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L'impatto delle esperienze di Wesley

I frutti dell'esperienza del cuore ardente e della Pentecoste metodista

Odilón Massolar Chaves

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Articolo 184 del codice penale e legge 96710 del 19 febbraio 1998.

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¡Tutta la gloria a Dios!

Odilon Massolar Chaves è un pastore metodista in pensione, con un dottorato in Teologia e Storia dell'Università Metodista di San Paolo.

Hijo del reverendo Adherico Ribeiro Chaves y de Roza Massolar Chaves. Sposato con RoseMary Braga da Costa. Tiene dos hijas: Liliana y Luciana.

Su tesis versó sobre el renacimiento metodista en Inglaterra en el siglo XVIII y su contribuição como paradigma para nuestros días.

È stato redattore del periodico metodista ufficiale Expositor Cristã en dos opposiones, redattore di No Cenaculo, professore e coordinatore del Corso di Teologia.

È uno scrittore e poeta. Tiene un canal de YouTube. Publica videos diarios en Facebook para edificación.

Rio de Janeiro – Brasile

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Indice

· Introduzione

· Il più evidenziato dei capitoli del libro

L'insegnamento e i frutti dell'esperienza di Wesley:

· Cercate l'aiuto spirituale di qualcuno capace

· Cerco di ottenere la certezza della fede e di aprire il suo colore alla Parola

· Se necesita la fe de un niño para recibir la adopción como hijo de Dios

· È necessario essere coperti dallo Spirito Santo

· E' necessario incontrare il "Venir" di Gesù

I frutti del ministero di Wesley:

· Wesley diede priorità all'educazione dei bambini

· Wesley lavorò per alleviare le sofferenze dei poveri

· Wesley era un amico costante dei prigionieri

· Lotta contro la schiavitù in Inghilterra

· Dio a los laicos la opportunidad de predicar

· Abrió espacio para que las mujeres predicaran

· Tradujo la Biblia

· Restauró la doctrina del Espíritu Santo

· Wesley lo era molto di più

· L'emergere dello straordinario del metodismo

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Introduzione

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"L'impatto delle esperienze di Wesley" è un libro di 34 pagine che cerca di trattare i frutti dell'esperienza dell'ardente corazón e della cosiddetta "Pentecoste metodista" che ebbe luogo alla vigilia della fine dell'anno tra il 31 dicembre 1738 e il 1 gennaio 1739, quando circa 60 metodisti, tra cui Charles e John Wesley, sperimentarono grandemente la potenza di Dio.

Ma Wesley era regredito dalla Georgia deluso e pensando di non avere fede.

Hai chiesto was ¿quién me salvará?

Il libro cerca di evidenziare le azioni di Wesley per portare ad avere una fede viva che porti santità e felicità.

C'è da dire che dopo la sua Pentecoste fu invitato da George Whitefield a predicare per le strade di Bristol.

Eventi soprannaturali che Whitefield, in un primo momento, pensava fossero solo problemi fisici ed emotivi, ma i frutti si dimostrarono presto essere il risultato della grande potenza di Dio che iniziò ad avere successo nella predicazione di Wesley.

Storie che ci edificano e ci insegnano a seguire i passi di Wesley per passare da una fede inattiva a una fede di Dio.

Storie che ci insegnano che è possibile per Dio usarci potentemente attraverso lo Spirito Santo.

El Autor

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Il più evidenziato dei capitoli del libro

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L'insegnamento e i frutti dell'esperienza di Wesley

Wesley tuvó que tomar alsomeas medidas para salir de una fé inativa, lo que no le trajo seguridad ni paz.

Wesley prese alcune misure per avere una fede viva e per avere i frutti della santità e della felicità nella sua vita

Cercate l'aiuto spirituale di qualcuno capace

Dopo essere tornato dagli Stati Uniti, ebbi solo quattro mesi per imparare la sua vera fede da Peter Bohler.

Wesley era caduto impresionado por la fe y la serenidad de los moravos

Cerco di ottenere la certezza della fede e di aprire il suo colore alla Parola

“(...) Sentivo che ora confido in Cristo, solo in Cristo, per la salvezza; e se vi dicessi la certezza che Cristo ha perdonato i miei peccati, comprese le missioni, e che siete stati salvati dalla legge del peccato e della morte

Se necesita la fe de un niño para recibir la adopción como hijo de Dios

Io dico: "Así, la fe de un niño es, propia y directamente, una convicción divina, por la cual todo hijo de Dios puede dar testimonio: 'La vida que ahora vivo, la vivo por la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí'.

