Odilon
Massolar Chaves
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Copyright
© 2025, Odilon Massolar Chaves
Todos os direitos reservados ao autor.
É permitido ler, copiar e compartilhar
gratuitamente
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do livro: Odilon
Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana:
523
Livros publicados pelo autor: 606
Livretos: 3
Endereço: https://www.blogger.com/blog/stats/week/2777667065980939692
Tradutor: Google
Toda
glória a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
·
Introdução
·
Destaques
dos capítulos do livro
·
Em Bristol, Wesley
prega para multidões
·
No anfiteatro de Gwennap, Wesley prega
para 30 mil pessoas
· Na
Universidade em St. Mary's, Oxford
·
No enterro de Whitefield
· Pregando sob árvores que plantou há 40 anos atrás
· Pregando nos seus aniversários
· Últimas pregações de Wesley
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“Pregações históricas de Wesley” é um livro de 33 páginas baseado no
diário de João Wesley e em seus sermões.
Wesley pregou em estábulo, no quintal, em Loja dos
Maçons, na rua, em mercado, nas escolas, em Câmara Municipal, no monte, em
casas simples e de Lordes, em Igrejas e Sociedades, em presídios, terrenos,
debaixo de árvore, sala, ilha, cemitério, tribunal, praça, capela, cais,
castelo, assentamento, salão de baile, pátio da Alfândega, barco, Catedral,
etc.
Suas pregações, em alguns
lugares, foram históricas.
É o que publicamos neste livro.
Os capítulos estão assim
divididos: Destaques dos capítulos do livro; Em Bristol, Wesley
prega para multidões; No
anfiteatro de Gwennap, Wesley prega para 30 mil pessoas; Na Universidade em St. Mary's, Oxford; No
enterro de Whitefield; Pregando sob árvores que plantou há 40 anos atrás;
Pregando nos seus aniversários; Últimas pregações de Wesley.
Um livro que mostra a importância das pregações
especialmente, fora dos templos.
O Autor
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Em Bristol, Wesley prega para multidões
Na segunda-feira, dia 2 de abril de 1739, Wesley
disse: “Às quatro da tarde, apresentei-me a ser mais vil, e proclamei nas
estradas as boas-novas da salvação, falando de uma pequena eminência num
terreno contíguo à cidade, a cerca de três mil pessoas”. [1]Wesley
pregou sobre: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para
pregar boas-novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos
e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano
da graça do Senhor” (Lucas 4:18-19 NVI).
No anfiteatro de Gwennap,
Wesley prega para 30 mil pessoas
“As pessoas tanto o encheram quanto cobriram o chão
a uma distância considerável. Supondo que o espaço seja de quatro metros
quadrados e que contenha cinco pessoas em um metro quadrado, deve haver mais de
duas e trinta mil pessoas, a maior assembleia para a qual já preguei. No
entanto, descobri, após a indagação, que todos podiam ouvir até mesmo as saias
da congregação! Talvez a primeira vez que um homem de setenta anos foi ouvido
por trinta mil pessoas de uma só vez!”
Na
Universidade em St. Mary's, Oxford
Wesley pregou este sermão – “O
quase cristão” - em St. Mary's, Oxford,
perante a Universidade, em 25 de julho de 1741, na Inglaterra.
O texto bíblico base foi:
"Quase me persuade a ser cristão" (Atos 26.28).
No enterro de Whitefield
Na
introdução do sermão, Wesley disse:
"Deixe-me morrer a morte dos justos, e que o
meu último fim seja como o dele!" Números 23:10
1. "Que o
meu último fim seja como o dele!" Quantos de vocês se juntam a esse
desejo? Talvez haja poucos de vocês que não o façam, mesmo nesta numerosa
congregação! E ó que este desejo repouse sobre as vossas mentes! -- para que
não morra até que suas almas também sejam alojadas "onde os ímpios cessem
de se preocupar, e onde os cansados estejam em repouso!"
Pregando sob árvores que plantou há 40 anos atrás
“Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira dupla
de árvores que plantei há cerca de quarenta anos”
Pregando nos seus aniversários
Na quinta-feira, 28 de junho de
1781, Wesley disse: “preguei às onze, na
rua principal em Selby, para uma grande e tranquila congregação, e à noite em
Thorne. Este dia eu entro nos meus setenta e nove anos, e, pela graça de Deus,
não sinto mais as enfermidades da velhice do que aos vinte e nove”.
Últimas pregações de Wesley
No domingo, 24 de outubro de 1790, “expliquei, a
uma numerosa congregação na igreja de Spitalfields, ‘toda a armadura de Deus’, e espero que muitos,
mesmo assim, tenham resolvido escolher a melhor parte”.
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Em
Bristol, Wesley prega para
multidões
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Na segunda-feira, dia 2 de abril de 1739, Wesley
disse: “Às quatro da tarde, apresentei-me a ser mais vil, e proclamei nas
estradas as boas-novas da salvação, falando de uma pequena eminência num
terreno contíguo à cidade, a cerca de três mil pessoas”. [2]Wesley
pregou sobre: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para
pregar boas-novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos
e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano
da graça do Senhor” (Lucas 4:18-19 NVI).
Em fevereiro de 1739, George Whitefield, começou a
pregar ao ar livre em Bristol e atraiu imensas multidões.
George Whitefield “pediu a seu amigo, John Wesley,
que continuasse seu trabalho em Bristol. A princípio, Wesley relutou em pregar
ao ar livre porque a Igreja desaprovava tal comportamento, mas depois se
convenceu de seu valor ao ver o impacto que Whitefield estava causando”.[3]
Na segunda-feira, 2 de abril, Wesley foi a uma
olaria na área de St. Philips e pregou para uma multidão de cerca de três mil
pessoas: “Às quatro da tarde me submeti a ser mais vil e proclamei nas estradas
as boas novas da salvação”, disse Wesley.
E foi assim que começaram as pregações de Wesley
para multidões e o desenvolvimento do metodismo em Bristol.
