O
final épico da vida de Moisés
Baseado em
textos bíblicos e comentários de Wesley sobre Deuteronômio
Odilon Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei
96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do
livro: Odilon Massolar Chaves
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Digital Wesleyana: 358
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra
no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
· Introdução
· Moisés abençoa cada tribo antes
de sua morte
· O Senhor enterra Moisés
Introdução
“O final épico da vida de Moisés”
é um livro baseado em textos bíblicos e comentários de Wesley sobre o livro de Deuteronômio.
São 35 páginas com os seguintes temas nos capítulos 33 e 34: Moisés abençoa cada tribo antes de sua morte; O Senhor enterra Moisés.
Na hora de abençoar as tribos de Israel, o Senhor
veio do Sinai, e subiu de Seir para eles; ele resplandeceu do monte Parã, e
veio com dez mil santos: de sua mão direita saiu uma lei de fogo para eles.
Wesley
explica que são 10 mil anjos.
A primeira tribo abençoada foi Rúben e a última foi
Aser.
Um outro detalhe importante é que foi o Senhor quem
enterrou Moisés: e o sepultou num vale na terra de Moabe, defronte de Beteor,
mas ninguém sabe do seu sepulcro até o dia de hoje.
Wesley explicou: Ele – O Senhor, o enterrou
imediatamente, ou pelo ministério dos anjos, do qual Miguel era o chefe ou
príncipe.
Ninguém sabe o local para evitar superstição e
idolatria, disse Wesley.
Moisés é chamado por Wesley como
o maior profeta de Israel no Antigo Testamento. Por meio de Moisés, Deus deu a
lei, moldou e formou a igreja judaica, disse Wesley.
Moisés
abençoa cada tribo antes de sua morte
O autor de Deuteronômio relatou: E esta é a bênção com que Moisés, homem de Deus,
abençoou os filhos de Israel antes de sua morte.
E Wesley comentou: Moisés abençoou Israel - Diz-se que ele os abençoa, orando a Deus com fé por sua bênção
sobre eles; e predizendo as bênçãos que Deus lhes conferiria. E Moisés se
autodenomina aqui o homem de Deus, isto é, o servo ou profeta de Deus, para
informá-los de que as profecias seguintes não eram suas próprias invenções, mas
inspirações divinas.
Escreveu o
autor de Deuteronômio: O Senhor veio do Sinai, e
subiu de Seir para eles; ele resplandeceu do monte Parã, e veio com dez mil
santos: de sua mão direita saiu uma lei de fogo para eles.
Wesley
disse: Com dez mil santos – Ou
seja, com uma grande companhia de santos anjos, Salmos
68:17, que o atendeu nesta grande e gloriosa obra
de dar a lei, como pode ser deduzido de Atos 7:53.
Wesley
comentou: Do Sinai – Começando
no Sinai, onde foi a primeira aparição de Deus, e assim indo com eles para Seir
e Parã.
A primeira
tribo abençoada por Moises foi Rúben, a última foi Aser.
Como
exemplos, destacamos as bênçãos às tribos de José: “Bendita seja a sua terra
pelo Senhor, por causa das coisas preciosas do céu, do orvalho e do abismo que
se estende por baixo”, abençoou Moisés e à tribo de Gade: Bendito seja aquele
que alarga a Gade; ele habita como um leão, e rasga o braço com o alto da
cabeça, abençoou Moisés.
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Deuteronômio 33
Versículo 1
é a bênção
com que Moisés, homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes de sua morte
O livro de
Deuteronômio relatou: E esta é a bênção com que
Moisés, homem de Deus, abençoou os filhos de Israel antes de sua morte.
E Moisés se autodenomina aqui o homem de Deus, isto
é, o servo ou profeta de Deus
E Wesley
comentou: Moisés abençoou Israel -
Diz-se que ele os abençoa, orando a Deus com fé por sua bênção sobre eles; e
predizendo as bênçãos que Deus lhes conferiria. E Moisés se autodenomina aqui o
homem de Deus, isto é, o servo ou profeta de Deus, para informá-los de que as
profecias seguintes não eram suas próprias invenções, mas inspirações divinas.
As várias
tribos: apenas Simeão é omitido
E Wesley
comentou: Os filhos de Israel -
As várias tribos: apenas Simeão é omitido, seja em ódio à carruagem sangrenta
de seu pai Simeão, pela qual Jacó dá a essa tribo uma maldição em vez de uma
bênção, em Gênesis
49: 5-7. Ou, porque essa tribo não tinha herança
distinta, mas deveria ter sua porção na tribo de Judá, Josué 19:
1 .
Versículo 2
O Senhor
veio do Sinai, e subiu de Seir para eles; ele resplandeceu do monte Parã, e
veio com dez mil santos
O livro de
Deuteronômio relatou: E ele disse: O Senhor veio do Sinai, e subiu de Seir para eles; ele
resplandeceu do monte Parã, e veio com dez mil santos: de sua mão direita
saiu uma lei de fogo para eles.
Wesley
comentou:
O Senhor veio – Ou seja, para os israelitas,
manifestou-se graciosamente e gloriosamente entre eles.
Do Sinai – Começando no Sinai, onde foi a
primeira aparição de Deus, e assim indo com eles para Seir e Parã.
E levantou-se - Ele apareceu ou mostrou-se, como o sol
faz quando nasce.
e de lá
Deus os conduziu em direção à terra da promessa, e então gloriosamente apareceu
para eles em subjugar Siom e Og antes deles
Wesley
comentou: De Seir - Da montanha
ou terra de Edom, para onde os israelitas vieram, Nm 20:14, etc. e de lá Deus os conduziu em direção à terra da promessa, e então
gloriosamente apareceu para eles em subjugar Siom e Og antes deles. Mas porque
a terra de Edom às vezes é tomada mais amplamente, e assim chega até o Mar
Vermelho, e, portanto, o monte Sinai estava perto dele, e porque Parã também
estava perto do Sinai, sendo a próxima estação em que eles vieram do deserto do
Sinai: todo este versículo pode pertencer à aparição de Deus no monte Sinai,
onde aquela luz gloriosa que brilhava diretamente sobre o monte Sinai,
com toda a
probabilidade espalhou seus raios em partes adjacentes, como Seir e Parã
Disse mais Wesley comentou: com
toda a probabilidade espalhou seus raios em partes adjacentes, como Seir e Parã. E se assim for, esta é apenas uma expressão poética da mesma coisa em
diversas palavras, e Deus vindo ou subindo ou brilhando de ou para ou no Sinai
e Seir e Paran notam uma e a mesma ação ilustre de Deus aparecendo lá com dez
milhares de seus santos ou santos anjos, e dando uma lei de fogo a eles.
