A arte de morrer bem segundo Wesley
"Tenho
certeza de que fiz muito mais bem aos meus paroquianos de Lincolnshire,
pregando três dias no túmulo de meu pai do que eu fiz pregando três anos em seu
púlpito."
Odilon Massolar Chaves
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Chaves
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Livros publicados na Biblioteca Digital
Wesleyana: 568
Livros publicados pelo autor: 648
Livretos: 3
Capa: Samuel Leigh, Edward Stephens (da
esquerda para à direita) e Igreja Wesleyana da Austrália
Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado,
doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Filho do rev. Adherico Ribeiro Chaves e Roza Massolar
Chaves. Casado com RoseMary Braga da Costa. Tem duas filhas: Liliana e Luciana.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista Expositor Cristão
por duas vezes, editor do No Cenáculo, professor e Coordenador de Curso de
Teologia.
É escritor e poeta. Tem um canal no Youtube. Publica
diariamente no Facebook vídeos para edificação.
Rio de Janeiro – Brasil
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Índice
·
Introdução
·
Destaques dois
capítulos do livro
·
A arte de
morrer bem
·
Metodistas que
morreram bem
·
Livramentos de
Wesley da morte
·
Quando Wesley
teve livramento do incêndio aos 5 anos de idade
·
Quando Wesley
escreveu seu próprio epitáfio aos 51 anos
·
Quando Deus
respondeu a oração e concedeu a Wesley mais 15 anos de vida
·
A vida e a
morte de John Fletcher, o “sucessor de Wesley”
·
A surpreendente
morte de Wesley
·
O Lote Feliz
do Peregrino
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Introdução
===============================
“A arte de morrer bem segundo Wesley” é um livro de 40 páginas sobre os
ensinamentos de Wesley sobre como morrer bem. Os metodistas eram conhecidos
como aqueles que morriam bem.
Um dos ensinamentos necessários em todos tempos, pois a morte é
inevitável. A questão é como morrer bem.
Wesley teve livramentos bem claros da morte, pelo menos, em três
ocasiões.
Depois da experiência traumática no incêndio, aos 5 anos, e a situação
que passou no navio quando ia para à Geórgia, em 1735, quando teve medo de
morrer, Wesley aprendeu a ter a confiança necessária em Deus.
Aprendeu com os moravianos, com a sua própria experiência com Deus e com
os fundamentos da Palavra
Vivia em tal comunhão com Deus que enfrentou todas as adversidades com
fé e coragem.
O céu sempre foi visto por Wesley como uma graça de Deus.
Um hino, no capítulo final, ressalta muito bem essa visão de Wesley.
Relatamos aqui alguns exemplos do final da vida terrena de alguns
metodistas e a própria morte de Wesley.
Eles aprenderam a morrer bem.
O Autor
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Destaques dos capítulos do livro
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A arte de morrer bem
A mediação de Wesley na arte de morrer foi tão
bem-sucedida que os primeiros metodistas eram conhecidos por suas "boas
mortes"
Metodistas que morreram bem
"Aqui eu encontrei E-R- mais fraca e mais feliz do que nunca. Sua
vida parecia girada até o último fio. Passei meia hora com ela, para ensiná-la,
de uma vez, e aprender com ela, a morrer”
Livramentos de Wesley da morte
Alguns livramentos foram bem claros e parecia que tudo indica seu
falecimento. Mas Deus o livrou da morte.
Quando Wesley teve livramento do incêndio aos 5 anos de idade
Era por volta de 23 à 23:30h. Hetty, a filha de 11 anos, foi acordada do
sono quando pedaços em chamas do telhado da casa começaram a cair sobre sua
cama!
Quando Wesley escreveu seu próprio epitáfio aos 51
anos
“Aqui jaz o corpo de João Wesley, tição arrebatado do fogo; morreu de
tuberculose aos 51 anos de idade, sem deixar ao morrer; depois de pagas as suas
contas, nem dez libras; sua oração era: Deus, tem misericórdia de mim, servo
inútil”.
Quando Deus respondeu a oração e concedeu a Wesley mais 15 anos de vida
“A Sra. Gayer levantou-se de repente e exclamou: ‘A prece foi concedida”
A vida e a morte de John Fletcher, o “sucessor
de Wesley”
Vinte e quatro horas ele estava nessa situação,
respirando como uma pessoa em sono comum. Cerca de trinta e cinco minutos
depois das dez, na noite de domingo, 14 de agosto, sua preciosa alma entrou na
alegria de seu Senhor, sem uma luta ou gemido, no quinquagésimo sexto ano de
sua idade
A surpreendente morte de Wesley
Ele surpreendeu os espectadores
cantando o hino de Isaac Watts "Louvarei meu Criador enquanto
respiro" e dizendo-lhes pelo menos duas vezes que "o melhor de tudo é
que Deus está conosco"
O Lote Feliz do Peregrino
Eu venho, seu servo, Senhor,
responde;
Eu vim para te encontrar nos céus,
e reivindicar meu descanso celestial!
Agora deixe a jornada do peregrino terminar,
Agora, ó meu Salvador, Irmão, Amigo,
me receba até teu peito”
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A arte de morrer bem
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A mediação de Wesley na arte
de morrer foi tão bem-sucedida que os primeiros metodistas eram conhecidos por
suas "boas mortes"
Wesley ensinava aos metodistas a
arte de morrer bem, inclusive às crianças sobre a morte e a vida em Jesus.
Numa lição para às crianças de
KIngswood, ele disse: “3. O que podemos ganhar com sua vida e morte por nós?
Perdão dos Pecados, Santidade e Céu”. [1]
Pensar em morrer bem é necessário. Wesley ensinava
aos metodistas a morrer bem.
Na carta "Uma palavra para uma mulher infeliz", Wesley disse: "Você nunca pensa em [morte]? Por que você não faz? Você nunca vai morrer? Não, está designado para todos os homens morrerem. E o que vem depois? Apenas céu ou inferno. O não pensar na morte a colocará mais longe? Não; nem um dia; nem uma hora. "[2]
Até sobre a morte os metodistas eram conhecidos na Inglaterra,
no século 18.
