Notas explicativas de Wesley
Odilon Massolar Chaves
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Massolar Chaves
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Autor das notas:
João Wesley
Editor deste texto
e autor do livro: Odilon Massolar Chaves
Livros publicados
na Biblioteca Digital Wesleyana: 512
Livros publicados
pelo autor: 594
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
·
Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· O Filho de Deus, o sumo sacerdote passou pelo véu para o santo dos santos levando o sangue dos sacrifícios
· A
função do sumo sacerdote
· Exortação
para prosseguir com fé e paciência até a perfeição
· Da
ordem do sacerdócio levítico para a ordem de Melquisedeque
· Cristo,
o sumo sacerdote, assentado à direita do trono da Majestade nos céus
· Cristo,
o sumo sacerdote, pelo seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no lugar
santo, obteve eterna redenção para nós
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Introdução
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“Cristo,
nosso Sumo Sacerdote” é um livro de 57 páginas que trata o ministério de Jesus
Cristo, como Sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque.
O livro é
baseado nos capítulos 4, 5, 6, 7 e 8 de Hebreus e nas Notas explicativas de
Wesley.
Você é
convidado a meditar nos textos bíblicos e a se aprofundar nas notas
explicativas de Wesley.
Mas quem
foi Melquisedeque?
Wesley
disse: "O Espírito Santo parece ter escondido quem era Melquisedeque, com
o propósito de que ele pudesse ser o tipo mais eminente de Cristo. Só isso
sabemos - que ele era um sacerdote e rei de Salém ou Jerusalém”.
Wesley
comentou ainda: “A grandeza de Melquisedeque é
descrita em todos os detalhes anteriores e seguintes. Mas a prova mais
manifesta disso foi que Abraão lhe deu dízimos como a um sacerdote de Deus e um
superior; embora ele próprio fosse um patriarca, maior do que um rei, e um
progenitor de muitos reis”.
Com o sacerdócio de Cristo teve fim o sacerdócio
levítico. Wesley explica: “O apóstolo agora demonstra que o sacerdócio levítico
deve ceder ao sacerdócio de Cristo, porque Melquisedeque, segundo cuja ordem
ele é sacerdote, 1. Opõe-se a Arão, Hebreus 7:11-28. Não tem fim de
vida, Hebreus 7: 15-19, mas "permanece sacerdote continuamente".
Um tema não
tão destacado no meio evangélico, mas que o livro de hebreus destaca e Wesley
explica.
O Autor
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Destaques
dos capítulos do livro
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O Filho de
Deus, o sumo sacerdote passou pelo véu para o santo dos santos levando o sangue
dos sacrifícios
Grande de
fato, sendo o eterno Filho de Deus, que passou pelos céus - Como o sumo
sacerdote judeu passou pelo véu para o santo dos santos, levando consigo o
sangue dos sacrifícios, no dia anual da expiação
A função do sumo sacerdote
Como ele também diz em outro lugar: Tu és sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
o qual, nos dias da sua carne, tendo oferecido
orações e súplicas com grande clamor e lágrimas àquele que o podia livrar da
morte, e foi ouvido naquilo que temia;
Exortação para prosseguir com fé e paciência até a
perfeição
Portanto, deixando os princípios da doutrina de
Cristo, prossigamos até a perfeição; não lançando novamente o fundamento do
arrependimento de obras mortas e da fé em Deus
Da ordem do sacerdócio levítico para a ordem de
Melquisedeque
Se, pois, a perfeição fosse pelo sacerdócio
levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de
que outro sacerdote se levantasse segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse
chamado segundo a ordem de Arão?
Cristo, o sumo sacerdote, assentado à direita do
trono da Majestade nos céus
Ora, do que dissemos, este é o resumo: Temos um
sumo sacerdote tal, que está assentado à direita do trono da Majestade nos
céus;
Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo,
que o Senhor fundou, e não homem.
Cristo, o sumo
sacerdote, pelo seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no lugar santo, obteve
eterna redenção para nós
Mas Cristo, vindo sumo sacerdote dos bens futuros,
por meio de um tabernáculo maior e mais perfeito, não feito por mãos, isto é,
não deste edifício;
Não pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu
próprio sangue, entrou uma vez por todas no lugar santo, havendo obtido eterna
redenção para nós.
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O Filho de Deus, o sumo sacerdote passou pelo
véu para o santo dos santos levando o sangue dos sacrifícios
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Grande de fato, sendo o eterno Filho de Deus,
que passou pelos céus - Como o sumo sacerdote judeu passou pelo véu para o
santo dos santos, levando consigo o sangue dos sacrifícios, no dia anual da
expiação
Hebreus
4
Versículo 14
um grande
sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus
Tendo, pois, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que
penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote - Grande de fato, sendo o eterno Filho de Deus, que passou pelos
céus - Como o sumo sacerdote judeu passou pelo véu para o santo dos santos,
levando consigo o sangue dos sacrifícios, no dia anual da expiação; então nosso
grande sumo sacerdote foi de uma vez por todas através dos céus visíveis, com a
virtude de seu próprio sangue, para a presença imediata de Deus.
Versículo 15
mas em tudo
foi tentado como nós, mas sem pecado
Pois não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado pelo
sentimento de nossas enfermidades; mas em tudo foi tentado como nós, mas sem
pecado.
Comentários
de Wesley:
Ele
simpatiza conosco mesmo em nossas inocentes enfermidades, desejos, fraquezas,
misérias, perigos.
No entanto, sem pecado – E, portanto, é indiscutivelmente capaz de nos preservar dele em
todas as nossas tentações.
Versículo 16
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar
graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
Comentários
de Wesley:
Vamos, portanto, vir com ousadia - sem qualquer dúvida ou medo. Ao trono de
Deus, nosso Pai reconciliado, sim, seu trono de graça - A graça o ergueu, e
reina lá, e dispensa todas as bênçãos de uma forma de mero favor imerecido. [1]
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A função do sumo sacerdote
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Como ele também diz em outro lugar: Tu és sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
o qual, nos dias da sua carne, tendo oferecido
orações e súplicas com grande clamor e lágrimas àquele que o podia livrar da
morte, e foi ouvido naquilo que temia;
Hebreus
5
para
oferecer dons e sacrifícios pelos pecados
Pois todo sumo sacerdote escolhido dentre os homens é constituído para
os homens nas coisas concernentes a Deus, para oferecer dons e sacrifícios
pelos pecados;
Pois todo sumo sacerdote sendo tomado dentre os homens - É, até que ele seja tomado, da mesma categoria que eles.
E é nomeado - Ou seja, está acostumado a ser
nomeado.
Nas coisas pertencentes a Deus -
Para trazer Deus para perto dos homens, e os homens para Deus.
Para que ele possa oferecer ambos os dons - Fora das coisas inanimadas e sacrifícios de animais.
Quem pode ter compaixão dos ignorantes e dos que
estão fora do caminho
Quem pode ter compaixão dos ignorantes e dos que estão fora do caminho;
pois ele mesmo também está cercado de enfermidades.
Comentários
de Wesley:
Quem pode ter compaixão - Em
proporção à ofensa: assim a palavra grega significa.
Sobre os ignorantes - Aqueles que estão no
erro.
E os errantes - Aqueles que estão em pecado.
Vendo a si mesmo também está cercado de enfermidade - Mesmo com enfermidade pecaminosa; e assim precisa da compaixão
que ele mostra aos outros.
E ninguém
toma para si esta honra
E ninguém toma para si esta honra, senão aquele que é chamado por Deus,
como foi Arão.
Comentários
de Wesley:
O apóstolo
começa aqui a tratar do sacerdócio de Cristo. A soma do que ele observa a
respeito disso é: Tudo o que é excelente no sacerdócio levítico está em Cristo,
e de uma maneira mais eminente; e tudo o que falta naqueles sacerdotes está
nele.