Um lugar
onde Deus eminentemente manifestou sua presença e bondade
E Wesley
comentou: Paran - Um lugar onde
Deus eminentemente manifestou sua presença e bondade, tanto em dar ao povo a
carne que eles desejavam, e em nomear os setenta anciãos e derramar seu
espírito sobre eles.
Ou seja,
com uma grande companhia de santos anjos
Wesley afirmou: Com dez mil santos –
Ou seja, com uma grande companhia de santos anjos, Salmos 68:17, que o atendeu nesta grande e gloriosa obra
de dar a lei, como pode ser deduzido de Atos 7:53.
Que tanto escreveu a lei e deu aos homens
E Wesley
comentou: De sua mão direita - Que tanto escreveu a lei e deu aos homens. Uma alusão
a homens que normalmente escrevem e dão presentes com a mão direita.
A lei é
chamada de fogo, porque é de natureza ígnea, purificando, procurando e
inflamando
E Wesley disse: Uma lei de fogo - A lei é chamada de
fogo, porque é de natureza ígnea, purificando, procurando e inflamando, para
significar aquela ira ardente que inflige aos pecadores pela violação dela, e
principalmente porque foi libertada do meio do fogo.
Versículo 3
sim, ele amava
o povo; todos os seus santos estão na tua mão
O autor de
Deuteronômio relatou: sim, ele amava o povo;
todos os seus santos estão na tua mão, e sentaram-se aos teus pés; cada um
receberá das tuas palavras.
Wesley
comentou: O povo - As tribos de
Israel. O sentido é que esta lei, embora entregue com fogo, fumaça e trovão,
que pode parecer pressagiar nada além de ódio e terror, ainda assim na verdade
foi dada a Israel, em grande amor, como sendo o grande meio de sua salvação temporal
e eterna. sim, ele abraçou o povo e o colocou em seu seio! assim significa a
palavra, que fala não apenas o amor mais querido, mas a proteção mais terna e
cuidadosa.
Todos os
santos ou santos de Deus, isto é, seu povo, estavam em suas mãos, isto é, sob o
cuidado de Deus para protegê-los, dirigi-los e governá-los
E Wesley
comentou: Todos os santos ou santos
de Deus, isto é, seu povo, estavam em suas mãos, isto é, sob o cuidado de Deus
para protegê-los, dirigi-los e governá-los. Estas palavras são ditas a Deus: a
mudança de pessoas, dele e tua, é mais frequente na língua hebraica.
Esta
cláusula pode ainda notar a bondade de Deus para com Israel, em sustentá-los
quando a lei de fogo
E Wesley
comentou: Esta cláusula pode ainda
notar a bondade de Deus para com Israel, em sustentá-los quando a lei de fogo
foi entregue, o que foi feito com tanto terror que não apenas o povo estava
pronto para afundar sob ela, mas até mesmo Moisés temia e tremia excessivamente.
Mas Deus sustentou Moisés e o povo, em ou por sua mão, pelo que ele os cobriu
de uma maneira que nenhum mal lhes sobreviesse.
Aos teus pés - Como estudiosos para receber
instruções. Ele alude ao lugar onde o povo esperava quando a lei era entregue,
que ficava ao pé do monte, disse Wesley.
Isso pode
respeitar qualquer um, os povos prometem quando ouviram a lei
E Wesley
comentou: Cada um - Do povo
receberá ou se submeterá às tuas instruções e comandos. Isso
pode respeitar qualquer um, os povos prometem quando ouviram a lei, que
ouviriam e fariam tudo o que foi ordenado. Ou, seu dever de fazê-lo.
Versículo 4
a herança
da congregação de Jacó
O livro de
Deuteronômio relatou: Moisés nos ordenou uma
lei, sim, a herança da congregação de Jacó.
Wesley
comentou: Moisés - Ele fala isso
de si mesmo na terceira pessoa, o que é muito comum na língua hebraica. A lei é
chamada de herança, porque a obrigação dela era hereditária, passando dos pais
para os filhos, e porque essa era a melhor parte de sua herança, a maior de
todas as dádivas que Deus lhes concedeu.
Versículo 5
Moisés era
seu rei não em título, mas na realidade, estando sob Deus
O autor de
Deuteronômio relatou: E ele era rei em Jesurum,
quando os chefes do povo e as tribos de Israel estavam ajuntados.
Wesley
comentou: Ele era rei em Jesurum –
Moisés era seu rei não em título, mas na realidade, estando
sob Deus, seu governador supremo e legislador.
Moisés era
propriedade deles como seu rei e legislador
Wesley
comentou: Reunidos - Quando os
príncipes e o povo se reuniram para a gestão dos assuntos públicos, Moisés era
propriedade deles como seu rei e legislador.
Versículo 6
entre as
tribos de Israel, e abençoá-los com o aumento de seus números
O autor de
Deuteronômio escreveu: Deixe Rúben viver e não
morrer; e que seus homens não sejam poucos.
Wesley
comentou:
Deixe Rúben viver - Embora Rúben mereça
ser cortado ou muito diminuído e obscurecido, de acordo com a previsão de
Jacó, Gênesis 49:4, ainda assim Deus os
poupará e lhes dará um nome e porção entre as tribos de Israel, e abençoá-los
com o aumento de seus números. Todos os antigos paraphrasts referem-se isso ao
outro mundo, tão longe estavam de esperar apenas bênçãos temporais.
Deixe Rúben
viver na vida eterna, diz Onkelos, e não morrer a segunda morte
Wesley comentou: Deixe Rúben
viver na vida eterna, diz Onkelos, e não morrer a segunda morte. Deixe Rúben viver neste mundo, assim Jônatas e o Targum de Jerusalém, e
não morrer aquela morte que os ímpios morrem no mundo vindouro.
