1ª Epístola de João
Notas explicativas de Wesley
Odilon Massolar Chaves
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fevereiro de 1998.
Autor das notas: João Wesley
Editor deste texto e autor do livro: Odilon
Massolar Chaves
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329
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Tradutor: Google
Toda glória
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Índice
·
Introdução
·
O
Verbo da Vida, a Luz e a purificação dos pecados
·
Cristo
como Advogado e a propiciação pelos nossos pecados
·
Filhos
de Deus, o pecado e o amor ao nosso irmão
·
O perfeito amor e o amor ao nosso irmão
·
Amar e ser nascido de Deus
Introdução
A “1ª Epístola de João”, com as Notas explicativas
de Wesley, aborda sobre os seguintes temas: O Verbo da Vida, a Luz e a
purificação dos pecados; Cristo como Advogado, amor e obediência; Amor e
justiça, filhos de Deus; O perfeito amor e o amor ao nosso irmão; Amar e ser
nascido de Deus.
Uma
epístola escrita pelo apóstolo João com ênfases que são pertinentes aos nossos
dias.
De 38 páginas iniciais com as notas de Wesley, colocado em
formato de livro, chegou a 59 páginas.
A ênfase principal dos cinco capítulos da epístola é sobre o
amor.
Esta epístola é uma das bases de Wesley sobre a santidade, o perfeito
amor.
O Autor
O Verbo da Vida, a Luz e a
purificação dos pecados
I João 1
O
destaque neste capítulo é sobre Jesus, o Verbo da Vida.
O
apóstolo João escreveu: O que era
desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que
contemplamos e nossas mãos tocaram, do Verbo da vida;
Aquilo que era - Aqui significa, Aquele
que era a própria Palavra; depois significa, o que eles ouviram dele, explicou
Wesley.
(Porque a vida se manifestou, e
nós a vimos, e testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o
Pai, e nos foi manifestada);
O apóstolo João escreveu: Esta, pois, é a mensagem que
dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele não há trevas algumas.
Explica Wesley: Que Deus é luz - A luz da sabedoria,
amor, santidade, glória. Que luz é para o olho natural, que Deus é para o olho
espiritual.
Outro destaque neste capítulo é
sobre o pecado.
João escreveu: Se dissermos que não temos
pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
Wesley explica: Se dissermos - Qualquer filho do homem,
antes que seu sangue nos purifique.
Mas, se andarmos na luz, como
ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo,
seu Filho, nos purifica de todo pecado, disse João.
Versículo 1
Verbo da vida
O
apóstolo João escreveu: O que era
desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que
contemplamos e nossas mãos tocaram, do Verbo da vida;
Aquele que era a própria Palavra
Aquilo que era -
Aqui significa, Aquele que era a própria Palavra; depois significa, o que eles
ouviram dele, explicou Wesley.
Que foi –
Ou seja, com o Pai, versículo 2, antes de ele ser manifestado.
desde a eternidade
Desde o início -
Esta frase às vezes é usada em um sentido limitado; mas aqui significa
propriamente desde a eternidade, sendo equivalente
a "no princípio", João 1:1, explicou Wesley.
Aquilo que nós - Os apóstolos
Explicou Wesley: Aquilo que nós - Os
apóstolos. Não apenas ouvimos, mas vimos
com nossos olhos, que vimos - Atentamente considerado em várias ocasiões.
Ele é denominado a Palavra
Da Palavra da vida - Ele é denominado a
Palavra, João 1:1; a Vida, João 1:4; pois ele é a Palavra viva de
Deus, que, com o Pai e o Espírito, é a fonte de vida para todas as criaturas,
particularmente de vida espiritual e eterna, disse Wesley.
Porque a vida se manifestou, e nós a vimos
O
apóstolo João escreveu: (Porque a
vida se manifestou, e nós a vimos, e testificamos, e vos anunciamos a vida
eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada);
Para a vida -
A Palavra viva.
Foi manifestado - Na carne
Foi manifestado - Na
carne, aos nossos próprios sentidos,
disse Wesley.
E nós testemunhamos e declaramos - Nós testemunhamos declarando, pregando e
escrevendo, 1 João 1: 3-4 . A pregação estabelece as bases, 1 João 1: 5-10:
a escrita se baseia nisso, disse ainda Wesley.
