Notas explicativas de Wesley
sobre o livro de Josué e da guerra contra Ai
Odilon Massolar Chaves
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Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do
livro: Odilon Massolar Chaves
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Tradutor: Google
Toda glória a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Índice
· Introdução
· A derrota por causa do pecado e
a necessidade de haver santificação
· A
vitória sobre o rei de Ai
Introdução
“Santificação e Vitória” é um livro baseado na guerra de Israel contra
Ai, bem como sobre o pecado de Acã.
Uma derrota inesperada e uma ordem para a santificação mudaram o rumo da
história de Israel.
Santificação foi a palavra de ordem do Senhor: Levanta-te, santifica o povo, e dize: Santificai-vos para amanhã,
porque assim diz o Senhor, Deus de Israel: Há uma coisa anátema no meio de ti,
ó Israel; não poderás subsistir diante dos teus inimigos, até que tires a coisa
anátema do meio de ti.
Comentou Wesley: Santificai-vos -
Purifiquem-se dessa contaminação que todos vocês de alguma forma contraíram por
este fato amaldiçoado, e preparem-se para comparecer diante do Senhor,
esperando a sentença de Deus para a descoberta e punição do pecado, e que a
pessoa culpada possa ser despertada e levada a uma confissão livre de sua culpa.
São dois capítulos com os
seguintes títulos: A derrota por causa do pecado e a necessidade de haver
santificação; A vitória sobre o
rei de Ai.
De 22 páginas iniciais, em formato de livro, chegou
a 34 páginas, baseado nas notas explicativas de Wesley sobre o livro de Josué.
Um texto que nos leva a refletir sobre o pecado em
nosso meio e na comunidade cristã nos dias de hoje.
O Autor
A derrota por causa do pecado e
a necessidade de haver santificação
Josué 7
Diz a Bíblia: Mas os filhos de Israel
cometeram uma transgressão na coisa anátema; porque Acã, filho de Carmi, filho
de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou da coisa anátema; e a ira do
Senhor se acendeu contra os filhos de Israel.
E Aí os derrotou Israel numa batalha.
Ninguém havia entendido porque eles foram derrotados. E Josué rasgou as suas vestes, e prostrou-se com o rosto
em terra diante da arca do Senhor, até à tarde, ele e os anciãos de Israel, e
pôs pó sobre as suas cabeças, disse o autor do livro de Josué.
Wesley pergunta e responde: Por que Deus puniu toda a sociedade pelo
pecado deste homem? Todos eles foram punidos por seus próprios pecados, dos
quais cada um tinha uma proporção suficiente (...).
Registrou o autor do livro de Josué sobre o que Deus falou: Israel pecou, e também transgrediu o meu pacto, que lhes
ordenei, porque até tomaram da coisa anátema, e também roubaram, e
dissimularam, e a puseram até entre os seus próprios bens.
Santificação foi a palavra de ordem do Senhor: Levanta-te, santifica o povo, e dize: Santificai-vos para amanhã,
porque assim diz o Senhor, Deus de Israel: Há uma coisa anátema no meio de ti,
ó Israel; não poderás subsistir diante dos teus inimigos, até que tires a coisa
anátema do meio de ti.
Comentou Wesley: Santificai-vos -
Purifiquem-se dessa contaminação que todos vocês de alguma forma contraíram por
este fato amaldiçoado, e preparem-se para comparecer diante do Senhor,
esperando a sentença de Deus para a descoberta e punição do pecado, e que a
pessoa culpada possa ser despertada e levada a uma confissão livre de sua
culpa.
Acã e toda sua família e bens foram destruídos.
Versículo 1
Mas os
filhos de Israel cometeram uma transgressão na coisa anátema
O autor de Josué escreveu: Mas os filhos de Israel cometeram uma transgressão
na coisa anátema; porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da
tribo de Judá, tomou da coisa anátema; e a ira do Senhor se acendeu contra os
filhos de Israel.
João Wesley
comentou: Os filhos de Israel -
Ou seja, um deles, por uma figura muito usual, como Mateus 26:
8 , onde isso é atribuído aos discípulos,
que pertenciam apenas a Judas, João 12: 4 .
Ou seja, em
tomar alguns dos bens proibidos e amaldiçoados
Coisa amaldiçoada - Ou seja, em tomar alguns
dos bens proibidos e amaldiçoados.
Zabdi – Chamado também de Zinri, 1 Crônicas
2:6.
devemos
permitir que Acã seja, agora um homem velho
João Wesley
disse: Zerá - Ou, Zara, que era
filho imediato de Judá, Gênesis
38:30, que foi com Judá para o Egito: e assim, para
o preenchimento dos 256 anos que deveriam vir entre isso e este tempo, devemos permitir que Acã seja, agora um homem velho, e
seus três ancestrais tenham gerado cada um seu filho com cerca de sessenta anos
de idade; o que naquela época não era incrível nem incomum.
Por que
Deus puniu toda a sociedade pelo pecado deste homem?
João Wesley
comentou: Contra os filhos de Israel -
Por que Deus puniu toda a sociedade pelo pecado deste homem? Todos eles foram
punidos por seus próprios pecados, dos quais cada um tinha uma proporção
suficiente;
Deus
aproveitou esta ocasião para infligir o castigo à sociedade, em parte porque
vários deles poderiam ser culpados desse pecado
mas Deus
aproveitou esta ocasião para infligir o castigo à sociedade, em parte porque
vários deles poderiam ser culpados desse pecado, seja cobiçando o que ele
realmente fez, ou ocultando sua culpa, que é provável que não pudesse ser
desconhecida para os outros; ou por não lamentar por isso e se esforçar para se
livrar dele: em parte para tornar o pecado mais odioso; como sendo a causa de
tais julgamentos terríveis:
e em parte
para obrigar todos os membros de cada sociedade a serem mais circunspectos ao
ordenar suas próprias ações
e em parte para obrigar todos os membros de
cada sociedade a serem mais circunspectos ao ordenar suas próprias ações e mais
diligentes para evitar os abortos de seus irmãos, o que é um grande benefício
para eles e para toda a sociedade, disse Wesley.
