Passando
por provas
Notas
explicativas de Wesley sobre Abraão
Odilon
Massolar Chaves
===============================
===============================
Copyright ©
2024, Odilon Massolar Chaves
Todos os direitos reservados ao autor.
É permitido ler, copiar e compartilhar gratuitamente
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do livro: Odilon Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 382
Livros publicados pelo autor: 492
Livretos: 3
Endereço: https://www.blogger.com/blog/stats/week/2777667065980939692
Tradutor: Google
Toda glória
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
===============================
Índice
·
Introdução
·
As Notas Explicativas de João Wesley sobre
a Bíblia
· Abrão
compra local para sepultamento de Sara
===============================
Introdução
“Passando por provas” é um livro baseado na prova de Abraão com Isaque e
com a perda de Sara. As notas explicativas são de Wesley
Segundo estudiosos, “Abraão passou por doze provações e através delas
cresceu espiritualmente e foi aprovado. Mas todas as suas provações, hoje,
ainda serve-nos como fantásticas referências de fé. Seu exemplo de servo fiel é
reconhecido no livro aos Hebreus pois seu nome é citado na galeria dos heróis
da fé. Mais que isso, Abraão ficou consagrado como “o Pai da Fé”.[1]
Uma perda dolorosa para ele também foi quando teve que deixar o filho Ismael que teve com Agar ir embora de
casa.
Wesley
comentou esse fato: “Teu único filho com Sarah. Ismael foi recentemente
expulso, para a tristeza de Abraão, e agora só restava Isaque e ele deveria ir
também? Sim: tome Isaque, ele pelo nome, seu riso, esse filho de fato. sim,
aquele filho a quem tu amas? - O julgamento foi do amor de Abraão a Deus e,
portanto, deve ser em um filho amado: no hebraico é expresso com mais ênfase, e
acho que pode muito bem ser lido assim: Tome agora aquele teu filho, aquele teu
único filho, a quem amas, aquele Isaque”.
Onde viveu Abraão?
“Acredita-se que Abraão teria vivido mais provavelmente entre os séculos
XXI e XVIII a.C. Segundo o livro Génesis, que compõe o Pentateuco do Antigo Testamento, Deus disse a Abraão para deixar Ur com a sua família em direção à ‘terra
que eu te indicar’. Nesta terra, os seus descendentes formariam uma grande
nação e herdariam uma terra ‘onde corre leite e mel’. Sendo o povo escolhido de
Deus, os hebreus conquistariam a terra prometida de Canaã, uma terra
de fartura, em comparação com as que Abraão deixara para trás. Foi assim que
Abraão deixou a sua vida sedentária para viajar para Canaã.”[2]
Os capítulos do livro têm os seguintes temas: Deus pôs Abraão à prova; Abrão
compra local para sepultamento de Sara.
Um livro com as notas de Wesley que nos ajuda a ver que mesmo os que são
chamados passam por dura prova e por perdas de pessoas queridas.
O Autor
===============================
As Notas Explicativas de João Wesley sobre a
Bíblia
As Notas Explicativas de João Wesley sobre a Bíblia
ou os Comentários de João Wesley sobre a Bíblia foram produzidos entre 1754 e
1765.
Seu propósito foi ajudar às pessoas sérias: “Por
muitos anos, tive o desejo de estabelecer e colocar juntos o que me ocorreu na
leitura, no pensamento ou na conversação, o que poderia ajudar pessoas sérias,
que não têm a vantagem de aprender, a entender o Novo Testamento”.
Wesley não realizou durante um bom tempo esse seu
desejo.
