Um texto de Wesley adaptado para nossos dias
Odilon
Massolar Chaves
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2025, Odilon Massolar Chaves
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direitos reservados ao autor.
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Um texto de
João Wesley adaptado
Tradutor:
Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista
na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.
Rio de Janeiro – Brasil
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Índice
·
Introdução
· Destaques das marcas de um metodista
· As marcas distintas de um metodista
·
Ele crê que toda a Escritura é dada por inspiração de
Deus
·
O que cremos sobre as Escrituras e sobre Cristo
·
Pensamos e deixamos pensar
·
Preferimos as palavras mais óbvias e simples
·
Não nos desviamos de nossa maneira comum de falar
·
Não usamos qualquer expressão bíblica mais do que as
outras
· Não nos distinguimos na maneira de vestir, postura do
corpo ou no cobrir a cabeça
·
Só ação e costume determinado pelas Escrituras
·
Não faz de uma parte qualquer da religião o todo dela
·
O todo da religião não está em não fazer o mal e fazer o
bem
·
A marca de um metodista
·
Um Metodista é alguém que tem o amor de Deus em seu coração
·
Está feliz em Deus
·
O metodista não se alegra ao recordar sua vida de pecado
no passado
·
O metodista se regozija com sua justificação e paz
através de Cristo
·
Em tudo dá graças
·
O metodista dá graças do fundo do seu ser
· Clama e sabe também que o Espírito intercede por ele com
gemidos inexprimíveis
·
Seu coração está sempre elevado a Deus, em todas as horas
e lugares
·
Ama a Deus e a seu irmão
·
Suporta e perdoa
·
Sua única intenção é ser agradável a Deus
·
Guarda os mandamentos de Deus
·
Sua obediência é proporcional a seu amor
· Todos os membros do seu corpo estão entregues a Deus como
instrumentos para a prática de justiça
·
Tudo ele faz em nome do Senhor Jesus dando glória a Deus
Pai
·
Ele faz o bem a todos
·
O metodista se distingue dos demais tão somente por isto
·
Nos distinguimos de outros pelos princípios do
cristianismo
·
Ele se ajusta interna e externamente à vontade de Deus
·
Tem a mente e anda como Cristo andou
·
O que faz a vontade do Pai é meu irmão, irmã ou mãe
·
Estenda a sua mão em sinal de comunhão
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Introdução
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“O caráter de um metodista” é um livro de 31 páginas cujo conteúdo é de
João Wesley. Colocamos o texto em um formato mais popular para uma leitura mais
fácil. É também conhecido como “As marcas de um metodista”.
São muitas afirmações profundas e belíssimas de Wesley.
Dentre elas,
destacamos sobre o metodista: Pensamos e deixamos pensar; Não nos distinguimos
na maneira de vestir, postura do corpo ou no cobrir a cabeça; Um Metodista é
alguém que tem o amor de Deus em seu coração; O metodista dá graças do fundo do
seu ser; Sua única intenção é ser agradável a Deus; Tudo ele faz em nome do
Senhor Jesus dando glória a Deus Pai; Ele faz o bem a todos; Seu coração está
sempre elevado a Deus, em todas as horas e lugares; Ama a Deus e a seu irmão; Suporta
e perdoa; Tem a mente e anda como Cristo andou, etc.
Um texto profundo
essencial para nós metodistas.
O Autor
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Destaques das marcas de um metodista
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As marcas distintas de um
metodista
AS MARCAS
distintivas de um metodista não são as suas
Ele crê que toda a
Escritura é dada por inspiração de Deus
Nós acreditamos, na verdade, que Toda a Escritura é dada
por inspiração de Deus
O que cremos sobre as
Escrituras e sobre Cristo
Cremos que Cristo é o eterno e o supremo Deus
Quanto, porém, a todas as opiniões que não atingem à raiz
do Cristianismo, nós pensamos e deixamos pensar
Preferimos as
palavras mais óbvias e simples
Preferimos, antes que quaisquer outras, as palavras mais
óbvias e simples
Não nos desviamos de
nossa maneira comum de falar
Portanto, nunca nos desviamos de nossa maneira comum de
falar
Não usamos qualquer
expressão bíblica mais do que as outras
Colocar as marcas de um Metodista em suas palavras ou em
opiniões de qualquer sorte é, portanto, um grande erro
Não nos distinguimos
na maneira de vestir, postura do corpo ou no cobrir a cabeça
Nossa religião não consiste na maneira em que nos
vestimos, na postura de nosso corpo ou no cobrir de nossa cabeça; nem ainda em
abstermo-nos do casamento, do comer carne ou de bebidas
Só ação e costume
determinado pelas Escrituras
Nenhum homem que sabe aquilo que afirma, fixará aqui as
marcas de um Metodista: em qualquer ação ou costume secundário
Não faz de uma parte
qualquer da religião o todo dela
Por salvação o Metodista entende a santidade do coração e
a santidade da vida. E isto, ele afirma, é cousa que nasce somente
O todo da religião
não está em não fazer o mal e fazer o bem
Nós não colocamos o todo da religião — como muitos fazem,
Deus o sabe — quer no não fazer o mal, quer no fazer o bem, ou nas duas coisas
A marca de um
metodista
“Qual é, então, a marca? Que é afinal um Metodista?” perguntar-me-ás.