Eles não
deveriam ir para a cidade de Ai
O autor de
Josué escreveu: E Josué enviou homens de Jericó
a Ai, que está junto a Bete-Aven, ao oriente de Betel, e falou-lhes, dizendo:
Subi, e vede a terra. E os homens subiram e viram Ai.
Para Ai - Eles não deveriam ir para a cidade de
Ai, mas para o país pertencente a ela, para entender o estado do lugar; e as
pessoas.
Não suba
todo o povo
O autor de
Josué registrou: E voltaram a Josué, e
disseram-lhe: Não suba todo o povo; mas que cerca de dois ou três mil homens
subam e ferram Ai; e não faça todo o povo trabalhar lá; pois eles são poucos.
a derrota
destes causou uma consternação tão grande em Josué
João Wesley comentou: Suba - O que foi feito pelo sábio artifício
da providência divina, para que seu pecado pudesse ser punido, e eles
despertaram e se reformaram com o mínimo de dano e reprovação, como poderia
ser: pois se a derrota destes causou uma consternação
tão grande em Josué, é fácil adivinhar o pavor que teria causado no povo se
um exército tivesse sido derrotado.
Subiram, pois, para lá do povo, cerca de três mil homens, os quais
fugiram de diante dos homens de Ai, escreveu o autor
do livro de Josué.
Eles
fugiram
Disse Wesley: Eles fugiram - Não tendo coragem de dar um golpe, o que era uma evidência clara de
que Deus havia abandonado então; e uma instrução útil, para mostrar-lhes o que
eram quando Deus os deixou: e que foi Deus, não seu próprio valor, que entregou
os cananeus em suas mãos.
E os homens
de Ai feriram deles cerca de trinta e seis homens
Escreveu o
autor do livro de Josué: E os homens de Ai
feriram deles cerca de trinta e seis homens, porque os perseguiram desde a
porta até Sebarim, e os feriram na descida; pelo que o coração do povo se
derreteu, e tornou-se como água.
pela qual
Israel foi despertado e reformado
João Wesley
comentou:
Cerca de trinta e seis homens - Uma
vitória querida para eles, pela qual Israel foi
despertado e reformado, e eles endureceram para sua própria ruína.
A descida - Pelo que parece que era um caminho em
declive para Jericó, que estava mais perto do Jordão.
Como água - Macia e fraca, e cheia de flutuação e tremor.
E Josué rasgou as suas vestes, e prostrou-se com o rosto em terra diante
da arca do Senhor
Versículo 6
Escreveu o autor do livro de Josué: E
Josué rasgou as suas vestes, e prostrou-se com o rosto em terra diante da arca
do Senhor, até à
tarde, ele e os anciãos de Israel, e pôs pó sobre as suas cabeças.
Rasgue suas roupas - Em testemunho de
grande tristeza, pela perda sentida, o consequente mal temido, e o pecado que
ele suspeitava, afirmou Wesley.
profunda
humilhação e súplica fervorosa
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Seu rosto - Em profunda humilhação e súplica
fervorosa.
Até a maré boa - Continuando o dia inteiro em jejum e
oração.
Coloque poeira sobre suas cabeças -
Como era habitual em caso de tristeza e espanto.
Ai, ó
Senhor Deus, por que trouxeste este povo para o outro lado do Jordão
Escreveu o autor do livro de Josué: E disse Josué: Ai, ó Senhor Deus, por que trouxeste
este povo para o outro lado do Jordão, para nos entregar nas mãos dos amorreus,
para nos destruir? Oxalá tivéssemos ficado contentes e morássemos do outro lado
do Jordão!
mas favor
da enfermidade humana, e ficam aquém daquela reverência e modéstia e submissão,
que ele devia a Deus
Disse
Wesley: Sobre o Jordão - Esta e
a seguinte cláusula, embora bem intencionada, mas favor
da enfermidade humana, e ficam aquém daquela reverência e modéstia e submissão,
que ele devia a Deus; e são mencionados como exemplos de que os homens
santos de Deus estavam sujeitos a paixões e enfermidades semelhantes às de
Ó Senhor, o
que direi
Ó Senhor, o que direi, quando Israel virar as costas diante de seus
inimigos!, escreveu o autor do livro de Josué:
Comentou Wesley nos itens abaixo:
O que devo dizer - Em resposta às
censuras de nossos inimigos insultuosos.
Quando Israel – o povo de Deus, que ele escolheu de
todas as nações para si.
Porque os
cananeus e todos os moradores da terra ouvirão falar disso, e nos cercarão, e
exterminarão da terra
Escreveu o
autor do livro de Josué: Porque os cananeus e
todos os moradores da terra ouvirão falar disso, e nos cercarão, e exterminarão
da terra o nosso nome; e que farás ao teu grande nome?
E aconteça
o que acontecer, devemos orar, para que isso não seja poluído
Comentou
Wesley: Teu grande nome - Que
nesta ocasião será blasfemado e acusado de inconstância, e de incapacidade de
resistir a eles, ou de fazer ao teu povo o bem que tu os destinaste. O nome de
Deus é um grande nome, acima de todo nome. E aconteça o que acontecer, devemos
orar, para que isso não seja poluído. Esta deve ser a nossa preocupação mais do
que qualquer outra coisa: nisso devemos fixar nossos olhos: e não podemos
insistir em um apelo melhor do que este:
Senhor, o
que farás pelo teu grande nome?
Senhor, o
que farás pelo teu grande nome? Que Deus seja glorificado em todos e, em
seguida, acolha toda a sua vontade!
Por que
você está assim sobre o seu rosto?
Escreveu o
autor do livro de Josué: E disse o Senhor a
Josué: Levanta-te; por que você está assim sobre o seu rosto?
Sobre o teu rosto - Este negócio não
deve ser feito por súplica inativa, mas por esforços vigorosos para a reformam
disse Wesley.
Israel
pecou, e também transgrediu o meu pacto
Registrou o autor do livro de Josué: Israel
pecou, e também transgrediu o meu pacto, que lhes ordenei, porque até tomaram
da coisa anátema, e também roubaram, e dissimularam, e a puseram até entre os
seus próprios bens.
Israel - Alguns ou um deles, disse Wesley.