Mas ele recebeu um forte chamado de Deus: “um forte
chamado de Deus para me levantar e partir, estou convencido de que, se tentar
algo desse tipo, não devo demorar mais. Meu dia já passou e (mesmo de maneira
natural) as sombras da noite vêm rapidamente. E sou bastante induzido a fazer o
pouco que posso dessa maneira, porque não posso fazer mais nada: ser impedido,
por minha fraqueza atual, de viajar ou pregar. Mas, bendito seja Deus, ainda
posso ler, escrever e pensar. Oh, que seja para sua glória!”[3]
Em seu prefácio, Wesley afirmou que suas notas eram
destinadas ao "leitor iletrado" e deveriam ser de natureza
anti-sectária.
Wesley só começou a realizar seu proposto quando
ficou gravemente doente, em 1753. Ele ficou, nesse tempo, sem viajar e pregar.
“Como resultado disso, ele começou a trabalhar em
um comentário bíblico e tradução. Ele começou a escrever em 4 de janeiro de
1754 e continuou sem pregar até março, quando já havia produzido um rascunho da
tradução. O ritmo de Wesley foi retardado por outras atividades, e ele
completou o comentário em 23 de setembro de 1755, publicando no mesmo ano.
Outras atualizações foram feitas em 1759 e 1787. Em 1790, a tradução foi
publicada sem um comentário de acompanhamento. Ele foi auxiliado em
seu trabalho por seu irmão Charles Wesley”. [4]
Wesley trabalhou a partir de manuscritos gregos do
Novo Testamento “(...) particularmente os de Johann Albrecht Bengel, mantendo sua tradução alinhada
com a versão King James (KJV). Ele fez cerca de
12.000 pequenas alterações na KJV, muitas das quais foram incorporadas em
traduções modernas, como a Versão Revisada. Wesley tentou modernizar a
linguagem datada da KJV. Ele também mudou muitas ocorrências da palavra
"deve" para "irá", minimizando assim a ênfase na predestinação dentro do texto e alinhando-o mais com a teologia metodista”. [5]
O Editor
===============================
Deus
pôs Abraão à prova
Depois
destas coisas, Deus pôs Abraão à prova, e disse-lhe: Abraão, e ele disse:
Eis-me aqui.
E ele
disse: Toma agora teu filho, teu único filho Isaque, a quem amas, e entra na
terra de Moriá; e oferecei-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te
falarei.
===============================
Gênesis
22
Deus pôs Abraão à prova
Moisés autor de Gênesis escreveu: Depois destas coisas, Deus pôs Abraão à prova, e
disse-lhe: Abraão, e ele disse: Eis-me aqui.
Aqui está a
prova da fé de Abraão
Wesley comentou sobre o que Moisés escreveu: Aqui está a prova da fé de Abraão, se ela continuou tão forte, tão
vigorosa, tão vitoriosa, depois de um longo estabelecimento em comunhão com
Deus, como foi no início, quando por ela ele deixou seu país: então parecia que
ele amava a Deus mais do que a seu pai; agora, que ele o amava mais do que seu
filho.
Depois dessas coisas - Depois de todos os
outros exercícios que ele teve, todas as dificuldades pelas quais passou: agora
talvez ele estivesse começando a pensar que as tempestades haviam passado, mas
afinal, esse encontro vem, o que é mais estranho do que qualquer outro ainda,
disse Wesley.
mas para
seu grande espanto o que Deus tem a dizer a ele é resumido: Abraão, vá matar
teu filho: e esta ordem é dada a ele em linguagem tão agravante que torna a
tentação abundantemente mais dolorosa
Wesley comentou sobre o que Moisés escreveu: Deus pôs à prova Abraão - Não para atraí-lo para o pecado, então Satanás tenta; mas para
descobrir suas graças, quão fortes elas eram, para que pudessem ser encontradas
para louvor, honra e glória. O julgamento em si: Deus apareceu a ele como havia
feito anteriormente, chamou-o pelo nome Abraão, aquele nome que lhe havia sido
dado na ratificação da promessa: Abraão, como um bom servo, respondeu
prontamente: Eis-me aqui; o que diz meu Senhor ao seu servo?