“A mediação de Wesley na arte de morrer foi tão
bem-sucedida que os primeiros metodistas eram conhecidos por suas "boas
mortes". [3]
Certa vez, Charles Wesley escreveu a seu irmão, John,
e relatou que um médico lhe disse: "A maioria das pessoas morre por medo
de morrer, mas nunca me encontrei com pessoas como a sua. Nenhum deles tem medo
da morte, mas são calmos, pacientes e resignados até o fim. Os primeiros
metodistas realmente notaram que muitos de seu povo enfrentaram a morte com fé
e paz. Muitos desses testemunhos foram publicados em uma antiga revista
metodista que o próprio John Wesley editou por algum tempo”.[4]
Graças a Deus, que me dá a vitória, por meu Senhor Jesus Cristo
Morrer bem é uma graça de Deus. E para um povo que aprendeu a viver pela
graça de Deus, então, era algo comum.
“Os mesmos
dons e graças que permitiram a Wesley e aos primeiros metodistas levar vidas
vitoriosas e morrer mortes triunfantes estão disponíveis para nós hoje. Em
"Um Apelo Sincero aos Homens de Razão e Religião", Wesley declarou:
Que religião
eu prego? A religião do amor; a lei da bondade trazida à luz pelo evangelho.
Para que serve isso? Para fazer com que todos os que o recebem desfrutem de
Deus e de si mesmos: Para torná-los semelhantes a Deus; amantes de todos;
contentes em suas vidas; e clamando em sua morte, em calma certeza: 'Ó
sepultura, onde está a tua vitória! Graças a Deus, que me dá a vitória, por meu
Senhor Jesus Cristo.'[5]
Um autor disse: “há um livro lançado agora com 98 relatos diferentes das
mortes dos primeiros metodistas - o tipo de livro que você dificilmente resiste
a comprar, certo? É intitulado Nosso povo morre bem porque o
fundador do movimento metodista, John Wesley, disse uma vez sobre os
metodistas: "Nosso povo morre bem".[6]
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Metodistas que morreram bem
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"Aqui eu encontrei E-R- mais fraca e mais feliz do que
nunca. Sua vida parecia girada até o último fio. Passei meia hora com ela, para
ensiná-la, de uma vez, e aprender com ela, a morrer”
Os metodistas no tempo de Wesley aprenderam a morrer bem.
Destacamos aqui alguns exemplos:
A morte de John Fletcher
Wesley citou
as palavras do metodista John Fletcher sobre a morte:
“Um pouco
antes de sua última doença, quando a febre começou a grassar entre nós, ele
pregou um sermão sobre o dever de visitar os doentes, no qual disse: 'O que
você teme? Você tem medo de pegar a cinomose e morrer! Oh, não tema mais! Que
honra morrer na obra de seu Mestre! Se me for permitido, devo considerá-lo um
favor singular. Em sua doença anterior, ele escreveu assim: 'Espero calmamente,
em resignação inabalável, pela plena salvação de Deus; pronto para se aventurar
em seu amor fiel e nas misericórdias seguras de Davi. Seu tempo é o melhor e é
o meu tempo. A morte perdeu seu aguilhão; e, bendigo a Deus, não sei o que é
pressa de espíritos, ou medos incrédulos”.[7]
A morte do pregador Enoch Williams
Wesley citou o exemplo de um pregador metodista que morreu em paz.
Ele disse: “Enoch Williams, um dos primeiros de
nossos pregadores que estava estacionado em Cork, (que recebeu essa paz quando
tinha onze anos e nunca a perdeu por uma hora), depois de se alegrar em Deus
com alegria indescritível durante todo o curso de sua doença, estava exausto
demais para falar muitas palavras, mas apenas disse: "Paz! paz!" e
morreu.”[8]
Ensinando E.R. a morrer bem
“Em seu diário, Wesley registrou o seguinte sentimento:
"Aqui eu encontrei E-R- mais fraca e mais feliz do que nunca. Sua vida
parecia girada até o último fio. Passei meia hora com ela, para ensiná-la, de
uma vez, e aprender com ela, a morrer.” [9]
Por ética, Wesley se acostumou a usar em alguns casos
só as iniciais do nome da pessoa em seu Diário para preservá-la.
A cura por meio da morte
vitoriosa
“A cura por meio da morte
vitoriosa se reflete nos muitos relatos de "mortes felizes" que
Wesley incluiu em seu Diário
e na Revista Arminiana.
Sobre uma mulher chamada Betty Fairbridge, ele escreveu: "Mas sua fraqueza
física aumentou: tanto mais sua fé e amor aumentaram; até que a oração foi
engolida em louvor, e ela foi embora com alegria triunfante. John Bennets
também morreu bem: "Um pouco antes de sua morte, ele examinou cada um de
seus filhos a respeito de sua permanência na fé. Satisfeito com isso, ele lhes
disse: 'Agora não tenho dúvidas de que nos encontraremos novamente à direita de
nosso Senhor.' Ele então alegremente entregou sua alma a ele e adormece”.[10]
A morte de Maria Bosanquet
(1739-1815)
Foi uma das grandes líderes do movimento metodista. Criou um orfanato e foi líder de classe e pregadora. Em 14 de agosto de 1815, ela escreveu: "Trinta anos neste dia eu bebi a taça amarga e fechei os olhos de meu amado marido, e agora eu mesmo estou morrendo, Senhor, prepara-me, sinto a morte muito perto. Aguardo, e desejo voar para o seio do meu Deus!"
A morte de Susanna Wesley
Wesley
registrou em seu Diário os últimos dias e momentos da morte de Susanna Wesley.
Ele
escreveu: “Deixei Bristol na noite de domingo, 18 de julho, e na terça-feira
vim para Londres. Encontrei minha mãe nas fronteiras da eternidade. Mas ela não
tinha dúvida, nem medo, nem qualquer desejo, mas (assim que Deus chamasse)
"partir e estar com Cristo".
Sexta-feira,
23 - Por volta das três da tarde, fui até minha mãe e descobri que seu troco
estava próximo. Sentei-me ao lado da cama. Ela estava em seu último conflito,
incapaz de falar, mas acredito que bastante sensata. Seu olhar era calmo e
sereno, e seus olhos fixos para cima enquanto recomendávamos sua alma a Deus.
Das três às quatro, o cordão de prata estava se soltando e a roda quebrando na
cisterna; e então, sem qualquer luta, sinal ou gemido, a alma foi libertada.
