Ministério
em vaso de barro
Notas
explicativas de Wesley
Odilon
Massolar Chaves
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autor.
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Art. 184 do Código Penal e Lei
96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do
livro: Odilon Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca
Digital Wesleyana: 352
Livros publicados pelo autor:
462
Livretos: 3
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
· Introdução
· Capacitado
para ser ministro da Nova Aliança
· Ministério
entre o sofrimento e a glória eterna
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Introdução
“Ministério em vaso de barro” em um libro baseado em 2º Coríntios capítulos 3 e 4 e nas notas explicativas de Wesley.
Textos que abordam o ministério
de Paulo em Corinto entre o sofrimento e a glória de Deus.
De 13 páginas iniciais, em formato de livro, chegou a
21 páginas.
Um livro bem objetivo sobre
o ministério do apóstolo Paulo e que certamente será muito útil para os
pastores e pastoras hoje que vivem entre o bem-estar e o sofrimento por causa
de um engajamento real no ministério da graça de Cristo.
Notas explicativas de
Wesley e textos de Paulo que devem nos levar à reflexão sobre o ministério
pastoral tão questionado em nossos dias.
O Autor
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Capacitado
para ser ministro da Nova Aliança
Ele nos capacitou para sermos
ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do Espírito; pois a letra
mata, mas o Espírito vivifica
(2 Coríntios 3.6)
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Paulo
escreve sobre o seu ministério em Corinto levantando questões: Começamos novamente a nos recomendar? Ou
precisamos, como alguns outros, de epístolas de recomendação para você, ou
cartas de recomendação de você?
Paulo
afirma: Não que sejamos suficientes por
nós mesmos para pensar qualquer coisa como de nós mesmos; mas nossa suficiência
é de Deus;
Wesley
comentou o que Paulo disse: Não que
sejamos suficientes por nós mesmos -
tanto quanto para ter um bom pensamento; muito menos, para converter pecadores.
Paulo disse: que também nos constituiu hábeis ministros do novo testamento; não da
letra, mas do espírito: porque a letra mata, mas o espírito vivifica.
Wesley
comenta o que Paulo escreveu: Quem também nos fez ministros capazes da nova aliança - Da nova dispensação evangélica. Não da lei,
apropriadamente chamada de letra, de Deus literalmente escrevê-la nas duas
tábuas.
Paulo
disse: Porque, se o ministério da
condenação é glória, muito mais o ministério da justiça excede em glória.
Capítulo
3
cartas de recomendação de você?
Paulo
escreve sobre o seu ministério em Corinto: Começamos novamente a nos recomendar? Ou precisamos, como alguns
outros, de epístolas de recomendação para você, ou cartas de recomendação de
você?
Paulo escreve e Wesley comenta: Começamos novamente a nos recomendar - é necessário? Não tenho nada além de minha
própria palavra para me recomendar? São Paulo principalmente aqui se destina;
embora não excluindo Timóteo, Tito e Silvano.
Eu
realmente quero tal recomendação?
Paulo
escreveu e Wesley fez comentários: A menos que precisemos - Como se ele tivesse dito: Eu realmente quero tal recomendação?
epístola escrita em nossos corações
Paulo
afirmou: Vós sois a nossa epístola
escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens:
Comentou
Wesley: Vós sois nossa carta de recomendação - Mais
convincente do que palavras simples poderiam ser.
Paulo
escreveu e Wesley fez comentários: Escrito em nossos corações - Profundamente gravado lá, e claramente legível para
todos ao nosso redor.
escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo
Paulo
escreve: Visto que sois manifestamente
declarados como sendo a epístola de Cristo ministrada por nós, escrita não com
tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas
de carne do coração.
Paulo
escreveu e Wesley fez comentários:
Manifestamente declarado ser a letra de Cristo - Que ele formou e publicou para o mundo.
