A grande Influência do metodismo na África do Sul

 

A maior denominação protestante da África do Sul

 

Odilon Massolar Chaves

 

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998. 

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Toda gloria a Deus!

Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

Declaração de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]

Rio de Janeiro – Brasil


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Índice

 

·       Introdução

·       O metodismo na África do Sul

·       Chamados a ser uma Igreja para os Pobres

·       Mãe da liberdade dos negros na África do Sul

·       Maior prêmio da África do Sul pela sua luta pela democracia e construção da nação

·       Pai da Conexão Metodista na África do Sul e o hinário indígena

·       Prêmio Nobel da Paz e presidente da África do Sul

·       Autor do hino nacional da África do Sul

·       Eleita Miss Universo

·       Chefe de Justiça da África do Sul

·       Presidente do Congresso Nacional Africano

·       Ganhador do Prêmio Nobel da Paz  

 

 

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Introdução

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“A grande Influência do metodismo na África do Sul” é um livro de 30 páginas que relata a história da origem, desenvolvimento e atualidade do metodismo na África do Sul.

É a maior denominação protestante da África do Sul. No último censo, 7,3% se declaram metodistas.

A declaração de visão da igreja é "Uma África curada por Cristo para a cura das nações".

Na história da África do Sul, alguns nomes de metodistas ficarão marcados para sempre. Nelson Mandela, que foi o Presidente que livrou a África do Sul do apartheid e Enoch Sontonga, que compos o hino nacional do pais.

Outros metodistas foram marcantes no país, como Oliver Tambo, que foi presidente do Congresso Nacional Africano, e Albert John Luthuli, que ganhou o Prêmio Nobel da Paz.

Zozibini Tunzi também ficará marcada para sempre. Foi eleita Miss Universo.

Outra metodista atuante foi Nomazizi Mtshotshisa. O governo da África do Sul lhe concedeu a Ordem dos Luthuli em Bronze, honraria outorgada aos que contribuem para a democracia, a construção da nação e a resolução de conflitos.

A “Ordem dos Luthuli” é uma homenagem ao metodista Albert John Luthuli.

A metodista Charlotte foi a primeira mulher negra a se tornar uma oficial de condicional para delinquentes juvenis.

As mulheres têm uma grande força e atuação no metodismo. A atual bispa presidente é Pumla Nzimande, que na mensagem de Natal de 2024 disse que a igreja é “Chamada a ser uma Igreja para os pobres”.

Outros nomes importantes têm suas contribuições contadas no livro.

Uma Igreja atuante que nos desperta para realizar a missão dada por Jesus.

 

O Autor

 

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O metodismo na África do Sul

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Um metodista começou a realizar reuniões de oração na África do Sul em 1795. Em 1805, outro leigo metodista começou a realizar pregações. Foi assim que o metodismo começou na África do Sul.

A República da África do Sul está localizado no extremo sul da África. É uma democracia parlamentar.[2]

A África do Sul tem cerca de 57,7 milhões de pessoas de diferentes origens, culturas, línguas e religiões.[3]

No censo de 2001, os cristãos representavam 79,7% da população do país: “cristãos zion (11,1%), pentecostais (carismáticos) (8,2%), católicos (7,1%), metodistas (6,8%), holandeses reformados (6,7%), anglicanos (3,8%); membros de outras igrejas cristãs representavam outros 36% da população. Os muçulmanos representam 1,5% da população, hindus cerca de 1,3%, e judeus 0,2%. 15,1% não tinha qualquer filiação religiosa, 2,3% tinha outra religião e 1,4% não estavam especificados”.[4]

No último censo, 7,3% se declararam metodistas.

A Igreja Metodista na África do Sul é conhecida como Igreja Metodista da África Austral.

A Igreja Metodista da África Austral (MCSA) está localizadanos seguintres países:  África do Sul, Namíbia, Botswana, Lesoto e Eswatini(Suazilândia) e Moçambique.

É uma Igreja membro do Conselho Metodista Mundial.

A Igreja Metodista na África do Sul “é a maior denominação protestante principal da África do Sul - 7,3% da população sul-africana registrou sua afiliação” religiosa como 'metodista' no último censo nacional.  A denominação tem quase 2 milhões de membros”. [5]

São cerca de 5000 igrejas locais em cerca de 640 circuitos em 12 Distritos.

Metodismo

Foram os leigos que começaram o trabalho metodista na África do Sul. O soldado irlandês do Regimento Inglês, John Irwin, estava estacionado no Cabo e começou a realizar reuniões de oração em 1795. Também o primeiro pregador foi um leigo, George Middlemiss, que era um soldado do 72º regimento do exército britânico estacionado no Cabo, em 1805.[6]

As Sociedades Metodistas Missionárias da Grã-Bretanha enviaram missionários com os 1.820 colonos ingleses para a Ocidental e o Cabo Oriental. Os mais notáveis ​​missionários foram Barnabé Shaw e William Shaw.