Ficamos em volta da cama e atendemos ao seu último pedido, proferido um pouco
antes de ela perder a fala: "Filhos, assim que eu for solto, cantem um
salmo de louvor a Deus".
Domingo, 1º
de agosto - quase um grupo inumerável de pessoas reunidas, por volta das cinco
da tarde, entreguei à terra o corpo de minha mãe, para dormir com seus pais. A
parte da Escritura da qual falei depois foi: "Vi um grande trono branco, e
o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e
não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante
de Deus; e os livros foram abertos: e outro livro foi aberto, que é o livro da
vida: e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,
de acordo com suas obras" [Apocalipse 20:11, 12]. Foi uma das assembleias mais
solenes que já vi ou espero ver deste lado da eternidade.
Erguemos uma pedra simples na cabeceira de
seu túmulo, inscrita com as seguintes palavras:
Aqui jaz o Corpo de SRA. SUSANNAH WESLEY, a
filha mais nova e última sobrevivente de Dr. Samuel Annesley.
|
Na esperança segura e
inabalável de subir, E reivindicar sua mansão nos
céus, Um cristão aqui sua carne deitou, A cruz trocando por uma coroa. |
|
Verdadeira filha da aflição,
ela, Acostumados à dor e à miséria, Lamentou uma longa noite de
tristezas e medos, Uma noite legal de setenta
anos. |
|
O Pai então revelou Seu Filho, Ele no pão partido dado a conhecer; Ela sabia e sentia seus
pecados perdoados, E encontrou o penhor de seu
céu. |
|
Reúna-se para a comunhão
acima, Ela ouviu o chamado:
"Levante-se, meu amor!" "Eu venho",
respondeu seu olhar moribundo, E como um cordeiro, como seu Senhor, ela morreu”[11] |
Carlos e João Wesley sabiam
sobre como morrer bem
“Os Wesleys sabiam sobre morrer bem, como Charles Wesley escreveu:
Feliz, se com o meu último suspiro
Eu posso apenas suspirar Seu Nome,
Pregue-o a todos e clame na morte,
"Eis
aqui o Cordeiro!"[12]
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Livramentos de Wesley da morte
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Alguns livramentos foram bem claros e parecia
que tudo indica seu falecimento. Mas Deus o livrou da morte
Em vários acidentes e perseguições, ao logo do seu ministério, João Wesley
teve livramento da morte.
Alguns livramentos foram bem claros e parecia que tudo indica seu
falecimento. Mas Deus o livrou da morte.
Destacamos estas:
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Quando Wesley teve livramento do incêndio aos
5 anos de idade
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Era por volta de 23 à 23:30h. Hetty, a filha de 11 anos, foi acordada do
sono quando pedaços em chamas do telhado da casa começaram a cair sobre sua
cama!
Os pais de
João e Carlos Wesley, Samuel e Susanna Wesley, escreveram para
familiares e amigos logo após o incêndio. Eles descreveram os eventos
angustiantes da noite de 9 de fevereiro de 1709.
“Era uma
casa de três andares construída com madeiras antigas, ripas e gesso, com telhado
de palha”.[13]
Era por
volta de 23 à 23:30h. Hetty, a filha de 11 anos, foi acordada do sono quando
pedaços em chamas do telhado da casa começaram a cair sobre sua cama!
Apavorada, ela, então, correu para chamar seu pai Samuel.
Seu pai
dormia em um quarto extra porque sua mãe estava no 8º mês de gravidez.” Ela
tinha dois meninos com ela”. [14]
Samuel
ouviu alguém do lado de fora da casa gritar: "Fogo!" Ele se levantou
para investigar. Abrindo a porta do corredor, ele viu, então, as chamas na
casa.
O telhado
estava caindo rapidamente por causa das chamas e ameaçava a capacidade da
família sair de casa.
Alguns
filhos e Susanna estavam na parte de cima no quarto da casa de três andares. O
fogo estava na escada, único lugar que era possível descer.
Posteriormente,
Susanna escreveu para seu filho Samuel, que estava no internato, "[Nada]
além da parede fina impedia o fogo da escada", sua única fuga.
Os pais,
oito filhos e um punhado de servos precisavam sair de casa imediatamente. Não
havia tempo suficiente para se vestir ou levar quaisquer pertences com eles.
“Samuel
chamou Susanna, dizendo-lhe para correr para salvar sua vida. Ela e suas duas
filhas mais velhas, Emily e Sukey, chegaram em segurança ao jardim, mas não
antes que as pernas de Susanna fossem queimadas.” [15]
Socorrendo às
crianças
Uma criada
chamada Betty foi ao berçário para buscar as crianças mais novas. Pegando os
pequenos, incluindo Charles, que tinha
apenas um ano de idade, ela chamou Jacky, de 5 anos (o jovem John Wesley), e
disse-lhe para segui-la em segurança. Quando ela chegou ao jardim, no entanto,
Jacky estava desaparecido
Foi uma
grande e desesperada correria....as crianças precisavam ser salvas. Estavam
indefesas.
“Um dos
empregados quebrou uma janela e saiu com Molly e Hetty.
Uma criada
chamada Betty foi ao berçário para buscar as crianças mais novas. Pegando os
pequenos, incluindo Charles, que tinha apenas um ano de
idade, ela chamou Jacky, de 5 anos (o jovem John Wesley), e disse-lhe para
segui-la em segurança. Quando ela chegou ao jardim, no entanto, Jacky estava
desaparecido”. [16]
Susanna
explica que Betty deixou Jacky (Wesley) para segui-la, mas ele, indo até a
porta e vendo tudo pegando fogo, correu de volta.[17]
“Uma vez do
lado de fora, todos foram contabilizados, exceto um – John, de cinco anos e
meio. John estava no andar de cima, dormindo atrás das cortinas fechadas ao
redor de sua cama. Ele acordou grogue com as chamas do outro lado das cortinas.
Wesley, então
enfiou a cabeça para fora do dossel para encontrar a sala envolta em chamas.
Mas o que é um
dossel?
