Salvação segundo os Salmos
Notas explicativas de Wesley sobre os Salmos
Odilon Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei
96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do
livro: Odilon Massolar Chaves
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Digital Wesleyana: 388
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498
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que está
disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
· Introdução
· Oração de
Davi durante a rebelião de Absalão
· Confiança
no Deus da sua salvação
· Confiança
no resgate do poder da sepultura
· Restaurar a alegria da salvação
· Somente
Deus é a minha rocha e a minha salvação
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Introdução
“Salvação segundo os Salmos” é um livro baseado nas
notas explicativas de Wesley.
O que é a salvação no Antigo Testamento|?
Não há o ensinamento ou crença de que era algo de salvação
para a vida eterna. Somente com Jesus houve essa promessa e realidade.
“A ideia básica de salvação
na Bíblia é de livramento ou libertação de alguma coisa. No Antigo Testamento,
a salvação de Deus era o livramento de uma doença, da morte, do cativeiro do
inimigo, e o escapar de toda a espécie de males. Tinha mais sentido de
livramento das coisas desta vida e do mundo temporal e visível do que sentido
espiritual”.[1]
Salvação era todas as qualidades de socorro que os israelitas
recebem do seu Deus. “Ao mesmo tempo, a Bíblia deixa sempre claro que era Deus
agindo por meio deste salvador, sendo desta forma o próprio Deus o verdadeiro
salvador”.[2]
No Antigo Testamento, a salvação está relacionada ao escape
das mãos dos inimigos, como Davi escreveu salmos sobre perseguição e
livramento.
Salvação está relacionada, portanto, “à libertação da
escravidão e ao estabelecimento de qualidades morais e espirituais para a vida
de quem tem Deus como seu Senhor (Is 33.22-24). Nessa perspectiva, diante das
calamidades naturais (Êx 15.25), da perseguição (Jz 15.18; 2Sm 22.3), da escravidão,
das doenças e da morte, o Altíssimo prometeu salvação ao seu povo no sentido de
libertá-lo (Êx 14.13; 15.2,13), livrá-lo e curá-lo (Is 38.16; 58.8) para viver
uma vida longe das injustiças”. [3]
Os temas gerais dos capítulos são:
· Oração de
Davi durante a rebelião de Absalão
· Confiança
no Deus da sua salvação
· Confiança
no resgate do poder da sepultura
· Restaurar a alegria da salvação
· Somente
Deus é a minha rocha e a minha salvação
O fato do Antigo Testamento entender a salvação como
livramento de perigos e doenças, etc, não significa que os homens e mulheres
que serviam ao Senhor não foram para o céu.
No Monte da Transfiguração apareceram Moisés e
Elias para Jesus e os discípulos. Na história do Rico e Lázaro contada por
Jesus, apareceu Abraão.
Importante entendermos bem esses conceitos que
evoluíram com os profetas como Isaías, Daniel e outros.
O Autor
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A salvação no Antigo Testamento
A salvação no Antigo Testamento, incluindo os salmos, não se
refere à salvação para a eternidade.
Vejamos alguns exemplos:
Depois de ter pecado, pediu Davi a Deus: Restaura-me
a alegria da tua salvação; e sustenta-me com o teu espírito livre.
Wesley, contudo, escreve também sobre a salvação
eterna: sobre o sentido da salvação: “A alegria - O sentido confortável de
tua graça salvadora, prometida e concedida a mim, tanto para minha salvação
presente quanto eterna”.
Não há
referência a viver numa vida eterna, mas sim no templo, como fez Davi: “Uma
coisa desejei ao Senhor, isso buscarei; para que eu habite na casa do Senhor
todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir
no seu templo”
Há uma referência de um resgate do poder da
sepultura: “Como ovelhas, eles são colocados na sepultura; a morte se
alimentará deles; e os justos terão domínio sobre eles pela manhã; e sua beleza
consumirá na sepultura de sua habitação. Mas Deus resgatará a minha alma do
poder da sepultura, porque me receberá. /*Selah*/.
Mas Wesley comenta sobre o inferno quando o
salmista diz: “Ele irá para a geração de seus pais; eles nunca verão a luz”.