“O maior grupo foi da Igreja Metodista Wesleyana, mas houve uma série de outros que se uniram para formar a Igreja Metodista da África do Sul, mais tarde conhecida como A Igreja Metodista da África Austral”.[7]

Os primeiros nomeados 

O Rev J McKenny chegou em 1814, mas foi recusada a autorização para pregar e passou ao Ceilão. Em 1816, o rev.Barnabé Shaw desafiou o governador e começou a pregar sem permissão. [8]

Em pouco tempo ele deixou Cidade do Cabo e se estabeleceu entre um grupo de pessoas Namaqua em Lily Fonte da Kamiesberg, cerca de 500 quilômetros ao norte. 

Em 1820, William Shaw chegou ao Cabo Oriental com os colonos britânicos. Ele era capelão do Partido Sephton.[9]

Shaw não limitou sua atenção para os colonos. Primeiro, em novembro de 1823, ficou estabelecido em Wesleyville, ao lado de Gqunukhwebe. Em 1830, ele pôs os alicerces do forte testemunho metodista em Transkei.[10]

Várias das missões foram destruídas mais de uma vez nas guerras de fronteira sucessivas, mas os missionários perseveraram e sua perseverança foi recompensada.[11]

 Número de membros 

Nos dados da Igreja da África do Sul são 1.700.000 membros, 750 pastores e 338 congregações. No Censo de 2001, são mais de 3 milhões de membros.[12]

No Censo de 1996, a Igreja Metodista tinha 2,7 milhões de membros.[13]

A visão e missão metodista

A visão é de Uma África curada por Cristo para a cura das nações. A Missão é "Deus chama o povo metodista para proclamar o evangelho de Jesus Cristo para a cura e transformação".[14]

Chamada Transformacional

  • Um aprofundamento da espiritualidade
  • A vontade de ser guiada pela missão de Deus
  • A redescoberta de "cada membro do ministério - o sacerdócio de todos os crentes"
  • Um compromisso de ser um modo que o mundo creia
  • A re-ênfase de liderança servil e discernimento com o nosso modelo de ministério
  • A redefinição e autenticação da vocação ao ministério ordenado.[15]

imperativos da Missão

Dentre os imperativos da missão, estão:

Evangelismo e Crescimento da Igreja

Convidando as pessoas para a fé pessoal em Cristo e Seu Evangelho e de pertencimento na comunidade de fé como discípulos, plantando novas comunidades de fé, especialmente em assentamentos informais urbanos e novas congregações multicultural.

Espiritualidade

Conectando-se à vida que dá recursos da fé que fazer para a regeneração moral e tornando-se um povo santo em todo o mundo.

Justiça e Serviço

Para promover os valores da justiça, unidade e reconciliação e a cura dos males nacionais, físicos, ambientais e sociais e ser compassivo de Cristo, mãos estendidas em todo o mundo.

Desenvolvimento Humano, Econômico

Os cuidados e o crescimento das crianças, a situação dos pobres, educação, qualidade de vida de construção da nação.[16]

Personagens metodistas nacionais

A África do Sul para sempre estará marcada por dois personagens metodistas nacionais: Enoch Sontonga e Nelson Mandela.

Enoch Mankayi Sontonga (1873 e 1905) foi o compositor de  Nkosi Sikelel' iAfrika (Deus abençoe a África), hino nacional Sul Africano.

Ele nasceu em Uitenhage no Cabo Oriental em torno de 1873, mudou-se para Joanesburgo, onde lecionou na Missão Metodista Nancefield, onde estudou. Sontonga se casou com Diana Mgqibisa, a filha de um  proeminente ministro metodista episcopal. 

Ele também foi um maestro e fotógrafo. [17]

Nelson Mandela, Advogado, nasceu em 1918. Sua mãe era metodista e ele iniciou seus estudos em uma escola missionária metodista.

Foi preso durante muitos anos, acabou com a segregação racial e se tornou o primeiro Presidente negro da África do Sul (1994 -1999).

Ganhou o Prêmio Nobel da Paz, 1993 e o Prêmio Metodista Mundial da Paz, em 2000.

Igreja Metodista Livre

Os primeiros missionários Metodistas Livres para a África do Sul chegaram em 1885. Of the five persons in the group, one couple settled in Natal Province of South Africa. Das cinco pessoas no grupo, um casal se estabeleceu em Natal, Província da África do Sul. 

