Odilon Massolar Chaves
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Copyright © 2025, Odilon Massolar
Chaves
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autor.
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gratuitamente
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19
de fevereiro de 1998.
Livros publicados na Biblioteca Digital
Wesleyana: 479
Livros publicados pelo autor: 577
Livretos: 3
Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Capa: João Wesley pregando
Fonte: https://likumc.org/cp/?p=3865
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado,
doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador
de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio
público e são derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da
Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.
Rio de Janeiro – Brasil
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Índice
·
Introdução
· Destaques dos capítulos do livro
· A Trindade na criação do mundo
· Deus
poderoso, Pai da eternidade, Principe da paz
· Belém
onde nasceu o Messias
· Emanuel
- Deus conosco
·
Deus
enviou seu único Filho
· O Filho faz o que o Pai faz
· O Pai pela Palavra fez
todas as coisas
· Rei dos reis e Senhor dos
senhores
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Introdução
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“A divindade de Jesus
segundo a Bíblia e Wesley” é um livro de 37 páginas baseado na Bíblia e nos
comentários de Wesley.
Este livro é um convite
para meditar em textos bíblicos de acordo com o tema e se aprofundar nas Notas
explicativas de Wesley.
Diante de várias heresias
existentes, o Concílio da Calcedônia realizado em 451 d.C. reafirmou o que a
Bíblia sempre disse sobre a divindade de Cristo: “Os seguidores do Concílio
acreditam que sua mais importante conquista foi a definição do Credo calcedoniano, afirmando que Jesus é ‘perfeito
tanto na divindade quanto na humanidade; esse mesmo é na verdade Deus e
realmente homem".[1]
Mas hoje ainda existem
seitas e pessoas que não veem Jesus como Deus encarnado e nem acreditam na
Trindade.
Este livro reafirma o que
a Bíblia diz sobre Jesus ser o Emanuel, o Deus encarnado.
Os capítulos estão assim divididos: Destaques dos capítulos do livro;
A Trindade na criação do mundo; Deus poderoso, Pai da
eternidade, Principe da paz; Belém onde nasceu o Messias; Emanuel - Deus
conosco; Deus enviou seu único
Filho; O Filho faz o que o Pai faz; O Pai pela Palavra fez todas as coisas; Rei dos reis e Senhor dos
senhores.
Um livro que nos edifica
O Autor
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Destaques
dos capítulos do livro
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A Trindade na criação do mundo
A pluralidade de pessoas na Divindade, Pai, Filho e
Espírito Santo. O nome plural de Deus em hebraico, que fala dele como muitos,
embora ele seja apenas um, era para os gentios talvez um favor de morte para
morte, endurecendo-os em sua idolatria; mas é para nós um favor de vida para
vida, confirmando nossa fé na doutrina da Trindade
Deus poderoso, Pai da
eternidade, Principe da paz
“Porque um menino nos nasceu, um
filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e o seu nome será:
Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz"
Belém onde nasceu o
Messias
Mas tu, Belém Efrata, ainda que
sejas pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim aquele que há de
reinar em Israel; cujas saídas são desde a antiguidade, desde a eternidade
Emanuel - Deus conosco
Wesley disse mais sobre o significado de Emanuel: “Eles
chamarão o seu nome Emanuel - Ser chamado, só significa, de acordo com a
maneira hebraica de falar, que a pessoa falada deve realmente e efetivamente
ser o que ele é chamado, e realmente cumprir esse título (...). E assim ele foi
chamado de Emanuel; que não era um nome comum de Cristo, mas aponta sua
natureza e ofício; pois ele é Deus encarnado e habita por seu Espírito nos
corações de seu povo”
Deus enviou seu único Filho
Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna
O Filho faz o que o Pai faz
Então Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade,
em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão o que vê o
Pai fazer; porque tudo o que faz, também o Filho o faz
Palavra que o Pai falando fez todas as coisas
Quando todas as coisas começaram
a ser feitas pelo Verbo: no início do céu e da terra, e em toda esta estrutura
de seres criados.
Ele é a Palavra que o Pai gerou
ou falou desde a eternidade; por quem o Pai, falando, faz todas as coisas; que
nos fala o Pai
(Wesley)
E ele estava vestido com uma vestimenta salpicada
de sangue, e o seu nome é Verbo de Deus
Rei dos reis e Senhor dos senhores
E ele tem escrito na sua veste e na sua coxa um
nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
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A Trindade na criação do mundo
A pluralidade de pessoas na
Divindade, Pai, Filho e Espírito Santo. O nome plural de Deus em hebraico, que
fala dele como muitos, embora ele seja apenas um, era para os gentios talvez um
favor de morte para morte, endurecendo-os em sua idolatria; mas é para nós um
favor de vida para vida, confirmando nossa fé na doutrina da Trindade
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Gênesis
1
Capítulo 1
Versículo 1
No princípio, Deus criou o céu e a terra.