Que
disse mais: Para você - Quem não viu.
Que sempre foi, e depois apareceu para nós
A vida eterna -
Que sempre foi, e depois apareceu para nós. Isso é mencionado no início da
epístola. No final é mencionada a mesma vida eterna, que sempre desfrutaremos, explicou
Wesley..
O que vimos e ouvimos
João
escreveu: O que vimos e ouvimos, vo-lo
declaramos, para que também vós tenhais comunhão conosco; e verdadeiramente a
nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo.
Aquilo que vimos e ouvimos - Dele e dele, disse Wesley.
Declaremos a você -
Para este fim.
Para que também vós tenhais comunhão conosco
Para que também vós tenhais
comunhão conosco -
Que possamos desfrutar da mesma comunhão que nós desfrutamos.
E verdadeiramente nossa comunhão - Pelo qual ele está em nós e nós nele. Disse
Wesley.
Está com o Pai e com o filho - Do Espírito Santo ele fala depois, disse
ainda Wesley.
para que a vossa alegria seja completa
E estas coisas vos escrevemos, para que a vossa
alegria seja completa, disse João.
Para que a sua alegria seja completa - Assim, nosso Senhor também, João 15:11; João 16:22.
Há uma alegria de esperança, uma alegria de fé e uma alegria de amor. Aqui a
alegria da fé é diretamente pretendida. É uma expressão concisa, explicou
Wesley.
Ou seja, a sua fé e a alegria que dela surge
Sua alegria -
Ou seja, a sua fé e a alegria que dela surge: mas também implica a alegria da
esperança e do amor, disse Wesley.
Deus é luz, e nele não há trevas alguma
O
apóstolo João escreveu: Esta, pois,
é a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus
é luz, e nele não há trevas algumas.
E
esta é a soma da mensagem que dele ouvimos - O Filho de Deus.
Que Deus é luz -
A luz da sabedoria, amor, santidade, glória. Que luz é para o olho natural, que
Deus é para o olho espiritual. Disse Wesley.
E nele não há escuridão alguma
Explicou
Wesley: E nele não há escuridão alguma - Nenhum princípio contrário. Ele é luz pura
e sem mistura.
mentimos e não praticamos a verdade
João escreveu: Se dissermos que temos comunhão
com ele e andarmos em trevas, mentimos e não praticamos a verdade;
Se dissermos - Ou com a língua, ou no coração
Explicou
Wesley: Se dissermos - Ou com a língua, ou no coração, se nos
esforçarmos para persuadir a nós mesmos ou aos outros. Temos comunhão com ele,
enquanto caminhamos, interior ou exteriormente, nas trevas - em pecado de
qualquer tipo.
Nós não fazemos a verdade - Nossas ações provam que a verdade não está
em nós, comentou Wesley.
e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado
Mas, se andarmos na luz, como ele está na luz,
temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus
Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado,
disse João.
Em toda a santidade
Explicou
Wesley: Mas se andarmos na luz - Em toda a santidade.
Como Deus está (uma palavra mais profunda do que andar, e mais digna de Deus)
na luz, então podemos verdadeiramente dizer: temos comunhão uns com os outros -
Nós que vimos, e vocês que não viram, desfrutamos igualmente dessa comunhão com
Deus. A imitação de Deus é a única prova segura de termos comunhão com ele.
E o sangue de Jesus Cristo, seu Filho - Com a graça adquirida por ele.
Purifica-nos de todo pecado
Purifica-nos de todo pecado - Tanto original quanto real, tirando toda a culpa e todo o poder, disse Wesley.
Se dissermos que não temos pecado
João escreveu: Se dissermos que não temos
pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a
verdade não está em nós.
Se dissermos -
Qualquer filho do homem, antes que seu sangue nos purifique, afirmou Wesley.
Não temos pecado
Não temos pecado -
Para sermos purificados, em vez de confessar nossos pecados, 1 João 1: 9,
a verdade não está em nós - Nem em nossa boca nem em nosso coração, afirmou
Wesley.
Se confessarmos os nossos pecados
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e
justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça, escreveu João.