E ninguém toma esta honra - O
sacerdócio.
Para si mesmo, mas aquele que é chamado por Deus, como foi Arão - E sua posteridade, que foram todos eles chamados ao mesmo tempo.
Mas é observável, Arão não pregou nada; a pregação não faz parte do ofício
sacerdotal.
Cristo não
se glorificou a si mesmo para ser feito sumo sacerdote
Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo
para ser feito sumo sacerdote; mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho,
hoje te gerei.
Comentários
de Wesley:
Assim também Cristo não se
glorificou para ser sumo sacerdote - Ou seja,
não tomou esta honra para si mesmo, mas recebeu-a daquele que disse: Tu és meu
Filho, hoje eu te gerei - Não, de fato, ao mesmo tempo; pois sua geração era
desde a eternidade. Salmos 2:7.
Tu és
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque
Como ele também diz em outro lugar: Tu és sacerdote
para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Salmos 110:4.
nos dias da sua carne, tendo oferecido orações e súplicas com grande
clamor
o qual, nos dias da sua carne, tendo oferecido
orações e súplicas com grande clamor e lágrimas àquele que o podia livrar da
morte, e foi ouvido naquilo que temia;
Comentários
de Wesley:
A soma das
coisas tratadas no sétimo capítulo e nos capítulos seguintes está
contida, Hebreus 5:7-10; e nesta
soma está admiravelmente compreendido o processo de sua paixão, com suas causas
mais íntimas, nos próprios termos usados pelos evangelistas.
Quem nos dias de sua carne - Aqueles dois dias, em particular, em que seus sofrimentos
estavam no auge.
Tendo oferecido orações e súplicas -
Três vezes.
Com choro forte e lágrimas - No
jardim.
Comentários
de Wesley:
Que ainda
ele suportou, em obediência à vontade de seu Pai
Para aquele que foi capaz de salvá-lo da morte - Que ainda ele suportou, em obediência à vontade de seu Pai. E
sendo ouvido naquilo que ele temia particularmente - Quando o cálice lhe foi
oferecido primeiro, foi colocada diante dele aquela imagem horrível de uma
morte dolorosa, vergonhosa e amaldiçoada, que o levou a orar condicionalmente
contra ela: pois, se ele tivesse desejado, seu Pai celestial teria enviado a
ele mais de doze legiões de anjos para libertá-lo.
Comentários
de Wesley:
ele sempre
teve tanta sede de ser obediente à vontade justa de seu Pai, e de
"dar" até mesmo "sua vida pelas ovelhas"
Mas o que ele mais temia era o peso da justiça
infinita; o ser "machucado" e "entristecido" pela mão do
próprio Deus. Comparado com isso, todo o resto era um mero nada; e, no entanto,
ele sempre teve tanta sede de ser obediente à vontade justa de seu Pai, e de
"dar" até mesmo "sua vida pelas ovelhas", que ele ansiava
veementemente por ser batizado com este batismo, Lucas 12:50 .
sua natureza humana precisava do apoio da Onipotência
De fato, sua natureza humana precisava do apoio da Onipotência; e por isso ele enviou fortes choros e lágrimas: mas, durante toda a
sua vida, ele mostrou que não eram os sofrimentos que ele deveria sofrer, mas a
desonra que o pecado havia feito a um Deus tão santo, que entristeceu sua alma
imaculada. A consideração de ser a vontade de Deus moderou seu medo e depois o
engoliu; e ele foi ouvido, não para que o cálice passasse, mas para que o
bebesse sem medo.
Embora
fosse Filho, aprendeu a obediência
Embora fosse Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu;
Comentários
de Wesley:
Embora ele fosse um Filho - Isso é interposto. para que ninguém se ofenda com todos esses
casos de fraqueza humana. No jardim, quantas vezes ele chamou Deus de
Pai! Mateus 26:39, etc. E,
portanto, parece mais evidentemente que ele ser o Filho de Deus não surgiu
apenas de sua ressurreição.
No entanto, ele aprendeu - A
palavra aprendida, com base na palavra sofreu, mostra elegantemente como ele
aprendeu de bom grado. Ele aprendeu a obediência, quando começou a sofrer;
quando ele se aplicou a beber aquele cálice: obediência no sofrimento e na
morte.
tornou-se
autor de salvação eterna
E, sendo aperfeiçoado, tornou-se autor de salvação eterna para todos os
que lhe obedecem;
Comentários
de Wesley:
E sendo aperfeiçoado - Por
sofrimentos, Hb 2:10; trazido através de todos para a glória.
Ele se tornou o autor - A
causa de aquisição e eficiência.
Da salvação eterna para todos os
que lhe obedecem - Fazendo e sofrendo toda a sua vontade.
Chamado por
Deus sumo sacerdote
Chamado por Deus sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
O Espírito Santo
parece ter escondido quem era Melquisedeque, com o propósito de que ele pudesse
ser o tipo mais eminente de Cristo
Comentários
de Wesley:
Chamado - A palavra grega aqui significa
corretamente sobrenome. Seu nome é "o Filho de Deus". O Espírito
Santo parece ter escondido quem era Melquisedeque, com o propósito de que ele
pudesse ser o tipo mais eminente de Cristo. Só isso sabemos - que ele era um
sacerdote e rei de Salém ou Jerusalém.
visto que
sois estúpidos de ouvir
Do qual temos muito a dizer, e difíceis de serem pronunciadas, visto que
sois estúpidos de ouvir.
Comentários
de Wesley:
Sobre quem - O apóstolo aqui começa uma digressão
importante, em que ele reprova, admoesta e exorta os hebreus.
Nós - Pregadores do evangelho.
Tenha muitas coisas a dizer e difíceis de serem explicadas - Embora não tanto pelo assunto, mas por sua preguiça em considerar
e estupidez em apreender as coisas de Deus.
quando
deveis ser mestres, tendes necessidade de que alguém vos ensine outra vez
Porque, quando deveis ser mestres, tendes
necessidade de que alguém vos ensine outra vez, quais são os primeiros
princípios dos oráculos de Deus; e se tornaram tais que precisam de leite, e
não de comida forte.
Comentários
de Wesley:
Tendes
necessidade de que alguém vos ensine novamente quais são os primeiros
princípios da religião. Consequentemente, estes são enumerados no primeiro
versículo do capítulo seguinte.
E precisam de leite - As primeiras e mais
claras doutrinas.
todo aquele que usa leite é inábil na palavra da
justiça
Porque todo aquele que usa leite é inábil na
palavra da justiça, porque é pequenino.
Todo aquele que usa leite - Que
não deseja, nem pode digerir, qualquer outra coisa: caso contrário, homens
fortes usam leite; mas não principalmente leite, e muito menos apenas isso.
É inexperiente na palavra da justiça - As
verdades mais sublimes do evangelho. Tais são todos os que desejam e não podem
digerir nada além da doutrina da justificação e da justiça imputada.
o alimento forte é próprio dos adultos
Mas o alimento forte é próprio dos adultos, mesmo daqueles
que, pelo uso, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o
mal.
Comentários
de Wesley:
Mas carne forte –
Essas verdades mais sublimes relativas à "perfeição", Hebreus 6:1.
