História do metodismo em Portugal e na Espanha
Odilon Massolar Chaves
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Copyright © 2025, Odilon Massolar Chaves
Todos os direitos reservados ao autor.
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro
de 1998.
É permitido ler, copiar e compartilhar gratuitamente
Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 565
Livros publicados pelo autor: 645
Livretos: 3
Capa: Robert Hawkey Moreton, Alfredo Henrique da
Silva e Catedral metodista de Aveiro
Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia
e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar Chaves. Casado com
RoseMary Braga da Costa. Tem duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século
XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial metodista Expositor Cristão por duas vezes,
editor do No Cenáculo, professor e Coordenador de Curso de Teologia.
É escritor e poeta. Tem um canal no Youtube. Publica diariamente no
Facebook vídeos para edificação.
Rio de Janeiro – Brasil
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Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
Metodismo em Portugal
· Missões em Portugal
· Pioneiro do metodismo em Portugal
· Autor de hinos e o mais destacado dos líderes
· Autor de hinos e organizador do metodismo em
Porto
Metodismo na Espanha
|
·
Missões
do metodismo na Espanha ·
Igrejas Metodistas na
Espanha ·
Criador
de escolas para os pobres na Argentina |
· De jesuíta a porta-voz metodista em espanhol
no Chile
· Metodistas na origem do F. C. Barcelona
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Introdução
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“História do metodismo em Portugal e Espanha” é um livro histórico de 34
páginas que trata sobre os metodistas pioneiros e a atualidade em Portugal e
Espanha.
Na origem do metodismo nos dois países da Península Ibérica, houve muitas perseguições e dificuldades, mas houve também
perseverança e frutos do trabalho.
Em Portugal, os leigos
ingleses Thomas Chegwin, em 1854, e James Cassels, em 1864, deram origem ao
metodismo em Portugal.
Eles
começaram com os pequenos grupos no estudo bíblico no norte de Portugal
adotando o modelo criado por John Wesley no seu sistema de classes.
O inglês William Harris
Rule foi um missionário e escritor metodista britânico. Ele tem sido
chamado de o fundador do protestantismo na Espanha, em 1835.
Em 1835, William Rule viajou
pela Espanha falando com pessoas de mente semelhante sobre a distribuição da
Bíblia. Criou escolas muito populares. Ele teve problemas com o governo
espanhol.
Em Portugal, dois missionários
metodistas se destacaram na produção de hinos conhecidos no Hinário Evangélico.
Destacamos ainda neste livro, espanhóis que,
posteriormente se converteram e se destacaram no metodismo na Argentina e
Chile.
E na Espanha, jovens
metodistas ingleses deixaram um legado na criação do time de futebol do
Barcelona.
O crescimento é pouco nos dois
países, mas nos últimos anos por causa da imigração, as Igrejas têm crescido,
apear de serem média de umas 40 pessoas em cada comunidade.
“Em toda a Espanha não
existe nenhuma Igreja local que chegue a 500 membros; a média aponta para 40
pessoas por congregação. Houve aqui o crescimento da secularização com o movimento
do ‘laicismo’. Essa resistência ao evangelho dificulta a evangelização de
incrédulos cada vez mais instruídos e que não querem nenhum tipo de
compromisso”.[1]
Um livro que mostra a imensa a dedicação dos
metodistas e as dificuldades na área de crescimento nesses dois países.
O Autor
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Destaques dos capítulos do livro
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Metodismo em Portugal
·
Missões em Portugal
Os leigos
ingleses Thomas Chegwin, em 1854, e James Cassels, em 1864, deram origem ao
metodismo em Portugal.
Eles
começaram com os pequenos grupos no estudo bíblico no norte de Portugal
adotando o modelo criado por John Wesley no seu sistema de classes
· Pioneiro do metodismo em Portugal
Thomas Chegwin com espírito
missionário começou logo a evangelizar os seus compatriotas que lá trabalhavam
e viviam com as suas famílias. Fez distribuição de Bíblias. Em 1860 já havia
uma “classe metodista”, onde mineiros alfabetizados estudavam a Bíblia.
·
Autor de
hinos e o mais destacado dos líderes
·
Autor de
hinos e organizador do metodismo em Porto
Foi como missionário para o Porto chegando em 1871 com sua esposa onde
ficou quarenta e três anos no ministério ativo. “Logo nos primeiros dias ele
soube o que era sofrer perseguição popular
Metodismo na Espanha
· Missões do
metodismo na Espanha
Em 1835,
William Rule viajou pela Espanha falando com pessoas de mente semelhante sobre
a distribuição da Bíblia. Criou escolas muito populares. As teve problemas com
o governo espanhol
· Igrejas Metodistas
na Espanha
A Igreja
esteve fechada durante a guerra civil (1936-1939) e reunia-se nos lares até o
ano de 1957. Durante 24 anos esteve sem templo próprio.
Em 18 de
maio de 1952 o Circuito Metodista de Barcelona reconhece o Ponto Missionário
como Igreja.
·
Criador de escolas para os pobres na Argentina
|
Ramón
Blanco nasceu em La Coruña, Espanha. Trabalhou como carpinteiro em um estaleiro
e, em 1868, foi para Buenos Aires sem seus pais com o sonho de prosperidade. |
Foi o porta-voz metodista em espanhol. Sofreu
perseguição e ameaças. Seus seguidores passaram a ser chamados de “Canutos”.