A Conferência Sul-África foi organizada em 1905. Schools were established and medical work begun. Escolas foram estabelecidas e trabalho médico começou. O missionário G. Harry Agnew, um dos cinco primeiros missionários para a África, visitou a província de Transvaal em 1895.[18]

Dados

  • Igrejas organizadas: 97
  • Composição: 6.214
  • Ministros Ordenados: 61

Hoje, a Igreja Metodista Livre na África do Sul tem cinco conferências, todas lideradas por africanos. Um programa de evangelização em todo o país tem alta prioridade.[19]

Igreja Wesleyana

 

A Igreja Wesleyana na África do Sul é parte da Região da África Austral da Igreja Wesleyana que compreende o trabalho na África do Sul, Zimbabwe, Suazilândia e Moçambique. Em 1998, Moçambique foi separada da Região para se tornar uma conferência da Igreja nacional separada. [20]

 

A Igreja Wesleyana da África do Sul começou como campos missionários da Igreja Peregrina da Santidade (PNC) (1900), da Igreja Batista Reformada (RBC) (1901) e da Missão Evangelística da África (AEM) (1902).[21]

 

Dados da África Austral:

 

Igrejas: 232 (192 dos quais estão na África do Sul)

Ministros ordenados: 123 (105 dos quais estão na África do Sul)

Ministros licenciados: 96 (89 dos quais estão na África do Sul)

Membros: 10.099 (7.985 dos quais estão na África do Sul) Faculdades bíblicas: Emmanuel Wesleyan Bible College, Manzini, Suazilândia Evangélica Wesleyana Seminário, Brakpan.[22]

 

Igreja Episcopal Metodista Africana

 

A Igreja AME (Igreja Episcopal Metodista Africana) foi formada na Filadélfia, EUA, em 1816 e Richard Allen se tornou o primeiro bispo negro da nação.[23]

A entrada formal da Igreja Metodista Episcopal Africana na África Ocidental foi em 1891 e na África do Sul em 1896.[24]

Em 2004, um terço dos 3,5 milhões de membros da Igreja Episcopal Metodista Africana eram da África e a igreja estava crescendo mais rapidamente na África Ocidental e austral, que inclui a África do Sul.[25]

Presidência da Igreja Metodista da África do Sul

A atual Bispa Presidente do metodismo da África do Sul é a Revda. Pumla Nzimande.

Sobre as funções do bispo:

“O Bispo Presidente é o chefe oficial e pastor principal da Igreja e exercerá os poderes, privilégios e autoridade desse ofício sujeito às instruções da Conferência e às leis e usos da Igreja. O Bispo Presidente será um Ministro da Igreja e será eleito de acordo com as disposições do Apêndice 10. O Bispo Presidente normalmente assumirá funções no dia 1º de janeiro, cerca de 18 meses após a eleição, e continuará no cargo por um mandato de cinco (5) anos, mas é elegível para reeleição por mais um (1) mandato. Ele/ela será empossado pelo Bispo Presidente que mais recentemente deixou o cargo e que está disponível”.[26]

A declaração de visão da Igreja Metodista da África do Sul é "Uma África curada por Cristo para a cura das nações".[27]

 

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Chamados a ser uma Igreja para os Pobres

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Em “Saudações do Advento” da Bispa Presidente Revda. Pumla Nzimande, publicado em 25 de novembro de 2024, ela disse:

“A todos os Metodistas,

Ao entrarmos no sagrado tempo do Advento, um tempo de esperança, expectativa e preparação, saúdo-os com a paz e a alegria de nosso Senhor Jesus Cristo.

Neste Advento, refletimos sobre o tema: “Chamados a ser uma Igreja para os Pobres”. Na simplicidade da manjedoura, a humildade do nascimento de Cristo fala poderosamente a nós. Ela nos lembra que o cerne do Evangelho é o profundo amor de Deus pelos pobres, marginalizados e esquecidos. Jesus chama Sua Igreja para incorporar esse amor e se posicionar como um farol de esperança, amor e provisão para os mais necessitados.

Em sua primeira Comunhão como então Presidente da SMMS, o Professor Smanga Kumalo articula claramente o que significa ser uma comunidade alternativa que tem opção preferencial pelos pobres e vulneráveis:

"A Igreja não se encaixa muito bem nos padrões desta sociedade permissiva em que vivemos. Uma sociedade permissiva permite e tolera tudo e qualquer coisa."

"Uma comunidade alternativa segue uma visão alternativa do reino de Deus, aquela que vê bem-aventurança em caminhar com os pobres e explorados e em praticar a justiça e a misericórdia."

"...a bem-aventurança é encontrada em caminhar ao lado dos pobres dos assentamentos informais; ao lado de estudantes e trabalhadores explorados, dizendo-lhes que é apenas por um momento, pois

Deus vê a dor deles e mudará a situação deles. É disso que se trata a boa notícia de uma comunidade alternativa."