A quem ele usou
Ministrado por nós - A quem ele usou aqui como seus
instrumentos, portanto, vós sois nossa carta também.
Como os dez mandamentos
Não escrito em tábuas de pedra - Como os dez
mandamentos. Mas nas tábuas tenras e vivas de seus corações - Deus tendo
tirado os corações de pedra e lhes dado corações de carne.
E tal confiança temos por meio de Cristo
Paulo escreve e Wesley comenta: E tal confiança temos por meio de Cristo em direção a Deus: Tal confiança temos em Deus - Ou seja, confiamos em Deus que é assim.
Não que sejamos suficientes
Afirmou Paulo: Não que
sejamos suficientes por nós mesmos para pensar qualquer coisa como de
nós mesmos; mas nossa suficiência é de Deus;
Paulo escreve e Wesley comenta: Não que
sejamos suficientes por nós mesmos - tanto quanto para ter um
bom pensamento; muito menos, para converter pecadores.
constituiu hábeis ministros
do novo testamento
Paulo disse: que também
nos constituiu hábeis ministros do novo testamento;
não da letra, mas do espírito: porque a letra mata, mas o espírito vivifica.
Paulo escreve e Wesley comenta: Quem também
nos fez ministros capazes da nova aliança - Da
nova dispensação evangélica. Não da lei, apropriadamente chamada de letra, de
Deus literalmente escrevê-la nas duas tábuas.
Paulo
escreveu e Wesley fez comentários:
nas tábuas de nossos corações pelo Espírito
Mas do Espírito -
Da dispensação do evangelho, que está escrito nas tábuas de nossos corações
pelo Espírito.
Para a letra -
A lei, a dispensação mosaica.
Mata -
Sela na morte aqueles que ainda se apegam a ela.
O evangelho, transmitindo o Espírito
Mas o Espírito –
O evangelho, transmitindo o Espírito para aqueles
que o recebem.
Paulo
escreve e Wesley comenta: Dá vida - Espiritual e eterno: sim, se aderirmos ao
sentido literal, mesmo da lei moral, se considerarmos apenas o preceito e a sanção
como eles estão em si mesmos, não como eles nos levam a Cristo, eles são, sem
dúvida, uma ordenança de matança, e nos prendem sob a sentença de morte.
ministério da morte, escrito e gravado em pedras
Disse
Paulo: Mas se o ministério da morte,
escrito e gravado em pedras, foi glorioso, de modo que os filhos de Israel não
puderam contemplar firmemente o rosto de Moisés para a glória de seu semblante,
glória essa que havia de ser aniquilada;
Paulo
escreve e Wesley comenta: E se o
ministério da morte – Ou seja, a dispensação
mosaica, que prova isso para aqueles que a preferem ao evangelho, a parte mais
considerável da qual foi gravada nessas duas pedras, foi atendida com tão
grande glória.
ministério do espírito não será bastante glorioso?
Paulo
afirmou: Como o ministério do espírito
não será bastante glorioso?
Paulo
escreve e Wesley comenta: O
ministério do Espírito -
Isto é, a dispensação cristã.
Se o ministério da condenação é glória
Paulo
disse: Porque, se o ministério da
condenação é glória, muito mais o ministério da justiça excede em glória.
Paulo
escreve e Wesley comenta: O
ministério da condenação - Tal
a dispensação mosaica provou a todos os judeus que rejeitaram o evangelho,
enquanto através do evangelho (daí chamado de ministério da justiça) Deus
imputou e transmitiu justiça a todos os crentes.