Em
Bristol, Wesley teve que dar um passo em seu ministério.
No
sábado, dia 31 de março, de tarde, Wesley chegou a Bristol, “onde encontrei o
sr. Whitefield. A princípio quase não podia reconciliar-me com este modo
esquisito de pregar nos campos, conforme o sr. Whitefield me deu exemplo no
domingo, pois tenho eu sido toda a minha vida, e isto até agora, tão agarrado a
todos os pontos que eram considerados de acordo com a decência e a ordem, -
tais eram os meus preconceitos, - considerava pecado um pecador salvar-se fora
da igreja.”[4]
Começando
as pregações
“Comecei
a expor o sermão de nosso Senhor na montanha”
No dia 1º de abril de 1739, “à noite (o Sr.
Whitefield estava fora) comecei a expor o sermão de nosso Senhor na montanha
(um precedente bastante notável de pregação de campo, embora eu suponho
que houvesse igrejas naquela época também) para uma pequena sociedade
que estava acostumada a se reunir uma ou duas vezes por semana na rua
Nicholas”.[5]
St Nicholas é uma Igreja no centro de Bristol.
Wesley prega para 3 mil pessoas
“Falando de uma pequena eminência num terreno
contíguo à cidade”
Na segunda-feira, dia 2 de abril de 1739, Wesley
disse: “Às quatro da tarde, apresentei-me a ser mais vil, e proclamei nas
estradas as boas-novas da salvação, falando de uma pequena eminência num
terreno contíguo à cidade, a cerca de três mil pessoas”. [6]Wesley
pregou sobre: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para
pregar boas-novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos
e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano
da graça do Senhor” (Lucas 4:18-19 NVI).
Às sete horas, Wesley pregou numa reunião da
“sociedade na rua Baldwin: e no dia seguinte, o evangelho de São João na capela
de Newgate; onde eu também lia diariamente o culto matinal da igreja”, disse
Wesley.[7]
Organizando bands e pregando para 1500 pessoas
“À noite, três mulheres concordaram em reunir-se
semanalmente, com a mesma intenção que as de Londres a saber, colocar suas
faltas umas nas outras, e orar umas pelas outras”
Na quarta-feira, da 4 de abril, na Baptist-Mills
(uma espécie de subúrbio ou aldeia a cerca de meia milha de Bristol)
“ofereci a graça de Deus a cerca de mil e quinhentas pessoas”.[8]
Início da Band
“À noite, três mulheres concordaram em reunir-se
semanalmente, com a mesma intenção que as de Londres a saber, colocar suas
faltas umas nas outras, e orar umas pelas outras (...). Às oito horas,
quatro jovens concordaram em se encontrar, em busca do mesmo desígnio. Como se
atreve qualquer homem a negar que isso seja (quanto à substância disso) um meio
de graça, ordenado por Deus? (...)”.[9]
Pregando em sociedades
“Declarei que Evangelho a todos, que é o poder de
Deus para a salvação, a todo aquele que crê”
Na quinta-feira, dia 5 de abril de 1739, “às cinco
da noite, comecei em uma sociedade na rua Castle, expondo a epístola ao
Romanos”, disse Wesley, “e na noite seguinte, em uma sociedade em
Gloucester-lane, a primeira epístola de São João. Na noite do dia de sábado no
Weaver's-Hall também comecei a expor a epístola aos Romanos, e declarei que Evangelho a todos, que é o poder de Deus
para a salvação, a todo aquele que crê”[10]
Pregando para 7500 mil pessoas
“Cerca de cinco mil estavam à tarde em Rose-Green”
“Às sete da manhã, preguei a cerca de mil pessoas
em Bristol, e depois a cerca de mil e quinhentos, no topo do Hannam-Mount em
Kingswood (...). Cerca de cinco mil estavam à tarde em Rose-Green (do outro
lado de Kingswood), entre os quais eu me levantei e clamei, em nome do Senhor: Se
alguém tem sede, venha a nós e beba. Aquele que crê em mim, como as escrituras
tanto disseram, do seu ventre fluirão rios de água viva”.
Pregando para 5 mil pessoas em três cultos
“Ofereci a cerca de mil almas, a graça gratuita de
Deus para curar seus retrocessos”
Na terça-feira, dia 10 de abril de 1739, Wesley foi
a Bath; “onde ofereci a cerca de mil almas, a graça gratuita de Deus para curar
seus retrocessos, e de manhã para (creio) mais de dois mil. Eu preguei mais
ou menos para o mesmo número, em Baptist-Mills, no pós meio-dia sobre Cristo,
feito de Deus para nós, sabedoria, e justiça, e santificação e redenção”.
Pregando para 800 pessoas
“Preguei na casa dos pobres”
No sábado, dia 14 de abril de 1739, “preguei na
casa dos pobres; mais trezentos ou quatrocentos dentro, e mais do que o dobro
disso fora: a quem eu expliquei estas palavras confortáveis, quando eles não
tinham nada a pagar, ele francamente perdoou os dois”, disse Wesley.[11]
Pregando para 14 mil pessoas em três cultos
“Choveu forte em Bristol, mas nem uma gota caiu
sobre nós”
No domingo, dia 15 de abril, Wesley disse:
“Expliquei às sete a 5 ou 6000 por filhos, a história do fariseu e do
publicano. Cerca de três mil estavam presentes em Hannam-Mount. Eu preguei em
Newgate depois do jantar para uma congregação desonesta. Entre cinco e meia
fomos para Rose Green: choveu forte em Bristol, mas nem uma gota caiu sobre
nós, enquanto eu declarei a cerca de cinco mil, Cristo nossa sabedoria, e
justiça, e santificação e redenção. Concluí o dia gritando para a
sociedade em Baldwin treet”.[12]
O chão cedeu na sociedade
“O peso do povo fez o chão ceder”
Na terça-feira, dia 17 de abril de 1739, Wesley
escreveu: “Às cinco da tarde, eu estava em uma pequena sociedade na Back-Lane.