Pertencem àqueles de idade
madura, que por hábito -
Hábito aqui significa força de compreensão espiritual, decorrente da maturidade
da idade espiritual. Por esse hábito, ou em consequência dele, eles se
exercitam nessas coisas com facilidade, prontidão, alegria e lucro.[2]
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Exortação para prosseguir com fé e paciência até a
perfeição
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Portanto, deixando os princípios da doutrina de
Cristo, prossigamos até a perfeição; não lançando novamente o fundamento do
arrependimento de obras mortas e da fé em Deus
Hebreus
6
Versículo 1
prossigamos
até a perfeição
Portanto, deixando os princípios da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição; não lançando novamente o
fundamento do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,
Comentários
de Wesley:
Portanto, deixando os princípios da doutrina de Cristo - Ou seja, não dizendo mais deles por enquanto.
Vamos prosseguir para a perfeição; não colocando novamente o fundamento
do arrependimento de obras mortas - De
pecados abertos, a primeira coisa a ser insistida.
E fé em Deus - O próximo ponto. Assim, São Paulo, em
seu primeiro sermão em Listra, Atos 14:15,
"Converta-se dessas vaidades ao Deus vivo". E quando eles cressem,
eles deveriam ser batizados com o batismo, não dos judeus, ou de João, mas de
Cristo. A próxima coisa era impor as mãos sobre eles, para que pudessem receber
o Espírito Santo: após o que foram mais plenamente instruídos, tocando a
ressurreição e o julgamento geral; chamado eterno, porque a sentença então
pronunciada é irreversível, e os efeitos dela permanecem para sempre.
se Deus permitir
E isso faremos, se Deus permitir.
E isso faremos - Continuaremos com perfeição; e tanto mais diligentemente, porque,
disse Wesley.
Versículo 4
é
impossível para aqueles que uma vez foram iluminados
Pois é impossível para aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram
do dom celestial, e foram feitos participantes do Espírito Santo,
Comentários
de Wesley:
É impossível para aqueles que uma vez foram iluminados - Com a luz do glorioso amor de Deus em Cristo.
E provaram o dom celestial -
Remissão dos pecados, mais doce que o mel e o favo de mel.
E foram feitos participantes do Espírito Santo - Do testemunho e do fruto do Espírito.
Versículo 5
E provaram
a boa palavra de Deus
E provaram a boa palavra de Deus
e os poderes do mundo vindouro,
Comentários
de Wesley:
E provaram a boa palavra de Deus -
Tiveram um gosto e um prazer nela.
E os poderes do mundo vindouro - Que
todo mundo prova, que tem uma esperança cheia de imortalidade. Toda criança que
nasce naturalmente, primeiro vê a luz, depois recebe e saboreia a nutrição
adequada e participa das coisas deste mundo. Da mesma maneira, o apóstolo,
comparando as coisas espirituais com as naturais, fala de alguém nascido do
Espírito, como vendo a luz, saboreando a doçura e participando das coisas
"do mundo vindouro".
Versículo 6
Se eles
caírem
Se eles caírem, para renová-los novamente para arrependimento; visto que
de novo crucificam para si mesmos o Filho de Deus, e o expõem ao exclamado.
Comentários
de Wesley:
E caíram - Aqui não é uma suposição, mas uma
relação simples de fato. O apóstolo aqui descreve o caso daqueles que
rejeitaram tanto o poder quanto a forma da piedade; que perderam a fé, a
esperança e o amor, Hebreus 6:10, etc., e
isso voluntariamente, Hebreus 10:26. Desses
apóstatas totais obstinados, ele declara, é impossível renová-los novamente
para o arrependimento. (embora tenham sido renovados uma vez), seja para a
fundação, ou qualquer coisa construída sobre ela.
Vendo que eles crucificam o
Filho de Deus novamente - Eles o usam com a
maior indignidade.
E o colocou em uma vergonha aberta -
Fazendo com que seu nome glorioso fosse blasfemado.
Versículo 8
o que produz
espinhos e abrolhos é rejeitado
Mas o que produz espinhos e abrolhos é rejeitado
e está perto da maldição; cujo fim é ser queimado.
Comentários
de Wesley:
Aquilo que carrega espinhos e sarças -
Apenas ou principalmente.
É rejeitado - Nenhum trabalho mais é concedido a
ele.
Cujo fim é ser queimado - Como Jerusalém foi pouco depois.
Versículo 9
estamos
persuadidos de coisas melhores de você
Mas, amados, estamos persuadidos de coisas melhores de você, e coisas
que acompanham a salvação, embora assim falemos.
Comentários
de Wesley:
Mas, amado - neste lugar ele os chama assim. ele
nunca usa essa denominação, mas em exortar.
Estamos persuadidos de você coisas que acompanham a salvação - Estamos convencidos de que agora você está salvo de seus
pecados; e que tenhais a fé, o amor e a santidade que conduzem à salvação
final.
Embora falemos assim - Para avisá-lo, para
que você não caia de sua firmeza atual.
Versículo 10
Porque Deus
não é injusto para se esquecer da vossa obra e do vosso trabalho de amor
Porque Deus não é injusto para
se esquecer da vossa obra e do vosso trabalho de amor, que mostrastes para com
o seu nome, servindo aos santos, e servindo.
Pois - Vós dais uma prova clara de vossa fé e
amor, que o justo Deus certamente recompensará, disse Wesley
Versículo 11
E desejamos
que cada um de vós mostre a mesma diligência
E desejamos que cada um de vós mostre a mesma diligência para a plena
certeza da esperança até o fim;
Mas desejamos que você mostre a mesma diligência até o fim - E, portanto, assim falamos, disse Wesley.
A plena
certeza da fé se relaciona com o perdão presente; a plena certeza da esperança,
para a glória futura
Comentários
de Wesley:
Para a plena certeza da esperança - O
que você não pode esperar, se você diminuir sua diligência. A plena certeza da
fé se relaciona com o perdão presente; a plena certeza da esperança, para a
glória futura. O primeiro é o mais alto grau de evidência divina de que Deus
está reconciliado comigo no Filho de seu amor; o último é o mesmo grau de
evidência divina (forjada na alma pela mesma inspiração imediata do Espírito
Santo) de graça perseverante e de glória eterna. Tanto, e nada mais, como a fé
a cada momento "contempla com o rosto aberto", tanto a esperança vê
por toda a eternidade Mas essa certeza de fé e esperança não é uma opinião, não
é uma construção nua das escrituras, mas é dada imediatamente pelo poder do
Espírito Santo; e o que ninguém pode ter para outro, mas apenas para si mesmo.
Versículo 12
imitadores
daqueles que pela fé e paciência herdam as promessas
Para que não sejais preguiçosos, mas imitadores daqueles que pela fé e
paciência herdam as promessas.
Herdou as promessas - O descanso
prometido; paraíso, disse Wesley.
Versículo 13
jurou por
si mesmo
Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, porque não podia jurar por
ninguém maior, jurou por si mesmo:
Pois - Vós tendes abundante encorajamento,
vendo que nenhuma promessa mais forte poderia ser feita do que aquela grande
promessa que Deus fez a Abraão, e nele a nós, disse Wesley.
Versículo 14
Certamente
te abençoarei
dizendo: Certamente te abençoarei, e te multiplicarei.
ele
alcançou a promessa
E assim, depois de ter suportado pacientemente, ele alcançou a promessa.
Comentários
de Wesley:
Depois de ter esperado -
Trinta anos.
Ele obteve a promessa -
Isaque, a promessa de todas as promessas.
os homens,
na verdade, juram pelo maior
Pois os homens, na verdade, juram pelo maior,
e o juramento de confirmação é para eles o fim de toda contenda.