“Um ‘dossel’
pode referir-se a duas coisas: uma estrutura decorativa suspensa,
geralmente sobre uma cama ou berço, ou a camada superior de folhagem de uma
floresta. A estrutura decorativa, por exemplo, pode ser usada para criar
um ambiente aconchegante e lúdico em quartos infantis, ou para proteger contra
insetos.”[18]
Voltando à
tentativa de fuga de Wesley, “ele pulou da cama e gritou, mas ninguém estava na
casa para ouvi-lo. Pela porta e pelo corredor, ele viu um terrível inferno. Ele
correu para a janela, subiu em um baú e olhou para fora para ver vários criados
e vizinhos correndo lá embaixo, tentando apagar o fogo.
Sua mãe estava
procurando freneticamente por ele do lado de fora. Samuel fez duas tentativas
de entrar novamente na casa, usando as calças como escudo sobre a cabeça, mas o
fogo era demais para ele penetrar”. [19]
O menino John
acenou com os braços da janela do segundo andar e gritou por socorro. “Mas
quando as chamas começaram a engolir o nível superior da casa, ele chamou a
atenção de um vizinho, que rapidamente subiu nos ombros de outro homem e puxou
John para um local seguro poucos momentos antes de o restante do telhado
desabar. Em questão de mais alguns minutos, toda a reitoria foi totalmente
queimada”. [20]
Quando o
menino Wesley foi levado a seu pai, Samuel gritou: “Vinde, vizinhos,
ajoelhemos-nos: demos graças a Deus! Ele me deu todos os meus oito filhos:
deixe a casa ir, eu sou rico o suficiente. Depois, Samuel Sr. Comentou a famosa
frase: ‘Não é este [João] um tição arrancado do fogo?” [21]
Alma de Wesley
foi entregue a Deus
Derrotado,
ele voltou para o jardim convencido de que Jacky não seria salvo. A família se
ajoelhou e ‘orou a Deus para receber sua alma’, escreveu ele mais tarde”.
Voltando à
cena da casa sendo queimada, “o fogo varreu a reitoria de Epworth que abrigava
a família Wesley. Por volta da meia-noite, o Rev. Samuel Wesley foi acordado
por um grito da rua: "Fogo!"
Ele abriu a
porta do quarto e encontrou sua casa se enchendo de fumaça. Ele acordou
Susanna, sua esposa e suas duas filhas mais velhas. O pastor então correu para
o berçário onde a empregada da família estava dormindo com cinco filhos mais
novos.
A entrada
abrupta de Samuel e a fumaça assustaram muito a empregada. “Ela rapidamente
agarrou o filho mais novo, Charles, e apressadamente pediu aos outros que
seguissem seu exemplo para fora de casa. Três crianças mais velhas o fizeram.
Mas John
permaneceu dormindo profundamente.
A família se
reuniu do lado de fora do presbitério em chamas rápidas. Algumas crianças
haviam subido pelas janelas, enquanto outras crianças escaparam por uma pequena
porta que dava para o jardim. Enquanto isso, John permaneceu dormindo dentro de
seu quarto no andar de cima.
Pensando que
era de manhã porque a luz do incêndio estava ficando cada vez maior e mais
quente, John finalmente acordou e chamou a empregada. Seus gritos foram ouvidos
da rua, e Samuel correu de volta para dentro da casa e tentou subir as escadas
em chamas. Eles rapidamente cederam sob seu peso”. [22]
O fato é
que desesperadamente, “Samuel tentou chegar ao filho várias vezes, apenas para
ser repelido pelas chamas que agora consumiam a escada. Derrotado,
ele voltou para o jardim convencido de que Jacky não seria salvo. A família se
ajoelhou e ‘orou a Deus para receber sua alma’, escreveu ele mais tarde”. [23]
O incrível resgaste de Wesley
“Mas um homem forte na multidão estava contra a parede sob a janela e
outro homem foi içado em seus ombros, trazendo-o perto o suficiente da altura
da janela do andar de cima para alcançar John
Então, o menino John “apareceu na janela do andar de cima do quarto onde
ele estava dormindo. Ele foi acordado pelo fogo que já estava tocando ao longo
do teto de seu quarto. Não havia tempo para a multidão pegar uma escada e
Samuel tinha certeza de que seu filho morreria.
“Mas um homem forte na multidão estava contra a parede sob a janela e
outro homem foi içado em seus ombros, trazendo-o perto o suficiente da altura
da janela do andar de cima para alcançar John.
A aparência do homem assustou John e ele desapareceu da janela para
tentar a porta de seu quarto. Já estava em chamas. Ele voltou para a janela e
caiu nos braços do homem. Naquele exato momento, o telhado desabou e a palha em
chamas caiu na sala. John foi salvo - mas bem a tempo. [24]
O incrível resgate de John foi registrado profundamente com os pais.
Todas as crianças foram salvas, mas Susanna ficou particularmente grata pela
misericórdia demonstrada ao filho John. Dois anos depois, em 17 de maio de
1711, ela escreveu uma oração dizendo que pretendia "ser mais
particularmente cuidadosa com a alma desta criança que você tão
misericordiosamente providenciou, do que eu jamais fui, para que eu possa fazer
meus esforços para incutir em sua mente as disciplinas de sua verdadeira religião
e virtude. "[25]
Samuel e todos se ajoelharam do lado de fora da casa e agradeceram a
Deus.
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Quando Wesley chegou a fazer um epitáfio seu
túmulo
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“Aqui jaz o corpo de João Wesley, tição
arrebatado do fogo; morreu de tuberculose aos 51 anos de idade, sem deixar ao
morrer; depois de pagas as suas contas, nem dez libras; sua oração era: Deus,
tem misericórdia de mim, servo inútil”
Era comum fazer um epitáfio às pessoas que faleceram.
Em 1771, John Wesley começou a publicar a Revista Arminian.
Wesley sempre honrou seus
pregadores. Em 1781, ele publicou na revista Arminian Magazine, um Epitáfio
sobre Peter Jaco (1729-1781), pregador metodista:
“Pescador dos homens, ordenado por Cristo somente,
Almas imortais ele ganhou para seu Salvador;
Com fé amorosa e zelo fervoroso,
Sofreu e realizou a vontade do Redentor;
Impassível*** em todas as tempestades da vida
permaneceu,
E na boa velha nave o porto ganhou”.