O quarto em que estávamos estava apoiado embaixo; mas o
peso do povo fez o chão ceder, de modo que, no início da exposição do poste
que o sustentava, caiu com um grande barulho. Mas o chão não afundou mais, de
modo que, depois de uma pequena surpresa no início, eles silenciosamente
atenderam às coisas que foram faladas”. [13]
Só
em abril de 1739, Wesley pregou para cerca de 45.800 mil pessoas em Bristol,
que é considerado o berço do Movimento Metodista.
Em maio de 1739, ele pregou para 39.500 pessoas. Em
junho cerca de 45 mil pessoas ouviram suas pregações. Um total em três meses de
cerca de 131.800 pessoas em Bristol.
Dois fatos marcantes passaram a ocorrer nas
pregações de Wesley, a partir de abril de 1739, em Bristol: presença de
milhares de pessoas e fenômenos espirituais com diversas pessoas, que Wesley
chamava de sinais exteriores ou sinais e maravilhas como resultado do poder de
Deus.
Dentre as definições de fenômeno está
“acontecimento raro, extraordinário”.[14]
Nesse sentido, foi um fenômeno.
Wesley não afirmava que esses acontecimentos eram
avivamentos, o que só passou a acontecer mais tarde e impulsionaram muito mais
o Movimento Metodista.
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No
anfiteatro de Gwennap, Wesley prega para 30 mil pessoas
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Wesley em Cornualha
Apesar de ter pregado pela primeira vez no
anfiteatro só em 1762, já em 1743 Wesley pregou em Cornualha.
Gwennap
pertence ao condado da Cornualha que está localizado no sudoeste de uma
península da Inglaterra.
Ele registrou em seu diário:
“Sexta-feira, 26 de agosto de 1743. - Parti para a
Cornualha. À noite, preguei na cruz em Taunton, sobre: "O reino de Deus
não é carne e bebida; mas retidão, paz e alegria no Espírito Santo." Um
pobre homem tinha-se colocado para trás para causar alguma perturbação: mas a
hora não tinha chegado; os miseráveis zelosos que ‘negam o Senhor que os
comprou" ainda não haviam agitado o povo. Muitos gritavam: "Jogue lá
fora esse patife; derrubá-lo; bateu em seus cérebros": de modo que eu fui
obrigado a implorar por ele mais de uma vez ou ele teria sido apenas
grosseiramente manuseado”.[15]
“Não preguei naquela noite, apenas a um pobre
pecador na estalagem”
“Sábado, 27. - Cheguei a Exeter à tarde; mas, como
ninguém sabia da minha vinda, não preguei naquela noite, apenas a um pobre
pecador na estalagem; que, depois de ouvir nossa conversa por um tempo, olhou
seriamente para nós e perguntou se era possível para alguém que, em alguma
medida, conhecia "o poder do mundo vindouro" e estava
"caído" (o que ela disse ser seu caso), ser "renovado novamente
ao arrependimento". Imploramos a Deus em seu favor e a deixamos triste,
mas não sem esperança”.[16]
Pregando em Gwennap
Wesley já havia pregado em Gwennap, mas não ainda
no anfiteatro.
“E muitos deles correram atrás
de nós para Gwennap”
Eis seu registro:
“Sábado, 3 de setembro de 1743. - Cavalguei até o
Three-cornered Down (assim chamado), nove ou dez milhas a leste de St. Ives,
onde encontramos duzentos ou trezentos tinners, que estavam há algum tempo
esperando por nós. Todos pareciam bastante satisfeitos e despreocupados; e
muitos deles correram atrás de nós para Gwennap (duas milhas a leste), onde seu
número foi rapidamente aumentado para quatrocentos ou quinhentos. Tive muito
conforto aqui em aplicar essas palavras: ‘Ele me ungiu para pregar o evangelho
aos pobres’ (Lucas 4:18). Alguém que morava perto nos convidou para nos
alojarmos em sua casa e nos conduziu de volta ao Verde pela manhã. Chegamos lá
assim que o dia amanheceu”. [17]
“Para quinhentas ou seiscentas
pessoas sérias”
E Wesley completou: “Eu apliquei fortemente aquelas
palavras graciosas, ‘Eu vou curar seus retrocessos, eu vou amá-los livremente’,
para quinhentas ou seiscentas pessoas sérias. Em Trezuthan Downs, cinco milhas
mais perto de St. Ives, encontramos setecentas ou oitocentas pessoas, a quem eu
gritei em voz alta: ‘Lançai fora todas as vossas transgressões; porque
morrereis, ó casa de Israel?’ Depois do jantar, preguei novamente a cerca de
mil pessoas sobre Aquele a quem ‘Deus exaltou para ser Príncipe e Salvador’.
Foi aqui primeiro que observei uma pequena impressão feita em dois ou três dos
ouvintes; o resto, como de costume, mostrando enorme aprovação e absoluta
despreocupação”.[18]
Pregando no anfiteatro natural de Gwennap
“Creio que eram vinte mil
pessoas”
Em setembro de 1766, Wesley disse que a congregação
em Redruth foi a maior que ele “já tinha visto lá; mas pequeno em comparação
com o que se reuniu às cinco no anfiteatro natural de Gwennap, de longe o
melhor que conheço no reino. É um oco redondo, verde, suavemente engavetado,
com cerca de cinquenta metros de profundidade; mas suponho que sejam duzentos
em um caminho e perto de trezentos no outro. Creio que eram vinte mil pessoas;
e, estando a noite calma, todos podiam ouvir." [19]
“Às cinco horas tomei minha antiga posição em
Gwennap, no anfiteatro natural”
No domingo, em setembro de 1768, “cerca de nove eu
preguei em St. Inês, e novamente entre uma e duas. Às cinco horas tomei minha
antiga posição em Gwennap, no anfiteatro natural”, [20] disse
Wesley.
No dia 6 de setembro de 1762, Wesley pregou para
uma multidão do Poço Gwennap, a primeira pessoa registrada a usar o local para
este fim.
