbanas.
Cevallos está casado con Marcia Galarza. Son padres de Jonathan y Jessie
Gabriela.
Antes de ser elegido obispo, Cevallos sirvió
durante 13 años como pastor. Ha tenido diferentes responsabilidades en el
Consejo General de la Iglesia y ha sido Superintendente Distrital de Sierra y
pastor en dos iglesias: Metodista en Ascazubi Nazareno y Vida y Resurrección en
El Quinche.
Las iglesias metodistas de Ecuador incluyen
comunidades indígenas, como la comunidad Tsáchila en Santo Domingo de los
Tsáchila. La Iglesia Metodista trabaja con el gobierno de Ecuador en una serie
de proyectos sociales como el alivio de la pobreza, la educación, la salud
sexual, los niños, la violencia doméstica y el apoyo a las personas con
discapacidades.
En 2012, el Obispo Cevallos firmó un acuerdo con FaTeo (Facultad de Teología de la Iglesia Metodista), en Brasil, para apoyar la educación teológica de la Iglesia Metodista en Ecuador.[18]
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Metodismo en Chile
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La Iglesia Metodista en Chile fue fundada por
misioneros de los Estados Unidos. La misión se enmarcó en laIglesia Metodista Episcopal.En 1901, el distrito chileno se
convirtió en una asociación. En 1969 pasó a ser autónomo. La Iglesia mantiene
relaciones con laIglesia Metodista Unida.
El origen del metodismo en
Chile comenzó en 1878 con el obispo William Taylor.
Fue "a través del esfuerzo heroico de un grupo
de misioneros, reclutados por el gran evangelista metodista mundial, William
Taylor, para desarrollar una misión autosuficiente en el país, que consideró el
establecimiento de escuelas e iglesias".[19]
Taylor viajó durante seis meses entre 1877 y 1878. En su viaje
de seis meses en 1877-1778.
Pronto descubrió que no encontraba el apoyo de los
liberales que se oponían a la Iglesia Católica en la financiación de pastores
protestantes, pero estaban dispuestos a defender la libertad religiosa y enviar
a sus hijos a escuelas no proselitistas.
William Taylor "tuvo un éxito extraordinario
en reclutar rápidamente a los misioneros que había prometido, y el trabajo
educativo y religioso en inglés comenzó auspicioso en Iquique y Antofagasta en
1878, pero luego se deshizo por completo con la Guerra del Pacífico. La
incorporación de Juan Canut de Bon como pastor evangelista en La Serena en
1890, el primero en dedicarse exclusivamente a la labor religiosa, fue decisiva
para el desarrollo del metodismo en Chile".[20]
"La Iglesia Metodista en Chile fue fundada por
misioneros de los Estados Unidos. La misión se enmarcó en laIglesia Metodista Episcopal.En 1901, el distrito chileno se
convirtió en una asociación. En 1969 pasó a ser autónomo. La Iglesia mantiene
relaciones con laIglesia Metodista Unida.”[21]
"Actualmente, la Iglesia Metodista de Chile se
extiende por todo el país. Hay 126 congregaciones y puntos de predicación con
17.600 miembros. Hay 73 ministros activos, un obispo y siete superintendentes
de distrito. Los ministerios de educación, social y de salud de la iglesia
coordinan el extenso trabajo de las instituciones y programas en los siete
distritos".[22]
La Iglesia
Metodista Libre también está activa en el país.
Prominencia
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De jesuita a portavoz metodista
de habla hispana en Chile
Él era el
portavoz metodista en español. Sufrió persecución y amenazas. Sus seguidores
llegaron a ser llamados "Canutos". Muchos fueron detenidos. Canut se
vio obligado a irse al campo.
Juan Bautista Canut de Bon (1846-1896) nació en Valencia, España. A los 18 años ingresó en la Orden de la Compañía de Jesús, en Balaguer, Lleida, trabajando como sastre. Fue enviado a Argentina donde aprendió homeopatía.
Luego se fue a Chile, en 1871, donde abandonó la orden jesuita porque quería seguir estudiando. En Los Andes se dedicó a la venta de telas y se casó con Virginia Aguilar Robles, con quien tuvo diez hijos.
En 1876, su vida cambió cuando encontró un Nuevo Testamento en una estación de ferrocarril. En 1880, conoció al predicador presbiteriano Robert MacLean y encontró su salvación. Canut recorrió el país vendiendo Biblias y tratados. Fue un predicador "activo, incansable y eficiente".
