História do metodismo no México
Odilon Massolar Chaves
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Copyright © 2025, Odilon Massolar
Chaves
Todos os direitos
reservados ao autor.
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
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gratuitamente
Livros publicados na Biblioteca Digital
Wesleyana: 572
Livros publicados pelo autor: 652
Livretos: 3
Capa: William Butler e Alejo Hernandez.
Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado,
doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar
Chaves. Casado com RoseMary Braga da Costa. Tem duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista Expositor Cristão
por duas vezes, editor do No Cenáculo, professor e Coordenador de Curso de
Teologia.
É escritor e poeta. Tem um canal no Youtube. Publica
diariamente no Facebook vídeos para edificação.
Rio de Janeiro – Brasil
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Índice
· Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· Organização do metodismo no
México
· O legado dos Butlers no México
· O primeiro mexicano ordenado ao
ministério metodista
· Uma das pioneiras da teologia
feminista
· Um príncipe lidera o derramar do
Espírito no México
· Bispo que supervisionou o
metodismo no México
· Superintendente de Missões
mexicanas
· Primeiro intérprete do metodismo para a
América Latina
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Introdução
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“História do metodismo no
México” é um livro de 28 páginas que relata as lutas e as vitórias do povo
metodista.
O metodismo mexicano foi organizado em 1873. As Igrejas Metodistas do Norte e do Sul dos
EUA abriram missões no México. Na década de 1930, elas se uniram e passou a
haver uma só Igreja Metodista.
Outras denominações metodistas operam no México,
como a Igreja Metodista Livre.
Segundo estatística, o metodismo tem cerca de 25
mil membros. Mas na visão geral da IA do Google, “a igreja agora opera com seis
áreas episcopais, abrangendo 525 igrejas locais e cerca de 150.000 membros”.
William Butler e Alejo Hernández estão definitivamente na história da origem do metodismo mexicano. Deixaram um legado.
Em 1930 o metodismo no México alcançou sua Autonomia.
Dentre os destaques de personagens, a metodista mexicana Elsa Tamez foi uma das pioneiras da teologia feminina na América Latina.
Destaque ainda para Gonzalo Baez-Camargo, o primeiro intérprete do protestantismo e, especialmente, do Metodismo para a América Latina
Em 2023 o metodismo no México comemorou 150 anos de fundação.
Uma história edificante.
O Autor
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Destaques dos capítulos do livro
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Organização do metodismo no México
“Os Butlers foram provavelmente o casal missionário metodista mais conhecido no final do século XIX”. William foi considerado a melhor pessoa para fundar o trabalho metodista no México em 1873.
O legado
dos Butlers no México
Os Butlers foram
provavelmente o casal missionário metodista mais conhecido no final do século
XIX”. William foi considerado a melhor pessoa para fundar o trabalho metodista
no México em 1873
O primeiro mexicano ordenado ao ministério
metodista
Foi a primeira pessoa de ascendência mexicana a se tornar pastor metodista. Ele se tornou o primeiro mexicano ordenado ao ministério metodista e serviu quatro anos no México e no Texas antes de sua morte prematura.
Uma das pioneiras da teologia feminista
Publicou La Biblia
de los oprimidos: la opresión en la teología bíblica. Foi membro da comissão de
educação teológica do Conselho Mundial de Igrejas
Um príncipe lidera o
derramar do Espírito no México
Em
1888, presidiu a Conferência Central do México. Houve um derramar do Espírito
Santo nos cultos realizados aos domingos
Bispo que
supervisionou o metodismo no México
Por várias vezes teve a
responsabilidade Episcopal do metodismo no México (1903-1906, 1909-1910) e
Oriente (China, Japão e Coreia)
Superintendente de Missões mexicanas
Burleigh tornou-se superintendente de Missões mexicanas e visitou várias
Igrejas Metodistas Livres no México
Primeiro
intérprete do metodismo para a América Latina
É
considerado o primeiro hebraísta do México. Foi o primeiro intérprete do
protestantismo e, especialmente, do Metodismo para a América Latina
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Organização do metodismo no México
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“Os Butlers foram provavelmente o casal missionário metodista mais
conhecido no final do século XIX”. William foi considerado a melhor pessoa para
fundar o trabalho metodista no México em 1873.
O Dr. William Butler (1818-1899), que em 1856 fundou a obra metodista na Índia, foi designado para a tarefa de ver a possibilidade de abrir uma missão metodista no México.