Muitos foram presos. Canut foi obrigado a ir para o interior
·
Metodistas
na origem do F. C. Barcelona
No site do F. C. Barcelona está dito “A aventura da criação do F. C. Barcelona em 1899 por um grupo de jovens estrangeiros que vivem em Barcelona
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Metodismo em Portugal
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Missões do metodismo em
Portugal
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Os leigos ingleses Thomas
Chegwin, em 1854, e James Cassels, em 1864, deram origem ao metodismo em
Portugal.
Eles começaram com os pequenos
grupos no estudo bíblico no norte de Portugal adotando o modelo criado por John
Wesley no seu sistema de classes
“A fundação da Igreja
Metodista Portuguesa está associada aos soldados e oficiais do contingente
inglês que nos ajudou a combater as invasões francesas”.[2]
Os leigos ingleses Thomas
Chegwin, em 1854, e James Cassels, em 1864, deram origem ao metodismo em
Portugal.
Eles começaram com os pequenos
grupos no estudo bíblico no norte de Portugal adotando o modelo criado por John
Wesley no seu sistema de classes.
Thomas Chegwin era um
engenheiro de minas da Cornualha.
Foi ele quem “iniciou a
primeira reunião de classe nas
Minas de Local, no norte de Portugal, em 1854. Outro leigo, James
Cassels, introduziu o Metodismo no Porto e em 1868 construiu a primeira
capela metodista, em Vila Nova de Gaia. Nos primeiros anos, o trabalho foi
supervisionado de Gibraltar”. [3]
“Em 1868, foi construída a
primeira capela Metodista em Vila Nova de Gaia, onde se celebraram os primeiros
batismos infantis e cultos de Sagrada Comunhão. O crescimento do Metodismo, sob
a liderança de Cassels, tornou-se evidente - e sucessivos apelos foram
dirigidos à Sociedade Missionária Metodista, de Londres, solicitando o envio de
um missionário para orientar este trabalho. O pedido acabou por ser atendido e
um jovem ministro, Robert Hawkey Moreton, foi enviado em 1871”.[4]
Robert Hawkey Moreton foi
enviado para o Porto em 1871 e foi Superintendente durante 43 anos.
“Ele foi apoiado por dois
convertidos do sacerdócio RC e mais tarde por Alfredo da Silva, que o sucedeu
como Superintendente. No início do século XX iniciou-se em Lisboa uma obra
florescente, que mais tarde foi entregue a outro corpo evangélico. O trabalho
no norte, centrado no Porto e no Aviero, continuou como um Distrito Ultramarino
da Conferência Britânica até ganhar autonomia em 1996. Em 2002, a Igreja
Evangélica Metodista Portuguesa relatou uma membresia de 4.500 membros e uma
comunidade total de 5.000. Apesar da pequenez da Igreja, o alcance social
inclui centros de dia para crianças pequenas e idosos”.[5]
A Igreja Metodista Evangélica
Portuguesa (IEP) foi organizada em 1871.
O período mais frutífero e
nova liderança
“Entre 1920 e 1940, a Igreja Evangélica Metodista Portuguesa atravessou
o seu período de expansão mais frutífero, recrutando membros de todas as
classes sociais, aumentando o número das suas Escolas e confirmando-se como uma
das mais dinâmicas e prestigiadas Igrejas Evangélicas do País. Durante esta era
a Igreja editou várias publicações de boa qualidade espiritual e intelectual, a
mais notável das quais foi o mensário "Portugal Evangélico", que é,
ainda, a mais antiga publicação evangélica portuguesa em circulação”.[6]
Após a 2ª Guerra Mundial e um
período de Ditadura, a Igreja sofreu. Foi pedido à Sociedade Missionária
Metodista e essa enviou o Rev. Stanley
G. Wood e, em 1954, Rev. Albert Aspey, que durante 29 anos assumiu a liderança
da Igreja.
“Em 1984, a Igreja retornou à liderança nacional, quando o Rev. Ireneu
da Silva Cunha foi eleito Superintendente-Geral e Presidente do Sínodo”. [7]
Em 1996, a Igreja obteve sua Autonomia.
“A obra centra-se no Porto e abrange principalmente a metade norte do
país, em 14 igrejas locais. O número de membros é de cerca de 1.000 em uma
comunidade da igreja de 2.000. Há oito ministros portugueses em tempo integral,
um deles a primeira pastora portuguesa; um com emprego secular e outro
aposentado. Há dezesseis diáconos e diaconisas para pregar, duas diaconisas
para servir em áreas de necessidade na vida da Igreja e duas ainda chamadas de
pregadoras leigas. As mulheres e os jovens têm seus próprios departamentos
organizados”.[8]
Os dados de 2011 colocam a Igreja Evangélica Metodista Portuguesa com 1.560 membros.[9]
A mesma fonte tem ainda dados numéricos sobre as outras Igrejas. Dentre
elas, estão: Assembleia de Deus (35 mil); Adventista (12.097); Batista (4.800);
Assembleia dos Irmãos (2500); Presbiteriana (1300), Igreja do Nazareno (1010);
Congregacionais (300); Luteranos (95), etc.
