Biblioteca Digital Wesleyana

Wesley e o seu ensino sobre o inferno

Baseado no Diário, hinos, pregações e cartas de Wesley

Odilon Massolar Chaves

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.

É permitido ler, copiar e compartilhar gratuitamente

Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 571

Livros publicados pelo autor: 651

Livretos: 3

Capa: Bispos do metodismo em Moçambique e a Igreja em Cambine

Tradutor: Google

Toda gloria a Deus!

Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar Chaves. Casado com RoseMary Braga da Costa. Tem duas filhas: Liliana e Luciana.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista Expositor Cristão por duas vezes, editor do No Cenáculo, professor e Coordenador de Curso de Teologia.

É escritor e poeta. Tem um canal no Youtube. Publica diariamente no Facebook vídeos para edificação.

Rio de Janeiro – Brasil

“Dê-me cem pregadores que não tenham medo de nada, a não ser do pecado, e que não desejem mais nada, a não ser servir a Deus, e, não me importo se são clérigos ou leigos, eles sozinhos farão tremer os portões do inferno e estabelecerão o reino dos céus aqui na terra.”

(João Wesley)

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Índice

· Introdução

· Destaques do livro

· Hinos de Carlos e João Wesley que citam o inferno

· O inferno no Diário de Wesley

· Wesley compara as prisões com o inferno

· Pregando sobre escolher entre a vida e o inferno

· Mandar suas meninas de cabeça para o inferno

· As dores do inferno

· Despreocupados, se estão indo para o céu ou para o inferno

· Pregando fortemente na Loja dos Maçons

· Comentando textos bíblicos sobre o inferno

· Caminho principal para o inferno

· Jesus não foi ao inferno

· As portas do inferno não prevalecerão

· Indo para o inferno por medo da necessidade

· Ímpios e nações serão lançados no inferno

· Cama no inferno

· Sobre o pecado, diabo e inferno

· O inferno no seu sermão “O quase cristão”

· "O inferno está pavimentado com boas intenções"

· Salvação é mais do que libertação do inferno

· O significado do fogo do inferno

· Um passo em direção ao inferno

· O rico no Hades

· O pecado de Adão e o inferno

· Temer o que faz perecer o corpo e a alma no inferno

· Uma alma no inferno

· Fogo do inferno

· O ensino do inferno em lições para as crianças

· O inferno na carta a um católico romano

· O sermão “Do inferno”

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Introdução

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“Wesley e o seu ensino sobre o inferno” é um livro de 64 páginas. A palavra é encontrada no Diário, hinos, pregações e cartas de Wesley.

Wesley aborda profundamente o tema.

Wesley explica o significado do “fogo do inferno”: “No vale de Hinom (de onde a palavra no original é tirada) as crianças costumavam ser queimadas vivas para Moloch (...)”.

Wesley comentou a expressão bíblica: “Está nas trevas” – “No pecado, perplexidade, emaranhamento. Ele anda em trevas e não sabe que está no caminho principal para o inferno”.

E cita uma situação que uma mulher passava: “As dores do inferno se apoderavam dela”.

Dentre suas afirmações sobre o inferno, destacamos estas:

“Até que pensemos que nenhum pecado é pequeno, já que cada um é um passo em direção ao inferno” e “Indo para o inferno por medo da necessidade”.

No seu famoso sermão “O quase cristão”, ele afirma: corajosamente numa universidade: “Rogo-vos, irmãos, como na presença daquele Deus diante de quem ‘o inferno e a destruição são sem cobertura – quanto mais o coração dos filhos dos homens?’ – que cada um de vocês pergunte ao seu próprio coração: ‘Eu sou desse número?”

Ele faz uma importante observação: “Mas não parece que nosso Senhor tenha ido ao inferno. Sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso”.

Wesley cita também uma conhecida afirmação: "O inferno está pavimentado com boas intenções".

E ensina: “Salvação é mais do que libertação do inferno. “Não apenas libertação do inferno, ou ir para o céu, mas uma libertação presente do pecado, uma restauração da alma à sua saúde primitiva, sua pureza original”

Wesley também fala brevemente sobre o caminho para o inferno.

Em quatro ocasiões, Wesley fala sobre o inferno na sua conhecida “Carta a católico romano”. Em uma das afirmações, ele diz: “Acredito que, assim como os injustos, após sua ressurreição, serão atormentados no inferno para sempre, os justos desfrutarão de felicidade inconcebível na presença de Deus por toda a eternidade”.

Não podemos viver “politicamente corretos” não tratando de um assunto que muitos ignoram.

É um tema bíblico e necessário conhecermos.

No seu sermão “Do Inferno”, Wesley disse: “Cabe, portanto, não apenas aos párias dos homens, mas até mesmo a vocês, seus amigos, vocês que temem e amam a Deus, considerar profundamente o que é revelado nos oráculos de Deus sobre o futuro estado de punição”.[1]

O Autor

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Destaques do livro

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Hinos de Carlos e João Wesley que citam o inferno

Nos hinos de Carlos e João Wesley o destaque é sempre para o amor, poder e santidade de Deus. Sobre Jesus, Ele é o Filho de Deus, Senhor, Salvador, Libertador, que morreu pelos nossos pecados.

O inferno no Diário de Wesley

No Diário de Wesley é citado o dia-a-dia de Wesley em suas viagens, pregações, contatos, etc.

Em algumas ocasiões, Wesley prega ou escreve sobre o inferno.

Wesley compara as prisões com o inferno

No Diário de Wesley é citado o dia-a-dia de Wesley em suas viagens, pregações, contatos, etc.

Em algumas ocasiões, Wesley prega ou escreve sobre o pecado.

Pregando sobre escolher entre a vida e o inferno

"Quanto a vocês, bêbados, vocês não têm parte nesta vida; permaneceis na morte; você escolhe a morte e o inferno"

Mandar suas meninas de cabeça para o inferno

Pais metodistas que mandariam suas meninas de cabeça para o inferno, as mandariam para um internato da moda!

As dores do inferno

“As dores do inferno se apoderavam dela”

Despreocupados, se estão indo para o céu ou para o inferno

E alguém que seja responsável por todas aquelas almas; mas, que tipo de cuidado ele toma é outra questão. Pode ser que nem saiba, nem se preocupe, se elas estão indo para o céu ou para o inferno

Pregando fortemente na Loja dos Maçons

“Falei fortemente de morte e julgamento, céu e inferno”

Comentando textos bíblicos sobre o inferno

Em suas Notas Explicativas sobre a Bíblia, Wesley comenta textos que abordam sobre o inferno.

Caminho principal para o inferno

Ele anda em trevas e não sabe que está no caminho principal para o inferno

Jesus não foi ao inferno

Mas não parece que nosso Senhor tenha ido ao inferno. Sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso

As portas do inferno não prevalecerão

Sua igreja composta de judeus e gentios convertidos, continuará; as portas do inferno não prevalecerão contra eles

Indo para o inferno por medo da necessidade

Alguém irá para o inferno por medo da necessidade; outro age como um pagão, para que não seja pior do que um infiel

Ímpios e nações serão lançados no inferno

Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus

Cama no inferno

Se eu subir ao céu, tu estás lá; se eu fizer a minha cama no inferno, eis que tu estás lá

Sobre o pecado, diabo e inferno

"Não estou com raiva", diz um; "mas é a minha maneira de falar assim." Então desaprenda assim: é o caminho para o inferno.

O inferno no seu sermão “O quase cristão”

“Rogo-vos, irmãos, como na presença daquele Deus diante de quem "o inferno e a destruição são sem cobertura – quanto mais o coração dos filhos dos homens?" – que cada um de vocês pergunte ao seu próprio coração: "Eu sou desse número?

"O inferno está pavimentado com boas intenções"

“O amor de Deus está derramado em seu coração? Você pode clamar: "Meu Deus e meu Tudo"? Você não deseja nada além dele? Você está feliz em Deus? Ele é sua glória, seu deleite, sua coroa de alegria? E este mandamento está escrito em seu coração: "Que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão"?”

Salvação é mais do que libertação do inferno

Não apenas libertação do inferno, ou ir para o céu, mas uma libertação presente do pecado, uma restauração da alma à sua saúde primitiva, sua pureza original

O significado do fogo do inferno

No vale de Hinom (de onde a palavra no original é tirada) as crianças costumavam ser queimadas vivas para Moloch (...) Deve aqui significar um grau de punição futura, muito mais terrível do que os incorridos nos dois casos anteriores, como queimar vivo é mais terrível do que estrangular ou apedrejar.

Um passo em direção ao inferno

Até que pensemos que nenhum pecado é pequeno, já que cada um é um passo em direção ao inferno

O rico no Hades

O rico também morreu e foi sepultado. No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado

O pecado de Adão e o inferno

Vendo, nessa suposição, todos aqueles milhões de espíritos infelizes seriam mergulhados no inferno pelo pecado de Adão, sem qualquer vantagem possível disso

Temer o que faz perecer o corpo e a alma no inferno

Temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo

Uma alma no inferno

Se uma alma no inferno reconheceu Lázaro no paraíso, por mais distante que ele estivesse, certamente aqueles que estão juntos no paraíso reconhecerão perfeitamente uns aos outros

Fogo do inferno

Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem causa se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, estará em perigo do sinédrio; mas qualquer que disser: Insensato, estará sujeito ao fogo do inferno

O ensino do inferno em lições para as crianças

O que podemos ganhar com sua vida e morte por nós? Perdão dos Pecados, Santidade e Céu

O inferno na carta a um católico romano

Acredito que, assim como os injustos, após sua ressurreição, serão atormentados no inferno para sempre, os justos desfrutarão de felicidade inconcebível na presença de Deus por toda a eternidade.