Wesley afirma: “Para a sepultura e o inferno, onde
ele se encontrará com seus pais perversos, que por seus conselhos e exemplo, o
levaram a seus maus cursos”.
Explica ainda Wesley: “Veja - Nem a luz desta vida,
para a qual eles nunca retornarão: nem da próxima vida, para a qual eles nunca
serão admitidos.”
Um tema certamente importante para nosso
entendimento sobre o pensamento ou teologia dos nossos antepassados, na Bíblia.
Isso não significa que os nossos antepassados não
foram salvos e nem estão na eternidade. No Monte da Transfiguração apareceram
Moisés e Elias para Jesus e os discípulos.
Na história do Rico e Lázaro contada por Jesus,
apareceu a figura de Abraão.
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Oração de Davi durante a rebelião de Absalão
Muitos
dizem da minha alma: Não há salvação para ele em Deus
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Salmo 3
Não há
ajuda para ele em Deus
O salmista Davi escreveu: Muitos dizem da minha alma: Muitos
dizem da minha alma: Não há salvação para ele em Deus. /*Selah*/.
Minha alma - De mim: a alma sendo comumente
colocada para a pessoa.
Em Deus - Deus o abandonou totalmente.
Selah - Esta palavra não é usada em nenhum
lugar, mas neste livro poético, e no cântico de Habacuque. Provavelmente era
uma nota musical, orientando o cantor a levantar a voz, fazer uma pausa ou
alongar a melodia. Mas, além disso, geralmente é colocado em alguma passagem
notável; o que dá ocasião a pensar que serviu também para despertar a atenção
do cantor e do ouvinte.
Mas tu,
Senhor, és um escudo para mim
O salmista Davi escreveu: Mas tu, Senhor, és um escudo para mim; minha
glória, e o levantador da minha cabeça.
Wesley
comentou:
Um escudo - Minha defesa.
Minha glória - Tu tens dado anteriormente, e ainda
mais dará ocasião de gloriar-se em teu poder e favor.
Levantador - Tu me restaurarás ao meu antigo poder
e dignidade.
clamei ao
Senhor com a minha voz
O salmista Davi ainda disse: clamei ao Senhor com a minha voz, e ele me ouviu do
seu santo monte. /*Selah*/.
Sua colina – Fora do céu, assim chamado, Salmos
15:1, disse Wesley.
O salmista Davi escreveu: Deitei-me e dormi; Eu acordei; porque o Senhor me
sustentou.
Wesley
comentou:
Dormiu - Com segurança, lançando todos os meus
cuidados sobre Deus.
Acordado - Depois de um sono doce e
imperturbável.
Levanta-te, ó Senhor; salva-me, ó Deus meu
O salmista Davi escreveu: Levanta-te, ó Senhor; salva-me, ó Deus meu, porque
feriste todos os meus inimigos na maçã do rosto; quebraste os dentes dos
ímpios.
Wesley
comentou:
Osso da bochecha -
O que implica desprezo e reprovação.
Dentes - Sua força e os instrumentos de sua
crueldade. Ele os compara a feras.[4]
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Confiança no Deus da sua salvação
Não escondas de mim o teu rosto; não repudie o teu
servo com ira: tu tens sido o meu auxílio; não me deixes, nem me abandones, ó
Deus da minha salvação
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Salmo
27
Versículo 1
O SENHOR é
a minha luz e a minha salvação
O salmista escreveu: O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem
temerei? O SENHOR é a força da minha vida; de quem me recearei?
eles
tropeçaram e caíram
O salmista escreveu: Quando os ímpios, meus inimigos e meus inimigos,
vieram sobre mim para comer minha carne, eles
tropeçaram e caíram.
Wesley
comentou:
Luz - Meu conselheiro em todas as minhas dificuldades,
e meu consolador e libertador em todas as minhas angústias.
Força - O apoiador e preservador da minha
vida.
Versículo 3
meu coração
não temerá
O salmista escreveu :Ainda que um exército se acampe contra mim, meu
coração não temerá: ainda que a guerra se levante contra mim, nisto estarei
confiante.
Nisso - Que Deus é minha luz, disse Wesley
Versículo 4
para que eu
habite na casa do Senhor todos os dias da minha vida
O salmista
disse: Uma coisa desejei ao Senhor, isso buscarei; para
que eu habite na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a
formosura do Senhor, e inquirir no seu templo.