Origens e
Desenvolvimento do metodismo em Portugal
- “A IEP surgiu do testemunho de leigos
ingleses em 1854 e 1864.
- Em
1868, foi construída a primeira capela metodista em Vila Nova de Gaia.
- A IEP
teve um período de expansão entre 1920 e 1940, com o recrutamento de
membros de diversas classes sociais e o aumento do número de escolas
primárias.
- A IEP
editou várias publicações, incluindo o "Portugal Evangélico", a
mais antiga publicação evangélica portuguesa em circulação”. [10]
Atuação e
Missão
- “A IEP
cumpre a sua missão através do culto de Deus, pregação da Palavra,
ministério dos sacramentos, promoção da fraternidade e disciplina
cristãs.
- A IEP
procura capacitar seus membros para o exercício do seu ministério, levando
em conta as necessidades da sociedade.
- A IEP
tem um enfoque na ação social e no trabalho missionário. [11]
Missão
CREIO
A MISSÃO
CREIO é um plano de ação nacional que corresponde a uma década de trabalho com
vista ao fortalecimento das igrejas existentes, da capacitação de pessoas para
o exercício da Missão e da plantação de novas igrejas.
O Bispo atual
da Igreja Evangélica Metodista Portuguesa é Sifredo Teixeira.
Outras
denominações com raízes wesleyanas em Portugal
·
Igreja Evangélica Metodista
Portuguesa
Metodista Wesleyana
A Igreja
Metodista Wesleyana (IMW) foi organizada em 1967, no Brasil. Tem se
expandido para a Europa e África. Está em Portugal desde 1979.[13]
Chegou em Portugal dia 18 de
setembro de 1978 com o missionário Wesleyano, enviado pela IMW do Brasil, o
pastor Sebastião Calegari, e mais tarde a sua família, irmã Maria Célia e
quatro filhos pequenos. [14]
Em 1982, surgiu o “Seminário e
Instituto Bíblico Wesleyano”.
No final da década de 90, chega
a Portugal, o então pastor, depois bispo, Oseas Macedo Queiroz e a sua esposa,
a missionária Ildeilza Queiroz. [15]
Em 1982, surgiu o “Seminário e
Instituto Bíblico Wesleyano”.
Em Aveiro está um grande templo
da Igreja Metodista Wesleyana.
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Pioneiro do metodismo em Portugal
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Thomas Chegwin com espírito
missionário começou logo a evangelizar os seus compatriotas que lá trabalhavam
e viviam com as suas famílias. Fez distribuição de Bíblias. Em 1860 já havia
uma “classe metodista”, onde mineiros alfabetizados estudavam a Bíblia.
Thomas Chegwin é considerado o pioneiro do metodismo em
Portugal.
Thomas Chegwin (1813-189) nasceu na Cornualha,
Inglaterra. Ele se converteu muito cedo,
devido ao exemplo piedoso de sua mãe, avó e da sua irmã mais velha. Thomas era
de uma família metodista da paróquia de Illogan, circuito de Redruth. Ele se
casou com Elizabeth Nettell e tiveram alguns filhos, sendo os mais velhos
Elizabeth e John. Em Portugal tiveram mais filhos.
Ele era engenheiro químico. Por volta de 1853, com
cerca de 40 anos, foi trabalhar nas minas de cobre no Palhal, em Portugal. Era
conhecido por “capitão” título dado aos engenheiros que chefiavam as minas de
estanho nas costas da Cornualha.
Thomas Chegwin com espírito missionário começou logo a
evangelizar os seus compatriotas que lá trabalhavam e viviam com as suas
famílias. Fez distribuição de Bíblias. Em 1860 já havia uma “classe metodista”,
onde mineiros alfabetizados estudavam a Bíblia.
Logo é registrado uma Escola Dominical com 20 crianças
das famílias inglesas.
Numa carta de 1867, Thomas fala da recepção de uma
caixa com livros enviado pela da Sociedade Missionária. Agradece e diz:
“Estamos num país onde Cristo é pouco conhecido e receio que o seja só de nome;
e acerca da prática da piedade está muito em baixo; mas espero que estes livros
nos ajudem no caminho a seguir”.
Em 1868 foi construída a
primeira capela metodista em Vila Nova de Gaia.
“Em 1871, chega ao Porto o Rev. Robert Hawkey Moreton,
enviado pela Sociedade Missionária Wesleyana de Londres. Ele chegou para
reforçar e organizar o trabalho metodista sendo essa a data da organização da
Igreja Evangélica Metodista em Portugal. Em 1877 foi inaugurada a Igreja do
Mirante. Thomas Chegwin trabalhou fielmente durante 25 anos dirigindo classe e
a Escola Dominical. Quando a mina começou a decair, ele se mudou para o Porto e
foi chefe de outra mina nos arredores. Seu desejo era só servir ao Senhor. A
Palavra de Deus foi sempre a sua companheira e os hinos fizeram parte da sua
experiência cristã” .[16]
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Autor de hinos e o mais destacado dos líderes
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Foi durante a direção do dr. Alfredo, mais precisamente
entre 1920 e 1940, que a Igreja Evangélica Metodista Portuguesa atravessou o
seu período de expansão mais frutífero, recrutando membros de todas as classes
sociais, aumentando o número das suas escolas e confirmando-se como uma das
mais dinâmicas e prestigiadas Igrejas Evangélicas do País
Alfredo Henrique da Silva (1872-1950) nasceu em Porto, Portugal.