Wesley escreveu em seu diário os acontecimentos que o levaram a escrever um epitáfio:
Segunda-feira,
19 - Retirei-me para Shoreham e ganhei forças continuamente; até cerca de onze
da noite, na quarta-feira, 21, fui obrigado pela cãibra a pular da cama e
continuar, por algum tempo, andando para cima e para baixo no quarto, embora
fosse uma geada forte. Minha tosse agora voltava com maior violência e tanto de
dia quanto de noite.
Sábado, 24
- Voltei para casa como estava muito bem até a noite; mas minha tosse estava
pior do que nunca. Minha febre voltou ao mesmo tempo, junto com a dor no seio
esquerdo; de modo que eu provavelmente deveria ter ficado em casa no domingo,
25, se não tivesse sido anunciado nos jornais públicos que eu pregaria um
sermão de caridade na capela, tanto de manhã quanto à tarde. Minha tosse não me
interrompeu enquanto eu pregava pela manhã; mas foi extremamente problemático
enquanto eu administrava o sacramento. À tarde, consultei meus amigos se
deveria tentar pregar novamente ou não. Eles acharam que eu deveria, como havia
sido anunciado. Eu fiz isso; mas muito poucos podiam ouvir. Minha febre
aumentou muito enquanto eu pregava; no entanto, aventurei-me a encontrar a
sociedade e, por quase uma hora, minha voz e força foram restauradas de modo
que não senti dor nem fraqueza.
Segunda-feira,
26 - O Dr. F.--- me disse claramente que eu não deveria ficar mais um dia na
cidade; acrescentando: "Se alguma coisa te faz bem, deve ser o ar do
campo, com descanso, leite de jumenta e cavalgada diariamente." Então (não
sendo capaz de sentar um cavalo) por volta do meio-dia peguei o ônibus para
Lewisham.
À noite (sem saber como agradaria a Deus se livrar de mim), para evitar um vil panegírico, escrevi o seguinte:
“Aqui jaz o corpo de João Wesley, tição arrebatado do fogo; morreu de tuberculose aos 51 anos de idade, sem deixar ao morrer; depois de pagas as suas contas, nem dez libras; sua oração era: Deus, tem misericórdia de mim, servo inútil”.[26]
Ele ordenou
que esta, se houver, inscrição fosse colocada em sua lápide”[27]
O fato é que
“em 1753, Wesley quase morreu de tuberculose e pensou mesmo que iria morrer.
Foi “devido às grandes fadigas que sofrera; os médicos diagnosticaram a
tuberculose e receitaram-lhe a suspensão completa de seus trabalhos e a mudança
para uma região campestre. As sociedades de Londres e das cidades do interior,
grandemente alarmadas com essas notícias, elevaram aos céus rogos ardentes em
seu favor. Tudo parecia indicar uma morte próxima, e o próprio Wesley estava
pronto para isso”.[28]
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Quando Deus respondeu a oração e concedeu a
Wesley mais 15 anos de vida
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“A Sra. Gayer levantou-se de repente e
exclamou: ‘A prece foi concedida”
Wesley fica doente na Irlanda
Henrietta Gayer “conheceu John Wesley em 1773 e o convidou para ir a sua
casa para conhecer seu marido e a partir de então ele foi um visitante
regular”.[29]
Em junho de 1775, Wesley visitava novamente a Irlanda e “ficou
gravemente doente em Tanderagee. Ele estava com febre alta há algum tempo, mas
agora, em suas próprias palavras, ‘meu entendimento estava bastante confuso e
minhas forças desapareceram completamente.” Nessas condições, ele foi levado
para a casa dos Gayer, onde a Sra. Gayer e sua filha, agora também uma
metodista convertida, cuidou de seu paciente. Wesley tinha setenta e dois anos
e o prognóstico não era bom”.[30]
A notícia se espalha
A notícia logo se espalhou de que Wesley estava morrendo. Um jornal
inglês interpretando mal as notícias e anunciou a sua morte.
“Charles Wesley, ouvindo a notícia da doença grave de seu irmão em
Londres, escreveu sobre como os Metodistas Ingleses foram ‘engolidos pela
tristeza’. Amigos de longe e de perto se reuniram em Derryaghy para orar para
que Deus poupasse Seu servo por mais anos de viagem e pregação”. [31]
Derryaghy é “uma cidade e freguesia no Condado de Antrim, Irlanda do
Norte, 5,5 milhas a sudoeste do centro da cidade de Belfast”.[32]
Pedindo mais 15 anos de vida
Durante um período de oração, Thomas Payne, um dos pregadores “sentiu-se
levado a orar para que, assim como Deus poupou a vida do rei Ezequias (Isaías
38:1-6), Ele também poupasse a vida de John Wesley. Este pedido de quinze anos
para serem acrescentados à vida de Wesley despertou a fé do grupo de oração e
eles clamaram ao Senhor pelo seu cumprimento. Enquanto oravam fervorosamente,
de repente a Sra. Gayer levantou-se e anunciou: ‘A oração foi concedida!’ A
saúde de
Wesley começou a melhorar rapidamente e menos de uma semana depois ele
estava de volta às suas viagens”. [33]
“Doze dias depois que Wesley chegou a Derryaghy, para espanto de seus
amigos, partiu para Dublin, onde logo retomou seus trabalhos habituais,
pregando duas vezes por dia; e permaneceram por mais de três semanas”. [34]
“É digno de nota que Wesley sobreviveu de junho de 1775 até março de
1791 – um período de quinze anos e oito meses". [35]
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A vida e a morte de John Fletcher,
o “sucessor de Wesley”
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Vinte e quatro horas ele estava nessa situação,
respirando como uma pessoa em sono comum. Cerca de trinta e cinco minutos
depois das dez, na noite de domingo, 14 de agosto, sua preciosa alma entrou na
alegria de seu Senhor, sem uma luta ou gemido, no quinquagésimo sexto ano de
sua idade
Jean Guillaume de la Fléchère ou John William Fletcher (1729-1785), foi um suíço de língua francesa que
nasceu em Nyon, Suiça.[36]
Era “filho de Jacques, juiz do Landvogteigericht, e
Suzanne-Elisabeth Crinsoz de Colombier”.[37]
Fletcher foi educado em Genebra. “Ele frequentou a
academia em Genebra (mais tarde, a Universidade de Genebra)”.[38]
Em Genebra, “ele se distinguiu como um brilhante
estudioso de clássicos. Possuindo as qualificações intelectuais para o trabalho
como professor ou clérigo”.[39]
Ele serviu ao Reino de Deus em Madeley (Inglaterra) de 1729-1785.