Comentários de Wesley
No entanto,
mesmo nisso há segredos que não podem ser sondados, nem explicados
Observe
aqui - 1. O efeito produzido, O céu e a terra - Ou seja, o mundo, incluindo
toda a estrutura e mobília do universo. Mas é apenas a
parte visível da criação que Moisés planeja dar conta. No entanto, mesmo nisso
há segredos que não podem ser sondados, nem explicados. Mas do que vemos do
céu e da terra, podemos inferir o poder eterno e a divindade do grande Criador.
E que façamos e coloquemos, como homens, lembre-nos de nosso dever, como
cristãos, que é sempre manter o céu em nossos olhos e a terra sob nossos pés.
Observe –
O nome
plural de Deus em hebraico, que fala dele como muitos, embora ele seja apenas
um, era para os gentios talvez um favor de morte para morte, endurecendo-os em
sua idolatria; mas é para nós um favor de vida para vida, confirmando nossa fé
na doutrina da Trindade, que, embora sombriamente insinuada no Antigo
Testamento, é claramente revelada no Novo
2. O autor é causa desta grande obra, Deus. A
palavra hebraica é Elohim; que (1.) parece significar O Deus da Aliança, sendo
derivado de uma palavra que significa jurar. (2) A pluralidade de pessoas na
Divindade, Pai, Filho e Espírito Santo. O nome plural de Deus em hebraico, que
fala dele como muitos, embora ele seja apenas um, era para os gentios talvez um
favor de morte para morte, endurecendo-os em sua idolatria; mas é para nós um
favor de vida para vida, confirmando nossa fé na doutrina da Trindade, que,
embora sombriamente insinuada no Antigo Testamento, é claramente revelada no
Novo. [2]
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Deus
poderoso, Pai da eternidade, Principe da paz
“Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus
ombros, e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Príncipe da Paz"
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Isaias
9
Muito
tempo antes do seu nascimento, o profeta Isaías disse: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu,
e o principado está sobre os seus ombros, e o seu nome será: Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz".
Comentando sobre Deus Poderoso, Wesley disse: “Este título não pode concordar
com nenhum homem, exceto Cristo, que era Deus, bem como homem, a quem o título
de Deus ou Jeová é dado, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento”.
E Wesley diz mais: “Seu governo pacífico e feliz
será estendido a todos os confins da terra”.
Versículo 2
Tanto a
calamidade quanto a ignorância, a idolatria e a profanação
O povo que andava em trevas viu uma grande luz; os
que habitam na terra da sombra da morte, sobre eles resplandeceu a luz.
O povo -
Israel e Judá.
Escuridão -
A expressão é geral e, portanto, pode muito bem compreender tanto a calamidade
quanto a ignorância, a idolatria e a profanação, nas quais essas partes estavam
eminentemente envolvidas.
Vi –
Verá na vinda do Messias.
Tu fizeste
bem a tua promessa a Abraão sobre a multiplicação de sua semente
Tu multiplicaste a nação, e não aumentaste a
alegria; eles se alegram diante de ti segundo a alegria da colheita, e como os
homens se alegram quando repartem o despojo.
Comentários de Wesley
Tu tens -
Tu fizeste bem a tua promessa a Abraão sobre a multiplicação de sua semente,
reunindo os gentios para os judeus.
Diante de ti -
Na tua presença, e no lugar de tua adoração.
Versículo 4
Cajado pelo
qual ele foi forçado a carregar fardos sobre os ombros
Porque quebraste o jugo do seu fardo, e o bordão do
seu ombro, a vara do seu opressor, como no dia de Midiã.
Comentários de Wesley
O jugo –
Seu jugo pesado.
O cajado -
O cajado ou cajado pelo qual ele foi forçado a carregar fardos sobre os ombros.
A vara -
Com o qual ele bateu nele.
De todos os
seus opressores, mas especialmente do pecado e do diabo
Opressor -
De todos os seus opressores, mas especialmente do
pecado e do diabo.
Quando Deus
destruiu os midianitas
Como -
Quando Deus destruiu os midianitas de maneira tão admirável por trezentos
homens.
Pois cada batalha do guerreiro é com barulho
confuso e roupas enroladas em sangue; mas isso será com queima e combustível de
fogo.
Comentários de Wesley
Com as exclamações
triunfantes do conquistador
Barulho -
Com as exclamações triunfantes do conquistador, e as lamentações amargas dos
conquistados, e os diferentes gritos das mesmas pessoas, às vezes conquistando,
e às vezes conquistando.
Sangue -
Com grande dificuldade e matança.
Mas esta
vitória que o povo de Deus terá sobre todos os seus inimigos, será mais
terrível para seus adversários
Mas -
Mas esta vitória que o povo de Deus terá sobre todos os
seus inimigos, será mais terrível para seus adversários, a quem Deus
consumirá totalmente, por assim dizer, pelo fogo.
Versículo 6
O principado está sobre os seus ombros
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e
o principado está sobre os seus ombros, e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro,
Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Comentários de Wesley
Tendo
falado da gloriosa luz, alegria e vitória do povo de Deus
Pois -
Tendo falado da gloriosa luz, alegria e vitória do povo de Deus, ele agora
passa a mostrar o terreno disso.