Um Metodista é alguém
que tem o amor de Deus em seu coração
Um Metodista é alguém que tem o amor de Deus em seu
coração, pelo Espírito Santo que lhe foi dado; é alguém que ama ao Senhor seu
Deus, “com todo o seu coração, com toda a sua alma
Está feliz em Deus
Ele está, portanto, feliz em Deus, sim, sempre feliz,
como tendo nele “uma fonte d’água a jorrar para a vida eterna”, transbordando a
sua alma de alegria e paz. Havendo o “perfeito amor” lançado fora o medo, ele
agora se regozija em todo o tempo
O metodista não se
alegra ao recordar sua vida de pecado no passado
Tendo encontrado redenção e perdão de seus pecados por
meio do sangue de Cristo
O metodista se
regozija com sua justificação e paz através de Cristo
Ele não pode senão jubilar-se sempre que vê em que estado
está agora, “sendo justificado gratuitamente e tendo paz com Deus através de
nosso Senhor Jesus Cristo”
Em tudo dá graças
Metodista recebe, portanto, tudo como que de Deus,
dizendo alegremente: “é boa a vontade do Senhor”
O metodista dá graças
do fundo do seu ser
Ele dá graças do fundo do seu ser, quer na dor ou na
ventura, na doença ou com saúde, quer na vida, quer na morte, a quem tudo
ordena para o seu bem; sabendo que toda a boa dádiva vem do alto e que das mãos
do Pai só vem o bem, ele entrega seu corpo e alma, inteiros e completamente
nestas suas mãos de Pai, pois são mãos de um Criador fiel
Clama e sabe também
que o Espírito intercede por ele com gemidos inexprimíveis
Ele não está sempre clamando a Deus em alta voz ou
invocando-o audivelmente, pois muitas vezes é o Espírito que está intercedendo
por ele com “gemidos inexprimíveis.”
Seu coração está
sempre elevado a Deus, em todas as horas e lugares
Deus está em todos os seus pensamentos; ele anda com Deus
continuamente e em todo o lugar, como que “vendo aquele que é invisível.”
Ama a Deus e a seu
irmão
“Aquele que diz amar a Deus ame também a seu irmão.” Por
isso ele ama ao seu próximo como a si mesmo e a cada homem como a sua própria
alma
Suporta e perdoa
Agora ele se revestiu de “misericórdias, bondade,
humildade de mente, mansidão e longanimidade,” de modo que suporta e perdoa, se
vem a entrar em conflito com alguém, assim como Deus em Cristo o perdoou
Sua única intenção é ser agradável a Deus
A única intenção do Metodista, em todo o tempo e em todas
as coisas, é o ser agradável àquele a quem a sua alma adora, e não a si mesmo.
Guarda os mandamentos
de Deus
O Metodista guarda os mandamentos divinos porque ama a
Deus. Não guarda apenas a alguns ou à maior parte deles, mas a todos, do menor
ou maior
Sua obediência é
proporcional a seu amor
Assim, o Metodista guarda os mandamentos de Deus com
todas as suas forças, pois sua obediência é proporcional a seu amor, sendo este
a fonte da qual ela flui. E assim, amando a Deus com todo o coração, ele serve
com todas as forças de que é dotado
Todos os membros do
seu corpo estão entregues a Deus como instrumentos para a prática de justiça
Anteriormente ele os entregara ao demônio e ao mal, “como
instrumentos de injustiça”, mas agora, “estando vivo de entre os mortos”, ele
os entrega a Deus como instrumentos para a prática da justiça. Por isso mesmo,
tudo quanto ele faz só visa a glória de Deus
Tudo ele faz em nome
do Senhor Jesus dando glória a Deus Pai
A norma invariável do Metodista é sempre esta: “E tudo
quando o fizerdes, seja em ação ou em palavra, fazei tudo em nome do Senhor
Jesus, dando glória a Deus Pai”.