Comentários
de Wesley:
Os homens geralmente juram por aquele que é
infinitamente maior do que eles, e um juramento de confirmação, para confirmar
o que é prometido ou afirmado, geralmente põe fim a toda contradição. Isso
mostra que um juramento feito de maneira religiosa é lícito mesmo sob o
evangelho: caso contrário, o apóstolo nunca o teria mencionado com tanta honra,
como um meio adequado para confirmar a verdade
a
imutabilidade de seu conselho
Em que Deus, querendo mostrar mais abundantemente aos herdeiros da
promessa a imutabilidade de seu conselho, confirmou-o por um juramento:
Comentários
de Wesley:
Deus interposto por um juramento -
Incrível condescendência! Aquele que é o maior de todos age como se fosse uma
pessoa intermediária; como se enquanto ele jura, ele fosse menos do que ele
mesmo, por quem ele jura! Tu, que ouves a promessa, ainda não creias?
por duas
coisas imutáveis, nas quais era impossível que Deus mentisse
para que, por duas coisas imutáveis, nas quais
era impossível que Deus mentisse, tivéssemos uma forte consolação, nós que
fugimos em busca de refúgio para nos apegarmos à esperança que nos está
proposta;
Comentários
de Wesley:
Que por duas coisas imutáveis - Sua
promessa e seu juramento, em qualquer um, muito mais em ambos, era impossível
para Deus mentir, poderíamos ter forte consolo - Engolindo toda dúvida e medo.
Quem fugiu - Depois de ter sido sacudido por muitas tempestades.
Para se apoderar da esperança que nos foi posta diante - Em Cristo, o objeto de nossa esperança, e a glória que esperamos
por meio dele.
Esperança
essa que temos como âncora da alma
Esperança essa que temos como âncora da alma, segura e firme, e que
entra nela dentro do véu;
Comentários
de Wesley:
Que esperança em Cristo temos como uma âncora da alma - Entrando no próprio céu, e fixado lá.
Dentro do véu - Assim, ele desliza de volta para o
sacerdócio de Cristo.
segundo a
ordem de Melquisedeque
Onde entrou o precursor para
nós, Jesus, feito sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Comentários
de Wesley:
Um
precursor costuma ter menos dignidade do que aqueles que o seguem. Mas não é
assim aqui; pois Cristo, que se foi antes de nós, é infinitamente superior a
nós. Que honra é para os crentes ter um precursor tão glorioso, agora
aparecendo na presença de Deus por eles.[3]
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Da ordem do sacerdócio levítico para a ordem de
Melquisedeque
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Se, pois, a perfeição fosse pelo sacerdócio
levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de
que outro sacerdote se levantasse segundo a ordem de Melquisedeque,
e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Hebreus
7
Versículo 1
Melquisedeque,
rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo
Por este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que
saiu ao encontro de Abraão voltando da matança dos reis, e o abençoou;
Comentários
de Wesley:
A soma
deste capítulo é: Cristo, como aparece em seu tipo, Melquisedeque, que era
maior do que o próprio Abraão, de quem Levi descendia, tem um sacerdócio
totalmente excelente, novo, firme, perpétuo. Gênesis 14:18, etc.
Versículo 2
Rei da
justiça, e depois disso também Rei de Salém, que é, Rei da paz
ao qual também Abraão deu a décima parte de tudo; primeiro sendo por
interpretação Rei da justiça, e depois disso também Rei
de Salém, que é, Rei da paz;
Comentários
de Wesley:
Ser o primeiro - De acordo com o significado de seu
próprio nome.
Rei da justiça, então – De
acordo com o nome de sua cidade.
Rei da paz - Assim, nele, como em Cristo, a justiça e a paz foram unidas. E
assim são todos os que nele creem.
Versículo 3
mas feito
semelhante ao Filho de Deus; permanece sacerdote continuamente
Sem pai, sem mãe, sem descendência, não tendo princípio de dias nem fim
de vida; mas feito semelhante ao Filho de Deus;
permanece sacerdote continuamente.
Sem pai, sem mãe, sem pedigree -
Registrado, sem qualquer relato de sua descendência de quaisquer ancestrais da
ordem sacerdotal.
Não tendo princípio de dias, nem fim de vida - Mencionado por Moisés.
Mas ser - Em todos esses aspectos.
Feito como o Filho de Deus - Que é realmente sem pai, quanto à sua natureza humana; sem mãe,
quanto ao seu divino; e nisso também, sem pedigree - Nem descendia de nenhum
ancestral da ordem sacerdotal.
Permanece um sacerdote continuamente -
Nada é registrado da morte ou sucessor de Melquisedeque. Mas somente Cristo
realmente permanece sem morte e sem sucessor.
Versículo 4
Considerai,
pois, quão grande era este homem
Considerai, pois, quão grande era este homem, a quem até o patriarca
Abraão deu o dízimo dos despojos.
A grandeza
de Melquisedeque é descrita em todos os detalhes anteriores e seguintes. Mas a
prova mais manifesta disso foi que Abraão lhe deu dízimos como a um sacerdote
de Deus e um superior; embora ele próprio fosse um patriarca, maior do que um
rei, e um progenitor de muitos reis.
Versículo 5
os filhos
de Levi, que recebem o ofício do sacerdócio
E, na verdade, os filhos de Levi, que recebem o ofício do sacerdócio,
têm mandamento de receber dízimos do povo, segundo a lei, isto é, de seus
irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.
Comentários
de Wesley:
Os filhos de Levi recebem
dízimos de seus irmãos - Surgiram de Abraão,
bem como eles mesmos. Os levitas, portanto, são maiores do que eles; mas os
sacerdotes são maiores do que os levitas, o patriarca Abraão do que os
sacerdotes, e Melquisedeque do que ele.
Versículo 6
Mas aquele
cuja descendência não é contada entre eles
Mas aquele cuja descendência não é contada entre
eles recebeu dízimos de Abraão e
abençoou aquele que tinha as promessas.
Comentários
de Wesley:
Aquele que não é deles - Os
levitas abençoados - Outra prova de sua superioridade.
Mesmo aquele que tinha as promessas -
Isso era tão altamente favorecido por Deus. Quando São Paulo fala de Cristo,
ele diz: "a promessa"; as promessas também se referem a outras
bênçãos.
Versículo 7
o menor é
abençoado pelo melhor
E sem toda contradição, o menor é abençoado pelo melhor.
menos é abençoado - Com autoridade, do maior, disse Wesley, disse Wesley.
Versículo 8
aqui os
homens que morrem recebem dízimos
E aqui os homens que morrem recebem dízimos; mas ali os recebe, dos
quais se testemunha que vive.
Comentários
de Wesley:
E aqui - No sacerdócio levítico.
Mas lá - No caso de Melquisedeque.
Aquele de quem é testificado que ele vive - Que não é mencionado como alguém que morreu por outro para
sucedê-lo; mas é representado apenas como vivo, nenhuma menção sendo feita ao
seu nascimento ou morte.
Versículo 9
também
Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos em Abraão
E como posso dizer, também Levi, que recebe
dízimos, pagou dízimos em Abraão.
E até mesmo Levi, que recebeu dízimos - Não
pessoalmente, mas em seus sucessores, por assim dizer, pagou dízimos - Na
pessoa de Abraão, disse Wesley.
Versículo 11
Se, pois, a
perfeição fosse pelo sacerdócio levítico
Se, pois, a perfeição fosse pelo sacerdócio
levítico (pois sob ele o povo recebeu a
lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse segundo
a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
o
sacerdócio levítico deve ceder ao sacerdócio de Cristo, porque Melquisedeque,
segundo cuja ordem ele é sacerdote
Comentários
de Wesley:
O apóstolo
agora demonstra que o sacerdócio levítico deve ceder ao sacerdócio de Cristo,
porque Melquisedeque, segundo cuja ordem ele é sacerdote, 1. Opõe-se a
Arão, Hebreus 7:11-28. Não tem fim de
vida, Hebreus 7: 15-19, mas
"permanece sacerdote continuamente". Se agora a perfeição fosse pelo
sacerdócio levítico - Se isso respondesse perfeitamente a todos os desígnios de
Deus e às necessidades do homem, pois sob isso o povo recebeu a lei - De onde
alguns podem inferir que a perfeição foi por esse sacerdócio.
deveriam
agora dar lugar a um sacerdócio melhor e a uma dispensação mais excelente
Comentários
de Wesley:
Que necessidade mais havia, que outro padre - De uma nova ordem, deveria ser estabelecido? A partir dessa
única consideração, fica claro que tanto o sacerdócio quanto a lei, que estavam
inseparavelmente ligados, deveriam agora dar lugar a um sacerdócio melhor e a
uma dispensação mais excelente.