Nós –
Para nós, judeus, de quem Cristo nasceu, e para quem ele foi enviado
principalmente.
Os antigos
doutores hebreus entendiam o lugar
Uma criança -
O Messias com o consentimento de intérpretes, não apenas cristãos, mas judeus:
pois assim os antigos doutores hebreus entendiam o lugar, e particularmente o
parafrasto caldeu; embora os últimos judeus, em oposição a Cristo, o torçam
para Ezequias. Que presunção extravagante, como não tem fundamento neste ou em
qualquer outro texto das escrituras, é totalmente refutada pelos seguintes
títulos, que são tais que não podem, sem blasfêmia e absurdo, ser atribuídos a
Ezequias, nem mesmo a qualquer mero homem mortal, como veremos.
Nascerá,
como os profetas geralmente falam
Nasce –
Ou, nascerá, como os profetas geralmente falam.
O governo -
Do povo de Deus, a quem ele é dado.
Grandes
fardos são comumente colocados sobre os ombros
Ombros -
Sobre ele, ou em suas mãos. Ele menciona os ombros, porque grandes fardos são
comumente colocados sobre os ombros dos homens.
Seu nome -
Isso não deve ser tomado como uma descrição de seu nome, mas de sua natureza e
qualidades gloriosas.
O autor e
doador de todos os excelentes conselhos
Maravilhoso conselheiro - E assim Cristo é, porque ele tem sido o
conselheiro de sua igreja em todas as épocas, e o autor e doador de todos os
excelentes conselhos entregues não apenas pelos apóstolos, mas também pelos
profetas, e reuniu e ampliou, e preservou sua igreja, por admiráveis conselhos
e métodos de sua providência, e, em uma palavra, tem nele todos os tesouros da
sabedoria e do conhecimento, Colossenses 2: 3.
Deus
Todo-Poderoso
Deus Poderoso -
Este título não pode concordar com nenhum homem, exceto Cristo, que era Deus,
bem como homem, a quem o título de Deus ou Jeová é dado, tanto no Antigo quanto
no Novo Testamento. E é uma observação verdadeira, que esta palavra hebraica El
nunca é usada no número singular, de qualquer criatura, mas apenas do Deus
Todo-Poderoso.
O pai da
eternidade
O pai -
O pai da eternidade. Quem, embora como homem ainda não tivesse nascido, ainda
era e é de eternidade a eternidade.
Versículo 7
Seu governo
pacífico e feliz
Do aumento do seu principado e da paz não haverá
fim, sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o ordenar e para o
estabelecer com juízo e com justiça, desde agora e para sempre. O zelo do
Senhor dos exércitos fará isso.
Comentários de Wesley
Sem fim -
Seu governo pacífico e feliz será estendido a todos
os confins da terra.
Que foi
prometido a Davi
O trono –
Que foi prometido a Davi, e à sua semente para sempre.
Para sempre -
Desde o início até toda a eternidade.
Esta grande
obra será realizada pelo Deus Todo-Poderoso
O zelo -
Esta grande obra será realizada pelo Deus Todo-Poderoso,
a partir daquela afeição fervorosa que ele tem para sua própria glória, para a
honra de seu filho e para seu povo.[3]
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Belém
onde nasceu o Messias
Mas tu, Belém Efrata, ainda que
sejas pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim aquele que há de
reinar em Israel; cujas saídas são desde a antiguidade, desde a eternidade
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Miqueias
4
O
profeta Miqueias profetizou muitos anos antes de Jesus nascer: “Mas tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena
entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim aquele que há de reinar em Israel;
cujas saídas são desde a antiguidade, desde a eternidade”.
E profetizou mais: “E ele se levantará e se
alimentará na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor seu Deus; e eles
permanecerão: porque agora ele será grande até os confins da terra”.[4]
Wesley
comentou: “Ele – O governante, o Messias permanecerá. Essa
postura fala da prontidão, alegria e estabilidade de Cristo, seu governo e
reino”.
Versículo 2
Comentários de Wesley
Belém de Judá foi chamada de
Efrata, da fecundidade da terra onde estava
Belém -
Belém de Judá foi chamada de Efrata, da fecundidade da terra onde estava: a
palavra de onde é derivada importando fecundidade.
Você é
honrado acima de todos eles
Você é pequeno -
Se você é o menor em outros aspectos, nisso, você é honrado acima de todos
eles.
Rei e soberano
Governante -
Rei e soberano.
Em Israel -
Em meio ao Israel de Deus.
Indo em frente -
Cuja geração, como ele é o Filho de Deus, igual a seu pai, é eterno.
Versículo 3
Portanto, ele os entregará, até o tempo em que
aquela que está de parto der à luz; então o resto de seus irmãos voltará para
os filhos de Israel.
Comentários de Wesley
Ele —
Deus.
Desista deles -
Para os caldeus.
A filha de Sião, comparada aqui
a uma mulher
Ela -
A filha de Sião, comparada aqui a uma mulher em trabalho de parto, será
libertada do cativeiro.
Seus irmãos -
Os irmãos do Messias. Os de Judá e Benjamim que foram levados cativos.