Ele faz o bem a todos
Finalmente, na medida de suas forças, ele faz o bem a
todos, amigos e inimigos, ao próximo e ao estranho, e isto em todas as
espécies: não só a seus corpos, vestindo os nus, dando de comer a quem tem
fome, mas, muito mais que isto, procurando o bem de suas almas, de acordo com
os dons que vêm de Deus
O metodista se
distingue dos demais tão somente por isto
Estes são os princípios e práticas de nosso grupo. Estas
são as marcas do verdadeiro Metodista. Os que são assim chamados desejam
distinguir-se dos demais tão somente por isto.
Nos distinguimos de
outros pelos princípios do cristianismo
Eu gostaria que toda gente entendesse que eu, e todos
quantos os que me seguem (os Metodistas), veementemente nos recusamos a sermos
distinguidos dos outros homens a não ser pelos princípios do Cristianismo
Ele se ajusta interna
e externamente à vontade de Deus
Qualquer pessoa que seja o que eu proclamo (qualquer que
seja a denominação que prefira, pois, nomes não mudam a essência das coisas) é
um Cristão, não apenas de nome, mas de vida e de coração
Tem a mente e anda como Cristo andou
Assim, tendo a mente de Cristo ele anda como também
Cristo andou.
O que faz a vontade
do Pai é meu irmão, irmã ou mãe
“Pois quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está
no Céu, est é meu irmão, irmã ou mãe.”
Estenda a sua mão em
sinal de comunhão
E o teu coração reto para comigo, assim como o meu o é
para contigo? Eu nada mais pergunto. Se assim o for, dá-me a tua mão.
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As marcas distintas de um
metodista
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AS MARCAS distintivas de um metodista não são as suas
opiniões de qualquer sorte
AS MARCAS distintivas
de um metodista não são as suas opiniões de qualquer sorte. O seu assentimento
a este ou aquele esquema de religião ou o seu abraçar de qualquer grupo particular
de noções, ou o seu esposar o julgamento de um ou outro homem, estão
completamente fora de discussão.
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Ele crê que toda a
Escritura é dada por inspiração de Deus
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Nós acreditamos, na verdade, que Toda a Escritura é dada
por inspiração de Deus
Quem quer, portanto,
que imagine ser o Metodista um homem de tal ou qual opinião, está ignorando
completamente o assunto e confundindo totalmente a verdade. Nós acreditamos, na
verdade, que “Toda a Escritura é dada por inspiração de Deus…” e aqui nos distinguimos
de judeus, muçulmanos e dos não cristãos.
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O que cremos sobre as
Escrituras e sobre Cristo
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Cremos que Cristo é o eterno e o supremo Deus
Cremos que a Palavra
de Deus, escrita, é a única e suficiente regra não só da fé como da conduta
cristãs, e aqui nos distinguimos dos que pertencem à Igreja Romena. Cremos que
Cristo é o eterno e o supremo Deus, e aqui nos distinguimos dos socinianos e dos
arianos.
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Pensamos e deixamos
pensar
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Quanto, porém, a todas as opiniões que não atingem à raiz
do Cristianismo, nós pensamos e deixamos pensar, pois quaisquer que
Quanto, porém, a
todas as opiniões que não atingem à raiz do Cristianismo, nós pensamos e
deixamos pensar, pois quaisquer que sejam, certas ou erradas, não são as marcas
distintivas de um Metodista, como também não o são palavras ou frases de
qualquer espécie.
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Preferimos as
palavras mais óbvias e simples
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Preferimos, antes que quaisquer outras, as palavras mais
óbvias e simples
Nós não prendemos a
nossa religião, no seu todo ou em parte, a qualquer modo peculiar de falar ou a
qualquer conjunto de expressões extravagantes ou incomuns. Preferimos, antes
que quaisquer outras, as palavras mais óbvias e simples, para comunicar o que
temos para dizer, seja nas ocasiões comuns, seja quando falamos das coisas de
Deus.
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Não nos desviamos de
nossa maneira comum de falar
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Portanto, nunca nos desviamos de nossa maneira comum de
falar
Consequentemente,
portanto, nunca nos desviamos de nossa maneira comum de falar, quer voluntária,
quer involuntariamente, a não ser quando expressamos verdades da Escritura em
palavra; da própria Escritura. Presumimos que nenhum cristão condenará tais palavras.
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Não usamos qualquer
expressão bíblica mais do que as outras
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Colocar as marcas de um Metodista em suas palavras ou em
opiniões de qualquer sorte é, portanto, um grande erro
Tão pouco preferimos
usar qualquer expressão particular da Escritura mais frequentemente que outras,
a menos que seja usada mais assiduamente pelos próprios escritores inspirados.
Colocar as marcas de um Metodista em suas palavras ou em opiniões de qualquer
sorte é, portanto, um grande erro.