È necessario essere coperti dallo Spirito Santo

Nelle viscere di Año Nuevo, durante una veglia notturna per la celebrazione della festa dell'amore, la potenza di Dio scese potentemente sul gruppo di Fetter Lane, così che molti gridarono di straordinaria gioia e molti cayeron al loro

E' necessario incontrare il "Venir" di Gesù

Miglia di persone comenzaron a venir a predicacar, y las manifestaciones espirituales comenzaron a tener lugar entre la gente.

Wesley predisse nei mesi di aprile, maggio e giugno del 1739 un totale di 131.800 persone a Bristol

I frutti del ministero di Wesley:

Wesley diede priorità all'educazione dei bambini

John Wesley diede priorità alla formazione e all'educazione dei bambini all'amore e alla conoscenza di Dios. "Tale era la priorità che lo vedevo come un ruolo vitale per i predicatori metodisti e fu chiamato da coloro che avrebbero sostenuto che non era il suo ruolo".

Wesley lavorò per alleviare le sofferenze dei poveri

Ha fondato tre cliniche gratuite a Londra, Bristol e Newcastle.

Nel 1746 aprì una clinica a Fundição per assistere i malati.

Nel 1747, per fornire consigli affidabili ai suoi seguaci, Wesley diede un lasciapassare sempre più pubblico e Primitive Physic, un modo economico che avrebbe fornito al proprietario un "medico sempre in casa sua"

Wesley era un amico costante dei prigionieri

Con questa possibilità di acquistare biancheria da letto, coperte e tele, che vengono convertite in camicie e pantaloni; También se compraron alsomeas docenas de calcetines, e tutto questo è distribuito tra i più necessari

Lotta contro la schiavitù in Inghilterra

Wesley scrisse un libro sull'esclement: "Pensamientos sobre la esclavitud", pubblicato nel 1774.

Sostengo il leader abolizionista William Wilberforce nella lotta per porre fine all'esclavitud, incontrandolo e scrivendo una lettera di sostegno pochi giorni prima della sua morte.

Dio a los laicos la opportunidad de predicar

Los predicadores no tenían miedo. Thomas Walsh, quando fu espulso dalla città dalla folla, regredisce alla predicazione. William Seward fu il primo martire metodista. Estaba predicando en Gales y fue golpeado por una piedra. Cayó inconsciente y luego murió

Abrió espacio para que las mujeres predicaran

"Non credo che tutte le donne siano chiamate a parlare in pubblico, dal momento che tutti gli uomini sono chiamati ad essere predicatori metodisti; Ma alcune persone hanno un richiamo straordinario a Hacerlo, e ¡ay del que no lo obedezca!"

Tradujo la Biblia

Le Note esplicative di John Wesley sulla Bibbia o i Commenti di John Wesley sulla Bibbia furono prodotti tra il 1754 e il 1765.

Il suo scopo era quello di aiutare le persone serie: "Durante muchos años he tenido el deseo de establecer y poner en orden lo que se me ha ocurrido en la lectura, el pensamiento o la conversación, que pueda ayudar a las personas serias, que no tienen la ventaja de aprender, a entender el Nuevo Testamento

Restauró la doctrina del Espíritu Santo

Wesley creía que los dones del Espíritu están disponibles para los cristianos de hoy. Per lui, le opere dello Spirito sono una conseguenza naturale della vera santità e la dimora dello Spirito di Dio nel cuore.

Lo spirito nello Spirito Santo era stato negligente a suo tempo per le chiese in Inghilterra. Si credeva che le cose dello Spirito fossero cessate nei primi giorni dopo Cristo

Wesley lo era molto di più

Traduco più di 30 inni dal tedesco all'inglese in modo che cantino il popolo metodista

L'emergere dello straordinario del metodismo

Wesley credeva che l'emergere del metodismo fosse qualcosa di speciale, straordinario, un grido di Dio

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L'insegnamento e i frutti dell'esperienza di Wesley

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Wesley tuvó que tomar alsomeas medidas para salir de una fé inativa, lo que no le trajo seguridad ni paz.

Wesley prese alcune misure per avere una fede viva e per avere i frutti della santità e della felicità nella sua vita

Il mondo metodista celebra il 24 maggio l'esperienza del cuore caldo di John Wesley che ha cambiato la sua vita e ha causato il cambiamento nella storia dell'Inghilterra.

Come sappiamo, Wesley regredisce dall'America deluso dal simismo.

"Sono andato a convertire gli indiani, ma chi mi convertirà a me?", dice Wesley.

A volte ci chiediamo: «Come può una persona che ha diretto il Santo Club, che cerca la santità, continuare ad avere bisogno di conversione?

In che modo una persona che è diventata un pastore anglicano ed è andata come missionaria negli Stati Uniti ha bisogno di conversione?

L'eco è come si sentiva Wesley.

Così è come si sente molti di coloro che si trovano anche all'interno della Iglesia.