Versículo 4
O
governante, o Messias permanecerá
E ele se levantará e se alimentará na força do
Senhor, na majestade do nome do Senhor seu Deus; e eles permanecerão: porque
agora ele será grande até os confins da terra.[5]
Comentários de Wesley
Ele –
O governante, o Messias permanecerá. Essa postura fala da prontidão, alegria e
estabilidade de Cristo, seu governo e reino.
Como um pastor
Alimentar -
Como um pastor que diligentemente guia, preserva e alimenta suas ovelhas.
Pela força -
Por sua própria força onipotente.
Por comissão do Pai em cujo nome
Cristo veio
Do nome -
Por comissão do Pai em cujo nome Cristo veio, pregou, operou milagres e
instituiu sua igreja evangélica.
Eles -
Sua igreja composta de judeus e gentios convertidos, continuará; as portas do
inferno não prevalecerão contra eles.
Pois -
A igreja é tão redimida e estabelecida, que Cristo, o Messias, pode ser
glorificado, em todo o mundo.
Versículo 5
A paz - Que é prometida ao povo de Deus
E este homem será a paz, quando a Assíria entrar na
nossa terra; e quando pisar nos nossos palácios, levantaremos contra ele sete
pastores e oito homens principais.
Comentários de Wesley
Este homem -
O Messias.
A paz -
Que é prometida ao povo de Deus; todas as suas libertações não são apenas por
causa dele, mas efetuadas por seu poder.
pisarão em nossos palácios – O que Senaqueribe fez em todas as cidades
de Judá, exceto Jerusalém. [6]
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Emanuel
- Deus conosco
Wesley disse mais sobre o significado de Emanuel: “Eles chamarão o seu nome Emanuel - Ser chamado, só significa, de acordo com a
maneira hebraica de falar, que a pessoa falada deve realmente e efetivamente
ser o que ele é chamado, e realmente cumprir esse título (...). E assim ele foi
chamado de Emanuel; que não era um nome comum de Cristo, mas aponta sua
natureza e ofício; pois ele é Deus encarnado e habita por seu Espírito nos
corações de seu povo”
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Mateus
1
No
Evangelho de Mateus está registrado: “E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS, porque ele
salvará o seu povo dos seus pecados”.
Wesley
comentou: “Jesus – Ou seja, um Salvador. É o mesmo nome de
Josué (que era um tipo dele) que significa apropriadamente, O Senhor, Salvação”.
Wesley
disse mais sobre o significado de Emanuel: “Eles chamarão o seu nome Emanuel -
Ser chamado, só significa, de acordo com a maneira hebraica de falar, que a
pessoa falada deve realmente e efetivamente ser o que ele é chamado, e
realmente cumprir esse título (...). E assim ele foi chamado de Emanuel; que
não era um nome comum de Cristo, mas aponta sua natureza e ofício; pois ele é
Deus encarnado e habita por seu Espírito nos corações de seu povo”.
Intentou repudiá-la secretamente
Então José, seu marido, sendo homem justo, e não
querendo fazer dela um exemplo público, intentou repudiá-la secretamente.
Comentários de Wesley
JESUS, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados
Um homem justo -
Um observador estrito da lei: portanto, não pensando que é certo mantê-la.
E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de
JESUS, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.
Ou seja, um
Salvador. É o mesmo nome de Josué
Jesus –
Ou seja, um Salvador. É o mesmo nome de Josué (que era um tipo dele) que
significa apropriadamente, O Senhor, Salvação.
Seu povo -
Israel. E todo o Israel de Deus.
Deus conosco
Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho,
e lhe chamarão o nome de Emanuel, que traduzido é: Deus
conosco.
Comentários de Wesley
Ou seja, ele será tudo isso
Eles
chamarão o seu nome Emanuel - Ser chamado, só significa, de acordo com a
maneira hebraica de falar, que a pessoa falada deve realmente e efetivamente
ser o que ele é chamado, e realmente cumprir esse título. Assim, para nós
nasceu uma criança - e seu nome será chamado Maravilhoso, Conselheiro, o Deus
Forte, o Príncipe da Paz - Ou seja, ele será tudo isso, embora não tanto
nominalmente, como realmente, e com efeito. E assim ele foi chamado de Emanuel;
que não era um nome comum de Cristo, mas aponta sua natureza e ofício; pois ele
é Deus encarnado e habita por seu Espírito nos corações de seu povo. [7]
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Deus enviou seu único Filho
Porque Deus
amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele
que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna
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João 3
Porque Deus
amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o
seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida
eterna.
sim, e esse foi o próprio desígnio do amor de Deus
ao enviá-lo ao mundo, disse Wesley.
Wesley comentou:
Todo aquele que crê nele - Com aquela fé que opera
pelo amor, e mantém firme o início de sua confiança firme até o fim.
Deus amou o mundo de tal maneira - Ou seja, todos os homens
debaixo do céu; mesmo aqueles que desprezam seu amor e, por essa causa,
finalmente perecerão. Caso contrário, não acreditar não seria pecado para eles.