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Não nos distinguimos
na maneira de vestir, postura do corpo ou no cobrir a cabeça
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Nossa religião não consiste na maneira em que nos
vestimos, na postura de nosso corpo ou no cobrir de nossa cabeça; nem ainda em
abstermo-nos do casamento, do comer carne ou de bebidas
Não desejamos ser
também reconhecidos por ações, usos ou costumes que sejam de natureza
inconsequente. Nossa religião não consiste na maneira em que nos vestimos, na
postura de nosso corpo ou no cobrir de nossa cabeça; nem ainda em abstermo-nos
do casamento, do comer carne ou de bebidas, que são todas coisas boas, se
recebidas com ações de graças.
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Só ação e costume
determinado pelas Escrituras
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Nenhum homem que sabe aquilo que afirma, fixará aqui as
marcas de um Metodista: em qualquer ação ou costume secundário
Portanto, nenhum homem
que sabe aquilo que afirma, fixará aqui as marcas de um Metodista: em qualquer
ação ou costume secundário, não determinado pela Palavra de Deus.
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Não faz de uma parte
qualquer da religião o todo dela
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Por salvação o Metodista entende a santidade do coração e
a santidade da vida. E isto, ele afirma, é cousa que nasce somente da
verdadeira fé
Finalmente, ele não
faz de uma parte qualquer da religião o todo dela. Se tu disseres: “Sim, ele o
faz, pois pensa: somos salvos somente pela fé”, eu te respondo: tu não entendes
as palavras. Por salvação o Metodista entende a santidade do coração e a
santidade da vida. E isto, ele afirma, é cousa que nasce somente da verdadeira
fé. Poderá um cristão — mesmo que o seja apenas de nome — negar isto? Será isto
o fazer de uma parte o todo da religião? “Anulamos, pois, a lei pela fé? Não,
de maneira alguma! Antes confirmamos a lei”. (Rm 3.31).
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O todo da religião
não está em não fazer o mal e fazer o bem
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Nós não colocamos o todo da religião — como muitos fazem,
Deus o sabe — quer no não fazer o mal, quer no fazer o bem, ou nas duas coisas
Nós não colocamos o
todo da religião — como muitos fazem, Deus o sabe — quer no não fazer o mal,
quer no fazer o bem, ou nas duas coisas, juntamente, visto sabermos, por
experiência, que o homem pode esforçar-se anos a fio e não ter, ao final,
religião alguma, ou possuir mais do que a que tinha no princípio…
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A marca de um
metodista
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“Qual é, então, a marca? Que é afinal um Metodista?” perguntar-me-ás.
Eu te respondo:
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Um Metodista é alguém
que tem o amor de Deus em seu coração
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Um Metodista é alguém que tem o amor de Deus em seu
coração, pelo Espírito Santo que lhe foi dado; é alguém que ama ao Senhor seu
Deus, “com todo o seu coração, com toda a sua alma
Um Metodista é alguém
que tem o amor de Deus em seu coração, pelo Espírito Santo que lhe foi dado; é
alguém que ama ao Senhor seu Deus, “com todo o seu coração, com toda a sua
alma, com este entendimento e foca não que está constantemente exclamando: “A quem
tenho eu no céu senão a ti? Nada há sobre a terra que eu deseje além de ti! Meu
Deus e meu tudo! Tu és a força do meu coração, e minha porção para sempre!”
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Está feliz em Deus
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Ele está, portanto, feliz em Deus, sim, sempre feliz,
como tendo nele “uma fonte d’água a jorrar para a vida eterna”, transbordando a
sua alma de alegria e paz. Havendo o “perfeito amor” lançado fora o medo, ele
agora se regozija em todo o tempo
Ele está, portanto,
feliz em Deus, sim, sempre feliz, como tendo nele “uma fonte d’água a jorrar
para a vida eterna”, transbordando a sua alma de alegria e paz. Havendo o
“perfeito amor” lançado fora o medo, ele agora se regozija em todo o tempo. Ele
se alegra sempre no Senhor, sim, em Deus, seu Salvador e Pai, através de nosso
Senhor Jesus Cristo, por quem tem agora recebido a salvação.
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O metodista não se
alegra ao recordar sua vida de pecado no passado
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Tendo encontrado redenção e perdão de seus pecados por
meio do sangue de Cristo
Tendo encontrado
redenção e perdão de seus pecados por meio do sangue de Cristo, ele não pode
senão regozijar-se, sempre que se recorda do horrível abismo do qual foi
resgatado; ou quando vê como apagadas as transgressões que cometeu, como também
todas as iniquidades de seu viver.