Habitar.... - Ter oportunidade de atender
constantemente a Deus.
Contemplar - Para que lá eu possa me deliciar, na
contemplação de tua amável e gloriosa majestade, e de tua infinita sabedoria,
santidade, justiça, verdade e misericórdia.
Versículo 5
Pois no
tempo da angústia ele me esconderá em seu pavilhão
O salmista escreveu: Pois no tempo da angústia ele me esconderá em seu
pavilhão: no segredo de seu tabernáculo ele me esconderá; ele me colocará sobre
uma rocha.
Explicou
Wesley:
O segredo - Em seu tabernáculo, no qual meus
inimigos não podem entrar. Ele alude ao antigo costume dos infratores, que costumavam
fugir para o tabernáculo ou altar.
Rocha - Um lugar alto e inacessível.
não me
deixes, nem me abandones, ó Deus da minha salvação
O salmista disse: Não escondas de mim o teu rosto; não repudie o teu servo com ira: tu
tens sido o meu auxílio; não me deixes, nem me
abandones, ó Deus da minha salvação.
Longe - Do teu rosto ou presença, ou do local
de tua adoração, disse Wesley.
Ensina-me,
Senhor, o teu caminho
O salmista disse: Ensina-me, Senhor, o teu caminho,
e guia-me por uma vereda plana por causa dos meus inimigos.
Por causa de - Que eu não caia em suas mãos por minha
loucura, nem lhes dê qualquer ocasião de triunfar sobre mim, disse Wesley.
Eu desmaiara, se não tivesse crido para ver a bondade do Senhor
Eu desmaiara, se não tivesse
crido para ver a bondade do Senhor na terra dos viventes.
Os vivos -
Davi estava, portanto, sinceramente desejoso dessa misericórdia nesta vida, não
porque ele colocou sua parte nessas coisas; mas porque a verdade e a glória de
Deus, estavam muito preocupadas em cumprir a promessa do reino a ele,[5]
comentou Wesley.
Salmo 28
Versículo 1
que eu
fique semelhante aos que descem ao abismo
O salmista disse: A ti clamarei, ó Senhor, Rocha minha; não
emudeças para comigo; não aconteça, calando-te tu para comigo, que eu fique
semelhante aos que descem ao abismo
Versículo 2
Ouve a voz
das minhas súplicas
O salmista disse: Ouve a voz das minhas súplicas,
quando clamo a ti, quando levanto as minhas mãos para o teu santo oráculo.
Em direção - Em direção ao santo dos santos, porque
lá estava a arca; de onde Deus deu respostas oraculares ao seu povo, disse
Wesley.
Versículo 3
Não me
afastes com os ímpios
O salmista disse: Não me afastes com os ímpios, nem
com os que praticam a iniquidade, que falam de paz ao próximo, mas o mal está
em seus corações.
Não desenhe - Não me arraste; como tu fazes estes,
para execução e destruição. Afirmou Wesley.
Versículo 5
ele os destruirá, e não os edificará
O salmista disse: Porquanto não atentam para as
obras do Senhor, nem para a operação das suas mãos, ele os destruirá, e não os
edificará.
Não considere - As obras providenciais de Deus para
com o seu povo, disse Wesley.
Versículo 7
O Senhor é a minha força e o meu escudo; meu coração confiou nele e fui
ajudado
O salmista disse: O Senhor é a minha força e o meu
escudo; meu coração confiou nele e fui ajudado: por isso meu coração se alegra
muito; e com o meu cântico o louvarei.
Explicou
Wesley: Eu sou ajudado - Ele fala disso como passado, porque Deus lhe
assegurou por seu espírito, que ele tinha ouvido e aceitado suas orações.[6]
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Confiança
no resgate do poder da sepultura
“Sei que nenhum deles, por mais rico que seja, pode salvar seu irmão da
morte e pagar a Deus o preço da salvação”.
Mas Deus resgatará a minha alma do poder da
sepultura, porque me receberá
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Salmo
49
Versículo 4
inclinarei
o meu ouvido a uma parábola
O salmista disse: inclinarei o meu ouvido a uma parábola: abrirei a minha palavra tenebrosa sobre a harpa.