Provavelmente
ele esperava alguma promessa renovada
Provavelmente ele esperava alguma promessa renovada, como essas, Gênesis
15:1; Gênesis
17:1 , mas para seu grande espanto o que Deus
tem a dizer a ele é resumido: Abraão, vá matar teu filho: e esta ordem é dada a
ele em linguagem tão agravante que torna a tentação abundantemente mais
dolorosa.
Abraão, sem
dúvida, toma conhecimento de cada palavra e a ouve atentamente: e cada palavra
aqui é uma espada em seus ossos
Wesley
comentou ainda sobre o que Moisés escreveu: Quando Deus fala, Abraão, sem dúvida, toma
conhecimento de cada palavra e a ouve atentamente: e cada palavra aqui é uma
espada em seus ossos; o julgamento é enriquecido com frases difíceis. É algum
prazer para o Todo-Poderoso que ele aflija? Não, não é; no entanto, quando a fé
de Abraão deve ser provada, Deus parece ter prazer no agravamento da provação.
Toma agora
teu filho, teu único filho Isaque
Moisés
autor de Gênesis escreveu: E ele disse: Toma
agora teu filho, teu único filho Isaque, a quem amas, e entra na terra de
Moriá; e oferecei-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te falarei.
E ele disse: Tome o teu filho - Não
os teus novilhos e os teus cordeiros; quão voluntariamente Abraão teria se
separado deles aos milhares para redimir Isaque! Não teu servo, não, não o mordomo
de tua casa, comentou Wesley;
Teu único
filho com Sarah. Ismael foi recentemente expulso, para a tristeza de Abraão, e
agora só restava Isaque e ele deveria ir também?
Wesley
comentou sobre o que Moisés escreveu: Teu único
filho – Teu único filho com Sarah. Ismael foi recentemente
expulso, para a tristeza de Abraão, e agora só restava Isaque e ele deveria ir
também? Sim: tome Isaque, ele pelo nome, seu riso, esse filho de fato. sim,
aquele filho a quem tu amas? - O julgamento foi do amor de Abraão a Deus e,
portanto, deve ser em um filho amado: no hebraico é expresso com mais ênfase, e
acho que pode muito bem ser lido assim: Tome agora aquele teu filho, aquele teu
único filho, a quem amas, aquele Isaque.
Wesley
comentou sobre o que Moisés escreveu:
E levá-te para a terra de Moriá -
Três dias de viagem de folga: para que ele possa ter tempo para considerá-lo, e
se ele fizer isso, deve fazê-lo deliberadamente.
E ofereça-o em holocausto - Ele
não deve apenas matar seu filho, mas matá-lo como um sacrifício, com toda
aquela serenidade e serenidade de espírito, com que ele costumava oferecer seu
holocausto.
Levantou-se,
pois, Abraão de madrugada
Moisés
autor de Gênesis escreveu: Levantou-se, pois,
Abraão de madrugada, selou o seu jumento, e tomou consigo dois dos seus
mancebos, e Isaque, seu filho, e lavrou lenha para o holocausto, e levantou-se,
e foi para o lugar que Deus lhe dissera.
Os vários
passos dessa obediência ajudam a magnificá-la e a mostrar que ele foi guiado
pela prudência e governado pela fé em toda a transação (1.), disse Wesley.
Ele se levanta cedo
Ele se levanta cedo - Provavelmente o comando
foi dado nas visões da noite, e na manhã seguinte ele se dedica a isso, não
demora, não hesita. Aqueles que fazem a vontade de Deus de coração o farão
rapidamente, disse Wesley.
Wesley
comentou sobre o que Moisés escreveu:
Ele prepara
as coisas para um sacrifício
(2.) Ele
prepara as coisas para um sacrifício, e deve parecer, com suas próprias mãos,
que corta a lenha para o holocausto. (3.)