Sin embargo, en 1881, fue despedido debido a serios conflictos internos entre los hermanos MacLean y otros misioneros. En su decepción, regresó a la Iglesia Católica, pero pronto se dio cuenta de su error. Su situación cambió drásticamente cuando conoció al obispo metodista William Taylor. Como miembro y "animador", en 1888 fue enviado a Coquimbo y La Serena donde predicó a las masas con seriedad, pasión y tenacidad.
Él era el portavoz metodista en español. Sufrió persecución y amenazas. Sus seguidores llegaron a ser llamados "Canutos". Muchos fueron detenidos. Canut se vio obligado a irse al campo.
El trabajo metodista en Chile creció con Canut. En Sereba, Canut abrió una pequeña escuela primaria que le ayudó a mantenerse. En 1890, fue nombrado pastor, dedicando los últimos seis años de su vida a predicar y establecer iglesias.
En 1893 se
apoderó de los territorios de Traiguén, Angol, Victoria, Los Ángeles y Temuco,
destacándose como un tenaz misionero. Sus conferencias llegaron a chilenos y
alemanes. Canut se hizo aún más famoso cuando comenzó a predicar a bordo de las
primeras estaciones de tren. Con voz poderosa dijo: "Les voy a contar un
artículo maravilloso: la Palabra de Dios...". Enfermo, en 1896 fue enviado
a Santiago donde falleció.[23]
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El metodismo en Bolivia
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Los misioneros metodistas Dr. Frank Beck y Dra.
Bessie Beck pasaron sus vidas en Bolivia entre las décadas de 1910 y 1960. Eran
médicos y construyeron un hospital para los indios en La Paz.
La Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia comenzó
en 1906 con el misionero estadounidense Francis M. Harrington.
Francis M. Harrington, el misionero metodista que
dirigió el testimonio metodista en Bolivia en 1906, reflexionó sobre los
difíciles comienzos: "He puesto fe en mi trabajo y sé que dará buenos
frutos".[24]
Los misioneros metodistas Dr. Frank Beck y Dra.
Bessie Beck pasaron sus vidas en Bolivia entre las décadas de 1910 y 1960. Eran
médicos y construyeron un hospital para los indios en La Paz.
Terminó de construirse en 1934 y era el más moderno
de Bolivia, con capacidad para 80 pacientes.
"En 1940, el Dr. Frank S. Beck recibió
"El Cóndor de los Andes" del gobierno boliviano por su trabajo médico
durante la Guerra del Chaco con Paraguay y su fundación del Hospital Clínica
Americana.[25]
La Misión de la iglesia tiene como tema:
"pasión y compromiso con la vida, sirviendo en Jesucristo"
En el sitio web de la Iglesia Metodista se define:
"Somos "un pueblo llamado metodista" parte de la Iglesia
universal y constituido bajo la autoridad de las escrituras. Una iglesia
construida sobre el movimiento evangélico de la Reforma protestante y el
llamado movimiento de renovación espiritual "metodista", lanzado en
Inglaterra el 24 de mayo de 1738.
La Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia "está conformada por 14 distritos, 194 iglesias locales y 9.190 miembros,
los cuales son atendidos por un cuerpo ministerial de 37 pastores y diáconos
ordenados. La misión, el testimonio y el servicio de IEMS se logran a través de
tres áreas distintas de responsabilidad: La Oficina Nacional de Vida y Misión
es responsable de las actividades y programas de evangelización, educación
teológica, educación cristiana y liturgia. Comunicaciones y programas con
organizaciones nacionales de mujeres, jóvenes y laicos; La Oficina de Servicio
Nacional es responsable del Servicio Educativo Metodista, el Servicio Metodista
de Salud y el Desarrollo Rural; La Oficina Nacional de Administración y
Finanzas es responsable de la administración y las finanzas del IEMB.[26]
La Iglesia
Metodista Libre también está activa en el país.
Resúmenes
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Defensora de las trabajadoras domésticas en
Bolivia
Ganó el Premio Metodista Mundial de la Paz en
2003. Fue nombrada Ministra de Justicia de Bolivia (2006-2007). Fue la primera
mujer indígena en ocupar el cargo de ministra de gobierno
Casimira Rodríguez Romero nació en 1966 en el
seno de una familia pobre, provincia de Mizque, comunidad de San Vicentena,
Bolivia. Entró en la lucha por la supervivencia desde una edad temprana.