Neste tempo de espera e preparação, vamos:

 Abrir nossos corações àqueles que lutam na pobreza, na solidão ou no desespero. Que possamos ouvir suas histórias e responder com compaixão.

 Estender nossas mãos, compartilhando nossos recursos, talentos e tempo com aqueles que carecem da restauração da dignidade humana.

 Reafirmar nosso compromisso com a justiça, a equidade e o serviço, para que a Igreja se torne um verdadeiro lar para os pobres e um reflexo do Reino de Deus na Terra.

O Advento não significa apenas esperar a vinda de Cristo, mas também nos tornarmos as mãos e os pés de Cristo no mundo de hoje. Aproveitemos este tempo como uma oportunidade para renovar nossa fé, fortalecer nossas comunidades e fazer brilhar a luz do amor de Deus onde quer que haja escuridão. Que possamos usar isso como uma oportunidade para nos estabelecermos como uma comunidade alternativa.

Que a esperança do Advento nos inspire a construir uma Igreja que acolha e eleve os pobres, não como um ato de caridade, mas como uma expressão essencial de nossa humanidade e fé compartilhadas.

Em anexo, uma série sobre o Advento com foco em ser a Igreja para os pobres. Convoco todos os Ministros e Pregadores Locais a usá-lo durante este período, seja nos cultos dominicais ou em pequenos grupos de estudo, enquanto recalibramos quem somos como Igreja. Esta série nos ajudará a extrair lições de Jesus, cujo ministério inteiro retratou uma opção preferencial pelos pobres e vulneráveis, e não a mercantilização que testemunhamos hoje.

Desejo a vocês e suas famílias um Advento abençoado e alegre. Que a vinda de nosso Salvador, Jesus Cristo, encha seus corações de paz.

‘Visto que nunca deixará de haver necessitados na terra, eu, portanto, ordeno a vocês:

‘Abram a mão ao vizinho pobre e necessitado da sua terra’. Deuteronômio 15:11”.[28] 

Obs: O rev. e professor Simangaliso Kumalo é o reitor da “Seth Mokitimi Methodist Seminary” NPC (SMMS) que tem como lema: “Formar Líderes Transformadores para a Igreja e a Nação".[29]

 

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Mãe da liberdade dos negros na África do Sul

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Charlotte Maxeke (1874-1939) nasceu em Ramokgopa, Polokwane, África do Sul. Sua mãe era professora e seu pai capataz e um pregador leigo na Igreja Presbiteriana.

Estudou na escola primária em Uitenhage, escola sênior em Port Elizabeth e Escola Edwards Memorial.

Em 1885, sua família foi para Kimberley, onde ela se tornou professora. Charlotte e sua irmã, Katie, entraram para o Coro Africano, em 1891, que excursionou à Inglaterra (1891-1893) para homenagear a rainha Victoria.

Em 1894, Charlotte foi com um coro ao Canadá e EUA.

Na América ganhou uma bolsa para a Universidade de Wilberforce, em Cleveland, Ohio, onde conheceu e se casou com Marshall Maxeke. Graduou-se bacharel em Ciência, em 1905.

Ela e seu marido retornaram à África do Sul e fundaram o Instituto Wilberforce.

Na Igreja Metodista Episcopal Africana foi eleita presidente da Sociedade Missionária da Mulher.

A partir de 1919, ela se tornou ativa na legislação e foi co-fundadora da Liga Feminina Bantu e foi a organizadora da Sociedade Missionária das mulheres em Joanesburgo.

Ela e seu marido estabeleceram uma escola em Evaton e passaram a ensinar e evangelizar em outros lugares, incluindo Thembuland, no Transkei, sob o rei Sabata Dalindyebo.

Charlotte participou na corte do rei, um privilégio para uma mulher. Depois se estabeleceram em Joanesburgo, onde se tornou a primeira mulher africana oficial de justiça.

Ela e seu marido participaram do lançamento do Congresso Sul-Africano Native Nacional em Bloemfontein, em 1913.

Participou na formação da União dos Trabalhadores Industrial e Comercial (UTI), em 1920, e criou uma agência de emprego para os africanos em Joanesburgo.

Foi a primeira mulher negra a se tornar uma oficial de condicional para delinquentes juvenis. Charlotte foi homenageada como "Mãe da liberdade dos negros na África do Sul". Na Tanzania, uma escola maternal tem seu nome. O Hospital Joanesburgo foi renomeado para Hospital Charlotte Maxeke.[30]

 

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Maior prêmio da África do Sul pela sua luta pela democracia e construção da nação

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Nomazizi Mtshotshisa (1944-2008) nasceu em Duncan Village, East London, África do Sul. Cursou a Escola Primária Metodista, em Tsolo, e depois a High School Gales.