Ele deixou
seus servos a alguma distância
Ele deixou
seus servos a alguma distância, deixou que eles deveriam ter criado alguma
perturbação em sua estranha oblação. Assim, quando Cristo estava entrando em
sua agonia no jardim, ele levou apenas três de seus discípulos com ele.
E Abraão
tomou a lenha do holocausto
E Abraão tomou a lenha do holocausto, e a pôs sobre Isaque, seu filho; e
ele pegou o fogo na mão e uma faca; e eles foram os dois juntos, disse Moisés.
Isaque
carregando a lenha era um tipo de Cristo, que carregava sua própria cruz,
enquanto Abraão, com uma resolução firme e destemida, carregava a faca e o fogo
fatais,, comentou Wesley.
E falou
Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai, e ele disse: Eis-me aqui, meu filho
Moisés
autor de Gênesis escreveu:
E falou Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai, e ele disse: Eis-me
aqui, meu filho. E ele disse: Eis o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro
para o holocausto?
Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro? - Isto é,
Uma
pergunta difícil para Abraão
Wesley
comentou sobre o que Moisés escreveu:
1. Uma pergunta difícil para Abraão; como ele poderia
suportar pensar que Isaque é o próprio cordeiro?
É uma
questão de ensino para todos nós, que quando vamos adorar a Deus
2. É uma questão de ensino para todos nós, que quando vamos
adorar a Deus, devemos considerar seriamente se temos tudo pronto,
especialmente o cordeiro para o holocausto. Eis que o fogo está pronto; isto é,
a assistência do Espírito e a aceitação de Deus: a madeira está pronta, as
ordenanças instituídas destinadas a acender nossas afeições, que de fato, sem o
Espírito, são como madeira sem fogo, mas o Espírito trabalha por elas. Todas as
coisas estão prontas, mas onde está o cordeiro? Onde está o coração? Está isso
pronto para ser oferecido a Deus, para ascender a ele como holocausto?
Deus
proverá
Moisés
autor de Gênesis escreveu: E disse Abraão: Filho
meu, Deus proverá para si um cordeiro para holocausto; e foram os dois juntos.
Meu filho, Deus providenciará para si um cordeiro - Esta foi a linguagem também, disse Wesley.
De sua
obediência
Wesley
completou:
1. De sua obediência; devemos oferecer o
cordeiro que Deus designou agora para ser oferecido; dando-lhe assim esta regra
geral de submissão à vontade divina para prepará-lo para a aplicação dela a si
mesmo. Ou,
De sua fé
2. De sua
fé; Se ele quis dizer isso ou não, esse provou ser o significado disso; um
sacrifício foi providenciado em vez de Isaque. Assim, 1. Cristo, o grande
sacrifício de expiação, foi da provisão de Deus: quando ninguém no céu ou na
terra poderia ter encontrado um cordeiro para aquele holocausto, o próprio Deus
encontrou o resgate - 2. Todos os nossos sacrifícios de reconhecimento também
são da provisão de Deus; é ele quem prepara o coração. O espírito quebrantado e
contrito é um sacrifício de Deus, de sua provisão.
E chegaram
ao lugar que Deus lhe dissera
Moisés escreveu: E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera; e Abraão edificou
ali um altar, e pôs a lenha em ordem, e amarrou Isaque, seu filho, e o colocou
sobre o altar sobre a lenha.
Com a mesma
resolução e serenidade de espírito, ele se aplica à conclusão desse sacrifício,
disse Wesley.
Wesley comentou sobre o que Moisés escreveu:
Depois de
muitos passos cansados, e com o coração pesado
Depois de
muitos passos cansados, e com o coração pesado, ele finalmente chega ao lugar
fatal; constrói o altar, um altar de terra, podemos supor, o mais triste que já
foi construído; coloca a lenha em ordem para a pilha funerária de Isaac; e
agora conta a ele a notícia incrível. Isaque, pois o dever parece, está tão
disposto quanto Abraão; não achamos que ele tenha feito qualquer objeção contra
isso.