Ou seja,
quebrou as condições da minha aliança que eles prometeram cumprir
Comentou
Wesley:
Transgrediu a minha aliança - Ou seja, quebrou as
condições da minha aliança que eles prometeram cumprir, do qual este era um, não se intrometer com a coisa amaldiçoada.
Roubado - Ou seja, tomou a minha parte que eu
tinha reservado, Josué 6:19, disse
Wesley.
Possivelmente
Acã poderia ser suspeito
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Dissimulado - Cobriu o fato com profunda
dissimulação. Possivelmente Acã poderia ser suspeito e,
sendo acusado, negou.
Entre suas próprias coisas -
Converteu-o para seu próprio uso e acrescentou obstinação ao crime.
Por isso os
filhos de Israel não puderam subsistir diante dos seus inimigos
Escreveu o
autor do livro de Josué: Por isso os filhos de
Israel não puderam subsistir diante dos seus inimigos, mas viraram as costas
diante dos seus inimigos, porque eram amaldiçoados; e eu não estarei mais
convosco, se não destruirdes os anáditos do meio de vós.
Eles se
colocaram fora da minha proteção
Foram amaldiçoados - Eles se colocaram
fora da minha proteção e, portanto, estão sujeitos à mesma destruição que
pertence a este povo amaldiçoado, afirmou Wesley.
Levanta-te,
santifica o povo transgrediu o meu pacto
Escreveu o
autor do livro de Josué: Levanta-te, santifica o
povo, e dize: Santificai-vos para amanhã, porque assim diz o Senhor, Deus de
Israel: Há uma coisa anátema no meio de ti, ó Israel; não poderás subsistir
diante dos teus inimigos, até que tires a coisa anátema do meio de ti.
Purifiquem-se
dessa contaminação que todos vocês de alguma forma contraíram por este fato
amaldiçoado
Comentou
Wesley: Santificai-vos -
Purifiquem-se dessa contaminação que todos vocês de alguma forma contraíram por
este fato amaldiçoado, e preparem-se para comparecer diante do Senhor,
esperando a sentença de Deus para a descoberta e punição do pecado, e que a
pessoa culpada possa ser despertada e levada a uma confissão livre de sua
culpa.
E é
maravilhoso que Acã não tenha reconhecido seu crime nesta ocasião
Comentou
Wesley: E é maravilhoso que Acã não tenha reconhecido seu crime nesta ocasião;
mas isso deve ser imputado ao poder do pecado que endurece o coração, que faz
com que os homens piorem cada vez mais; ao seu orgulho, relutante em tomar para
si a vergonha de uma ação tão perniciosa e infame; e à sua vã presunção, pela
qual ele poderia pensar que outros eram culpados tão bem quanto ele, e alguns
deles poderiam ser levados, e ele escaparia.
e a casa
que o Senhor tomar virá homem por homem
Escreveu o
autor do livro de Josué: Pela manhã, pois,
sereis trazidos segundo as vossas tribos, e será que a tribo que o Senhor tomar
virá segundo as suas famílias; e a família que o Senhor tomar virá por
famílias; e a casa que o Senhor tomar virá homem por homem.
Afirmou
Wesley: O Senhor toma - Que será
declarado culpado pela sorte, que é disposto pelo Senhor, Provérbios 16:33, e que era para ser lançado na
presença do Senhor diante da arca. De tal uso de sortes, veja 1 Samuel
14:41,42; Jonas 1:7; Atos 1:26.
E será que
aquele que for apanhado com o anátema, será queimado no fogo
E será que aquele que for apanhado com o anátema, será queimado no fogo,
ele e tudo o que tem, porquanto transgrediu o pacto do Senhor, e porque cometeu
estultícia em Israel, disse o autor do livro de
Josué.
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Será queimado com fogo -
Como as pessoas e as coisas amaldiçoadas deveriam ser.
Seus filhos
e bens
Tudo o que ele tem – Seus filhos e bens,
como é observado, versículo 24, de acordo com a lei, Dt 13:16.
Assim, o
pecado é frequentemente chamado
Loucura forjada - Assim, o pecado é frequentemente
chamado nas escrituras, em oposição à opinião ociosa dos pecadores, que
comumente estimam que seja sua sabedoria.
Era um
sacrilégio, estava invadindo os direitos de Deus
Afirmou
Wesley: Em Israel - Ou seja,
entre a igreja e o povo de Deus que tinha leis tão excelentes para dirigi-los,
e um Deus tão suficiente e gracioso para prover para eles, sem tais práticas
indignas. Era um sacrilégio, estava invadindo os direitos de Deus e convertendo
em um uso privado o que era dedicado à sua glória, que deveria ser severamente
punido, como um aviso a todas as pessoas em todas as épocas, para que prestem
atenção em como roubam a Deus.
E trouxe a
família de Judá
Escreveu o
autor do livro de Josué: E trouxe a família de
Judá; e tomou a família dos zaraítas, e trouxe a família dos zaraítas, homem
por homem; e Zabdi foi levado:
A família - Ou, 1. a tribo ou povo, como a palavra
família às vezes significa, ou, 2. as famílias, como versículo 14, o número
singular para o plural, o chefe de cada uma de suas cinco famílias, Números
26: 20-21, disse Wesley.
mas cada
chefe das várias casas
Comentou
Wesley: Homem por homem – Não
cada pessoa individual, como é evidente em Josué
7:18, mas cada chefe das várias casas, ou famílias menores daquela
família maior dos zaritas, dos quais ver 1 Crônicas 2:6.
E disse
Josué a Acã: Filho meu, dá, peço-te, glória ao Senhor
Escreveu o
autor do livro de Josué: E disse Josué a Acã:
Filho meu, dá, peço-te, glória ao Senhor, Deus de Israel, e faze-lhe confissão;
e diga-me agora o que você fez; não o esconda de mim.
Comentou
Wesley: Meu filho - Então ele o
chama, para mostrar, que esta severa inquisição e sentença não procedeu de
qualquer ódio à sua pessoa, que ele amava como um pai faz com seu filho, e como
um príncipe deve fazer cada um de seus súditos.
