segundo Apocalipse
Notas explicativas de Wesley sobre o livro de Apocalipse
Odilon Massolar Chaves
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96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do
livro: Odilon Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca
Digital Wesleyana: 392
Livros publicados pelo autor: 502
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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“Porque não me envergonho das
boas novas de Cristo, pois são o poder de Deus para salvação de todos
os que creem”
(Rm 1.16)
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Índice
·
Introdução
·
Salvação
dos 144 mil
·
Ceia das
Bodas do Cordeiro
·
Promessas
ao que vencer
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Introdução
“Salvação, Promessas e Galardão” baseado no livro de Apocalipse e nas Notas explicativas de Wesley.
Em Apocalipse está a promessa de galardão do
Senhor: “Eis que venho sem demora! E trago comigo o galardão que tenho para
premiar a cada um segundo as suas obras. Eu Sou o Alfa e o Ômega, o
Primeiro e o Derradeiro, o Princípio e o Fim” (Ap 22.12-13).
E ainda promessas endereçadas às sete Igrejas da
Ásia.
Wesley afirmou: “Há uma variedade inconcebível nos
graus de recompensa no outro mundo. Que nenhum preguiçoso diga: "Se eu
chegar ao céu, ficarei contente": "tal pessoa pode deixar o céu ir
completamente. Nas coisas mundanas, os homens são ambiciosos para chegar o mais
alto possível. Os cristãos têm uma ambição muito mais nobre. A diferença entre
o estado mais alto e o mais baixo do mundo não é nada comparado à menor
diferença entre os graus de glória. Mas quem tem tempo para pensar nisso? Quem
está preocupado com isso? De pé diante do trono - Na visão completa de Deus”.
Sobe a salvação, o apóstolo João escreveu: E depois
destas coisas ouvi uma grande voz de muita gente no céu, dizendo: Aleluia;
Salvação, e glória, e honra, e poder, ao Senhor nosso Deus;
O livro está dividido nos seguintes capítulos:
Salvação dos 144 mil; Ceia das Bodas do Cordeiro; Promessas ao que vencer,
Estudo que nos leva à reflexão sobre nossa
fidelidade a Deus e desperta a consciência de que temos promessas de bênçãos e
galardão, além da salvação.
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Salvação
dos 144 mil
A estes
depois se juntará uma multidão de todas as nações. Mas pode-se observar que
este não é o número de todos os israelitas que são salvos de Abraão ou Moisés
até o fim de todas as coisas; mas apenas daqueles que estavam protegidos das
pragas que estavam então prestes a cair sobre a terra
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Apocalipse 7
E depois
destas coisas vi quatro anjos em pé sobre os quatro cantos da terra
Apóstolo
João escreveu: E depois destas coisas vi quatro
anjos em pé sobre os quatro cantos da terra, segurando os quatro ventos da
terra, para que o vento não soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre
árvore alguma.
E depois dessas coisas - O
que se segue é uma preparação para o sétimo selo, que é o mais pesado de todos.
Está conectado com o sexto pela partícula e; enquanto o que é adicionado,
versículo 9, Apocalipse 6:9 permanece
livre e desconectado, disse Wesley.
Wesley
comentou: Eu vi quatro anjos -
Provavelmente os maus. Eles têm seu emprego com as quatro primeiras trombetas,
assim como outros anjos maus com as três últimas; a saber, o anjo do abismo, os
quatro presos no Eufrates e o próprio Satanás. Esses quatro anjos teriam de bom
grado trazido todas as calamidades que se seguiriam sem demora. Mas eles foram
contidos até que os servos de Deus fossem selados, e até que os sete anjos
estivessem prontos para tocar a trombeta: assim como o anjo do abismo não foi
solto, nem os anjos no Eufrates desamarrados, nem Satanás lançou à terra, até
que o quinto, sexto e sétimo anjos tocaram separadamente.
De pé nos quatro cantos da terra -
leste, oeste, sul, norte. Nesta ordem procedem as quatro primeiras trombetas,
disse Wesley.
O que mais
poderia ter suavizado o calor ardente
Wesley
comentou:
Segurando os quatro ventos - O
que mais poderia ter suavizado o calor ardente, sob a primeira, segunda e terceira
trombeta.
Que o vento não deve soprar
sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre qualquer árvore - Parece que essas expressões indicam os vários cantos do mundo;
que a terra significa que a leste de Patmos, na Ásia, que estava mais próxima
de São João, e onde a trombeta do primeiro anjo teve sua realização. A Europa
nada no mar contra isso; e é consequentemente denominado pelos profetas
"as ilhas". A terceira parte, Afric, parece ser significada, Apocalipse
8: 7-8 ; Apocalipse
8:10 , pelas "correntes de água" ou
"as árvores", que crescem abundantemente junto a elas.
E vi subir
do oriente outro anjo, que tinha o selo do Deus vivo
Apóstolo João escreveu: E vi subir do
oriente outro anjo, que tinha o selo do Deus vivo, e clamou com grande voz aos quatro anjos, aos quais
fora dado fazer mal à terra e ao mar,
Wesley
comentou:
E eu vi
outro (bom) anjo subindo do leste - As pragas começam no leste; o mesmo
acontece com o selamento. Tendo o selo do único Deus vivo e verdadeiro: e
clamou em alta voz aos quatro anjos - Que se apressavam a executar sua
acusação.