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O metodista se
regozija com sua justificação e paz através de Cristo
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Ele não pode senão jubilar-se sempre que vê em que estado
está agora, “sendo justificado gratuitamente e tendo paz com Deus através de
nosso Senhor Jesus Cristo”
Ele não pode senão
jubilar-se sempre que vê em que estado está agora, “sendo justificado
gratuitamente e tendo paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo”.
Aquele que crê possuir dentro de si o “testemunho”; sendo agora, pela fé, um
filho de Deus. E, por ser ele um filho, Deus enviou ao seu coração o Espírito
de Seu Filho, que clama: “Abba, Pai!” E o Espírito testifica ao seu espírito
que ele é também um filho de Deus. Ele também se regozija todas as vezes que
olha para a frente, “na esperança da glória que há de ser revelada.” Sim, sua
alegria é completa e todo o seu ser exclama: “Bendito é o Deus Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que por sua graça abundante regenerou-me para uma viva
esperança, de uma herança não corruptível, imaculada e imarcescível (e
reservada para mim nos Céus!)”
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Em tudo dá graças
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Metodista recebe, portanto, tudo como que de Deus,
dizendo alegremente: “é boa a vontade do Senhor”
E aquele que tem
esperança em tudo dá graças, sabendo que esta é a vontade de Deus a seu
respeito, em Cristo Jesus. O Metodista recebe, portanto, tudo como que de Deus,
dizendo alegremente: “é boa a vontade do Senhor”. Ele bendiz o nome do Senhor,
quer ele lhe dê ou dele tire. Já aprendeu a estar contente, qualquer que seja o
seu estado. Ele sabe estar abatido ou ter em abundância. Está bem instruído em
todas as circunstâncias, não só a ter fartura como a passar fome, a possuir em
quantidade ou a ter necessidades.
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O metodista dá graças
do fundo do seu ser
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Ele dá graças do fundo do seu ser, quer na dor ou na
ventura, na doença ou com saúde, quer na vida, quer na morte, a quem tudo
ordena para o seu bem; sabendo que toda a boa dádiva vem do alto e que das mãos
do Pai só vem o bem, ele entrega seu corpo e alma, inteiros e completamente
nestas suas mãos de Pai, pois são mãos de um Criador fiel
Ele dá graças do
fundo do seu ser, quer na dor ou na ventura, na doença ou com saúde, quer na
vida, quer na morte, a quem tudo ordena para o seu bem; sabendo que toda a boa
dádiva vem do alto e que das mãos do Pai só vem o bem, ele entrega seu corpo e
alma, inteiros e completamente nestas suas mãos de Pai, pois são mãos de um
Criador fiel. Ele não fica, portanto, cuidadoso, ansioso ou agitado por coisa
alguma, pois já lançou todos os seus cuidados sobre aquele que o sustenta e
dele cuida. Por isso descansa em Deus com gratidão tudo lhe pedindo em oração.
Na verdade, ele ora sem cessar. E lhe dado orar em todo o tempo e não
desanimar.
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Clama e sabe também
que o Espírito intercede por ele com gemidos inexprimíveis
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Ele não está sempre clamando a Deus em alta voz ou
invocando-o audivelmente, pois muitas vezes é o Espírito que está intercedendo
por ele com “gemidos inexprimíveis.”
Não que ele esteja
sempre na casa de oração — embora não negligencie a oportunidade de lá estar.
Nem que ele esteja sempre em seus joelhos — embora frequentemente esteja — ou
em seu rosto, diante do Senhor seu Deus. Ele não está sempre clamando a Deus em
alta voz ou invocando-o audivelmente, pois muitas vezes é o Espírito que está
intercedendo por ele com “gemidos inexprimíveis.”
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Seu coração está
sempre elevado a Deus, em todas as horas e lugares
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Deus está em todos os seus pensamentos; ele anda com Deus
continuamente e em todo o lugar, como que “vendo aquele que é invisível.”
O idioma de seu
coração, constantemente, em todo o tempo é: “Ó tu, esplendor da eterna glória,
meu coração está diante de ti — embora não se ouça a sua voz — e o meu silêncio
te fala.” Esta, e somente esta, é a verdadeira prece. Seu coração está sempre elevado
a Deus, em todas as horas e lugares. Nisto, ele nunca é impedido muito menos
interrompido por qualquer pessoa ou qualquer coisa. Quer retirado, quer
acompanhado, quer no descanso, no trabalho ou conversando, seu coração está
sempre com o senhor. Se ele se deita ou quando se levanta, Deus está em todos
os seus pensamentos; ele anda com Deus continuamente e em todo o lugar, como
que “vendo aquele que é invisível.”