Como tu o desonras muito
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
O Senhor Deus de Israel - Como tu o desonras muito, agora toma a culpa para ti
mesmo, e atribui a Deus a glória de sua onisciência em conhecer o teu pecado,
de sua justiça em puni-lo em ti, e outros por tua causa; de sua onipotência,
que foi obstruída por ti;
tudo o que agora será evidente pelo teu pecado
confessado e punido
e de sua
bondade e fidelidade ao seu povo, que foi eclipsada por sua maldade; tudo o que
agora será evidente pelo teu pecado confessado e punido.
Eis que pequei contra o Senhor, Deus de Israel
E Acã respondeu a Josué, e disse: Eis que pequei contra o Senhor, Deus
de Israel, e assim e assim fiz; escreveu o
autor do livro de Josué:
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Na verdade, eu pequei - Ele
parece fazer uma confissão sincera e ingênua, e carrega seu pecado com todos os
agravamentos justos.
Contra o Senhor - Contra o seu comando
expresso e atributos gloriosos.
O verdadeiro Deus, que escolheu a mim e a todo o
Israel para ser o povo
Deus de Israel - O verdadeiro Deus, que escolheu a mim
e a todo o Israel para ser o povo de seu amor e cuidado peculiares.
cobicei-os e os tomei
Escreveu o
autor do livro de Josué: Quando vi entre os
despojos uma bela vestimenta babilônica, duzentos siclos de prata e uma cunha
de ouro do peso de cinquenta siclos, cobicei-os e os tomei; e eis que estão
escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata debaixo dela.
Ele descreve com precisão o progresso de seu pecado
A firmou
Wesley: Quando eu vi - Ele
descreve com precisão o progresso de seu pecado, que começou em seus olhos, que
ele permitiu olhar para eles, que inflamou seu desejo, e o fez cobiçá-los; e
esse desejo o fez pegá-los; e tendo tomado, resolva mantê-los; e para esse fim
escondê-los em sua tenda.
Vestuário babilônico - Que foram compostos
com grande arte com diversas cores, e de grande valor, como aparece tanto nas
escrituras quanto nos autores pagãos, disse Wesley.
Duzentos siclos
Comentou Wesley nos itens abaixo:
Duzentos siclos - A saber, em peso, não em moeda; pois ainda recebiam e pagavam dinheiro
por peso.
A prata sob ele - Ou seja, sob a
vestimenta babilônica; coberto com ele, ou embrulhado nele.
Então Josué enviou mensageiros
Então Josué enviou mensageiros, e eles correram para a tenda; e eis que
estava escondido na sua tenda, e a prata debaixo dela, escreveu o autor do livro de Josué.
Mensageiros enviados - Que a verdade de sua
confissão pode ser inquestionável, que alguns, talvez, poderia pensar que foi
forçado a partir dele, afirmou Wesley.
que nenhum dos parentes de Acã pudesse chegar lá
antes deles e tirar as coisas
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
E eles correram - Em parte desejando
libertar a si mesmos e a todas as pessoas da maldição sob a qual estavam; e em
parte para que nenhum dos parentes de Acã pudesse chegar lá antes deles e tirar
as coisas.
Estava escondido – Isto é, a parcela das coisas mencionadas, versículo 21,24.
e os trouxeram a Josué
E tiraram-nos do meio da tenda, e os trouxeram a Josué, e a todos os
filhos de Israel, e os puseram perante o Senhor, escreveu o autor do livro de Josué.
Diante do Senhor - Onde Josué e os
anciãos continuaram ainda em sua assembleia esperando pela questão, disse
Wesley..
e os levaram ao vale de Acor
Escreveu o
autor do livro de Josué: E Josué, e todo o
Israel com ele, tomaram Acã, filho de Zerá, e a prata, e a veste, e a cunha de
ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas
ovelhas, e sua tenda, e tudo o que tinha; e os levaram ao vale de Acor.
Sua morte era uma dívida que eles tinham com seus
próprios pecados
Comentou
Wesley: Seus filhos e suas filhas -
Sua morte era uma dívida que eles tinham com seus
próprios pecados, que Deus pode exigir quando quiser; e ele não poderia
aceitar em circunstâncias mais honrosas do que essas, que a morte de muito
poucos no início de um novo império e de seu assentamento na terra pudesse ser
útil para evitar a morte de muitos milhares que foram avisados por este exemplo
terrível, que, se o temor de Deus não o fizesse, no entanto, o amor por si
mesmo e pela vida de seus queridos filhos impediria tais práticas perniciosas.
E é muito provável que eles estivessem conscientes
do fato, como afirmam os médicos judeus
Wesley comentou:
E é muito provável que eles estivessem conscientes do fato, como afirmam os
médicos judeus. Se for fingido que alguns deles eram bebês; o texto não diz
isso, mas apenas os chama de filhos e filhas. E considerando que Acã era um
homem velho, como é mais provável, porque ele era a quinta pessoa de Judá,
parece mais provável que as crianças estivessem crescidas e, portanto, capazes
de saber, ocultar ou descobrir esse fato.
possamos aprender a natureza
contagiosa do pecado
Comentou Wesley: Seus bois,
e seus jumentos, e suas ovelhas -
Que, embora não sejam capazes de pecar, nem de punição, propriamente ditos,
ainda assim como foram feitos para o uso do homem, então eles são corretamente
destruídos para o bem do homem; e sendo mortos diariamente para nosso alimento
corporal,
sua culpa
deve ser indescritivelmente maior e, portanto, seus sofrimentos mais severos e
terríveis
Comentou
mais Wesley: não pode parecer estranho matá-los para a instrução de nossas
mentes, para que assim possamos aprender a natureza contagiosa do pecado, que envolve
criaturas inocentes em suas pragas; e quantas punições mais severas são
reservadas para o homem, que tendo uma lei dada a ele, e aquele excelente dom
da razão e da vontade de impedi-lo de suas transgressões, sua culpa deve ser
indescritivelmente maior e, portanto, seus sofrimentos mais severos e
terríveis. Além disso, por essa enumeração, parece que ele não tinha nenhuma
cor de necessidade para induzi-lo a esse fato.