O sermão “O inferno”

Esta é uma doce mitigação da atual inquietação. Mas quão terrível seria o seu caso se ele respondesse: "Estou com toda a dor e nunca serei aliviado dela. Deixo-me sob um tormento requintado do corpo e horror da alma; e eu sentirei isso para sempre!" Esse é o caso dos malditos pecadores no inferno. Sofra qualquer dor, então, em vez de entrar nesse lugar de tormento.

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Hinos de Carlos e João Wesley que citam o inferno

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Nos hinos de Carlos e João Wesley o destaque é sempre para o amor, poder e santidade de Deus. Sobre Jesus, Ele é o Filjo de Deus, Senhor, Salvador, Libertador, que morreu pelos nossos pecados.

Mas em alguns hinos, o inferno é citado também.

Destacamos esses hinos:

Hinos para crianças

Os temas dos “Hinos para crianças”, de Carlos Wesley, estão relacionados às “Instruções para crianças”, de João Wesley.

Hino 3

“Da Redenção do Homem”

1 Salvador do pecado, da morte, do inferno

A ti, Jesus Cristo, com alegria possuímos,

O homem que amou nossas almas tão bem,

O Filho eterno do Pai.

2 Tu por nossa causa um homem foi feito,

O peso do ventre de uma virgem,

Viveste e sofreste em nosso lugar,

E levante-se triunfante da tumba.

3 O que ganhou a tua morte pelos pecadores?

O que a tua vida deu aos pecadores?

Para cada alma do homem obtida?

Perdão, santidade e céu.

4 Assim que nossos corações partidos se arrependerem,

Assim que eu em ti acreditar,

O poder em minha alma é enviado,

E então meu perdão eu recebo.[2]

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Pai de todos

Um hino de João Wesley exaltando os atributos de Deus que ama e cuida de todos, uma posição contra a predestinação.

Todos podem receber a salvação. O amor de Deus é destacado: “Teu amor abundante a todos é mostrado”.

Uma ênfase no livre arbítrio.

O Hino

Pai de todos, cuja voz
poderosa chamou este quadro universal!
Cujas misericórdias sobre todos se alegram,

Através de idades intermináveis ainda o mesmo:
Tu por sua palavra defende todos;
Teu amor abundante a todos é mostrado;
Você ouve tu o chamado de cada criatura,
e enche cada boca com bom.

2 No céu tu reinará em santo entronizado em luz,
a extensão da natureza antes de você se espalhar;
Terra, ar e mar antes da tua visão,
e a escuridão profunda do inferno estão abertas:
Sabedoria e poder e amor são teus;
Prostramos diante de teu rosto, nós caímos,
confessamos teus atributos divinos,
e te saudamos Senhor Soberano de todos.^[8]

[8] https://hymnary.org/text/father_of_all_whose_powerful_voice

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Senhor, eu acredito que um descanso permanece

Um hino de João Wesley com ênfase na santificação: “Remova essa dureza do meu coração, esta incredulidade remove”.

Uma ênfase na perfeição cristã: “Onde a dúvida, a dor e o medo expiram, expulsos pelo amor perfeito”; “De cada movimento maligno libertado”.

“Senhor, eu acredito que um descanso permanece” é um longo hino.

O Hino

1.Senhor, eu acredito que um descanso permanece

Para todo o seu povo conhecido;

Um descanso onde o puro prazer reina,

E tu é amado sozinho.

2.Um descanso onde todo o desejo de nossa alma

É fixado em coisas acima;

Onde a dúvida, a dor e o medo expiram,

Expulsos pelo amor perfeito.

3.De cada movimento maligno libertado,

(O Filho nos libertou),

Em todos os poderes do inferno nós pisamos,

Em gloriosa liberdade.

4.Seguro no modo de vida, acima

Morte, terra e inferno que nos erguemos;

Nós encontramos, quando perfeito no amor,

Nosso paraíso há muito procurado.

5.O que eu agora o resto pode saber,

Acredite, e entre!

Agora, Salvador, agora o poder concede,

E deixe-me cessar o pecado!

6.Remova essa dureza do meu coração,

Esta incredulidade remove;

Para mim o resto da fé transmite,

O Sábado do Teu Amor.

7.Venha, O Salvador, venha embora!

Em minha alma descer

Não forma mais sua criatura ficar,

Meu autor e meu fim.

8.A felicidade que você tem para mim preparado

Não será mais atraso;

Venha, minha grande recompensa,

Para quem eu fui feito pela primeira vez.

9.Venha, Pai, Filho e Espírito Santo,

E sela-me morada tua!

Que tudo o que estou em você seja perdido;

Que todos se percam em Deus.[3]

(João Wesley)

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Agora encontrei o terreno

Um hino traduzido por Wesley do alemão foi “Agora encontrei o terreno”.

Hino de Johann Andreas Rothe traduzido do alemão por João Wesley onde a ênfase é na exaltação de Jesus e na imutabilidade de Deus, que nunca falha.

Podemos perder tudo, mas Deus é fiel. O hino diz: “quando as fundações da Terra derreterem. O poder total da Misericórdia, então provarei, amado com um amor eterno”. Agora, uma vida sem culpa.

O Hino

1. Agora encontrei o terreno onde
certamente a âncora da minha alma permanecerá
as chagas de Jesus, pois o meu pecado
antes da fundação do mundo foi morto;
cuja misericórdia permanecerá inabalável quando o céu e a terra tiverem fugido.

2. Pai, a tua graça
eterna o nosso escasso pensamento supera longe;
seu coração ainda se derrete de ternura, seus braços de amor ainda estão abertos, pecadores
que retornam para receber
essa misericórdia que eles possam provar e viver.

3. Ó amor, o teu abismo
insondável afogou os meus pecados eternamente;
coberto está a minha injustiça, nenhum ponto de culpa permanece sobre mim, enquanto o sangue de Jesus,
através da terra e dos céus,
"Misericórdia,
misericórdia livre e ilimitada!" clama.

4 Jesus, eu sei, morreu por mim;
Aqui está minha esperança, minha alegria, meu descanso;
Quando o inferno ataca, eu fujo,
olho para o peito do meu Salvador:
Longe, triste dúvida e medo ansioso!
Misericórdia é tudo o que está escrito lá.

5. Ainda que ondas e tempestades caiam sobre minha cabeça,
embora a força, a saúde, e os amigos se foram;
Embora as alegrias sejam muradas a todos e mortos,
embora todo conforto seja retirado;
Nesta minha alma firme confia,
Pai, Tua misericórdia nunca morre.

6. Fixado neste chão eu permanecerei,
embora meu coração falhe e força decadência;
Esta âncora deve sustentar minha alma,
quando as fundações da Terra derreterem.
O poder total da Misericórdia, então provarei,
amado com um amor eterno.[4]

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O inferno no Diário de Wesley

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No Diário de Wesley é citado o dia-a-dia de Wesley em suas viagens, pregações, contatos, etc.

Em algumas ocasiões, Wesley prega ou escreve sobre o inferno.

Destacamos alguns momentos:

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Wesley compara as prisões com o inferno

João e Carlos Wesley se referiam aos prisioneiros como “os pobres prisioneiros” porque as prisões da Inglaterra eram os lugares mais próximo do inferno aqui na Terra, segundo Wesley.

Wesley considerava algumas das prisões da Inglaterra o berçário de todo tipo de maldade.

A prisão de Newgate foi considerada o "protótipo do inferno".^{^[5]} Stephen Halliday escreveu o livro “Newgate: o protótipo do inferno de Londres”.

Berçário de todo tipo de maldade

“Um berçário de todos os tipos de maldade. um lugar, tal imagem do inferno na terra!"

Em 3 de fevereiro de 1753, após uma visita à Prisão de Marshalsea, Southwark, Wesley a denominou como "um berçário de todos os tipos de maldade. um lugar, tal imagem do inferno na terra! E vergonha para aqueles que levam o nome de Cristo que haja necessidade de qualquer prisão na cristandade" (Journal, IV, 52). Tal foi o grito de frustração de alguém que gastou energia considerável buscando misericórdia para aqueles que o mundo atual havia abandonado. E, aparentemente, o mundo atual queria pouca ajuda ou interferência daqueles que não estavam dispostos a aceitar suas convenções; "... estamos proibidos de ir para Newgate, por medo de torná-los perversos", rosnou Wesley no final de fevereiro de 1750, "e para Bedlam por medo de enlouquecê-los!" {Diário, III, 455)”.[6]

Uma prisão miserável

“O barulho horrível da corrente, ou o som terrível da fechadura, é suficiente para aterrorizá-lo; mas quando você desce para a prisão, é miserável quase além da descrição”

Um comitê de deputados investigou a prisão.