El caso es que Wesley tritó de exitir de esta situación.

Y esto es lo que tienen que hacer los que también se sienten alejados de Dios.

Dall'esperienza di Wesley possiamo imparare molto nelle nostre giornate.

Anche i frutti dopo l'esperienza di Wesley furono immensi.

Questo è ciò che vedremo in questo libro.

Ma Wesley también tuvo que tomar alsomeas medidas para exitir de una fé inativa, lo que no le trajo seguridad ni paz.

Wesley fece alcuni passi per avere una fede viva e per avere i frutti della santità e della felicità nella sua vita:

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Cercate l'aiuto spirituale di qualcuno capace

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Dopo essere tornato dagli Stati Uniti, ebbi solo quattro mesi per imparare la sua vera fede da Peter Bohler.

Wesley era caduto impresionado por la fe y la serenidad de los moravos

Per prima cosa andai a cercare aiuto spirituale da qualcuno che potesse davvero aiutarmi.

Andò da Peter Bohler, un residente tedesco il cui gruppo viaggiò con Wesley sulla barca fino a Savannah, negli Stati Uniti.

Dopo essere tornato dagli Stati Uniti, ebbi solo quattro mesi per imparare la sua vera fede da Peter Bohler.

Wesley era rimasto impressionato dalla fede e dalla serenità dei moravos.

A proposito di Pedro Bohler, Wesley dice: "(...) Surprise me cada vez más con la explicación que me daba de los frutos de la fé viva, la santidad y la felicidad que, según él, acompañaban a dicha fe". [1]

¿Sabías que la fe viva trae santidad y felicidad?

Oltre a cercare aiuto, ¿qué más trató de hacer Wesley?

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Cerco di ottenere la certezza della fede e di aprire il suo colore alla Parola

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La vita di Wesley iniziò a prendere una nuova piega quando, durante le regate, partecipò a una riunione della società il 24 maggio 1738. Durante il servizio, qualcuno ha commentato il cambiamento che Dio opera attraverso la fede in Gesù.

Wesley descrisse la sua esperienza della seguente manera, quando disse che sentiva che il suo cuore era calentaba:

“(...) Sentivo che ora confido in Cristo, solo in Cristo, per la salvezza; e se vi dicessi che Cristo ha perdonato i miei peccati, e che voi siete stati salvati dalla legge del peccato e della morte". [2]

Wesley ha celebrato l'esperienza con una testimonianza davanti ai presenti. Più tardi, continuai nella stanza di Carlos Wesley con un inno.

Nella sua esperienza, Wesley si sentiva sicuro: confidava in Cristo. Sólo en él para la salvación. È vero che Cristo aveva perdonato i suoi peccati. Aveva la sicurezza che era stata salvata dalla legge del peccato e della morte.

¿Qué tienes que hacer además de buscar apoyo y abrir tu corazón a la Palabra?

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Se necesita la fe de un niño para recibir la adopción como hijo de Dios

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In seguito, Wesley capì che prima del 24 maggio 1738 aveva la fede di uno schiavo, che non aveva diritti. No tenía la intimidad de un hijo con el Padre.

Ma dopo la sua esperienza, ha avuto la fede di un bambino, che aveva l'amore e la cura paterna del Padre. Siente que tiene derechos espirituales y, por lo tanto, tiene una seguridad interior.

Wesley aprendió que primero uno debe tener la fe de un niño. Così riceveremo l'adozione di bambini.

Dico: "Así, la fe de un niño es propia y directamente una convicción divina, por la cual todo hijo de Dios puede dar testimonio: 'La vida que ahora vivo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí'. E tutto ciò che ha questo, lo Spirito di Dio attesta con il suo Spirito che essi sono figli di Dio. Così l'apostolo scriveva ai Galati: "Vosotros sois hijos de Dios por la fé. E poiché tu sei giovane, Dio ha mandato lo Spirito del suo Bambino ai corazones vuestros, gridando: 'Abbà, Padre'". [3]

Oltre all'esperienza con Cristo, per la salvezza, è necessario fare l'esperienza con lo Spirito Santo, per essere strumento e testimonianza di Gesù (Cantico 1:8).

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È necessario essere coperti dallo Spirito Santo

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Alla vigilia del 31 dicembre 1738 al 1 gennaio 1739, ogni luogo in cui alcune persone leggono una Pentecoste metodista: "A la vuelta del año nuevo, durante una noche de vigilia en la celebración de la fiesta del amor, el poder de Dios vino minomente sobre el grupo de Fetter Lane, de tal manera que muchos vocararam con extraordinario gozo y muchos cayeron al suelo".^{^[4]}

In questo gruppo c'erano John e Charles Wesley e una sessantina di metodisti, che cantarono con paura la canzone che dice: "Te alabamos, oh Dios, reconocemos te como Señor".