E queimou-o com fogo; o que é facilmente entendido
tanto pelas palavras a seguir quanto pelo mandamento de Deus para fazê-lo
Escreveu o
autor do livro de Josué: E disse Josué: Por que
nos perturbaste? o Senhor te perturbará hoje. E todo o Israel o apedrejou, e os
queimou a fogo, depois de os terem apedrejado.
Comentou
Wesley: Com pedras - E queimou-o
com fogo; o que é facilmente entendido tanto pelas palavras a seguir quanto
pelo mandamento de Deus para fazê-lo. Eles foram apedrejados (que era a punição
de tais infratores, Levítico 24:14; Números 15:35) e não queimados até a morte; mas
Deus queria que suas carcaças mortas fossem queimadas para mostrar sua maior
aversão a essas pessoas que irrompem em pecados de tal escândalo público e
travessuras.
Então o Senhor se desviou do ardor da sua ira
Registrou o autor do livro de Josué: E levantaram sobre ele um grande montão de pedras
até o dia de hoje. Então o Senhor se desviou do ardor da sua ira. Por isso se
chamou o nome daquele lugar: Vale de Acor, até o dia de hoje.
Como um monumento do pecado e julgamento aqui mencionado
Um grande monte de pedras - Como um monumento
do pecado e julgamento aqui mencionado, para que outros possam ser avisados
pelo exemplo; e como uma marca de infâmia, como Josué 8:29; 2 Samuel 18:17,
disse Wesley.
O vale de Acor - Ou, o vale do problema, do duplo problema
expresso, Josué 7:25,[1]
disse Wesley.
A
vitória sobre o rei de Ai
Josué
8
Após a eliminação do mal e a santificação, o Senhor trouxe ânimo a Josué
e lhe prometeu vitória sobre Ai: E disse o Senhor
a Josué: Não temas, nem te espantes; toma contigo todo o povo de guerra, e
levanta-te, sobe a Ai; eis que entreguei na tua mão o rei de Ai, e o seu povo,
e a sua cidade, e a sua terra;
O Senhor disse
a Josué: Estende a lança que está na tua mão
para Ai; porque eu o entregarei na tua mão. E Josué estendeu a lança que tinha
na mão para a cidade.
Comentou
Wesley: Estique a lança - Isso foi, também, 1. por um sinal para seu anfitrião presente
com ele, para parar sua fuga e enfrentar os perseguidores: ou, 2. por um sinal
para os mentirosos à espreita, ou, 3. como um sinal da presença e assistência
de Deus com eles, e de sua vitória.
Escreveu o
autor do livro de Josué sobre as palavras do Senhor: E farás a Ai e ao seu rei como fizeste a Jericó e ao seu rei: somente
o seu despojo e o seu gado tomareis por presa para vós; armai uma emboscada
para a cidade que está detrás dela.
E Josué
obteve vitória sobre rei e tomou Ai.
Então Josué edificou um altar ao Senhor, Deus de Israel, no monte Ebal e escreveu ali sobre as pedras uma cópia
da lei de Moisés, que escreveu na presença dos filhos de Israel.
Versículo 1
e levanta-te, sobe a Ai
Escreveu o
autor do livro de Josué: E disse o Senhor a
Josué: Não temas, nem te espantes; toma contigo todo o povo de guerra, e
levanta-te, sobe a Ai; eis que entreguei na tua mão o rei de Ai, e o seu povo,
e a sua cidade, e a sua terra;
Para que todos eles possam ser participantes deste
primeiro despojo e, assim, encorajados a prosseguir em seu trabalho
Disse Wesley: Tome todas as pessoas - Para que todos eles possam ser participantes deste primeiro
despojo e, assim, encorajados a prosseguir em seu trabalho. A multidão fraca de
fato não deveria ir, porque poderia tê-los impedido no seguinte estratagema; e
era justo que os militares que correm os maiores riscos tivessem precedência
nos despojos.
Versículo 2
E farás a Ai e ao seu rei como fizeste a Jericó e
ao seu rei
Escreveu o
autor do livro de Josué sobre as palavras do Senhor: E farás a Ai e ao seu rei como fizeste a Jericó e ao seu rei: somente
o seu despojo e o seu gado tomareis por presa para vós; armai uma emboscada
para a cidade que está detrás dela.
Para Ai - Ou seja, a cidade e o povo de Ai,
explicou Wesley..
Isso foi ordenado para castigar sua última
insolência e os triunfos e blasfêmias
Disse
Wesley: Para Jericó e seu rei - Ou seja, superá-los e destruí-los. Isso foi ordenado para
castigar sua última insolência e os triunfos e blasfêmias que, sem dúvida, seu
sucesso havia produzido: e para reviver o pavor e o terror que haviam sido
impressos sobre os cananeus pela ruína de Jericó, e foram muito diminuídos pelo
sucesso tardio de Ai.
Versículo 3
Levantou-se, pois, Josué, e todo o povo de guerra
Levantou-se, pois, Josué, e todo o povo de guerra, para subirem contra Ai;
e escolheu Josué trinta mil valentes, e os despediu de noite, escreveu o autor de Josué.
que os trinta mil aqui seguintes deveriam ser
selecionados para o empreendimento
Comentou
Wesley: Para ir contra Ai - Ou seja, considerar sobre esta expedição; não como se todas as
pessoas de guerra realmente subissem, o que era desnecessário e oneroso: mas
parece ter sido resolvido por Josué e todo o conselho de guerra, que os trinta
mil aqui seguintes deveriam ser selecionados para o empreendimento. Ou, 1, os
trinta mil agora mencionados; ou, 2. parte deles; ou seja, aqueles que estavam
à espreita; e estes eram apenas cinco mil homens, como é expresso, versículo -
12.
Versículo 4
Eis que estareis de emboscada contra a cidade
Escreveu o
autor do livro de Josué: E ordenou-lhes,
dizendo: Eis que estareis de emboscada contra a cidade, atrás da cidade; não
vos afasteis muito da cidade, mas estai todos preparados.
há apenas dois partidos envolvidos na tomada de Ai
Disse
Wesley: Eles - O mesmo partido falado pela última vez, mesmo os cinco mil
mencionados versículo 12, há apenas dois partidos
envolvidos na tomada de Ai, e apenas uma emboscada, como aparece claramente
comparando o versículo 9, com o versículo 12, que fala apenas de cinco mil, que
são justamente supostos ser uma parte dos trinta mil nomeados, versículo - 3.