Se isso é suficiente para nos justificar, então a lei deixa de ser uma
ministração de condenação
Wesley
comenta mais: Mas como pode a lei moral (que sozinha foi gravada
na pedra) ser o ministério da condenação, se não requer mais do que uma
obediência sincera, como é proporcional ao nosso estado de enfermidade? Se isso
é suficiente para nos justificar, então a lei deixa de ser uma ministração de
condenação. Torna-se (totalmente contrário à doutrina do apóstolo) o ministério
da justiça.
mesmo o que foi feito glorioso
não teve glória
Afirmou
Paulo: Pois mesmo
o que foi feito glorioso não teve glória a esse respeito, por causa da
glória que excede
Paulo
escreve e Wesley comenta: Não tem
glória a este respeito, por causa da glória que excede - Ou seja, nenhuma em comparação com esta glória
mais excelente. Quanto maior a luz engole, menos.
se o que foi eliminado foi glorioso, muito mais o que resta é glorioso
Paulo
disse: Porque, se o que foi eliminado
foi glorioso, muito mais o que resta é glorioso.
Paulo
escreve e Wesley comenta: O que
resta - Aquela dispensação que
permanece até o fim do mundo; aquele espírito e vida que permanecem para
sempre.
Vendo então que temos essa esperança
Paulo afirmou: Vendo então que temos essa
esperança, usamos grande clareza de
linguagem:
Paulo
escreve e Wesley comenta: Tendo,
portanto, esta esperança -
Estando totalmente persuadido disso.
E não como Moisés, que pôs um véu sobre o seu rosto
Paulo
escreve: E não como Moisés, que pôs um
véu sobre o seu rosto, para que os filhos de Israel não pudessem olhar
fixamente para o fim do que foi abolido;
Paulo
escreve e Wesley comenta: E não agimos como Moisés, que colocou um véu sobre
seu rosto - O que deve ser entendido em relação aos seus escritos também. De
modo que os filhos de Israel não podiam olhar firmemente para o fim daquela
dispensação que agora está abolida - O fim disso era Cristo. Toda a dispensação
mosaica tendeu a ele e terminou nele; mas os israelitas tinham apenas uma visão
vaga e vacilante dele, de quem Moisés falava de maneira obscura e secreta.
Mas o seu entendimento estava cego, porque até ao dia de hoje permanece
o mesmo véu inexplorado na leitura do Antigo Testamento
Paulo disse: Mas o seu entendimento estava cego, porque até ao
dia de hoje permanece o mesmo véu inexplorado na leitura do Antigo Testamento;
véu esse que é eliminado em Cristo.
Comentário
de Wesley: O mesmo véu permanece em seu entendimento não
removido - Não tanto quanto dobrado para trás, (assim a palavra implica), de
modo a admitir um pouco de luz cintilante. Sobre a leitura pública do Antigo
Testamento –
O véu não está agora sobre o rosto de Moisés ou de seus escritos
Wesley
comenta: O véu não está agora sobre o rosto de Moisés ou de seus
escritos, mas sobre a leitura deles, e sobre o coração daqueles que não creem.
Paulo
escreveu e Wesley comentou:
Que é tirado em Cristo - Isto é, do coração daqueles que
verdadeiramente creem nele.
No entanto, quando se voltar para o Senhor, o véu
será tirado.
Quando - Seu
coração.
Deve se voltar para o Senhor - Para Cristo, pela fé viva.
Paulo
escreve e Wesley comenta: O véu é
retirado - Naquele exato momento; e
eles veem, com a maior clareza, como todos os tipos e profecias da lei são
totalmente cumpridos nele.
Ora, o Senhor é esse Espírito
Paulo
afirma: Ora, o Senhor é esse Espírito:
e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
Paulo
escreve e Wesley comenta: Agora o
Senhor - Cristo é o Espírito da
lei de que falo, ao qual a carta pretendia conduzir. E onde está o Espírito do
Senhor, Cristo, aí há liberdade - não o véu, o emblema da escravidão.
Há liberdade do medo servil, liberdade da culpa e do poder do pecado...
Afirmou
Wesley: Há liberdade do medo servil, liberdade da culpa e
do poder do pecado, liberdade de contemplar com o rosto aberto a glória do
Senhor.
somos transformados de glória em glória na mesma imagem
Paulo
afirmou: Mas todos nós, com o rosto desvendado,
contemplando como por espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória
em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
Wesley
comenta: E, consequentemente, todos nós que cremos nele,
contemplando como em um espelho - No espelho do evangelho.