Versículo 7
Ouve,
Senhor, a voz de Judá, e traze-o ao seu povo
O livro de
Deuteronômio relatou: E esta é a bênção de Judá:
e ele disse: Ouve, Senhor, a voz de Judá, e traze-o ao seu povo; bastem-lhe as
suas mãos; e sê tu um auxílio para ele contra os seus inimigos.
Deus ouvirá
sua oração pela realização das grandes coisas prometidas àquela tribo
E Wesley
comentou:
Ouça, Senhor - Deus ouvirá
sua oração pela realização das grandes coisas prometidas àquela tribo, Gênesis 49: 8-12. Isso implica os atrasos e
dificuldades que Judá encontraria, que o levariam às suas orações, que seriam
bem-sucedidas.
Trazei-o de
volta com honra e vitória, ao seu povo
Ao seu povo - Quando ele sair para lutar contra seus
inimigos e cair ferozmente sobre eles, como foi predito, Gênesis 49: 8-9 . Trazei-o de volta com honra
e vitória, ao seu povo, ao resto da sua tribo que ficou em casa quando seus
irmãos foram à peleja, e a seus irmãos as outras tribos de Israel.
Esta tribo
será tão numerosa e potente que será suficiente para se defender sem qualquer
ajuda
Wesley afirmou:
Que suas mãos sejam suficientes para ele -
Esta tribo será tão numerosa e potente que será suficiente para se defender sem
qualquer ajuda, seja de nações estrangeiras ou de outras tribos; como apareceu
quando esta tribo sozinha foi capaz de lidar com nove ou dez das outras tribos.
Tu
preservarás esta tribo de uma maneira especial
De seus inimigos - Tu preservarás esta
tribo de uma maneira especial, para que seus inimigos não sejam capazes de
arruiná-la, como farão com outras tribos, e isso por causa do Messias que
brotará dela, Wesley comentou.
Versículo 8
O Tumim e o
Urim, que são teus, ó Senhor por instituição especial e consagração, (pelo qual
ele entende o éfode em que foram colocados, e o sumo sacerdócio, ao qual foram
apropriados, e com os dons e graças
O livro de
Deuteronômio relatou: E disse de Levi: Que o teu
Tumim e o teu Urim estejam com o teu santo, que provaste em Massá, e com quem
contendeste nas águas de Meribá;
E Wesley disse: Que o teu Urim - O
Tumim e o Urim, que são teus, ó Senhor por instituição especial e consagração,
(pelo qual ele entende o éfode em que foram colocados, e o sumo sacerdócio, ao
qual foram apropriados, e com os dons e graças significados pelo Urim e
Tumim, e necessários para o desempenho desse alto cargo) estará com o teu
santo, isto é, com aquele sacerdote, a quem consagraste a ti mesmo, e que é
santo de uma maneira mais peculiar do que todo o povo; isto é, o sacerdócio será
confinado e continuado na família de Aarão.
ainda assim
você não tirou o sacerdócio dele
E Wesley
comentou:
Quem você provou - Embora você o tenha
tentado e repreendido, ainda assim você não tirou o sacerdócio dele.
Em Massá – Não naquele Massá mencionou Êxodo 17:7, que também é chamado de Meribá, mas naquele
outro Meribá, Números 20:13.
Tu te esforçaste - A quem tu reprovaste
e castigaste.
Versículo 9
porque observaram
a tua palavra e guardaram a tua aliança
O livro de
Deuteronômio relatou: o qual disse a seu pai e a
sua mãe: Não o vi; nem reconheceu seus irmãos, nem conheceu seus próprios
filhos, porque observaram a tua palavra e guardaram a
tua aliança.
E Wesley
comentou:
Eu não o vi - Ou seja, eu não tenho respeito por
eles. O sentido é, que seguiu Deus e seu comando completamente, e executou o
julgamento ordenado por Deus sem qualquer respeito de pessoas, Êxodo 32: 26-27.
Quando o
resto quebrou a sua aliança com Deus por esse pecado sujo de idolatria com o
bezerro
Eles guardaram a tua aliança -
Quando o resto quebrou a sua aliança com Deus por esse pecado sujo de idolatria
com o bezerro, que a tribo manteve-se puro dessa infecção, e aderiu a Deus e
sua adoração.
Bendize,
Senhor, os seus bens, e aceita a obra das suas mãos
O autor de
Deuteronômio escreveu: Bendize, Senhor, os seus
bens, e aceita a obra das suas mãos; fere os lombos dos que se levantam contra
ele, e dos que o odeiam, para que não se levantem novamente.
Sua substância - Porque ele não tem herança própria e,
portanto, depende totalmente de sua bênção.
Todas as
suas santas administrações
E Wesley
comentou:
O trabalho de suas mãos -
Todas as suas santas administrações, que ele apropriadamente chama de trabalho
de suas mãos, porque uma grande parte do serviço dos levitas e sacerdotes foi
feito pelo trabalho de suas mãos e corpo, enquanto o serviço de ministros
evangélicos é mais espiritual e celestial.
Ferir - Ele ora assim sinceramente por eles,
porque ele previu que aqueles que deveriam ensinar e reprovar, e castigar os
outros teriam muitos inimigos, e porque eles estavam sob Deus, os grandes
preservadores e defensores da religião, e seus inimigos eram os inimigos da
própria religião.
Versículo 12
O amado do
Senhor habitará em segurança junto a ele
Benjamim é
colocado ao lado de Levi, porque o templo, onde o trabalho dos levitas estava,
estava à beira do lote desta tribo
O autor de
Deuteronômio relatou: E de Benjamim disse: O
amado do Senhor habitará em segurança junto a ele; e o Senhor o cobrirá todo o
dia, e ele habitará entre os seus ombros.
Wesley
comentou: De Benjamim – Benjamim é colocado ao lado de Levi, porque o templo, onde
o trabalho dos levitas estava, estava à beira do lote desta tribo. E foi
posto diante de José, por causa da dignidade de Jerusalém, (parte da qual
estava nesta lote), acima de Samaria, que estava na tribo de Efraim; assim
também porque Benjamim aderiu à casa de Davi e ao templo de Deus, quando o
resto das tribos abandonou ambos.
