A
superioridade de Cristo
Notas
explicativas de Wesley sobre o livro de Hebreus
Odilon
Massolar Chaves
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2024, Odilon Massolar Chaves
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Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do livro: Odilon Massolar Chaves
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Tradutor: Google
Toda glória
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
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Índice
·
Introdução
· A superioridade de Cristo
· A superioridade de Cristo sobre os anjos
· A humanidade de Cristo
· Jesus, maior do que Moisés
· O perigo da incredulidade e o chamado à fidelidade
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Introdução
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“A superioridade de Cristo” é um livro com 33 páginas baseado nos
capítulos 1, 2 e 3 de Hebreus e também baseado nas Notas explicativas de Wesley
sobre o livro de Hebreus.
Os temas dos capítulos são: A superioridade de Cristo; A
superioridade de Cristo sobre os anjos; A humanidade de Cristo; Jesus, maior do
que Moisés; O perigo da incredulidade e o chamado à fidelidade.
Nos primeiros capítulos, o autor de Hebreus destaca a superioridade de
Cristo sobre os anjos, sobre os ministérios de Moisés e Arão e sobre o
sacerdote e sumo sacerdote.
Wesley comenta que era extremamente apropriado observar isso, porque os
judeus se gloriavam em sua lei, como foi entregue pelo ministério dos anjos.
Segundo alguns estudiosos, o contexto em que o livro dos hebreus foi
escrito é que “muitos judeus estavam retornando para o judaísmo devido as
perseguições que sofriam como cristãos; este livro chama os judeus a
manterem-se firmes nos caminhos do Senhor, para que não duvidem de Cristo e não
o provoquem, assim como seus antepassados. ‘Portanto, como diz o Espírito
Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais os vossos corações, como na
provocação, no dia da tentação no deserto. Onde vossos pais me tentaram, me
provaram, e viram por quarenta anos as minhas obras” (Hebreus 3:7-9).’[1]
Notas explicativas que nos ajudam a compreender o livro de Hebreus e, como
Igreja de Jesus Cristo, dar uma ênfase maior em Jesus em nossa prática diária e
nas pregações.
O Autor
A superioridade de Cristo
O autor do livro de Hebreus escreveu que nestes
últimos dias, Deus nos falou por meio de seu Filho, a quem constituiu herdeiro
de todas as coisas, por quem também fez o mundo; o qual, sendo o resplendor da
sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo por si mesmo purificado os nossos pecados,
assentou-se à direita da Majestade nas alturas.
O autor do livro de Hebreus completa: Sendo feito
muito melhor do que os anjos, como por herança obteve um nome mais excelente do
que eles.
Wesley comenta que era extremamente apropriado observar isso, porque os judeus se gloriavam em sua lei, como foi entregue pelo ministério dos anjos.
Wesley
afirma que quanto mais podemos nos gloriar no evangelho, que foi dado, não pelo
ministério dos anjos, mas do próprio Filho de Deus! Como ele tem por herança um
nome mais excelente - Porque ele é o Filho de Deus, ele herda esse nome, em
direito do qual ele herda todas as coisas Seu herdar esse nome é mais antigo do
que todos os mundos; ele herdou todas as coisas, tão antigas quanto todas as
coisas.
Do que eles – Isso denota uma imensa
preeminência. Os anjos não herdam todas as coisas, mas são eles próprios uma
parte da herança do Filho, a quem adoram como seu Senhor, disse Wesley.
O autor do livro de Hebreus escreveu: Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu
Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me será por
Filho?
O autor do livro de Hebreus escreveu ainda: Mas a
qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os
teus inimigos por escabelo dos teus pés?
O ministério de Cristo é superior ao ministério dos
sacerdotes e dos sumos sacerdotes.
Disse o autor de Hebreus: Portanto, santos irmãos,
participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote de
nossa profissão, Cristo Jesus;
E o Sumo Sacerdote – Que pleiteia a nossa
causa com Deus. Ambos estão contidos na palavra Mediador. Ele compara Cristo,
como apóstolo, com Moisés; como sacerdote, com Aarão. Ambos os ofícios, que
Moisés e Arão suportaram separadamente, ele carrega juntos, e muito mais
eminentemente.
Escreveu o autor de Hebreus: Porque este homem foi
tido por digno de maior glória do que Moisés, porquanto aquele que edificou a
casa tem mais honra do que a casa.
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Sendo feito muito melhor do que
os anjos, como por herança obteve um nome mais excelente do que eles
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Hebreus
1
falou aos pais pelos profetas
O
autor do livro de Hebreus começa o livro dizendo: Deus, que
outrora muitas vezes e de muitas maneiras falou aos
pais pelos profetas,
Comentários
de Wesley: Deus, que em diversas ocasiões - A criação foi revelada no tempo de Adão; o
juízo final, no tempo de Enoque: e assim, em vários momentos, e em vários
graus, um conhecimento mais explícito foi dado.