"Éramos una familia pobre, tres hermanos y tres hermanas. Recuerdo a mi
madre, que nos crió con amor", dijo. A los 13 años se fue a trabajar a una
casa a cambio de vivienda y comida, pero sin paga, la primera injusticia que
sufrió.
En 1992 conoció a Jesucristo como su Savior.In
1996 asumió el cargo de secretaria ejecutiva del sindicato y coordinó la
organización del trabajo de varios departamentos en Bolivia. Ayudó a fundar el
Sindicato de Trabajadores Domésticos.
Dijo que, antes de ser ministra de un grupo
político, quería ser ministra del Señor. Ella dijo: "Vengo de una
comunidad metodista y no dejé de asistir todos los domingos cuando era
posible". Y agregó: "Ser ministra era como estar en una jaula de oro:
muchos policías, fuerzas de seguridad, mucha gente alrededor, como para
proteger a la reina".
Su lucha por la defensa de los derechos de las
mujeres sigue siendo intensa. Trabaja con trabajadoras domésticas y está
formando una fundación cuyo objetivo es luchar por los derechos humanos de las
mujeres bolivianas.[27]
Un obispo
en la lucha por los derechos humanos
Luego fue a la Iglesia Metodista en Bolivia donde fue pastor, superintendente y secretario ejecutivo nacional. Más tarde, se convirtió en obispo (1969 a 1976) inaugurando el período de autonomía de la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia.
Mortimer Arias (1924-2016) nació en Durazno, Uruguay. En los años 60 su padre decidió trasladarse a la ciudad de Cochabamba. Él y sus cinco hermanos cruzaron la montaña helada temblando de frío. Fue ordenado sacerdote en 1947. Está casado con Beatriz.
Entre 1947 y 1961 fue ejecutivo de la Iglesia Metodista del Uruguay. Luego fue a la Iglesia Metodista en Bolivia donde fue pastor, superintendente y secretario ejecutivo nacional. Más tarde, se convirtió en obispo (1969 a 1976) inaugurando el período de autonomía de la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia.
En 1980, debido a su lucha por los derechos humanos, la junta militar de Bolivia lo arrestó durante cinco semanas. Fue puesto en libertad con la condición de que abandonara el país. Obispo. Enseñó en el Seminario de Claremont y en la Escuela de Teología de Iiff. Fue Secretario General del CIEMAL (1978-1983).
Fue teólogo, educador, pastor. Fue compositor de himnos y cantos de la liturgia latinoamericana contemporánea, entre ellos, "En medio de la vida", que ha sido traducido a varios idiomas.
Obispo emérito de la Iglesia Metodista de Bolivia, enseñó en la Escuela de Teología de Claremont y se desempeñó como presidente del Seminario Bíblico Latinoamericano en Costa Rica.
Ha publicado varios libros y artículos, entre ellos Anunciando el Reino de Dios (1984) y El Grito de Mi Pueblo (1980, con Esther Arias), Salvación Hoy (1974), etc. Ha participado en la Asamblea de Derechos Humanos, Bolivia, desde 1975; Comisión de Justicia y Paz (1970-1975), Federación Metodista de Acción Social, Estados Unidos, desde 1981, Fuerza de Tarea Centroamericana, desde 1981. Asociación Miembro de Maestros de Misión de los Estados Unidos, Academia de Evangelismo de los Estados Unidos.
El 17 de
mayo de 2016, la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida reconoció el
trabajo del Obispo Mortimer Arias, de 92 años, otorgándole el Premio al
Ecumenismo.[28]
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Metodismo en Colombia
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Finalmente, en
1989, se creó la "Comunidad Metodista Cristiana en Colombia".
Encabezado por el pastor Luis Castiblanco, su acento
Varios
intentos de establecer la Iglesia Metodista en Colombia han fracasado en
demostrar el espíritu de unidad que caracteriza a una misión cristiana y que es
parte de la familia metodista.