Butler nasceu na Irlanda onde passou por uma experiência de conversão. Ele se uniu à Igreja Wesleyana e se tornou ministro.
“Ele imigrou para os EUA em 1850. Depois de ficar viúvo duas vezes, ele escreveu para Clementina Rowe na Irlanda, que havia sido influenciada por sua pregação alguns anos antes. Clementina cruzou o oceano e eles se casaram em 1854”.[1]
“Os Butlers foram provavelmente o casal missionário metodista mais conhecido no final do século XIX”.[2] , William foi considerado a melhor pessoa para fundar o trabalho metodista no México em 1873. [3]
Mas ele não pôde partir imediatamente, então pediu ao Bispo Gilberto Haven que visitasse o México e o informasse sobre as perspectivas do trabalho.
“O bispo
Gilberto Haven viajou como passageiro na primeira ferrovia que ligava o porto
de Veracruz à capital mexicana. Ele chegou à Cidade do México no Natal de 1872
e retornou ao seu país em março de 1873. Em seu relatório, ele disse que a
oportunidade era brilhante”.[4]
Em 21 de fevereiro de 1873, indo em missão
pela Igreja metodista Episcopal (Norte), Guillermo (William) Butler chegou à
Cidade do México.
“Providencialmente, ele conseguiu comprar o
prédio na 5 Ghent Street, e no Natal de 1873 o prédio foi dedicado ao serviço
público de Deus. Assim foi fundada a obra da Igreja Metodista Episcopal na
República Mexicana. William Butler encontrou no México um bom número de pessoas
que já eram protestantes proeminentes. Entre eles estão os ex-padres católicos
romanos Agustín Palacios e José María González; Merece destaque também o
eminente Dr. Marcelino Guerrero. Quando a obra evangélica metodista foi
fundada, todos se uniram voluntariamente e serviram fielmente ao Senhor”. [5]
O primeiro templo da Igreja Metodista foi o
da Santíssima Trindade, que foi consagrado no Natal de 1873.
Dois filhos continuaram o trabalho de seus pais. John W. Butler e Clementina Butler.[6]
Conferências
“A primeira Conferência Anual
da Igreja Metodista Episcopal foi realizada na Cidade do México em 18 de
janeiro de 1885, e a Igreja Metodista Episcopal do Sul realizou a Primeira
Conferência Anual de Fronteira Mexicana em 29 de outubro de 1885 em San
Antonio, TX”.[7]
A Primeira Conferência Anual da Igreja Metodista Episcopal foi presidida pelo Bispo William L. Harris, com 18 pastores e 1.209 membros em plena comunhão.
“No Jubileu de Prata da Conferência Anual de 1898, sob a presidência do Bispo James N. Fitzgerald, havia 26 pastores e 4.094 membros em situação regular. Na época das celebrações do jubileu de ouro na Conferência Anual de 1923, sob a presidência do Bispo William F. Oldham, havia 46 pastores e 9.652 membros em plena comunhão”. [8]
O bispo Juan C. Keener chegou à Cidade do México em janeiro de 1873, enviado pelo Conselho de Missões da Igreja Metodista Episcopal do Sul.
“Ele fez a viagem do porto de Veracruz até a capital mexicana, no terceiro trecho da primeira ferroia que ligava os dois terminais. O bispo John C. Keener imediatamente iniciou seu trabalho de fundação. Enquanto isso, nas cidades fronteiriças do norte do país, e em outras cidades do norte, o trabalho de evangelização começou por missionários e leigos desta mesma Igreja. Os dois trabalhadores que naqueles primeiros tempos mais fizeram pela propagação do evangelho na fronteira norte e no centro do país foram os reverendos Alejandro H. Sutherland e Guillermo M. Patterson”. [9]
O Bispo
Keener encontrou protestantes mexicanos notáveis, como os “Srs. Alejo Hernandez
e Sostenes Juarez, que com grande alegria se juntaram à Igreja Metodista
Episcopal do Sul e se tornaram ministros ilustres dela”. [10]
Anos de
organização e progresso
“Os anos de 1918 a 1930 foram anos de
reorganização e progresso. Em 1923, ambos os ramos do Metodismo celebraram seus
primeiros cinquenta anos de vida com grandes festividades, cada um à sua
maneira. A comemoração do primeiro centenário do movimento missionário da Igreja
Metodista Episcopal também foi muito brilhante e bem-sucedida”. [11]
Projeto para a unificação
O bispo Jorge A. Miller, da Igreja Metodista
Episcopal, elaborou um projeto para a unificação de ambos os metodismos na
República Mexicana, em 1925.