Assim
chamado em alusão ao seu pai Benjamim, que era o amado de seu pai Jacó
E Wesley afirmou: O amado do Senhor - Assim chamado em
alusão ao seu pai Benjamim, que era o amado de seu pai Jacó; e por causa da
bondade de Deus para com esta tribo que apareceu tanto neste, que eles
habitavam na melhor parte da terra, como afirma Josefo, e no privilégio
seguinte.
Terá sua
sorte perto do templo de Deus
E Wesley comentou:
Habitará em segurança por ele -
Terá sua sorte perto do templo de Deus, que era um conforto singular e uma
salvaguarda para ele.
Deve cobrir - Deve proteger essa tribo continuamente
enquanto eles se apegam a ele.
O Senhor
habitará, isto é, seu templo será colocado, entre seus ombros
E Wesley
comentou: Ele – O Senhor habitará, isto é, seu templo será colocado,
entre seus ombros, isto é, em sua porção, ou entre sua fronteira, como a
palavra ombro é frequentemente usada. E esta era verdadeiramente a situação do
templo, em ambos os lados do qual estava a porção de Benjamim. E embora o monte
Sião estivesse na tribo de Judá, o monte Moriá, sobre o qual o templo foi
construído, estava na tribo de Benjamim.
Bendita
seja a sua terra pelo Senhor
O livro de
Deuteronômio relatou: E de José disse: Bendita
seja a sua terra pelo Senhor, por causa das coisas preciosas do céu, do orvalho
e do abismo que se estende por baixo,
Na bênção
de Jacó, a de José é a maior
E Wesley
comentou:
E de José – Incluindo Efraim e Manassés. Na bênção
de Jacó, a de José é a maior. E assim é aqui.
Sua terra - Sua porção será dotada de bênçãos escolhidas
de Deus.
Do céu - Ou seja, os preciosos frutos da terra
produzidos pelas influências do céu, o calor do sol e a chuva que Deus enviará
do céu.
As fontes
de água borbulhando da terra
O abismo - As fontes de água borbulhando da
terra: talvez também possa se referir ao grande abismo, o abismo de águas, que
se supõe estar contido na terra.
O livro de
Deuteronômio relatou: E pelos frutos preciosos
produzidos pelo sol, e pelas coisas preciosas produzidas pela lua,
Que por sua
umidade os refresca e promove
E Wesley
comentou:
Pelo sol - Que abre e aquece a terra, cuida e
melhora e no devido tempo amadurece as sementes e frutos dela.
A lua - Que por sua umidade os refresca e
promove. Heb. Das luas, ou meses, isto é, que ele produz nos vários meses ou
estações do ano.
pelas
coisas preciosas das colinas duradouras
O livro de
Deuteronômio relatou: E pelas coisas principais
das montanhas antigas, e pelas coisas preciosas das colinas duradouras,
Ou seja, os
excelentes frutos, como uvas, azeitonas, figos
E Wesley afirmou: As coisas principais - Ou seja, os
excelentes frutos, como uvas, azeitonas, figos, etc. que se deleitam nas
montanhas, crescendo sobre, ou os minerais preciosos contidos em suas montanhas
e colinas chamadas antigas e duradouras, isto é, como foram desde o início do
mundo, e são susceptíveis de continuar até o fim dele, em oposição às colinas
ou montes que foram erguidos pelo homem.
E pelas
coisas preciosas da terra e sua plenitude, e pela boa vontade daquele que
habitava na sarça
O autor de Deuteronômio relatou: E pelas coisas preciosas da terra e sua plenitude,
e pela boa vontade daquele que habitava na sarça: a bênção venha sobre a cabeça
de José, e sobre o topo da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.
E Wesley
comentou:
E para - E em geral para todos os frutos
escolhidos que a terra produz em todas as partes dela, onde colinas ou vales.
Ou seja, as
plantas e o gado e todas as criaturas
Plenitude do mesmo - Ou seja, as plantas
e o gado e todas as criaturas que crescem, aumentam e florescem nele.
A boa vontade - Para todos os outros efeitos da boa
vontade e bondade de Deus, que não há muito tempo habitou ou apareceu no mato
para mim, a fim de alívio de seu povo, Êxodo 3: 2 .
De José – Ou seja, da posteridade de José.
Seus irmãos
o separaram deles, tornando-o um escravo, e Deus o distinguiu deles, tornando-o
um príncipe
E Wesley disse:
Aquele que foi separado de seus irmãos - Seus irmãos o separaram deles, tornando-o um escravo, e
Deus o distinguiu deles, tornando-o um príncipe. As palavras anteriores
podem ser traduzidas: Meu morador no mato.
Essa foi
uma aparição da majestade divina apenas a Moisés, em sinal de seu favor
particular
Essa foi
uma aparição da majestade divina apenas a Moisés, em sinal de seu favor
particular. Muitas vezes Deus apareceu a Moisés; mas agora ele está morrendo,
ele parece ter a lembrança mais agradável, da primeira vez que teve as visões
do Todo-Poderoso.
Foi aqui
que Deus se declarou o Deus de Abraão, Isaque e Jacó
Foi aqui que Deus se declarou o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e assim confirmou a promessa feita ao pai, aquela promessa que nosso
Senhor mostra, chega até a ressurreição e a vida eterna.
A sua
glória é como o primogênito do seu novilho
O autor de Deuteronômio relatou: A sua
glória é como o primogênito do seu novilho, e os seus chifres são como os chifres dos
unicórnios: com eles ajuntará os povos até os confins da terra; e eles são os
dez mil de Efraim, e eles são os milhares de Manassés.
usado como
um emblema da majestade real
E Wesley
comentou:
Sua glória é como o primogênito de seu novilho - Ou novilho, que é uma criatura imponente e, portanto, foi
anteriormente usado como um emblema da majestade real. Isso parece notar o
reino que Efraim deveria obter em Jeroboão e seus sucessores.
Seus chifres - Sua força e poder serão muito grandes.
O povo - Todos os que se oporão a ele, e
particularmente os cananeus.
Embora Manassés
seja agora mais numeroso, ainda assim Efraim em breve o ultrapassará
E Wesley
comentou: Os dez mil - Da terra
de Canaã. Embora Manassés seja agora mais numeroso, ainda assim Efraim em breve
o ultrapassará, como foi predito
Gênesis 48:17-19.