Comentou Wesley: Mas
se com um coração penitente e crente, confessamos nossos pecados, ele é fiel - Porque
ele havia prometido essa bênção, pela voz unânime de todos os seus profetas.
Certamente então ele punirá: não; por isso mesmo ele perdoará
Comentou
Wesley: Apenas - Certamente então ele punirá: não; por isso
mesmo ele perdoará. Isso pode parecer estranho; mas sobre o princípio
evangélico de expiação e redenção, é indubitavelmente verdade; porque, quando a
dívida é paga, ou a compra feita, cabe ao patrimônio cancelar o título e
consignar a posse adquirida.
Para tirar toda a culpa
Ambos para nos perdoar nossos pecados - Para tirar toda a culpa deles, disse Wesley.
Afirmou
Wesley: E para nos purificar de toda
injustiça - Para purificar nossas
almas de todo tipo e todo grau dela.
Se dissermos que não pecamos
Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso,
e a sua palavra não está em nós, disse
João.
Comentou
Wesley: No entanto, ainda devemos reter, até o fim de nossas vidas, um profundo
senso de nossos pecados passados. Ainda assim, se dissermos que não pecamos,
fazemo-lo mentiroso - o qual diz: todos pecaram.
E sua palavra não está em nós
E sua palavra não está em nós - Nós não a recebemos; não lhe damos lugar em
nossos corações,[2] disse
Wesley.
Cristo como Advogado e a propiciação pelos nossos
pecados
1 João 2
Neste
capítulo há a ênfase em Jesus como nosso advogado:
João escreveu: Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. E, se
alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo
Jesus é a nossa propiciação pelos nossos pecados:
João
escreveu: E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados
de todo o mundo.
E ele é a propiciação - O sacrifício expiatório pelo qual a ira de
Deus é apaziguada, explicou Wesley.
Outra
ênfase é não amar o mundo:
João
pediu: Não ameis o mundo, nem o que há
no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Wesley
afirmou: A todos vós, sejam pais, jovens ou criancinhas, digo: Não ameis o
mundo - Buscai a vossa vitória vencendo o mundo.
João
escreveu: E o mundo passa, e a sua
concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
O mundo passa, e o seu desejo - Ou seja, tudo o que pode satisfazer esses
desejos passa com ele, disse Wesley.
Wesley
comentou: Mas aquele que faz a vontade de
Deus - Isso ama a Deus, não o
mundo.
Há
também um destaque para o anticristo:
Filhinhos, é a última vez: e como ouvistes que o
anticristo virá, mesmo agora há muitos anticristos; pelo qual sabemos que é a
última vez, disse apóstolo João.
Wesley
afirmou: Ouvistes que o anticristo vem - Sob o termo anticristo, ou o espírito do
anticristo, ele inclui todos os falsos mestres e inimigos da verdade; sim,
quaisquer doutrinas ou homens que sejam contrários a Cristo. Parece ter sido
muito depois disso que o nome do anticristo foi apropriado para aquele grande
adversário de Cristo, "o homem do pecado", 2 Tessalonicenses 2:3.
Versículo 1
para que não pequeis
João
escreveu: Meus filhinhos, estas coisas vos
escrevo para que não pequeis. E, se alguém pecar, temos um Advogado para com o
Pai, Jesus Cristo, o justo;
É um termo de ternura e carinho, usado pelo próprio nosso Senhor aos
seus discípulos
Comentou
Wesley: Meus amados filhos - Assim, o apóstolo frequentemente se dirige
a todo o corpo de cristãos. É um termo de ternura e carinho, usado pelo próprio
nosso Senhor aos seus discípulos, João 13:33.
E talvez muitos a quem São João escreveu agora tenham sido convertidos por seu
ministério.
Escrevo-vos
estas coisas para que não pequeis
Comentou
Wesley: É uma palavra diferente daquela que é traduzida como
"filhinhos", em várias partes da epístola, para distingui-la da qual
é aqui traduzida como filhos amados. Escrevo-vos estas coisas para que não
pequeis - Assim, ele os protege de antemão contra o abuso da doutrina da
reconciliação. Todas as palavras, instituições e julgamentos de Deus são
levantados contra o pecado, seja para que não seja cometido, seja para que seja
abolido.