Sua formação acadêmica em Genebra e capacidade intelectual eram grandes
em época.
John Fletcher era conhecido como “O vigário de Madeley”[40]
e era um pastor anglicano atuante na comunidade junto aos seus paroquianos.
“Fletcher foi
caracterizado por uma piedade santa, devoção rara, e inocência da vida e do
testemunho de seus contemporâneos a sua piedade é unânime.”[41]
Seu ministério foi influente ao ponto de os bares fecharem todos em
Madeley. Alguns proprietários “apresentavam como desculpa para não irem aos
cultos, aos Domingos de manhã, o fato de não conseguirem acordar a tempo
suficiente para terem a família pronta. Ele arranjou um remédio para este mal.
Pegando numa sineta, às cinco horas da manhã, durante meses, todos os domingos,
percorria as ruas convidando os habitantes para a casa de Deus. Era incansável.
Mesmo doente nunca recusava sair de casa a altas horas da noite, ou de
madrugada, em qualquer estação do ano, mesmo sob as condições atmosféricas mais
severas e desconfortáveis, para visitar os doentes e moribundos, e
oferecer-lhes as consolações do Evangelho”.[42]
Além de realizar
os deveres pastorais em Madeley,
Fletcher apoiava à causa metodista e ajudava Wesley.
“Às vezes ele
pregou com John Wesley e ajudou-o com tarefas de escritório em Londres e nas
capelas de Wesley. Como pregador em seu próprio direito, mas também como um dos
coadjutores de Wesley, Fletcher ficou conhecido como um fervoroso apoiador do
avivamento evangélico”.[43]
Wesley
convida Fletcher para ser seu sucessor
Em
1773, quando Wesley completou 70 anos, ele percebeu que sua saúde estava
aparentemente debilitada e passou a se preocupar com o futuro da liderança
metodista.
Deus
havia até esse momento feito uma grande obra através do metodismo.
Wesley
disse:
"Que
obra maravilhosa Deus operou nesses reinos em menos de quarenta anos!",
escreve ele. "E não apenas continua, mas aumenta, em toda a Inglaterra,
Escócia e Irlanda; não, recentemente se espalhou para Nova York, Pensilvânia,
Virgínia, Maryland e Carolina. Mas os sábios do mundo dizem: 'Quando o Sr.
Wesley cair, tudo isso terá fim'". E o próprio Wesley teme isso, "a
menos que, antes que Deus me chame daqui, alguém seja encontrado em meu
lugar... Vejo cada vez mais, a menos que haja um proestwz, o trabalho nunca
pode ser realizado. No momento, ele teme que os pregadores não se submetam uns
aos outros. Um líder que eles devem ter. "Mas quem é suficiente para essas
coisas".[44]
"Tu
és o homem!"
Então,
depois de descrever o tipo de líder necessário, Wesley declara a John Fletcher:
"Tu és o homem!"
Fletcher
está facilmente em primeiro lugar entre o clero da Igreja da Inglaterra que se
identificou com o movimento metodista. Alguns deles desistiram do trabalho
paroquial na Igreja da Inglaterra e se tornaram pregadores itinerantes como
Whitefield. Outros continuaram em suas vidas na igreja e eram ao mesmo tempo
assistentes metodistas (superintendentes) e tinham um circuito metodista que se
estendia muito além de suas próprias paróquias, como Grimshaw, de Hawort”.[45]
Wesley escreveu a Fletcher dizendo: "Mas Deus
providenciou alguém tão qualificado? Quem é ele? Tu és o homem! Deus lhe deu
uma medida de fé amorosa e um único olho para a Sua glória. Ele lhe deu algum conhecimento
de homens e coisas, particularmente de todo o plano do Metodismo. Você é
abençoado com alguma saúde, atividade e diligência, juntamente com um certo
grau de aprendizado. E a tudo isso ele acrescentou recentemente, de uma maneira
que ninguém poderia ter previsto, favor tanto do pregador quanto de todo o povo”. [46]
Charles Wesley era quem deveria
assumir a liderança
“Fletcher não queria assumir a liderança do
metodismo. Ele realmente preferia ser um colega de trabalho de Charles Wesley,
a quem ele achava que deveria assumir o comando. [47]
E mesmo Charles Wesley faleceu em 1788.
Para alguns, Fletcher não havia aceitado o convite
de Wesley para trabalhar junto a ele e para ser seu sucessor, pois “acreditava
que sua tarefa contínua era escrever como um intérprete da teologia de Wesley:
‘Eu coloquei minha caneta de lado por algum tempo; no entanto, retomei-o na
semana passada, a pedido do seu irmão, para continuar com o meu tratado
sobre a Perfeição Cristã”.[48]
Qualidade de um líder
“Wesley viu que Fletcher também era bom com as pessoas. Em 1773, o
ancião idoso considerou Fletcher a única pessoa qualificada para atuar como seu
substituto. Essa crença era tanto sobre a popularidade de Fletcher com outros
pregadores quanto sua clara compreensão da doutrina metodista.
Fletcher hesitou, e os pregadores de Wesley passaram anos defendendo que
Fletcher aceitasse a nomeação honrada como herdeiro aparente.”[49]
“Fletcher havia se tornado um dos colegas mais
confiáveis de Wesley. Wesley passou a admirá-lo tanto que propôs que Fletcher
tomasse seu lugar como líder dos metodistas após sua morte.”[50]
“John Wesley persistiu enquanto sua saúde
continuava a declinar em sua velhice. Em 1776, no entanto, Fletcher concordou
em pelo menos acompanhar Wesley em suas viagens.
Mas Fletcher começou a ter alguns problemas de
saúde. Ele tinha problemas com sua voz. As pessoas em sua igreja comentavam a
rapidez anormal com que ele envelheceu. Em 1778, aos 48 anos, Fletcher estava
gravemente doente. Ele viajou para o sul da França com a esperança de que o
clima ameno ajudasse a melhorar sua saúde. Ele passou cerca de três anos em
Nyon – descansando e tentando melhorar sua saúde – enquanto ainda fazia
diferentes viagens aqui e ali para pregar.” [51]
Reforma da Igreja da Inglaterra
Embora Fletcher não tenha aceitado o convite de
Wesley, ele é conhecido como seu "sucessor designado".