A quem foi dado ferir a terra e o mar -
Primeiro, e depois "as árvores".
até que
tenhamos selado os servos do nosso Deus nas suas testas
Apóstolo
João escreveu: dizendo: Não danifiqueis a terra,
nem o mar, nem as árvores, até que tenhamos selado os
servos do nosso Deus nas suas testas.
Wesley comentou:
Não machuque a terra, até que
nós - Outros anjos se juntaram em comissão
com ele.
Selei os servos de nosso Deus em suas testas - Protegeu os servos de Deus das doze tribos das calamidades
iminentes; pelo que eles devem ser tão claramente distinguidos dos demais, como
se estivessem visivelmente marcados em suas testas.
E ouvi o
número dos que foram selados, e foram selados cento e quarenta e quatro mil
Apóstolo
João escreveu: E ouvi o número dos que foram
selados, e foram selados cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos
filhos de Israel.
Wesley
comentou: Dos filhos de Israel -
A estes depois se juntará uma multidão de todas as nações. Mas pode-se observar
que este não é o número de todos os israelitas que são salvos de Abraão ou
Moisés até o fim de todas as coisas; mas apenas daqueles que estavam protegidos
das pragas que estavam então prestes a cair sobre a terra. Parece que este
livro tinha, em muitos lugares, uma visão especial para o povo de Israel.
Da tribo de
Judá foram selados doze mil
Disse o apóstolo João: Da tribo de Judá
foram selados doze mil. Da tribo de Rúben foram selados doze mil. Da tribo de Gade foram
selados doze mil.
Judá é
mencionado primeiro, em relação ao reino e ao Messias dele nascido, disse
Wesley.
Da tribo de
Simeão foram selados doze mil
Disse o apóstolo João: Da tribo de Simeão
foram selados doze mil. Da tribo de Levi foram selados doze mil. Da tribo de Issacar foram
selados doze mil.
Depois que
as cerimônias levíticas foram abolidas, Levi estava novamente no mesmo nível de
seus irmãos, disse Wesley.
Da tribo de
Benjamim foram selados doze mil
Disse o
apóstolo João: Da tribo de Zabulom foram selados
doze mil. Da tribo de José foram selados doze mil. Da tribo de Benjamim foram
selados doze mil.
Da tribo de José - Ou Efraim; talvez
não mencionado pelo nome, como tendo sido, com Dan, a mais idólatra de todas as
tribos. É mais observável de Dan, que foi muito cedo reduzido a uma única
família; cuja própria família parece ter sido cortada na guerra, antes da época
de Esdras; pois nas Crônicas, onde a posteridade dos patriarcas é recitada, Dan
é totalmente omitido, disse Wesley.
Depois
disto olhei, e eis que uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas
as nações, e tribos, e povos, e línguas
Disse o
apóstolo João: Depois disto olhei, e eis que uma
grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e
povos, e línguas, estava em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos
de vestes brancas, e com palmas nas mãos;
Wesley
comentou: Uma grande multidão -
Daqueles que tinham felizmente terminado o seu curso. Tais multidões são
posteriormente descritas, e graus ainda mais altos de glória que atingem após
uma luta acirrada e uma vitória magnífica, Apocalipse
14:1; Revelação 15:2; Revelação 19:1; Apocalipse
20:4.
Há uma
variedade inconcebível nos graus de recompensa no outro mundo
Há uma variedade
inconcebível nos graus de recompensa no outro mundo. Que nenhum preguiçoso
diga: "Se eu chegar ao céu, ficarei contente": "tal pessoa pode
deixar o céu ir completamente. Nas coisas mundanas, os homens são ambiciosos
para chegar o mais alto possível. Os cristãos têm uma ambição muito mais nobre.
A diferença entre o estado mais alto e o mais baixo do mundo não é nada
comparado à menor diferença entre os graus de glória. Mas quem tem tempo para
pensar nisso? Quem está preocupado com isso? De pé diante do trono - Na visão
completa de Deus.
E palmas nas mãos - Sinais de alegria e
vitória.
Salvação ao
nosso Deus, que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro
e clamaram em alta voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está
assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, disse o
apóstolo João.
Salvação ao nosso Deus -
Quem nos salvou de todo o mal para toda a felicidade do céu. A salvação pela
qual eles louvam a Deus é descrita, versículo 15; Apocalipse
7:15 aquilo pelo qual eles louvam o Cordeiro, versículo 14; Apocalipse 7:14 e ambos, nos versículos
dezesseis e dezessete. Apocalipse 7:16-17, disse
Wesley.
E todos os
anjos se puseram em pé ao redor do trono, e ao redor dos anciãos e dos quatro
animais
Disse o
apóstolo João: E todos os anjos se puseram em pé
ao redor do trono, e ao redor dos anciãos e dos quatro animais, e prostraram-se
diante do trono com o rosto em terra, e adoraram a Deus,
Wesley
comentou:
E todos os anjos ficaram - À
espera.