Era formado em ciências econômicas e financeiras e foi professor de língua
inglesa”.[17]
Alfredo sucedeu a Robert Hawkey Moreton, na liderança da Igreja
Evangélica Metodista Portuguesa.
Ele foi o mais destacado dos líderes, tendo expandido a obra da Igreja
ao longo dos anos mais favoráveis da I República. Moreton organizou esta igreja
no ano de 1871. Foi durante a direção do dr. Alfredo, mais precisamente entre
1920 e 1940, que a Igreja Evangélica Metodista Portuguesa atravessou o seu
período de expansão mais frutífero, recrutando membros de todas as classes
sociais, aumentando o número das suas escolas e confirmando-se como uma das
mais dinâmicas e prestigiadas Igrejas Evangélicas do País”.[18]
Além de pastor, ele foi também professor em Porto, e vereador.
“Foi fundador da Associação Cristã da Mocidade, do Porto, e redator do
Amigo da Infância, um jornal evangélico para crianças, muito apreciado em seu
tempo. Ele esteve no Brasil em 1922, chefiando a delegação que representou o
Governo Português nas comemorações do Centenário da Independência
política”. [19]
No hinário Salmos e Hinos são encontrados 10 hinos de sua autoria ou sua
versão.
“Entre eles está o hino ‘Bem de manhã,
embora o céu sereno’ que
ele traduziu, em 1913, do hinário francês Psaumes et Cantiques (Salmos e
Cânticos). Sua versão está em quase todos os hinários evangélicos do Brasil,
demonstrando seu valor. Não se conhece o autor do original francês, pois a
maioria dos hinários das Igrejas Reformadas da época não registravam os nomes
dos autores…”[20]
Ele foi um dos “grandes compositores e tradutores da Harpa Cristã,
inclusive, foi ele que compôs ou traduziu os hinos de N° 582 “A Barca da Vida“, e o louvor de N° 185 “Invocação e Louvor“.[21]
Ele também compôs os hinos “Vigiar e orar”, “Mãos ao trabalho”,
“Mensageiro do Senhor”, “Não vos demoreis” e outros.
O hino
Não vos demoreis, Jesus vos
chama,
Ele chama com amor.
Não vos demoreis, Jesus vos ama,
Ele acalma a vossa dor.
Não vos demoreis!
Não vos demoreis!
Vinde sem temor!
Quem vos chama é Jesus,
Que morreu por nós na cruz.
[2]
Não vos demoreis, perdão alcança
Quem confia no Senhor.
Não vos demoreis, e sem tardança
Recebei o Redentor.
[3]
Não vos demoreis, Jesus foi morto
E remiu ao pecador.
Não vos demoreis, paz e conforto.[22]
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Autor de hinos e organizador do metodismo em
Porto
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Foi como missionário para o Porto chegando em 1871 com sua esposa onde
ficou quarenta e três anos no ministério ativo. “Logo nos primeiros dias ele
soube o que era sofrer perseguição popular
Sua história
“Robert Hawkey Moreton (1844-1917) nasceu na Argentina e foi fundamental na
fundação da Igreja Metodista (Capela Mirante) no Porto, Portugal”.[23]
De uma família inglesa, Roberto
Hawkey Moreton nasceu em Buenos Aires, Argentina. Posteriormente, foi residir
na Inglaterra com seus pais.[24]
Robert começou a estudar
medicina no Hospital de S. Bartolomeu, em Londres, mas foi chamado para o
ministério da Igreja Metodista Wesleyana e fez o Seminário de Richmond,
Londres, em 1864. Foi “ordenado ministro em plena conexão na Igreja Metodista
Wesleyana, em 3 de agosto de 1870, na Conferência Anual, na cidade de Burslem,
Inglaterra”.[25]
Foi como missionário para o
Porto chegando em 1871 com sua esposa onde ficou quarenta e três anos no
ministério ativo.
“Logo nos primeiros dias ele
soube o que era sofrer perseguição popular, chegando muitas vezes a casa,
depois de tentar pregar, coberto de lama; mas ele sobreviveu a esta fase, e
tornou-se muito respeitado e estimado; através dos anos os seus dons como pregador,
ensinador, administrador e organizador foram bem exercidos”. [26]
Robert organizou a Igreja
Evangélica Metodista em Porto deu todo
apoio à União Cristã da Mocidade Portuguesa. [27]
“Ele traduziu várias obras para
o português, adaptou o livro Mapas Bíblicos, e colaborou muito em revisões
bíblicas. Ele realizou conferências sobre História e sobre Ciências naturais,
que conhecia profundamente”. [28]
Robert trouxe contribuição
também na área musical. Ele “escreveu numerosos cânticos, sendo alguns de
própria autoria, e outros traduzidos ou adaptados. Vinte e dois hinos dele se
encontram no Hinário Evangélico”. [29]
Quero o salvador comigo foi um
hino que Moreton traduziu.