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Ama a Deus e a seu irmão
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“Aquele que diz amar a Deus ame também a seu irmão.” Por
isso ele ama ao seu próximo como a si mesmo e a cada homem como a sua própria
alma
Enquanto exerce assim
o seu amor a Deus orando sem cessar, alegrando-se continuamente e dando graças
em todas as coisas, um mandamento está escrito em seu coração: “Aquele que diz
amar a Deus ame também a seu irmão.” Por isso ele ama ao seu próximo como a si
mesmo e a cada homem como a sua própria alma. Seu coração está cheio de amor à
humanidade e para com cada filho do “Pai dos espíritos de toda a carne. Nenhum
obstáculo é ao seu amor o fato de um homem lhe ser desconhecido, mesmo que este
seja um tipo cuja vida ele desaprove, pois paga o ódio com boa vontade. ile ama
até mesmo os seus inimigos, sim. os inimigos de Deus, os maus e todos os
ingratos. E se não estiver em seu poder o fazer o bem àqueles que o odeiam,
ainda assim não cessa de orar por eles, embora desprezem o seu amor
perseguindo-o sempre com insultos. Isto porque ele é “limpo de coração”. O amor
de Deus foi o que o purificou de todas as paixões vingativas, da inveja, da
malícia e de toda a ira, de todo o gênio mal e de toda a afeição maligna, de
onde vem a contenda.
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Suporta e perdoa
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Agora ele se revestiu de “misericórdias, bondade,
humildade de mente, mansidão e longanimidade,” de modo que suporta e perdoa, se
vem a entrar em conflito com alguém, assim como Deus em Cristo o perdoou
Agora ele se revestiu
de “misericórdias, bondade, humildade de mente, mansidão e longanimidade,” de
modo que suporta e perdoa, se vem a entrar em conflito com alguém, assim como
Deus em Cristo o perdoou. Na verdade, todos os possíveis pontos de contenda são
por ele postos à margem. Ninguém pode tirar-lhe o que ele deseja, visto que não
mais ama o mundo nem mesmo quaisquer das coisas que são do mundo. Ele agora
está crucificado para o mundo e o mundo, da mesma forma, está crucificado para
ele. Ele está morto para tudo aquilo que é do mundo, não só a luxúria da carne
ou dos olhos, mas também o orgulho da vida. Todo o seu desejo está em Deus e na
recordação de seu santo nome. Como isto lhe é agradável, seu único desejo é
também o único propósito de sua vida, ou seja, “não o fazer a sua própria
vontade, mas a vontade daquele que o enviou”.
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Sua única intenção é
ser agradável a Deus
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A única intenção do Metodista, em todo o tempo e em todas
as coisas, é o ser agradável àquele a quem a sua alma adora, e não a si mesmo.
A única intenção do
Metodista, em todo o tempo e em todas as coisas, é o ser agradável àquele a
quem a sua alma adora, e não a si mesmo. O seu olhar é simples. E por serem
deste modo simples os seus olhos, também o seu corpo está cheio de luz. Na
verdade, se os olhos da alma estão continuamente fitos em Deus, nenhuma treva
pode subsistir, pois tudo se torna luz, tal como o brilho claro de uma vela
enche de luz toda a casa. Deus, então, ali reina sozinho e tudo o que está na
alma é santificado ao Senhor. Nenhuma proposta existe em sua alma que não
esteja de acordo com a sua vontade. Todo o seu pensar aponta para Deus e ele é
obediente à lei de Cristo. E pelos frutos que se conhece a arvore.
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Guarda os mandamentos
de Deus
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O Metodista guarda os mandamentos divinos porque ama a
Deus. Não guarda apenas a alguns ou à maior parte deles, mas a todos, do menor
ou maior
O Metodista guarda os
mandamentos divinos porque ama a Deus. Não guarda apenas a alguns ou à maior
parte deles, mas a todos, do menor ou maior. Ele não se contenta em guardar
toda a lei, desobedecendo-a apenas em um ponto; antes, sua consciência está totalmente
livre de ofensas, quer a Deus, quer ao homem. Ele evita tudo o que Deus proíbe
e faz tudo o que ele aprecia, seja isto cousa grandiosa ou simples, fácil ou
difícil, alegre ou pesada ao prazer carnal. Por ter sido libertado, ele agora
segue os mandamentos divinos. Esta é a sua glória. Fazer a vontade de Deus
assim na terra como nos céus é a sua coroa diária, o seu regozijo. Ele sabe que
este é o mais alto privilégio dos anjos do Senhor, que estão cheios do poder:
sempre cumprem os mandamentos divinos e sempre ouvem a voz de sua Palavra.