Wesley scrisse quanto segue nel suo Diario: "Mr. Hall, Hinching, Ingham, Whitefield, Hutching e mio fratello Charles Estuvieron presenti nella nostra fiesta de amor en Fetter Lane con uns 60 de nuestros hermanos. Alla fine della mattinata, abbiamo continuato a pregare immediatamente, la potenza di Dio è scesa potentemente su di noi, così che molti hanno gridato di gioia e molti sono caduti a terra. Appena abbiamo recuperato qualcosa da questa spalla e maravilla davanti alla presenza di Sua Maestà, ci siamo pronunciati su una sola voce: "Te alabamos, oh Dios, reconocemos que eres el Señor. '"^{^[5]}

Wesley aveva 35 anni quando sperimentò la Pentecoste.

Per Wesley, lo Spirito Santo può scendere sulle persone "come un torrente per sperimentare il potere travolgente della grazia salvifica... Ma l'opera in passato è di un modo molto diverso: ha la sua influenza di un modo delicato, rinfrescante come il rocío silenzioso".[6]

Coloro che accettano Gesù Cristo come Signore e Salvatore ricevono lo Spirito Santo nella loro vita.

Dopo l'esperienza con Cristo e l'essere rivestiti dallo Spirito Santo, che cosa succede?

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E' necessario incontrare il "Venir" di Gesù

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Miglia di persone comenzaron a venir a predicacar, y las manifestaciones espirituales comenzaron a tener lugar entre la gente.

Wesley predisse nei mesi di aprile, maggio e giugno del 1739 un totale di 131.800 persone a Bristol

Facci sapere la famosa frase di Wesley che dico: "El mundo es mi parroquia".

Dios quiere usar a sus hijos e hijas, cada uno con su don y ministerio. Gesù ha detto che siamo andati in tutto il mondo a predicare il Vangelo. Y eso es lo que más hizo Wesley.

Wesley credeva che fosse il Metodismo suscitato da Dio a cambiare la situazione attuale, a decidere, per: "(...) per riformare la nazione, e in particolare la Iglesia... e di diffondere la santità biblica sulla terra".^{^[7]}

Charles Wesley è stato utilizzato soprattutto nella composizione di inni. Ho scritto 9 mila inni.

Wesley era pastor y misionero, e Dios lo usó como pastor y misionero.

All'inizio del 1739, il suo amico metodista George Whitefield stava predicando a Bristol, nelle strade e nelle piazze.

Invitò Wesley ad andare lì a predicare.

Entonces oró y le pidió a Dios una señal y fue, porque nunca había predicado fuera del templo y tenía sus prejuicios.

Era un presupposto di quello che pensavo fosse molto extra.

Whitefield "diede al suo amico, John Wesley, che continuò il suo lavoro a Bristol. All'inizio, Wesley mostrò di reagire a predicare l'aria libera perché la Chiesa disapprovava tale comportamento, ma si convinse del suo valore quando vide l'impatto che Whitefield stava causando.^{^[8]}

Il 2 aprile 1739, Wesley predicò a una moltitudine di tremila persone: "A las cuatro de la tarde me sometí a ser más vile, y proclamaé en los caminos las buenas nuevas de la salvación", dice Wesley.

Miglia di persone comenzaron a venir a predicacar, y las manifestaciones espirituales comenzaron a tener lugar entre la gente.

Wesley predisse nei mesi di aprile, maggio e giugno del 1739 un totale di 131.800 persone a Bristol.

Luego fue invitado y se fue a predicar a Gales y nunca se detuvo.

Wesley predicò più di 40.000 sermoni. Visita il Galles 24 volte; L'Irlanda, 21 volte e la Scozia, 20 volte.

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I frutti del ministero di Wesley

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Wesley diede priorità all'educazione dei bambini

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"Wesley vedeva i bambini come capaci di sperimentare la piena grazia di Dio e di avere la capacità di crescere nella grazia. Wesley si rese anche conto che la tendenza naturale di un bambino era quella di cercare la propria strada e di compiacersi dell'ismo. Wesley esorta i sacerdoti e i ministri a infrangere la volontà del bambino e a spingerlo a perseguire i desideri egoistici dell'obbedienza. Suggerisco che l'obbedienza ai sacerdoti debba essere raggiunta prima che un bambino possa imparare l'obbedienza a Dio e sollecito che l'educazione cristiana che si traduce nell'obbedienza sia coerente, personale, gentile, amorevole e guidata dallo Spirito".^{^[9]}

Wesley ordinò ai predicatori metodisti di dare loro un riposo settimanale in chiesa.