O bispo William B. Beauchamp (1869-1931), da Igreja Metodista Episcopal
do Sul, cooperou na elaboração do projeto.
O bispo William Benjamin Beauchamp, da Igreja
Metodista Episcopal do Sul, era amplamente conhecido por seu trabalho como
embaixador estrangeiro e diplomata missionário.[12]
“As
Conferências Gerais de ambas as Igrejas nos Estados Unidos, reunidas
respectivamente em maio de 1928 e maio de 1930, fizeram resoluções visando
alcançar a união. Cada um nomeou uma comissão de cinco membros presidida
respectivamente pelos bispos George A. Miller e Warren A. Candler. Cada um
autorizou sua respectiva Conferência Anual no México a nomear uma comissão de
cinco membros, um presidido pelo Reverendo Epigmenio Velasco e o outro pelo
Reverendo Benjamín Fernández”. [13]
Em 1930, o metodismo no México
se tornou uma igreja autônoma.
“Atualmente, a igreja possui
seis áreas episcopais abrangendo 28 dos 30 estados do país e do Distrito
Federal. Possui uma universidade, dois seminários teológicos, 150 centros de
estudo teológico por extensão, 12 escolas do berçário ao ensino médio, quatro
centros sociais, dois hospitais, duas clínicas, dois orfanatos, duas casas para
idosos e um albergue de meninas”.[14]
O metodismo no México tem cerca
de 25 mil membros.
Segundo estatísticas, a lista
das maiores Igrejas no México são essas:
1. Igreja Adventista do Sétimo Dia 836.571 membros (em 2023)
2. Igreja Presbiteriana Nacional do México 428.651 - 2.800.000
membros (em 2020)
3. Convenção Batista Nacional do México 90.000 membros (em
2019)
4. Igreja do
Nazareno 70.700 membros (em 2016)
5. Igreja Metodista do México
25.370 membros (em 2010)
6. Igreja Anabatista Menonita
Unida do México 10.753 membros (em 2010)
7. Igreja Luterana do México
1.500 membros (em 2019)
8. Sínodo Luterano do México
500 membros (em 2018).[15]
Na visão geral da IA do Google, “a igreja agora
opera com seis áreas episcopais, abrangendo 525 igrejas locais e cerca de
150.000 membros”.
Objetivo geral do metodismo no México:
“A Igreja
Metodista do México, A.R., estenderá o Reino de Deus por meio da proclamação do
Evangelho e da afirmação da doutrina, fazendo disso um estilo de vida,
projetando-o em crescimento, membresia e serviço à comunidade.” [16]
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O legado dos Butlers no México
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Os Butlers foram provavelmente o casal missionário metodista mais
conhecido no final do século XIX”. William foi considerado a melhor pessoa para
fundar o trabalho metodista no México em 1873
William Butler (1818-1899) nasceu na Irlanda. William passou por uma experiência de conversão, juntou-se à igreja wesleyana e tornou-se ministro.
Dr. William Butler é também chamado de Dr. Guillermo Butler nos escritos históricos.[17] "Guillermo Butler" é a forma espanhola do nome "William Butler".[18]
William “imigrou para os EUA em 1850. Depois de ficar viúvo duas vezes, ele escreveu para Clementina Rowe na Irlanda, que havia sido influenciada por sua pregação alguns anos antes. Clementina cruzou o oceano e eles se casaram em 1854”.[19]
Butler foi secretário da União Cristã Americana e Estrangeira, uma organização dedicada a missões em "terras papais".
Em 1856, ele fundou a obra metodista na Índia e foi designado para a tarefa de ver a possibilidade de abrir uma missão metodista no México.
“Os Butlers foram provavelmente o casal missionário metodista mais conhecido no final do século XIX”.[20] , William foi considerado a melhor pessoa para fundar o trabalho metodista no México em 1873. [21]
Mas ele não pôde partir imediatamente, então pediu ao Bispo Gilberto Haven que visitasse o México e o informasse sobre as perspectivas do trabalho.
O bispo Gilberto Haven viajou à capital mexicana e chegou à Cidade do México no Natal de 1872.
Voltou aos
EUA aprovando o projeto de abrir uma missão metodista no México.[22]
Em 21 de fevereiro de 1873, indo em missão
pela Igreja metodista Episcopal (Norte), Butler chegou à Cidade do México.