Pois em que eles deveriam acreditar? Deveriam crer que Cristo foi dado por
eles? Então ele foi dado por eles.
Ele deu seu único Filho - Verdadeira e seriamente.
E o Filho de Deus se entregou, Gálatas 4:4, verdadeira e seriamente.
mas para
que o mundo seja salvo por meio dele
Porque Deus enviou seu Filho ao mundo não para
condenar o mundo; mas para que o mundo seja salvo por meio dele.
Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o
mundo -
Embora muitos o acusem disso, disse Wesley.
porque não
crê no nome do Filho unigênito de Deus
Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já
está condenado, porque não crê no nome do Filho unigênito de Deus.
Wesley comentou:
Aquele que crê nele não é condenado - É absolvido, é
justificado diante de Deus.
O nome do Filho unigênito de Deus - O nome de uma pessoa é
muitas vezes colocado para a própria pessoa. Mas talvez seja mais sugerido
nessa expressão, que a pessoa mencionada é grande e magnífica. E, portanto, é
geralmente usado para expressar Deus Pai ou Filho.
Versículo 19
a luz veio ao mundo
E esta é a condenação: que a luz
veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas
obras eram más.[8]
Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus
Pois aquele que Deus enviou fala
as palavras de Deus, porque Deus não lhe dá o Espírito por medida.
Deus não lhe dá o Espírito por
medida -
Como ele fez com os profetas, mas imensamente. Por isso, ele fala as palavras
de Deus da maneira mais perfeita, disse Wesley.
Quem crê no Filho tem a vida eterna
Quem crê no Filho tem a vida
eterna, e quem
não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele.
Wesley comentou:
Aquele que crê no Filho tem a
vida eterna - Ele
já a tem. Pois ele ama a Deus. E o amor é a essência do céu.
Aquele que não obedece - Uma consequência de não
acreditar,[9]
afirmou Wesley.
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O Filho faz o que o Pai faz
Então Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade,
em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão o que vê o Pai fazer; porque tudo o que faz, também
o Filho o faz
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João 5
Versículo 2
Ora, há em Jerusalém,
junto ao mercado das ovelhas
Ora, há em Jerusalém, junto ao
mercado das ovelhas, um tanque, que em hebraico se chama Betesda, com cinco
alpendres.
Wesley comentou:
Há em Jerusalém - Portanto, parece que São João escreveu seu
Evangelho antes de Jerusalém ser destruída: supõe-se que cerca de trinta anos
após a ascensão.
Tendo cinco pórticos - Construído para o uso
dos doentes. Provavelmente a bacia tinha cinco lados! Betesda significa a casa
da misericórdia.
Versículo 4
Pois um
anjo desceu a certa estação ao tanque
Pois um anjo desceu a certa estação ao tanque e
perturbou as águas: todo aquele que primeiro, depois que a agitação das águas
entrou, foi curado de toda a doença que tinha.
Wesley comentou:
Um anjo - No entanto, muitos, sem dúvida, pensaram
que a coisa toda era puramente natural.
Em certos momentos - Talvez em uma
determinada hora do dia, durante esta semana pascal, desceu - A palavra grega
implica que ele havia parado de descer, antes do tempo de São João escrever
isso. Deus pode planejar isso para aumentar a expectativa do tempo aceitável que
se aproxima, para adicionar um brilho maior aos milagres de seu Filho e para
mostrar que seu antigo povo não foi totalmente esquecido dele.
O primeiro - Considerando que o Filho de Deus curava
todos os dias não apenas um, mas multidões inteiras que recorriam a ele.
Versículo 7
Senhor, não
tenho ninguém, quando as águas se agitam, para me pôr no tanque
Respondeu-lhe o homem impotente: Senhor, não tenho
ninguém, quando as águas se agitam, para me pôr no tanque; mas, enquanto eu
vou, outro degrau desce diante de mim.
O doente respondeu - Dando a razão pela qual
ele não foi curado, apesar de seu desejo, disse Wesley.
Versículo 14
Depois
Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Eis que estás curado
Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe:
Eis que estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.
Não peques mais – Parece que sua doença anterior foi o efeito
ou punição do pecado, disse Wesley.
Versículo 15
era Jesus
quem o curara
O homem partiu e disse aos judeus que era Jesus
quem o curara.
Wesley comentou: O homem foi e disse aos judeus,
que foi Jesus quem o tinha feito curou - Alguém poderia ter esperado,
que quando ele publicou o nome de seu benfeitor, multidões teriam se aglomerado
em torno de Jesus, ter ouvido as palavras de sua boca, e ter recebido as
bênçãos do Evangelho.
Em vez
disso, eles o cercam com uma intenção hostil
Wesley comentou: Em vez
disso, eles o cercam com uma intenção hostil: eles até conspiram contra sua vida e, por uma
transgressão imaginária em ponto de cerimônia, teriam apagado essa luz de
Israel. Não nos perguntemos, então, se o nosso bem é mal falado: se mesmo a
franqueza, a benevolência e a utilidade não desarmam a inimizade daqueles que
foram ensinados a preferir o sacrifício à misericórdia; e que, desprezando o
genuíno Evangelho, naturalmente procuram caluniar e perseguir os professores,
mas especialmente os seus defensores.