A letra deste hino foi escrita por Fanny Crosby, em 1896. A tradução foi
do metodista Robert Hawkey Moreton, em 1914.
O hino
Quero o Salvador comigo;
Só com ele eu posso andar;
Quero conhecê-lo perto,
No seu braço descansar.
Quero o Salvador comigo,
Pois tão fraca é minha fé;
Sua voz me dá conforto,
Quando me vacila o pé.
Quero o Salvador comigo,
Dia a dia em meu viver,
Na tristeza, no trabalho,
No conflito e no prazer.
Quero o Salvador comigo,
Sábio guia e Bom Pastor,
Té passar além da morte,
Longe do perigo e dor.
Confiado no Senhor,
Consolado em seu amor,
Seguirei no meu caminho,
Sem tristeza e sem temor.[30]
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Metodismo na Espanha
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Missões do metodismo na
Espanha
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William Harris
Rule (1802-1890) nasceu na Inglaterra. Foi um missionário e escritor
metodista britânico.[31] Ele tem
sido chamado de o fundador do protestantismo na Espanha.
Em março de 1835 , ele foi
enviado para Malta para treinar para uma missão na Palestina. No entanto,
a guerra eclodiu e eles foram redirecionados para Gibraltar. [32] William
Rule chegou a Gibraltar em 1832.
Em 1835, William Rule viajou
pela Espanha falando com pessoas de mente semelhante sobre a distribuição da
Bíblia. Criou escolas muito populares. Ele teve problemas com o governo
espanhol.
“A obsessão de Rule era a
Espanha, e ele se concentrou em ensinar em espanhol enquanto tentava
estabelecer missões em Cádiz, Madri e, eventualmente, Algeciras. Este
último foi feito contra o conselho específico da sociedade missionária que
financiou seu trabalho de que ele deveria conduzir qualquer trabalho sobre a
fronteira. Defender o protestantismo e fornecer Bíblias era contra a lei
espanhola, mas Rule parecia ignorar isso”. [33]
William Rule sofreu muita
oposição do governo e da Igreja Oficial que até o expulsaram da Espanha, mas
conseguiu manter a chama do reavivamento acesa até 1844.[34]
William Rule deixou a Espanha
e foi para a Inglaterra. Foi pastor metodista na primeira capela wesleyana em Aldershot e
em Plymouth, na Inglaterra antes de
se aposentar em 1872.
“(..) ele tem sido chamado de
o fundador do protestantismo na Espanha. Sua esposa morreu em fevereiro de
1872, e foi ela quem realmente começou a primeira escola de caridade. Rule
casou-se novamente em 1873, e ele estendeu sua tradução anterior dos evangelhos
para incluir todo o Novo Testamento, e isso foi publicado pela Sociedade
Missionária em 1880”. [35]
Igrejas Metodistas
na Espanha
A Igreja esteve fechada durante a guerra civil
(1936-1939) e reunia-se nos lares até o ano de 1957. Durante 24 anos esteve sem
templo próprio.
Em 18 de maio de 1952 o Circuito Metodista de
Barcelona reconhece o Ponto Missionário como Igreja.
Pelo menos, há três Igrejas metodistas na Espanha: A
Igreja Metodista Evangélica Bethel; Igreja Evangélica Espanhola e Igreja
Evangélica Metodista Unida:
A Igreja Metodista Evangélica Bethel
Em 5 de junho de 1933 foi fundada a Igreja de Bethel em L’Hospitalet, Barcelona. [36]
“A Igreja Metodista Evangélica Bethel,Comunidade de Barcelona, foi fundada por Pere Inglada (1881-1985) em 1933 na cidade de L'Hospitalet de Llobregat.[37]
Até 1957, a Comunidade se reunia com as casas. Em 1º de setembro do mesmo ano ele pode inaugurar seu primeiro templo. Em 26 de novembro de 1983”.[38]
A Igreja esteve fechada durante a guerra civil (1936-1939) e reunia-se nos lares até o ano de 1957. Durante 24 anos esteve sem templo próprio.
Em 18 de maio de 1952 o Circuito Metodista de Barcelona reconhece o Ponto Missionário como Igreja.
Em 1º de setembro de 1957 foi inaugurado o templo, que permaneceu durante 49 anos.
Em 26 de novembro de 1983 Guillem Correa foi reconhecido e ordenado como pastor do Circuito Metodista, na qual continua a exercer seu ministério pastoral hoje.[39]
Além de pastor da Igreja Metodista Evangélica de Barcelona, Guillem Correa é Secretário Geral do Conselho Evangélico de Catalunya.[40]
Um dos seus livros: “Joan Wesley, explicada para todas as idades”.
Em 2 de maio de 1988 a Igreja Evangélica Metodista Bethel foi constituída legalmente como personalidade jurídica própria.
Em 12 de fevereiro de 2006 foi celebrado o primeiro culto como Igreja Evangélica Metodista em Barcelona.[41]
A Igreja tem um boletim: "Conexión Metodista de España".
Igreja Evangélica Espanhola
A Igreja Evangélica Espanhola foi fundada em 1869. As igrejas metodistas da Cataluña e Baleares se uniram à Igreja Evangélica Espanhola.