Versículo 12
mudando-se
o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei
Porque, mudando-se o sacerdócio,
necessariamente se faz também mudança da lei.
Para - Um deles não pode ser alterado sem o
outro, disse Wesley.
Versículo 13
aquele de
quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo
Pois aquele de quem estas coisas são ditas pertence
a outra tribo, da qual ninguém assistiu ao altar.
Comentários
de Wesley:
Mas o
sacerdócio é manifestamente mudado de uma ordem para outra, e de uma tribo para
outra.
Pois aquele de quem estas coisas são faladas - Ou seja, Jesus.
Pertence a outra tribo - a de Judá. Dos quais nenhum homem foi permitido pela lei para
assistir ou ministrar no altar.
Versículo 14
nosso
Senhor surgiu de Judá
Pois é evidente que nosso Senhor surgiu de Judá; de qual tribo Moisés
não falou nada sobre o sacerdócio.
Pois é evidente que nosso Senhor saiu de Judá - Quaisquer dificuldades que tenham surgido desde então, durante
tanto tempo, ficou claro além de qualquer disputa, disse Wesley.
Versículo 15
pois à
semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote
E é ainda muito mais evidente, pois à semelhança
de Melquisedeque se levanta outro sacerdote,
E é ainda muito mais evidente, que -
Tanto o sacerdócio quanto a lei são mudados, porque o sacerdote agora levantado
não é apenas de outra tribo, mas de uma ordem bem diferente, disse Wesley.
Versículo 16
segundo o poder de uma vida eterna
Que é feito, não segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o
poder de uma vida eterna.
Comentários
de Wesley:
Quem é feito - Um padre.
Não segundo a lei de um mandamento carnal - Não de acordo com a lei mosaica, que consistia principalmente de
mandamentos que eram carnais, em comparação com a espiritualidade do evangelho.
Mas depois do poder de uma vida sem fim - Que ele tem em si mesmo, como o eterno Filho de Deus.
Versículo 18
há
realmente uma anulação do mandamento
Pois há realmente uma anulação do mandamento que
precede por causa de sua fraqueza e inutilidade.
Comentários
de Wesley:
Pois está
implícito neste novo e eterno sacerdócio, e na nova dispensação a ele
relacionada, uma anulação do mandamento anterior - Uma revogação da lei
mosaica.
Pela fraqueza e inutilidade do mesmo - Por
sua insuficiência para justificar ou para santificar.
Versículo 19
Pois a lei
não aperfeiçoou nada
Pois a lei não aperfeiçoou nada, mas a introdução de uma esperança
melhor o fez; pelo qual nos aproximamos de Deus.
Comentários
de Wesley:
Para a lei - Tomado por si só, separado do
evangelho.
Não fez nada perfeito - Não
poderia aperfeiçoar seus devotos, seja na fé ou no amor, na felicidade ou na santidade.
Mas a introdução de uma
esperança melhor - Da dispensação do evangelho, que nos
dá uma base melhor de confiança, sim.
Pelo qual nos aproximamos de Deus -
sim, tão perto de ser um espírito com ele. E esta é a verdadeira perfeição.
Versículo 20
não foi
feito sacerdote
E como não foi feito sacerdote sem
juramento,
E - Quanto maior a solenidade com que ele
foi feito sacerdote, prova ainda mais a excelência superior de seu sacerdócio,
disse Wesley.
aqueles
sacerdotes foram constituídos sem juramento; mas isto com juramento daquele que
lhe dissera
(Porque aqueles sacerdotes foram constituídos sem juramento; mas isto
com juramento daquele que lhe dissera: O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu
és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque:)
O Senhor jurou e não se
arrependerá - Por isso também parece, que o seu é um
sacerdócio imutável, disse Wesley.
Jesus foi
feito fiador de um melhor testamento
Por tanto Jesus foi feito fiador de um melhor testamento.
Comentários
de Wesley:
De uma aliança muito melhor -
Imutável, eterna.
Jesus foi feito fiador - Ou
mediador. A palavra convênio frequentemente ocorre na parte restante desta
epístola. A palavra original significa uma aliança ou uma última vontade e
testamento. São Paulo o considera às vezes no primeiro, às vezes no último,
sentido; às vezes ele inclui ambos.
eram muitos
sacerdotes
E eles realmente eram muitos sacerdotes,
porque não foram deixados permanecer por causa da morte.
Eles eram muitos padres - Um
após o outro, disse Wesley.
Mas este, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio imutável.
Comentários
de Wesley:
Ele continua para sempre - Na
vida e em seu sacerdócio.
Que não passa - Para qualquer sucessor.
visto que
vive sempre para interceder por eles
Portanto, ele também é capaz de salvar perfeitamente os que por ele se aproximam
de Deus, visto que vive sempre para interceder por
eles.
Comentários
de Wesley:
Portanto, ele é capaz de salvar ao máximo - De toda a culpa, poder, raiz e consequência do pecado.
Aqueles que vêm - Pela fé.
A Deus através dele - Como seu sacerdote.
Vendo que ele sempre vive para interceder - Ou seja, ele sempre vive e intercede. Ele morreu uma vez; ele
intercede perpetuamente.
tal sumo
sacerdote nos convinha, que é santo, inocente, imaculado
Pois tal sumo sacerdote nos convinha, que é santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus;
Comentários
de Wesley:
Pois tal sumo sacerdote nos convinha -
Pecadores profanos, travessos e contaminados: um paradoxo abençoado! Santo -
Com respeito a Deus.
Inofensivo - Com relação aos homens.
Imaculado - Com qualquer pecado em si mesmo.
Separado dos pecadores - Bem
como livre do pecado. E assim ele era quando deixou o mundo.
E feito - Mesmo em sua natureza humana.
Mais alto que os céus - E todos os seus habitantes.
Quem não
necessita oferecer sacrifícios todos os dias, como aqueles sumos sacerdotes
Quem não necessita oferecer sacrifícios todos os dias, como aqueles
sumos sacerdotes, primeiro pelos seus próprios pecados e depois pelos do povo;
pois isso ele fez uma vez, quando se ofereceu a si mesmo.
Comentários
de Wesley:
Quem não precisa oferecer sacrifícios diariamente - Ou seja, em todos os dias anuais de expiação; pois ele ofereceu
de uma vez por todas: não por seus próprios pecados, pois ele então se ofereceu
"sem mancha a Deus".
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm enfermidades
Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens
que têm enfermidades; mas a palavra do juramento, que era desde a lei, faz o
Filho, que é consagrado para sempre.
Comentários
de Wesley:
A lei faz sumos sacerdotes aos homens que têm
enfermidade - Que são fracos, mortais
e pecadores.
Mas o juramento que foi desde a
lei – Ou seja, no tempo de
Davi.
Faz o filho, que é consagrado para sempre - Que sendo agora livre, tanto do pecado
quanto da morte, da enfermidade natural e moral, permanece sacerdote para
sempre. [4]
===============================
Cristo, o sumo sacerdote, assentado à direita do
trono da Majestade nos céus
===============================
Ora, do que dissemos, este é o resumo: Temos um sumo
sacerdote tal, que está assentado à direita do trono da Majestade nos céus;
Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo,
que o Senhor fundou, e não homem.