Versículo 5
E eu, e todo o povo que está comigo, chegaremos à
cidade
Escreveu o
autor do livro de Josué: E eu, e todo o povo que
está comigo, chegaremos à cidade, e acontecerá que, quando saírem ao nosso
encontro, como dantes, fugiremos diante deles,
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Isso é - Ou, isso será: pois no momento ele os
mandou embora, versículo 9, mas na manhã seguinte seguiu, e se juntou a eles,
versículo 10,11.
eu e os vinte e cinco mil comigo
Que nós - eu e os vinte
e cinco mil comigo.
Versículo 9
mas Josué passou aquela noite no meio do povo
O autor do livro de Josué registrou: Josué, pois, os enviou, e foram emboscar-se, e
ficaram entre Betel e Ai, ao ocidente de Ai; mas Josué passou aquela noite no
meio do povo.
Disse
Wesley:
Enviou-os - A mesma parte.
Entre o povo - Heb. esse povo, o povo da guerra, como
são chamados, versículo 11, isto é, o corpo principal do exército consistindo
de trinta mil.
Versículo 10
E Josué se levantou de madrugada
O autor do
livro de Josué registrou: E Josué se levantou de
madrugada, e contou o povo, e subiu, ele e os anciãos de Israel, adiante do
povo, a Ai.
Comentou Wesley: O povo - Heb. esse povo, não todo o povo de Israel; o que era
desnecessário e exigia mais tempo do que agora poderia ser poupado; mas o resto
daquele exército de trinta mil, dos quais cinco mil foram mandados embora;
aproveitando
a noite e o plano de armar uma emboscada
Comentou ainda Wesley: o restante
é contado, para ver se alguns deles não se retiraram, aproveitando a noite e o
plano de armar uma emboscada; e para que fosse evidente que esse trabalho foi
feito sem qualquer perda de homens, por meio do qual eles poderiam ser
encorajados a confiar em Deus e a prosseguir resolutamente em seu trabalho.
foram com
Josué e com o exército
Comentou
Wesley: Os anciãos de Israel - Os principais magistrados e governantes de Israel sob Josué; e
estes, suponho, foram com Josué e com o exército, para cuidar para que o gado e
o despojo da cidade, que foi dado por Deus a todo o Israel como presa,
versículos 2,27, pudessem ser justa e igualmente divididos entre aqueles que
foram para a batalha e o resto do povo.
Verse 11
e
acampou-se ao norte de Ai
O autor do
livro de Josué registrou: E todo o povo, até
mesmo o povo de guerra que estava com ele, subiu, e se aproximou, e chegou
diante da cidade, e acampou-se ao norte de Ai; agora havia um vale entre eles e
Ai.
Que estavam com ele – Ou seja, os trinta
mil mencionados, versículo 3, ou a maioria deles, explicou Wesley.
Versículo 12
E tomou
cerca de cinco mil homens
E tomou cerca de cinco mil homens, e os pôs de emboscada entre Betel e
Ai, ao ocidente da cidade, o autor do livro de Josué
registrou.
Comentou
Wesley: E ele tomou - Ou melhor, mas ele tinha tomado, ou seja, do referido número de
trinta mil, pois isso é adicionado por meio de recapitulação e explicação mais aprofundada
do que é dito em geral, versículo - 9.
Josué foi
naquela noite para o meio do vale
Versículo 13
O autor do
livro de Josué registrou: E, havendo posto o
povo, todo o exército que estava ao norte da cidade, e os seus aldeadas ao
ocidente da cidade, Josué foi naquela noite para o meio
do vale.
acompanhado com uma pequena parte do exército
Comentou
Wesley: Josué foi – Ou seja, acompanhado com uma pequena parte do exército agora
mencionado, isto é, muito cedo pela manhã, quando ainda estava escuro, como é
dito em um caso semelhante, Jo 20:1, de
onde é aqui chamado de noite, embora fosse de manhã cedo, como é dito, Js 8:10, pois parece mais provável, que tudo foi
feito no espaço de uma noite, e dessa maneira; Josué manda a emboscada de
noite, versículo 3, e se hospeda naquela noite com vinte e cinco mil homens,
versículo 9, não muito longe da cidade.
e quando o
dia amanhece ele é descoberto pelo rei e pelo povo de Ai
Disse
mais Wesley: Mas não podendo ou querendo dormir a noite
toda, ele se levanta muito cedo, versículo 10, e conta seus homens, o que com a
ajuda dos vários oficiais foi feito em silêncio, e assim imediatamente os leva
para Ai; e enquanto ainda estava anoitecendo ou noite, ele vai para o meio do
vale, versículo 13, e quando o dia amanhece ele é
descoberto pelo rei e pelo povo de Ai, que então se levantaram cedo para
lutar com eles, versículo - 14.
O vale – Que estava perto da cidade, para
atraí-los, afirmou Wesley.
Versículo 14
mas ele não
sabia que havia mentirosos em emboscada contra ele atrás da cidade
O autor do
livro de Josué registrou: Quando o rei de Ai viu
isso, eles se apressaram e se levantaram de madrugada, e os homens da cidade
saíram contra Israel para a batalha, ele e todo o seu povo, no tempo
determinado, diante da planície; mas ele não sabia que
havia mentirosos em emboscada contra ele atrás da cidade.
Comentou
Wesley: Seu povo - Ou seja, todos os seus homens de guerra, para o resto foram
deixados em Ai, versículo - 16.
o povo de
Ai, e de Betel também, que eram seus confederados
Comentou
Wesley: Em um tempo designado - Em uma certa hora acordada entre o rei e o povo de Ai, e de
Betel também, que eram seus confederados neste empreendimento, como pode
parecer a partir do versículo - 17. Possivelmente, eles poderiam designar a
mesma hora do dia em que lutaram contra Israel com bom sucesso, considerando-a
uma hora de sorte.
vale em que
os israelitas estavam
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Antes da planície - Ou seja, em direção
ou à vista daquela planície ou vale em que os israelitas estavam, para que eles
pudessem se colocar em ordem de batalha.