Explicou
Wesley:
Eu vou - eu vou ouvir o que Deus pelo seu
Espírito fala comigo, e isso eu vou falar agora com você.
Uma parábola - Que propriamente é um discurso
alegórico, mas muitas vezes é tomado como uma doutrina ou frase importante e
sombria.
Aberto - Não vou sufocá-lo em meu próprio
peito, mas publicá-lo para o mundo.
Escuro - Então ele chama o seguinte discurso,
porque a coisa em questão sempre foi considerada difícil de ser entendida.
Versículo 5
Por que temerei eu nos dias do mal
O salmista escreveu: Por que temerei eu nos dias do mal, quando a iniquidade dos meus
calcanhares me cercar?
Explicou
Wesley:
Nos dias - Em tempos de grande angústia e
calamidade, quando os homens ímpios florescem, e os homens bons são oprimidos.
Suplantadores - Este personagem concorda
apropriadamente com os inimigos de Davi, que não eram apenas maliciosos, mas
enganosos e traiçoeiros.
Aqueles que
confiam em suas riquezas
Aqueles que confiam em suas riquezas e se gabam da multidão de suas
riquezas;
Confiança - Como aquilo que os protegerá de
calamidades. Tendo dito que os homens bons não tinham motivo para temer, por
causa de seus sofrimentos atuais de homens ímpios, agora ele passa a mostrar
que os ímpios não tinham motivos para estar seguros por causa de suas riquezas,
afirmou Wesley.
Versículo 7
nem dar a
Deus um resgate por ele
O salmista escreveu: Nenhum deles
pode de modo algum resgatar seu irmão, nem dar a Deus um resgate por ele; ou: “Sei que nenhum deles, por mais rico que seja, pode
salvar seu irmão da morte e pagar a Deus o preço da salvação”.
Explicou
Wesley:
Resgatar - Nem da primeira morte, nem da segunda.
Irmão - A quem ele faria o possível para
preservar.
Pois a
redenção de sua alma é preciosa e cessa para sempre
O salmista escreveu: (Pois a
redenção de sua alma é preciosa e cessa para sempre:)
Explicou
Wesley:
Alma - De sua vida.
Precioso - Difícil de ser obtido.
Cessa - Nunca deve ser realizado, por qualquer
mero homem, para si mesmo ou para seu irmão.
Pois ele vê
que os sábios morrem, assim como o tolo e o bruto perecem
O salmista escreveu: Pois ele vê
que os sábios morrem, assim como o tolo e o bruto perecem, e deixam suas
riquezas para os outros.
Explicou Wesley:
Ele vê - Todo homem vê que todos os homens
morrem, os sábios e os tolos; o mal e o bem.
Para os outros - Ele não diz a filhos ou parentes; mas
para outros, porque ele é totalmente incerto para quem deve deixá-los, para
amigos, estranhos ou inimigos; que ele menciona como uma grande vaidade nas
riquezas. Eles não podem salvá-los da morte, nem o acompanharão na morte e após
a morte; e depois que sua morte for disposto, ele não sabe como, nem para quem.
Versículo 11
Seu
pensamento interior é que suas casas permanecerão para sempre
O salmista
escreveu: Seu pensamento interior é que suas casas permanecerão
para sempre, e suas moradas por todas as gerações; eles chamam suas terras de
seus próprios nomes.
Explicou
Wesley:
Pensamento - Embora eles tenham vergonha de
expressar, ainda é sua esperança secreta.
Casas - Ou sua posteridade, muitas vezes
chamada de casas masculinas: ou suas mansões, como é explicado na próxima
cláusula.
Para sempre - Para eles e para os deles nas gerações
seguintes.
Chamar - Sonhando carinhosamente por este meio
para imortalizar suas memórias.
Todavia, o homem, sendo honrado, não permanece
O salmista
escreveu: Todavia, o homem, sendo honrado, não
permanece; é como os animais que perecem.
Explicou
Wesley:
Homem - Vivendo em todo esplendor e glória.
Não permanece - Todos os seus sonhos de perpetuar seu
nome e propriedade, serão refutados pela experiência.
Versículo 13
Este é o
seu caminho é a sua estultícia
O salmista escreveu: Este é o seu
caminho é a sua estultícia, mas a sua posteridade aprova as suas palavras.