Ao redor do trono, e os anciãos e os quatro seres viventes - Ou seja, os seres vivos, ao lado do trono; os anciãos, em volta
deles; e os anjos, ao redor de ambos.
E eles caíram com o rosto em terra -
Assim fazem os anciãos, apenas uma vez, Apocalipse
11:16. O cerimonial celestial tem sua ordem e medida fixas.
sejam ao nosso Deus para todo o sempre
Escreveu o apóstolo João: Dizendo: Amém: Louvor, glória, sabedoria, ação de
graças, honra, poder e força sejam ao nosso Deus para
todo o sempre. Amém.
Wesley
comentou:
Amém - Com esta palavra todos os anjos
confirmam as palavras da "grande multidão"; mas eles também carregam
o louvor muito mais alto.
A bênção, e a glória, e a sabedoria, e a ação de graças, e a honra, e o
poder, e a força, sejam ao nosso Deus para todo o sempre - Antes que o Cordeiro começasse a abrir os sete selos, um hino
sétuplo de louvor foi trazido a ele por muitos anjos, Apocalipse 5:12. Agora ele está ao abrir o último
selo, e os sete anjos vão receber sete trombetas, a fim de sujeitar os reinos
do mundo a Deus. Todos os anjos dão louvores sete vezes maiores a Deus.
Que são
estes que estão vestidos de vestes brancas? e de onde vieram?
Escreveu o
apóstolo João: E um dos anciãos respondeu,
dizendo-me: Que são estes que estão vestidos de vestes
brancas? e de onde vieram?
Wesley
comentou:
E um dos anciãos – O que permanece,
versículos 13-17, Ap 7:13-17 poderia
ter seguido imediatamente o décimo versículo; mas que o louvor dos anjos, que
estava ao mesmo tempo com o da "grande multidão", veio no meio.
Respondeu - Ele respondeu ao desejo de São João de
saber, não quaisquer palavras que ele falou.
Estes são
os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes, e as
embranqueceram no sangue do Cordeiro
Escreveu o
apóstolo João: E eu lhe disse: Senhor, tu o
sabes. E ele me disse: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram
as suas vestes, e as embranqueceram no sangue do Cordeiro.
Wesley
comentou:
Meu senhor - Ou, meu mestre; um termo comum de
respeito. Assim, Zacarias, da mesma forma, indica o anjo, Zacarias 1: 9 ; Zacarias
4:4; Zacarias 6:4.
Tu sabes - Ou seja, eu não sei; mas tu fazes.
Estes são eles - não mártires; pois estes não são uma
multidão que nenhum homem pode contar. Mas, como todos os anjos aparecem aqui,
o mesmo acontece com todas as almas dos justos que viveram desde o início do
mundo.
Quem vem - Ele não diz, quem veio; mas, que vêm
agora também: a quem, da mesma forma, pertencem todos os que virão depois.
De vários tipos, sábia e graciosamente atribuído
por Deus a todos os seus filhos
Wesley
explicou:
Fora de grande aflição - De
vários tipos, sábia e graciosamente atribuído por Deus a todos os seus filhos.
E lavaram suas vestes - De
toda culpa.
E os fez brancos - Em toda a santidade.
Pelo sangue do Cordeiro - Que
não só nos purifica, mas também nos adorna.
Por isso
estão diante do trono de Deus, e o servem dia e noite no seu templo
Escreveu o apóstolo João: Por isso estão
diante do trono de Deus, e o servem dia e noite no seu templo; e o que está assentado no trono habitará no meio
deles.
Wesley
explicou:
Portanto - Porque eles saíram de grande aflição,
e lavaram suas vestes em seu sangue.
Eles estão diante do trono -
Parece, ainda mais perto do que os anjos.
E servi-lo dia e noite -
Falando à maneira dos homens; isto é, continuamente.
Em seu templo - Que está no céu.
E ele terá sua tenda sobre eles –
Espalhará sua glória sobre eles como uma cobertura.
Não terão
mais fome, nem mais sede
Escreveu o
apóstolo João: Não terão mais fome, nem mais
sede; nem o sol cairá sobre eles, nem calor algum.
Nem o sol acenderá sobre eles -
Pois Deus está lá o sol deles. Nem qualquer calor doloroso ou inclemência das
estações, disse Wesley.
Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará
Escreveu o apóstolo João: Porque o
Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e os conduzirá a fontes vivas de águas; e Deus
enxugará dos seus olhos toda lágrima.
Wesley
explicou:
Pois o Cordeiro os alimentará - Com paz e alegria eternas; para que não
tenham mais fome.