Deus ordena
que seja feito, e Isaque aprendeu a se submeter
Deus ordena
que seja feito, e Isaque aprendeu a se submeter. No entanto, é necessário que
um sacrifício seja amarrado; o grande Sacrifício, que, na plenitude dos tempos,
deveria ser oferecido, deveria ser amarrado e, portanto, Isaque também. Depois
de ata-lo, ele o coloca sobre o altar, e sua mão sobre a cabeça do sacrifício.
Surpreendei-vos, ó céus, com isso, e maravilhai-vos, ó terra! aqui está um ato
de fé e obediência que merece ser um espetáculo para Deus, anjos e homens;
O
queridinho de Abraão, a esperança da igreja, o herdeiro da promessa, está
pronto para sangrar e morrer pelas mãos de seu próprio pai!
Disse
Wesley sobre o que Moisés escreveu: O queridinho de Abraão, a esperança da
igreja, o herdeiro da promessa, está pronto para sangrar e morrer pelas mãos de
seu próprio pai! Agora, esta obediência de Abraão em oferecer Isaque é uma
representação viva,
Do amor de
Deus para conosco, ao entregar seu Filho unigênito para sofrer e morrer por
nós, como sacrifício
Disse Wesley sobre o que Moisés escreveu:
1. Do amor
de Deus para conosco, ao entregar seu Filho unigênito para sofrer e morrer por
nós, como sacrifício. Abraão foi obrigado, tanto em dever quanto em gratidão, a
se separar de Isaque e se separar dele para um amigo, mas Deus não tinha
obrigações para conosco, pois éramos inimigos –
De nosso
dever para com Deus em troca desse amor, devemos seguir os passos dessa fé de
Abraão
2. De nosso dever para com Deus em troca desse
amor, devemos seguir os passos dessa fé de Abraão. Deus, por sua palavra, nos
chama a nos separarmos de todos por Cristo, todos os nossos pecados, embora
tenham sido como uma mão direita, ou um olho direito, ou um Isaque; todas
aquelas coisas que são rivais de Cristo pela soberania do nosso coração; e
devemos alegremente deixá-los ir. Deus, por sua providência, que é
verdadeiramente a voz de Deus, nos chama a nos separar de um Isaque às vezes, e
devemos fazê-lo por uma alegre resignação e submissão à sua santa vontade.
E o anjo do
Senhor o chamou do céu
Moisés
escreveu: E o anjo do Senhor o chamou do céu, e
disse: Abraão, Abraão; e ele disse: Eis-me aqui.
O Anjo do Senhor - Ou seja, o próprio
Deus, a Palavra eterna, o Anjo da aliança, que era para ser o grande Redentor e
Consolador, disse Wesley.
; porque
agora sei que temes a Deus
Moisés
escreveu: E ele disse: Não estendas a tua mão
sobre o moço, nem lhe faças coisa alguma; porque agora sei que temes a Deus,
visto que não me negaste o teu filho, o teu único filho.
Não coloque a mão sobre o rapaz - O
tempo de Deus para ajudar o seu povo é, quando eles são levados ao maior
extremo: quanto mais eminente é o perigo, e quanto mais perto de ser colocado
em execução, mais maravilhoso e mais bem-vindo é a libertação, disse Wesley.
Deus sabia
disso antes, mas agora Abraão havia dado uma evidência memorável disso. Ele não
precisava fazer mais, o que ele havia feito era suficiente para provar a
consideração religiosa que ele tinha por Deus e sua autoridade
Comentou Wesley sobre o que
Moisés escreveu: Agora sei que tu temes a Deus - Deus sabia disso antes, mas agora Abraão havia dado uma
evidência memorável disso. Ele não precisava fazer mais, o que ele havia feito
era suficiente para provar a consideração religiosa que ele tinha por Deus e
sua autoridade. A melhor evidência de nosso temor a Deus é estarmos dispostos a
honrá-lo com o que é mais querido para nós e a nos separar de tudo para ele, ou
por ele.