“Quando um comitê de deputados que investigava o estado da prisão do país visitou a prisão do devedor de Marshalsea em Borough em 1729, as condições que eles relataram foram terríveis”.[7]

Dentre o que foi relatado está:

"Ao sair da rua principal, um pátio sujo se apresenta à sua vista, que é terminado por grandes portões, fechados com uma enorme barra de ferro, presa com um enorme cadeado. O topo do muro alto sobre ele é guardado por um chevaux de frize, para evitar que prisioneiros infelizes escapem. Por uma porta estreita, para a qual você sobe três degraus, à sua direita, e que é presa com uma corrente pesada e uma grande fechadura você entra por uma sala suja, que é a estação da chave na mão. O barulho horrível da corrente, ou o som terrível da fechadura, é suficiente para aterrorizá-lo; mas quando você desce para a prisão, é miserável quase além da descrição. Casas, que são apartamentos para os prisioneiros, com uma janela escassa, exceto naqueles que os habitantes podem pagar por eles."^{^[8]}

Em 1811, o antigo prédio da prisão de Marshallesa foi fechado e substituído por outro em melhores condições.

As mudanças na prisão de Newgate

Depois de ver tanta maldade, mortes, sofrimento e condições desumanas dos prisioneiros, Wesley reconheceu as mudanças que estavam acontecendo.

E ele disse sobre essas mudanças para um famoso jornal de Londres.

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Pregando sobre escolher entre a vida e o inferno

"Quanto a vocês, bêbados, vocês não têm parte nesta vida; permaneceis na morte; você escolhe a morte e o inferno"

No País de Gales

Na sexta-feira, 2 de outubro de 1741, Wesley escreveu: “Fomos até o castelo de Fonmon”.[9]

“À noite, preguei em Cardiff, no salão do condado, um lugar grande e conveniente, sobre "Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu filho" (I João 5:11). Tendo havido uma festa na cidade naquele dia, eu acreditava que era necessário acrescentar algumas palavras sobre a intemperança: e enquanto eu estava dizendo: "Quanto a vocês, bêbados, vocês não têm parte nesta vida; permaneceis na morte; você escolhe a morte e o inferno", um homem gritou veementemente, ‘Eu sou um; e para onde eu vou.’ Mas eu confio que Deus naquela hora começou a mostrar a ele e aos outros ‘um caminho mais excelente".[10]

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Mandar suas meninas de cabeça para o inferno

Pais metodistas que mandariam suas meninas de cabeça para o inferno, as mandariam para um internato da moda!

Segunda-feira, 6 de abril de 1772

Em Manchester, “à tarde, bebi chá no Am. O. Mas como fiquei chocado! As crianças que costumavam se agarrar a mim e beber em cada palavra estavam em um internato. Ali eles haviam desaprendido toda religião e até mesmo seriedade e haviam aprendido orgulho vaidade, afetação e tudo o que pudesse protegê-los contra o conhecimento e o amor de Deus. Pais metodistas que mandariam suas meninas de cabeça para o inferno, as mandariam para um internato da moda!”^{^[11]}, disse Wesley.

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As dores do inferno

“As dores do inferno se apoderavam dela”

Na quarta-feira, dia 18 de abril de 1739, à noite, alguns foram admitidos na sociedade. Havia uma pessoa que não estava nada bem. “Nem de falar nem olhar para cima. As tristezas da morte a cercavam, as dores do inferno se apoderavam dela. Derramamos nossas queixas diante de Deus e mostramos a ele de seus problemas”.[12]

Deus atendeu a oração, “ela sentiu em si mesmo, que sendo justificada livremente, ela tinha paz com Deus, mas Jesus Cristo. Ela se regozijou na esperança da glória de Deus, e o amor de Deus foi derramado em seu coração”.[13]

Na Semana Santa, 20 de abril de 1739, na sexta-feira, alguns “souberam que tinham redenção no sangue de Cristo, a remissão de seus pecados.”[14]

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Despreocupados, se estão indo para o céu ou para o inferno

25/05/1761 – segunda-feira.

Cavalguei para Shields e preguei em um lugar aberto para uma multidão de ouvintes. Muitos deles me seguiram para South Shields, onde preguei, à tarde, para quase o dobro da congregação

Cavalguei para Shields e preguei em um lugar aberto para uma multidão de ouvintes. Muitos deles me seguiram para South Shields, onde preguei, à tarde, para quase o dobro da congregação. Quão maduros para o Evangelho estão estes também! O que é preciso, senão mais trabalhadores? E mais do que isto!

Pode ser que nem saiba, nem se preocupe, se elas estão indo para o céu ou para o inferno

Não existe aqui (como em toda a paróquia da Inglaterra) um ministério específico que tome conta de todas essas almas? Existe. E alguém que seja responsável por todas aquelas almas; mas, que tipo de cuidado ele toma é outra questão. Pode ser que nem saiba, nem se preocupe, se elas estão indo para o céu ou para o inferno. Ele pergunta a um homem, mulher ou criança, alguma questão sobre isso de um Natal a outro? Oh! Que grande relatório tal pároco dará ao Grande Pastor naquele dia?^{^[15]}

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Pregando fortemente na Loja dos Maçons

“Falei fortemente de morte e julgamento, céu e inferno”

Na quarta-feira, 22 de abril de 1772, “por volta das oito eu preguei mais uma vez na Loja dos Maçons, em Port Glasgow. A casa estava muito lotada; e suponho que toda a nobreza da cidade fazia parte da congregação. Decidido a não atirar sobre suas cabeças, como eu havia feito no dia anterior, falei fortemente de morte e julgamento, céu e inferno. Isso eles pareciam compreender; e não havia mais riso entre eles, ou conversando uns com os outros; mas todos estavam calma e profundamente atentos”,[16] disse Wesley.

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Comentando textos bíblicos sobre o inferno

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Em suas Notas Explicativas sobre a Bíblia, Wesley comenta textos que abordam sobre o inferno.

Destacamos esses:

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Caminho principal para o inferno

Ele anda em trevas e não sabe que está no caminho principal para o inferno

1 João 2

Versículo 11

Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas

João escreveu: Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde vai, porque essas trevas lhe cegaram os olhos.

Aquele que odeia seu irmão - E ele deve odiar, se ele não o ama: não há meio, disse Wesley.

Está nas trevas

Comentou Wesley: Está nas trevas - No pecado, perplexidade, emaranhamento. Ele anda em trevas e não sabe que está no caminho principal para o inferno.^{^[17]}

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Jesus não foi ao inferno

Mas não parece que nosso Senhor tenha ido ao inferno. Sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso

Atos 2. 25

Eu sempre via o Senhor diante da minha face

Lucas escreveu: Porque Davi fala a respeito dele: Eu sempre via o Senhor diante da minha face, porque ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.

Salmos 16:8.

Versículo 27

Mas não parece que nosso Senhor tenha ido ao inferno. Sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso

Porque não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção, escreveu Lucas.

Comentou Wesley: Tu não deixarás minha alma no hades - O mundo invisível. Mas não parece que nosso Senhor tenha ido ao inferno. Sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso, Lucas 23:43 Lucas 23:43.

Tu não deixarás minha alma em seu estado separado, nem permitirás que meu corpo seja corrompido

Explicou Wesley: O significado é: Tu não deixarás minha alma em seu estado separado, nem permitirás que meu corpo seja corrompido.^{^[18]}

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As portas do inferno não prevalecerão

Sua igreja composta de judeus e gentios convertidos, continuará; as portas do inferno não prevalecerão contra eles

Miqueias 4.4

E ele se levantará e se alimentará na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecerão: porque agora ele será grande até os confins da terra.[19]

Comentários de Wesley

Ele – O governante, o Messias permanecerá. Essa postura fala da prontidão, alegria e estabilidade de Cristo, seu governo e reino.

Como um pastor

Alimentar - Como um pastor que diligentemente guia, preserva e alimenta suas ovelhas.

Pela força - Por sua própria força onipotente.

Por comissão do Pai em cujo nome Cristo veio

Do nome - Por comissão do Pai em cujo nome Cristo veio, pregou, operou milagres e instituiu sua igreja evangélica.

Eles - Sua igreja composta de judeus e gentios convertidos, continuará; as portas do inferno não prevalecerão contra eles.

Pois - A igreja é tão redimida e estabelecida, que Cristo, o Messias, pode ser glorificado, em todo o mundo. ^{^[20]}

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Indo para o inferno por medo da necessidade

Alguém irá para o inferno por medo da necessidade; outro age como um pagão, para que não seja pior do que um infiel

1 Timóteo 5. 8

Mas, se alguém não cuida dos seus

Mas, se alguém não cuida dos seus, e principalmente dos de sua casa, negou a fé e é pior do que um infiel.

Comentários de Wesley

Se alguém não fornecer - Comida e roupas.

Para os seus - Mãe e avó, sendo viúvas desoladas.

Ele tem - Virtualmente.

Alguém irá para o inferno por medo da necessidade

Negou a fé - Que não destrói, mas aperfeiçoa, deveres naturais. O que isso tem a ver com amontoar dinheiro para nossos filhos, pelo qual muitas vezes é tão impertinentemente alegado? Mas todos os homens têm suas razões para acumular dinheiro. Alguém irá para o inferno por medo da necessidade; outro age como um pagão, para que não seja pior do que um infiel.^{^[21]}

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Ímpios e nações serão lançados no inferno

Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus

Salmo 9.16

O Senhor é conhecido pelo juízo que executa

O Senhor é conhecido pelo juízo que executa; o ímpio é enlaçado na obra das suas próprias mãos. Higgaion. /*Selah*/.