E os levará a fontes vivas de água - Os confortos do Espírito Santo; para que
não tenham mais sede. Nem sofrerão nem se entristecerão mais; pois Deus
"enxugará dos seus olhos toda lágrima".[1]
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Ceia das Bodas do Cordeiro
E depois
destas coisas ouvi uma grande voz de muita gente no céu, dizendo: Aleluia;
Salvação, e glória, e honra, e poder, ao Senhor nosso Deus
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Apocalipse 19
Versículo 1
Aleluia;
Salvação, e glória, e honra, e poder, ao Senhor nosso Deus
O apóstolo João escreveu: E depois destas coisas ouvi uma grande voz de muita
gente no céu, dizendo: Aleluia; Salvação, e glória, e
honra, e poder, ao Senhor nosso Deus;
Ouvi uma voz alta de uma grande multidão - Cujo sangue a grande prostituta havia derramado, disse Wesley.
Por fim,
ele é denominado "Jah", "Aquele que é"; o passado,
juntamente com o futuro
Wesley
explicou:
Dizendo: Aleluia - Esta palavra
hebraica significa: Louvai a Jah, ou Aquele que é. Deus nomeou a si mesmo a
Moisés, EHEIEH, isto é, eu serei, Êxodo 3:14; e, ao mesmo tempo, "Jeová", isto é, "Aquele que é, e
era, e há de vir:" durante a trombeta do sétimo anjo, ele é denominado:
"Aquele que é e era", Apocalipse
16:5; e não "Aquele que há de vir;"
porque sua vinda há muito esperada está sob esta trombeta realmente presente.
Por fim, ele é denominado "Jah", "Aquele que é"; o passado,
juntamente com o futuro, sendo engolido pelo presente, as coisas anteriores não
sendo mais mencionadas, para a grandeza daquelas que agora são. Este título é,
de todos os outros, o mais peculiar ao Deus eterno.
A salvação - Opõe-se à destruição que a grande prostituta trouxe sobre a
terra
A salvação - Opõe-se à destruição que a grande
prostituta trouxe sobre a terra.
Seu poder e glória - Aparecem a partir do
julgamento executado sobre ela, e do estabelecimento de seu reino para durar
por todas as eras.
Versículo 2
Porque verdadeiros
e justos são os seus juízos
O apóstolo
João escreveu: Porque verdadeiros e justos são
os seus juízos, porque julgou a grande prostituta, que corrompeu a terra com a
sua prostituição, e vingou dela o sangue dos seus servos.
Pois verdadeiros e justos são os seus julgamentos - Assim é o clamor das almas debaixo do altar transformado em um
cântico de louvor, disse Wesley.
Versículo 4
E os vinte
e quatro anciãos e os quatro animais prostraram-se e adoraram a Deus
O apóstolo
João escreveu: E os vinte e quatro anciãos e os
quatro animais prostraram-se e adoraram a Deus que estava assentado no trono,
dizendo: Amém; Aleluia.
Os seres
viventes estão mais perto do trono do que os anciãos
Wesley
explicou: E os vinte e quatro anciãos, e os
quatro seres viventes apalparam - Os seres viventes estão mais
perto do trono do que os anciãos. Consequentemente, eles são mencionados diante
deles, com o louvor que prestam a Deus, Apocalipse
4: 9-10 ; Apocalipse
5:8; Revelação
5:14; na medida em que lá o elogio se move do
centro para a circunferência.
Aqui,
portanto, os vinte e quatro anciãos são nomeados antes das criaturas viventes
Mas aqui,
quando os julgamentos de Deus são cumpridos, ele se move de volta da
circunferência para o centro. Aqui, portanto, os vinte e quatro anciãos são
nomeados antes das criaturas viventes, disse Wesley.
Versículo 5
Louvai o
nosso Deus, todos os seus servos, e vós que o temeis, desde o pequeno até o
grande
O apóstolo
João escreveu: E saiu uma voz do trono, dizendo:
Louvai o nosso Deus, todos os seus servos, e vós que o temeis, desde o pequeno
até o grande.
Wesley explicou:
E uma voz saiu do trono -
Provavelmente dos quatro seres viventes, dizendo: Louvado seja o nosso Deus - A
ocasião e o assunto deste cântico de louvor seguem imediatamente depois,
versículos 6, Apocalipse
19:6 etc .; Deus foi louvado antes, por seu
julgamento da grande prostituta, versículos 1-4. Apocalipse
19:1-4 Agora, para o que se segue: para que o
Senhor Deus, o Todo-Poderoso, tome o reino para si e se vingue do resto de seus
inimigos. Todos esses habitantes do céu estavam enganados? Se não, há uma raiva
real, sim, e terrível em Deus.
Aleluia,
porque o Senhor Deus onipotente reina
O apóstolo
João escreveu: E ouvi como que a voz de uma
grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões,
dizendo: Aleluia, porque o Senhor Deus onipotente reina.
Wesley
explicou:
E ouvi a
voz de uma grande multidão. E todos os seus servos o louvaram.
O Todo-Poderoso reina - Mais
eminente e gloriosamente do que nunca.
Versículo 7
são
chegadas as bodas do Cordeiro
O apóstolo
João escreveu: Regozijemo-nos, regozijemo-nos e
demos-lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e sua mulher já se
aprontou.