Ele “pensou profundamente no problema do metodismo
depois de Wesley, sabemos por uma declaração abrangente de suas conclusões em
uma carta escrita ao Sr. Wesley em agosto de 1775, na qual ele exorta seu
correspondente como inglês, cristão, divino e mensageiro extraordinário de
Deus, a dar passos positivos em direção à reforma da
Igreja da Inglaterra, "o que eu amo", diz Fletcher, "tanto
quanto você, mas não a amo tanto a ponto de tomar suas manchas como
ornamentos."[52]
Intérprete autorizado
“Fletcher tornou-se o intérprete autorizado de Wesley, um biógrafo
autorizado que podia falar em nome de seu mentor. Proficiência técnica
significava clareza teológica, e ele moldou as primeiras obras de Wesley para
se tornar um dos principais fundadores dos preceitos do Metodismo. Em seu
livro Practical Divinity (Divindade Prática),
Thomas Langford observou que Fletcher havia sido chamado de "Teólogo do
Metodismo".
No entanto, Fletcher começou como assistente, ajudando Wesley com os
sacramentos da igreja. De sucessor em potencial a ajudantes de primeira viagem,
as pessoas ao seu redor precisam de ajuda para desenvolver habilidades
técnicas”.[53]
Saúde de Fletcher piora
“Infelizmente, no final de 1785, a saúde de
Fletcher piorou. Ele pegou um resfriado e estava muito fraco. Ele tinha febre
muito alta e muito pouca energia. Sua voz ficou cada vez mais fraca. Seu corpo
estava coberto de manchas. E então, durante a noite de domingo, 14 de agosto de
1785, John William Fletcher morreu aos cinquenta e seis anos. O funeral
aconteceu três dias depois e foi conduzido por um velho amigo, o reverendo
Hatton”. [54]
"Na sexta-feira, encontrando seu corpo coberto de
manchas, senti uma espada perfurar minha alma. Enquanto eu estava ajoelhado ao
seu lado, com minha mão na dele, implorando ao Senhor que estivesse conosco
nesta hora tremenda, ele se esforçou para dizer muitas coisas, mas não
conseguiu; apertando minha mão e muitas vezes repetindo o sinal. Por fim, ele
expirou: 'Cabeça da Igreja, seja Cabeça de minha esposa!' Quando, por alguns
momentos, fui forçado a deixá-lo, Sally disse-lhe: "Meu caro mestre, você
me conhece?" Ele respondeu: 'Sally, Deus colocará sua mão direita debaixo
de você.' Ela acrescentou: 'Ó meu querido mestre, se você for levado, que
criatura desconsolada será minha pobre querida senhora!' Ele respondeu: 'Deus
será tudo em todos”.[55]
“Na maior parte
do tempo, ele se sentou ereto contra travesseiros, com a cabeça um pouco
inclinada para um lado; e tão notavelmente composto e triunfante era seu
semblante, que o menor traço de morte era dificilmente discernível nele.
"Vinte e quatro horas ele estava nessa situação, respirando como
uma pessoa em sono comum. Cerca de trinta e cinco minutos depois das dez, na
noite de domingo, 14 de agosto, sua preciosa alma entrou na alegria de seu
Senhor, sem uma luta ou gemido, no quinquagésimo sexto ano de sua idade. [56]
Em 6 de novembro de 1785, John Wesley realizou um
serviço memorial para Fletcher em Londres. Em seu sermão, ele disse:
"Conheci muitos homens exemplares, santos de coração e de vida, com
oitenta anos. Mas um igual a ele eu não conheci - alguém tão interior e
exteriormente dedicado a Deus. Um personagem tão irrepreensível em todos os
aspectos que não encontrei nem na Europa nem na América. Como é possível que
todos nós sejamos como ele foi, vamos nos esforçar para segui-lo como ele
seguiu a Cristo.
Em 1786, John Wesley escreveu a única biografia que
escreveu - chamava-se Life of Fletcher. E John William Fletcher ficou
conhecido como o Santo do Metodismo”. [57]
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A surpreendente morte de Wesley
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Ele surpreendeu os espectadores cantando o hino de Isaac Watts
"Louvarei meu Criador enquanto respiro" e dizendo-lhes pelo menos
duas vezes que "o melhor de tudo é que Deus está conosco"
A morte de Wesley
“Em 2 de março de 1791, após uma
doença de cinco dias, John Wesley morreu em sua casa ao lado de sua capela na
City Road. Durante suas horas finais, apesar de sua óbvia fraqueza, ele
surpreendeu os espectadores cantando o hino de Isaac Watts "Louvarei meu
Criador enquanto respiro" e dizendo-lhes pelo menos duas vezes que "o
melhor de tudo é que Deus está conosco".[58]
Wesley
“finalmente terminou sua carreira e sua vida juntos, triunfando gloriosamente
sobre a morte, em 2 de março de 1791 no octogésimo oitavo ano de sua
idade”.[59]
O epitáfio no túmulo de Wesley é notável
O epitáfio no túmulo de Wesley é notável. Ele
compartilha a história de sua vida e ministério. Descrevendo Wesley como uma
grande luz que iluminou as nações e chamou a igreja à renovação, a inscrição
faz referência à sua longa carreira de escritor e trabalho para a igreja.
O epitáfio no túmulo de Wesley é
notável. Ele compartilha a história de sua vida e ministério. Descrevendo
Wesley como uma grande luz que iluminou as nações e chamou a igreja à
renovação, a inscrição faz referência à sua longa carreira de escritor e trabalho
para a igreja. Ele
"testemunhou no coração e na vida de muitos milhares", diz o
epitáfio, e viu a provisão de Deus para que sua obra durasse para as gerações
futuras”.[60]
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O Lote Feliz do Peregrino
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Eu venho, seu servo, Senhor,
responde;
Eu vim para te encontrar nos céus,
e reivindicar meu descanso celestial!
Agora deixe a jornada do peregrino terminar,
Agora, ó meu Salvador, Irmão, Amigo,
me receba até teu peito”
Neste hino Wesley fala do peregrino aqui na terra,
que somos nós: “nenhum pé de terra eu possuo, nenhuma casa neste deserto”.