Foi treinada como enfermeira no Hospital Livingstone. Trabalhou em vários hospitais. Obteve licenciatura em Direito e Ciências de Enfermagem. Foi diretora da Associação Nacional de Advogados Democráticos (Nadel), contribuindo para a mudança do sistema judiciário do país.

Viajou por todo o país para garantir que os presos políticos tivessem assistência jurídica. No auge da luta, em 1970 e 1980, financiou aqueles que foram para o exílio e viajou muitas vezes para Harare, no Zimbábue, onde mobilizou apoio externo e recursos para a luta contra o apartheid.

Após deixar a Nadel, entrou para o mundo dos negócios e se tornou uma empresária bem-sucedida.

Foi presidente da Midi, que é dona da TV E, e presidente da empresa de telefonia Telkom.

Foi a primeira presidente do sexo feminino da África de uma empresa africana na Bolsa de Valores de Nova York. Era um pilar de força para sua família e um membro fiel da Igreja Metodista. Foi empresária, ativista comunitária e construtora política.

Foi a personificação da liderança corajosa para as mulheres e deu grande contribuição à luta pela democracia. Tinha profundo senso de humanidade e humildade, uma líder que acreditava que podia motivar e influenciar outras mulheres sendo um exemplo a ser seguido. 

O governo da África do Sul lhe concedeu a Ordem dos Luthuli em Bronze, honraria outorgada aos que contribuem para a democracia, a construção da nação e a resolução de conflitos.[31]

 

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Pai da Conexão Metodista na África do Sul e o hinário indígena

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Tinha dons naturais e era fluente em cinco línguas. Contribuiu para um hinário indígena.

Quando o bispo metodista William Taylor visitou a África do Sul, em 1866, e realizou cultos evangelísticos e de avivamento, Pamla traduziu duas pregações por dia durante dois meses

 

Charles Pamla (1834-1917) nasceu em Butteworth na Transkei, África do Sul. Seu pai, Mdingazwe, era o filho de Zulu, chefe da tribo Amabambo, em Natal. Em 1833, sob a pregação de João Ayliffe, a família se converteu e todos foram batizados.

Assim Pamla nasceu em uma família cristã e foi batizado pelo pastor metodista W. H. Garner. Teve uma breve educação escolar em uma escola holandesa, em Nyara. Passou a ler a Bíblia enquanto cuidava das ovelhas. Depois sua família foi para Keiskammahoek, onde ele se tornou um líder de classe e pregador local.

Em 1866, teve uma visão e concluiu que foi chamado para pregar o Evangelho. Vendeu sua casa e fazenda para ser somente um evangelista. Estudou na Instituição Teológica, em Annshawr, e foi ordenado em 1871.

Tinha dons naturais e era fluente em cinco línguas. Contribuiu para um hinário indígena e começou seu ministério em Tsitsana, depois em Butterworth e Etembeni.

Em 1853, leu os sermões de Wesley e, em 1886, recebeu a inteira santificação, após orar com esse propósito.

Quando o bispo metodista William Taylor visitou a África do Sul, em 1866, e realizou cultos evangelísticos e de avivamento, Pamla traduziu duas pregações por dia durante dois meses. 

“Em Annshaw, houve um renascimento emocional. Aqui Taylor começou a pregar no que Pamla chamou de "inglês baixo" para que Pamla pudesse interpretar mais facilmente. Pamla foi capaz de traduzir os hinos”.[32]

O bispo o descreveu como tendo voz sonora e poderosa. Quando eles se separaram, William Taylor disse que assim como a capa de Elias foi para Eliseu, assim o Espírito Santo estaria com Pamla para continuar a obra.

Pamla foi um poderoso pregador com mais de 25.000 conversões.  O impacto do avivamento de 1866 mostrou a necessidade de estabelecer um “ministério nativo”.

Com Pamla, grandes avivamentos e crescimento da Igreja ocorreram. Foi um dos primeiros ministros metodistas africanos a serem ordenados e se tornou o primeiro superintendente metodista negro na África do Sul.

Em 1909, foi nomeado como evangelista conexional com responsabilidades mais amplas.

No seu falecimento, Rev. T. Curnick disse aos parentes de Pamla: “Ele não é apenas o seu pai, mas é o pai de toda Conexão da Igreja Metodista na África do Sul”.[33]

 

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Prêmio Nobel da Paz e presidente da África do Sul

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Nelson Mandela (1918-2013) nasceu em Mvezo, Transkei, África do Sul. Filho da metodista Noqaphi Nosekeni e de Henry Gadla, descendente de Thembu, chefe de um clã dos Xhosas.

Mandela foi o primeiro da família a ter uma educação formal, na Escola Missionária Wesleyana, perto de Qunu.

Ele foi batizado na Igreja Metodista. O chefe Jongintaba e sua esposa se tornaram tutores de Mandela quando o pai dele morreu.