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Wesley lavorò per alleviare le sofferenze dei poveri

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Ha fondato tre cliniche gratuite a Londra, Bristol e Newcastle.

Nel 1746 aprì una clinica a Fundição per assistere i malati.

Ha fondato tre cliniche gratuite a Londra, Bristol e Newcastle.

Nel 1746 aprì una clinica a Fundição per assistere i malati.

Nel 1747, per fornire consigli affidabili ai suoi seguaci, Wesley passò più tempo e pubblicò Primitive Physic, un modo economico che avrebbe fornito al proprietario un "medico sempre in casa sua". ¹¹

Questo volume di 119 pagine fu scritto su carta e fu convertito in uno dei libri più popolari del suo tempo, con 20 edizioni richieste nel 1781 e 36 nel 1840. La fisica primitiva si aborriva per l'aria fresca, la pulizia e gli alimenti facili da digerire, e in particolare ometteva sostanze potenzialmente tossiche, come l'oppio e il mercurio, che erano di uso comune e raccomandate dalle opere mediche contemporanee. I rimedi, compilati al posto di quelli ideati da Wesley, sono ordinati alfabeticamente in base a 288 sintomi o malattie con 824 punti in totale, che vanno dalla calvizie all'apoppleia, agli ematomi e al cancro al seno. Le note alla pagina permettono il riconoscimento e il trattamento di sintomi e disturbi come diabete, asma e sciatica. Wesley raccomanda ai vostri lettori di utilizzare hierbas, fiori e prodotti per la casa facilmente reperibili invece della rarità".[11]

"In una lettera a Vicario Perronet chiusa nel 1748, Wesley informa che in 5 mesi, più di 500 persone passarono per la clinica e 71 'furono totalmente guarite da malattie che per lungo tempo erano state considerate incurabili' (WJW Letters 8: 265)".[12]

Wesley curò 3.000 pazienti nello stesso anno e scrisse "El Desiderátum o la electricidad hecha clara y útil", che fu elogiato da Priestley.^{^[13]}

Per comprendere la dimensione del ministero di Wesley nella salute, Franklin Wilder scrisse il libro: "Lo straordinario mondo di John Wesley, pioniere della salute mentale".

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Wesley era un amico costante dei prigionieri

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Considerava la famigerata prigione di Newgate a Londra la terra più vicina possibile alla terra.

Costantemente, Charles e John Wesley visitavano i prigionieri.

Il 15 ottobre 1759, Wesley si recò a Knowle, una strada di Bristol, per visitare i prigionieri francesi, che erano stati imprigionati a seguito della cosiddetta "Guerra dei Sette Anni".

Durante la Guerra dei Sette Anni (1756-1763), i francesi e gli inglesi trovarono la loro strada verso il Nord America, l'India, i Caraibi, le Filippine e l'Africa. Dopo Waterloo, le nazioni non si affronteranno mai più".^{^[14]}

Prima di allora, c'erano state altre guerre e la cosiddetta "Guerra degli Anni" (1337-1453).

C'erano più di 1100 prigionieri francesi.

Quando Wesley llegó, "eravamo riuniti in un piccolo spazio, senza nulla in cui comporci, tranne materassi di paja, e senza coperte; Para cubrirse solo tenían unos pocos harapos, ya fuera de día o de noche, por lo que morían como si fueran ovejas atacadas por la muerte. ¡Me quedé inorridito!".^{^[15]}

Poco dopo, nel pomeriggio, Wesley predicò: "Non opprimerai il pellegrino; perché tu conosci il cuore del pellegrino, poiché io ero forestiero nel paese d'Egitto" (Esodo 23:9).

Oltre a predicare, Wesley recaudó una cleva para ayudar a los prisioneros francesas, que producjo 18 sterline. Il giorno dopo, ho raggiunto i 24 chili.

Wesley dice: "Con questa somma compriamo biancheria da letto, coperte e tele, che convergono in camicie e pantaloni; También se compraon uns cuantas docenas de calcetines, e tutto questo è stato distribuito tra i più bisognosi".^{^[16]}

La congregazione di Bristol inviò anche una grande quantità di materassi e coperte. Poco dopo la congregazione di Londra e altri luoghi inviarono altre contribuzioni.

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Lotta contro la schiavitù in Inghilterra

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Wesley scrisse un libro sull'esclement: "Pensamientos sobre la esclavitud", pubblicato nel 1774.

Sostengo il leader abolizionista William Wilberforce nella lotta per porre fine all'esclavitud, incontrandolo e scrivendo una lettera di sostegno pochi giorni prima della sua morte.