Alegra-te,
Zebulom
O autor de Deuteronômio
relatou: E de Zebulom disse: Alegra-te, Zebulom,
na tua saída; e Issacar, em tuas tendas.
Alegrai-vos - Tu prosperarás e terás motivo de
regozijo, disse Wesley.
Ele está
aqui unido a Zebulom
Wesley
comentou:
Na tua saída - 1. Para a guerra, como esta frase é frequentemente
usada - 2. Para o mar, em forma de tráfico, porque sua porção ficava perto do
mar. E em ambos os aspectos seu curso é oposto ao de Issacar, que era um amante
da paz e do pasto. Ele está aqui unido a Zebulom, tanto porque eles eram irmãos
de pai e mãe também, quanto porque suas posses estavam próximas umas das
outras.
Em tuas tendas - Tu te entregarás ao manejo de laud e
gado, vivendo tranquilamente em tuas próprias posses.
Chamarão o
povo ao monte; ali oferecerão sacrifícios de justiça
O autor de Deuteronômio relatou: Chamarão
o povo ao monte; ali oferecerão sacrifícios de justiça, porque sugarão da abundância dos mares, e dos
tesouros escondidos na areia.
E Wesley
comentou:
Eles – Zebulom, de quem Moisés toma mais
atenção especial. E assim, tendo despachado Issacar em duas palavras, ele
retorna a Zebulom.
os gentios,
ou os da Galiléia
O povo – os gentios, ou
os da Galiléia, que era chamada Galiléia dos gentios, que eram seus
vizinhos; ou pessoas de outras nações, com as quais tinham comércio, que se
esforçaram para melhorar em persuadi-los a adorar o verdadeiro Deus.
A montanha – Ou seja, para o templo, que Moisés
sabia que deveria estar sentado em uma montanha.
Como Deus
exige
Sacrifícios de justiça - Como Deus exige. Seu tráfico para o exterior com
nações pagãs não os fará esquecer seu dever em casa, nem sua distância do local
do sacrifício os impedirá de vir a ele para cumprir esse dever.
Eles
ficarão ricos com o tráfico do mar
Wesley
comentou: Da abundância do mar -
Eles ficarão ricos com o tráfico do mar, e consagrarão a si mesmos e suas
riquezas a Deus.
E Wesley afirmou: Escondido na areia - Coisas preciosas
como qualquer um - 1. Estão contidos na areia do mar e dos rios, nos quais às
vezes se mistura uma quantidade considerável de ouro e prata. Ou, 2. Tais como
crescem no mar, ou são buscados no fundo arenoso dele, como pérolas, corais,
graxa de âmbar. Ou, 3. Os que são lançados ao mar por naufrágio são lançados na
praia pelas obras do mar. Seria bom, se a ampliação de nosso comércio com
países estrangeiros, contribuísse para a propagação do evangelho.
habita como
um leão
O autor de Deuteronômio
relatou: E de Gade disse: Bendito seja aquele
que alarga a Gade; ele habita como um leão, e rasga
o braço com o alto da cabeça.
porque ele
estava cercado de inimigos poderosos
E Wesley
comentou:
Amplia - Isso o tira de suas dificuldades em
meio a problemas, nos quais ele estava frequentemente envolvido, porque ele
estava cercado de inimigos poderosos.
Seguro e
protegido de seus inimigos
Como um leão - Seguro e protegido de seus inimigos, e
terrível para eles quando eles despertam e molestam-no.
Destrói
totalmente seus inimigos
Rasga o braço - Destrói totalmente seus inimigos,
tanto a cabeça, a sede da coroa, sua dignidade e principado, quanto o braço, o
sujeito da força e instrumento de ação; ambos os príncipes principais e seus
súditos.
E ele
providenciou a primeira parte para si mesmo, porque ali, em uma parte do
legislador
O autor de Deuteronômio relatou: E ele
providenciou a primeira parte para si mesmo, porque ali, em uma parte do legislador, ele estava sentado; e veio com os cabeças do
povo, executou a justiça do Senhor, e os seus juízos com Israel.
As
primícias da terra da promessa
E Wesley
comentou:
A primeira parte - As primícias da terra da promessa, o país de Siom, que
foi conquistado pela primeira vez, que ele disse prover para si mesmo, porque
ele desejou e obteve de Moisés.
De Moisés,
cuja porção esta é chamada, ou porque esta parte da terra além do Jordão era a
única parte da terra que Moisés tinha permissão para entrar
Do legislador - De Moisés, cuja porção esta é chamada,
ou porque esta parte da terra além do Jordão era a única parte da terra que
Moisés tinha permissão para entrar: ou porque lhe foi dado por Moisés, enquanto
as porções além do Jordão foram dadas às várias tribos por Josué de acordo com
a direção do lote.
escondidos
ou protegidos
Sentado - Heb. escondidos
ou protegidos: pois suas esposas e filhos estavam protegidos em suas
cidades, enquanto muitos de seus homens foram para a guerra em Canaã.
Ele foi, ou
ele irá, para a guerra em Canaã, com os príncipes, ou capitães
Ele veio - Ele foi, ou ele irá, para a guerra em
Canaã, com os príncipes, ou capitães, ou governantes do povo de Israel, isto é,
sob seu comando e conduta, como de fato eles fizeram; ou com o primeiro do
povo; ou, na frente do povo, como o sírio o traduz; pois esta tribo e seus
irmãos, cuja sorte caía além do Jordão, deveriam marchar para Canaã antes de
seus irmãos.
Ele executou - O justo julgamento de Deus contra os
cananeus, como o resto dos israelitas fez.
Dã é
filhote de leão
E de Dã disse: Dã é filhote de leão; saltará
de Basã, o autor de Deuteronômio comentou:
E Wesley
comentou: Um filhote de leão -
Corajoso, generoso, forte e bem-sucedido contra seus inimigos.
De Basã,
porque havia muitos e ferozes leões naquelas partes, de onde eles costumavam
sair e saltar sobre a presa
E Wesley comentou:
Que salta - De Basã, porque havia
muitos e ferozes leões naquelas partes, de onde eles costumavam sair e saltar
sobre a presa. Ou isso pode se referir às vitórias particulares obtidas por
Sansão, que era da tribo de Dã, ou a uma conquista mais geral dessa tribo,
quando um grupo deles surpreendeu Laís, que ficava na parte mais distante da
terra de Canaã deles. E a montanha de Basã fica não muito longe daquela cidade,
de onde eles provavelmente desceram sobre ela, saltando assim de Basham.