“Em 6 de setembro de 1762, John Wesley veio a
Gwennap e atraiu uma grande multidão de mineiros de estanho. Infelizmente o dia
estava muito ventoso e Wesley não conseguiu se fazer ouvir. Alguém sugeriu o
abrigo de Gwennap Pit, a cerca de 1,5 km de distância, então toda a multidão
caminhou até lá e Wesley pôde pregar seu sermão. O diário de Wesley
registra: "O vento estava tão alto que eu não podia ficar no lugar
habitual na aldeia de Gwennap; mas uma pequena distância era um vazio capaz de
conter muitos milhares de pessoas. Eu estava de um lado deste anfiteatro em
direção ao topo e com as pessoas embaixo de todos os lados, ampliei aquelas
palavras do evangelho para o dia: 'Bem-aventurados os olhos que veem as coisas
que vedes... escutai as coisas que ouvistes.”[21]
“Anfiteatro natural de Gwennap”
“A
congregação em Redruth, ao mesmo tempo, era a maior que já vi ali; mas pequeno,
comparado com aquele que se reunia às cinco, no anfiteatro natural de
Gwennap; de longe o melhor que conheço no reino”, [22]
disse.
“Acredito que havia vinte mil pessoas”
Wesley
explica sobre o local que pregou: “É uma depressão redonda e verde, suavemente
inclinada, com cerca de quinze metros de profundidade; mas suponho que sejam
duzentos de um lado e quase trezentos do outro. Acredito que havia vinte
mil pessoas; e, estando a noite calma, todos puderam
ouvir”. [23]
Às
cinco, no anfiteatro de Gwennap
No
sábado, 21 de junho de 1773, Wesley pregou em Illogane,
em Redruth;
no domingo, 22, pregou na igreja de Santa Inês, às oito; cerca de uma hora em Redruth;
e às cinco, no anfiteatro de Gwennap.
A
vila de Gwennap é também paróquia civil na Cornualha, Inglaterra.
O
condado da Cornualha está localizado no sudoeste de uma península da
Inglaterra.
Wesley
ouvido por 30 mil pessoas
Em
Gwennap, Wesley ficou admirado da multidão que desejava ouvi-lo. “As pessoas tanto o encheram quanto cobriram o chão a uma
distância considerável. Supondo que o espaço seja de quatro metros quadrados e
que contenha cinco pessoas em um metro quadrado, deve haver mais de duas e
trinta mil pessoas, a maior assembleia para a qual já preguei. No entanto,
descobri, após a indagação, que todos podiam ouvir até mesmo as saias da
congregação! Talvez a primeira vez que um homem de setenta anos foi ouvido por
trinta mil pessoas de uma só vez!”[24]
Em agosto de 1789, em oito dias, Wesley pregou sete
vezes, em cinco lugares diferentes. Pregou de manhã, às 11h, ao meio-dia, 18h e
à noite.
Pregou na rua principal, no exterior da casa, nos
degraus da casa do mercado e no anfiteatro.
No domingo, 23 de agosto de 1789, “preguei lá
novamente de manhã e à noite no anfiteatro, suponho, pela última vez. Minha voz
não pode agora comandar a multidão ainda crescente”, [25] disse.
Supunha-se que eles eram mais de vinte e cinco mil.
“Acho que é pouco possível que todos suportem”, disse.[26]
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Na
Universidade em St. Mary's, Oxford
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O
texto bíblico base foi: "Quase me persuade a ser cristão" (Atos
26.28).
O texto bíblico base foi: "Quase me persuade a ser cristão" (Atos 26.28).
Wesley afirmou: “E muitos há que
vão tão longe: desde que a religião cristã estava no mundo, houve muitos em
todas as épocas e nações que foram quase persuadidos a serem cristãos. Mas,
vendo que não adianta nada diante de Deus ir apenas até aqui, é
altamente importante considerar:
Primeiro. O que está implícito
em ser quase,
Wesley explica este primeiro
item (...).
Em segundo lugar, Wesley explica
“O que é ser um cristão”.
O que é ser um cristão
O amor a Deus
"O que mais do que isso
está implícito em ser totalmente cristão?" Eu respondo primeiro, o amor de
Deus”
Wesley afirma: “Se for
perguntado: "O que mais do que isso está implícito em ser totalmente
cristão?"Eu respondo primeiro, o amor de Deus. Pois assim diz sua
palavra: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua
alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças".
“Tal amor é este, que absorve
todo o coração, que reúne todas as afeições, que preenche toda a capacidade da
alma e emprega a extensão máxima de todas as suas faculdades”
“Tal amor é este, que absorve
todo o coração, que reúne todas as afeições, que preenche toda a capacidade da
alma e emprega a extensão máxima de todas as suas faculdades”, diz Wesley.
Aquele que assim ama o Senhor seu Deus, seu espírito continuamente "se
regozija em Deus, seu Salvador". Seu prazer está no Senhor, seu Senhor e
seu Todo, a quem "em tudo ele dá graças. Todo o seu desejo é para Deus e
para a lembrança do seu nome." Seu coração está sempre clamando:
"Quem tenho eu no céu senão Tu?”
“E não há ninguém na terra que
eu deseje além de Ti." De fato, o que ele pode desejar além de Deus? Não o
mundo, nem as coisas do mundo, porque ele está "crucificado para o mundo,
e o mundo crucificado para ele"
“E não há ninguém na terra que
eu deseje além de Ti." De fato, o que ele pode desejar além de Deus? Não o
mundo, nem as coisas do mundo, porque ele está "crucificado para o mundo,
e o mundo crucificado para ele", diz Wesley.
Diz mais: “Ele é crucificado
para "o desejo da carne, o desejo dos olhos e a soberba da vida".
sim, ele está morto para o orgulho de todo tipo: pois "o amor não é
inchado", mas "aquele que permanece no amor, permanece em Deus, e Deus
nele", é menos do que nada aos seus próprios olhos”.