A glória do Senhor - Seu amor glorioso, disse Wesley.
fixamos os olhos de nossa mente cada vez mais firmemente em sua glória
exibida no evangelho
Paulo
escreve e Wesley comenta: São
transformados na mesma imagem -
no mesmo amor. De um grau desta glória para outro, de uma maneira digna de seu
Espírito Todo-Poderoso. Que belo contraste está aqui! Moisés viu a glória do
Senhor, e ela tornou seu rosto tão brilhante, que ele o cobriu com um véu;
Israel não sendo capaz de suportar a luz refletida. Contemplamos sua glória no
espelho de sua palavra, e nossos rostos também brilham; no entanto, não os
velamos, mas difundimos o brilho que está aumentando continuamente, à medida
que fixamos os olhos de nossa mente cada vez mais firmemente em sua glória
exibida no evangelho.[1]
Ministério
entre o sofrimento e a glória eterna
Porque
a nossa leve tribulação, que dura apenas um momento, produz para nós um peso
eterno de glória mui excelente
(2 Coríntios 4.17)
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Paulo fala de seu ministério que acontece entre os
sofrimentos e a glória do Espírito. Mas ele continua firme em sua vocação: Portanto, visto que temos este
ministério, como recebemos misericórdia, não desfalecemos
Paulo escreveu mais aos coríntios: mas, pela manifestação da
verdade, recomendando-nos à consciência de todo homem aos olhos de Deus.
Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo
Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos seus servos por amor de Jesus.
Mas temos este tesouro em vasos de barro, para que
a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.
Estamos perturbados por todos os lados, mas não angustiados; estamos
perplexos, mas não desesperados.
Paulo disse: Porque tudo é por amor de vós, para que a graça abundante,
pela ação de graças de muitos, redunde para glória de Deus.
Por essa razão, não desfalecemos; mas, embora o nosso homem exterior
pereça, o homem interior se renova dia a dia.
Porque a nossa leve tribulação, que dura apenas um momento, produz para
nós um peso eterno de glória mui excelente;
Wesley
comentou: Nossa leve aflição - A beleza e a sublimidade das expressões de São Paulo aqui, como
descritivas da glória celestial, opostas às aflições temporais, superam toda a
imaginação e não podem ser preservadas em nenhuma tradução ou paráfrase, que
afinal deve afundar infinitamente abaixo do surpreendente original.
Capítulo
4
Versículo 1
Portanto,
visto que temos este ministério
Disse
Paulo: Portanto, visto que temos este
ministério, como recebemos misericórdia, não desfalecemos;
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Portanto, tendo este ministério –
Falado de, 2Co 3:6.
Como recebemos misericórdia -
Fomos misericordiosamente apoiados em todas as nossas provações.
Não desmaiamos - não desistimos em nenhum grau de nosso
glorioso empreendimento.
Versículo 2
mas
renunciaram às coisas ocultas da desonestidade
Paulo
disse mais: mas renunciaram às coisas
ocultas da desonestidade, não andando com astúcia, nem manejando enganosamente
a palavra de Deus; mas, pela manifestação da verdade, recomendando-nos à
consciência de todo homem aos olhos de Deus.
Palavras de Paulo e comentários de Wesley:
Mas renunciaram - Definido em desafio
aberto.
As coisas ocultas da vergonha -
Todas as coisas que os homens precisam esconder ou se envergonhar.
Não andar com astúcia - Não
usar disfarce, sutileza, astúcia. Nem secretamente corrompendo a pura palavra
de Deus - Por quaisquer acréscimos ou alterações, ou tentando acomodá-la ao
gosto dos ouvintes.