El arzobispo
Isaías Gutiérrez V., que pisó Colombia por primera vez en 1982, había sido
informado previamente sobre el trabajo realizado por el arzobispo Armando
Rodríguez de Cuba y el arzobispo Joel Mora de México. La obra iniciada por el
pastor Gustavo Tibazosa Quiroga encontró serios obstáculos, lo que finalmente
llevó a su división en dos grupos independientes.[29]
Posteriormente, entre 1984-1986, hubo un intento de
organizar el metodismo en Colombia, pero hubo dificultades políticas y la
presencia de la Iglesia Católica.
Finalmente, en
1989, se creó la "Comunidad Metodista Cristiana en Colombia".
Encabezado por el pastor Luis Castiblanco, su fuerte acento wesleyano se hizo
conocido en todo el barrio obrero de Chapeinero, en la ciudad de Bogotá.
Establecieron dos iglesias; Sin embargo, hubo muchos obstáculos en su camino
para difundir aún más su trabajo. Sin embargo, este anhelo expansionista
finalmente se hizo posible con la llegada del reverendo Manuel Grajales y su
esposa a la ciudad de Armenia en 1996. Recibido con júbilo por La Iglesia
Metodista Unida en los Estados Unidos, el Pastor Grajales pudo comenzar el
trabajo en Calarcá con nuevas fuerzas". [30]
Pero fue en 1996 cuando el trabajo se desarrolló
formalmente.
"Los inicios del IMC se dieron en los lugares
Bogotá y Calarcá; su incursión en la Capital, se dio a través de una iniciativa
del CIEMAL, proponiendo que Colombia fuera un campo de misión".[31]
Hubo apoyo de los obispos de las Iglesias
Metodistas de Cuba, México y un misionero de Brasil
"De este esfuerzo surgió finalmente una
Congregación encabezada por el Pastor Luis Castiblanco, que contó con
misioneros metodistas y el acompañamiento del Obispo Isaías Gutiérrez, quien se
desempeñó como Presidente del CIEMAL". [32]
Finalmente, en 1996, el presbítero colombiano Rev.
Manuel Grajales, retirado de la Iglesia Metodista Unida, viajó a la ciudad del
Eje Cafetero, desde donde comenzó el trabajo en el sur del país. [33]
"En el seminario de Cali, algunos estudiantes
se interesaron por este movimiento metodista y de ahí surgió la actual Iglesia
Metodista Colombiana. La Iglesia Metodista Colombiana consagró a su primer
obispo en 2006. En el año 2009, la Iglesia Metodista Colombiana está conformada
por 28 iglesias ubicadas en diferentes partes del país y comenzó la
construcción de un centro de salud, ubicado en una pequeña comunidad indígena
en la costa del país".[34]
Hay "un equipo de ministerio integrado, que
consta de 15 pastores y seminarios, numerosos líderes laicos y una comunidad de
1.300 participantes". [35]
"La Iglesia Metodista Colombiana de Bogotá es
una comunidad acogedora de fe cristiana, que acoge, ama y reconoce el valor de
todas las personas como hijos e hijas de Dios, además, ofrece un espacio seguro
para que todos los hombres y mujeres exploren y profundicen su relación con
Dios y con otras personas, mientras sirven con amor siguiendo el llamado de
Cristo".[36]
La Iglesia Metodista en Colombia es "una
Iglesia Episcopal, tenemos un Obispo a nivel nacional; que es la guía pastoral
y administrativa del CCM. La Iglesia está organizada en Distritos, ahora
tenemos tres (3) (Costa, Eje Cafetero y Valle). Existe un Consejo Nacional que,
en comunión con el Obispo, guía el trabajo del CCM. Sin embargo, cada dos (2)
años se celebran Asambleas (Legislativas y electivas), y esta entidad es la
máxima autoridad de la Iglesia". [37]
El metodismo en Colombia tiene grandes desafíos:
"Colombia está viviendo una guerra prolongada, degenerada y sucia y no
tiene salida al conflicto por la fuerza. Si queremos la paz, tenemos que
negociarla, pero con un marco legal adecuado y transformando actitudes,
estructuras y sistemas en formas de construir justicia. Sin justicia no hay
paz, porque, como dice el profeta Isaías: "Y el efecto de la justicia será
paz; [...] (Isaías 32:17)."[38]
El actual
obispo es Luis Andrés Caicedo Guayara.
La Iglesia
Metodista Libre también está activa en el país.