Hebreus
8
Versículo 1
Temos um
sumo sacerdote tal, que está assentado à direita do trono da Majestade nos céus
Ora, do que dissemos, este é o resumo: Temos um sumo sacerdote tal, que
está assentado à direita do trono da Majestade nos céus;
Comentários
de Wesley:
Temos um sumo sacerdote – Tendo
terminado sua descrição do tipo em Melquisedeque, o apóstolo começa a tratar
diretamente da excelência do sacerdócio de Cristo, além do levítico.
Quem está sentado - Tendo terminado sua
oblação.
À direita da Majestade - De
Deus.
Versículo 2
Ministro do
santuário e do verdadeiro tabernáculo
Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou,
e não homem.
Comentários
de Wesley:
Um ministro – Que representa o seu próprio
sacrifício, como o sumo sacerdote fazia o sangue desses sacrifícios uma vez por
ano.
Do santuário – Céu, tipificado pelo santo dos santos.
E do verdadeiro tabernáculo –
Talvez sua natureza humana, da qual o antigo tabernáculo era um tipo.
Que o Senhor fixou - Para sempre.
Não homem – Como Moisés fixou o tabernáculo.
Versículo 4
há sacerdotes que oferecem dons segundo a lei
Porque, se estivesse na terra, não seria sacerdote, visto que há
sacerdotes que oferecem dons segundo a lei;
Comentários
de Wesley:
Mas se ele estivesse na terra - Se
seu sacerdócio terminasse aqui.
Ele não poderia ser um padre - De
forma alguma, de forma consistente com as instituições judaicas.
Havendo outros sacerdotes - A
quem somente este ofício é atribuído.
Versículo 5
servem para
exemplo e sombra das coisas celestiais
que servem para exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés foi
admoestado por Deus quando estava para fazer o tabernáculo: porque eis que
fazes todas as coisas conforme o modelo que te foi mostrado no monte.
Comentários
de Wesley:
Quem serve - O templo, que ainda não foi destruído.
Segundo o padrão e a sombra das coisas celestiais - Do culto espiritual e evangélico e da glória eterna.
O padrão - Um pouco como os traços desenhados a
lápis em um pedaço de linho fino, que exibem as figuras de folhas e flores, mas
ainda não receberam suas cores esplêndidas e tons curiosos.
E sombra - Ou representação sombria, que lhe dá
uma ideia obscura e imperfeita do corpo, mas não as características finas, não
o ar distintivo; nenhuma daquelas graças vivas que adornam a pessoa real. No
entanto, tanto o padrão quanto a sombra levam nossas mentes a algo mais nobre
do que eles mesmos: o padrão, àquela santidade e glória que o completam; a
sombra, para aquilo que a ocasiona. Êxodo
25:40.
Versículo 6
alcançou
ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor pacto
Mas agora alcançou ministério tanto mais
excelente, quanto é mediador de um melhor pacto, o qual foi firmado sobre
melhores promessas.
Comentários
de Wesley:
E agora ele obteve um ministério mais excelente - Seu sacerdócio supera o deles, como as promessas do evangelho
(do qual ele é uma garantia) superam as da lei. Essas melhores promessas são
especificadas, Hebreus 8: 10-11: aqueles
na lei eram principalmente promessas temporais.
Versículo 7
se aquela
primeira aliança tivesse sido irrepreensível
Pois se aquela primeira aliança tivesse sido
irrepreensível, então não se deveria ter procurado lugar para a segunda.
Comentários
de Wesley:
Pois se o primeiro tivesse sido impecável - Se essa dispensação tivesse respondido a todos os desígnios de
Deus e às necessidades do homem, se não tivesse sido fraca e inútil, incapaz de
fazer qualquer coisa perfeita, nenhum lugar teria sido por um segundo.
Versículo 8
em que
farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá
Porque, repreendendo-os, diz: Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a
casa de Judá.
Comentários
de Wesley:
Mas existe;
pois achando falta neles - Que estavam sob a antiga aliança, ele diz: Eu faço
uma nova aliança com a casa de Israel - Com todo o Israel de Deus, em todas as
épocas e nações. É novo em muitos aspectos, embora não quanto à substância
dele: 1. Sendo ratificado pela morte de Cristo - 2. Livre desses ritos e
cerimônias onerosos - 3. Contendo um relato mais completo e claro da religião
espiritual - 4. Assistido com maiores influências do Espírito - 5. Estendido a
todos os homens. E, 6. Nunca será abolido. Jeremias 31:31, etc.
Versículo 9
Não segundo
a aliança que fiz com seus pais
Não segundo a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela
mão para os tirar da terra do Egito; porque eles não permaneceram na minha
aliança, e eu não os considerei, diz o Senhor.
Comentários
de Wesley:
Quando eu os peguei pela mão - Com
o cuidado e a ternura de um pai. E enquanto isso estava fresco em sua memória,
eles obedeceram; mas logo depois eles sacudiram o jugo.
Eles não continuaram na minha aliança, e eu não os considerei - Então essa aliança logo foi quebrada em pedaços.
Versículo 10
Pois este é
o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor
Pois este é o pacto que farei com a casa de Israel
depois daqueles dias, diz o Senhor; Porei as minhas leis na sua mente, e as escreverei nos seus corações,
e serei para eles um Deus, e eles serão para mim um povo.
Comentários
de Wesley:
Esta é a aliança que farei depois daqueles dias - Depois que a dispensação mosaica for abolida.
Colocarei minhas leis em suas
mentes - abrirei seus olhos e iluminarei seu
entendimento, para ver o significado verdadeiro, completo e espiritual disso.
E escreva-os em seus corações -
Para que eles experimentem interiormente tudo o que eu ordenei.
E eu serei para eles um Deus - Sua
porção todo-suficiente e grande recompensa.
E eles serão para mim um povo - Meu
tesouro, meus filhos amados, amorosos e obedientes.
Versículo 11
todos me conhecerão,
desde o menor até o maior
E não ensinarão cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão,
dizendo: Conhecei ao Senhor, porque todos me
conhecerão, desde o menor até o maior.
Comentários
de Wesley:
E aqueles que estão sob este pacto (embora em
outros aspectos eles tenham necessidade de ensinar uns aos outros até o fim de
suas vidas, ainda) não precisarão ensinar cada um a seu irmão, dizendo: Conheça
o Senhor; pois todos me conhecerão - Todos os verdadeiros cristãos.
Do menor ao maior - Nesta ordem, o
conhecimento salvador de Deus sempre procedeu e sempre procederá; não primeiro
para o maior, e depois para o menor. Mas "o Senhor salvará as
tendas", as mais pobres, "de Judá primeiro, para que a glória da casa
de Davi", a semente real, "e a glória dos habitantes de
Jerusalém", os nobres e os cidadãos ricos, "não se
engrandeçam", Zacarias 12: 7.
Versículo 12
serei
misericordioso com a sua injustiça
Pois serei misericordioso com a sua injustiça,
e dos seus pecados e das suas iniquidades não me lembrarei mais.
Comentários
de Wesley:
Pois eu os
justificarei, que é a raiz de todo o verdadeiro conhecimento de Deus. Este,
portanto, é o método de Deus. Primeiro, um pecador é perdoado: então ele
conhece Deus, como gracioso e misericordioso, então as leis de Deus estão
escritas em seu coração: ele é de Deus, e Deus é dele.
Versículo 13
Nova aliança, envelheceu a primeira
Dizendo: Nova aliança, envelheceu a primeira.
Agora, o que se decompõe e envelhece está prestes a desaparecer.