Em visões, em sonhos e por revelações de vários tipos. Ambos se opõem à
única revelação completa e perfeita que ele nos fez por Jesus Cristo
Explicou
Wesley: De diversas maneiras - Em visões, em sonhos e por revelações de
vários tipos. Ambos se opõem à única revelação completa e perfeita que ele nos
fez por Jesus Cristo. O próprio número dos profetas mostrou que eles
profetizaram apenas "em parte". Da antiguidade - Não houve profetas
por um grande período de tempo antes da vinda de Cristo, para que o grande
Profeta pudesse ser o mais seriamente esperado.
implicando todo tipo de comunicação divina
Falou -
Uma parte é colocada para o todo; implicando todo tipo de comunicação divina.
Pelos profetas -
A menção de quem é uma declaração virtual de que o apóstolo recebeu todo o
Antigo Testamento, e não estava prestes a avançar qualquer doutrina em
contradição com ele.
Tem nestes últimos tempos - Insinuando que nenhuma outra revelação deve
ser esperada.
da maneira mais perfeita
Falado -
Todas as coisas, e da maneira mais perfeita, disse
Wesley.
O Filho falou pelos apóstolos
Comentou
Wesley: Por seu filho - sozinho. O Filho falou pelos apóstolos. A
majestade do Filho de Deus é proposta, 1. Absolutamente, pelo próprio nome de
Cantares de Salomão, versículo 1, e por três predicados gloriosos, - "a
quem ele designou", "por quem ele fez", que "se
sentou"; pelo qual ele é descrito desde o início até a consumação de todas
as coisas, Hebreus 1: 2,32.
Comparativamente aos anjos
Continuou
Wesley: Comparativamente aos anjos, Hebreus 1:
4 . A prova desta proposição
segue imediatamente: o nome do Filho sendo provado, Hebreus
1:5; ele ser "herdeiro de
todas as coisas", Hebreus
1:6-9; sua criação dos mundos, Hebreus
1:10-12, seu assento à direita de
Deus, Hebreus
1:13, etc.
falou-nos por meio de seu Filho
O
autor do livro de Hebreus escreveu que nestes últimos dias, falou-nos por meio de seu Filho, a quem constituiu
herdeiro de todas as coisas, por quem também fez o mundo;
Deus o nomeou herdeiro muito antes de fazer os mundos
Explicou
Wesley: A quem ele constituiu herdeiro
de todas as coisas - Após o nome do Filho,
sua herança é mencionada. Deus o nomeou herdeiro muito antes de fazer os mundos,
Efésios 3:11; Provérbios
8:22, etc. O Filho é o primogênito,
nascido antes de todas as coisas: o herdeiro é um termo relacionado à criação
que se seguiu, Hebreus 1:
6 .
Portanto, o Filho era antes de todos os mundos
Por quem ele também fez os mundos - Portanto, o Filho era antes de todos os
mundos. Sua glória vai de eternidade a eternidade, embora Deus tenha falado por
ele a nós apenas "nestes últimos dias", disse Wesley.
sendo o resplendor da sua glória
O autor do livro de Hebreus escreveu: o qual, sendo o resplendor da
sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo por si mesmo purificado os nossos pecados,
assentou-se à direita da Majestade nas alturas;
Quem se sentou
- O terceiro desses gloriosos predicados, com os quais três outros detalhes
estão entrelaçados, que são mencionados da mesma forma, e na mesma ordem, Colossenses
1:15; Colossenses
1:17; Colossenses
1:20, afirmou Wesley.
A glória que ele recebeu em sua exaltação à direita do Pai
Quem, sendo -
A glória que ele recebeu em sua exaltação à direita do Pai nenhum anjo era capaz;
mas somente o Filho, que também o desfrutou muito antes.
O brilho de sua glória - Glória é a natureza de Deus revelada em seu
brilho.
A imagem expressa -
Ou selo. O que quer que o Pai seja, é exibido no Filho, como um selo no selo da
cera.
Comentários
breves de Wesley:
De sua pessoa -
Ou substância. A palavra denota a perpetuidade imutável da vida e do poder
divinos.
E sustentando todas as coisas - Visíveis e invisíveis, em ser.
Pela palavra do seu poder - Isto é, pela sua palavra poderosa.
Quando ele tinha por si mesmo - Sem quaisquer ritos ou cerimônias mosaicas.
Para o qual era necessário, ele deveria por um tempo se despojar de sua
glória
Afirmou
Wesley: Purificou nossos pecados - Para o qual era
necessário, ele deveria por um tempo se despojar de sua glória. Neste
capítulo, São Paulo descreve sua glória principalmente porque ele é o Filho de
Deus; depois, Hebreus 2:6, etc., a glória do homem Cristo Jesus.
brevemente do primeiro antes de sua humilhação, mas copiosamente depois
de sua exaltação
Disse
ainda Wesley: Ele fala, de fato, brevemente do primeiro
antes de sua humilhação, mas copiosamente depois de sua exaltação; a partir
daí, a glória que ele tinha desde a eternidade começou a ser evidentemente
vista. Tanto a purificação de nossos pecados quanto o assentamento à direita de
Deus são amplamente tratados nos sete capítulos seguintes.
Sentou-se -
Os sacerdotes ficaram de pé enquanto ministravam: sentar-se, portanto, denota a
consumação de seu sacrifício. Esta palavra, sentada, contém o escopo, o tema e
a soma da epístola, explicou Wesley.