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El metodismo en Argentina
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La Primera Iglesia Evangélica Metodista de Buenos
Aires fue la primera Iglesia Metodista de laAmérica del Surfundada en Buenos Aires en 1836
Los misioneros metodistas de los Estados Unidos
llegaron a Argentina en 1836 para pastorear la comunidad de habla inglesa.[39]
El reverendo John
Dempster vino de
Nueva York con la "misión de servir al gran número de inmigrantes
estadounidenses, británicos y alemanes".[40]
La Primera Iglesia Evangélica Metodista de Buenos
Aires fue la primera Iglesia Metodista de laAmérica del Surfundada en Buenos Aires en 1836. [41]
La Iglesia Católica Romana ejercía un monopolio
religioso sobre la comunidad de habla hispana. Al principio, solo era posible
predicar en inglés.
No fue sino hasta 1867 que se realizó la primera
predicación en español en Argentina por parte de un metodista.
Siete años después, en 1874, la ciudad de Buenos
Aires amaneció con un excelente templo, de características neogóticas, en el
mismo espacio geográfico central de la Av. Corrientes y Maipú.[42]
Sante Uberto Barbieri (1902-1991), italiano, fue
uno de los grandes líderes que trabajó en la Argentina. En 1939 fue
a servir a la misión metodista en Uruguay y Argentina. En Buenos Aires fue rector del Seminario
Teológico Unión. En 1949 fue elegido obispo de la Conferencia Central de
América Latina para Argentina, Uruguay y Bolivia.
Uno de los
grandes nombres del metodismo argentino fue el obispo emérito Federico Pagura.
Mons. Pagura ejerció su ministerio en Costa Rica y
Panamá y fue elegido Obispo en 1977. "Fue una voz invaluable que denunció
y actuó en contra de la última dictadura militar en el país, y uno de los
miembros de la comisión nacional que investigó las desapariciones de personas
ocurridas durante la Dictadura. El Movimiento Ecuménico por los Derechos
Humanos en Argentina fue otro de los espacios donde ejerció su
compromiso".[43]
Perteneció al Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y
al Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI). Como obispo, sirvió durante doce años.
La Iglesia Evangélica Metodista Argentina
"cuenta con más de 115 congregaciones, 89 ministros ordenados, 180
predicadores laicos, 210 maestros de educación cristiana, 7 escuelas primarias,
5 secundarias y una universidad. Hay muchos jardines de infancia, varios
proyectos que atienden a niños y mujeres. Su contribución ecuménica es muy
amplia; Formamos parte de 33 proyectos ecuménicos. La iglesia incluye una
comunidad de aproximadamente 20.000 personas bautizadas que son miembros de la
iglesia".[44]
La Iglesia
Metodista Libre también está activa en el país.
Prominencia
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Teólogo
influyente en América Latina
Fue uno de
los teólogos más influyentes y productivos del protestantismo latinoamericano
José Miguez Bonino (1924-2012) nació en Santa Fe, Argentina. Su madre se convirtió con la predicación del misionero metodista Juan Thompson. Su padre era un trabajador portuario. Bonino en su juventud participó activamente en la Iglesia Metodista. Al darse cuenta de su verdadera vocación, abandonó la escuela de medicina e ingresó, en 1943, en la Facultad Evangélica de Teología. En 1945, participó en un año de clases prácticas eclesiales en Bolivia, conociendo la pobreza y la realidad indígena. La teología de Karl Barth fue significativa en su formación. En 1947 se casó con Naomi y tuvieron tres hijos.
Obtuvo una maestría de la Escuela de Teología Candler en Atlanta. Fue profesor de teología dogmática en Buenos Aires (1954 -1958). Completó su doctorado en el Union Theological Seminary de Nueva York en 1960. Fue Director de la Facultad Evangélica de Teología en 1961 y Director de Estudios de Posgrado en ISEDET, pastoreando la Iglesia Metodista de Buenos Aires durante este período.
Fue el único observador protestante latinoamericano en el Concilio Vaticano II (1962-65). Formó parte del movimiento ecuménico de la Comisión de Fe y Doctrina (1961-1977) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Fue uno de los presidentes del CMI (1975-1983) y secretario ejecutivo de la Asociación Americana de Instituciones Teológicas (1970-1976).