O amor ao próximo
“A segunda coisa implícita em
ser totalmente cristão é o amor ao próximo. Pois assim disse nosso Senhor nas
seguintes palavras: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo"
“A segunda coisa implícita em
ser totalmente cristão é o amor ao próximo. Pois assim disse nosso
Senhor nas seguintes palavras: "Amarás o teu próximo como a ti
mesmo", lembra Wesley.
"Quem é o meu
próximo?"
“Se alguém perguntar: "Quem
é o meu próximo?" nós respondemos: Todo homem no mundo; todo filho seu que
é o Pai dos espíritos de toda a carne”, diz Wesley. “Nem podemos, de forma
alguma, exceto nossos inimigos ou os inimigos de Deus e suas próprias almas.
Mas todo cristão ama estes também como a si mesmo, sim, "como Cristo nos
amou".
“Aquele que quiser entender mais
plenamente que tipo de amor é esse, pode considerar a descrição de São Paulo”
Diz mais: “Aquele que quiser
entender mais plenamente que tipo de amor é esse, pode considerar a descrição
de São Paulo. É "longânime e benigna". Ele "não inveja".
Não é precipitado ou precipitado em julgar. "Não está inchado;" mas
faz aquele que ama, o menor, o servo de todos. O amor "não se comporta
impróprio", mas se torna "todas as coisas para todos os homens".
Ela "não busca o que é seu", mas apenas o bem dos outros, para que
sejam salvos. "O amor não é provocado." lança fora a ira, que ao que
tem falta em amor. "Não pensa mal. Não se alegra com a iniqüidade, mas se
alegra com a verdade. Abrange todas as coisas, crê em todas as coisas, espera
todas as coisas, suporta todas as coisas”.
Todo aquele
que crê é nascido de Deus
"A todos quantos o
receberam, deu-lhe o poder de se tornarem filhos de Deus. até mesmo para aqueles
que creem em seu nome."
Em terceiro lugar, Wesley diz:
“Há ainda mais uma coisa que pode ser considerada separadamente, embora não
possa realmente ser separada da anterior, que está implícita em ser totalmente
cristão; e essa é a base de tudo, até mesmo da fé. Coisas muito excelentes
são ditas sobre isso em todos os oráculos de Deus. "Todo aquele que crê é
nascido de Deus", diz o discípulo amado. "A todos quantos o
receberam, deu-lhe o poder de se tornarem filhos de Deus. até mesmo para
aqueles que crêem em seu nome." E "esta é a vitória que vence o
mundo, a nossa fé". sim, o próprio nosso Senhor declara: "Quem crê no
Filho tem a vida eterna; e não entra em condenação, mas passou da morte para a
vida."
"Deve-se diligentemente
notar que a fé que não produz arrependimento, amor e todas as boas obras não é
aquela fé viva e correta, mas morta e diabólica”
“Mas aqui que nenhum homem
engane sua própria alma. "Deve-se diligentemente notar que a fé que não
produz arrependimento, amor e todas as boas obras não é aquela fé viva e
correta, mas morta e diabólica”, diz Wesley. “Pois, até os demônios acreditam
que Cristo nasceu de uma virgem: que ele operou todos os tipos de milagres,
declarando-se verdadeiro Deus: que, por nossa causa, ele sofreu uma morte muito
dolorosa, para nos redimir da morte eterna; que ressuscitou ao terceiro dia:
que subiu ao céu, e está assentado à direita do Pai, e na consumação dos
séculos virá outra vez para julgar tanto os vivos como os mortos”.
“Esses artigos de nossa fé os
demônios acreditam, e assim eles acreditam em tudo o que está escrito no Antigo
e no Novo Testamento. E, no entanto, apesar de toda essa fé, eles são apenas
demônios”
“Esses artigos de nossa fé os
demônios acreditam, e assim eles acreditam em tudo o que está escrito no Antigo
e no Novo Testamento”, diz Wesley. “E, no entanto, apesar de toda essa fé, eles
são apenas demônios. Eles permanecem ainda em seu estado condenável, sem a
verdadeira fé cristã. [Homilia sobre a Salvação do Homem”.
A fé cristã correta e verdadeira
é...
"A
fé cristã correta e verdadeira é" (para continuar com as palavras de
nossa própria Igreja), "não apenas acreditar que a Sagrada Escritura e os
Artigos de nossa Fé são verdadeiros, mas também ter uma confiança segura e
confiança para ser salvo da condenação eterna por Cristo”, diz Wesley. “É uma
confiança segura que um homem tem em Deus, que, pelos méritos de Cristo, seus
pecados são perdoados e ele se reconcilia com o favor de Deus; do qual segue um
coração amoroso, para obedecer aos seus mandamentos”.
A fé que
purifica o coração
“Agora, quem tem essa fé, que
"purifica o coração" (pelo poder de Deus, que nele habita) do
"orgulho, ira, desejo, de toda injustiça" de "toda imundícia de
carne e espírito;" que o enche de amor mais forte que a morte, tanto para
Deus quanto para toda a humanidade”, diz Wesley;
“Quem tem essa fé operando assim
pelo amor não é quase apenas, mas
completamente, um cristão”
E Wesley continua: “Amor que faz
as obras de Deus, gloriando-se de gastar e ser gasto por todos os homens, e que
suporta com alegria, não apenas o opróbrio de Cristo, o ser escarnecido,
desprezado e odiado por todos os homens, mas tudo o que a sabedoria de Deus
permite que a malícia dos homens ou demônios infliga, - quem tem essa fé
operando assim pelo amor não é quase apenas,
mas completamente, um cristão”.
“E tudo isso é feito com um
desígnio sincero e desejo de agradar a Deus em todas as coisas?"
Wesley pergunta: “Mas quem são as testemunhas vivas dessas coisas?”.