Sendo feito muito melhor do que os anjos
O
autor do livro de Hebreus escreveu: Sendo feito muito melhor do que
os anjos, como por herança obteve um nome mais excelente do que eles.
Observação de Wesley: Este versículo tem duas cláusulas, a última das
quais é tratada, Hebreus 1:5; o primeiro, Hebreus 1:13. Tais
transposições também são encontradas nas outras epístolas de São Paulo, mas em
nenhuma com tanta frequência quanto nesta. Os médicos judeus gostavam
particularmente dessa figura e a usavam muito em todos os seus escritos. O
apóstolo, portanto, tornando-se tudo para todos os homens, aqui segue o mesmo
método. Todos os escritores inspirados estavam mais prontos em todas as figuras
de linguagem do que os oradores mais experientes.
Ser -
Por sua exaltação, depois que ele tinha sido menor do que eles, Hb 2: 9,
disse Wesley.
os judeus se gloriavam em sua lei, como foi entregue pelo ministério dos
anjos
Muito mais alto do que os anjos - Era extremamente apropriado observar isso, porque os judeus se gloriavam em sua lei, como foi entregue pelo ministério dos anjos, afirmou Wesley.
Quanto mais podemos nos gloriar no evangelho, que foi dado
Observação
de Wesley: Quanto mais podemos nos gloriar no evangelho, que foi dado, não pelo ministério dos anjos, mas do próprio
Filho de Deus! Como ele tem por herança um nome mais excelente - Porque ele é o
Filho de Deus, ele herda esse nome, em direito do qual ele herda todas as
coisas Seu herdar esse nome é mais antigo do que todos os mundos; ele herdou
todas as coisas, tão antigas quanto todas as coisas.
Do que eles –
Isso denota uma imensa preeminência. Os anjos não herdam todas as coisas, mas
são eles próprios uma parte da herança do Filho, a quem adoram como seu Senhor,
disse Wesley.
Pois a qual dos anjos disse jamais
O autor do livro de Hebreus escreveu: Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu
lhe serei por Pai, e ele me será por Filho?
Comentários
breves de Wesley:
Tu és meu Filho -
Deus de Deus, Luz da Luz.
Hoje eu te gerei -
eu te gerei desde a eternidade, que, por sua permanência inalterável de
duração, é um dia contínuo e não sucessivo.
eu me reconhecerei como seu Pai, e ele como meu Filho, por sinais
eminentes de meu amor peculiar
Eu serei para ele um Pai, e ele será para mim um
Filho - eu me reconhecerei como
seu Pai, e ele como meu Filho, por sinais eminentes de meu amor peculiar.
A primeira cláusula refere-se à sua filiação natural, por uma geração
eterna e inconcebível
Observação
de Wesley: A primeira cláusula refere-se à sua filiação natural, por uma
geração eterna e inconcebível; o outro, para o reconhecimento e tratamento de
seu Pai como seu Filho encarnado. Na verdade, essa promessa se relacionava
imediatamente com Salomão, mas em um sentido muito mais elevado com o
Messias. Salmos 2:7; 2 Samuel 7:14
E que todos os anjos de Deus o adorem
O
autor do livro de Hebreus escreveu: E outra vez, quando ele traz o
primogênito ao mundo, ele diz: E que todos os anjos de Deus o adorem.
Comentários
breves de Wesley:
E novamente -
Ou seja, em outra escritura.
Ele —
Deus.
Esta denominação inclui a de Filho, juntamente com os direitos de
primogenitura
Diz, quando ele traz seu primogênito - Esta denominação inclui a de Filho,
juntamente com os direitos de primogenitura, que o Filho primogênito de Deus
desfruta, de uma maneira não comunicável a qualquer criatura, afirmou Wesley.
Comentários
breves de Wesley:
No mundo -
Ou seja, em sua encarnação.
Ele diz: Que todos os anjos de Deus o adorem - Muito mais alto era ele, quando em seu
estado mais baixo, do que o anjo mais alto. Salmos 97:7.
Quem faz dos seus anjos espíritos
O
autor do livro de Hebreus escreveu: E dos anjos diz: Quem faz dos
seus anjos espíritos, e dos seus ministros chama de fogo.
Quem faz seus anjos - Isso implica, eles são apenas criaturas,
enquanto o Filho é eterno, Hb 1:8; e o próprio Criador, Hebreus 1:10,
disse Wesley.
Espíritos e uma chama de fogo
Observação
de Wesley: Espíritos e uma chama de fogo - O que sugere não apenas seu ofício, mas
também sua natureza; o que é realmente excelente, a metáfora sendo tirada das
coisas mais rápidas, sutis e eficazes da terra; mas, no entanto, infinitamente
abaixo da majestade do Filho. Salmos 104:4.
O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre
O
autor do livro de Hebreus escreveu: Mas ao Filho diz: O teu trono, ó
Deus, é para todo o sempre; o cetro da justiça é o cetro do teu reino.
Observação
de Wesley: Ó Deus - Deus, no número singular, nunca é usado
absolutamente nas escrituras para qualquer um, exceto o Deus supremo. Teu
reinado, do qual o cetro é a insígnia, é cheio de justiça e equidade. Salmos
45:6-7.
Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade
Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade; por
isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que os teus
companheiros.