En 1994 fue electo a la Asamblea Constituyente argentina en el marco de la reforma constitucional. Recibió doctorados honoris causa en 1980 de la Universidad Libre de Ámsterdam y, en 2005, de la Universidad Metodista de São Paulo. Bonino es considerado uno de los fundadores de la Teología de la Liberación en América Latina.
Fue uno de los teólogos más influyentes y productivos del protestantismo latinoamericano.
Entre sus
muchos libros se encuentran: Ama y haz lo que quieras: hacia una ética del
hombre nuevo (1972); Lucha por la vida y la evangelización: la tradición
metodista en la teología latinoamericana (1985).[45]
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El metodismo en Venezuela
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El objetivo de la Comunidad Cristiana Metodista de
Venezuela y el Consejo de Iglesias Metodistas Evangélicas es establecer una
presencia nacional de la Iglesia Metodista en Venezuela
En la década de 1990, se llevó a cabo un esfuerzo
cooperativo entre Ministerios Globales (EE. UU.) y CIEMAL (América Latina) para
llegar a Colombia, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Venezuela, donde no había
trabajo de la Iglesia Metodista Unida.
En Venezuela, hubo una iniciativa de un grupo
evangélico, que pertenecía a OVICE (Organización Venezolana de Iglesias
Cristianas Evangélicas) y que desarrolló un ministerio en la región occidental
de Venezuela.
La Comunidad Cristiana Metodista de Venezuela
(CCMV) "comenzó en 1987 como un movimiento cristiano no
denominacional. En 1991, el grupo comenzó a definirse como metodista, basándose
en el estudio de los preceptos wesleyanos y en un encuentro con el obispo Paulo
Lockmann, líder del CIEMAL y de la Iglesia Metodista de Brasil".[46]
El concepto wesleyano de santidad social y el
cuadrilátero wesleyano (escritura, tradición, experiencia y razón) es la base
doctrinal de la nueva comunidad metodista.
En 2012 se formó el Consejo de Iglesias Metodistas
Evangélicas de Venezuela con varios pastores de tradiciones metodistas que
servían en diferentes partes del país.
Actualmente el consejo cuenta con 6 iglesias
establecidas en las ciudades de Puerto Ordaz, Maracay, Valencia, Barinas y hay
planes para otra iglesia en Caracas.
La Iglesia tiene un Seminario: el Seminario
Wesleyano de Venezuela. La iniciativa fue tomada por el obispo Paulo Lockmann
en 1995 y Lloyd Knox de North Georgia, junto con Warren Lathem, quien en ese
momento era pastor de la Iglesia Metodista Unida Mount Pisgah en Alpharetta,
Georgia, y Carlos González, un pastor hispano en Mount Pisgah y nativo de
Venezuela. Se reunieron para discutir el comienzo del trabajo metodista unido
en Venezuela".[47]
Estos líderes y otros vieron la necesidad de
organizar un Seminario Wesleyano en Venezuela.
Luego de tiempos de dedicación, se organizó el Seminario Wesleyano de Venezuela y está ubicado en La Piedad, un sector junto a Barquisimeto. El colegio incluye dormitorio, aula, comedor, oficina y un espacio residencial.[48]
En agosto de 2009, el Seminario ofreció el primer
título de Bachiller en Teología a doce graduados. En 2019, otro grupo de 13
estudiantes se graduó con una Licenciatura en Teología.
Desde 2008, los pastores Dan y Nancy Dunn han sido misioneros
a cargo y maestros del seminario. El Dr. Warren Lathem es el presidente
fundador emérito del seminario y el Dr. Dan Dunn fue el primer decano académico[49].
El objetivo de la Comunidad Cristiana Metodista de
Venezuela y el Consejo de Iglesias Metodistas Evangélicas es establecer una
presencia nacional de la Iglesia Metodista en Venezuela.
Thoby Ramírez es el obispo de la Iglesia Metodista
de Venezuela.
Fue consagrado obispo en 2017. Fue ratificado por
el obispo metodista brasileño Adonias Pereira
El Obispo Thoby dio la siguiente información sobre
la Iglesia en 2025:
“No último Censo foram registrados 389 membros
entre todas as igrejas metodistas.
Actualmente, existen 6 iglesias en 4 estados del
país y una Misión que está comenzando.
Entre todas las iglesias y la Misión hay 16
pastores.
Con el tema de la Misión, estamos utilizando los
métodos de:
1) Grupos Pequenos.