Wesley comentou: As bodas do
Cordeiro chegaram - Está próximo, para ser solenizado
rapidamente. O que isso implica, nenhum dos "espíritos de homens
justos", mesmo no paraíso, ainda sabe. Oh, que coisas são aquelas que
ainda estão para trás! E que pureza de coração deve haver, para meditar sobre
eles! E sua esposa se preparou - Mesmo na terra; mas em um sentido muito mais
elevado, naquele mundo. Depois de um tempo permitido para isso, a nova
Jerusalém desce, preparada e adornada, Apocalipse
21: 2.
Versículo 8
porque o
linho fino é justiça dos santos
Wesley
comentou:
O apóstolo
João escreveu: E foi-lhe concedido que se
vestisse de linho fino, puro e branco, porque o linho fino é justiça dos
santos.
E é dado a ela - por Deus. A noiva é toda homens
santos, toda a igreja invisível.
Para ser vestido de linho fino, branco e limpo - Este é um emblema da justiça dos santos - Tanto da sua
justificação e santificação.
Versículo 9
Bem-aventurados
os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro
O apóstolo
João escreveu: E disse-me: Escreve: Bem-aventurados
os que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: Estas são as
verdadeiras palavras de Deus.
Wesley
comentou:
E ele - O anjo, diz-me, Escreva - São João
parece ter ficado tão surpreso com essas visões gloriosas, que ele precisa ser
lembrado disso.
Felizes são aqueles que são convidados para a ceia das bodas do Cordeiro - Chamados à glória.
E ele diz - Depois de uma pequena pausa.
Versículo 10
E eu me
profundi a seus pés para adorá-lo
O apóstolo
João escreveu: E eu me profundi a seus pés para
adorá-lo. E ele me disse: Olha, não faças isso; eu sou teu conservo, e de teus
irmãos, que têm o testemunho de Jesus; adorai a Deus, porque o testemunho de
Jesus é o espírito de profecia.
Wesley
comentou:
E eu caí diante de seus pés para adorá-lo - Parece, confundindo-o com o anjo da aliança. Mas ele diz: Veja,
não o faças |-No original, é apenas, Não veja|, com uma bela brusquidão. Orar
ou adorar a criatura mais elevada é idolatria plana.
Eu sou teu conservo e de teus irmãos que têm o testemunho de Jesus - agora estou empregado como seu conservo, para testificar do
Senhor Jesus, pelo mesmo Espírito que inspirou os profetas da antiguidade.
Versículo 11
E vi o céu
aberto, e eis um cavalo branco
O apóstolo João escreveu: E vi o céu
aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chamava-se Fiel e Verdadeiro, e com
justiça julga e peleja.
Wesley
comentou:
E eu vi o céu aberto - Esta é uma abertura
nova e peculiar dele, a fim de mostrar a magnífica expedição de Cristo e seus
assistentes, contra o seu grande adversário.
E eis um cavalo branco -
Muitos pouco consideraram Cristo, quando ele veio manso, "montado em um
jumento;" mas o que eles dirão, quando ele sair em seu cavalo branco, com
a espada de sua boca? Branco - Como os generais usam no triunfo solene.
E aquele que se assenta sobre ele, chamado Fiel - No cumprimento de todas as suas promessas.
E Verdadeiro - Na execução de todas as suas ameaças.
E em retidão - Com a máxima justiça.
Ele julga e faz a guerra -
Muitas vezes a sentença e a execução andam juntas.
Versículo 12
Seus olhos
eram como chama de fogo
Seus olhos eram como chama de fogo, e em sua cabeça havia muitas coroas;
e ele tinha um nome escrito, que ninguém sabia, exceto ele mesmo, o apóstolo João escreveu.
Explicou
Wesley:
E seus olhos são uma chama de fogo -
Eles foram ditos ser como ou como uma chama de fogo, antes, Apocalipse 1:14; um emblema de sua onisciência.
E sobre a sua cabeça há muitos
diademas - Pois ele é rei de todas as nações.
E ele tem um nome escrito, que ninguém conhece além de si mesmo - Como Deus, ele é incompreensível para toda criatura.
Versículo 13
e o seu
nome é Verbo de Deus
O apóstolo João descreveu: E ele estava vestido com uma vestimenta salpicada
de sangue, e o seu nome é Verbo de Deus.
E ele está vestido com uma vestimenta mergulhada em sangue - O sangue dos inimigos que ele já conquistou. Isaías 63:1, etc, disse Wesley
Versículo 15
para ferir
com ela as nações, e as regerá com vara de ferro
O apóstolo
João descreveu: E da sua boca sai uma espada
afiada, para ferir com ela as nações, e as regerá com vara de ferro, e pisa o
lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
E ele os governará - Que não são mortos
por sua espada.
Com uma vara de ferro -
Isto é, se eles não se submeterem ao seu cetro de ouro.