A Igreja Evangélica Espanhola contém muitas marcas wesleyanas.
No site da Igreja Evangélica Espanhola de Alaicante, Espanha, há referência a João Wesley: ′Amarás o teu irmão [...] deixarás a consciência dele em liberdade, já não o queres obrigar a adoptar as tuas opiniões assim como ele também não te podem obrigar a julgar segundo os seus critérios. Antes, cada um dará conta de si na frente de Deus. John Wesley. Obras de Wesley, Tomo VII, pág. 279”.[42]
Também há a “Semana de oração pela unidade dos cristãos”, uma das marcas metodistas.
Comemora o “Dia Internacional da Eliminação da Violência contra a Mulher” e o “Dia Internacional de Direitos Humanos”, em 10 de dezembro.
Celebra ainda em 17 de outubro o “Día internacional para a erradicação da pobreza” e o “Dia da Reforma Protestante”, em 31 de outubro.
A Igreja se opõe ao racismo: “A Igreja Evangélica Espanhola, atendendo à convocação da Comunhão Mundial de Igrejas Reformadas, junta-se ao dia de oração comprometidos contra o racismo, no próximo dia 8 de junho, e que essa data seja mais um passo de uma luta contínua pela Justiça”.[43]
A Igreja tem uma Faculdade de Teología protestante
de caráter ecumênico - Facultad
de Teología SEUT - Fundación F. Fliedner.[44]
Ele realizou seu ministério em diversas
congregações da Igreja Evangélica Espanhola, principalmente em Madrid. Desde
1980 atuou no âmbito do Presbitério de Levante; principalmente na congregação
de fala inglesa de ′′ La Siesta ′′Torrevieja”.[45]
Igreja Evangélica Metodista Unida
A Igreja Evangélica Metodista Unida (IEMU) é parte vocacional da família metodista.[46]
Dentre as comunidades da Igreja Evangélica Metodista Unida estão:
“A Igreja Metodista Evangélica "Missão Evangélica" foi fundada em 1990 pelo pastor Albert Puerta. A Comunidade está inicialmente ligada à Igreja Ortodoxa Evangélica Bethel, embora logo tenha uma vida própria e seja reconhecida como uma Igreja.
A Comunidade Metodista de Girona, foi fundada a pedido de Josep Bataller e sua esposa, juntamente com outros dois casais, em 2000. Isso se deve ao trabalho que eles haviam iniciado um ano antes, no qual começaram a se reunir para as casas orando pelo novo projeto.
A Igreja Cristã Evangélica em Sabiñánigo (Huesca), pertencente à Igreja Evangélica Metodista Unida”.[47]
A Igreja o Bom Pastor- IEMU Aragón, Sabiñánigo, Espanha está vinculada a Igreja Evangélica Metodista Unida.[48]
Cada
Comunidade Local está organizada nas seguintes quatro áreas de trabalho:
1. Área de ação missionária.
2. Área de ação educativa.
3. Área
de ação social.
4. Área
de ação administrativa.[49]
Em 2009, a Igreja realizou a Primeira Conferência Missionária organizada pela Igreja Evangélica Metodista Unida com o lema 'Espanha, terra da missão'.[50] O palestrante principal foi Carlos Roca.
A II Conferencia aconteceu em 2016. Uma das perguntas foi: A Igreja deve repensar sua missão ou repensar como realizar a missão?
Havia uma preocupação: “O que esta 2ª Conferência nos mostra é que há preocupação. Preocupação sincera. Desejo de mudança. Precisamos nos unir para repensar juntos.”[51]
Uma palavra foi também dita na Conferência: diversidade.
A Igreja também está
preocupada com a “Missão Urbana” em Barcelona.
Outras Igrejas metodistas da Espanha
Também há a Igreja Evangélica Metodista Livre da
Espanha, Igreja Evangélica Metodista Wesleyana, etc.
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Criador de
escolas para os pobres na Argentina
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Ramón Blanco nasceu em La Coruña, Espanha. Trabalhou como carpinteiro em
um estaleiro e, em 1868, foi para Buenos Aires sem seus pais com o sonho de
prosperidade.
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Ramón Blanco (1853-1901) nasceu em La Coruña, Espanha. Trabalhou como carpinteiro em um estaleiro e, em 1868, foi para Buenos Aires sem seus pais com o sonho de prosperidade. Aos vinte anos, foi para o Batalhão de Infantaria (1874-1876) trabalhando para o governo de Nicolás Avellaneda e atuando na repressão da revolta de Mitre (1874) chegando ao posto de sargento. Depois foi para polícia (1876-1880), na cidade de Buenos Aires. Ele trabalhava e estudava à noite obteve seu título de mestre nacional. Em 1878, foi convertido para o metodismo por uma pregação sobre a Inquisição com o ardente John F. Thomson, que fazia grande obra de evangelização. Após um apelo do Superintendente da Escola Dominical, apareceu com dezoito crianças maltrapilhas, sujas e analfabetas. Por volta de 1881, no mercado Libertad, Branco se reuniu com crianças pobres do bairro fazendo uma na escola improvisada. A oposição obrigou-o a suspender as aulas e, então, foi para um quintal, iniciando com trinta e oito alunos sempre apoiado por pessoas de bem. A escola progrediu e branco teve um forte apoio do presidente Julio A. Roca, educador Domingo F. Sarmiento e do suíço Niet. Em março de 1884, a escola dos meninos tinha uma participação de 200 alunos e das meninas de 90 alunas. Suas escolas tinham três características: uma para meninos, uma para meninas e uma escola de artes e artesanato. Sempre havia instrução bíblica. Em 1886, participou na luta contra a cólera que havia invadido a cidade foi nomeado inspetor de uma das áreas mais afetadas. Em 1891, foi nomeado pastor da Igreja Metodista de Mendoza onde fundou a Sociedade Protetora de Animais. Voltou a Buenos Aires para ensinar dando
continuidade ao trabalho iniciado por William Morris, no bairro de La Boca.