Mas se alguém pecar - Que ele não se deite em pecado, desesperado
por ajuda, disse Wesley.
Jesus Cristo, o justo
Afirmou
Wesley: Temos um advogado - Temos como nosso advogado, não uma pessoa
má, mas aquele de quem foi dito: "Este é o meu filho amado". Não uma
pessoa culpada, que precisa de perdão para si mesma; mas
Jesus Cristo, o justo; não um mero peticionário, que confia puramente na
liberalidade, mas alguém que mereceu, mereceu plenamente, tudo o que ele pede.
Versículo 2
O sacrifício expiatório pelo qual a ira de Deus é apaziguada
João
escreveu: E ele é a propiciação pelos
nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o
mundo.
E ele é a propiciação - O sacrifício
expiatório pelo qual a ira de Deus é apaziguada, explicou Wesley.
Pelos nossos pecados - que creem.
Tão ampla quanto o pecado se estende, a propiciação também se estende
E não somente pelos nossos, mas também pelos
pecados de todo o mundo - Tão
ampla quanto o pecado se estende, a propiciação também se estende, disse ainda
Wesley.
Versículo 3
Disse
João: E nisto sabemos que o
conhecemos, se guardarmos seus mandamentos.
o advogado, o justo, a propiciação
E
por isso sabemos que o conhecemos verdadeira e salvífica - Como ele é o
advogado, o justo, a propiciação.
Se guardarmos seus mandamentos - Particularmente os de fé e amor, explicou
Wesley..
Versículo 5
aperfeiçoado o amor de Deus
Mas aquele que guarda a sua palavra, nele é
verdadeiramente aperfeiçoado o amor de Deus; nisto conhecemos que estamos nele,
afirmou João.
Mas quem guarda a sua palavra - Seus mandamentos, explicou Wesley.
É aperfeiçoado
Disse
ainda Wesley: Em verdade, nele o amor de Deus - Reconciliado conosco por meio de Cristo.
Disse
ainda Wesley:
É aperfeiçoado -
É perfeitamente conhecido.
Por meio deste - Por
meio de nossa manutenção de sua palavra.
Assim é a árvore conhecida por seus frutos
Comentou
Wesley: Sabemos que estamos nele - Assim é a árvore conhecida por seus frutos.
"Conhecê-lo", estar "nele", "permanecer nele" são
termos quase sinônimos; apenas com uma gradação, conhecimento, comunhão,
constância.
Verse 6
um conhecimento constante e duradouro e comunhão com ele
João
escreveu: Aquele que diz que permanece
nele também deve andar assim, assim como ele andou.
Afirmou
Wesley: Aquele que diz que permanece
nele - o que implica um estado
durável; um conhecimento constante e duradouro e comunhão com ele.
Deveria ele mesmo
- Caso contrário, são palavras vãs.
Os crentes, tendo seus corações cheios dele, facilmente fornecem seu
nome
Comentou
Wesley: Então, andar, assim como ele
andou - No mundo. Como ele, são
palavras que ocorrem com frequência nesta epístola. Os
crentes, tendo seus corações cheios dele, facilmente fornecem seu nome.
Versículo 7
nenhum mandamento novo
Irmãos, não vos escrevo nenhum mandamento novo, mas
um mandamento antigo, que tendes desde o princípio. O antigo mandamento é a
palavra que ouvistes desde o princípio, afirmou
apóstolo João.
Explicou
Wesley: Quando falo em guardar a sua palavra, não escrevo um mandamento novo,
não falo de nenhum mandamento novo.
Mas o antigo mandamento, que você tinha - Mesmo de seus antepassados, completou
Wesley.
Versículo 8
um novo mandamento
João
escreveu: Também vos escrevo um novo
mandamento, o qual é verdadeiro nele e em vós, porque as trevas já passaram, e
a verdadeira luz já resplandece.