A certeza é de uma morada eterna, onde Jesus nos
chama para ir. Um lugar “livre de cada pensamento ansioso, da esperança e do
medo.”
O Hino
1 Quão
feliz é o lote do peregrino,
como livre de cada pensamento ansioso,
da esperança e do medo mundo!
Confinado
nem à corte nem à célula,
sua alma desdenha na terra para habitar,
Ele só estando aqui.
2 Nenhum pé
de terra eu possuo,
nenhuma casa neste deserto;
Um pobre homem,
eu me alojei por um tempo em tendas abaixo,
ou alegremente vagueio para lá e para cá,
até que eu meu ganho canaano.
3 Há minha
casa e porção justa,
meu tesouro e meu coração estão lá,
e minha casa permanente;
Para mim meus irmãos mais velhos ficam,
e anjos me acenam,
e Jesus me pede para vir.
4 Eu venho,
seu servo, Senhor, responde;
Eu vim para te encontrar nos céus,
e reivindicar meu descanso celestial!
Agora deixe a jornada do peregrino terminar,
Agora, ó meu Salvador, Irmão, Amigo,
me receba até teu peito”.[61]
(João
Wesley)
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[1]
http://jim.reuteler.org/edited-books/instruction-for-children.pdf
[2]https://navarre.church/blog-home/2017/3/30/dying-well
[3] https://seedbed.com/dying-well-according-to-john-wesley/
[4] https://tonycooke.org/articles-by-tony-cooke/our-people-die-well/
[5]
https://seedbed.com/dying-well-according-to-john-wesley/
[6]
https://teddyray.com/2015/09/23/dying-well/
[7]
https://churchages.net/en/sermon/wesley/death-of-rev-mr-john-fletcher/
[8]
https://churchages.net/en/sermon/wesley/death-of-rev-mr-john-fletcher/
[9]
https://seedbed.com/dying-well-according-to-john-wesley/
[10]
https://firebrandmag.com/ articles/john-wesley-and-the-five-miracles-of-healing
[11]
https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.iv.xvi.html
[12]https://phillipjensen.com/
resources/our-people-die-well-john-wesley/
[13]
https://justcallmepastor.wordpress.com/
/2020/08/03/a-fire-in-an-old-parsonage-who-saved-johns-life/
[14]
https://justcallmepastor.wordpress.com/
/2020/08/03/a-fire-in-an-old-parsonage-who-saved-johns-life/
[15]
https://wesley.nnu.edu/?id=84
[16]
https://wesley.nnu.edu/?id=84
[17]
https://wesley.nnu.edu/?id=84
[18] Visão
geral criada por IA do Google.
[19]
https://lightfeatherstoriesw.home.blog/2023/06/13/how-god-saved-john-wesley-saved-from-fire/
[20]
https://wesley.nnu.edu/?id=84
[21]
https://lightfeatherstoriesw.home.blog/2023/06/13/how-god-saved-john-wesley-saved-from-fire/
[22]https://www.itslikethis.org/the-fire-at-john-wesleys-home/
[23]
https://www.umc.org/en/content/shaped-by-tragedy-and-grace-wesleys-rescue-from-fire
[24]
https://justcallmepastor.wordpress.com/2011/06/20/the-fire-in-the-parsonage/
[25]
https://justcallmepastor.wordpress.com/2011/06/20/the-fire-in-the-parsonage/
[26]
Idem, p.198.
[27]https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.ix.xv.html
[28]
LELIEVRE, Mateo. João Wesley, sua vida e obra. Editora Vida, 1997, p.197.
[29]
https://wesley-fellowship.org.uk/Cameos.html
[30]
Idem.
[31]
https://wesley-fellowship.org.uk/Cameos.html
[32]
https://en.wikipedia.org/wiki/Derriaghy
[33]
https://wesley-fellowship.org.uk/Cameos.html
[34]
https://biblicalstudies.org.uk/pdf/whs/02-6.pdf
[35] Idem.
[36]
https://www.eismeaqui.com.br/sem-categoria/john-fletcher-1729-1785
[37]
https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/029084
[38]
https://www.catalystresources.org/john-fletcher-the-first-wesley-scholar
[40] BARBIERI, Sante
Uberto. Estranha estirpe de Audazes. São Paulo: Imprensa Metodista, p.96.
[41]https://chamadoparanacoes.wordpress.com/2015/12/16/a-vida-de-john.
[43] Idem.
[44]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/john-wesley-the-methodist/chapter-xviii-setting-his-house-in-order/
[45]
https://wesley.nnu.edu/john-wesley/john-wesley-the-methodist/chapter-xviii-setting-his-house-in-order/
[46] https://www.andrewcurtislay.com/blog/richardwhatcoat-n5jra
[47] https://www.andrewcurtislay.com/blog/richardwhatcoat-n5jra
[48]https://www.catalystresources.org/john-fletcher-the-first-wesley-scholar
[49]
https://www.mississippi-umc.org/newsdetail/leadership-lessons-from-john-wesley-and-successor-john-fletcher-5035124
[50]
https://www.umc.org/en/content/unsung-heroes-of-methodism-john-fletcher
[51] https://www.andrewcurtislay.com/blog/richardwhatcoat-n5jra
[52]
https://wesley.nnu.edu/jjohn-wesley/john-wesley-the-methodist/chapter-xviii-setting-his-house-in-order
[53]
https://www.mississippi-umc.org/newsdetail/leadership-lessons-from-john-wesley-and-successor-john-fletcher-5035124
[54] https://www.andrewcurtislay.com/blog/richardwhatcoat-n5jra
[55]https://churchages.net/en/sermon/wesley/death-of-rev-mr-john-fletcher/
[56]https://churchages.net/en/sermon/wesley/death-of-rev-mr-john-fletcher/
[57] https://www.andrewcurtislay.com/blog/richardwhatcoat-n5jra
[58]
https://travelswithwesley.blogspot.com/
2020/03/dying-well-with-john-wesley.html
[59]https://www.umc.org/en/content/what-we-can-learn-from-the-words-on-john-wesleys-tomb
[60]https://www.umc.org/en/content/what-we-can-learn-from-the-words-on-john-wesleys-tomb
[61] https://hymnary.org/text/how_happy_is_the_pilgrims_lot
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