===============================
Cristo, o sumo
sacerdote, pelo seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no
lugar santo, obteve eterna redenção para nós
Mas Cristo, vindo sumo sacerdote dos bens futuros,
por meio de um tabernáculo maior e mais perfeito, não feito por mãos, isto é, não
deste edifício;
Não pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu
próprio sangue, entrou uma vez por todas no lugar santo, havendo obtido eterna
redenção para nós.
===============================
Hebreus 9
Versículo 1
a primeira
aliança
Então, em verdade, a primeira aliança também
tinha ordenanças de serviço divino e um santuário mundano.
Comentários
de Wesley:
A primeira
aliança tinha ordenanças de adoração externa e um mundano - um santuário ou
tabernáculo material visível. Deste santuário ele trata, Hebreus 9: 2-5 . Dessas ordenanças, Hebreus 9:6-10.
Versículo 2
Pois foi
feito um tabernáculo
Pois foi feito um tabernáculo; o primeiro, em que estava o candelabro, a
mesa e os pães da proposição; que é chamado de santuário.
Comentários
de Wesley:
O primeiro - O tabernáculo externo.
Em que estava o candelabro, e a mesa - Os
pães da proposição, mostrados continuamente diante de Deus e de todo o povo,
consistindo de doze pães, de acordo com o número das tribos, foi colocado sobre
esta mesa em duas fileiras, seis sobre um sobre o outro em cada fileira. Este
castiçal e pão parecem ter tipificado a luz e a vida que são mais amplamente
dispensadas sob o evangelho por Aquele que é a Luz do mundo e o Pão da vida.
Versículo 3
o tabernáculo que é chamado o Santo dos Santos
E depois do segundo véu, o
tabernáculo que é chamado o Santo dos Santos;
O segundo
véu separava o lugar santo do santíssimo, como o primeiro véu separava o lugar
santo dos átrios, disse Wesley.
Versículo 4
que tinha o
incensário de ouro, e a arca da aliança
que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança
revestida de ouro ao redor, na
qual estava o vaso de ouro que tinha o maná, e a vara de Arão que brotava, e as
tábuas da aliança;
Comentários
de Wesley:
Tendo o incensário de ouro -
Usado apenas pelo sumo sacerdote, no grande dia da expiação. E a arca, ou baú,
da aliança - Assim chamado das tábuas da aliança nela contidas.
Onde estava o maná - O monumento do
cuidado de Deus sobre Israel.
E vara de Arão - O monumento do sacerdócio regular.
E as tábuas da aliança - As
duas tábuas de pedra, sobre as quais os dez mandamentos foram escritos pelo
dedo de Deus, o monumento mais venerável de todos.
Versículo 5
E sobre ele
os querubins da glória
E sobre ele os querubins da glória sombreando o propiciatório; do qual não podemos
falar agora particularmente.
Comentários
de Wesley:
E sobre ele estavam os querubins da glória - Sobre o qual a glória de Deus costumava aparecer. Alguns supõem
que cada um deles tinha quatro faces e, portanto, representava o Deus Trino,
com a masculinidade assumida pela Segunda Pessoa. Com asas abertas sombreando o
propiciatório - Que era uma tampa ou prato de ouro, cobrindo a arca.
Versículo 6
os
sacerdotes iam sempre ao primeiro tabernáculo
Ora, quando essas coisas eram assim ordenadas, os
sacerdotes iam sempre ao primeiro tabernáculo, cumprindo o serviço de Deus.
Comentários
de Wesley:
Sempre - todos os dias.
Realizando seus serviços - Acendendo as
lâmpadas, mudando os pães da proposição, queimando incenso e aspergindo o
sangue das ofertas pelo pecado.
Versículo 7
Mas no
segundo ia o sumo sacerdote sozinho
Mas no segundo ia o sumo sacerdote sozinho, uma vez por ano, não sem sangue,
que oferecia por si mesmo e pelos erros do povo.
Erros - Ou seja, pecados de ignorância, aos
quais apenas essas expiações se estendiam, disse Wesley.
Versículo 8
O Espírito
Santo significando que o caminho para o santuário dos santos ainda não havia se
manifestado
O Espírito Santo significando que o caminho para o
santuário dos santos ainda não havia se manifestado, enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de
pé:
Comentários
de Wesley:
O Espírito Santo evidentemente mostrando - Por este sinal.
Esse é o caminho para o mais sagrado -
Para o céu.
Não foi manifestado - Não tão claramente
revelado. Enquanto o primeiro tabernáculo e seu serviço ainda subsistiam - E
permaneciam em vigor.
Versículo 9
eram
oferecidos dons e sacrifícios
Que era uma figura para o tempo presente, na qual
eram oferecidos dons e sacrifícios, que não podiam aperfeiçoar aquele que
fazia o serviço, no que diz respeito à consciência;
Comentários
de Wesley:
Qual - Tabernáculo, com todos os seus móveis
e serviços.
É uma figura - Ou tipo, de coisas boas por vir Que
não pode aperfeiçoar o adorador - Nem o sacerdote nem aquele que trouxe a
oferta.
Quanto à sua consciência -
Para que ele não esteja mais consciente da culpa ou do poder do pecado.
Observe, o templo ainda estava de pé.
Versículo 10
Que
permaneceu apenas em carnes e bebidas
Que permaneceu apenas em carnes e bebidas, e diversas abluções, e
ordenanças carnais, impostas a eles até o tempo da reforma.
Comentários
de Wesley:
Eles não
poderiam aperfeiçoá-lo, com toda a sua série de preceitos relacionados a carnes
e bebidas, e ordenanças carnais, grosseiras e externas; e, portanto, foram
impostos apenas até o tempo da reforma - Até que Cristo viesse.
Versículo 11
Mas Cristo,
vindo sumo sacerdote dos bens futuros
Comentários de Wesley:
Um sumo sacerdote das coisas boas que estão por vir - Descrito, Hebreus
9:15 . Entrou por um maior, isto é, um tabernáculo mais nobre e
perfeito - Ou seja, seu próprio corpo.
Não desta criação – Não moldado pelo
homem, como aquele tabernáculo era.
Versículo 12
mas pelo seu próprio sangue
Não pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu
próprio sangue, entrou uma vez por todas no lugar santo, havendo obtido eterna
redenção para nós.
Comentários
de Wesley:
O lugar santo - Céu.
Para nós - Todos os que acreditam.
Versículo 13
se o sangue de touros e de bodes
Porque, se o sangue de touros e de bodes, e
as cinzas de uma novilha, aspergidas sobre os imundos, santificarem para a purificação
da carne,
Comentários
de Wesley:
Se as cinzas de uma novilha –
Consumidas pelo fogo como oferta pelo pecado, sendo aspergidas sobre aqueles
que eram legalmente impuros.
Purificou a carne - Removeu essa
impureza legal, e readmitiu-os no templo e na congregação. Números 19:17-19.
Versículo 14
Quanto mais
o sangue de Cristo
Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo
imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para
servirdes ao Deus vivo?
Comentários
de Wesley:
Quanto mais o sangue de Cristo. - O
mérito de todos os seus sofrimentos.
Quem através do Espírito eterno - A obra da redenção sendo a obra de toda a Trindade. Nem a
Segunda Pessoa está sozinha preocupada, mesmo na incrível condescendência que
era necessária para completá-la. O Pai entrega o reino ao Filho; e o Espírito
Santo se torna o dom do Messias, sendo, por assim dizer, enviado de acordo com
sua boa vontade.
Ofereceu-se - Infinitamente mais precioso do que
qualquer vítima criada, e isso sem mancha para Deus.
Purgue nossa consciência -
Nossa alma mais íntima.