Ó Naftali,
farto de favor, e cheio da bênção do Senhor
O autor de Deuteronômio
relatou: E de Naftali disse: Ó Naftali, farto de
favor, e cheio da bênção do Senhor: Possuis o ocidente e o sul.
E Wesley
comentou:
Satisfeito com o favor - Com
o favor de Deus. Só esse é o favor que satisfaz a alma. Eles são realmente
felizes que têm o favor de Deus; e eles o terão, que nele depositam sua
satisfação.
E cheio com a bênção do Senhor - Não
apenas com milho, vinho e azeite, o fruto da bênção, mas com a própria bênção,
a graça de Deus, de acordo com sua promessa e aliança.
Possua o
oeste e o sul
Possua o oeste e o sul - Ou, o mar e o sul. Isso não deve ser entendido do lugar, que sua sorte
caia lá, pois ele estava no leste e no norte da terra; mas dos prazeres e
mercadorias do oeste ou do mar, que lhe foram transmitidos de seu vizinho
Zebulom; e do sul, isto é, das tribos do sul e partes de Canaã, que lhe foram
trazidas pelo rio Jordão, e ambos os tipos de mercadorias lhe foram dadas em
troca do solo rico e frutífero que ele tinha em grande abundância.
Abençoe-se
Aser com filhos
O autor de Deuteronômio relatou: E de Aser disse: Abençoe-se Aser com filhos; seja ele
agradável a seus irmãos, e molhe o pé em óleo.
E Wesley
comentou:
Deixe Aser - Quem carrega bem-aventurança em seu
próprio nome, seja abençoado com filhos - Ele terá filhos numerosos, fortes e
saudáveis.
Ele terá
tanta abundância de óleo
Aceitável para seus irmãos - Por
sua doce disposição e carruagem vencedora.
No óleo - Ele terá tanta abundância de óleo que
ele pode não só lavar o rosto, mas também os pés nele.
Teus
sapatos serão de ferro e bronze
O autor de
Deuteronômio disse: Teus sapatos serão de ferro
e bronze; e como os teus dias, assim será a tua força.
Ferro e latão - As minas de ferro e cobre, que estavam em sua porção, de onde
Sidon, seu vizinho, era famoso entre os pagãos por sua abundância de latão, e
Sarepta é pensado para ter o seu nome do latão e ferro que foram derretidos lá
em grande quantidade.
Tua força será - Tua força não será diminuída com a
idade, mas tu terás o vigor da juventude, mesmo em tua velhice: tua tribo vai
crescer mais e mais forte.
Não há
ninguém semelhante ao Deus de Jesurum
O autor de Deuteronômio
relatou: Não há ninguém semelhante ao Deus de
Jesurum, que cavalga sobre o céu em teu auxílio, e em sua excelência sobre o
céu.
Estas são
as últimas palavras que Moisés escreveu, talvez o maior escritor que já viveu
na terra
E Wesley
comentou: Não há nenhum - Estas
são as últimas palavras que Moisés escreveu, talvez o maior escritor que já
viveu na terra. E este homem de Deus, que tinha tanta razão para saber os dois
como qualquer mero homem, com seu último suspiro magnifica tanto o Deus de
Israel quanto o Israel de Deus.
Ao Deus de
Jesurum, que para te ajudar, cavalga sobre o céu, e com o maior estado e
magnificência, sobre o céu
Explicou Wesley: Ao Deus de Jesurum, que para te ajudar,
cavalga sobre o céu, e com o maior estado e magnificência, sobre o céu.
Cavalgar no céu denota a grandeza e a glória em que ele se manifesta ao mundo
superior, e o uso que ele faz das influências do céu e dos produtos das nuvens,
para realizar seus próprios conselhos neste mundo inferior. Tudo isso ele
administra e dirige, como um homem faz com o cavalo em que monta.
O Deus eterno é o teu refúgio
O autor de Deuteronômio
relatou: O Deus eterno é o teu refúgio, e
debaixo estão as armas eternas: e ele expulsará o inimigo de diante de ti; e
dirá: Destrui-os.
E Wesley
comentou: O Deus eterno - Aquele
que era antes de todos os mundos, e será, quando o tempo não existir mais: É o
teu refúgio - Ou, a tua habitação ou mansão (assim a palavra significa) em quem
estás seguro, e fácil, e em repouso, como um homem está em sua própria casa.
Todo verdadeiro israelita está em casa em Deus: a alma retorna a ele e repousa
nele. E os que fizerem dele a sua morada terão nele todas as consolações e
benefícios de uma habitação.
O poder
onipotente de Deus, que protege e conforta todos os que confiam nele
E Wesley
comentou:
E por baixo estão os braços eternos - O
poder onipotente de Deus, que protege e conforta todos os que confiam nele, em
seus maiores apertos e angústias.
Ele expulsará o inimigo de diante de ti - Abrirá espaço para ti por seu poder irresistível, e dirá:
Destrua-os - Dando-te não apenas uma comissão, mas força para colocá-la em
execução. E ele não deu a mesma comissão e a mesma força aos crentes, para
destruir todo pecado?
Israel então habitará em segurança sozinho
O autor de Deuteronômio
relatou: Israel então habitará em segurança
sozinho: a fonte de Jacó estará sobre uma terra de trigo e vinho; também seus
céus derramarão orvalho.
Sozinho - Ou - 1. Embora eles estejam sozinhos e não tenham confederados
para defendê-los, mas tenham todo o mundo contra eles, minha única proteção
será suficiente para eles
E Wesley
comentou: Sozinho - Ou - 1.
Embora eles estejam sozinhos e não tenham confederados para defendê-los, mas
tenham todo o mundo contra eles, minha única proteção será suficiente para
eles. Ou, 2. Distintos e separados de todas as outras nações, com as quais não
quero que se misturem.
a
posteridade de Jacó, que fluiu dele como águas de uma fonte, em grande
abundância
Comentou
Wesley: A fonte – Ou seja, a
posteridade de Jacó, que fluiu dele como águas de uma fonte, em grande
abundância. A fonte é aqui colocada para o rio ou riachos que fluem dela, como
Jacó ou Israel, que é a fonte, é frequentemente colocada para os filhos de
Israel.