Deus
executou seu julgamento justo sobre as nações incrédulas
Explicou
Wesley:
E ele pisa o lagar da ira de Deus - Ou
seja, ele executa seus julgamentos sobre os ímpios. Este governante das nações
nasceu (ou apareceu como tal) imediatamente depois que o sétimo anjo começou a
tocar. Ele agora aparece, não como uma criança, mas como um guerreiro
vitorioso. As nações há muito sentiram sua "barra de ferro", em parte
enquanto os romanos pagãos, após sua selvagem perseguição aos cristãos, gemeram
sob inúmeras pragas e calamidades, por sua justa vingança; em parte, enquanto
outros pagãos foram despedaçados por aqueles que levavam o nome cristão.
mas eles
experimentarão sua barra de ferro como nunca fizeram ainda
Explicou
Wesley:
Pois,
embora a crueldade, por exemplo, dos espanhóis na América, fosse injusta e
detestável, Deus executou seu julgamento justo sobre as nações incrédulas; mas
eles experimentarão sua barra de ferro como nunca fizeram ainda, e então todos
retornarão ao seu legítimo Senhor.
Versículo 16
REI DOS
REIS E SENHOR DOS SENHORES
O apóstolo
João descreveu: E ele tem escrito na sua veste e
na sua coxa um nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES.
Explicou
Wesley:
E ele tem em sua vestimenta e em sua coxa - Isto é, na parte de sua vestimenta que está em sua coxa.
Um nome escrito - Era comum antigamente,
para grandes personagens nos países orientais, ter títulos magníficos afixados
em suas roupas.
Versículo 17
Vinde,
ajuntai-vos à ceia do grande Deus
O apóstolo
João descreveu: E vi um anjo em pé ao sol; e
clamou em alta voz, dizendo a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde,
ajuntai-vos à ceia do grande Deus;
Reúnam-se para a grande ceia de Deus -
Quanto a uma grande festa, que a vingança de Deus em breve proporcionará; uma
expressão fortemente figurativa (tirada de Ezequiel
39:17) denotando a vastidão da matança que se seguiu, disse Wesley.
E vi a
besta, e os reis da terra, e os seus exércitos, reunidos
O apóstolo João relatou: E vi a besta, e os reis da terra, e os seus
exércitos, reunidos para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o
cavalo, e ao seu exército.
Explicou
Wesley:
E eu vi os reis da terra - Os
dez reis mencionaram Apocalipse 17:12;
que agora atraíram os outros reis da terra para eles, sejam papistas,
maometanos ou pagãos.
Reunidos para fazer guerra com
aquele que estava sentado no cavalo -
Todos os seres, bons e maus, visíveis e invisíveis, estarão envolvidos nesta
grande competição. Veja Zacarias 14:1,
etc.
E foi presa a besta, e com ela o falso profeta
O apóstolo
João relatou: E foi presa a besta, e com ela o
falso profeta que antes dela operava milagres, com os quais enganava os que
tinham recebido o sinal da besta, e os que adoravam a sua imagem. Ambos foram
lançados vivos em um lago de fogo ardente com enxofre.
O falso profeta, que havia feito os milagres antes dele - E, portanto, compartilhou de sua punição; esses dois homens
ímpios foram lançados vivos - Sem sofrer morte corporal.
Aqui está o
último da besta. Depois de vários golpes repetidos de onipotência, ele se foi
vivo para o inferno
No lago de fogo – E isso antes do
próprio diabo, Ap 20:10. Aqui está o
último da besta. Depois de vários golpes repetidos de onipotência, ele se foi
vivo para o inferno. Houve dois que foram vivos para o céu; talvez haja dois
que vão vivos para o inferno. Pode ser que Enoque e Elias tenham entrado
imediatamente na glória, sem primeiro esperar no paraíso; disse Wesley.
A besta e o
falso profeta mergulham imediatamente no mais extremo grau de tormento, sem
serem reservados em cadeias de trevas até o julgamento do grande dia
Explicou Wesley:
A besta e o
falso profeta mergulham imediatamente no mais extremo grau de tormento, sem
serem reservados em cadeias de trevas até o julgamento do grande dia.
Certamente, ninguém, exceto a besta de Roma, teria se endurecido assim contra o
Deus que ele fingia adorar, ou se recusado a se arrepender sob visitas tão
terríveis e repetidas! Bem é ele denominado uma besta, por suas afeições
carnais e vis; uma fera, de seu espírito selvagem e cruel! O resto foi morto -
Uma diferença semelhante é feita posteriormente entre o diabo, e Gog e
Magog, Apocalipse 20: 9-10.
E o resto foi morto com a espada daquele que estava assentado sobre o
cavalo
O apóstolo João relatou: E o resto foi morto com a espada daquele que
estava assentado sobre o cavalo, espada que saía da sua boca; e todas as aves
se fartaram da sua carne.
Explicou
Wesley:
Aqui
está uma descrição magnífica da derrubada da besta e de seus adeptos. Tem, em
particular, uma beleza requintada; que, depois de exibir os dois exércitos
opostos e todo o aparato para uma batalha, versículos 11-19; Apocalipse 19:11-19 segue
imediatamente, versículos 20,19:20 o relato da vitória, sem uma palavra de
engajamento ou luta. Aqui está a propriedade mais exata; pois que luta pode
haver entre a onipotência e o poder de toda a criação unida contra ela! Toda
descrição deve ter ficado aquém desse silêncio admirável.[2]
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Promessas ao que vencer
não é a vitória comum obtida por todo crente;
mas uma vitória especial sobre grandes e peculiares tentações, por aqueles que
são fortes na fé
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Sobre as promessas do Senhor às sete igrejas, Wesley comentou: “Deve-se
observar que a superação, ou vitória, (à qual somente essas promessas
peculiares estão anexadas) não é a vitória comum obtida por todo crente; mas
uma vitória especial sobre grandes e peculiares tentações, por aqueles que são
fortes na fé”.