Pois não há comparação entre o estado dos crentes do Antigo Testamento e
o que vocês desfrutam agora
Comentou
Wesley: Mais uma vez, eu escrevo um novo
mandamento para você - a saber, no que diz respeito
a amar uns aos outros. Um mandamento que, embora também tenha sido dado há
muito tempo, é verdadeiramente novo nele e em você. Foi exemplificado nele, e
agora é cumprido por você, de uma maneira como nunca foi antes. Pois não há
comparação entre o estado dos crentes do Antigo Testamento e o que vocês
desfrutam agora: as trevas dessa dispensação passaram; e Cristo, a verdadeira
luz, agora brilha em seus corações.
Versículo 9
Aquele que diz que está na luz, e odeia
Aquele que diz que está na luz, e odeia a seu
irmão, está em trevas até agora.
Aquele que diz que está na luz - Em Cristo, unido a ele.
Vazio de Cristo e de toda a verdadeira luz
Explicou ainda Wesley:
E odeia seu irmão -
O próprio nome mostra o amor devido a ele.
Está em trevas até agora - Vazio de Cristo e de toda a verdadeira luz.
Versículo 10
Quem ama a seu irmão permanece na luz
Quem ama a seu irmão permanece na luz, e não há
ocasião de tropeçar nele, disse João.
Aquele que ama seu irmão - Por amor de Cristo, disse Wesley.
Permanece na luz - De Deus.
Considerando que aquele que odeia seu irmão é uma ocasião de tropeçar
para si mesmo
Comentou
Wesley: E não há ocasião de tropeço nele - Considerando que aquele que odeia seu irmão
é uma ocasião de tropeçar para si mesmo. Ele tropeça contra si mesmo e contra
todas as coisas internas e externas; enquanto aquele que ama seu irmão, tem uma
jornada livre e desembaraçada.
Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas
João escreveu: Mas aquele que odeia a seu irmão
está em trevas, e anda em
trevas, e não sabe para onde vai, porque essas trevas lhe cegaram os olhos.
Aquele que odeia seu irmão - E ele deve odiar, se ele não o ama: não há
meio, disse Wesley.
Está nas trevas
Comentou
Wesley: Está nas trevas - No pecado, perplexidade, emaranhamento. Ele
anda em trevas e não sabe que está no caminho principal para o inferno.
os vossos pecados vos são perdoados
Filhinhos, escrevo-vos porque os vossos pecados vos são perdoados por causa do seu
nome, disse João.
ele os divide particularmente em "pais", "jovens" e
"criancinhas"
Afirmou
Wesley: Eu escrevi para vocês, filhos
amados - Assim, São João indica a
todos a quem ele escreve. Mas do décimo terceiro a 1João 2:13-25 o
versículo vinte e sete, ele os divide particularmente
em "pais", "jovens" e "criancinhas". Porque
seus pecados são perdoados - Como se ele tivesse dito: Esta é a soma do que
escrevi agora. Ele então prossegue para outras coisas, que são construídas
sobre esse fundamento.
conheceis aquele que existe desde o princípio
João
escreveu: Pais, escrevo-vos porque
conheceis aquele que existe desde o princípio. Escrevo-vos, jovens, porque
vencestes o maligno. Filhinhos, escrevo-vos porque conhecestes o Pai.
O endereço aos pais espirituais, rapazes e criancinhas
Wesley afirmou: O
endereço aos pais espirituais, rapazes e criancinhas é proposto pela primeira
vez neste versículo, onde ele diz: Eu escrevo para vocês, pais: eu escrevo para
vocês, jovens: eu escrevo para vocês, filhinhos: e então ampliado; ao fazer
isso, ele diz: "Eu vos escrevi, pais", 1 João 2:14.
"Eu vos escrevi, jovens", 1 João 2:14-17. "Eu vos escrevi,
filhinhos", 1 João 2:18-27.
"filhos amados"
Wesley
afirmou: Tendo terminado seu discurso a cada um, ele retorna a todos juntos, a
quem ele novamente denomina (como 1João 2:12) "filhos amados".
Pais, vós conhecestes aquele que é desde o princípio - Conhecemos o Deus
eterno, de uma maneira em que nenhum outro, mesmo os verdadeiros crentes, o
conhecem.
Em muitas batalhas
Jovens, vós vencestes o maligno - Em muitas batalhas, pelo poder da fé, disse
Wesley.