“Providencialmente, ele conseguiu comprar o
prédio na 5 Ghent Street, e no Natal de 1873 o prédio foi dedicado ao serviço
público de Deus. Assim foi fundada a obra da Igreja Metodista Episcopal na
República Mexicana. William Butler encontrou no México um bom número de pessoas
que já eram protestantes proeminentes. Entre eles estão os ex-padres católicos
romanos Agustín Palacios e José María González; Merece destaque também o
eminente Dr. Marcelino Guerrero. Quando a obra evangélica metodista foi fundada,
todos se uniram voluntariamente e serviram fielmente ao Senhor”. [23]
O primeiro templo da Igreja Metodista foi o da
Santíssima Trindade, que foi consagrado no Natal de 1873.
“Clementina foi fundadora da Sociedade
Missionária Estrangeira da Mulher da Igreja Metodista Episcopal e serviu ao
longo dos anos como oficial e recrutadora”.[24]
Os Butlers estabeleceram uma impressora, escolas, um orfanato para
meninas e prédios de igrejas.
A “Primeira instituição educacional metodista
do continente, o Instituto Mexicano Madero foi fundado como orfanato pelos
missionários Guillermo Butler e Clementina Butler”, em 1874.[25]
“O Instituto Mexicano tem sua origem na
criação de um orfanato, fundado pelos missionários Guillermo Butler e
Clementina Butler. Um ano após o funcionamento dessa casa de acolhimento, o
local foi transformado em escola e integrado ao Instituto Mexicano de
Professores e o Seminário Teológico”.[26]
O missionário metodista William escreveu “A Terra do Veda (1871), De
Boston a Bareilly e de volta (1886) e México em
transição (1892). Clementina estabeleceu o fundo Zenana Paper que publicou
literatura feminina cristã em cinco vernáculos. [27]
Dois filhos continuaram o trabalho de William e Clementina Butler: John
W. Butler e Clementina Butler.
John W. Butler passou 44 anos no México como missionário metodista. Sua
filha, Clementina Butler (mesmo nome da mãe), “escreveu livros missionários
para mulheres, foi secretária da American Ramabai Association e fundou em 1912
o Comitê de Literatura Cristã para Mulheres e Crianças em Campos Missionários”.
[28]
El Abogad, órgão oficial da Igreja Metodista Episcopal, teve como
diretor e editor o missionário Guillermo Butler, apoiado por José María
González.[29]
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O primeiro mexicano ordenado ao ministério
metodista
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Foi a primeira pessoa de ascendência mexicana
a se tornar pastor metodista. Ele se tornou o primeiro mexicano ordenado ao
ministério metodista e serviu quatro anos no México e no Texas antes de sua
morte prematura.
Alejo
Hernández (1842-1875) nasceu em Águas Calientes, no México. Era filho de uma
família rica.
“Hernández
nasceu em tempos difíceis no México, apenas alguns anos após a perda do Texas e
pouco antes da eclosão da Guerra do México”. [30]
Seus pais o enviaram ao Seminário
para ele se
tornar um padre católico.
“Durante seu primeiro ano, no entanto, ele perdeu a fé, deixou a escola e, sem contar aos pais, juntou-se aos soldados que lutavam contra as forças francesas que invadiram o México em 1862”. [31]
Em determinado momento da guerra, o “exército
mexicano recuou para a fronteira do Texas perto de Mier, onde Hernández se
deparou com um livro que esperava alimentar seus sentimentos anticatólicos e
fortalecer suas inclinações ao ateísmo - Noches con los Romanistas (Noites
com os romanistas). O livro, deixado lá por um soldado americano durante a
Guerra do México, incutiu nele a curiosidade de saber mais sobre a Bíblia. Para
esse fim, ele viajou para os Estados Unidos em 1870 e entrou no Texas na cidade
de Rio Grande antes de viajar para Brownsville.” [32]
Entrou em contato com os metodistas em Brownsville, Texas.