Comentários
breves de Wesley:
Tu amaste a justiça e odiaste a iniquidade - Tu és infinitamente puro e santo.
como tu és Mediador, é o teu Deus. Ungiu-te com o óleo da alegria
Portanto, Deus
- Que, como tu és Mediador, é o teu Deus. Ungiu-te com o óleo da alegria - Com
o Espírito Santo, a fonte da alegria.
Acima de teus companheiros - Acima de todos os filhos dos homens.
Mas ao Filho diz: O teu trono, ó Deus, é para todo
o sempre; o cetro da justiça é o cetro do teu reino, o autor do livro de Hebreus escreveu.
Deus, no número singular, nunca é usado absolutamente nas escrituras
para qualquer um, exceto o Deus supremo
Ó Deus
- Deus, no número singular, nunca é usado absolutamente nas escrituras para
qualquer um, exceto o Deus supremo. Teu reinado, do qual o cetro é a insígnia,
é cheio de justiça e equidade. Salmos
45:6-7.
E, Tu, Senhor, no princípio lançaste os fundamentos da terra
O
autor do livro de Hebreus escreveu: E, Tu, Senhor, no princípio
lançaste os fundamentos da terra; e os céus são obras das tuas mãos;
Tu
– O mesmo a quem o discurso é dirigido no versículo anterior. Salmos
102:25-26, afirmou Wesley.
E como uma vestimenta tu os dobrarás
O autor do livro de Hebreus escreveu: E como uma vestimenta tu os dobrarás, e eles serão mudados: mas tu és o mesmo, e os
teus anos não falharão.
Comentários
breves de Wesley:
Como um manto
- Com toda a facilidade.
Eles serão transformados - Em novos céus e uma nova terra. Mas tu és
eternamente o mesmo.
Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita
O
autor do livro de Hebreus escreveu: Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita, até que
eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés?
Salmos 110:1.
espíritos ministradores
O
autor do livro de Hebreus escreveu: Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para ministrar por
aqueles que serão herdeiros da salvação?
Comentários
breves de Wesley:
Eles não são todos - Embora de várias ordens.
Espíritos ministradores, enviados - Ministrando diante de Deus, enviados aos
homens.
Para atendê-los -
Em numerosos ofícios de proteção, cuidado e bondade.
Quem -
Tendo continuado pacientemente em fazer o bem, herdará a salvação eterna.[2]
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A
humanidade de Cristo
Portanto, convinha que em tudo
fosse semelhante a seus irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote
nas coisas concernentes a Deus, para expiar os pecados do povo
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Hebreus
2
Versículo 1
devemos dar mais atenção às coisas que ouvimos
Escreveu o autor de Hebreus: Portanto, devemos dar mais
atenção às coisas que ouvimos, para que em nenhum momento as deixemos
escapar.
Para que não devemos deixá-los escorregar - Como água de um vaso com vazamento.
Portanto, a palavra grega significa corretamente, disse Wesley.
Versículo 2
a palavra falada pelos anjos foi firme
Escreveu
o autor de Hebreus: Porque, se a palavra falada pelos anjos foi firme, e toda
transgressão e desobediência recebeu uma justa recompensa de recompensa;
Comentários
breves de Wesley:
Ao
dar a lei, Deus falou por anjos; mas na proclamação do evangelho, por seu Filho.
Firme -
Firme e válido.
Toda transgressão -
Comissão de pecado.
Toda desobediência - Omissão do dever.
Versículo 3
Como escaparemos
Escreveu
o autor de Hebreus: Como escaparemos, se
negligenciarmos tão grande salvação; que no princípio começou a ser falado pelo
Senhor, e nos foi confirmado por aqueles que o ouviram;
em tão grande santidade e felicidade.
Uma salvação tão grande - Uma libertação de tão grande maldade e
miséria, em tão grande santidade e felicidade. Isso foi falado pela primeira
vez (antes de ele vir, não era conhecido) por Aquele que é o Senhor - tanto dos
anjos quanto dos homens, disse Wesley.
Comentários
breves de Wesley:
E foi confirmado para nós - Desta era, até mesmo todos os artigos dela.
Por aqueles que o ouviram - E foram eles mesmos também testemunhas
oculares e ministros da palavra.
Versículo 4
Deus também lhes dando testemunho
Escreveu
o autor de Hebreus: Deus também lhes dando
testemunho, tanto com sinais e maravilhas, como com diversos milagres, e dons
do Espírito Santo, segundo a sua própria vontade?
Comentários
breves de Wesley:
Por sinais e maravilhas - Enquanto ele viveu.
E vários milagres e distribuições do Espírito Santo
- Dons milagrosos, distribuídos
após sua exaltação.
De acordo com sua vontade - Não deles que os receberam.
Versículo 5
Porque aos anjos não sujeitou o mundo vindouro
Porque aos anjos não sujeitou o mundo vindouro, de
que falamos. escreveu o autor de Hebreus.
Este
versículo contém uma prova do terceiro; quanto maior for a salvação, e quanto
mais glorioso for o Senhor a quem desprezamos, maior será o nosso castigo,
disse Wesley.