De obras mortas - De todas as obras
internas e externas do diabo, que brotam da morte espiritual na alma, e levam à
morte eterna.
Para servir ao Deus vivo - Na
vida de fé, em perfeito amor e santidade imaculada.
Versículo 15
ele é o
mediador do novo testamento
E por isso ele é o mediador do novo testamento, para que, por meio da
morte, para remissão das transgressões que estavam debaixo do primeiro
testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
Comentários
de Wesley:
E para este fim ele é o Mediador de uma nova aliança, que aqueles que
são chamados - Para os compromissos e benefícios do
mesmo. Pode receber a herança eterna prometida a Abraão: não por meio de
sacrifícios legais, mas de sua morte meritória.
Para a redenção das transgressões que estavam sob a primeira aliança - Ou seja, para a redenção dos transgressores da culpa e punição
dos pecados que foram cometidos no tempo da antiga aliança. O artigo de sua
morte divide adequadamente a antiga aliança da nova.
Versículo 16
há um
testamento, também deve haver necessariamente a morte do testador
Pois onde há um testamento, também deve haver
necessariamente a morte do testador.
Comentários
de Wesley:
Eu digo por
meio da morte; pois onde tal aliança é, deve haver a morte daquele por quem é
confirmado - Visto que é por sua morte que os benefícios dela são comprados.
Parece abaixo da dignidade do apóstolo jogar com a ambiguidade da palavra
grega, como a tradução comum supõe que ele faça.
Versículo 17
um
testamento tem valor depois que os homens morrem
Pois um testamento tem valor
depois que os homens morrem: caso contrário, não terá força alguma enquanto o
testador viver.
Depois que ele está morto - Nem
isso, nem depois que os homens estão mortos é uma tradução literal das
palavras. É uma passagem muito perplexa, disse Wesley.
Versículo 18
nem o
primeiro testamento foi dedicado sem sangue
Pelo que nem o primeiro testamento foi dedicado sem sangue.
De onde nem foi o primeiro - A
aliança judaica, originalmente transacionada sem o sangue de um sacrifício
designado, disse Wesley.
Versículo 19
tomou o
sangue de bezerros e de bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu
tanto o livro
Porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos
segundo a lei, tomou o sangue de bezerros e de bodes, com água, lã escarlate e
hissopo, e aspergiu tanto o livro como todo o povo,
Comentários
de Wesley:
Ele pegou o sangue de bezerros - Ou novilhas.
E de cabras, com água, lã escarlate e hissopo - Todas essas circunstâncias não são particularmente mencionadas
nesse capítulo do Êxodo, mas supõe-se que já sejam conhecidas de outras
passagens de Moisés.
E o próprio livro - Que continha tudo o que
ele havia dito.
E aspergiu todo o povo - Que
estava perto dele. O sangue foi misturado com água para evitar que ficasse duro
demais para aspergir; talvez também para tipificar esse sangue e água, João 19:34. Êxodo 24:7-8
Versículo 20
Este é o
sangue do testamento que Deus vos ordenou
dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus
vos ordenou.
Dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus
me ordenou que vos entregasse - Nisto está estabelecido. Êxodo 24:8, disse
Wesley.
Versículo 21
aspergiu
com sangue tanto o tabernáculo como todos os utensílios do ministério
Além disso, aspergiu com sangue tanto o tabernáculo como todos os
utensílios do ministério.
E da mesma
maneira ele ordenou que o tabernáculo - Quando foi feito, e todos os seus
vasos, fossem aspergidos com sangue uma vez por ano, disse Wesley.
Versículo 22
sem
derramamento de sangue não há remissão
E quase todas as coisas são purificadas com sangue pela lei; e sem derramamento de sangue não há remissão.
Comentários
de Wesley:
E quase todas as coisas -
Pois alguns foram purificados pela água ou pelo fogo.
São de acordo com a lei purificados com sangue - Oferecido ou aspergido. E de acordo com a lei, não há perdão dos
pecados sem derramamento de sangue - Tudo isso apontava para o sangue de Cristo
efetivamente purificando de todo pecado, e insinuado, não pode haver
purificação dele por qualquer outro meio.
Versículo 23
Era,
portanto, necessário que os padrões das coisas nos céus fossem purificados com
eles
Era, portanto, necessário que os padrões das coisas nos céus fossem
purificados com eles; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios
melhores do que estes.
Comentários
de Wesley:
Portanto - Ou seja, parece claramente do que foi
dito.
Era necessário - De acordo com a nomeação de Deus. Que
o tabernáculo e todos os seus utensílios, que eram padrões, representações
sombrias, das coisas no céu, deveriam ser purificados por estes - Sacrifícios e
aspersões.
Mas as próprias coisas celestiais -
Nossos espíritos nascidos do céu: o que mais isso pode significar ainda não
sabemos.
Por sacrifícios melhores do que
estes - Ou seja, por um sacrifício melhor, que
aqui se opõe a todos os sacrifícios legais, e é expresso pluralmente, porque
inclui o significado de todos eles, e é de virtude muito mais eminente.
Versículo 24
Pois Cristo
não entrou nos lugares santos feitos por mãos
Pois Cristo não entrou nos lugares santos feitos por mãos, que são as
figuras do verdadeiro; mas no próprio céu, para agora aparecer por nós na
presença de Deus;
Comentários
de Wesley:
Pois Cristo não entrou no lugar santo feito por mãos - Ele nunca entrou no santo dos santos em Jerusalém, a figura do
verdadeiro tabernáculo no céu, Hebreus 8: 2 .
Mas para o próprio céu, para aparecer na presença de Deus por nós - Como nosso glorioso sumo sacerdote e poderoso intercessor.
Versículo 26
apareceu
para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo
Pois então convinha que ele padecesse muitas vezes desde a fundação do
mundo, mas agora, uma vez no fim do mundo, apareceu
para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
Comentários
de Wesley:
Pois então ele deve ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo - Isso supõe, 1. Que, sofrendo uma vez, ele expiou todos os
pecados que haviam sido cometidos desde a fundação do mundo - 2. Que ele não
poderia ter expiado por eles sem sofrimento.
Na consumação dos tempos - O
sacrifício de Cristo divide toda a idade ou duração do mundo em duas partes, e
estende sua virtude para trás e para frente, a partir deste ponto médio em que
eles se encontram para abolir tanto a culpa quanto o poder do pecado.
Versículo 27
E como aos
homens está ordenado morrerem uma só vez
E como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disso
o juízo,
Comentários
de Wesley:
Depois disso, o julgamento - Do
grande dia. No momento da morte, o estado final de cada homem é determinado.
Mas não há uma palavra nas escrituras de um julgamento particular imediatamente
após a morte.
Versículo 28
Cristo foi oferecido uma vez para levar os pecados de muitos
Assim, Cristo foi oferecido uma vez para levar os
pecados de muitos; e aos que o aguardam aparecerá segunda vez, sem pecado, para
a salvação.
Comentários
de Wesley:
Cristo tendo morrido uma vez para levar os pecados - O castigo devido a eles.
De muitos -
Mesmo quantos nasceram no mundo.
Aparecerá pela segunda vez - Quando ele vier a julgamento.
Sem pecado -
Não como ele fez antes, levando sobre si os pecados de muitos, mas para
conceder a salvação eterna. [5]
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[1] https://www.studylight.org/comentários/Eng/Wen/hebrews-4.html.
[2] https://www.studylight.org/comentários/Eng/Wen/hebrews-5.html.
[3] https://www.studylight.org/comentários/Eng/Wen/hebrews-6.html.
[4] https://www.studylight.org/comentários/Eng/Wen/hebrews-7.html.
[5] https://www.studylight.org/comentários/Eng/Wen/hebrews-9.html.
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