Seus céus - Ou seja, aqueles céus ou aquele ar que
paira sobre sua terra, disse Wesley.
Bem-aventurado és tu, ó Israel, que és semelhante a ti, ó povo salvo
pelo Senhor
O autor de Deuteronômio relatou: Bem-aventurado
és tu, ó Israel, que és semelhante a ti, ó povo salvo pelo Senhor, escudo do teu socorro, e que és a espada da tua
excelência! e os teus inimigos serão achados mentirosos para ti; e pisarás os
seus altos.
O escudo deles ajudam
E Wesley comentou: O escudo deles ajudam -
Por quem tu és suficientemente protegido contra todos os agressores; e a espada
de tua excelência - Ou, tua espada mais excelente, isto é, tua força e o autor
de todas as tuas vitórias passadas ou futuras. Aqueles em cujos corações está a
excelência da santidade, têm o próprio Deus como escudo e espada. Eles são
defendidos por toda a armadura de Deus: Sua palavra é sua espada, e a fé seu
escudo.
E os teus inimigos serão achados mentirosos para ti
Wesley comentou: E os teus inimigos serão achados mentirosos para ti - Quem disse que eles iriam te destruir: ou
pelo menos, que eles nunca se submeteriam: e tu pisarás em seus lugares altos -
Suas fortalezas, palácios e templos. Assim o Deus da paz pisará Satanás sob os
pés de todos os crentes, e isso em breve.[1]
Deuteronômio 34
O autor de Deuteronômio
relatou:
E o Senhor
lhe disse: Esta é a terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: Eu a
darei à tua descendência; eu a fiz ver com os teus olhos, mas não passarás para
lá.
Morreu
Moisés ali na terra de Moabe, servo do Senhor, conforme a palavra do Senhor.
E Wesley
comentou: Ele é chamado de servo do Senhor, não apenas como um homem bom,
(todos esses são seus servos), mas como um homem eminentemente útil, que serviu
aos conselhos de Deus em tirar Israel do Egito, e conduzi-los através do
deserto. E era mais sua honra ser servo do Senhor do que ser rei em Jesurum.
No entanto,
ele morre, diz Wesley. Nem sua piedade nem sua utilidade o isentariam do golpe
da morte. Os servos de Deus devem morrer, para que possam descansar de seus
trabalhos, receber sua recompensa e dar lugar a outros. Mas, quando vão, vão
servi-lo melhor, servi-lo dia e noite no seu templo. Os judeus dizem que Deus
sugou sua alma para fora de seu corpo com um beijo. Sem dúvida, ele morreu nos
braços de seu amor.
O autor de Deuteronômio
relatou: E o sepultou num vale na terra de Moabe, defronte de Beteor, mas
ninguém sabe do seu sepulcro até o dia de hoje.
Wesley
explicou: Ele – O Senhor, o enterrou imediatamente, ou pelo ministério dos
anjos, do qual Miguel era o chefe ou príncipe.
Ninguém
sabe o local para evitar superstição ou idolatria, disse Wesley.
Ele fez
grandes coisas usado pelo Senhor, mas Wesley disse: No entanto, ele morre. Nem
sua piedade nem sua utilidade o isentariam do golpe da morte. Os servos de Deus
devem morrer, para que possam descansar de seus trabalhos, receber sua
recompensa e dar lugar a outros. Mas, quando vão, vão servi-lo melhor, servi-lo
dia e noite no seu templo. Os judeus dizem que Deus sugou sua alma para fora de
seu corpo com um beijo. Sem dúvida, ele morreu nos braços de seu amor.
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E Moisés
subiu das planícies de Moabe até o monte de Nebo
O autor de Deuteronômio
relatou: E Moisés subiu das planícies de Moabe
até o monte de Nebo, até o cume de Pisga, que está defronte de Jericó. E o
Senhor lhe mostrou toda a terra de Gileade, a Dã,
Quando ele
soube o local de sua morte, ele alegremente subiu uma colina íngreme para
chegar a ele
E Moisés subiu - Quando ele soube o local de sua morte,
ele alegremente subiu uma colina íngreme para chegar a ele, disse Wesley. Aqueles
que estão bem familiarizados com outro mundo, não têm medo de deixar isso.
Quando os servos de Deus são enviados para fora do mundo, a convocação corre e
morre! Para Dã - Para aquela cidade que após a morte de Moisés foi chamada
assim.
O autor de Deuteronômio
relatou: e todo Naftali, e a terra de Efraim, e
Manassés, e toda a terra de Judá, até o mar mais alto,
Ele estava
no leste e viu também Gileade
E Wesley
comentou: Todos Naftali – A
terra de Naftali, que junto com Dã, estava no norte de Canaã, como Efraim e
Manassés estavam nas partes do meio, e Judá no sul, e o mar, no oeste.
Portanto, essas partes que se encontram nos vários bairros são colocadas para
todo o resto. Ele estava no leste e viu também Gileade, que estava na parte
oriental da terra, e dali viu o norte, o sul e o oeste.
O mar máximo - O mar do meio, que era o limite máximo
da terra prometida no oeste, disse Wesley.
De onde e o bálsamo que crescia ali era chamado de Jericó
e o Neguebe, e a planície do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até
Zoar.
Explicou
Wesley: O sul - A parte sul da
terra de Judá, que está em direção ao mar salgado, a cidade das palmeiras -
Jericó, assim chamada da multidão de palmeiras, que estavam naquelas partes,
como Josefo e Estrabão escrevem. De onde e o bálsamo que crescia ali era
chamado de Jericó, que significa odorífero ou cheiroso.
Esta é a
terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó
E o Senhor lhe disse: Esta é a terra que jurei a Abraão, a Isaque e a
Jacó, dizendo: Eu a darei à tua descendência; eu a fiz ver com os teus olhos,
mas não passarás para lá, o autor de Deuteronômio escreveu.
Ele viu à
distância
E Wesley
comentou: Eu te fiz ver - Pois
embora sua visão fosse boa, ele não poderia ter visto toda a Canaã, cento e
sessenta milhas de comprimento e cinquenta ou sessenta de largura, se sua visão
não tivesse sido milagrosamente assistida e ampliada.