Nesta última grande dispensação, somente o Filho preside
Comentários de Wesley: Deus não sujeitou o mundo vindouro
- Ou seja, a dispensação do Messias; que sendo para suceder o mosaico foi
geralmente denominado pelos judeus, o mundo vindouro, embora ainda esteja em
grande parte por vir Do qual falamos agora - Do qual estou falando agora. Nesta
última grande dispensação, somente o Filho preside.
Versículo 6
Que é o homem, para que te lembres dele?
Escreveu
o autor de Hebreus: Mas um em certo lugar
testificou, dizendo: Que é o homem, para que te lembres dele? ou o Filho do
homem, para que o visites?
Observação
de Wesley: O que é o homem - Para a vasta extensão do céu, para a lua e as
estrelas que você ordenou! Este salmo parece ter sido composto por Davi, em uma
noite clara, enluarada e estrelada, enquanto ele contemplava o maravilhoso
tecido do céu; porque em sua magnífica descrição de seus luminares, ele não
presta atenção ao sol, o mais glorioso de todos. As palavras aqui citadas sobre
domínio eram, sem dúvida, em algum sentido, aplicáveis a Adão; embora em seu
sentido completo e mais elevado, eles não pertençam a ninguém além do segundo
Adão.
Ou o filho do homem, que tu o visitas
Ou o filho do homem, que tu o visitas – O sentido sobe: estamos atentos àquele que está
ausente; mas visitar, denota o cuidado de um Deus presente. Salmos 8:4, disse Wesley.
Versículo 7
Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos
Escreveu
o autor de Hebreus: Tu o fizeste um pouco menor do
que os anjos; Tu o coroaste de glória e honra, e o puseste sobre as obras das
tuas mãos;
Tu o fizeste
– Adão, disse Wesley.
Assim era o homem quando saiu das mãos de seu Criador: ao que parece, o
mais alto de todos os seres criados
Comentários
de Wesley: Um pouco mais baixo do que os
anjos – O hebraico é, um pouco mais
baixo do que (isto é, ao lado de) Deus. Assim era o homem quando saiu das mãos
de seu Criador: ao que parece, o mais alto de todos os seres criados. Mas essas
palavras também são em um sentido mais amplo, como o apóstolo mostra aqui,
aplicáveis ao Filho de Deus.
Deve-se lembrar que os apóstolos citavam constantemente a tradução da
Septuaginta
Afirmou
Wesley: Deve-se lembrar que os apóstolos citavam constantemente a tradução da
Septuaginta, muito frequentemente sem qualquer variação. Não era da conta
deles, ao escrever aos judeus, que naquela época tinham em alta estima, emendar
ou alterar isso, o que teria ocasionado disputas sem fim.
Versículo 8
Tu puseste todas as coisas em sujeição debaixo de seus pés
Escreveu
o autor de Hebreus: Tu puseste todas as coisas em
sujeição debaixo de seus pés. Pois, ao sujeitar a todos ele, não deixou nada
que não lhe fosse sujeito. Mas agora ainda não vemos todas as coisas sujeitadas
a ele.
Agora,
colocar todas as coisas sob ele, implica que não há nada que não seja colocado
sob ele. Mas é claro, isso não é feito agora, com relação ao homem em geral,
disse Wesley.
Versículo 9
coroado de glória e honra
Escreveu o autor de Hebreus: Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do
que os anjos por causa do sofrimento da morte, coroado
de glória e honra; que ele, pela graça de Deus, experimentasse a morte por
todos os homens.
Comentários
breves de Wesley:
Isso
é feito apenas em relação a Jesus, Deus-Homem, que agora é coroado de glória e
honra - como recompensa por ter sofrido a morte.
Ele foi feito um pouco menor do que os anjos - Que não podem sofrer nem morrer.
Que, pela graça de Deus, ele pudesse provar a morte - Uma expressão que denota tanto a realidade de
sua morte quanto a brevidade de sua continuidade.
Para cada homem -
Que já nasceu ou nascerá no mundo.
Versículo 10
e por meio de quem tudo existe
Escreveu
o autor de Hebreus: Porque convinha a ele, para
quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, trazendo muitos
filhos à glória, aperfeiçoar pelos sofrimentos o autor da salvação deles.
Neste
versículo, o apóstolo expressa, em suas próprias palavras, o que ele expressou
antes nas do salmista, afirmou Wesley.
tanto à sua justiça, bondade e sabedoria
Comentários
breves de Wesley:
Tornou-se ele -
Era adequado a todos os seus atributos, tanto à sua justiça, bondade e
sabedoria.
Para quem –
Como seu fim último.
Como sua primeira causa
Comentários
de Wesley: E por quem - Como sua primeira
causa. São todas as coisas, em trazer muitos filhos adotivos à glória -
Para isso mesmo, que eles são filhos e são tratados como tal para aperfeiçoar o
capitão –
Príncipe, líder e autor de sua salvação
Observação de Wesley: Príncipe,
líder e autor de sua salvação,
por seus sofrimentos expiatórios por eles. Aperfeiçoar ou consumar implica
levá-lo a um fim completo e glorioso de todos os seus problemas, Hebreus 5: 9 .
Esta consumação por sofrimentos sugere,
1. a glória de Cristo
1. a glória de Cristo, a quem, sendo
consumada, todas as coisas estão sujeitas –
2. Os sofrimentos anteriores
2.