Wesley ha scritto un libro sull'esclemat. Nel suo libro "Pensamientos sobre la esclavitud", pubblicato nel 1774, cita il francese Barbot, e dice: "Muchos de los esclavos vendidas por los negros são prisioneros de guerra, o tomados en las incursiones que hacen en los territorios de sus enemigos. - Otros son robados".^{^[17]}

Wesley descrive la sofferenza dei neri quando vengono messi sulle barche. Son expuestos desnudos y marcados como animales.

Profeticamente, Wesley denunciò l'ipocrisia dei coloni d'America:

Nel 1775, Wesley apprese l'ipocrisia dei coloni che chiedevano la libertà dalla tirannia dell'Inghilterra mantenevano la pratica della schiavitù: "¡Uno sta gridando Asesinato! ¡Esclavitud! ¡El otro sanguina e muore in silenzio!".^{^[18]}

Sostengo il leader abolizionista William Wilberforce nella lotta per porre fine all'esclavitud, incontrandolo e scrivendo una lettera di sostegno pochi giorni prima della sua morte.

William Wilberforce, per il quale Wesley escribió, tra le altre cose, lo siguiente:

"Mio caro señor, a meno che il potere divino non lo abbia innalzato ad essere un atanasio contra mundum, no veo cómo puede terminar su gloriosa enterprise oponiéndo a esa villanía execrable, que es el escándalo de la religión, Inglaterra y la naturaleza humana. A meno che Dio non ti abbia veramente risuscitato per quest'opera, sarai consumato dall'opposizione degli uomini e dei demoni, ma se Dio è per te, chi si prenderà cura di te? ¿Son todos juntos más fuertes que Dios? Oh! No te canses de hacer el bien. La continuità, in nome di Dio, e con la forza del suo potere, fino a quando l'esclavitud americano, la cosa più vile che non sia mai esistita sotto il sole, svanirà davanti a questo potere.

El siervo que lo estima, Juan Wesley.^{^[19]}

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Dio a los laicos la opportunidad de predicar

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Wesley non aveva pastori, ma predicatori, anche alcuni pastori, come Thomas Cock, ma in seguito abbracciò il metodismo.

Thomas Olivers è stato chiamato così per tutta la Gran Bretagna e l'Irlanda perché predicava senza paura. Wesley sapeva che i predicators debían ser intrépidos. Dice: "Dame cien predicadores que no teman a nada".[20]

Erano disinteressati. Dejaron tutti dietro grandi mulini in viaggio per predicare e visitare. John Nelson hablaba con Dios todos los días durante dos horas. Ayunaba una volta alla settimana e donaba il valore del cibo per i poveri. Per 33 anni viaggiò come predicatore.

Los predicadores buscaban la perfección cristiana. John Fletcher es un ejemplo de vida santa. Quando mi chiedi se vuoi qualcosa, ti dico: "(...) No quiero nada más que más gracia".

Ci sono diversi esempi di grande impatto che ci ispirano e ci motivano ad avere lo stesso scopo sapendo che è possibile, ¡sí!

John Nelson era considerato il principe dei predicatori metodisti. Era un albañil che fu persino arrestato per aver predicato il Vangelo.

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Abrió espacio para que las mujeres predicaran

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Per Wesley, alcune donne hanno avuto una "chiamata straordinaria" da Dio che le ha esentate dalle normali regole della disciplina.^{^[21]}Qui Wesley scrisse una lettera a Mary Bosanquet su Sarah Crosby (1729-1804), che fu la prima donna metodista autorizzata da Wesley a predicare.^{^[22]}

Muchos otros predicaron. "Nel 1787, nonostante l'opposizione di alcuni predicatori maschi, Wesley autorizzò Sarah Mallet a predicare anche, sempre e quando avesse accettato di mantenere la dottrina e la disciplina dei metodisti".^{^[23]}

Wesley dice: "Non credo che tutte le donne siano chiamate a parlare in pubblico, dal momento che tutti gli uomini sono chiamati ad essere predicatori metodisti; Ma alcune persone hanno una chiamata straordinaria all'hacerlo, e non obbediscono!" (Documenti, 4:171). Wesley accettò l'argomento di una "pretesa straordinaria" di riconoscere che nel suolo la predicazione laica, ma anche "tutta l'opera di Dio chiamata Metodismo, era una 'dispensazione straordinaria della provvidenza di Dio'". ^{^[24]}

Mary Bosanquet e Sara Crosby furono le donne che si permisero di predicare nel movimento metodista.

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Tradujo la Biblia

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Le Note esplicative di John Wesley sulla Bibbia o i Commenti di John Wesley sulla Bibbia furono prodotti tra il 1754 e il 1765.

Le Note esplicative di John Wesley sulla Bibbia o i Commenti di John Wesley sulla Bibbia furono prodotti tra il 1754 e il 1765.

Wesley non soddisfò il suo desiderio per molto tempo.