“Ele não apenas recebeu uma Bíblia, mas durante um culto metodista ele experimentou a conversão, embora o inglês falado pelo pregador não fosse sua língua. [33]
Hernandez descreveu sua experiência:
“Senti que o Espírito de Deus estava ali, embora não conseguisse entender uma palavra do que estava sendo dito. Senti meu coração estranhamente aquecido... Nunca ouvi um órgão tocar tão docemente, nunca vozes humanas soaram tão adoráveis para mim, nunca as pessoas pareciam tão bonitas como naquela ocasião. Fui embora chorando de santa alegria”.[34]
Alejo ficou pouco tempo em Brownsville e voltou ao México por alguns meses para espalhar sua nova fé, mas encontrou pessoas hostis à mensagem que ele trouxe. Ele logo retornou ao Texas e no verão de 1870 começou sua tutela informal sob um pastor metodista local, JW Brown em Corpus Christi. Hernández se juntou à Igreja Metodista e, acompanhado pelo ministro metodista, reverendo John W. DeVilbiss, começou a pregar em comunidades mexicanas ao longo do rio Medina”. [35]
“Em 1870, ele começa a liderar um estudo bíblico em espanhol na Primeira Igreja Metodista no que hoje é conhecido como Corpus Christi, Texas. Nesse mesmo ano, ele viaja pelo rio Medina com John Wesley DeVilbiss, pregando para comunidades hispânicas. Isso é monumental, já que a Igreja Metodista Episcopal do Sul tentou, sem sucesso, se envolver com esse grupo”.[36]
Em 24 de dezembro de 1871, recebeu sua nomeação[37] pela Igreja metodista Episcopal do Sul e deu o primeiro passo para se tornar membro da conferência anual.
Ele “recebeu a ordenação de diácono do bispo Enoch Marvin e foi nomeado para trabalhar entre os mexicanos ao longo do Rio Grande. Após sua morte, o bispo John Keener disse: "Ele estava pronto para qualquer empreendimento a serviço do Mestre, para ir sozinho e com uma hora de antecedência, se necessário, até os confins da terra".[38]
“Participando da conferência anual novamente em 1872, Hernández foi designado para Corpus Christi. Durante semanas, ele pregou naquela cidade e em Rockport com tremendo sucesso”. [39]
Sofreu terríveis perseguições e passou necessidades, mas o Senhor o fortaleceu.
“Em dezoito meses,
ele sofreu um derrame grave, que o deixou incapaz de se mover mais do que a
cabeça e as mãos.
No entanto, durante
seu breve ministério, Hernandez inspirou pessoas de língua espanhola, tanto no
México quanto no Texas. Sua pregação provocou reavivamentos e, às vezes, sua
oratória apaixonada colocava congregações inteiras de joelhos.”[40]
Mas um derrame encerrou definitivamente o ministério de Hernandez na Cidade do México.
“E voltou para Corpus Christi, onde, junto com sua esposa e dois filhos pequenos, viveu, quase totalmente paralisado, até sua morte em 27 de setembro de 1875. [41]
Foi a primeira pessoa de
ascendência mexicana a se tornar pastor metodista. “Ele se tornou o primeiro
mexicano ordenado ao ministério metodista e serviu quatro anos no México e no
Texas antes de sua morte prematura”.[42]
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Uma das pioneiras da
teologia feminista
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Publicou
La Biblia de los oprimidos: la opresión en la teología bíblica. Foi membro da
comissão de educação teológica do Conselho Mundial de Igrejas
Elsa Tamez nasceu
em Monterrey, México, em 1951. Sua família tinha12 pessoas que moravam numa
casa simples. Ela e seus sete irmãos eram da Igreja Presbiteriana. Aos 15 anos,
foi morar com a irmã mais velha, casada com um pastor presbiteriano, na Cidade
do México.
Foi
estudar Teologia em Costa Rica e aprendeu o Deus que se indigna com a opressão
e opta pelos excluídos da sociedade. Em 1973, fez o bacharelado na Universidade
Nacional Heredia, Costa Rica. Em 1975, casou-se com José Duque. Em 1985,
graduou-se em Literatura e Linguística e em 1990 obteve o doutorado em Bíblia,
na Faculdade de Teologia, em Lausanne, Suíça. Lançou alguns livros sobre a
situação da mulher no continente latino-americano: Teólogos de la liberación hablan sobre la mujer (1986) e Las mujeres tomam
la palabra (1989). Em 1974, redigiu e publicou um dicionário
grego-espanhol. Em 1978, publicou o Dicionário
conciso grego-espanhol do Novo Testamento.
Ela
faz parte do Departamento Ecumênico de Investigações. É professora de Bíblia da
Universidade Bíblica Latino-Americana e consultora de traduções para as
Sociedades Bíblicas Unidas. Em 1978, lançou o livro La hora de la vida: lecturas
bíblicas.
Em
1979, publicou La Biblia de los
oprimidos: la opresión en la teología bíblica.
Foi membro da comissão de educação teológica do Conselho Mundial de Igrejas.