Meu Pai
trabalha até agora, e eu trabalho
Versículo 17
Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até
agora, e eu trabalho.
Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho - Desde a criação até
agora, ele tem trabalhado sem interrupção. Eu faço o mesmo. Esta é a proposição
que é explicada João 5:19-30, confirmada e vindicada em João
5:31 e versículos seguintes, disse Wesley.
Versículo 18
Por isso,
os judeus procuravam ainda mais matá-lo
Por isso, os judeus procuravam ainda mais matá-lo,
porque ele não somente violara o sábado, mas também dizia que Deus era seu Pai,
fazendo-se igual a Deus.
Wesley comentou:
Seu próprio Pai - A palavra grega significa seu próprio Pai
em tal sentido que nenhuma criatura pode falar.
Fazendo-se igual a Deus - É evidente que todos os
ouvintes assim o entenderam, e que nosso Senhor nunca contradisse, mas
confirmou.
Versículo 19
o Filho
nada pode fazer por si mesmo, senão o que vê o Pai fazer; porque tudo o que
faz, também o Filho o faz
Então Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade,
em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer por si mesmo, senão o que vê o
Pai fazer; porque tudo o que faz, também o Filho o faz.
Wesley comentou: O Filho não pode fazer nada por
si mesmo - Esta não é a sua imperfeição, mas a sua glória, resultante
de sua unidade eterna, íntima e indissolúvel com o Pai. Portanto, é
absolutamente impossível que o Filho julgue, queira, testemunhe ou ensine
qualquer coisa sem o Pai, João 5:30, etc .; João 6:38; João
7:16; ou que ele deve ser conhecido ou acreditado, separadamente do Pai. E ele
aqui defende fazer o bem todos os dias, sem intervalo, pelo exemplo de seu Pai,
do qual ele não pode se afastar: isso faz o Filho da mesma forma - Tudo isso, e
somente estes; visto que ele e o Pai são um.
Porque o
Pai ama o Filho
Porque o Pai ama o Filho, e mostra-lhe tudo o que
ele mesmo faz, e mostrar-lhe-á obras maiores do que estas, para que vos
maravilheis.
Wesley comentou:
O Pai mostra-lhe todas as coisas que ele mesmo faz - Uma prova da unidade
mais íntima.
E ele vai mostrar a ele - fazendo-os. Ao mesmo
tempo (não em momentos diferentes) o Pai mostra e faz, e o Filho vê e faz.
Obras maiores – Jesus mais frequentemente as chama de
obras, do que sinais ou maravilhas, porque não eram maravilhas aos seus olhos.
Você vai se maravilhar - Então eles fizeram,
quando ele ressuscitou Lázaro.
assim
também o Filho vivifica a quem quer
Porque, assim como o Pai ressuscita os mortos e os vivifica;
assim também o Filho vivifica a quem quer.
Pois - Ele declara quais são as maiores obras,
ressuscitando os mortos e julgando o mundo. O poder de vivificar quem ele
quiser segue do poder de julgar. Esses dois, vivificação e julgamento, são propostos João
5:21-22. A absolvição dos crentes, que pressupõe julgamento, é tratada
em João 5:24; a vivificação de alguns dos mortos, João 5:25; e a
ressurreição geral, João 5:28, comentou Wesley.
mas deu ao
Filho todo o julgamento
Porque o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo
o julgamento.
Pois nem o Pai julga - Não sem o Filho: mas ele
julga por aquele homem que ele ordenou, Atos 17:31, disse Wesley.
Versículo 23
Que todos
os homens honrem o Filho
Que todos os homens honrem o Filho, assim como
honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.
Wesley comentou:
-Para que todos os homens honrem o Filho, assim
como honram o Pai - Ou
de bom grado, e assim escapando da condenação, pela fé: ou de má vontade,
quando sentindo a ira do Juiz. Isso demonstra a IGUALDADE do Filho com o Pai.
Se nosso Senhor fosse Deus apenas por ofício ou investidura, e não na unidade
da essência divina, e em todos os aspectos igual em divindade ao Pai, ele não
poderia ser honrado mesmo como, isto é, com a mesma honra que eles honraram o
Pai.
Aquele que não honra o Filho - Com a mesma honra igual,
desonra grandemente o Pai que o enviou.
que quem
ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna
Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a
minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em
condenação; mas passou da morte para a vida.
E não entra em condenação - A menos que ele
naufrague na fé, disse Wesley.
Versículo 25
que os
mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e
já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem
viverão.
Os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus - Assim fez a filha de
Jairo, o filho da viúva, Lázaro, disse Wesley.
assim deu
ao Filho ter vida em si mesmo
Porque, assim como o Pai tem vida em si mesmo; assim deu ao Filho ter vida em si mesmo;
Ele deu ao Filho - Por geração eterna, para ter vida em si
mesmo - Absoluto, independente, afirmou Wesley.
Versículo 27
porque ele
é o Filho do homem
E deu-lhe autoridade para julgar também, porque ele
é o Filho do homem.