E levantou
Abraão os olhos, e olhou, e eis atrás de si um carneiro preso pelos chifres
numa moita
Moisés escreveu: E levantou Abraão os
olhos, e olhou, e eis atrás de si um carneiro preso pelos chifres numa moita; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e o ofereceu em
holocausto em lugar de seu filho.
Embora essa
semente abençoada fosse agora tipificada por Isaque, mas a oferta dele foi
suspensa até o fim do mundo, e nesse meio tempo o sacrifício de animais foi
aceito, como uma promessa daquela expiação que deveria ser feita por esse
grande sacrifício
Comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu: Eis um carneiro -
Embora essa semente abençoada fosse agora tipificada por Isaque, mas a oferta
dele foi suspensa até o fim do mundo, e nesse meio tempo o sacrifício de
animais foi aceito, como uma promessa daquela expiação que deveria ser feita
por esse grande sacrifício. E é observável que o templo, o local do
sacrifício, foi posteriormente construído sobre este monte Moriá, 2 Crônicas 3: 1, e o monte Calvário, onde Cristo
foi crucificado, não estava longe.
Jeová-Jiré,
como se diz até hoje: No monte do Senhor se verá
E Abraão chamou àquele lugar Jeová-Jiré, como se
diz até hoje: No monte do Senhor se verá, Moisés escreveu.
E Abraão chamou o lugar de Jeová-Jireh - O
Senhor proverá. Provavelmente aludindo ao que ele havia dito, Gênesis 22: 8. Disse Wesley.
Isto foi
puramente obra do Senhor: que seja registrado para as gerações vindouras
Comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu: Deus proverá a si mesmo um cordeiro - Isto foi puramente obra do Senhor: que seja registrado
para as gerações vindouras; que o Senhor verá; ele sempre terá os olhos em
seu povo em suas dificuldades, para que possa entrar com socorro oportuno na
conjuntura crítica. E que ele será visto, será visto no monte, nas maiores
perplexidades de seu povo; Ele não apenas manifestará, mas magnificará Sua
sabedoria, poder e bondade em sua libertação. Onde Deus vê e provê, ele deve
ser visto e louvado. E talvez possa se referir a Deus manifestado na carne.
E o anjo do
Senhor clamou a Abraão
Moisés
escreveu: E o anjo do Senhor clamou a Abraão do
céu pela segunda vez,
E o Anjo – Cristo, disse Wesley.
Chamado a Abraão - Provavelmente
enquanto o carneiro ainda estava queimando. Expressões muito altas estão aqui
do favor de Deus a Abraão, acima de qualquer outra com a qual ele já havia sido
abençoado.
porque
fizeste isto, e não negaste a teu filho, teu único filho
Moisés
escreveu: e disse: Por mim mesmo jurei, diz o
Senhor, porque fizeste isto, e não negaste a teu filho, teu único filho,
Comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu:
Porque fizeste isto, e não reteneste teu filho, teu único filho - Ele coloca uma grande ênfase nisso, e Gênesis 22:18, louva-o como um ato de obediência,
nele você obedeceu à minha voz.
Por mim mesmo jurei - Pois ele não poderia
jurar por nada maior.
para que te
abençoe, e multiplique a tua descendência como as estrelas do céu
Moisés
escreveu mais: para que te abençoe, e
multiplique a tua descendência como as estrelas do céu e como a areia que está
na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos;
Aqui está
uma promessa
Comentou
Wesley sobre o que Moisés escreveu:
Multiplicando-te multiplicarei -
Aqueles que se separam de qualquer coisa para Deus, terão feito as pazes com
vantagem indescritível. Abraão tem apenas um filho e está disposto a se separar
dele em obediência a Deus; bem, diz Deus, serás recompensado com milhares e
milhões.