Ele viu à distância. Tal visão os crentes do Antigo Testamento tinham do
reino do Messias. E tal visão os crentes têm agora da glória que ele revelará.
Tal visão temos agora, do conhecimento da glória do Senhor, que cobrirá a
terra. Aqueles que vierem depois de nós, sem dúvida, entrarão naquela terra
prometida: o que é um conforto para nós, quando encontrarmos nossas próprias
carcaças caindo neste deserto.
Morreu
Moisés ali na terra de Moabe
O autor de Deuteronômio
escreveu: Morreu Moisés ali na terra de Moabe,
servo do Senhor, conforme a palavra do Senhor.
Ele é
chamado de servo do Senhor, não apenas como um homem bom, (todos esses são seus
servos), mas como um homem eminentemente útil
Wesley disse: Então Moisés, o servo do Senhor, morreu -
Ele é chamado de servo do Senhor, não apenas como um
homem bom, (todos esses são seus servos), mas como um homem eminentemente útil,
que serviu aos conselhos de Deus em tirar Israel do Egito, e conduzi-los
através do deserto. E era mais sua honra ser servo do Senhor do que ser rei
em Jesurum.
No entanto,
ele morre. Nem sua piedade nem sua utilidade o isentariam do golpe da morte. Os
servos de Deus devem morrer, para que possam descansar de seus trabalhos,
receber sua recompensa e dar lugar a outros
E Wesley
comentou: No entanto, ele morre. Nem
sua piedade nem sua utilidade o isentariam do golpe da morte. Os servos de Deus
devem morrer, para que possam descansar de seus trabalhos, receber sua
recompensa e dar lugar a outros. Mas, quando vão, vão servi-lo melhor, servi-lo
dia e noite no seu templo. Os judeus dizem que Deus sugou sua alma para fora de
seu corpo com um beijo. Sem dúvida, ele morreu nos braços de seu amor.
E o
sepultou num vale na terra de Moabe
O autor de Deuteronômio
escreveu: E o sepultou num vale na terra de
Moabe, defronte de Beteor, mas ninguém sabe do seu sepulcro até o dia de hoje.
O Senhor, o
enterrou imediatamente, ou pelo ministério dos anjos, do qual Miguel era o
chefe ou príncipe
Ele – O Senhor, o enterrou imediatamente, ou
pelo ministério dos anjos, do qual Miguel era o chefe ou príncipe, afirmou
Wesley.
Do lugar
particular onde ele foi enterrado: que Deus escondeu dos israelitas, para
evitar a sua superstição e idolatria
E Wesley comentou: Do seu sepulcro - Do lugar particular
onde ele foi enterrado: que Deus escondeu dos israelitas, para evitar a sua
superstição e idolatria, para o qual ele sabia que a sua grande propensão. E
por esta mesma razão o diabo se esforçou para que isso fosse conhecido e contendeu
com Miguel sobre isso, Juízes 1:
9 . Deus cuida até dos cadáveres de seus
servos. Assim como sua morte é preciosa, também é sua poeira. Nem um grão dela
se perderá, mas a aliança com ela será lembrada.
Tinha
Moisés cento e vinte anos de idade quando morreu
O autor de Deuteronômio
escreveu: Tinha Moisés cento e vinte anos de
idade quando morreu; os seus olhos não se escureceram, nem a sua força natural
diminuiu.
Seus olhos não estavam turvos - Por uma obra milagrosa de Deus em misericórdia para com sua
igreja e povo, disse Wesley.
E os filhos
de Israel choraram por Moisés nas campinas de Moabe trinta dias
O autor de Deuteronômio
escreveu: E os filhos de Israel choraram por
Moisés nas campinas de Moabe trinta dias; assim terminaram os dias de choro e
luto por Moisés.
Que era o
tempo habitual de luto por pessoas de alto escalão e eminência
E Wesley
comentou: Trinta dias - Que era
o tempo habitual de luto por pessoas de alto escalão e eminência. É uma dívida
devida à honra sobrevivente de dignos falecidos, segui-los com nossas lágrimas,
pois aqueles que os amaram e valorizaram são sensíveis à perda e humilhados pelos
pecados que provocaram Deus a nos privar deles.
E Josué,
filho de Num, estava cheio do espírito de sabedoria; porque Moisés lhe impôs as
mãos
O autor de Deuteronômio
escreveu: E Josué, filho de Num, estava cheio do
espírito de sabedoria; porque Moisés lhe impôs as mãos, e os filhos de Israel
lhe deram ouvidos, e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.
E Wesley
comentou: Sabedoria - E outros
dons e graças também, mas a sabedoria é mencionada como sendo mais necessária
para o governo para o qual ele foi agora chamado.
E esta foi
a coisa que Moisés naquele tempo pediu a Deus para ele
Sobre ele - E esta foi a coisa que Moisés naquele tempo pediu a Deus para
ele, disse Wesley.
E nunca
mais se levantou em Israel profeta como Moisés
O autor de Deuteronômio
escreveu: E nunca mais se levantou em Israel
profeta como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face,
A quem o Senhor – A quem Deus
conversou tão livre e familiarmente, afirmou Wesley.
E em toda aquela mão poderosa
E em toda aquela mão poderosa, e em todo o grande
terror que Moisés mostrou aos olhos de todo o Israel, o autor de Deuteronômio escreveu.
Moisés foi maior do que qualquer outro dos profetas do Antigo Testamento
Wesley comentou: Moisés foi maior do que qualquer
outro dos profetas do Antigo Testamento. Por meio de Moisés, Deus deu a lei,
moldou e formou a igreja judaica. Pelos outros profetas, ele apenas enviou
repreensões, orientações e previsões particulares.
Moisés jaz sepultado, mas Cristo está assentado à direita de Deus
E Wesley disse: Mas até onde os outros profetas ficaram aquém
dele, nosso Senhor Jesus foi além dele. Moisés foi fiel como servo, mas Cristo
como filho: seus milagres mais ilustres, sua comunhão com o pai mais íntima:
pois ele está em seu seio desde a eternidade. Moisés jaz sepultado, mas Cristo
está assentado à direita de Deus, e do aumento do seu principado não haverá
fim.[2]
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