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Sua obediência é
proporcional a seu amor
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Assim, o Metodista guarda os mandamentos de Deus com
todas as suas forças, pois sua obediência é proporcional a seu amor, sendo este
a fonte da qual ela flui. E assim, amando a Deus com todo o coração, ele serve
com todas as forças de que é dotado
Assim, o Metodista
guarda os mandamentos de Deus com todas as suas forças, pois sua obediência é
proporcional a seu amor, sendo este a fonte da qual ela flui. E assim, amando a
Deus com todo o coração, ele serve com todas as forças de que é dotado. Ele apresenta
seu corpo e sua alma, continuamente em sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, devotando inteiramente e sem reservas tudo o que tem e tudo o que é à sua
glória
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Todos os membros do
seu corpo estão entregues a Deus como instrumentos para a prática de justiça
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Anteriormente ele os entregara ao demônio e ao mal, “como
instrumentos de injustiça”, mas agora, “estando vivo de entre os mortos”, ele
os entrega a Deus como instrumentos para a prática da justiça. Por isso mesmo,
tudo quanto ele faz só visa a glória de Deus
Anteriormente ele os entregara ao demônio e ao mal, “como
instrumentos de injustiça”, mas agora, “estando vivo de entre os mortos”, ele
os entrega a Deus como instrumentos para a prática da justiça. Por isso mesmo,
tudo quanto ele faz só visa a glória de Deus. Ele não apenas visa
a isto (o que está implícito no ter os olhos simples) mas realmente o alcança
em todos os seus empreendimentos. Os seus negócios, diversões, e vida social,
como também as suas orações, tudo serve a este mesmo fim. Quer se assente em
casa ou ande pelas ruas, quer se deite ou se levante, ele está promovendo, no
que fala ou no que faz, o interesse único de sua vida; quer esteja se vestindo,
comendo, bebendo, trabalhando ou divertindo-se dos trabalhos estafantes, ele
sempre busca alcançar a glória de Deus por meio da boa vontade e da paz entre
os homens.
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Tudo ele faz em nome
do Senhor Jesus dando glória a Deus Pai
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A norma invariável do Metodista é sempre esta: “E tudo
quando o fizerdes, seja em ação ou em palavra, fazei tudo em nome do Senhor
Jesus, dando glória a Deus Pai”.
A norma invariável do
Metodista é sempre esta: “E tudo quando o fizerdes, seja em ação ou em palavra,
fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando glória a Deus Pai”. Os costumes do
mundo não o impedem de correr a carreira que lhe está proposta. Ele sabe que o
vício é sempre o vício, mesmo que agora esteja “na moda”, e se recorda de que
todos os homens darão conta de si mesmos a Deus. Por isso ele não pode andar a
buscar o mal com toda a gente. Ele não pode andar suntuosamente ou dispor
alguma coisa “para a carne, no tocante às suas concupiscências”. Ele não pode
“acumular tesouros sobre a terra” assim como não pode carregar brasas em suas
próprias roupas. Ele não pode exibir-se com base em qualquer justificativa,
“com vestimentas caras e de ouro.” Ele não pode gozar ou tolerar a diversão
tendente ao vício, ainda que seja por pouco tempo. Ele não pode falar mal de
seu próximo, assim como não pode mentir ao homem ou a Deus. Ele não pode
injuriar a ninguém, pois o amor é o guarda à sua boca. Ele não pode falar palavras
vãs; de seus lábios não virá cousa corrupta. Ele também não fala aquilo que não
edifica ou não ministra bênção a seus ouvintes. Porém, todas as cousas que são
puras, justas, amáveis e de boa fama são as que ele fala e faz, para em tudo
adornar o evangelho de Jesus Cristo, nosso Senhor.
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Ele faz o bem a todos
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Finalmente, na medida de suas forças, ele faz o bem a
todos, amigos e inimigos, ao próximo e ao estranho, e isto em todas as
espécies: não só a seus corpos, vestindo os nus, dando de comer a quem tem
fome, mas, muito mais que isto, procurando o bem de suas almas, de acordo com
os dons que vêm de Deus
Finalmente, na medida
de suas forças, ele faz o bem a todos, amigos e inimigos, ao próximo e ao
estranho, e isto em todas as espécies: não só a seus corpos, vestindo os nus,
dando de comer a quem tem fome, mas, muito mais que isto, procurando o bem de
suas almas, de acordo com os dons que vêm de Deus. Ele desperta os que ja estão
dormindo, prestes a morrer. Ou leva aqueles que reconhecem o valor remidor do
sangue de Cristo a buscar a justificação pela fé, para que tenham a paz. com
Deus. Ele convoca os que já estão pacificados a fim de que transbordem em amor
e em boas obras. Para isto ele está pronto a gastar o que tem e a si mesmo, até
do ponto de ser oferecido em sacrifício e em serviço pela fé que eles tenham, a
fim de que possam alcançar a medida da estatura e a plenitude de Cristo.