1. Do
Espírito, em bênção eu te abençoarei - O Dom do Espírito Santo; a promessa do
Espírito era aquela bênção de Abraão que viria sobre os gentios por meio de
Jesus Cristo, Gálatas 3:14.
Do aumento
da igreja
2. Do aumento da igreja; que os crentes, sua semente
espiritual, devem ser muitos como as estrelas do céu –
De vitórias
espirituais
Comentou ainda Wesley sobre o que Moisés escreveu:
3. De vitórias espirituais; Tua semente
possuirá a porta de seus inimigos - Os crentes por sua fé vencem o mundo e
triunfam sobre todos os poderes das trevas. Provavelmente Zacarias se refere a
esta parte do juramento, Lucas 1:74 Lucas 1:74 .
Para que, libertados das mãos de nossos inimigos, possamos servi-lo sem medo.
Mas a coroa de todas é a última promessa,
Da
encarnação de Cristo
4. Da
encarnação de Cristo; Em tua semente (uma pessoa em particular que descenderá
de ti, pois ele não fala de muitos, mas de um, como o apóstolo observa, Gálatas 3:16.) todas as nações da terra serão abençoadas
- Cristo é a grande bênção do mundo. Abraão estava pronto para entregar seu
filho em sacrifício para a honra de Deus, e naquela ocasião Deus prometeu dar
seu filho em sacrifício para a salvação do homem.
foi dito a
Abraão
Moisés
escreveu: Depois destas coisas, foi dito a
Abraão, dizendo: Eis que Milca também deu filhos a teu irmão Naor;
Para
mostrar que embora Abraão visse sua própria família altamente dignificada com
privilégios peculiares
Isso está
registrado aqui, 1. Para mostrar que embora Abraão visse sua própria família
altamente dignificada com privilégios peculiares, ainda assim ele não olhava
com desprezo para seus parentes, mas ficava feliz em ouvir sobre o aumento e a
prosperidade de suas famílias - 2. Para abrir caminho para a seguinte história
do casamento de Isaque com Rebeca, uma filha desta família, [6] comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu.
===============================
Abrão compra local para sepultamento de Sara
Sara morreu em Quiriate-Arba; esta é Hebrom, na
terra de Canaã, e veio Abraão prantear Sara e chorar por ela.
Sou estrangeiro e peregrino convosco; dai-me
convosco a posse de sepultura, para que eu possa sepultar o meu morto fora da
minha presença.
===============================
Gênesis 23
Versículo 2
Sara morreu
em Quiriate-Arba
Moisés escreveu: Sara morreu em
Quiriate-Arba; esta é
Hebrom, na terra de Canaã, e veio Abraão prantear Sara e chorar por ela.
Abraão veio
chorar por Sara e chorar
Abraão veio chorar por Sara e chorar - Ele
não apenas realizou as cerimônias de luto de acordo com o costume daqueles
tempos, mas lamentou sinceramente a grande perda que teve, e deu prova da
constância de sua afeição. Portanto, essas duas palavras são usadas, ele veio
tanto para lamentar quanto para chorar,
comentou Wesley sobre o que
Moisés escreveu.
dai-me
convosco a posse de sepultura, para que eu possa sepultar o meu morto fora da
minha presença
A morte de
nossos parentes deve efetivamente nos lembrar de que não estamos em casa neste
mundo
Comentou
Wesley sobre o que Moisés escreveu:
Eu sou um estranho e um peregrino com você - Portanto, eu sou desprovido, e deve tornar-se um suiter para
você para um local de sepultamento. Esta foi uma ocasião que Abraão aproveitou
para confessar que era um estranho e um peregrino na terra. A morte de nossos parentes deve efetivamente nos lembrar
de que não estamos em casa neste mundo.
Para que eu possa enterrar meus mortos fora da minha vista - A morte tornará aqueles desagradáveis à nossa vista, que
enquanto viveram eram o desejo de nossos olhos. O semblante que era fresco e
animado torna-se pálido e medonho, e apto para ser removido para a terra das
trevas.