Disse um estudioso: “No livro do Apocalipse o Senhor Jesus tem 7 promessas
apenas para os vencedores salvos, ou seja, aquele que permaneceu fiel a Deus e
a sua palavra até o fim de sua caminhada na terra, grandiosas bênçãos que só os
vencedores herdarão... "mas aquele que perseverar até ao fim será
salvo". (Mt 10:22b)”.[3]
Disse
Wesley: Há uma variedade inconcebível nos graus de recompensa no outro mundo.
Que nenhum preguiçoso diga: "Se eu chegar ao céu, ficarei contente":
"tal pessoa pode deixar o céu ir completamente. Nas coisas mundanas, os
homens são ambiciosos para chegar o mais alto possível. Os cristãos têm uma
ambição muito mais nobre. A diferença entre o estado mais alto e o mais baixo
do mundo não é nada comparado à menor diferença entre os graus de glória. Mas
quem tem tempo para pensar nisso? Quem está preocupado com isso? De pé diante
do trono - Na visão completa de Deus.
Para à Igreja de Éfeso:
Ao que vencer, darei a comer da árvore da vida, que está
no meio do paraíso de Deus
O apóstolo João
relatou: Quem tem
ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas; Ao que vencer, darei a comer da
árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.
Explicou
Wesley:
Quem tem ouvidos, ouça - Todo homem, quem quer que possa ouvir, deve ouvir
isso com cuidado.
O que o Espírito diz - Nestas grandes e preciosas promessas.
Comer da árvore da vida - A primeira coisa prometida nestas cartas é a última e mais alta
na realização, Apocalipse
22: 2 ; Apocalipse 22:14; Apocalipse 22:19. A árvore da vida e a água da vida andam juntas, Apocalipse 22:1-2; ambos implicando a vida com Deus eternamente.
No paraíso do meu Deus - A palavra paraíso significa um jardim de prazer. No paraíso
terrestre havia uma árvore da vida: não há outras árvores no paraíso de Deus.
[4]
Para à Igreja em Esmirna
Aquele que vencer não sofrerá dano da segunda morte
O apóstolo João relatou: Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito
diz às igrejas; Aquele que vencer não sofrerá dano da
segunda morte.
Explicou
Wesley: A segunda morte -
O lago de fogo, a porção dos medrosos, que não vencem, Ap 21: 8. [5]
Para à Igreja em Pérgamo
Ao que vencer, darei a comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra
branca, e na pedra um novo nome escrito, que ninguém conhece, senão aquele que
o recebe
O apóstolo João relatou: Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas; Ao que vencer,
darei a comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um
novo nome escrito, que ninguém conhece, senão aquele que o recebe.
Para aquele que vence - E não come desses sacrifícios.
Explicou
Wesley:
Vou dar do maná escondido - Descrito, João 6. O novo nome responde a
isso: agora está "escondido com Cristo em Deus". O maná judaico era
guardado na antiga arca da aliança. A arca celestial da aliança aparece sob a
trombeta do sétimo anjo, Apocalipse
11:19, onde também o maná escondido é
mencionado novamente. Parece significar apropriadamente a fruição plena,
gloriosa e eterna de Deus.
E eu lhe darei uma pedra branca - Os antigos, em muitas ocasiões, deram seus
votos em julgamento por pequenas pedras; pelo preto, eles condenaram; pelos
brancos, eles absolveram. Às vezes também escreviam em pequenas pedras lisas.
Aqui pode haver uma alusão a ambos.
E um novo nome -
Então Jacó, após sua vitória, ganhou o novo nome de Israel. Você saberia qual
será o seu novo nome? O caminho para isso é claro, superado. Até então, todas
as tuas perguntas são vãs. Tu então o lerás na pedra branca. [6]
Para à Igreja de Tiatira
E ao
que vencer, e guardar as minhas obras até o fim, dar-lhe-ei poder sobre as nações
O apóstolo João relatou: E ao que vencer, e guardar as minhas
obras até o fim, dar-lhe-ei poder sobre as nações;
Explicou
Wesley:
Pelas obras - Aqueles que eu ordenei.
A ele darei poder sobre as nações - Isto é, eu o darei para compartilhar
comigo naquela gloriosa vitória que o Pai me prometeu sobre todas as nações que
ainda resistem a mim, Salmos 2: 8-9 .
O apóstolo João relatou: E ele os governará com vara de ferro; como os
vasos do oleiro serão quebrados em arrepios, assim como recebi de meu Pai.
E ele os governará - Isto é, compartilhará comigo quando eu
fizer isso.
Com uma barra de ferro - Com poder irresistível, empregado apenas
naqueles que não se submeterão de outra forma; que será despedaçado -
Totalmente conquistado.