Higgaion - Este é um termo musical ou uma nota de atenção, sugerindo que o assunto merece profunda meditação, ou consideração, como a palavra significa, disse Wesley.

Versículo 17

Os ímpios serão lançados no inferno

Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus.

Esqueça - Que não consideram Deus, nem seus preceitos, nem suas ameaças e julgamentos,^{^[22]} disse Wesley.

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Cama no inferno

Se eu subir ao céu, tu estás lá; se eu fizer a minha cama no inferno, eis que tu estás lá

Salmo 139. 6

Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim

Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim; é alto, não posso alcançá-lo.

Eu não posso - Apreender de que maneira você sabe todas as coisas tão presentemente, disse Wesley.

Versículo 8

Se eu subir ao céu, tu estás lá

Se eu subir ao céu, tu estás lá; se eu fizer a minha cama no inferno, eis que tu estás lá.

Inferno - Se eu pudesse me esconder nas partes mais baixas da terra, ^{^[23]} disse Wesley.

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Tições de fogo

Do inferno, que são meros tições de fogo, exalando ira e ameaças, e enfurecendo Saul contra mim

Salmo 57. 4

A minha alma está entre os leões

A minha alma está entre os leões, e jazo entre os que são incendiados, os filhos dos homens, cujos dentes são lanças e flechas, e a sua língua uma espada afiada.

Comentários de Wesley:

Leões - Homens ferozes e sangrentos.

Eu minto - eu tenho minha morada.

Em chamas - Do inferno. que são meros tições de fogo, exalando ira e ameaças, e enfurecendo Saul contra mim.^{^[24]}

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Sobre o pecado, diabo e inferno

"Não estou com raiva", diz um; "mas é a minha maneira de falar assim." Então desaprenda assim: é o caminho para o inferno.

Efésios 4

Versículo 26

Irai-vos, e não pequeis

“Isto é, se estais com raiva, tomai cuidado para não pecar”

Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira;

Wesley comenta:

Estai irados, e não pequeis - Isto é, se estais com raiva, tomai cuidado para não pecar. A raiva pelo pecado não é má; mas devemos sentir apenas pena do pecador. Se estamos com raiva da pessoa, assim como da culpa, pecamos. E como dificilmente o evitamos.

Não deixe o sol se pôr sobre a sua ira - Repreenda seu irmão, e reconcilie-se imediatamente. Não perca um dia. Um comando claro e expresso. Leitor, você o guarda?

Versículo 27

Não dê lugar ao diabo

“Por qualquer atraso”

Nem dê lugar ao diabo.

Wesley comenta:

Nem dê lugar ao diabo - Por qualquer atraso.

Versículo 28

Sem ociosidade

“Para que a ociosidade não o leve a roubar novamente”

Aquele que furtou não furte mais, mas trabalhe, trabalhando com as mãos o que é bom, para que tenha de dar ao necessitado.

Wesley comenta:

Mas deixe-o trabalhar - para que a ociosidade não o leve a roubar novamente. E quem quer que tenha pecado em qualquer espécie deve praticar com mais zelo a virtude oposta.

Que ele pode ter que dar - E assim não ser mais um fardo e incômodo, mas uma bênção, para seus vizinhos.

Versículo 29

Nenhuma palavra torpe

“Mas o que é bom - Proveitoso para o orador e ouvintes”

Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, senão a que for boa para edificação, para que ministre graça aos que a ouvem.

Wesley comenta:

Mas o que é bom - Proveitoso para o orador e ouvintes.

Para o uso da edificação - Para encaminhá-los em arrependimento, fé ou santidade.

Para que possa ministrar graça - Seja um meio de transmitir mais graça em seus corações. Daí aprendemos que discurso é corrupto, por assim dizer, fedendo nas narinas de Deus; ou seja, tudo o que não é proveitoso, não edificante, não apto a ministrar graça aos ouvintes.

Versículo 30

Não entristeçais o Espírito Santo de Deus

“Por qualquer desobediência. Particularmente por discurso corrupto; ou por qualquer um dos seguintes pecados”

E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, pelo qual fostes selados para o dia da redenção.

Wesley comenta:

Não entristeçais o Espírito Santo - Por qualquer desobediência. Particularmente por discurso corrupto; ou por qualquer um dos seguintes pecados. Não o force a se afastar de você, como faz um amigo a quem você aflige por comportamento indelicado.

O dia da redenção - Ou seja, o dia do julgamento, em que a nossa redenção será concluída.

Versículo 31

Afaste de vós

“Deixe toda a amargura - O auge da raiva estabelecida, oposto à bondade”

Toda amargura, e ira, e ira, e clamor, e maledicência, sejam afastados de vós, com toda malícia;

Wesley comenta:

Deixe toda a amargura - O auge da raiva estabelecida, oposto à bondade, versículo - 32.

E ira - Desagrado duradouro para com os ignorantes, e aqueles que estão fora do caminho, oposto à ternura.

E raiva - Os primeiros surtos de desgosto por aqueles que o ferem, opostos a perdoar uns aos outros.

E clamor - Ou berrando. "Não estou com raiva", diz um; "mas é a minha maneira de falar assim." Então desaprenda assim: é o caminho para o inferno.

E falar mal - Seja em um tom tão suave e suave, ou com sempre tais profissões de bondade. Aqui está uma bela retrogradação, começando com o mais alto e descendo até o mais baixo grau de falta de amor. [25]

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O inferno no seu sermão “O quase cristão”

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Wesley pregou este sermão – “O quase cristão” - em St. Mary's, Oxford, perante a Universidade, em 25 de julho de 1741, na Inglaterra.

O texto bíblico base foi: "Quase me persuade a ser cristão" (Atos 26.28).

A fé que purifica o coração

“Agora, quem tem essa fé, que "purifica o coração" (pelo poder de Deus, que nele habita) do "orgulho, ira, desejo, de toda injustiça" de "toda imundícia de carne e espírito;" que o enche de amor mais forte que a morte, tanto para Deus quanto para toda a humanidade”, diz Wesley;

“Quem tem essa fé operando assim pelo amor não é quase apenas, mas completamente, um cristão”

E Wesley continua: “Amor que faz as obras de Deus, gloriando-se de gastar e ser gasto por todos os homens, e que suporta com alegria, não apenas o opróbrio de Cristo, o ser escarnecido, desprezado e odiado por todos os homens, mas tudo o que a sabedoria de Deus permite que a malícia dos homens ou demônios infliga, - quem tem essa fé operando assim pelo amor não é quase apenas, mas completamente, um cristão”.

“E tudo isso é feito com um desígnio sincero e desejo de agradar a Deus em todas as coisas?"

Wesley pergunta: “Mas quem são as testemunhas vivas dessas coisas?”. “Rogo-vos, irmãos, como na presença daquele Deus diante de quem "o inferno e a destruição são sem cobertura – quanto mais o coração dos filhos dos homens?" – que cada um de vocês pergunte ao seu próprio coração: "Eu sou desse número? Até agora pratico justiça, misericórdia e verdade, como até mesmo as regras da honestidade pagã exigem? Se sim, eu tenho o próprio exterior de um cristão? A forma da piedade? Eu me abstenho do mal, de tudo o que é proibido na Palavra escrita de Deus? Porventura o faço eu, seja qual for o bem que a minha mão lhe vier fazer, com as minhas forças? Uso seriamente todas as ordenanças de Deus em todas as oportunidades? E tudo isso é feito com um desígnio sincero e desejo de agradar a Deus em todas as coisas?"

“Não se apercebem de que nunca chegastes tão longe? que você não foi nem mesmo um cristão”

Wesley pergunta: “Não se apercebem de que nunca chegastes tão longe? que você não foi nem mesmo um cristão; que você não atingiu o padrão de honestidade pagã; pelo menos, não na forma de piedade cristã? - muito menos Deus viu sinceridade em você, um verdadeiro desígnio de agradá-lo em todas as coisas. Você nunca teve a intenção de dedicar todas as suas palavras e obras, seus negócios, estudos, diversões, à sua glória. Você nunca planejou ou desejou que tudo o que fizesse fosse feito "em nome do Senhor Jesus" e, como tal, fosse "um sacrifício espiritual, aceitável a Deus por meio de Cristo".[26]

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"O inferno está pavimentado com boas intenções"

Wesley levanta mais questões sobre as marcas de um verdadeiro cristão: “Mas, supondo que você tivesse, bons desígnios e bons desejos fazem um cristão? De forma alguma, a menos que sejam trazidos a um bom efeito. "O inferno está pavimentado", diz alguém, "com boas intenções".