Escreveu o livro As mulheres no movimento
de Jesus, o Cristo e foi reitora
da Universidade Bíblica Latino-Americana na Costa Rica. Em 1997, em Nova York,
recebeu o prêmio Mulher Prêmio Especial
Witness, por seus esforços para
incluir as mulheres. Elsa
é uma das mulheres pioneiras da teologia feminista, que interpreta e reflete
sobre a Bíblia sob a perspectiva da mulher.[43]
“Fez
um estudo da Primeira
Carta a Timóteo, a partir do
qual oferece uma melhor compreensão do processo de formação,
institucionalização, hierarquização e patriarcalização das comunidades cristã”.[44]
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Um príncipe lidera o
derramar do Espírito no México
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Em 1888, presidiu a Conferência Central do México. Houve um derramar do
Espírito Santo nos cultos realizados aos domingos
Charles Betts Galloway
(1849-1909) nasceu em Kosciusko, Mississippi. Foi educado na Universidade de Mississippi como um brilhante aluno.
Sua
conversão ocorreu em 1867. Tornou-se pastor metodista. Era um pregador popular
e impressionante, um forte defensor da proibição de bebidas. Tinha aparência
agradável, procedimento digno e um sorriso que conquistava imediatamente. Tinha
sabedoria, eloquência e cultura notáveis.
Em
1882, foi nomeado editor do New Orleans
Christian Advocate e, em 1886, foi eleito bispo. Galloway se dedicou às
Missões.
Em
1888, presidiu a Conferência Central do México. Houve um derramar do Espírito
Santo nos cultos realizados aos domingos.
Durante
os quatro anos de sua supervisão e administração episcopal no México, manteve a
confiança, o respeito e a cooperação de todos.
Em
1894, visitou os campos missionários orientais e fez uma volta ao mundo,
ministrando na China, Japão, México, Brasil. Visitou o Egito, Síria, Grécia,
Itália, Cingapura, Índia, Israel.
Esteve
no Brasil como bispo e presidiu as Conferências nos anos de 1897 e 1901, tendo
sido considerado “um príncipe em Israel”.
Sua
coragem e consagração diante da febre amarela na cidade de Vichsburg, EUA,
levaram o povo de Jackson, onde foi pastor por duas vezes, a amá-lo mais do que
nunca.
Quando faleceu, nunca houve na cidade de
Jackson um enterro com tantas pessoas. Jornais da cidade noticiaram que o bispo
Galloway foi um dos maiores homens que o Estado de Mississipi teve. Recebeu o
título de “bispo missionário da Igreja Metodista”.
Foi
autor de mais de seis livros.[45]
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Bispo que supervisionou o metodismo no México
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Por várias vezes teve a responsabilidade Episcopal do metodismo no México
(1903-1906, 1909-1910) e Oriente (China, Japão e Coreia)
Warren Akin Candler (1857-1941)
nasceu em Villa Rica, Georgia , EUA.
Seu pai foi um próspero comerciante, fazendeiro e deputado. Seus filhos
foram criados em meio a uma vida espiritual. Estudou em Villa Rica e no Emory Colégio, em Oxford, Georgia (1874-1877). Ele se casou
com Sarah Antoinette "Nettie" Curtright e tiveram cinco filhos. Em
1882, ajudou a fundar o Instituto Paine em Augusta, Georgia, para o ensino superior de
afro-americanos. Foi membro do Conselho de Curadores da Paine.
Começou como pastor em 1885, em
Atlanta. Depois foi pastor em Sparta, Dahlonega, e Augusta (1883-1886).
Foi editor-assistente
do Nashville Christian Advocate (1886-1888), o jornal principal
da Igreja
Metodista Episcopal, Sul. Foi o décimo Presidente da Faculdade Emory (1888-1898). Foi eleito Bispo
pela Conferência Geral da Igreja ME, Sul (1898-1935).
Por várias vezes teve a
responsabilidade Episcopal do metodismo no México (1903-1906, 1909-1910) e
Oriente (China, Japão e Coreia).
Serviu como conselheiro
espiritual a seu irmão, Asa Griggs Candler, fundador da Companhia da Coca-Cola encorajando o seu apoio a causas
Igreja, particularmente Emory. A criação da Universidade Emory, em Atlanta, se deve em grande parte ao apoio financeiro
de Asa Candler, que doou US $ 1.000.000 e depois US $ 6.000.000.