“Rogo-vos, irmãos, como na presença daquele Deus diante de quem "o inferno
e a destruição são sem cobertura – quanto mais o coração dos filhos dos
homens?" – que cada um de vocês pergunte ao seu próprio coração: "Eu
sou desse número? Até agora pratico justiça, misericórdia e verdade, como até
mesmo as regras da honestidade pagã exigem? Se sim, eu tenho o próprio
exterior de um cristão? A forma da piedade? Eu me abstenho do mal, de
tudo o que é proibido na Palavra escrita de Deus? Porventura o faço eu, seja
qual for o bem que a minha mão lhe vier fazer, com as minhas forças? Uso
seriamente todas as ordenanças de Deus em todas as oportunidades? E tudo isso é feito com um desígnio sincero e desejo de
agradar a Deus em todas as coisas?"
“Não se apercebem de que nunca
chegastes tão longe? que você não foi nem mesmo um cristão”
Wesley pergunta: “Não se
apercebem de que nunca chegastes tão longe? que você não foi nem mesmo
um cristão; que você não atingiu o padrão de honestidade pagã; pelo menos,
não na forma de piedade cristã? - muito menos Deus viu sinceridade em você, um
verdadeiro desígnio de agradá-lo em todas as coisas. Você nunca teve a intenção
de dedicar todas as suas palavras e obras, seus negócios, estudos, diversões, à
sua glória. Você nunca planejou ou desejou que tudo o que fizesse fosse feito
"em nome do Senhor Jesus" e, como tal, fosse "um sacrifício
espiritual, aceitável a Deus por meio de Cristo".
A grande questão de todas
“O amor de Deus está derramado
em seu coração? Você pode clamar: "Meu Deus e meu Tudo"? Você não
deseja nada além dele? Você está feliz em Deus? Ele é sua glória, seu deleite,
sua coroa de alegria? E este mandamento está escrito em seu coração: "Que
aquele que ama a Deus ame também a seu irmão"?”
Wesley levanta mais questões
sobre as marcas de um verdadeiro cristão: “Mas, supondo que você tivesse, bons
desígnios e bons desejos fazem um cristão? De forma alguma, a menos que sejam
trazidos a um bom efeito. "O inferno está pavimentado", diz alguém,
"com boas intenções".
E faz mais pergunta profundas e
perturbadoras: “A grande questão de todas, então, ainda permanece. O amor de Deus está derramado em seu coração? Você
pode clamar: "Meu Deus e meu Tudo"? Você não deseja nada além dele?
Você está feliz em Deus? Ele é sua glória, seu deleite, sua coroa de alegria? E
este mandamento está escrito em seu coração: "Que aquele que ama a Deus
ame também a seu irmão"? Amarás, então, o teu próximo como a ti mesmo?
Você ama cada homem, até mesmo seus inimigos, mesmo os inimigos de Deus, como
sua própria alma? como Cristo te amou?
“Sim, você acredita que Cristo
te amou e se entregou por você? Você tem fé em seu sangue? Crês tu que o
Cordeiro de Deus tirou os teus pecados, e os lançou como pedra nas profundezas
do mar?”
E Wesley aprofunda mais a
questão de ser um cristão: “Sim, você acredita que Cristo te amou e se entregou
por você? Você tem fé em seu sangue? Crês tu que o Cordeiro de Deus tirou os
teus pecados, e os lançou como pedra nas profundezas do mar? que ele apagou a caligrafia que estava contra ti,
tirando-a do caminho, pregando-a em sua cruz? Tens tu a redenção pelo seu
sangue, sim, a remissão dos teus pecados? E o seu Espírito testifica com o teu
espírito que és filho de Deus?”
“Desperta, pois, tu que dormes,
e invoca o teu Deus; invoca o dia em que ele for achado”
E por fim, Wesley diz: “O Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que agora está no meio de nós, sabe que, se
alguém morrer sem esta fé e este amor, bom lhe foi nunca ter nascido. Desperta, pois, tu que dormes, e invoca o teu Deus; invoca
o dia em que ele for achado. Não descanse até que faça passar a sua
"bondade diante de ti"; até que te proclame o nome do Senhor: "O
Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso, longânimo e grande em
bondade e verdade, que guarda misericórdia para com milhares, perdoa a
iniqüidade, a transgressão e o pecado".
“Que ninguém te convença, por
palavras vãs, a ficar aquém deste prêmio de tua alta vocação”
Wesley afirma: “Que ninguém te
convença, por palavras vãs, a ficar aquém deste prêmio de tua alta vocação. Mas
clama àquele dia e noite, que, "estando nós sem forças, morreu pelos
ímpios", até que saibas em quem creste e possas dizer: "Senhor meu, e
Deus meu!" Lembre-se, "orar sempre, e não desfalecer", até que
você também possa levantar a mão para o céu e declarar ao que vive para todo o
sempre: "Senhor, Tu sabes todas as coisas, Tu sabes que eu te amo".
“Que todos nós possamos
experimentar o que deve ser, não quase apenas; mas totalmente cristãos”
Wesley conclui dizendo: “Que
todos nós possamos experimentar o que deve ser, não quase apenas; mas
totalmente cristãos; sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio
da redenção que há em Jesus; sabendo que temos paz com Deus por meio de Jesus
Cristo; regozijando-se na esperança da glória de Deus; e tendo o amor de Deus
derramado em nossos corações, pelo Espírito Santo que nos foi dado!”[27]
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No
enterro de Whitefield
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Na
introdução do sermão, Wesley disse:
"Deixe-me morrer a morte dos justos, e que o meu
último fim seja como o dele!" Números 23:10
1. "Que o
meu último fim seja como o dele!" Quantos de vocês se juntam a esse
desejo? Talvez haja poucos de vocês que não o façam, mesmo nesta numerosa
congregação! E ó que este desejo repouse sobre as vossas mentes! -- para que
não morra até que suas almas também sejam alojadas "onde os ímpios cessem
de se preocupar, e onde os cansados estejam em repouso!"