E eu lhe darei a estrela da manhã.
Explicou
Wesley: Eu lhe darei a estrela da manhã - Tu, ó Jesus, és a estrela da manhã! Oh, dá-te a
mim! Então não desejarei sol, senão a ti, que também és o sol. Aquele a quem
esta estrela ilumina tem sempre manhã e não noite. Os deveres e promessas aqui
respondem uns aos outros; O valente conquistador tem poder sobre as nações
teimosas. E aquele que, depois de ter vencido seus inimigos, guarda as obras de
Cristo até o fim, terá nele a estrela da manhã - um brilho indescritível e
domínio pacífico.[7]
Para à Igreja de Sardes
Aquele que vencer, será vestido de vestes brancas;
e não riscarei o seu nome do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante
de meu Pai e diante dos seus anjos
O apóstolo João relatou: Aquele que
vencer, será vestido de vestes brancas; e não riscarei o seu nome do livro da
vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Ele será vestido com vestes brancas - A cor da vitória, alegria e triunfo.
Explicou
Wesley:
E eu não apagarei o seu nome do livro da vida - Como o do anjo da igreja em Sardes: mas ele
viverá para sempre.
Vou confessar o seu nome - Como um dos meus servos e soldados fiéis. [8]
Para à Igreja de
Filadélfia
O apóstolo João relatou: Ao que vencer, farei coluna no templo do meu Deus,
e ele nunca mais sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da
cidade do meu Deus, que é a nova Jerusalém, que desce do céu, da parte do meu
Deus; e escreverei sobre ele o meu novo nome.
Explicou
Wesley:
Farei dele uma coluna no templo do meu Deus - vou
fixá-lo como belo, tão útil e tão
imóvel como uma coluna na igreja de Deus.
E ele não sairá mais - Mas será santo e feliz para sempre.
E eu escreverei sobre ele o nome do meu Deus - Para que a natureza e a imagem de Deus
apareçam visivelmente sobre ele.
E o nome da cidade do meu Deus - Dando-lhe um título para habitar na Nova
Jerusalém. E meu novo nome - Uma participação naquela alegria em que entrei,
depois de vencer todos os meus inimigos. [9]
Para à Igreja de Laodicéia
Ao que vencer, concederei que se assente comigo no meu trono, assim como
eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono
O apóstolo João relatou: Ao que vencer, concederei que se assente comigo no
meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono.
Explicou
Wesley: Eu o darei para se sentar comigo no meu
trono - Em felicidade e glória
indescritíveis. Em outros lugares, o próprio céu é chamado de trono de Deus:
mas este trono está no céu.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas.
Isso está nas três cartas anteriores antes da promessa; nos quatro
últimos, depois dele; dividindo claramente os sete em duas partes; o primeiro
contendo três, o último, quatro letras
Explicou
Wesley: Quem tem ouvidos, ouça, (...) - Isso está nas três cartas anteriores antes da
promessa; nos quatro últimos, depois dele; dividindo claramente os sete em duas
partes; o primeiro contendo três, o último, quatro letras. Os títulos dados a
nosso Senhor nas três cartas anteriores respeitam peculiarmente seu poder após
sua ressurreição e ascensão, particularmente sobre sua igreja; aqueles nos
quatro últimos, sua glória divina e unidade com o Pai e o Espírito Santo. Mais
uma vez, esta palavra sendo colocada antes das promessas nas três cartas
anteriores, exclui os falsos apóstolos em Éfeso, os falsos judeus em Esmirna e
os participantes com os pagãos em Pérgamo, de ter qualquer participação nisso.
Deve-se observar que a superação, ou vitória, (à qual somente essas
promessas peculiares estão anexadas) não é a vitória comum obtida por todo
crente; mas uma vitória especial sobre grandes e peculiares tentações, por
aqueles que são fortes na fé
Explicou
Wesley:
Nos
quatro últimos, sendo colocados depois deles, deixa as promessas imediatamente
unidas ao discurso de Cristo ao anjo da igreja, para mostrar que o cumprimento
delas estava próximo; enquanto os outros vão além do fim do mundo. Deve-se
observar que a superação, ou vitória, (à qual somente essas promessas
peculiares estão anexadas) não é a vitória comum obtida por todo crente; mas
uma vitória especial sobre grandes e peculiares tentações, por aqueles que são
fortes na fé.[10]
===============================
[1] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/revelation-7.html
[2] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/revelation-19.html.
[3] https://www.comunidadeabiblia.net/teologia/estudos-biblicos/as-7-promessas-preparadas-para-o-crente-no-ceu.html
[4] https://www.studylight.org/Comentários/Eng/Wen/revelation-2.html.
[5] https://www.studylight.org/Comentários/Eng/Wen/revelation-2.html.
[6] https://www.studylight.org/Comentários/Eng/Wen/revelation-2.html.
[7] https://www.studylight.org/Comentários/Eng/Wen/revelation-2.html.
[8] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/revelation-3.html.
[9] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/revelation-3.html.
[10] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/revelation-3.html.
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