E faz mais pergunta profundas e perturbadoras: “A grande questão de todas, então, ainda permanece. O amor de Deus está derramado em seu coração? Você pode clamar: "Meu Deus e meu Tudo"? Você não deseja nada além dele? Você está feliz em Deus? Ele é sua glória, seu deleite, sua coroa de alegria? E este mandamento está escrito em seu coração: "Que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão"? Amarás, então, o teu próximo como a ti mesmo? Você ama cada homem, até mesmo seus inimigos, mesmo os inimigos de Deus, como sua própria alma? como Cristo te amou?”^{^[27]}

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Salvação é mais do que libertação do inferno

Não apenas libertação do inferno, ou ir para o céu, mas uma libertação presente do pecado, uma restauração da alma à sua saúde primitiva, sua pureza original

“Por salvação quero dizer”, disse Wesley, “não apenas libertação do inferno, ou ir para o céu, mas uma libertação presente do pecado, uma restauração da alma à sua saúde primitiva, sua pureza original; uma recuperação da natureza divina, a renovação de nossas almas depois da imagem de Deus em justiça e verdadeira santidade, injustiça, misericórdia e verdade.^{^[28]}

Recuperar a imagem de Deus (Imago Dei)^{^[29]} perdida após a Queda esse é o supremo plano de Deus. Wesley “comparou a restauração da Imago Dei à santificação (...)”.^{^[30]} Para ele, “o propósito predominante e supremo do plano divino de salvação é renovar o coração do homem à imagem e semelhança de Deus” e por isso ele cria que “pela graça, Deus haveria de nos restaurar a santidade perdida na Queda de nossos primeiros pais”.^{^[31]}

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O significado do fogo do inferno

Mateus 5

Versículo 21

Ouvistes que foi dito pelos antigos

Ouvistes que foi dito pelos antigos: Não matarás; e quem matar estará sujeito a julgamento;

Comentários de Wesley:

Ouvistes - Dos escribas que recitam a lei; Não matarás - E eles interpretaram isso, como todos os outros mandamentos, apenas do ato externo.

O julgamento - Os judeus tinham em cada cidade um tribunal de vinte e três homens, que podiam sentenciar um criminoso a ser estrangulado. Mas apenas o sinédrio (o grande conselho que se reuniu em Jerusalém, consistindo de setenta e dois homens) poderia sentenciar à morte mais terrível por apedrejamento. Isso foi chamado de julgamento, este o conselho. Êxodo 20:13.

Versículo 22

Eu, porém, vos digo

que todo aquele que se irar contra seu irmão sem causa será julgado; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, estará em perigo do sinédrio; mas qualquer que disser: Insensato, estará sujeito ao fogo do inferno.

Comentários de Wesley:

Eu, porém, vos digo: Qual dos profetas falou assim? Sua linguagem é: Assim diz o Senhor. Quem tem autoridade para usar esta linguagem, senão o único legislador, que é capaz de salvar e destruir.

Comentários de Wesley:

Mas Cristo ensina que não devemos, por qualquer motivo, ficar tão zangados a ponto de chamar qualquer homem de Raca, ou tolo

Quem está zangado com seu irmão - Algumas cópias acrescentam, sem causa - Mas isso é totalmente estranho a todo o escopo e teor do discurso de nosso Senhor. Se ele tivesse apenas proibido ficar com raiva sem causa, não haveria necessidade dessa declaração solene, eu digo a você; pois os próprios escribas e fariseus disseram isso disso. Mesmo que eles ensinassem, os homens não deveriam ficar com raiva sem causa. Para que essa justiça não exceda a deles. Mas Cristo ensina que não devemos, por qualquer motivo, ficar tão zangados a ponto de chamar qualquer homem de Raca, ou tolo. Não devemos, por qualquer motivo, ficar zangados com a pessoa do pecador, mas apenas com seus pecados. Mundo feliz, se essa distinção clara e necessária fosse completamente compreendida, lembrada, praticada! Raca significa, um homem bobo, um insignificante.

Comentários de Wesley:

Quem disser: Tolo - Insultará ou repreenderá seriamente qualquer homem. Nosso Senhor especificou três graus de assassinato, cada um sujeito a uma punição mais severa do que o outro: não de fato dos homens, mas de Deus.

Deve aqui significar um grau de punição futura, muito mais terrível do que os incorridos nos dois casos anteriores

Fogo do inferno - No vale de Hinom (de onde a palavra no original é tirada) as crianças costumavam ser queimadas vivas para Moloch. Posteriormente, foi transformado em receptáculo para a sujeira da cidade, onde fogos contínuos eram mantidos para consumi-lo. E é provável que, se algum criminoso foi queimado vivo, foi neste lugar amaldiçoado e horrível. Portanto, tanto quanto ao seu estado anterior quanto ao posterior, era um emblema adequado do inferno. Deve aqui significar um grau de punição futura, muito mais terrível do que os incorridos nos dois casos anteriores, como queimar vivo é mais terrível do que estrangular ou apedrejar.

Um passo em direção ao inferno

Até que pensemos que nenhum pecado é pequeno, já que cada um é um passo em direção ao inferno

1 Coríntios 6.9

Não sabeis vós que os injustos não herdarão o reino de Deus?

Não sabeis vós que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem devassos, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem abusadores de si mesmos com os homens,

Comentários de Wesley:

A idolatria é aqui colocada entre a e o adultério, porque eles geralmente a acompanham.

Nem os efeminados - Que vivem de maneira fácil e indolente; não tomando nenhuma cruz, não suportando dificuldades. Mas como é isso? Essas pessoas bem-humoradas e inofensivas são classificadas com idólatras e sodomitas! Podemos aprender, portanto, que nunca estamos a salvo dos maiores pecados, até que nos protejamos contra aqueles que são considerados os mínimos; nem, de fato, até que pensemos que nenhum pecado é pequeno, já que cada um é um passo em direção ao inferno.[32]

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O rico no Hades

O rico também morreu e foi sepultado. No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado

Lucas 16

No Evangelho de Lucas encontramos algumas afirmações de Jesus sobre a vida eterna e o inferno que são comentados por João Wesley.

Mendigo foi para junto de Abraão

"Chegou o dia em que o mendigo morreu, e os anjos o levaram para junto de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado. No Hades, onde estava sendo atormentado, ele olhou para cima e viu Abraão de longe, com Lázaro ao seu lado” (Lucas 16.22-23).

João Wesley comentou:

“E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão; também o rico morreu e foi sepultado;

E o mendigo - Esgotado pela fome, e pela dor, e pela falta de todas as coisas, morreu: e foi carregado pelos anjos (surpreendente mudança de cenário!) Para o seio de Abraão - Assim os judeus denominaram o paraíso; o lugar onde as almas dos homens bons permanecem desde a morte até a ressurreição.

O homem rico também morreu e foi enterrado - Sem dúvida com bastante pompa, embora não leiamos sobre sua mentira no estado; aquela ostentação estúpida e sem sentido, aquele insulto chocante contra uma carcaça pobre e putrefata, estava reservado para nossa era iluminada!

E no inferno levantou os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.

Ele vê Abraão de longe - E ainda assim o conhecia daquela distância: e os filhos de Abraão, quando eles estão juntos no paraíso, não se conhecerão!”^{^[33]}

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O pecado de Adão e o inferno

Vendo, nessa suposição, todos aqueles milhões de espíritos infelizes seriam mergulhados no inferno pelo pecado de Adão, sem qualquer vantagem possível disso

Baseado no sermão de Wesley “O amor de Deus ao homem caído” com o texto base: "Não é como a ofensa, assim também é o dom gratuito" (Romanos 5.15).

“Mais uma vez: Como a permissão de Deus da queda de Adão deu a toda a sua posteridade mil oportunidades de sofrimento e, assim, de exercer todas as graças passivas que aumentam sua santidade e felicidade; portanto, dá-lhes oportunidades de fazer o bem em inúmeros casos; de se exercitar em várias boas obras, que de outra forma não poderiam ter existido. E que esforços de benevolência, de compaixão, de misericórdia divina, foram totalmente evitados! Quem poderia então ter dito ao Amante dos homens:

Tua mente por toda a minha vida seja mostrada, enquanto ouço o grito do desgraçado, O gemido da viúva ou do órfão, Nas asas da misericórdia eu voo rapidamente, Os pobres e necessitados para aliviar; Eu mesmo, meu tudo para eles darem

É a justa observação de um homem benevolente, ^{^[34]}-(...)

“Se Deus tivesse impedido a queda do homem, "o Verbo" nunca teria sido "feito carne"; nem nós nunca "vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai"

“Se Deus tivesse impedido a queda do homem, "o Verbo" nunca teria sido "feito carne"; nem nós nunca "vimos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai". Esses mistérios nunca foram exibidos "que os próprios "anjos desejam examinar". Parece-me que essa consideração engole todo o resto e nunca deve estar fora de nossos pensamentos. A menos que "por um só homem tivesse chegado o julgamento sobre todos os homens para condenação", nem anjos nem homens jamais poderiam ter conhecido "as insondáveis riquezas de Cristo".

14. Veja, então, no geral, quão pouca razão temos para reclamar da queda de nosso primeiro pai; uma vez que daí podemos derivar tais vantagens indescritíveis, tanto no tempo quanto na eternidade. Veja quão pouca pretensão existe para questionar a misericórdia de Deus em permitir que esse evento ocorra; uma vez que nisso a misericórdia, em graus infinitos, se regozija com o julgamento.

Onde está então o homem que presume culpar a Deus por não impedir o pecado de Adão?