Perda do grande amigo
“Em 1770, o ano de sua morte, Whitefield
escreveu a Charles como ‘meu velho amigo muito querido’ e descreveu John como
‘seu irmão honrado’. A cada um legou um anel de luto, ‘em sinal da minha união
indissolúvel com eles no coração e na afeição cristã, não obstante a nossa
diferença de julgamento sobre alguns pontos particulares da doutrina".[28]
Na quarta-feira, 2 de janeiro de 1771, Wesley disse:
“Preguei à noite, em Deptford, uma espécie de sermão fúnebre para o Sr. Whitefield. Em
todos os lugares, desejo mostrar todo o respeito possível à memória daquele grande e bom homem”.[29]
O distrito de Deptford está no bairro de Lewisham, na Região de Londres.
Whitefield, além de ser avivalista e um grande
pregador do metodismo, também se preocupava com o trabalho social. Foi ele quem
fundou a Escola Kingswood e um orfanato na Geórgia. [30]
George Whitefield faleceu no dia 30 de setembro
de 1770, na América. Foi enterrado na Inglaterra.
Wesley disse que ele era “grande e bom homem”.[31]
Wesley prega sermão fúnebre de
Whitefield
“Tive a melancólica
notícia”
No sábado, 10 de novembro de 1770, “voltei a Londres
e tive a melancólica notícia da morte do Sr. Whitefield confirmada por seus
executores, que desejavam que eu pregasse seu sermão fúnebre no domingo, o
décimo oitavo”,[32] escreveu Wesley.
“Retirei-me para Lewisham”
“Para escrever isso, retirei-me para Lewisham na segunda-feira; e no domingo
seguinte, fui para a capela em Tottenham Court Road. Uma imensa multidão estava
reunida de todos os cantos da cidade. A princípio, tive medo de que uma grande
parte da congregação não fosse capaz de ouvir; mas agradou a Deus de tal modo
fortalecer a minha voz que até os que estavam à porta ouviram distintamente.
Foi uma época horrível: todos ainda eram como a noite; a maioria parecia estar
profundamente afetada; e uma impressão foi feita em muitos, que se esperaria que
não fosse rapidamente apagada”,[33] disse Wesley.
Tempo designado
“No início, o barulho era
extremamente grande; mas cessou quando comecei a falar”
Havia cerca de seis mil pessoas presentes.
“O tempo designado para o meu início no Tabernáculo
foi de meia hora depois das cinco; mas estava bastante cheio às três, então
comecei às quatro. No início, o barulho era
extremamente grande; mas cessou quando comecei a falar; e minha voz estava
novamente tão fortalecida que todos os que estavam dentro podiam ouvir, a menos
que um ruído acidental impedisse aqui ou ali por alguns momentos. Oh, para que
todos ouçam a voz Daquele com quem estão as questões da vida e da morte; e que
tão alto, por este golpe inesperado, chama todos os Seus filhos a amarem-se uns
aos outros!”.[34]
Pregação de Wesley
Wesley pregou na Capela em Tottenham-Court Road e
no Tabernáculo, perto de Moorfields, no domingo, 18 de novembro de 1770.
Na
introdução do sermão, Wesley disse:
"Deixe-me morrer a morte dos justos, e que o
meu último fim seja como o dele!" Números 23:10
1. "Que o
meu último fim seja como o dele!" Quantos de vocês se juntam a esse
desejo? Talvez haja poucos de vocês que não o façam, mesmo nesta numerosa
congregação! E ó que este desejo repouse sobre as vossas mentes! -- para que
não morra até que suas almas também sejam alojadas "onde os ímpios cessem
de se preocupar, e onde os cansados estejam em repouso!"[35]
Um amigo querido
“Não foi este o espírito do nosso querido
amigo?”
Depois de falar sobre os últimos passados de
Whitefield e de tecer grandes elogios, Wesley concluiu:
“Não foi este o
espírito do nosso querido amigo? E por que não deveria ser nosso? Ó Tu Deus de
amor, por quanto tempo o Teu povo será sinônimo entre os pagãos? Até quando
eles rirão de nós para desprezar e dizer: "Veja como esses cristãos se
amam!" Quando queres afastar a nossa censura? A espada devorará para
sempre? Quanto tempo levará até que Tu ordenes que o Teu povo volte de
"seguir-te uns aos outros"? Agora, pelo menos, "que todo o povo
fique parado e não busque mais seus irmãos!" Mas o que quer que os outros
façam, que todos nós, meus irmãos, ouçamos a voz daquele que, estando morto,
ainda fala! Suponhamos que o ouçais dizer: "Agora, pelo menos, sede
seguidores de mim como eu fui de Cristo! Que o irmão "não levante mais
espada contra irmão, nem conheça mais a guerra!" Pelo contrário,
vesti-vos, como eleitos de Deus, entranhas de misericórdia, humildade de
bondade fraterna, bondade, mansidão, longanimidade, suportando-vos uns aos
outros em amor. Que o tempo passado seja suficiente para a contenda, a inveja,
a contenda; por morderem e devorarem uns aos outros. Bendito seja Deus, que não
há muito tempo fostes consumidos uns aos outros! De agora em diante, mantende a
unidade do Espírito no vínculo da paz."[36]
Depois, Wesley faz uma oração e um hino foi
cantado pela congregação.
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Pregando sob árvores que plantou há 40 anos atrás
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“Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira dupla
de árvores que plantei há cerca de quarenta anos”
Pregando sob as árvores
“Apressei-me para Kingswood, e preguei sob as
árvores a uma multidão”
No domingo, 22 de setembro de 1776, Wesley disse:
“Depois de ler orações, pregar e administrar o sacramento em Bristol,
eu apressei-me para Kingswood, e preguei sob as árvores a uma
multidão como não tinha sido ultimamente visto lá. Comecei na Praça do Rei
um pouco antes das cinco, onde a palavra de Deus era rápida e poderosa. E eu
não estava mais cansado à noite do que quando me levantei de manhã. Tal é o
poder de Deus! Depois assentando todas as coisas em Bristol e Kingswood, e
visitar o resto das sociedades em Somersetshire, Wiltshire, e Hants, eu voltei
em outubro para Londres com o Sr. Fletcher”.[37]
Depois de 40 anos
“Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira dupla
de árvores que plantei há cerca de quarenta anos”
No domingo, 12 de setembro de 1784, Thomas Coke
“leu as orações e eu preguei na nova sala”, escreveu Wesley em seu diário.
“Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira dupla
de árvores que plantei há cerca de quarenta anos. Quão pouco alguém pensava,
então, que responderia a tal intenção O sol brilhava tão quente quanto
costumava fazer até mesmo na Geórgia; mas seus raios não podiam perfurar nosso
dossel. Nosso Senhor, entretanto, brilhou sobre muitas almas e as revigorou que
estavam cansadas”.[38]
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Pregando nos seus aniversários
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Na quinta-feira, 28 de junho de
1781, Wesley disse: “preguei às onze, na
rua principal em Selby, para uma grande e tranquila congregação, e à noite em
Thorne. Este dia eu entro nos meus setenta e nove anos, e, pela graça de Deus,
não sinto mais as enfermidades da velhice do que aos vinte e nove”.
Pregando no dia do seu aniversário aos 36 anos
No domingo 17 de junho de 1739,
dia do seu aniversário, aos 36 anos, Wesley pregou para “(creio) seis ou sete
mil pessoas, ó cada um que tem sede, vinde às águas”[39] disse
Wesley.
Pregando no seu 69 aniversário
“Preguei na rua de Portadown a
uma congregação séria e bem comportada”
Na sexta-feira, 28 de junho de
1771 “preguei na rua de Portadown a uma congregação séria e bem comportada; e
em à noite, em Kilmararty, para a maior congregação que vi desde que saímos de
Armagh. Este dia eu entrei no sexagésimo nono ano da minha idade”.[40]
“À noite preguei em Yarn”
Na terça-feira, 28 de junho de
1774, “sendo este o meu aniversário, o primeiro dia dos meus setenta e dois
anos, eu estava considerando, como é isso, que eu encontro a mesma força que
tinha há trinta anos?”, perguntou Wesley. Que minha visão está
consideravelmente melhor agora, e meus nervos mais firmes do que eles foram
então? (...)”. [41]
“À noite preguei em Yarn, por
volta das onze do seguinte dia em Osmotherly, e à noite em Thirsk”.[42]
Onze anos depois
“Preguei às onze, na rua
principal em Selby”
Sete anos depois, na quinta-feira, 28 de junho de 1781, “preguei às onze, na
rua principal em Selby, para uma grande e tranquila congregação, e à noite em
Thorne. Este dia eu entro nos meus setenta e nove anos, e, pela graça de Deus,
não sinto mais as enfermidades da velhice do que aos vinte e nove. Sexta-feira,
29. Preguei em Crowle e em Epworh. Já preguei três vezes por dia durante sete
dias seguintes, mas é como se tivesse sido uma vez”.[43]
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Últimas pregações de Wesley
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No domingo, 24 de outubro de 1790, “expliquei, a
uma numerosa congregação na igreja de Spitalfields, ‘toda a armadura de Deus’, e espero que
muitos, mesmo assim, tenham resolvido escolher a melhor parte”.
No domingo, 24 de outubro de 1790, “expliquei, a
uma numerosa congregação na igreja de Spitalfields,
‘toda a armadura de Deus’, e espero que muitos, mesmo assim, tenham
resolvido escolher a melhor parte”. [44]
"Uma coisa é necessária "
“(...) e à tarde imposta a uma audiência ainda
maior em St. Paul's, Shadwell, a grande verdade: "Uma coisa é necessária,
" as últimas palavras do Jornal sendo "Espero que muitos, mesmo
assim, resolveram escolher a melhor parte".[45]
Wesley continuou, no entanto, durante o outono e
inverno visitando “vários lugares até fevereiro, orando continuamente: ‘Senhor,
não me deixe viver para que seja inútil”.[46]
Wesley faleceu no dia 2 de março de 1791.
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[1] Idem.
[2] Idem.
[3]
https://www.newroombristol.org.uk/content/uploads/2017/04/A_brief_guide_to_the_New_Room.pdf
[4]WESLEY,
João. Trechos do Diário de João Wesley. São Paulo: Imprensa Metodista, 1965,
p.28.
[6] Idem.
[7]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[8] Idem.
[9]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[10] Idem.
[11]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[12] Idem.
[13]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[14]
https://www.meudicionario.org/fenômeno
[15] A REVISTA de John Wesley. Editado por PERCY
LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[16] A
REVISTA de John Wesley. Editado
por PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[17] A
REVISTA de John Wesley. Editado
por PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[18] A REVISTA
de John Wesley. Editado por PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO,
MOODY PRESS, 1951
[19] https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[20] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[21] https://en.wikipedia.org/wiki/Gwennap
[22] https://en.wikipedia.org/wiki/Gwennap
[23] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[24] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[25] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[26] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[27] https://www.wesleysheritage.org.uk/exhibits/john-wesleys-sermons/sermon-sheet/?o=2661&t=feat - Capela de Wesley e
Missão
Leysian 49 City Road, Londres EC1Y 1AU – The Museum of Methodism & John
Wesley’s Housed=
[28]
https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/wesley-vs-whitefield
[31] HEITZENHATER, Richard P., Ibidem,
p.121.
[32]
https://www.visionofbritain.org.uk//travellers/J_Wesley/15
[33]
https://www.visionofbritain.org.uk//travellers/J_Wesley/15
[34] Idem.
[36] https://www.resourceumc.org/
en/content/sermon-53-on-the-death-of-the-rev-mr-george-whitefield
[37] Wesley, seu próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[38] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/19;
A Revista de John Wesley, op.cit.
[39] A Revista
de John Wesley, op.cit.
[40] A Revista
de John Wesley, op.cit.
[41] Wesley, seu
próprio historiador, op.cit.
[42] Wesley, seu
próprio historiador, op.cit.
[43] Wesley, seu
próprio historiador, op.cit.
[44] https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[45] A Revista
de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por
Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.
[46] https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext
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