Ma ho ricevuto una forza chiamata da Dio: "una forza chiamata da Dio perché si alzi e si metta in marcia, sono convinto che se provo una cosa di questo tipo, non devo più indugiare. Mi día ha pasado y (incluso de manera natural) las sombras de la noche llegan rápidamente. E mi sento completamente indotto a farlo meno di quanto possa farlo, perché non posso fare un'altra cosa: essere impedito, dalla mia attuale debolezza, di viaggiare o di predicare. Pero, blessed sea Dios, todavía puedo leer, escribir y pensar. "Oh, che mare per la tua gloria!"^{^[25]}

Nella sua prefazione, Wesley dichiarò che i suoi appunti erano destinati al "lettore analfabeta" e dovevano essere di natura antisettaria.

Wesley iniziò a mettere in pratica la sua proposta solo quando si ammalò gravemente nel 1753. Estaba, en ese momento, sin viajar ni predicar.

Il 27 febbraio 1754, "el miércoles, mi hermano vino de Londres y pasó uns días conmigo, comparando la traducción de los Evangelios com el original, y leyendo las 'Conferencias' del Dr. Heylyn y el 'Expositor de la Família' del Dr. Doddridg", dice Wesley.

Nel 1754, Wesley disse: "Comencé a escribir las 'Notas del Nuevo Testamento', un'opera che difficilmente sarebbe stata nello stato di essere così malata e incapace di viaggiare come predicare, ma senza embargo per leggere e scrivere".

Fu pubblicato per la prima volta nel 1755.

Wesley lavorò dai manoscritti dei griegos del Nuevo Testamento "... in particolare quelle di Johann Albrecht Bengel, mantenendo la sua traduzione in linea con la versione di Re Giacomo (KJV). Hizo alrededor de 12,000 cambios menores à la KJV, molti dei quali sono stati incorporati nelle traduzioni moderne come la Versione Riveduta. Wesley cercò di modernizzare il vecchio linguaggio della KJV. También cambió muchas apariciones de la palabra "deberá" por "será", minimizando así el énfasis en la predestinación dentro del texto y alineándolo más con la teología metodista.^{^[26]}

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Restauró la doctrina del Espíritu Santo

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Lo spirito nello Spirito Santo era stato negligente a suo tempo per le chiese in Inghilterra. Si credeva che le cose dello Spirito fossero cessate nei primi giorni dopo Cristo

Lo spirito nello Spirito Santo era stato negligente a suo tempo per le chiese in Inghilterra. La credenza era che le opere dello Spirito fossero passate nel primo siglo dopo Cristo.

Pero Wesley dichiarò: "Non sembra che queste cose straordinarie dello Spirito Santo siano state comuni nella Chiesa per più di due o tre siglos... La causa di ciò non era perché non fosse un'occasione per loro, perché il mondo si era convertito al cristianesimo. La vera causa era "que el amor de muchos", casi todos los cristianos, así llamados, eran "fríos". Questa è stata la vera ragione per cui le cose straordinarie dello Spirito Santo non si sono trovate nella Chiesa cristiana, perché i cristiani erano tornati pagani e sono caduti solo in una strada molto buona".[27]

Lo Spirito Santo, le cose fatte e il frutto dello Spirito non sono opzioni che possiamo avere come cristiani. Son necesidades en nuestras vidas.

Charles Wesley dice: "El día de Pentecostés aún no ha llegado en su plenitud; ma nel dudo che llegará".[28] Wesley creía que los dones del Espíritu están disponibles para los cristianos de hoy. Per lui, le opere dello Spirito sono una conseguenza naturale della vera santità e la dimora dello Spirito di Dio nel cuore. ¡Y llegó!

Carlos y Juan Wesley sperava in una nuova Pentecoste. Charles Wesley decise soltanto: "Il giorno di Pentecoste non è solo nella sua pienezza; ma nel dudo che venderà; e allora vedrete santificate tante persone quante sono giustificate". [29]

Nel 1762, Wesley dichiarò che la Pentecoste era stata finalmente raggiunta e vide alcuni segni come il progresso dell'opera missionaria e una vera metamorfosi nella società metodista e nella perfezione cristiana.

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Wesley lo era molto di più

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Traduco più di 30 inni dal tedesco all'inglese in modo che cantino il popolo metodista

Tra le altre attività e creazioni di Wesley, segnaliamo queste:

- Wesley fondò una scuola a Kingswood e un orfanotrofio per i poveri.

La metodista Mary Bosanquet creò un orfanotrofio per i poveri.

- Tradujo más de 30 hymnos del alemán al inglés para que los cantara el pueblo metodista.