/*Selah*/.
Caminho - Seu artifício para se imortalizar,
disse Wesley.
Como
ovelhas, eles são colocados na sepultura; a morte se alimentará deles
O salmista escreveu: Como
ovelhas, eles são colocados na sepultura; a morte se alimentará deles; e os
justos terão domínio sobre eles pela manhã; e sua beleza consumirá na sepultura
de sua habitação.
Explicou
Wesley:
Ovelhas - Que por uma temporada estão em
pastagens doces, mas ao prazer do dono são levadas para o matadouro.
Morte - A primeira morte consumirá seus
corpos, e a segunda morte devorará suas almas.
Os justos - Homens bons a quem eles abusaram a seu
bel-prazer.
Manhã - No dia do julgamento geral e da
ressurreição dos mortos.
Beleza - Toda a sua glória e felicidade.
Habitação - Eles serão apressados de suas mansões
grandes e imponentes, para uma sepultura fechada e escura.
Mas Deus resgatará a minha alma do poder da sepultura
O salmista escreveu: Mas Deus resgatará a minha alma do poder da
sepultura, porque me receberá. /*Selah*/.
Explicou Wesley:
Deus - Embora nenhum homem possa encontrar um
resgate para se redimir, ainda assim Deus pode e vai me redimir.
A sepultura - A sepultura não terá
poder para me reter, mas será forçada a me entregar nas mãos de meu pai.
Receber – Para o céu.
Não temas
quando alguém se enriquece
O salmista escreveu: Não temas
quando alguém se enriquece, quando a glória da sua casa se multiplica;
Medo – Desanimado, disse Wesley.
e os homens
te louvarão, quando fizeres bem a ti mesmo
O salmista escreveu: Ainda que,
enquanto viveu, abençoou a sua alma, e os homens te louvarão, quando fizeres
bem a ti mesmo.
Abençoado - Ele aplaudiu a si mesmo como um homem
feliz.
Explicou
Wesley:
Homens - E como ele se lisonjeia, os parasitas o lisonjeiam para sua própria
vantagem.
Quando - Quando tu te entregas e avanças teus
interesses mundanos.
Ele irá
para a geração de seus pais; eles nunca verão a luz
O salmista escreveu: Ele irá para a geração de seus pais; eles
nunca verão a luz.
Explicou
Wesley:
Ele - Agora ele retorna à terceira pessoa: tais
mudanças são frequentes neste livro.
Vá - Para a sepultura e o inferno, onde ele se
encontrará com seus pais perversos, que por seus conselhos e exemplo, o levaram
a seus maus cursos.
Veja - Nem a luz desta vida, para a qual eles
nunca retornarão: nem da próxima vida, para a qual eles nunca serão admitidos.
O homem que é honrado, e não entende
O salmista escreveu: O homem que
é honrado, e não entende, é como os animais que perecem.
Explicou Wesley:
Não entende -
Não tem verdadeira sabedoria.
As bestas -
Embora ele tenha a forma externa de um homem, ainda assim, na verdade, ele é
uma besta, uma criatura estúpida e irracional.[7]
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Restaurar
a alegria da salvação
: Restaura-me a alegria da tua salvação; e
sustenta-me com o teu espírito livre
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Salmo
51
e o meu pecado está sempre diante de mim
O salmista escreveu: 1 Tem
misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas
transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias.
2 Lava-me completamente da minha
iniquidade, e purifica-me do meu pecado.
3 Porque eu conheço as minhas
transgressões, e o meu pecado está sempre diante de
mim.
Versículo 4
para que
sejas justificado quando falares,
Disse
Davi em seu salmo: Pequei contra ti, somente
contra ti, e fiz este mal diante de ti, para que sejas justificado quando
falares, e claro quando julgares.
Explicou
Wesley sobre o salmo:
Só a ti - O que não deve ser,
entendido absolutamente, porque ele pecou contra Bate-Seba e Urias, e muitos
outros; mas comparativamente. Portanto, o sentido é que, embora eu tenha pecado
contra minha própria consciência e contra os outros; contudo, nada é mais grave
para mim do que ter pecado contra ti.