Os sofrimentos anteriores. Destes, ele trata expressamente, Hebreus 2:11-18;
tendo antes falado de sua glória, tanto para dar uma vantagem à sua exortação
quanto para remover o escândalo dos sofrimentos e da morte. Uma consideração
mais completa de ambos os pontos ele entrelaça com o seguinte discurso sobre
seu sacerdócio.
Mas o que é dito aqui de nosso Senhor ser aperfeiçoado por meio de
sofrimentos
Observação
de Wesley: Mas o que é dito aqui de nosso Senhor ser aperfeiçoado por meio de
sofrimentos, não tem relação com sermos salvos ou santificados por sofrimentos.
Até ele mesmo era perfeito, como Deus e como homem, antes de ser sofrido. Por
seus sofrimentos, em sua vida e morte, ele foi feito uma oferta perfeita ou
completa pelo pecado.
É sua expiação e seu Espírito realizando "a obra da fé com
poder" em nossos corações, que somente podem nos santificar
Observação
de Wesley: Mas, a menos que fôssemos feitos o mesmo sacrifício e expiássemos o
pecado, o que é dito dele a esse respeito está tão fora de nossa esfera quanto
sua ascensão ao céu. É sua expiação e seu Espírito realizando "a obra da
fé com poder" em nossos corações, que somente podem nos santificar.
Várias aflições
Observação
de Wesley: Várias aflições, de fato, podem ser subservientes a isso; e na
medida em que são abençoados para nos afastar do pecado e fazer com que nossas
afeições sejam fixadas nas coisas do alto, na medida em que ajudam
indiretamente em nossa santificação.
Pois tanto o que santifica como os que são santificados
Escreveu
o autor de Hebreus: Pois tanto o que santifica como
os que são santificados são todos de um, por isso não se envergonha de
chamá-los irmãos,
Para -
Eles estão quase relacionados entre si.
Aquele que santifica – Cristo, Hb 13:12.
E todos os que são santificados - Que são trazidos a Deus; que se aproximam
ou vêm a ele, que são termos sinônimos.
São todos de uma só - Participantes de uma natureza, de um pai,
Adão.
Anunciarei
o teu nome a meus irmãos
Versículo 12
Continuou
autor de Hebreus: dizendo: Anunciarei o teu nome
a meus irmãos, no meio da igreja cantarei louvores a ti.
Anunciarei o teu nome aos meus irmãos - Cristo declara o nome de Deus, misericordioso e
misericordioso, abundante em bondade e verdade, a todos os que creem, para que
também o louvem, disse Wesley.
No meio da igreja cantarei louvores a ti
Observação
de Wesley: No meio da igreja cantarei
louvores a ti - Como o precentor do coro.
Isso ele fez literalmente, no meio de seus apóstolos, na noite anterior à sua
paixão. E como significa, em um sentido mais geral, apresentar o louvor a Deus,
ele o fez na igreja por sua palavra e seu Espírito; Ele ainda o faz e fará isso
por todas as gerações. Salmos
22:22.
Versículo 13
E, novamente, colocarei minha confiança nele
E, novamente, colocarei minha confiança nele. E
outra vez: Eis aqui eu e os filhos que Deus me deu, escreveu o autor de Hebreus.
Comentários
de Wesley:
E novamente -
Como alguém que tem comunhão com seus irmãos nos sofrimentos, bem como na
natureza, ele diz, eu colocarei minha confiança nele - Para me levar através de
todos eles.
E novamente -
Com um reconhecimento semelhante de sua relação próxima com eles, como irmãos
mais jovens, que ainda estavam apenas em sua infância, ele apresenta todos os
crentes a Deus, dizendo: Eis aqui eu e os filhos que me deste. Isaías 8:17-18
Versículo 14
Visto que os filhos são
participantes de carne e sangue
Escreveu
o autor de Hebreus: Visto que os filhos são
participantes de carne e sangue, ele também participou das mesmas; para que,
pela morte, destruísse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;
A morte é serva e sargento do diabo
Observação
de Wesley: Desde então, essas crianças
participam de carne e sangue -
Da natureza humana com todas as suas enfermidades. Ele também participou da
mesma maneira; para que, por meio de sua própria morte, ele pudesse destruir a
tirania daquele que tinha, com a permissão de Deus, o poder da morte em relação
aos ímpios. A morte é serva e sargento do diabo, entregando-lhe aqueles a quem
ele prende em pecado.
Isto é, o diabo -
O poder era manifesto a todos; mas quem o exerceu, eles não viram, disse
Wesley.
E livra
Escreveu
o autor de Hebreus: E livra aqueles que, por medo
da morte, estiveram por toda a vida sujeitos à escravidão.
Observação
de Wesley: E livra-os, todos os que, por medo da morte, estiveram durante toda
a sua vida, até então, sujeitos à escravidão - Todo homem que teme a morte está
sujeito à escravidão; está em um estado servil e desconfortável.
E todo homem teme a morte, mais ou menos, que não conhece a Cristo
Observação
de Wesley: E todo homem teme a morte, mais ou menos, que não conhece a Cristo:
a morte não é bem-vinda para ele, se ele sabe o que é a morte. Mas ele liberta
todos os verdadeiros crentes dessa escravidão.
ele não tomou sobre si a natureza dos anjos
Escreveu
o autor de Hebreus: Pois, na verdade, ele não tomou
sobre si a natureza dos anjos; mas tomou sobre si a descendência de Abraão.