Onde está então o homem que presume culpar a Deus por não impedir o pecado de Adão? Não deveríamos abençoá-lo do fundo do coração, pois nele estabelecemos o grande esquema da redenção do homem e abrimos caminho para aquela gloriosa manifestação de sua sabedoria, santidade, justiça e misericórdia? Se, de fato, Deus tivesse decretado, antes da fundação do mundo, que milhões de homens habitassem em chamas eternas, porque Adão pecou centenas ou milhares de anos antes de terem um ser. Não sei quem poderia agradecê-lo por isso, a não ser o diabo e seus anjos: Vendo, nessa suposição, todos aqueles milhões de espíritos infelizes seriam mergulhados no inferno pelo pecado de Adão, sem qualquer vantagem possível disso. Mas, bendito seja Deus, este não é o caso. Tal decreto nunca existiu. Pelo contrário, todo aquele que nasce de uma mulher pode ser um ganhador indescritível com isso: E ninguém jamais foi ou pode ser um perdedor, exceto por sua própria escolha.^{^[35]}

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Temer o que faz perecer o corpo e a alma no inferno

Temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo

Mateus 10.28

E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma

Versículo 28

E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo.

E não tenha medo de qualquer coisa que você possa sofrer por proclamá-lo, disse Wesley.

A providência particular de Deus é outra razão para você não temer o homem

Comentários de Wesley:

Temei aquele que é capaz de destruir o corpo e a alma no inferno - É notável que nosso Senhor ordene àqueles que amam a Deus, ainda temê-lo, mesmo por isso, sob esta noção 29,30. A providência particular de Deus é outra razão para você não temer o homem. Pois isso se estende às menores coisas. E se ele tem tanto cuidado com as criaturas mais insignificantes, quanto mais ele cuidará de você (desde que você o confesse diante dos homens, diante de poderosos inimigos da verdade), e isso não apenas nesta vida, mas também na outra?

Versículo 32

qualquer que me confessar diante dos homens

Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei também diante de meu Pai, que está nos céus.

Quem me confessar - Reconheça-me publicamente para o Messias prometido. Mas essa confissão implica receber toda a sua doutrina, Marcos 8:38, e obedecer a todos os seus mandamentos. Lucas 9:2633,34, disse Wesley.

Comentários de Wesley:

Quem me negar diante dos homens - Para o qual sereis fortemente tentados. Pois não penses que eu vim - Ou seja, não penses que a paz universal será a consequência imediata da minha vinda. Muito pelo contrário. Seguir-se-ão divisões públicas e privadas, onde quer que o meu Evangelho venha com poder.

Vós - este não é o desígnio, embora seja o evento de sua vinda, através da oposição de demônios e homens.^{^[36]}

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Uma alma no inferno

Se uma alma no inferno reconheceu Lázaro no paraíso, por mais distante que ele estivesse, certamente aqueles que estão juntos no paraíso reconhecerão perfeitamente uns aos outros

Wesley ensinava que o paraíso é diferente do céu. Um é para um primeiro momento, o outro é para a vida eterna.

Ele afirmou: “(...) seio de Abraão - Assim os judeus denominaram o paraíso; o lugar onde as almas dos homens bons permanecem desde a morte até a ressurreição”.^{^[37]}

Wesley cita o apóstolo Paulo: “S. Paulo ensina que nós nos uniremos ‘aos espíritos dos homens justos que se tornaram perfeitos’, num sentido em que não poderemos ser na terra nem mesmo no paraíso.

No paraíso, as almas dos bons descansarão dos seus trabalhos, e estarão com Cristo, da morte até à ressurreição.

Não há nenhuma semelhança entre isto e o purgatório papal, onde os ímpios são atormentados pelo fogo purificador até que, sendo suficientemente purificados, tenham lugar no céu.

Cremos, como o fez a Igreja antiga, que ninguém sofrerá depois da morte, senão os que hão de sofrer eternamente. Cremos que temos de ser salvos dos nossos pecados aqui, capacitando-nos a amarmos a Deus de todo o nosso coração. Cartas: "A George Blackall" (VII, 168)”.^{^[38]}

E no paraíso nós reconheceremos uns aos outros?

Wesley afirma que sim!

“Veja a cena muda novamente!

Ele comenta a história do rico e do mendigo Lázaro:

“Ele vê Abraão ao longe, e Lázaro em seu seio”. E ele o conheceu, embora, talvez, ele tenha apenas olhado de relance para ele, enquanto ele “estava em seus portões”. Algum de vocês têm dúvidas, se nós poderemos nos reconhecer, no outro mundo? Aqui, suas dúvidas podem receber uma solução completa. Se uma alma no inferno reconheceu Lázaro no paraíso, por mais distante que ele estivesse, certamente aqueles que estão juntos no paraíso reconhecerão perfeitamente uns aos outros”.[39]

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Fogo do inferno

Mateus 5

Vejamos o que nos diz a Palavra:

Versículo 22

todo aquele que sem causa se irar contra seu irmão estará sujeito a juízo

Comentou Wesley:

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O ensino do inferno em lições para as crianças

O que podemos ganhar com sua vida e morte por nós? Perdão dos Pecados, Santidade e Céu

“Da redenção do homem”

Lição V, VI e VII

Na Lição V, VI e VII, “Da redenção do homem”, Wesley faz quinze perguntas.

Duas delas são:

“1. Por quem seremos salvos do pecado? Por Jesus Cristo, o Filho Eterno de Deus.

3. O que podemos ganhar com sua vida e morte por nós? Perdão dos Pecados, Santidade e Céu”. [41]

Outras lições tratam sobre os seguintes temas:

· Lição VIII e IX “Dos Meios da Graça”

· Lição X e XI “do Inferno”

· Lição XII “Do Céu” [42]

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O inferno na carta a um católico romano

Em quatro ocasiões, Wesley fala sobre o inferno na carta, que destacamos em negrito:

DUBLIN 18 de julho de 1749.

1. Você ouviu dez mil histórias de nós que são comumente chamados de protestantes, das quais, se você acredita em apenas uma em mil, você deve pensar muito mal de nós. Mas isso é totalmente contrário à regra de nossos Senhores: "Não julgueis, para que não sejais julgados"; e tem muitas consequências negativas, particularmente esta - nos inclina a pensar tão mal de você. Portanto, estamos em ambos os lados menos dispostos a ajudar uns aos outros e mais prontos para ferir uns aos outros. Portanto, o amor fraterno é totalmente destruído; e cada lado, olhando para o outro como monstros, dá lugar à raiva, ao ódio, à malícia, a toda afeição cruel, que frequentemente eclodiu em barbaridades tão desumanas que dificilmente são nomeadas entre os pagãos.

2. Agora, nada pode ser feito, mesmo permitindo que nós, de ambos os lados, retenhamos nossas próprias opiniões, para abrandar nossos corações uns com os outros, dar um cheque a essa enxurrada de indelicadeza e restaurar pelo menos algum pequeno grau de amor entre nossos vizinhos e compatriotas? Você não deseja isso? Você não está totalmente convencido de que a malícia, o ódio, a vingança, a amargura, seja em nós ou em você, em nossos corações ou no seu, são uma abominação ao Senhor? Sejam nossas opiniões certas ou erradas, esses temperamentos estão inegavelmente errados. Eles são o caminho largo que leva à destruição, ao inferno mais profundo.

3. Não suponho que toda a amargura esteja do seu lado. Eu sei que há muito do nosso lado também - tanto, que temo que muitos protestantes (assim chamados) fiquem zangados comigo também por escrever para você dessa maneira e digam: "Está mostrando muito favor; você não merece tal tratamento em nossas mãos.

4. Mas eu acho que você faz. Acho que você merece a mais terna consideração que posso mostrar, mesmo que seja porque o mesmo Deus levantou você e eu do pó da terra e nos tornou capazes de amá-Lo e desfrutá-Lo por toda a eternidade; fosse apenas porque o Filho de Deus comprou você e eu com Seu próprio sangue. Quanto mais, se você é uma pessoa que teme a Deus (como sem dúvida muitos de vocês são) e estuda para ter uma consciência livre de ofensa para com Deus e para com o homem!

5. Portanto, devo me esforçar, da maneira mais branda e inofensiva possível, para remover em alguma medida o motivo de sua indelicadeza, declarando claramente qual é a nossa crença e qual é a nossa prática; para que você possa ver que não somos totalmente monstros como talvez você imaginasse que fôssemos.

Um verdadeiro protestante pode expressar sua crença nestas ou em palavras semelhantes: -

6. Como tenho certeza de que existe um Ser infinito e independente, e que é impossível que haja mais de um; então eu acredito que este único Deus é o Pai de todas as coisas, especialmente dos anjos e dos homens; que ele é de maneira peculiar o Pai daqueles a quem regenera por seu Espírito, a quem adota em seu Filho como coerdeiros com ele, e coroa com uma herança eterna; mas em um sentido ainda mais elevado o Pai de seu único Filho, a quem ele gerou desde a eternidade.

Acredito que este Pai de todos, não apenas é capaz de fazer o que lhe agrada, mas também tem o direito eterno de fazer o que, quando e como lhe agrada, e de possuir e dispor de tudo o que fez; e que ele, por sua própria bondade, criou o céu e a terra e tudo o que neles há.