Ramón Blanco pregou e ensinou até o fim de sua vida. Durante vinte e um anos
foi parceiro de John Thomson, que dizia que ele tinha uma alma direita,
corajosa e fecunda, impecavelmente fiel a Cristo e à doutrina. [52] |
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De jesuíta a porta-voz metodista
em espanhol no Chile
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Foi o
porta-voz metodista em espanhol. Sofreu perseguição e ameaças. Seus seguidores
passaram a ser chamados de “Canutos”. Muitos foram presos. Canut foi obrigado a
ir para o interior
Juan Bautista Canut de Bon (1846-1896) nasceu em Valencia, Espanha.
Aos 18 anos ingressou na Ordem da Companhia de Jesus, em Balaguer, Lérida, trabalhando como alfaiate. Foi enviado para a Argentina onde aprendeu homeopatia.
Depois foi para o Chile, em 1871, onde se desligou da Ordem dos Jesuítas porque queria continuar estudando. Em Los Andes trabalhou na venda de tecidos e se casou com Virginia Aguilar Robles, com quem teve dez filhos.
Em 1876, sua vida mudou quando encontrou um Novo Testamento em uma estação ferroviária. Em 1880, conheceu o pregador presbiteriano Robert MacLean encontrando sua salvação.
Canut percorreu o país vendendo Bíblias e folhetos. Foi um pregador "ativo, incansável e eficiente". Porém, em 1881, foi demito por causa de sérios conflitos internos entre os irmãos MacLean e outros missionários.
Em sua decepção, voltou à Igreja Católica, mas logo percebeu o erro. Sua situação mudou drasticamente quando conheceu o bispo metodista William Taylor. Como membro e “encorajador”, em 1888, foi enviado para Coquimbo e La Serena onde pregou para as massas com seriedade, paixão e tenacidade.
Foi o porta-voz metodista em espanhol. Sofreu perseguição e ameaças. Seus seguidores passaram a ser chamados de “Canutos”. Muitos foram presos. Canut foi obrigado a ir para o interior.
O trabalho Metodista no Chile cresceu com Canut. Em Sereba, Canut abriu uma pequena escola primária que o ajudava no seu sustento.
Em 1890, foi nomeado pastor, dedicando os últimos seis anos de vida à pregação e estabelecendo igrejas. No ano de 1893 assumiu os territórios de Traiguén, Angol, Victoria, Los Angeles e Temuco destacando-se como missionário tenaz.
Suas
palestras alcançavam os chilenos e alemães. Canut se tornou ainda mais famoso
quando começou a pregar a bordo das primeiras estações de trem. Com voz
poderosa dizia: "Eu vou lhe contar um artigo maravilhoso: a Palavra de
Deus...". Doente, em 1896 foi enviado para Santiago onde faleceu.[53]
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Metodistas na origem do F. C. Barcelona
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No site do F. C. Barcelona está dito “A
aventura da criação do F. C. Barcelona em 1899 por um grupo de jovens
estrangeiros que vivem em Barcelona
O futebol chegou a Barcelona, na Espanha, em 1890 através de
trabalhadores britânicos do setor têxtil. No outono de 1893, foi criada a
Sociedade de Football de Barcelona, majoritariamente por jovens britânicos da
Igreja Metodista. A presidência foi oferecida ao cônsul britânico William
Wyndham.
Sete anos mais tarde (1899), a Sociedade de Football de Barcelona foi a
base do F. C. Barcelona. Eles jogaram uniformizados (camisa encarnada, chapéu e
calções brancos, metade escocesa e meias botas). Eles estavam fora da
Constituição. Havia a Inquisição na Espanha. O protestantismo era ilegal.
Os líderes das igrejas metodistas apoiavam o futebol. Joan Gamper, um suíço evangélico, fã de esportes, chegou a Barcelona e se envolveu com a juventude na comunidade luterana suíço-alemã e metodista. Eles concordaram com os jovens da igreja metodista, que já tinham organizado um time de futebol.
O suíço luterano Joan Gamper fundou o F. C. Barcelona em 29 de novembro
de 1899. A fusão do F. C. Barcelona com o time metodista aconteceu em 13
de dezembro de 1899.
No site do F. C. Barcelona está
dito “A aventura da criação do F. C. Barcelona em 1899 por um grupo de jovens
estrangeiros que vivem em Barcelona [...]”. Mas, posteriormente, houve
resistência católica forte e uma “guerra religiosa” contra o F. C. Barcelona.