Comentários
de Wesley:
Pois, em verdade, ele não se apodera dos anjos - Ele não toma a natureza deles sobre ele.
Mas ele se apodera da semente de Abraão
Mas ele se apodera da semente de Abraão - Ele toma a natureza humana sobre ele. São Paulo
diz que a semente de Abraão, em vez da semente de Adão, porque a Abraão foi
feita a promessa.
para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas concernentes a
Deus
Escreveu
o autor de Hebreus: Portanto, convinha que em tudo
fosse semelhante a seus irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote
nas coisas concernentes a Deus, para expiar os pecados do povo.
Comentários
de Wesley:
Portanto, convinha a ele - Era altamente adequado e adequado, sim,
necessário, a fim de seu desígnio de redimi-los.
Para ser feito em todas as coisas - Que pertencem essencialmente à natureza
humana, e em todos os sofrimentos e tentações.
Esta é uma recapitulação de tudo o que vem antes
Observação
de Wesley: Como seus irmãos - Esta é uma recapitulação de tudo o que vem
antes: a soma de tudo o que se segue é adicionado imediatamente. Para que ele
seja um Sumo Sacerdote misericordioso e fiel, Misericordioso para com os
pecadores; fiel a Deus.
Um sacerdote ou sumo sacerdote é aquele que tem o direito de se
aproximar de Deus e de trazer outros a ele
Observação
de Wesley: Um sacerdote ou sumo sacerdote é aquele que tem o direito de se
aproximar de Deus e de trazer outros a ele. Fiel é tratado, Hebreus 3:2,
etc., com seu uso; misericordioso, Hebreus 4:14, etc., com o uso também; Sumo
Sacerdote, Hebreus 5:4, etc., Hebreus 7:1, etc. O uso é adicionado a
partir de Hebreus 10:19.
Nas coisas relativas a Deus, para expiar os pecados
do povo - Oferecendo seus
sacrifícios e orações a Deus; derivando a graça, a paz e as bênçãos de Deus
sobre eles, disse Wesley.
pode socorrer os que são tentados
Porque, naquilo que ele mesmo padeceu, sendo
tentado, pode socorrer os que são tentados, escreveu o
autor de Hebreus.
Pois em que ele sofreu sendo tentado, ele é capaz
de socorrer os que são tentados -
Ou seja, ele deu uma prova manifesta e demonstrativa de que ele é capaz de
fazê-lo,[3]
disse Wesley.
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Jesus,
maior do que Moisés
Porque este homem foi tido por digno de maior
glória do que Moisés, porquanto aquele que edificou a casa tem mais honra do
que a casa
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Hebreus
3
Versículo 1
participantes da vocação celestial
Portanto, santos irmãos, participantes da vocação
celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa profissão, Cristo
Jesus;
Breves
comentários de Wesley:
O chamado celestial - Deus chama do céu e para o céu, pelo
evangelho.
Considere o Apóstolo - O mensageiro de Deus, que defende a causa
de Deus conosco.
Que pleiteia a nossa causa com Deus
Observação
de Wesley:
E o Sumo Sacerdote – Que pleiteia a nossa causa com Deus. Ambos
estão contidos na palavra Mediador. Ele compara Cristo, como apóstolo, com
Moisés; como sacerdote, com Aarão. Ambos os ofícios, que Moisés e Arão
suportaram separadamente, ele carrega juntos, e muito mais eminentemente.
De nossa profissão - A religião que professamos.
Versículo 2
A igreja de Israel
Escreveu
o autor de Hebreus: o qual foi fiel ao que o
designou, como também Moisés foi fiel em toda a sua casa.
Sua casa -
A igreja de Israel, então a família peculiar de Deus. Números
12:7, disse Wesley.
Versículo 3
Porque este homem foi tido por digno de maior glória do que Moisés
Escreveu
o autor de Hebreus: Porque este homem foi tido por
digno de maior glória do que Moisés, porquanto aquele que edificou a casa tem
mais honra do que a casa.
Aquele que o construiu tem mais glória do que a
casa - Do que a própria
família, ou qualquer membro dela, afirmou Wesley.
Versículo 4
mas aquele que construiu todas as coisas é Deus
Escreveu
o autor de Hebreus: Pois toda casa é construída por
algum homem; mas aquele que construiu todas as coisas é Deus.
Observação
de Wesley: Ora, Cristo, aquele que construiu não apenas esta casa, mas todas as
coisas, é Deus - E tão infinitamente maior do que Moisés ou qualquer criatura.
Versículo 5
E Moisés, na verdade, foi fiel em toda a sua casa
Escreveu
o autor de Hebreus: E Moisés, na verdade, foi fiel
em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que depois se haviam
de falar;
Breves comentários de Wesley:
E Moisés, em verdade - Outra prova da preeminência de Cristo acima
de Moisés.
Foi fiel em toda a sua casa, como servo, para um testemunho
das coisas que mais tarde seriam ditas -
Isto é, o que foi uma confirmação completa das coisas que ele depois falou a
respeito de Cristo.