Recebeu honorário de Doutor em
Divindade, em 1888, e Doutor em Letras, em 1897. Ele se tornou o primeiro
reitor da Universidade de Emory, em 1914, e lutou por valores tradicionais.
Além da Escola de Teologia Emory abriu um Hospital Universitário. Escreveu
muitos artigos religiosos e quinze livros.
Publicou a biografia de Thomas
Coke (1923), Charles Betts Galloway (1927) e Young John Allen (1931).
Em sua homenagem, a Escola de
Teologia de Emory recebeu o nome de Escola de Teologia Candler bem como o Hospital Candler, em Savannah. Foi o Primeiro Cidadão de
Atlanta, em 1932.[46]
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Superintendente de Missões
mexicanas ===============================
Burleigh tornou-se superintendente de Missões mexicanas e visitou várias Igrejas Metodistas Livres no México
Francis Burleigh Willard (1920-2011) nasceu em Fowler, Kansas, EUA. Em 1942, ele se casou com Amy. Estudou Colégio Central, em McPherson, Kansas, e graduou-se na faculdade em Greenville, Illinois.
Também obteve licenciatura em literatura espanhola. Burleigh era da Igreja Metodista Livre e foi nomeado para a República Dominicana como missionário, em 1945, e foi reitor do Seminário Bíblico em Santiago. Ele organizou equipes evangelísticas de estudantes para abrir novos campos.
Em 1951, sua esposa Amy faleceu. Em l952, ele se casou com Alma e serviu no Texas como missionário da América Latina (1952-1953). Foi pastor da Primeira Igreja Houston, EUA. Depois retornou a República Dominicana.
Em 1959, mudou-se para Nogales, Arizona, servindo como diretor da Escola Bíblica de Nogales, que formava pastores do México. Burleigh tornou-se superintendente de Missões mexicanas e visitou várias Igrejas Metodistas Livres no México.
Em dezembro de 1963, Burleigh e Alma trabalharam na comissão de literatura sobre materiais de discipulado em espanhol e outras publicações. Assim, em 1954, foi publicada a primeira edição do El Mensajero Metodista Libre. Através dos esforços da comissão, o primeiro livro em espanhol de Disciplina da Metodista Livre foi impresso em 1971.
Por volta de 1960, eles começaram a dirigir um programa de formação para os trabalhadores leigos através de institutos de curto prazo. Burleigh e Alma se aposentaram em 1985, depois de Burleigh ter servido como missionário durante cerca de 40 anos. Alma morreu em 2003.
Em sua aposentadoria, Burleigh escreveu mais romances, história familiar
e outros livros de inspiração. Ele se tornou um especialista na língua
espanhola. Foi um excelente professor de toda uma geração de pastores na
República Dominicana e México.[47]
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Primeiro intérprete do metodismo para a América Latina
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É considerado o primeiro hebraísta do México. Foi o primeiro intérprete do protestantismo e, especialmente, do Metodismo para a América Latina
Gonzalo Baez-Camargo (1899-1983) nasceu em Oaxaca, México.
Em 1926, ele se casou com Urania Báez Rascon e tiveram cinco filhos. Gonzalo cursou o primário na Escola Benito Juarez, em Oaxaca (1904-1914). Foi para Puebla onde estudou no Instituto Mexicano Metodista (1911-1917) e Escola Normal do Estado, em 1915.
Participou da Revolução Mexicana (1915-1916). Em 1918, entrou no Seminário Evangélico Unido e Escola Nacional de Altos Estudos da Cidade do México.
Dentre suas atividades, estão: foi Assistente de pastor na Igreja Metodista "Santíssima Trindade" do México (1927-1929); Diretor do Instituto Mexicano Madero (1929-1931); presidente do Congresso protestante em Havana, em 1929, onde se abriu para o ecumenismo. Foi Diretor Geral das de Publicações das Nações (1931-1946) etc.
Dentre seus trabalhos, estão: jornalista no jornal La Voz de Puebla, La Opinion e Excelsior. Escreveu para The Christian Century, El Heraldo de México, Nova Democracia, etc. Em 1937, fundou a revista Luminar (1937-1951).
Deu aula de literatura, jornalismo e língua hebraica no Seminário Evangélico Unido, no México, etc. Ele recebeu diversos prêmios, dentre eles: Prêmio Nacional de Jornalismo, em 1935; Medalha de Prata concedida pela República Francesa, em 1947; doutorado honorário da Universidade de San Pablo, em Tóquio, Japão, em 1958; Comendador da Ordem de Libertação da Espanha, concedido pelo governo da República Espanhola no exílio, em 1967, etc.