Porque ele é o Filho do homem - Ele é designado para julgar
a humanidade porque ele foi feito homem, disse Wesley.
vem a hora,
na qual todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz
Não vos maravilheis disto, porque vem a hora, na
qual todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz,
O tempo está chegando - Quando não dois ou três,
mas todos se levantarão, disse Wesley.
Versículo 29
os que
fizeram o bem, para a ressurreição da vida
E sairá; os que fizeram o bem, para a ressurreição
da vida; e os que praticaram o mal, para a ressurreição da condenação.
A ressurreição da vida - Aquela ressurreição que
leva à vida eterna, afirmou Wesley.
Versículo 30
mas a
vontade do Pai que me enviou
Nada posso fazer por mim mesmo: como ouço, julgo: e
o meu julgamento é justo; porque não procuro a minha vontade, mas a vontade do
Pai que me enviou.
Wesley comentou:
Eu não posso fazer nada por mim mesmo - É impossível que eu faça
qualquer coisa separada de meu Pai.
Como eu ouço - Do Pai, e vejo, assim eu julgo e faço; a
porque .[10]
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O Pai pela Palavra fez todas as coisas
Quando
todas as coisas começaram a ser feitas pelo Verbo: no início do céu e da terra,
e em toda esta estrutura de seres criados.
Ele é a
Palavra que o Pai gerou ou falou desde a eternidade; por quem o Pai, falando,
faz todas as coisas; que nos fala o Pai
(Wesley)
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João
1
Quando
todas as coisas começaram a ser feitas pelo Verbo: no início do céu e da terra,
e em toda esta estrutura de seres criados
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
No princípio – (Referindo-se a Gênesis
1:1 e Provérbios
8:23.) Quando todas as coisas começaram a ser
feitas pelo Verbo: no início do céu e da terra, e em toda esta estrutura de
seres criados, o Verbo existiu, sem qualquer começo. Ele era quando todas as
coisas começaram a existir, tudo o que teve um começo.
Ele é a
Palavra que o Pai gerou ou falou desde a eternidade; por quem o Pai, falando,
faz todas as coisas
A Palavra – Assim denominado Salmos
33:6, e frequentemente pelos setenta, e na
paráfrase Caldéia. De modo que São João não emprestou essa expressão de Philo,
ou de qualquer escritor pagão. Ele ainda não se chamava Jesus ou Cristo.
Ele é a Palavra que o Pai gerou ou falou desde a eternidade
Ele é a Palavra que o Pai gerou ou falou desde a eternidade; por quem o
Pai, falando, faz todas as coisas; que nos
fala o Pai. Temos, em João 1:18, uma descrição real da Palavra e a razão pela qual ele é assim chamado.
Ele é o Filho unigênito do Pai, que está no seio do Pai, e o declarou. E o
Verbo estava com Deus - Portanto, distinto de Deus Pai. A palavra traduzida
com, denota uma tendência perpétua, por assim dizer, do Filho para o Pai, em
unidade de essência. Ele estava somente com Deus; porque nada além de Deus
tinha então qualquer existência.
Supremo,
eterno, independente
Comentou
Wesley:
E o Verbo era Deus - Supremo, eterno,
independente. Não havia criatura em relação à qual ele pudesse ser denominado
Deus em um sentido relativo. Portanto, ele é denominado assim no sentido
absoluto. A Divindade do Messias sendo claramente revelada no Antigo Testamento
(Jeremias
23:7; Oséias 1:6; Salmos
23:1), os outros evangelistas visam isso, para
provar que Jesus, um homem verdadeiro, era o Messias. Mas quando, por fim,
alguns começaram a duvidar de sua divindade, então São João o afirmou
expressamente, e escreveu neste livro como se fosse um suplemento aos
Evangelhos, como no Apocalipse aos profetas.
no
princípio com Deus
O mesmo estava no princípio com Deus.
Comentou
Wesley:
O mesmo estava no princípio com
Deus - Este versículo repete e se contrai em
um dos três pontos mencionados anteriormente. Como se ele tivesse dito: Esta
Palavra, que era Deus, estava no princípio e estava com Deus.
Versículo 3
Todas as coisas
foram feitas por ele
Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se
fez.
Todas as
coisas além de Deus foram feitas, e todas as coisas que foram feitas, foram
feitas pela Palavra. Em João 1:1-2 é descrito o estado de coisas antes da criação: João 1:3, Na criação: João 1:4, No tempo da inocência do homem: João 1:5, No tempo da corrupção do homem, comentou Wesley.
Nele estava
a vida
Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens.
Comentou
Wesley:
Nele estava a vida - Ele era o fundamento
da vida para todos os seres vivos, bem como do ser para tudo o que é.
E a vida era a luz dos homens - Aquele que é a vida essencial, e o doador da vida a todos os que
vivem, era também a luz dos homens; a fonte de sabedoria, santidade e felicidade,
para o homem em seu estado original.[11]
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O Verbo de Deus
E ele estava vestido com uma vestimenta salpicada
de sangue, e o seu nome é Verbo de Deus
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Apóstolo
João disse: E vi o céu aberto, e eis um cavalo
branco; e o que estava assentado sobre ele chamava-se Fiel
e Verdadeiro, e com justiça julga e peleja.