Verse 6
Mas Cristo como filho sobre sua própria casa
Escreveu
o autor de Hebreus: Mas Cristo como filho sobre sua
própria casa; de quem somos nós, se retivermos firme até o fim a confiança e a
alegria da esperança.
Mas Cristo foi fiel como um Filho
Observação
de Wesley: Mas Cristo foi fiel como um Filho; cuja casa somos, enquanto nos mantivermos
firmes, e seremos até o fim, se retivermos firme nossa confiança em Deus e nos
gloriarmos em suas promessas; nossa fé e esperança.
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O perigo da incredulidade e o chamado à fidelidade
Acautelai-vos, irmãos, para que
não haja em nenhum de vós um coração mal e incrédulo, ao apartar-se do Deus
vivo.
Versículo 7
como diz o Espírito Santo
Escreveu
o autor de Hebreus: Portanto (como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua
voz,
Portanto -
Visto que ele é fiel, não sejais infiéis. Salmos 95:7, etc, disse Wesley.
Versículo 8
Não endureçais os vossos corações
Continuou
o autor de Hebreus: Não endureçais os vossos
corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto;
Breves
comentários de Wesley:
Como na provocação - Quando Israel me provocou por suas
contendas e murmurações.
No dia da tentação - Quando, ao mesmo tempo, eles me tentaram,
desconfiando do meu poder e bondade. Êxodo 17:7.
Versículo 9
Quando vossos pais me tentaram
Escreveu o autor de Hebreus: Quando
vossos pais me tentaram, me provaram e viram as minhas obras por quarenta anos.
Comentários
de Wesley:
Onde seus pais -
Aquela geração de coração duro e obstinado. Tão poucos motivos tiveram seus
descendentes para se gloriar neles.
Me tentou -
Se eu poderia e iria ajudá-los.
Provou-me -
Coloque minha paciência à prova, mesmo quando eles viram minhas gloriosas obras
de julgamento e misericórdia, e isso por quarenta anos.
Versículo 10
Por isso me entristeci com aquela geração
Escreveu
o autor de Hebreus: Por isso me entristeci com
aquela geração e disse: Eles sempre erram em seu coração; e eles não conheceram
os meus caminhos.
Comentários
de Wesley:
Portanto -
Para falar à maneira dos homens.
Fiquei triste -
Descontente, ofendido com aquela geração, e disse: Eles sempre erram em seus
corações - Eles são desviados por sua vontade teimosa e afeições vis.
E -
Por esta razão, porque a maldade cegou seu entendimento.
Eles não conheceram os meus caminhos - Pelos quais eu os teria conduzido como um
rebanho.
No meu descanso -
Na terra prometida.
Versículo 12
Acautelai-vos, irmãos
Escreveu
o autor de Hebreus: Acautelai-vos, irmãos, para que
não haja em nenhum de vós um coração mal e incrédulo, ao apartar-se do Deus
vivo.
Tome cuidado, para que não haja em nenhum de vocês - Como havia neles, afirmou Wesley.
A incredulidade é a mãe de todo o mal
Um coração mau de incredulidade - A incredulidade é a
mãe de todo o mal, e a própria essência da incredulidade está em afastar-se
de Deus, como o Deus vivo - A fonte de toda a nossa vida, santidade, felicidade,
disse Wesley.
Versículo 13
Mas exortai-vos uns aos outros diariamente
Escreveu
o autor de Hebreus: Mas exortai-vos uns aos outros
diariamente, enquanto se chama Hoje; para que nenhum de vós seja endurecido
pelo engano do pecado.
Observação
de Wesley: Mas, para evitá-lo, exortem-se uns aos outros, enquanto é chamado de
hoje - Este hoje não durará para sempre. O dia da vida terminará em breve, e
talvez o dia da graça ainda mais cedo.
Versículo 147
Pois somos feitos participantes de Cristo
Pois somos feitos participantes de Cristo, se
mantivermos firme o princípio da nossa confiança até o fim; escreveu o autor de Hebreus.
Observação
de Wesley: Pois somos feitos participantes
de Cristo - E ainda participaremos
dele e de todos os seus benefícios, se mantivermos firme nossa fé até o fim. Se
- Mas não mais; e uma suposição feita pelo Espírito Santo é igual à afirmação
mais forte. Tanto o sentimento quanto a maneira de expressão são os mesmos
de Hebreus 3:6.
Versículo 16
mas nem todos os que saíram do Egito por meio de Moisés
Escreveu
o autor de Hebreus: Pois alguns, quando ouviram,
provocaram, mas nem todos os que saíram do Egito por
meio de Moisés.
Comentários
de Wesley: Não eram todos os que saíram do
Egito - Uma consideração
terrível! Todo o povo eleito de Deus (com exceção de muito poucos) provocou a
Deus logo após sua grande libertação, continuou a entristecer seu Espírito por
quarenta anos e pereceu em seu pecado!
não puderam entrar por causa da incredulidade
Escreveu
o autor de Hebreus: Então vemos que eles não
puderam entrar por causa da incredulidade.
Então vemos que eles não podiam entrar - Embora depois eles desejassem isso,[4]
afirmou Wesley.
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