Tua visão - Com desprezo grosseiro
por ti, a quem eu sabia ser um espectador de minhas ações mais secretas.
Justificado - Este será o fruto do meu
pecado, que qualquer severidade que usares para comigo, não será mancha para a
tua justiça, mas a tua justiça será glorificada por todos os homens.
Fala- Heb. em tuas palavras, em
todas as tuas ameaças denunciadas contra mim.
Juízes - Quando você executar sua sentença sobre
mim.
Versículo 5
fui formado
em iniquidade
Disse
Davi: Eis que fui formado em
iniquidade; e em pecado minha mãe me concebeu.
Eis - Nem este é o único pecado
que tenho motivos para lamentar diante de ti; pois esse riacho imundo me leva a
uma fonte corrupta: e ao revisar meu coração, descubro que esse crime hediondo
foi o fruto adequado de minha natureza vil, que sempre esteve e ainda está
pronta para cometer dez mil pecados, conforme a ocasião oferece, afirmou
Wesley.
Versículo 6
Eis que desejas a verdade no interior
Disse
Davi: Eis que desejas a verdade
no interior, e no oculto me farás conhecer a sabedoria.
Verdade - Retidão de coração; e
isso pode ser adicionado; como um agravamento da pecaminosidade da corrupção
original, porque é contrária à natureza santa e à vontade de Deus, que requer
retidão de coração: e, como um agravamento de seu pecado atual, que foi
cometido contra aquele conhecimento, que Deus havia escrito em seu coração, comentou
Wesley.
Versículo 7
Purifica-me com hissopo
Pediu
Davi: Purifica-me com hissopo, e
ficarei limpo; lava-me, e serei mais branco do que a neve.
Hissopo - Como leprosos, são por
tua nomeação purificados pelo uso de hissopo e outras coisas, assim tu me
purificas uma criatura leprosa e poluída, por tua graça, e por aquele sangue de
Cristo, que é representado por esses usos cerimoniais.
Versículo 8
Faze-me ouvir alegria e alegria
Disse Davi: Faze-me ouvir alegria e
alegria; para que os ossos que
quebraste se regozijem.
Explicou
Wesley sobre o salmo:
Alegria - Pelo teu espírito, sela
o perdão dos meus pecados na minha consciência, o que me encherá de alegria.
Alegre-se - Que meu coração que foi
gravemente ferido possa ser consolado.
Versículo 10
Cria em mim, ó Deus, um coração puro
Pediu
Davi: Cria em mim, ó Deus, um
coração puro; e renovar um espírito reto dentro de mim.
Explicou
Wesley sobre o salmo:
Criar - Trabalhe em mim um santo
quadro de coração, pelo qual a minha imundície interior pode ser purificada.
Certo - Heb. firme ou constante,
que minha resolução seja fixa e inabalável.
Espírito - Temperamento ou
disposição da alma.
Versículo 12
Restaura-me a alegria da tua salvação
Pediu Davi a Deus: Restaura-me a alegria da tua salvação; e sustenta-me
com o teu espírito livre.
Explicou Wesley sobre o salmo:
A alegria - O sentido confortável de
tua graça salvadora, prometida e concedida a mim, tanto para minha salvação
presente quanto eterna.
Livre - Ou, ingênuo, ou liberal,
ou principesco. Que ele parece se opor ao seu próprio espírito vil e iliberal e
dissimulado e servil, que ele havia descoberto em suas práticas perversas: um
espírito, que pode me libertar da escravidão do pecado e me capacitar
alegremente a seguir o caminho dos preceitos de Deus.
Versículo 14
Livra-me da culpa de sangue
Disse Davi: Livra-me da culpa de
sangue, ó Deus, ó Deus da minha
salvação, e a minha língua cantará em alta voz a tua justiça.
Tua justiça - Tua clemência e bondade,
disse Wesley.
Versículo 15
Ó Senhor, abre os meus lábios
Disse
Davi: Ó Senhor, abre os meus
lábios; e a minha boca anunciará o teu louvor.
Meus lábios - Que estão fechados com
vergonha e tristeza, explicou Wesley.
Versículo 16
Pois tu não desejas sacrifício
Disse
Davi: Pois tu não desejas
sacrifício; do contrário eu o daria: tu não te deleitas em holocausto.