7. Creio que Jesus de Nazaré foi o Salvador do mundo, o Messias há tanto tempo predito; que, sendo ungido com o Espírito Santo, ele era um profeta, revelando-nos toda a vontade de Deus; que ele era um sacerdote que se entregou em sacrifício pelo pecado e ainda intercede pelos transgressores; que ele é um Rei, que tem todo o poder no céu e na terra, e reinará até que tenha subjugado todas as coisas a si mesmo.

Eu acredito que ele é o Filho de Deus adequado e natural, Deus de Deus, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; e que ele é o Senhor de tudo, tendo domínio universal supremo absoluto sobre todas as coisas; mas mais peculiarmente nosso Senhor, que acredita nele, tanto por conquista, compra e obrigação voluntária.

Acredito que ele se fez homem, unindo a natureza humana com a divina em uma pessoa; sendo concebido pela operação singular do Espírito Santo e nascido da bem-aventurada Virgem Maria, que, tanto depois quanto antes de ela o dar à luz, continuou uma virgem pura e imaculada.

Acredito que ele sofreu dores inexprimíveis tanto no corpo quanto na alma e, por fim, a morte, até mesmo a morte na cruz, na época em que Pôncio Pilatos governava a Judéia sob o imperador romano; que seu corpo foi então colocado na sepultura e sua alma foi para o lugar de espíritos separados; que no terceiro dia ressuscitou dos mortos; que ele ascendeu ao céu; onde ele permanece no meio do trono de Deus, no mais alto poder e glória, como Mediador até o fim do mundo, como Deus por toda a eternidade; que no final ele descerá do céu para julgar todos os homens de acordo com suas obras, tanto os que estarão vivos quanto todos os que morreram antes daquele dia.

8. Creio que o Espírito infinito e eterno de Deus, igual ao Pai e ao Filho, não é apenas perfeitamente santo em si mesmo, mas a causa imediata de toda santidade em nós; iluminando nossos entendimentos, retificando nossas vontades e afeições, renovando nossas naturezas, unindo nossas pessoas a Cristo, assegurando-nos a adoção de filhos, conduzindo-nos em nossas ações, purificando e santificando nossas almas e corpos, para um gozo pleno e eterno de Deus.

9. Creio que Cristo, por seus apóstolos, reuniu para si uma Igreja, à qual ele continuamente acrescentou os que serão salvos; que esta Igreja católica (isto é, universal), estendendo-se a todas as nações e todas as épocas, é santa em todos os seus membros, que têm comunhão com Deus Pai, Filho e Espírito Santo; que eles têm comunhão com os santos anjos, que constantemente ministram a esses herdeiros da salvação; e com todos os membros vivos de Cristo na terra, bem como com todos os que partiram em Sua fé e temor.

10. Creio que Deus perdoa todos os pecados daqueles que verdadeiramente se arrependem e sinceramente creem em seu santo evangelho; e que no último dia todos os homens ressuscitarão, cada um com o seu próprio corpo. Acredito que, assim como os injustos, após sua ressurreição, serão atormentados no inferno para sempre, os justos desfrutarão de felicidade inconcebível na presença de Deus por toda a eternidade.

11. Agora, há algo de errado nisso? Existe algum ponto em que você não acredita tão bem quanto nós? Mas você acha que devemos acreditar mais. Não entraremos agora na disputa. Deixe-me apenas perguntar: Se um homem acredita sinceramente tanto e pratica de acordo, alguém pode persuadi-lo a pensar que tal homem perecerá eternamente?

12. "Mas ele pratica de acordo?" Se ele não o fizer, concedemos que toda a sua fé não o salvará. E isso me leva a mostrar em poucas e claras palavras o que é a prática de um verdadeiro protestante.

Eu digo, um verdadeiro protestante: pois eu rejeito todos os palavrões comuns, violadores do sábado, bêbados; todos os prostitutos, mentirosos, trapaceiros, extorsores; em uma palavra, todos os que vivem em pecado aberto. Estes não são protestantes; eles não são cristãos. Dê-lhes seu próprio nome: eles são pagãos declarados. Eles são a maldição da nação, a ruína da sociedade, a vergonha da humanidade, a escória da terra.

13. Um verdadeiro protestante acredita em Deus, tem plena confiança em sua misericórdia, teme-o com temor filial e o ama com toda a sua alma. Ele adora a Deus em espírito e em verdade, em tudo lhe dá graças; invoca-o com o coração e com os lábios em todos os momentos e em todos os lugares; honra seu santo nome e sua Palavra, e o serve verdadeiramente todos os dias de sua vida.

Agora, você mesmo não aprova isso? Existe algum ponto que você possa condenar? Você não pratica e não aprova isso? Você pode ser feliz, se não o fizer? Você pode esperar a verdadeira paz nisso ou glória no mundo vindouro, se você não crê em Deus por meio de Cristo? se você não teme e ama a Deus assim? Meu caro amigo, considere, não estou persuadindo-o a deixar ou mudar de religião, mas a seguir o temor e o amor a Deus sem os quais toda religião é vã. Não digo uma palavra a você sobre suas opiniões ou
maneira externa de adoração. Eu, porém, digo: toda adoração é abominação ao Senhor, a menos que o adoreis em espírito e em verdade, com o vosso coração como o vosso coração como os vossos lábios, com o vosso espírito e também com o vosso entendimento. Seja sua forma de adoração o que quiser, mas em tudo agradeça-lhe, caso contrário, é tudo menos trabalho perdido. Use as observâncias externas que desejar; mas coloque toda a sua confiança nele, mas honre seu santo nome e sua palavra, e sirva-o verdadeiramente todos os dias de sua vida.

14. Novamente: um verdadeiro protestante ama seu próximo - isto é, todo homem, amigo ou inimigo, bom ou mau - como a si mesmo, como ama sua própria alma, como Cristo nos amou. E como Cristo deu Sua vida por nós, Ele está pronto para dar Sua vida por Seus irmãos. Ele mostra esse amor fazendo a todos os homens em todos os pontos o que gostaria que fizessem a ele. Ele ama, honra e obedece a seu pai e sua mãe, e os ajuda ao máximo de seu poder. Ele honra e obedece ao Rei e a todos os que são colocados em autoridade sob ele. Ele se submete alegremente a todos os seus governantes, mestres, pastores espirituais e mestres. Ele se comporta de forma humilde e reverente com todos os seus superiores. Ele não machuca ninguém por palavras ou ações. Ele é verdadeiro e justo em todos os seus tratos. Ele não carrega malícia ou ódio em seu coração. Ele se abstém de toda maledicência, mentira e calúnia; nem se encontra dolo em sua boca. Sabendo que seu corpo é o templo do Espírito Santo, ele o mantém em sobriedade, temperança e castidade. Ele não deseja os bens de outros homens; mas está contente com o que tem, trabalha para ganhar a vida e fazer toda a vontade de Deus naquele estado de vida para o qual agradou a Deus chamá-lo.

15. Tendes alguma coisa a repreender nisso? Você não está aqui como ele? Se não (diga a verdade), você não está condenado por Deus e por sua própria consciência? Você pode ficar aquém de qualquer ponto aqui sem ficar aquém de ser um cristão? Venha, meu irmão, e vamos raciocinar juntos. Você está certo, se você apenas ama seu amigo e odeia seu inimigo? Não fazem nem mesmo os pagãos e publicanos assim? Você é chamado a amar seu inimigo, a abençoar os que o amaldiçoam e a orar por aqueles que o maltratam e o perseguem. Mas você não é desobediente ao chamado celestial? Será que o vosso terno amor para com todos os homens, não só os bons, mas também os maus e ingratos, vos aprova como filhos de vosso Pai, que está nos céus? Caso contrário, tudo o que você acredita e tudo o que você pratica, você é de seu pai, o diabo. Você está pronto para dar sua vida por seus irmãos? E você faz a todos o que gostaria que eles fizessem a você? Se não, não engane sua própria alma: você ainda é apenas um pagão. Você ama, honra e obedece a seu pai e sua mãe e os ajuda com o máximo de seu poder? Você honra e obedece a todas as autoridades? todos os seus governadores, pastores espirituais e mestres? Você se comporta de forma humilde e reverente com todos os seus superiores? Você não machuca ninguém por palavra ou ação? Você é verdadeiro e justo em todos os seus negócios? Você se preocupa em pagar o que deve? Você não sente malícia, inveja ou vingança, ódio ou amargura por qualquer homem? Se você fizer isso, é claro que você não é de Deus; pois todos esses são os temperamentos do diabo. Você fala a verdade de coração a todos os homens, e isso com ternura e amor? Você é um 'israelita de fato, em quem não há dolo'? Você mantém seu corpo em sobriedade, temperança e castidade, sabendo que é o templo do Espírito Santo e que, se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá? Você aprendeu, em todos os estados em que está, a se contentar? Você trabalha para ganhar a vida abominando a ociosidade como abomina o fogo do inferno? O diabo tenta outros homens; mas um homem ocioso tenta o diabo: o cérebro de um homem ocioso é a loja do diabo, onde ele está continuamente fazendo o mal. Você não é preguiçoso nos negócios? Tudo o que a tua mão encontrar para fazer, tu o fazes com a tua força? E fazeis tudo como ao Senhor, como sacrifício a Deus, agradável em Cristo Jesus?

Isso, e somente isso, é a velha religião. Este é o verdadeiro cristianismo primitivo. Oh, quando se espalhará por toda a terra? Quando será encontrado em nós e em você? Sem esperar pelos outros, que cada um de nós, pela graça de Deus, corrija um.