Versículo 3
se o nosso
evangelho está encoberto
Paulo
disse: Mas, se o nosso evangelho está
encoberto, está encoberto para os que se perdem;
Paulo
escreve e Wesley comenta: Mas se o
nosso evangelho também - Assim como a lei de
Moisés.
Versículo 4
o deus
deste século cegou os entendimentos dos incrédulos
Paulo disse mais: no qual o deus deste
século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça
a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
O Deus deste mundo - Que descrição
sublime e horrível de Satanás! Ele é de fato o deus de todos os que não creem e
trabalha neles com energia inconcebível.
Cegou - Não apenas velado, o olho de seu
entendimento.
Iluminação - É propriamente o reflexo ou propagação
da luz, daqueles que já estão iluminados, para os outros.
Quem é a imagem de Deus -
Portanto, também podemos entender quão grande é a glória de Cristo. Quem vê o Filho,
vê o Pai no rosto de Cristo. O Filho expõe exatamente o Pai para nós.
Versículo 5
somos seus servos por amor de Jesus
Paulo
escreve: Porque não nos pregamos a nós
mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos seus servos por amor
de Jesus.
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Pois - A culpa não está em nós, nem na
doutrina que ouvem de nós.
Nós não pregamos a nós mesmos -
Como capazes de iluminar, perdoar ou santificar você.
Mas Jesus Cristo - Como sua única
sabedoria, justiça, santificação.
E nós mesmos, seus servos -
Prontos para fazer os ofícios mais mesquinhos.
Por causa de Jesus - Não por honra, interesse
ou prazer.
Versículo 6
para
iluminar o conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo
Paulo
afirmou: Porque Deus, que ordenou que
das trevas resplandecesse a luz, resplandeceu em nossos corações, para iluminar o conhecimento da glória de Deus na face de
Jesus Cristo.
Paulo escreveu e Wesley fez comentários:
Pois Deus resplandeceu em nossos corações - Os corações de todos aqueles a quem o deus deste mundo não cega mais.
Deus que é a nossa luz; não apenas o autor da luz, mas também a fonte dela.
Para nos iluminar com o conhecimento da glória de Deus - Do seu amor glorioso, e da sua imagem gloriosa.
Na face de Jesus Cristo - Que
reflete a sua glória de outra maneira do que a face de Moisés fez.
Versículo 7
temos este
tesouro em vasos de barro
Paulo
disse: Mas temos este tesouro em vasos
de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Mas nós - Não apenas os apóstolos, mas todos os
verdadeiros crentes.
Tenha este tesouro - Da luz divina, amor,
glória.
Em corpos
frágeis, fracos e perecíveis
Paulo
escreve e Wesley comenta: Em vasos
de barro - Em corpos frágeis, fracos e perecíveis. Ele
passa a mostrar que as aflições, sim, a própria morte, estão tão longe de
impedir o ministério do Espírito, que o promovem ainda mais, aguçam os
ministros e aumentam o fruto. Que a excelência do poder, que opera isso em nós,
pode inegavelmente parecer ser de Deus.
Estamos
perturbados por todos os lados, mas não angustiados
Versículo 8
Paulo
escreve: Estamos
perturbados por todos os lados, mas não angustiados; estamos perplexos, mas não
desesperados;
Os quatro
artigos deste versículo dizem respeito ao interior, os quatro ao lado do
próximo, aflições
Wesley
afirmou: Estamos perturbados, etc. - Os quatro artigos deste versículo dizem
respeito ao interior, os quatro ao lado do próximo, aflições. Em cada cláusula,
a primeira parte mostra os "vasos de barro"; a última, "a
excelência do poder". Não esmagado - Não engolido pelo cuidado e
ansiedade.
Paulo
escreveu e Wesley fez comentários:
Perplexo - Que curso tomar, mas nunca desesperado de
seu poder e amor para nos levar adiante.
Versículo 10
levando sempre no corpo a morte do Senhor Jesus, para que também a vida
de Jesus se manifeste em nosso corpo.