Eles eram cristãos devotos e levaram Mandela para frequentar a Clarkesbury School, a mais antiga missão wesleyana em Thembuland.

Em 1939, Mandela foi para Healdstown, Faculdade Metodista em Fort Beaufort, onde lecionou aulas bíblicas aos domingos junto com o metodista Oliver Tambo e morou no dormitório Wesley House.

Em 1943, entrou para o Congresso Nacional Africano, que, em 1952, articulou a resistência ao apartheid com a Campanha do Desafio.

Em 1964, Mandela e toda a diretoria do Congresso Nacional Africano foram presos. Depois que saiu da prisão, acabou com a segregação racial, tornando-se o primeiro presidente negro da África do Sul (1994-1999).

Mandela sempre manteve ligação com a Igreja Metodista em toda a sua vida. Ele foi visitado por um capelão metodista durante sua prisão em Robben Island e após sua libertação participou da Conferência Anual da Igreja Metodista da África do Sul, em 1994, 1998 e 2001.

Casou-se com a metodista Machel.

No ano de 2000, ganhou o Prêmio Metodista Mundial da Paz. Em 1993, ganhou o Prêmio Nobel da Paz.

Por determinação da ONU, o Dia Internacional de Nelson Mandela passou a ser celebrado desde 18 de julho de 2010.[34]

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Autor do hino nacional da África do Sul

 

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Enoch Mankayi Sontonga (1873-1905) nasceu em Uitenhage, no Leste do Cabo, no clã Mpinga, da tribo Tembu, na África do Sul.

 

Em 1896, Sontonga foi enviado para a Missão na Escola Metodista em Nancefield, perto de Joanesburgo, onde lecionou e foi pregador por quase oito anos.

 

Ele se casou com Diana Mngqibisa, filha de um pastor da Igreja Metodista Episcopal Africana (AME) e tiveram uma filha chamada Diana.

 

Ele foi o compositor de Sikelei ‘iAfrika Nkosi (Deus abençoe a África). Desde 1925, tem sido o hino nacional da África do Sul. Também se tornou o hino nacional da Tanzânia e Zâmbia.

 

Sontonga escreveu os dois primeiros versos e a música em 1897:

 

Que suas glórias sejam exaltadas

Ouça nossas preces

Deus nos abençoe,

porque somos seus filhos

Deus, cuide de nossa nação

Acabe com nossos conflitos

Nos proteja e proteja nossa nação

A África do Sul, nação África do Sul

Em 1899, o hino foi cantado pela primeira vez em público na ordenação do pastor metodista Mboweni.

Sontonga foi poeta, pregador, compositor, autor prolífico, educador, teólogo, cantor e fotógrafo. Sontonga é considerado um africano multitalentoso.

Em 24 de setembro de 1996, seu túmulo foi declarado monumento nacional, e um memorial foi inaugurado pelo presidente Nelson Mandela.

Na mesma cerimônia, a Ordem do Mérito Sul-Africana foi concedida postumamente a Enoch Sontonga.[35]

 

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Eleita Miss Universo

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Zozibini Tunzi nasceu em 1993, em Tsolo, Eastern Cape, África do Sul. Seus pais são Philiswa Nadapu e Lungisa Tunzi, que tiveram três filhas, que cresceram na vila vizinha de Sidwadweni.

A sua mãe é diretora de escola em Bangweni. O pai trabalha em Pretória, no departamento de ensino superior e treinamento. É também um pregador metodista em Pretória.

Zozibini afirmou: “Eu aprendi muito com eles. Minha mãe me ensinou a importância de permanecer gentil e humilde e sempre ser útil para as pessoas ao meu redor. Meu pai me ensinou a importância da educação, do trabalho duro e da disciplina. E mais importante, eles também me moldaram para ser quem eu sou hoje”.

Foi para a Cidade do Cabo para cursar a Universidade de Tecnologia da Península do Cabo e se formou em Relações Públicas e gerenciamento de imagens, em 2018.

Ela trabalhou como estagiária no departamento de relações públicas de Ogilvy, uma das mais importantes do mundo. Largou tudo para assumir as atividades de Miss África do Sul. Além de inglês, ela também fala xhosa.

Desde criança, ela sonhava em ser coroada rainha da beleza, mas ela precisou vencer algumas barreiras internas. “Eu era tímida, uma criança desajeitada e sem amigos, até que minha mãe me introduziu na Igreja Metodista, que foi quando eu ganhei confiança, senti uma sensação de pertencer e me relacionei melhor com meus colegas".

O primeiro concurso de beleza que Zozibini participou foi na Igreja Metodista inscrita por sua mãe, aos seis anos de idade.

Com autoestima, hoje Zozibini, diz: “'Olho no espelho e digo 'você é linda, você é capaz, você é inteligente''.