16. Não estamos até agora de acordo? Demos graças a Deus por isto e recebamo-lo como um novo sinal do seu amor. Mas, se Deus ainda nos ama, também devemos amar uns aos outros. Devemos, sem essa interminável tagarelice sobre opiniões, provocar uns aos outros ao amor e às boas obras. Deixemos de lado os pontos em que divergimos: aqui estão os pontos em que concordamos o suficiente para ser a base de todo temperamento cristão e de toda ação cristã.

Ó irmãos, não caiamos ainda pelo caminho! Espero vê-lo no céu. E se eu praticar a religião acima descrita, você não ousa dizer que irei para o inferno. Você não pode pensar assim. Ninguém pode persuadi-lo a isso. Sua própria consciência lhe diz o contrário. Então, se ainda não podemos pensar da mesma forma em todas as coisas, pelo menos podemos amar da mesma forma. Aqui não podemos fazer mal. Pois de um ponto ninguém pode duvidar por um momento: - "Deus é amor; e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele."

17. Em nome, pois, e com a força de Deus, resolvamos primeiro não nos ferir uns aos outros; não fazer nada cruel ou hostil um com o outro, nada que não tivéssemos feito a nós mesmos. Em vez disso, vamos nos esforçar após cada instância de um comportamento gentil, amigável e cristão uns com os outros.

Resolvamos em segundo lugar, sendo Deus nosso ajudador, não falar nada áspero ou indelicado um do outro. A maneira certa de evitar isso é dizer todo o bem que pudermos uns aos outros; em todas as nossas conversas, seja com ou a respeito um do outro, usar apenas a linguagem do amor para falar com toda suavidade e ternura, com a expressão mais cativante que é consistente com a verdade e a sinceridade.

Vamos, em terceiro lugar, resolver não abrigar nenhum pensamento indelicado, nenhum temperamento hostil, um para com o outro. Vamos colocar o machado na raiz da árvore; Examinemos tudo o que surge em nosso coração e não soframos nenhuma disposição que seja contrária à terna afeição. Então, facilmente nos absteremos de ações e palavras indelicadas quando a própria raiz da amargura for cortada.

Vamos, em quarto lugar, nos esforçar para ajudar uns aos outros em tudo o que concordamos que leva ao reino. Na medida do possível, regozijemo-nos sempre em fortalecer as mãos uns dos outros em Deus. Acima de tudo, que cada um de nós cuide de si mesmo (já que cada um deve prestar contas de si mesmo a Deus) para que não fique aquém da religião do amor, para que não seja condenado naquilo que ele mesmo aprova. Oh, que você e eu (o que quer que os outros façam) prossigam para o prêmio de nossa alta vocação! para que, sendo justificados pela fé, tenhamos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo; para que nos regozijemos em Deus por meio de Jesus Cristo, por quem recebemos a expiação; para que o amor de Deus seja derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos é dado. Consideremos todas as coisas, exceto a perda, pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo, nosso Senhor; estando pronto para que Ele sofra a perda de todas as coisas, e contando-as apenas esterco para que possamos ganhar a Cristo.

–Eu sou

Seu servo afetuoso por amor de Cristo.[43]

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O sermão “Do inferno”

No seu sermão “Do Inferno”, Wesley cita Marcos 9.48 como texto base: "Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga."

Ele divide o sermão tem três tópicos:

“I. Vamos considerar a paena damni, - "a punição da perda".

II. Consideraremos então o paena sensus - "a punição do que se sente".

III. Abordarei algumas circunstâncias adicionais e concluirei com duas ou três inferências”. [44]

E diz mais:

"É melhor para você entrar no reino de Deus com um olho, do que, tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno: Onde seu verme não morre e o fogo não se apaga".[45]

No final, Wesley faz uma séria advertência:

“Você é tentado pela dor, seja do corpo ou da mente? Oh, compare as coisas presentes com as futuras! Qual é a dor do corpo que você faz ou pode suportar, para a de deitar em um lago de fogo queimando com enxofre? O que é qualquer dor de espírito; Algum medo, angústia, tristeza, comparado ao "verme que nunca morre"? Isso nunca morre! Este é o aguilhão de todos! Quanto às nossas dores na terra, bendito seja Deus, elas não são eternas. Existem alguns intervalos para aliviar e há algum período para terminá-los. Quando perguntamos a um amigo que está doente, como ele está; "Estou com dor agora", diz ele, "mas espero ficar tranquilo em breve". Esta é uma doce mitigação da atual inquietação. Mas quão terrível seria o seu caso se ele respondesse: "Estou com toda a dor e nunca serei aliviado dela. Deixo-me sob um tormento requintado do corpo e horror da alma; e eu sentirei isso para sempre!" Esse é o caso dos malditos pecadores no inferno. Sofra qualquer dor, então, em vez de entrar nesse lugar de tormento!” [46]

[1] [Editado por Rod Emery, estudante do Northwest Nazarene College (Nampa, ID), com correções de George Lyons para o Wesley Center for Applied Theology.] O texto dos sermões de John Wesley veio originalmente da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.

[2]Idem.

[3] https://womenofchristianity.com/a-hymn-by-john-wesley/

[4] https://www.praise.org.uk/hymn/now-i-have-found-the-ground-wherein/

[5] https://londonhistorians.wordpress.com/2010/11/30/newgate-londons-prototype-of-hell/

[6] https://place.asburyseminary.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1683&context=asburyjournal

[7] https://pastinthepresent.net/2017/04/27/mansions-of-misery-visiting-the-marshalsea-prisons-dark-past-with-jerry-white/

[8] https://pastinthepresent.net/2017/04/27/mansions-of-misery-visiting-the-marshalsea-prisons-dark-past-with-jerry-white/

[9] A Revista de John Wesley, editado por Percy Livingstone Parker, Chicago, Moody Press, 1951.

[10] Idem.

[11] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[12] Idem.

[13] https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext

[14] Idem.

[15] O Diário de John Wesley, o Pai do Metodismo (1735-1791). Angular Editora, 2017.

[16] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951

[17] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-2.html.

[18] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/acts-2.html

[19] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/micah-5.html

[20] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/micah-5.html

[21] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/1-timothy-5.html

[22] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/psalms-9.html.

[23] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/psalms-139.html.

[24] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/psalms-139.html

[25] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-4.html

[26] https://www.wesleysheritage.org.uk/exhibits/john-wesleys-sermons/sermon-sheet/?o=2661&t=feat - Capela de Wesley e Missão
Leysian 49 City Road, Londres EC1Y 1AU – The Museum of Methodism & John Wesley’s Housed=

[27] https://www.wesleysheritage.org.uk/exhibits/john-wesleys-sermons/sermon-sheet/?o=2661&t=feat - Capela de Wesley e Missão
Leysian 49 City Road, Londres EC1Y 1AU – The Museum of Methodism & John Wesley’s Housed=

[28] John Wesley, Os Trabalhos de John Wesley, Volume 11, página 106. https://lwccyork.com/john-wesley-salvation/

[29] No pensamento cristão, a Imagem de Deus que estava presente em Adão na criação foi parcialmente perdida com a Queda do homem , e que através do sacrifício expiatório de Jesus na cruz , os humanos podem se reunir com Deus. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Image_of_God

[30] https://rethinkingmission.org/wp-content/uploads/2016/07/khoopeng10.pdf

[31] http://salcultural.com.br/wesleyano/index.php/2016/12/30/a-perspectiva-teleologica-da-teologia-wesleyana/

[32] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/1-corinthians-6.html.

[33] https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=42&c=16

[34]https://wesley.nnu.edu/j john-wesley/the-sermons-of-john-wesley-1872-edition/sermon-59-gods-love-to-fallen-man/

[35]https://wesley.nnu.edu/j john-wesley/the-sermons-of-john-wesley-1872-edition/sermon-59-gods-love-to-fallen-man/ - Copyright 1999 pelo Wesley Center for Applied Theology. O texto pode ser usado livremente para fins pessoais ou acadêmicos ou espelhado em outros sites, desde que este aviso seja deixado intacto. Qualquer uso deste material para fins comerciais de qualquer tipo é estritamente proibido sem a permissão expressa do Wesley Center da Northwest Nazarene University, Nampa,

[36] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/matthew-10.html.

[37] ^{https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=42&c=16}

[38] Op.cit., p. 287.

[39] WESLEY, João. “O homem rico e Lázaro”. Sermão 112.

[40] https://www.studylight.org/Comentários/eng/wen/matthew-5.html.

[41] http://jim.reuteler.org/edited-books/instruction-for-children.pdf

[42] http://jim.reuteler.org/edited-books/instruction-for-children.pdf

[43] https://goodnewsmag.org//john-wesleys-letter-to-a-roman-catholic/

[44] [Editado por Rod Emery, estudante do Northwest Nazarene College (Nampa, ID), com correções de George Lyons para o Wesley Center for Applied Theology.] O texto dos sermões de John Wesley veio originalmente da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.

[45] Idem.

[46] [Editado por Rod Emery, estudante do Northwest Nazarene College (Nampa, ID), com correções de George Lyons para o Wesley Center for Applied Theology.] O texto dos sermões de John Wesley veio originalmente da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.

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