Não sacrifício - Isso não deve ser
entendido absolutamente, com relação aos crimes de Davi, que não deveriam ser
expiados por nenhum sacrifício, disse Wesley.
Os sacrifícios de Deus são um espírito quebrantado
Disse Davi: Os sacrifícios de Deus são
um espírito quebrantado: um coração quebrantado e contrito, ó Deus, tu não desprezarás.
Um espírito quebrantado -
Isso é de mais valor do que muitos sacrifícios, comentou =Wesley.
Versículo 18
Faze o bem a Sião segundo a tua
boa vontade
Disse
Davi: Faze o bem a Sião segundo
a tua boa vontade; edifica tu os muros de Jerusalém.
Explicou
Wesley sobre o salmo:
Boa vontade -
Tua misericórdia livre e rica.
Construir -
Aperfeiçoar as paredes e edifícios daquela cidade, e especialmente deixar o
templo ser construído, apesar dos meus pecados.[4]
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Somente
Deus é a minha rocha e a minha salvação
A minha alma espera
somente em Deus; dele vem a minha salvação.
Só ele é a minha
rocha e a minha salvação; é a minha defesa; não serei grandemente abalado
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Salmo
62
Só ele é a minha rocha e a minha
salvação
O salmista escreveu: 1 A
minha alma espera somente em Deus; dele vem a minha salvação.
2 Só ele é a minha rocha e a
minha salvação; é a minha defesa; não serei grandemente abalado.
Versículo 3
sereis
todos mortos
O salmista escreveu: Até quando
você imaginará o mal contra um homem? sereis todos mortos, como muro curvado
sereis e como cerca cambaleante.
Explicou
Wesley:
Vós - Meus inimigos; para quem agora ele
volta seu discurso.
Contra - Contra mim, um homem como vocês, de
quem a humanidade comum os obriga a ter piedade.
Versículo 9
Certamente
os homens de baixo grau são vaidade
O salmista escreveu: Certamente
os homens de baixo grau são vaidade, e os homens de alto grau são uma mentira:
para serem colocados na balança, eles são totalmente mais leves do que a
vaidade.
Explicou
Wesley:
Vaidade - Criaturas vãs e indefesas.
Uma mentira - Eles prometem muito, mas geralmente enganam aqueles que confiam neles.
Versículo 10
Não
confieis na opressão
O salmista escreveu: Não confieis
na opressão, e não vos torneis vãos no roubo; se as riquezas aumentarem, não
ponhais nelas o vosso coração.
Vão - Alimentando-se com vãs esperanças de
felicidade, daquelas riquezas que você tira dos outros pela violência, disse
Wesley.
Versículo 11
esse poder
pertence a Deus
O salmista escreveu: Deus falou
uma vez; duas vezes ouvi isso; esse poder pertence a Deus.
Explicou
Wesley:
Falado - Frequentemente, tanto imediatamente
como no Sinai, e por seus santos profetas, de tempos em tempos.
Isso - Esse poder é prerrogativa de Deus; e, consequentemente,
todas as criaturas, contra ou sem ele, são pobres coisas impotentes.
Versículo 12
Também a ti, Senhor, pertence a misericórdia
O salmista escreveu: Também a ti,
Senhor, pertence a misericórdia, porque a cada um retribuas segundo a sua obra.
Explicou
Wesley:
Portanto -
Deus é todo-poderoso, portanto, ele pode facilmente destruir todos os seus
inimigos: ele também é misericordioso e, portanto, perdoará as falhas dos bons
homens.
Render -
E isso como ele é obrigado a fazer por sua natureza santa, então ele é capaz de
fazê-lo, sendo onipotente, e disposto a fazê-lo para os piedosos (que era a
única coisa que poderia ser duvidada, por causa de seus múltiplos abortos)
porque ele é misericordioso e gracioso.[8]
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[1]https://revista.batistapioneira.edu.br/index.php/rbp/article/view/45/54
[2]https://revista.batistapioneira.edu.br/index.php/rbp/article/view/45/54
[3]https://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-04-01.htm
[4] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/psalms-3.html.
[5] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/psalms-27.html.
[6] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/psalms-28.html.
[7] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/psalms-49.html
[8] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/psalms-62.html.
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