2) Casas de Paz.
3) Discipulado intencional.
4) Santidad social.
5) Formación de pastores y laicos”.
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[1] Con tecnología de Google AI
[2] Con tecnología de Google AI
[3] Ídem.
[4] Con tecnología de Google AI
[5] Con tecnología de Google AI
[6] Ídem.
[8]
https://methodistmission200.org/irigoyen-zoilo-eloy)
[9]
https://methodistmission200.org/irigoyen-zoilo-eloy)
[10]
https://methodistmission200.org/irigoyen-zoilo-eloy)
[11] https://worldmethodistcouncil.org/south-america/name/peru-methodist-church
[12]
https://previous.worldmethodistcouncil.org/about/member-churches/south-america/name/peru-methodist-church/
[13]Iglesia
Metodista https://www.facebook.com/ GlobalenPerú/
[14] http://www.metodista.org.br/eleito-o-novo-bispo-da-igreja-metodista-do-peru; http://www.agendapais.com/?p=29739; http://iglesiametodistadehuancavelica.jimdo.com/noticias/nacionales/; http://www.umcmission.org/find-resources/new-world-outlook-magazine/2016/may/june/0623towardclimatejustice
[15] Investigación: www.metodista.org.br/congressista-maria-sumire;
www.metodista.org.br/radio-intercultura; www.es.groups.yahoo.com/group/jucperu/message/1803; www.adital.com.br/site/noticia.php?lang=PT&cod=23731
http://es.wikipedia.org/wiki/María_Sumire; ; http://metodistaecumenico.blogspot.com.br/2006/07/quero-maria-sumire-pra-bispa-metodista.html;
www.congresistamariasumire.blogspot.com/.../congresista-...
[16] Buscar: http://portal.metodista.br/fateo/noticias/fateo-assina-convenio-para-apoio-em-educacao-teologica-a-igreja-metodista-no-equador, http://www.queenschurches.org/Nexus/2011/20111120/20111120NueveObispo.htm, www.methodist.org.uk/.../wcr-sandra-ecaudorvisit-o
[17]
https://www.metodista.org.br/discipulado-avanca-pela-america-latina-e-caribe
[18] Investigación: http://portal.metodista.br/fateo/noticias/fateo-assina-convenio-para-apoio-em-educacao-teologica-a-igreja-metodista-no-equador; http://worldmethodistcouncil.org/about/member-churches/name/ecuador-evangelical-united-church/; http://www.queenschurches.org/Nexus/2011/20111120/20111120NueveObispo.htm; www.methodist.org.uk/.../wcr-sandra-ecaudorvisit-o; http://www.metodista.org.br/igreja-metodista-participa-de-consagracao-de-bispo-do-equador; http://hispanic.umc.org/news/nuevo-obispo-metodista-en-ecuador
[19]
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[20]https://www.metodistachile.cl
[21]
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[22]https://previous.worldmethodistcouncil.org/about/member-churches/south-america/name/chile-methodist-church/
[23] http://catedralhuechuraba.blogspot.com.br/2013/02/canut-de-bon.html; https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Canut_de_Bon ; http://urbatorium.blogspot.com.br/2013/11/canut-de-bon-el-primer-canuto.html http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/10/31/por-que-a-los-evangelicos-le-dicen-canutos.shtml.
[24] Metodismo Global: Comentario de
Wilson T. Boots: Reflexiones sobre los 100 años de metodismo en Bolivia
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[25] www.earthtravel.net/travels/southamerica/one_week/one_week.htm
[26]https://previous.worldmethodistcouncil.org/about/member-churches/south-america/name/bolivia-evangelical-methodist-church/
[27]
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[28] https://www.facebook.com/129086153790050/photos/pcb.1169457859752869/1169457046419617/?type=3; http://wipfandstock.com/author/view/detail/id/8667;
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[30]
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[31] https://metodistabogota.org
[32] Ídem.
[33] Ídem.
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[39] https://en.wikipedia.org/Evangelical_Methodist_Church_in_Argentina
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[41] Ídem.
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[45]
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[46] https://www.umnews.org/en/news/methodists-in-venezuela-look-forward-to-unity
[47] https://www.semwesven.com/historia.html
[48] https://www.semwesven.com/historia.html
[49] https://www.semwesven.com/historia.html
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