Sempre - onde quer que vamos.
Carregando
no corpo a morte do Senhor Jesus
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Carregando no corpo a morte do Senhor Jesus - Continuamente esperando dar nossas vidas como ele.
Para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo - Para que também possamos ressuscitar e ser glorificados como ele.
Versículo 11
para que
também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal
Paulo
afirmou: Pois nós, que vivemos, estamos
sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que também a vida de Jesus se
manifeste em nossa carne mortal.
Wesley
disse: Para nós que ainda vivemos - Que ainda não fomos mortos pelo testemunho
de Jesus.
Paulo
escreve e Wesley comenta: São sempre
entregues à morte - Estão perpetuamente nas próprias mandíbulas
da destruição; ao qual nos submetemos de bom grado, para que possamos
"obter uma ressurreição melhor".
Versículo 12
Palavras de Paulo e comentários de Wesley:
Assim, pois, a morte opera em nós, mas a vida em vós.
Assim, pois, a morte opera em nós, mas a vida em vós — Viveis em paz; morremos diariamente.
No entanto - Vivendo ou morrendo, enquanto acreditarmos,
não podemos deixar de falar.
Versículo 13
Eu cri e,
portanto, falei
Paulo
escreve: Tendo nós o mesmo espírito de
fé, como está escrito: Eu cri e, portanto, falei; nós também acreditamos e,
portanto, falamos;
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Tendo o mesmo espírito de fé - Que
animou os santos da antiguidade; Davi, em particular, quando disse: Eu
acreditei e, portanto, falei - Ou seja, confiei em Deus e, portanto, ele
colocou este cântico de louvor em minha boca.
Nós também falamos - Nós pregamos o
evangelho, mesmo em meio à aflição e morte, porque cremos que Deus nos
ressuscitará dentre os mortos, e nos apresentará, ministros, com você, todos os
seus membros, "irrepreensíveis diante de sua presença com grande alegria". Salmos
116:10.
Paulo
disse: Porque tudo é por amor de vós,
para que a graça abundante, pela ação de graças de muitos, redunde para glória
de Deus.
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
Para todas as coisas - Seja adverso ou próspero.
São por sua causa - Para o lucro de
todos os que creem, bem como de todos os que pregam.
Que a graça
transbordante
Paulo escreve e Wesley comenta: Que a
graça transbordante - Que continua vivo tanto na alma quanto no
corpo. Pode abundar ainda mais através da ação de graças de muitos - Pois a
ação de graças convida mais: graça abundante.
Versículo 16
o homem
interior se renova dia a dia
Paulo
afirmou: Por essa razão, não
desfalecemos; mas, embora o nosso homem exterior pereça, o homem interior se
renova dia a dia.
Palavras de Paulo e comentários de Wesley:
Portanto - Por causa desta graça, não
desfalecemos.
O homem exterior - O corpo.
O homem interior - A alma.
Versículo 17
produz para
nós um peso eterno de glória mui excelente
Paulo
disse: Porque a nossa leve tribulação,
que dura apenas um momento, produz para nós um peso eterno de glória mui
excelente;
Paulo
escreve e Wesley comenta: Nossa leve
aflição - A beleza e a sublimidade das
expressões de São Paulo aqui, como descritivas da glória celestial, opostas às
aflições temporais, superam toda a imaginação e não podem ser preservadas em
nenhuma tradução ou paráfrase, que afinal deve afundar infinitamente abaixo do
surpreendente original.
Versículo 18
não olhamos para as coisas que se veem
Paulo
afirmou: Enquanto não olhamos para as
coisas que se veem, mas para as que se não veem: porque as coisas que se veem
são temporais; mas as coisas que não se veem são eternas.
Palavras de
Paulo e comentários de Wesley:
As coisas que são vistas - Homens, dinheiro, coisas da terra.
As coisas que não são vistas - Deus, graça, céu.[2]
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