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L'emergere dello straordinario del metodismo

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Wesley credeva che l'emergere del metodismo fosse qualcosa di speciale, straordinario, un grido di Dio

Il fatto è che il Vangelo predicato dai metodisti salvò l'Inghilterra da una guerra sanguinosa simile a quella che ebbe luogo in Francia nel 1789.

Oggi, il metodismo è presente in più di 140 paesi e la comunità metodista ha una media di 80 milioni di membri.

Wesley credeva che l'emergere del metodismo fosse qualcosa di speciale, straordinario, un grido di Dio.

"Wesley accettò gli argomenti di una 'pretesa straordinaria', riconoscendo che nel suolo la predicazione laica, ma anche 'tutta l'opera di Dio chiamata metodista' era una 'dispensazione straordinaria'". ^{^[30]}

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[1] WESLEY, João. Extracto del Diario de Juan Wesley, ibidem, p.215-6.

[2] https://www.christianstudylibrary.org/article/john-wesleys-concept-faith. fonte: Lux Mundi

[3]https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-sermons-of-john-wesley-1872-edition/sermon-106-on-faith/. A cura di Dave Rotz e George Lyons con correzioni di Ryan Danker della Northwestern Nazarene University (Nampa, Idaho) per il Wesley Center for Applied Theology.

[4] STAPLES, La dottrina di Rob L. John Wesley sullo Spirito dell'acqua. https://iliff.instructure.com/courses/1439137/files/.../download?., p. 90. Questa esperienza è citata da alcuni carismatici e pentecostali come l'esperienza del Bautismo con lo Spirito Santo o l'unción del Espíritu. Nel libro Heroes of Faith scriviamo di questa esperienza: "Questa unzione dello Spirito Santo allargò grandemente gli orizzonti spirituali di Wesley" (BOYER, Orlando. Héroes de la fe. Río de Janeiro: CPAD, 1986, p.68).

[5] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fetter_Lane_Society; Telford, John (1947). La vida de John Wesley. Londra: The Epworth Press. p. 394. ISBN 0-88019-320-4. pagg. 117.

[6] ACQUIRENTI, Paul Eugene. Diario di John Wesley. São Paulo, Methodist Press, 1965, p.95.

[7] HEITZENHATER, Richard P. Wesley y el pueblo llamado Methodist. Editeo-Pastoral Bennett, 1996, p. 230.

[8] https://www.newroombristol.org.uk/content/uploads/2017/04/A_brief_guide_to_the_New_Room.pdf

[9]https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1 Il ruolo dell'obbedienza nella formazione della fede del bambino: prospettive degli insegnamenti e delle pratiche di John Wesley, di Colleen R. Derr, Ed.D.Ver.

[10] "John Wesley, los niños y la misión de Dios", di Peter Benzie.

https://static1.squarespace.com/static/5a84efcfa8b2b01c39eb110f/t/5b89eb150ebbe81299e8df17/1535765274637/Benzie+Aldersgate_10_September_2012.pdf.

[11] https://hekint.org/2017/01/30/john-wesley-amateur-physician-and-health-crusader/

[12] https://place.asburyseminary.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2480&context=asburyjournal

[13] https://hekint.org/2017/01/30/john-wesley-amateur-physician-and-health-crusader/

[14] https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/afinal-quantas-vezes-franca-inglaterra-entraram-guerra-434518.phtml

[15] WESLEY, João. Estratti dal Diario di Juan Wesley. São Paulo: Imprensa Metodista, 1965. Pagina 109.

[16] Id.

[17] https://docsouth.unc.edu/church/wesley/wesley.html

[18] http://www.digitalcommons.georgefox.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1116&context=ccs

[19] LUCCOCK, Halford E. Linha de Esplendor Sem Fim. JGEC, Methodist Press, [s.f.], p. 30.

[20] HEITZENHATER, Richard P. Wesley y la gente llamada Methodista. São Bernardo do Campo-Rio de Janeiro: Editeo-Pastoral Bennett, 1986, p.266.

[21] https://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Great_Britain

[22] Id.

[23] https://www.seedbed.com/key-leaders-of-the-wesleyan-movement/

[24]HEITZENHATER, Richard P., Ibidem, p. 248.

[25] https://ccel.org/cel/wesley/notes/notes.i.i.html

[26] https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament

[27] E. H. Sugden. Los Sermones Estándar de Juan Wesley' di Vol. I'. https://www.cai.org/bible-studies/scriptural-christianity-john-wesley.cf. http://enrichmentjournal.ag.org/201103/201103_000_holy_sp.cfm

[28] ACQUIRENTI, Paul Eugene. Estratti dal Diario di Juan Wesley. Junta General de Educación Cristiana, Methodist Press, 1065, p.130.

[29] Id.

[30] Ibídem, p.248.

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