Observações de Wesley:
E eu vi o céu aberto - Esta é uma abertura
nova e peculiar dele, a fim de mostrar a magnífica expedição de Cristo e seus
assistentes, contra o seu grande adversário.
E eis um cavalo branco -
Muitos pouco consideraram Cristo, quando ele veio manso, "montado em um
jumento;" mas o que eles dirão, quando ele sair em seu cavalo branco, com
a espada de sua boca? Branco - Como os generais usam no triunfo solene.
E aquele que se assenta sobre ele, chamado Fiel - No cumprimento de todas as suas promessas.
E Verdadeiro - Na execução de todas as suas ameaças.
E em retidão - Com a máxima justiça.
Ele julga e faz a guerra -
Muitas vezes a sentença e a execução andam juntas.
Versículo 12
Seus olhos
eram como chama de fogo
Apóstolo
João escreveu: Seus olhos eram como chama de
fogo, e em sua cabeça havia muitas coroas; e ele tinha um nome escrito, que
ninguém sabia, exceto ele mesmo.
Notas explicativas de Wesley:
E seus olhos são uma chama de fogo -
Eles foram ditos ser como ou como uma chama de fogo, antes, Apocalipse
1:14; um emblema de sua onisciência.
E sobre a sua cabeça há muitos diademas - Pois ele é rei de todas as nações.
E ele tem um nome escrito, que ninguém conhece além de si mesmo - Como Deus,
ele é
incompreensível para toda criatura.
Versículo 13
seu nome é
Verbo de Deus
E ele está vestido com uma vestimenta mergulhada em sangue - O sangue dos inimigos que ele já conquistou. Isaías
63:1, etc, disse Wesley.
Versículo 15
do Deus
Todo-Poderoso
Apóstolo
João disse: E da sua boca sai uma espada afiada,
para ferir com ela as nações, e as regerá com vara de ferro, e pisa o lagar do
vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
Notas explicativas de Wesley:
E ele os governará - Que não são mortos por sua espada.
Com uma vara de ferro -
Isto é, se eles não se submeterem
ao seu
cetro de ouro.
E ele pisa o lagar da ira de Deus - Ou
seja, ele executa seus julgamentos sobre os ímpios. Este governante das nações
nasceu (ou apareceu como tal) imediatamente depois que o sétimo anjo começou a
tocar. Ele agora aparece, não como uma criança, mas como um guerreiro
vitorioso.
As nações
há muito sentiram sua "barra de ferro", em parte enquanto os romanos
pagãos, após sua selvagem perseguição aos cristãos, gemeram sob inúmeras pragas
e calamidades, por sua justa vingança
As nações
há muito sentiram sua "barra de ferro", em parte enquanto os romanos
pagãos, após sua selvagem perseguição aos cristãos, gemeram sob inúmeras pragas
e calamidades, por sua justa vingança; em parte, enquanto outros pagãos foram
despedaçados por aqueles que levavam o nome cristão. Pois, embora a crueldade,
por exemplo, dos espanhóis na América, fosse injusta e detestável, Deus
executou seu julgamento justo sobre as nações incrédulas; mas eles
experimentarão sua barra de ferro como nunca fizeram ainda, e então todos
retornarão ao seu legítimo Senhor.
===============================
Rei dos reis e Senhor dos senhores
E ele tem escrito na sua veste e na sua coxa um
nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES
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Versículo 16
REI DOS
REIS E SENHOR DOS SENHORES
Apóstolo
João escreveu: E ele tem escrito na sua veste e
na sua coxa um nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES.
Notas explicativas de Wesley:
E ele tem em sua vestimenta e em sua coxa - Isto é, na parte de sua vestimenta que está em sua coxa.
Um nome escrito - Era comum antigamente,
para grandes personagens nos países orientais, ter títulos magníficos afixados
em suas roupas.
Versículo 17
Vinde,
ajuntai-vos à ceia do grande Deus
Apóstolo
João disse: E vi um anjo em pé ao sol; e clamou
em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde,
ajuntai-vos à ceia do grande Deus;
Comentário de Wesley: Reúnam-se para a grande ceia de Deus -
Quanto a uma grande festa, que a vingança de Deus em breve proporcionará; uma
expressão fortemente figurativa (tirada de Ezequiel
39:17) denotando a vastidão da matança que se seguiu.[12]
===============================
[1] https://pt.wikipedia.org/wiki/Concílio_de_Calcedónia
[2]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/genesis-1.html
[3]https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/isaiah-9.html
[4]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/micah-5.html
[5]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/micah-5.html
[6]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/micah-5.html
[7] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-1.html
[9] https://www.studylight.org/Comentários/Eng/Wen/john-3.html.
[10] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/john-5.html.
[11] https://www.studylight.org/comentários/ing/wen/john-1.html.
[12] https://www.studylight.org/ comentários/eng/wen/revelation-19.html.
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