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O metodista se
distingue dos demais tão somente por isto
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Estes são os princípios e práticas de nosso grupo. Estas
são as marcas do verdadeiro Metodista. Os que são assim chamados desejam
distinguir-se dos demais tão somente por isto.
Estes são os
princípios e práticas de nosso grupo. Estas são as marcas do verdadeiro
Metodista. Os que são assim chamados desejam distinguir-se dos demais tão
somente por isto.
Se alguém disser:
“Mas ora, estes são apenas os princípios comuns e fundamentais do
Cristianismo”, é isto exatamente o que eu quero dizer. Esta é exatamente a
verdade.
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Nos distinguimos de
outros pelos princípios do cristianismo
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Eu gostaria que toda gente entendesse que eu, e todos
quantos os que me seguem (os Metodistas), veementemente nos recusamos a sermos
distinguidos dos outros homens a não ser pelos princípios do Cristianismo
Não há quaisquer
outros princípios fundamentais. Eu gostaria que toda gente entendesse que eu, e
todos quantos os que me seguem (os Metodistas), veementemente nos recusamos a
sermos distinguidos dos outros homens a não ser pelos princípios do Cristianismo
– • simples, o velho Cristianismo, é o que eu ensino, renunciando e detestando
a todos os demais sinais que sirvam para a distinção.
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Ele se ajusta interna
e externamente à vontade de Deus
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Qualquer pessoa que seja o que eu proclamo (qualquer que
seja a denominação que prefira, pois, nomes não mudam a essência das coisas) é
um Cristão, não apenas de nome, mas de vida e de coração
Qualquer pessoa que
seja o que eu proclamo (qualquer que seja a denominação que prefira, pois,
nomes não mudam a essência das coisas) é um Cristão, não apenas de nome, mas de
vida e de coração. Ele se ajusta interna e externamente à vontade de Deus, tal como
foi mostrada na Palavra escrita que nos foi dada. Ele pensa, fala e vive de
acordo com o modelo que foi posto na revelação do próprio Jesus Cristo. Sua
alma é renovada em toda a verdadeira justiça e santidade, segundo a imagem de
Deus.
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Tem a mente e anda
como Cristo andou
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Assim, tendo a mente de Cristo ele anda como também
Cristo andou.
Assim, tendo a mente de Cristo ele anda como também Cristo andou. Nós nos esforçamos
por estas marcas e por estes frutos de uma fé verdadeira, buscando uma
distinção do mundo descrente. e de todos aqueles cuja vida e mentalidade não se
ajustam ao evangelho de Cristo.
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O que faz a vontade
do Pai é meu irmão, irmã ou mãe
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“Pois quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está
no Céu, este é meu irmão, irmã ou mãe.”
De modo algum, porém,
queremos nos distinguir dos cristãos reais — qualquer que seja sua denominação
— como também daqueles que, sinceramente, buscam aquilo que reconhecem ainda
não possuem. “Pois quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está no Céu,
este é meu irmão, irmã ou mãe.”
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Estenda a sua mão em
sinal de comunhão
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E o teu coração reto para comigo, assim como o meu o é
para contigo? Eu nada mais pergunto. Se assim o for, dá-me a tua mão.
E assim vos rogo,
meus irmãos, pelas misericórdias de Deus, que não sejais divididos entre vós. E o teu coração reto para comigo, assim como o meu o é
para contigo? Eu nada mais pergunto. Se assim o for, dá-me a tua mão. Não
destruamos a obra de Deus por causa de simples termos e opiniões. Tu serves e
amas a Deus? Isto é o bastante. Estendo-te a minha mão direita em sinal de
comunhão. Se há qualquer consolação em Cristo, se há qualquer conforto no amor.
se há comunhão no Espírito, lutemos juntos pela fé evangélica, andando de
maneira digna da vocação a que fomos chamados, com toda a humildade e mansidão,
assim também com longanimidade. Suportemo-nos uns aos outros em amor e
estorcemo-nos por manter a unidade do Espirito, no vinculo da paz. lembrando
sempre que há um só corpo como também um só Espírito, pois nossa vocação está
em apenas uma esperança: “um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e
Pai de todos, que está sobre todos, age por meio de todos e está em todos.”[1]
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[1]https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N20188.0001.001/1:3?rgn=div1;view=fulltext;
https://wesleyanismo.com/index.php/2024/05/01/as-marcas-distintivas-de-um-metodista/
Traduzido de “Tidings”, com a devida permissão por Maria Inês Paixão Lopes)![1]
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