Contra ele - O sucesso anterior o tornou seguro,
como é comum em tais casos; Deus também cegando sua mente e apaixonando-o, como
ele costuma fazer com aqueles a quem pretende destruir.
Versículo 15
e fugiram
pelo caminho do deserto
E Josué e todo o Israel fizeram como que açoitados diante deles, e fugiram pelo caminho do deserto, o autor do livro de Josué escreveu.
por medo de
um segundo golpe
Comentou Wesley nos itens abaixo:
Feito como se eles fossem espancados - Ou
seja, fugiu deles, por assim dizer, por medo de um segundo golpe.
O deserto - Que ficava entre Ai e Jericó, para
onde eles agora pareciam fugir.
E todo o
povo que estava em Ai foi convocado para persegui-los
O autor do livro de Josué registrou: E
todo o povo que estava em Ai foi convocado para persegui-los, e perseguiram a Josué, e foram arrastados para
longe da cidade.
todos os
que eram capazes de portar armas
Comentou
Wesley: Todas as pessoas - Ou seja, todos os que eram capazes de portar armas, pois velhos
e crianças eram inaptos para a perseguição ou luta; e que eles ainda foram
deixados, pode parecer dos versículos 24,25.
Versículo 17
E não ficou
um só homem em Ai ou Betel
E não ficou um só homem em Ai ou Betel que não saísse após Israel; e
deixaram a cidade aberta, e perseguiram a Israel, o autor do livro de Josué registrou.
Não um homem - Ou seja, apto para a guerra, disse
Wesley.
todos os
seus homens de guerra se juntam aos de Ai na perseguição
Betel - Que, sendo uma cidade vizinha, e
encorajada pelo sucesso anterior, enviou algumas forças para ajudá-los; e
agora, após o aviso enviado a eles da fuga de seus inimigos comuns, ou mediante
algum outro sinal dado, todos os seus homens de guerra se juntam aos de Ai na
perseguição.
Estende a
lança que está na tua mão para Ai
O autor do
livro de Josué registrou: E disse o Senhor a
Josué: Estende a lança que está na tua mão para Ai; porque eu o entregarei na
tua mão. E Josué estendeu a lança que tinha na mão para a cidade.
como um
sinal da presença e assistência de Deus com eles, e de sua vitória
Comentou Wesley: Estique a lança - Isso foi, também, 1.
por um sinal para seu anfitrião presente com ele, para parar sua fuga e
enfrentar os perseguidores: ou, 2. por um sinal para os mentirosos à espreita,
ou, 3. como um sinal da presença e assistência de Deus com eles, e de sua vitória.
Versículo 19
e eles
correram logo que ele estendeu a mão
O autor do
livro de Josué registrou: E a emboscada se
levantou rapidamente do seu lugar, e eles correram logo que ele estendeu a mão;
e entraram na cidade, e a tomaram, e apressaram-se a incendiar a cidade.
Comentou
Wesley nos itens abaixo:
Comentou
Wesley: Incendeie a cidade - Nem tudo, como aparece no versículo 28, e porque então eles
perderam aquela presa que Deus lhes permitiu; mas parte dela, o suficiente para
levantar uma fumaça e avisar seus irmãos de seu sucesso.
Versículo 21
e que a
fumaça da cidade subia
Vendo, pois, Josué e todo o Israel que a emboscada tomara a cidade, e
que a fumaça da cidade subia, voltaram-se e mataram os homens de Ai, o autor do livro de Josué registrou:
Todo o Israel – Ou seja, todos os israelitas presentes,
disse Wesley.
Versículo 22
que nenhum
deles ficou nem escapou
Em Josué
está registrado: E o outro saiu da cidade contra
eles; e estavam no meio de Israel, uns de um lado, e outros do outro, e os
feriram, de modo que nenhum deles ficou nem escapou.
Explicou Wesley: O outro -
Aqueles que estavam em emboscada.
Versículo 23
E tomaram
vivo o rei de Ai
E tomaram vivo o rei de Ai, e o levaram a Josué.
Explicou Wesley: Levou vivo - Reservando-o para uma
punição mais ignominiosa.
Versículo 24
todos os israelitas voltaram a Ai
Em Josué
está registrado: E sucedeu que, acabando Israel
de matar todos os habitantes de Ai no campo, no deserto em que os perseguiam, e
caindo todos ao fio da espada, até serem consumidos,
todos os israelitas voltaram a Ai, e o feriram ao fio da espada.
Explicou
Wesley: Feriu-o - Ou seja, os
habitantes dele, os homens, que através da idade ou enfermidade eram impróprios
para a guerra, e as mulheres, versículo - 25.
Versículo 25
foram doze
mil
Em Josué
está registrado: E sucedeu que todos os que
caíram naquele dia, tanto homens como mulheres, foram doze mil, todos os homens
de Ai.
Explicou
Wesley: De Ai - Não
estritamente, mas em grande parte assim chamado, que estavam agora em Ai, ou
como habitantes constantes e estabelecidos, ou como peregrinos e como aqueles
que vieram a eles para ajudá-los.
Versículo 26
Josué não
retirou a mão, com que estendeu a lança, até que destruiu totalmente
Em Josué
está registrado: Pois Josué não retirou a mão,
com que estendeu a lança, até que destruiu totalmente todos os habitantes de
Ai.
Não puxou a mão para trás - Ele
manteve a mão e a lança na mesma postura, ambas esticadas e levantadas, como um
sinal para encorajá-los e direcioná-los para continuar no trabalho, afirmou
Wesley.
que
permanece até o dia de hoje
Em Josué
está registrado: E o rei de Ai foi pendurado num
madeiro, até o anoitecer; e, logo que o sol se pôs, mandou Josué que tirassem o
seu cadáver da árvore, e o lançassem à entrada da porta da cidade, e
levantassem sobre ele um grande montão de pedras, que
permanece até o dia de hoje.
envolvendo-os em uma oposição obstinada contra os israelitas
Explicou
Wesley: Enforcado em uma árvore -
Ele tratou mais severamente com os reis de Canaã do que com o povo, porque a
maldade abominável daquele povo não foi contida e punida (como deveria ter
sido), mas apoiada e encorajada por seus maus exemplos; e porque eles foram os
principais autores da destruição de seu próprio povo, envolvendo-os
em uma oposição obstinada contra os israelitas.