O primeiro livro que ganhou foi da avó, que não teve oportunidade de estudar: "Ela me deu aquele livro porque tinha esperança de que eu teria um futuro muito melhor do que o dela". 

Zozibini, foi coroada Miss África do Sul 2017 e Miss Universo 2019. Para ganhar o concurso de Miss Universo precisou vencer outras 89 candidatas de todo o mundo.

Zozibini é ativista do direito da igualdade das mulheres. Para ela, a coisa mais importante que se deve ensinar às meninas é "liderança. É algo que está faltando a meninas e mulheres há muito tempo - não porque nós não queremos, mas por causa do que a sociedade rotulou as mulheres para serem”. 

Ela também afirmou: “Eu acho que nós somos os seres mais poderosos do mundo e que nós deveríamos ter todas as oportunidades. Isso é o que deveríamos estar ensinando a meninas - ocupar espaço. Nada é tão importante quanto ocupar espaço na sociedade", disse. 

A vencedora de Miss Universo 2019 afirmou ainda: “Eu venho de mulheres fortes que não só lutaram para ser reconhecidas como humanas, mas que lutaram para ser reconhecidas como líderes inteligentes e capazes. Por causa dessas mulheres eu estou aqui hoje, e agora é minha responsabilidade inspirar outras a liderarem, a serem as melhores”

O líder da Igreja Metodista na África do Sul, reverendo Xolani Feni, fez uma oração, pedindo que Tunzi tivesse um reinado bem-sucedido.

O Circuito Metodista PE Zwide 237 parabenizou a Miss Zozibini Tunzi por ter sido coroada Miss Universo. Segundo eles “Zozibini Tunzi é membro de pleno direito da Igreja Metodista da África do Sul, o seu pai, o Sr. Tunzi é um pregador local na missão da cidade de Pretória”.

Eles oraram para que ela tivesse o favor e a graça de Deus por ela representar a nossa nação da África do Sul.[36]

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Chefe de Justiça da África do Sul

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Pius Langa Nkonzo Scob (1939-2013) nasceu em Bushbuckridge, África do Sul. Trabalhou numa fábrica de camisas (1957-1960) e depois como intérprete e mensageiro do Departamento de Justiça.

 

Recebeu diploma de Direito da Universidade da África do Sul em 1973 e seu LLB (Bachelor of Laws) em 1976. Serviu como promotor e magistrado.

Foi admitido como advogado da Suprema Corte da África do Sul em 1977. Alcançou o posto de consultor sênior em 1994. Foi membro fundador da Associação Nacional de Advogados Democráticos e membro do Congresso Nacional Africano.

Atuou nas comissões nacionais de acolhimento formadas para pressionar o governo do apartheid para libertar os presos políticos. Ele serviu como membro do Congresso Nacional Africano (ANC).

Em 1994, foi nomeado um dos primeiros juízes da nova Corte. Tornou-se vice-presidente em 1997 e, em 2001, assumiu o cargo de vice-presidente da Suprema Corte da África do Sul.

Langa foi nomeado enviado especial da Commonwealth para ajudar as Ilhas Fiji na resolução de seus problemas políticos.

Esteve envolvido em comissões de revisão constitucional em Ruanda, Zimbábue, Tanzânia e Sri Lanka. Foi chefe de Justiça do país e chefe do Tribunal Constitucional (2005-2009).

Seu funeral foi na Igreja Metodista Bryanston. Em 2008, foi premiado com a Ordem do Baobab em Ouro por “seu serviço excepcional em lei, jurisprudência constitucional e direitos humanos”.

Era um cristão fiel e membro da Igreja Metodista de África Austral.[37]

 

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Presidente do Congresso Nacional Africano

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Oliver Tambo (1917-1993) nasceu em Mbizana, Eastern Cape, África do Sul. Aos sete anos, começou sua educação na Escola Metodista Ludeke, no distrito Mbizana, e completou sua educação primária na Missão Santa Cruz.

Estudou no Colégio da Universidade de Fort Hare, onde obteve seu bacharelado em Ciências em 1941.

Em 1940, com Nelson Mandela e outros, foi expulso da Universidade de Fort Hare por participar de uma greve estudantil.

Lecionou a Bíblia junto com Mandela aos domingos. Era casado com Adelaide “Mama” Tambo Scob, uma líder na luta contra o apartheid. Tiveram três filhos. Oliver Tambo abriu o primeiro escritório de advocacia negro do país com Nelson Mandela.

Ele foi um político sul-africano antiapartheid e uma figura central no Congresso Nacional Africano (ANC). Junto com Mandela e Walter Sisulu, foi um dos membros fundadores da Liga da Juventude do ANC em 1943. Foi o primeiro secretário nacional e mais tarde membro da Executiva Nacional em 1948. Em 1967, tornou-se presidente interino do ANC. Em 1985, foi reeleito presidente do ANC. 