Publicou 51 livros, dentre eles: Para renovação religiosa na América Latina, em 1930; A verdade e os erros do marxismo, em 1934; Protestantismo na América Latina, em 1945; O desafio de John Wesley aos metodistas hoje, em 1953; Protestantes perseguidos pela Inquisição da América Latina, em 1960, etc.
É considerado o primeiro hebraísta do México. Foi o primeiro intérprete
do protestantismo e, especialmente, do Metodismo para a América Latina. Na cidade do Méximo, o
Seminário da Igreja foi nomeado como Seminário Metodista "Dr. Gonzalo Báez
Camargo".[48]
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[1] https://www.bu.edu/ missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[2]Idem.
[3]Idem.
[4] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[5] Idem.
[6]https://www.bu.edu/
missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[7] iglesia-metodista.org.mx/nosotros.html
[8] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[9] Idem.
[10] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[11] Idem.
[12]
https://www.nytimes.com/
1931/06/29/archives/bishop-beauchamp-dead-in-richmond-was-missionary-leader-of-the-me.html
[13] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[14] https://www.oikoumene.org/en/member-churches/methodist-church-of-mexico
[15]https://pt.wikipedia.org/ wiki/Lista_de_denominações_protestantes_no_México_por_número_de_membros
[16] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[17]
2023/05/15/150-datos-de-la-iglesia-metodista-de-mexico/2023/05/15/150-datos-de-la-iglesia-metodista-de-mexico/
[18] Visão geral criada por IA do Google.
[19] https://www.bu.edu/
missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[20]https://www.bu.edu/ missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[21]https://www.bu.edu/
missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[22] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[23] http://www.iglesia-metodista.org.mx/somos/sintesis.htm
[24]
https://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[25]
http://izabelahendrix.edu.br/noticias/9-de-fevereiro-dia-da-educacao-metodista-na-america-latina
[26]http://colegiometodista.g12.br/
/piracicabano/noticias/dia-da-educaassapso-metodista-lembra-trabalho-com
[27]https://www.bu.edu/
missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[28]https://www.bu.edu/
missiology/missionary-biography/a-c/butler-william-1818-1899-and-clementina-rowe-1820-1913/
[29]https://revistaprotestaycarisma.cl/index.php/rpc/article/view/40/103
[30]
https://www.tshaonline.org/handbook/entries/hernandez-alejo
[31]https://gcah.org/biographies/alejo-hernandez/
[32]Idem
[33]Idem.
[34]
https://gcah.org/resources/worship-resources/celebrating-our-united-methodist-heritage/voices-from-our-past/alejo-hernandez/
[35]https://gcah.org/biographies/alejo-hernandez/
[36]
https://www.resourceumc.org/en/content/alejo-hernandez-the-first-person-of-mexican-descent-to-be-ordained-by-the-methodist
[37]
https://www.resourceumc.org/en/content/alejo-hernandez-the-first-person-of-mexican-descent-to-be-ordained-by-the-methodist
[38]https://gcah.org/biographies/alejo-hernandez/
[39]Idem.
[40]Idem.
[41]https://gcah.org/biographies/alejo-hernandez/
[42]https://gcah.org/resources/worship-resources/celebrating-our-united-methodist-heritage/voices-from-our-past/alejo-hernandez/
[43] Pesquisa: http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/TL/autores/tamez2.htm;
http://www.gper.com.br/noticias.php?secao_id=16¬icia_id=29;
http://www.puc-rio.br/pibic/relatorio_resumo2007/relatorios/teo/teo_monica_baptista_campos.pdf;
http://coisasdemeninacoisasdemulher.blogspot.com.br/2007/11/leitura-popular-da-bblia-leitura.html;
http://es.wikipedia.org/wiki/Elsa_T%C3%A1mez
[44] https://pt.wikipedia.org/
wiki/Elsa_Tamez
[45] Pesquisa: http://famousamericans.net/charlesbgalloway/; ROCHA, Isnard. Pioneiros e Bandeirantes do
metodismo no Brasil. 1967, Imprensa Metodista, p.52.; KENNEDY, J.L.. Cinqüenta Anos
de Metodismo no Brasil.1926, p.92; BUYERS, Paul E. Os Fundadores
do Metodismo. 1929, Imprensa Metodista.; http://rpgsis.com/download/Os-fundadores-do-Metodismo.pdf;
http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Betts_Galloway
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