Muitos dos 36 jovens evangélicos deixaram o Barcelona. Dois metodistas fundaram
o Club de Tênis Barcelona.
O livro de Augusto Rodes Los
fundadores del F.C. Barcelona, ediciones Joica, 2000, registra essa
incrível história.[54]
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[1] https://www.metodista.org.br/noticias-de-barcelona
[2]
https://guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/igreja-metodista-em-portugal-comemora-140-anos
[3]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=237
[4]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Evangélica_Metodista_Portuguesa
[5]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=237
[6]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Evangélica_Metodista_Portuguesa
[7]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Evangélica_Metodista_Portuguesa
[8]
https://worldmethodistcouncil.org/europe/name/portugal-evangelical-methodist-church/
[9]
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_denominações_protestantes_em_Portugal_por_número_de_membros
[10] Visão
geral criada por IA do Google
[11] Visão
geral criada por IA do Google
[12]https://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_de_denominações_protestantes_em_Portugal
[13] https://www.imweuropa.com/
[14] Idem.
[15] Idem.
[16]http://no-caminhodejesus.blogspot.com.br/2016/03/25-de-marco-de-1877-e-inaugurada-igreja.html
http://manueljosecunha.blogspot.com.br/2010/08/igreja-evangelica.html
http://www.igreja-metodista.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=47&Itemid=70
http://mirante.pt/files/pdf/Thomas_Chegwin.pdf
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Evang%C3%A9lica_Metodista_Portuguesa
[17]
https://www.ahsocial.ics.ulisboa.pt/atom/arquivo-alfredo-henrique-da-silva
[18]
https://crentebatista.wordpress.com/2010/05/06/alfredo-henrique-da-silva
[19]https://www.hinologia.org/alfredo-henrique-da-silva/
[20]https://www.hinologia.org/alfredo-henrique-da-silva/
[21]
https://hinosdaharpa.com/a-h-s/
[22]
https://www.hinarioevangelico.com/2009/09/227-nao-vos-demoreis.html
[23]
https://hymnary.org/text/quero_o_salvador_comigo_e_com_ele_vou_an
[24]
https://www.luteranos.com.br/textos/roberto-hawkey-moreton-1844-1917
[25]
https://crentebatista.wordpress.com/2010/05/14/robert-hawkey-moreton/
[26] Idem.
[27]
https://www.luteranos.com.br/textos/roberto-hawkey-moreton-1844-1917
[28] Idem.
[29] Idem.
[30]
https://www.vagalume.com.br/cantor-cristao/quero-o-salvador.html
[31] https://en.wikipedia.org/wiki/William_Harris_Rule
[32] Idem.
[33] Idem.
[34]
http://www.metodista.es/index.php/es/comunidades/barcelona
[35] https://en.wikipedia.org/wiki/William_Harris_Rule
[36] http://www.metodista.es/index.php/es/comunidades/barcelona
[37] http://metodista.es/index.php/ca/comunitats/barcelona
[38]
http://www.metodista.es/index.php/es/comunidades/barcelona
[39] Idem.
[40] ttps://www.catalunyareligio.cat/ca/blog/ventijol-suau
[41]
http://www.metodista.es/index.php/es/comunidades/barcelona
[42] https://www.facebook.com/iglesiaprotestante
[43] Idem
[44] Idem
[45]Idem
[46] http://www.metodista.es/index.php/es/
[47] Idem.
[48] https://www.facebook.com/Iglesia-de-El-Buen-Pastor-IEMU-Aragón.
[49]
http://www.metodista.es/index.php/ca/comunitats/presentacio
[50] http://portalcec.cat/cecdigital/aportacio-protestant/2009/11/19/celebrada-la-i.
[51]http://portalcec.cat/.../2016/06/10/ii-conferencia-missionera
[52] http://www.kairos.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=811&catid=90:articulos-de-la-revista-iglesia-y-mision&Itemid=156; http://protestantedigital.com/blogs/1361/Educacion_metodista_en_la_America_del_XIX;http://www.teologiaycultura.com.ar/historia/difusion_del_protestantismo_daniel_ochoa.pdf;
http://www.teologos.com.ar/historia/difusion_del_protestantismo_daniel_ochoa.pdf
[53] http://catedralhuechuraba.blogspot.com.br/2013/02/canut-de-bon.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Canut_de_Bon
http://urbatorium.blogspot.com.br/2013/11/canut-de-bon-el-primer-canuto.html http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/10/31/por-que-a-los-evangelicos-le-dicen-canutos.shtml
[54] Pesquisa: http://www.fcbarcelona.es/club/historia; http://megustan-loslibros.blogspot.com.br/2009/05/los-fundadores-del-fc-barcelona.htm; http://www.mushofutbol.com/showthread.php?t=1259&page=97; RODES, Augusto. Los Fundadores del F.C.
Barcelona, Ediciones Joica, 2000.; http://www.cihefe.es/cuadernosdefutbol/2012/11/1899-o-1902-%C2%BFcuando-se-fundo-el-futbol-club-barcelona/; http://futbolclub7.blogspot.com.br/2015/01/futbol-club-barcelona.html; http://www.blaugranas.com/el_barca_nacio_en_la_fe_protestante-itemap-118-19993-1.htm
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