Voltou à África do Sul em 1990, após 30 anos no exílio (1960-1990), e foi eleito presidente do ANC.

Seu túmulo foi declarado definitivamente como patrimônio nacional em outubro de 2012. Embora firme em sua determinação, Tambo era conhecido por sua graça, carinho e afeto.

Entre os livros sobre sua vida está Oliver Tambo: sua vida e legado (1990).[38]

 

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Ganhador do Prêmio Nobel da Paz

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Albert John Luthuli (1898-1967) era também conhecido como Zulu. Ele nasceu na Rodésia do Sul (Zimbábue) numa missão Adventista, Luthuli era filho de um missionário que passou a maior parte dos últimos anos de sua vida nas missões entre os Ndebele da Rodésia, hoje Zimbábue.

Depois da morte do pai, mudou-se para a África do Sul.

Estudou numa instituição metodista em Edendale, concluindo o curso de professor em 1917. Luthuli foi chefe tribal, professor e político da África do Sul.

 

Foi confirmado na Igreja Metodista e se tornou pregador leigo. Ele também foi muito ativo no trabalho missionário. A linguagem da Bíblia e princípios cristãos afetaram profundamente seu estilo político e as crenças para o resto de sua vida.

 

 

Foi presidente-geral do Congresso Nacional Africano a de dezembro de 1952 até sua morte em 1967.

Em 1960, recebeu o Prêmio Nobel da Paz, por seu papel não violento contra o apartheid. Ele não apoiou a violência porque sua carreira política estava fundamentada em sua fé. Era frequentemente preso por suas atividades antiapartheid.

Em 1962, foi eleito reitor da Universidade de Glasgow pelos alunos, cargo que exerceu até 1965.

Foi o líder africano mais conhecido e respeitado de sua época. Em sua homenagem, hoje é concedida a Ordem dos Luthuli, a mais alta condecoração da África do Sul, a quem contribui para a democracia, os direitos humanos, a justiça e a paz.[39]

 

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[1] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html

[4] https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_do_Sul

[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Southern_Africa

[6] Idem.

[7] Idem.

[8] https://methodist.org.za/who-we-are/history/

[9] https://methodist.org.za/who-we-are/history/

[11] Transkei (o que significa a área para além [do rio] Kei ), oficialmente República do Transkei ( Xhosa : iRiphabliki yeTranskei), foi uma área reservada para os membros de uma etnia específica e nominal democracia parlamentar na região sudeste do África do Sul. http://en.wikipedia.org/wiki/Transkei.Its capital wasmtata  (rena

[12] Idem.

http://www.mediaclubsouthafrica.com/index.php?option=com_content&view=article&id=81:south-africas-population&catid=42:landnews&Itemid=110

[13] http://www.cidsa.org/

[14] https://methodist.org.za/who-we-are/vision-mission/

[15] Idem.

[16] https://methodist.org.za/who-we-are/the-mission-pillars/

[17] https://en.wikipedia.org/wiki/Enoch_Sontonga

[18] https://fmwm.org/south-africa/

[20] https://www.geni.com/projects/South-African-Wesleyan-Ministers/14154

[21]https://www.geni.com/projects/South-African-Wesleyan-Ministers/14154. Embora oficialmente opere sob o nome de "Allegheny Wesleyan Conexão Metodista (Conferência Allegheny Original)" devido a um acordo durante a fusão entre a Igreja Metodista Wesleyana e a Igreja Santidade Pilgrim, em 1968, a maioria das igrejas continuam a ser chamado Metodista Wesleyana. http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Methodist_Church_(Allegheny_Conference).

[22] http://www.gpafrica.org/countries/south-africa.html

[23] https://www.oikoumene.org/member-churches/african-methodist-episcopal-church

[24] https://worldmethodistcouncil.org/member-churches/name/african-methodist-episcopal-church/

https://www.scencyclopedia.org/sce/entries/african-methodist-episcopal-church/

[26] https://methodist.org.za/index.php/office-of-the-presiding-bishop/

[27]https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/southern-africa-methodist-church/

[28] https://methodist.org.za

[29]https://www.smms.ac.za

[32]https://dacb.org/stories/southafrica/pamla-charles/

[35]Pesquisa:www.sahistory.org.za%2Fpeople%2Fenoch-mankayi-sontonga%23.VX8hFOFNAwo.facebook; www.en.wikipedia.org/wiki/Enoch_Sontonga; http://historymatters.co.za/a-tribute-to-enoch-sontonga-nkosi-sikelel-i-afrika/; www.sahistory.org.za › timelines › This day in History; http://pt.wikipedia.org/wiki/Hino_nacional_da África_do_Sul


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