Versículo 6
enterre o
teu morto; nenhum de nós te negará o seu sepulcro, senão para que sepultes o
teu morto
Moisés escreveu: Ouça-nos, meu senhor: tu és um príncipe poderoso entre
nós: na escolha de nossos sepulcros, enterre o teu morto; nenhum de nós te
negará o seu sepulcro, senão para que sepultes o teu morto.
Tu és um príncipe de Deus entre nós -
Então a palavra é; não apenas ótimo, mas bom. Ele se autodenominava um estranho
e um peregrino, eles o chamam de grande príncipe, disse Wesley.
Versículo 7
E Abraão se
levantou, e inclinou-se
E Abraão se levantou, e inclinou-se diante do povo da terra, sim, diante
dos filhos de Hete, Moisés escreveu.
Abraão lhes
agradece por sua gentil oferta, com toda a decência e respeito possíveis. A
religião ensina boas maneiras, e aqueles que a colocam em grosseria e palhaçada
abusam dela, comentou Wesley.
Versículo 11
Não, meu
senhor, ouve-me: o campo te dou, e a caverna que nele está, eu te dou
Moisés
escreveu: Não, meu senhor, ouve-me: o campo te
dou, e a caverna que nele está, eu te dou; na presença dos filhos do meu povo
eu te dou: sepulte o teu morto.
O campo te dou – Abraão pensou que ele
deveria ser solicitado a vendê-lo, mas na primeira menção, sem súplica, ele o
dá livremente, disse Wesley
toma-o de
mim, e ali sepultarei o meu morto
Versículo 13
E falou a Efrom aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas, se o queres,
peço-te que me ouças; toma-o de mim, e ali sepultarei o
meu morto, Moisés escreveu.
Não foi por orgulho que Abraão recusou o presente
Comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu:
Eu te darei dinheiro para o campo - Não foi por orgulho que Abraão recusou o presente; mas
- 1. Na justiça. Abraão era rico em prata e ouro e, portanto, não se
aproveitaria da generosidade de Efrom.
Com
prudência. Ele pagaria por isso
Com
prudência. Ele pagaria por isso, para que Efrom, quando esse bom humor
acabasse, não o repreendesse com isso.
Versículo 15
enterrai,
pois, os teus mortos
Moisés
escreveu: Meu senhor, ouve-me: a terra vale
quatrocentos siclos de prata; O que é isso entre mim e você? enterrai, pois, os
teus mortos.
A terra vale quatrocentos siclos de prata - Cerca de cinquenta libras do nosso dinheiro, mas o que é isso
entre mim e você? - Ele prefere obrigar seu amigo do que ter tanto dinheiro,
disse Wesley.
Versículo 20
assegurados a Abraão como possessão de sepultura pelos filhos de Hete
Moisés escreveu: E o campo e a caverna que nele está foram assegurados a Abraão como
possessão de sepultura pelos filhos de Hete.
1. Que um local de sepultamento foi o primeiro local de terreno que
Abraão possuiu em Canaã - 2. Que era o único pedaço de terra que ele possuía
Comentou Wesley sobre o que Moisés escreveu: Um local de sepultamento - Vale a pena notar, 1. Que um local de
sepultamento foi o primeiro local de terreno que Abraão possuiu em Canaã - 2.
Que era o único pedaço de terra que ele possuía, embora fosse todo seu em
reversão. Aqueles que menos têm desta terra encontram uma sepultura nela.[7]
===============================
[1] https://clubedeautores.com.br/livro/as-provacoes-de-abraao
[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/wiki/Abraão
[3]
https://ccel.org/cel/wesley/notes/notes.i.i.html
[4]
https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament
[5]
https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament
[6] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/genesis-22.html
[7] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/genesis-23.html.
Comentários
Postar um comentário