Explicou
Wesley: Abaixo da árvore - De acordo
com o mandamento de Deus nesse caso, Deuteronômio
21:22.
não sem
refletir sobre a injustiça de que ele havia sido culpado naquele lugar
Explicou
Wesley: O portão da cidade -
Qual lugar ele escolheu como o mais cômodo, agora, especialmente quando toda a
cidade dentro do portão já estava transformada em um monte de pedras e lixo; ou
porque este era o lugar usual de julgamento; e, portanto, apropriado para
carregar o monumento da justa sentença de Deus contra ele, não sem refletir
sobre a injustiça de que ele havia sido culpado naquele lugar.
Josué
edificou um altar ao Senhor
Então Josué edificou um altar ao Senhor, Deus de Israel, no monte Ebal, Josué registrou.
que não
deve ser entendido estritamente, como se fosse feito no mesmo dia
Explicou
Wesley: Então - Ou seja, após a
tomada de Ai. Pois eles foram obrigados a fazer isso, quando foram trazidos do
Jordão para a terra de Canaã, Deuteronômio
11:29; Deuteronômio 27:2-3, que
não deve ser entendido estritamente, como se fosse feito no mesmo dia; pois é
manifesto que eles deveriam primeiro ser circuncidados e comer a páscoa, o que
eles fizeram, e que foi o trabalho de alguns dias; mas assim que tiveram
oportunidade de fazê-lo, que foi agora que
duas
grandes cidades fronteiriças foram tomadas e destruídas
Disse mais
Wesley: essas duas grandes cidades fronteiriças foram
tomadas e destruídas, e assim a costa foi limpa, e o povo vizinho sob
grande consternação, para que todos os israelitas pudessem marchar com
segurança para lá.
para que
assim eles pudessem renovar sua aliança com Deus
Explicou
Wesley: E, de fato, esse trabalho
deveria ser feito o mais rápido possível, para que assim eles pudessem renovar
sua aliança com Deus, somente com cuja ajuda eles poderiam esperar sucesso em
seu grande e difícil empreendimento.
Construiu um altar - Ou seja, para a
oferta de sacrifícios, como aparece no versículo seguinte.
este lugar
foi designado para o monte Ebal
Explicou
Wesley: Monte Ebal - O altar de
Deus deveria estar apenas em um lugar, Deuteronômio 12: 13-14, e este
lugar foi designado para o monte Ebal, Deuteronômio 27: 4-5, que também
parece mais adequado, que naquele lugar de onde as maldições da lei foram denunciadas
contra os pecadores, também pode haver os sinais e meios de graça, paz e
reconciliação com Deus, para a remoção das maldições e a obtenção da bênção de
Deus para os pecadores.
E escreveu
ali sobre as pedras uma cópia da lei de Moisés
Josué
registrou: E escreveu ali sobre as pedras uma
cópia da lei de Moisés, que escreveu na presença dos filhos de Israel.
Explicou
Wesley nos itens abaixo:
Sobre as pedras - Não sobre as pedras
do altar, que deveriam ser ásperas e não polidas, versículo 31, mas sobre
outras pedras, lisas e plaistered, como é manifesto a partir de Deuteronômio 27: 2.
e
especialmente a lei dos dez mandamentos
A lei de Moisés - Não certamente todos
os cinco livros de Moisés, para o que as pedras e o tempo teriam sido
suficientes para isso, mas as partes mais importantes da lei, e especialmente a
lei dos dez mandamentos.
estavam de
um lado da arca
Josué
registrou: E todo o Israel, e os seus anciãos, e
oficiais, e os seus juízes, estavam de um lado da arca e de outro, diante dos
sacerdotes, os levitas, que levavam a arca do pacto do Senhor, tanto o
estrangeiro como o que nasceu entre eles; metade deles defronte do monte
Gerizim, e a outra metade defronte do monte Ebal; como Moisés, servo do Senhor,
havia ordenado anteriormente, que abençoassem o povo de Israel.
Explicou
Wesley nos itens abaixo:
Todo o Israel - Isto é, toda a congregação, velhos e jovens,
homens e mulheres.
Desse lado - alguns de um lado e outros do outro.
Estes dois
lugares estavam na tribo de Efraim
Monte Gerizim - Estes dois lugares estavam na tribo de
Efraim, não muito longe de Siquém, como aparece tanto a partir das escrituras,
e de outros autores.
Abençoe – Ou maldição, que é facilmente
entendida no versículo seguinte.
as bênçãos e maldições
E depois leu todas as palavras da lei, as bênçãos e maldições, conforme
tudo o que está escrito no livro da lei, registrou Josué.
Explicou
Wesley nos itens abaixo:
Depois - Depois que o altar foi construído, e
as pedras revestidas e escritas.
Ele leu – Ou seja, ele ordenou que os sacerdotes
ou levitas lessem, Dt 27:14.
para notar
que estes foram lidos acima e acima das palavras da lei
Disse
Wesley: Bênçãos e maldições -
Que palavras não vieram por meio de explicação, como se as palavras da lei não
fossem nada mais do que as bênçãos e maldições; mas, a título de adição, para
notar que estes foram lidos acima e acima das palavras da lei.
Não houve palavra alguma de tudo o que Moisés ordenara que Josué não
lesse diante de toda a congregação de Israel
Josué registrou: Não houve palavra alguma de tudo o que Moisés ordenara que Josué não lesse
diante de toda a congregação de Israel, com as mulheres, e os pequeninos, e os
estrangeiros que moravam entre eles.
Explicou
Wesley nos itens abaixo:
Não leia - Portanto, ele não leu
apenas as bênçãos e maldições,
como
alguns pensam, mas toda a lei, como era a maneira quando todo o Israel, homens
e mulheres, estavam reunidos, ou os dez mandamentos.
Que eram prosélitos
Entre eles -
Que eram prosélitos, pois nenhum outro pode ser suposto estar com eles neste
momento.[2]
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