Wesley
afirmou: Filhinhos, conhecestes o Pai - Como vosso Pai, embora ainda não tenhais
vencido, pelo Espírito, testificando com o vosso Espírito, que sois filhos de
Deus.
conheceis aquele que é desde o princípio
João
disse: Pais, escrevi-vos, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Escrevi-vos,
jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e vencestes o
maligno.
como tendo aquele profundo conhecimento de Deus que compreende todo o
conhecimento necessário
Wesley
afirmou: Eu escrevi para vocês, pais - Como se ele tivesse dito: Observe bem o que
eu escrevi agora. Ele fala muito breve e modestamente para estes, que não
precisavam de muito para ser dito a eles, como tendo aquele profundo
conhecimento de Deus que compreende todo o conhecimento necessário.
Jovens, vós sois fortes - Na fé.
Profundamente enraizada em vossos corações
E a palavra de Deus permanece em vós - Profundamente enraizada em vossos corações,
pela qual muitas vezes frustrastes o vosso grande adversário, disse Wesley.
Não ameis o mundo, nem o que há no mundo
João
pediu: Não ameis o mundo, nem o que há
no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Buscai a vossa vitória vencendo o mundo
Wesley
afirmou: A todos vós, sejam pais, jovens ou criancinhas, digo: Não ameis o
mundo - Buscai a vossa vitória vencendo o mundo.
Se alguém ama o mundo - Busque a felicidade nas coisas visíveis,
ele não ama a Deus, disse Wesley.
não é do
Pai, mas do mundo
João explicou: Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da
carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não
é do Pai, mas do mundo.
O desejo da carne -
Do prazer dos sentidos externos, seja do paladar, olfato ou tato, disse Wesley.
Dos prazeres da imaginação, aos quais o olho é principalmente
subserviente
Wesley
afirmou: O desejo do olho - Dos prazeres da
imaginação, aos quais o olho é principalmente subserviente; daquele sentido
interno pelo qual saboreamos tudo o que é grandioso, novo ou belo.
Toda aquela pompa em roupas, casas, móveis, equipamentos, modo de vida
Wesley
afirmou: O orgulho da vida - Toda aquela pompa em roupas, casas, móveis,
equipamentos, modo de vida, que geralmente obtêm honra da maior parte da
humanidade e, assim, gratificam o orgulho e a vaidade.
desejo de louvor
Wesley comentou: Portanto,
inclui diretamente o desejo de louvor e, remotamente, a cobiça. Todos esses
desejos não são de Deus, mas do príncipe deste mundo.
O mundo passa, e o seu desejo
João
escreveu: E o mundo passa, e a sua
concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
O mundo passa, e o seu desejo - Ou seja, tudo o que pode satisfazer esses
desejos passa com ele, disse Wesley.
Mas aquele que faz a vontade de Deus
Wesley
comentou: Mas aquele que faz a vontade de
Deus - Isso ama a Deus, não o
mundo.
Permanece -
No gozo do que ele ama, para sempre, disse Wesley.
A última dispensação da graça, que deve continuar até o fim dos tempos,
está iniciada
Filhinhos, é a última vez: e como ouvistes que o
anticristo virá, mesmo agora há muitos anticristos; pelo qual sabemos que é a
última vez, disse apóstolo João.
Wesley
comentou: Meus filhinhos, é a última vez - A última dispensação da graça, que deve
continuar até o fim dos tempos, está iniciada.
Ouvistes que o anticristo vem - Sob
o termo anticristo, ou o espírito do anticristo, ele inclui todos os falsos
mestres e inimigos da verdade
Wesley
afirmou: Ouvistes que o anticristo vem - Sob o termo anticristo, ou o espírito do
anticristo, ele inclui todos os falsos mestres e inimigos da verdade; sim,
quaisquer doutrinas ou homens que sejam contrários a Cristo. Parece ter sido
muito depois disso que o nome do anticristo foi apropriado para aquele grande
adversário de Cristo, "o homem do pecado", 2 Tessalonicenses 2:3
isto é, o anticristianismo
O
anticristo, no sentido de São João, isto é, o anticristianismo, tem se
espalhado desde seu tempo até agora, disse Wesley.
esse grande adversário surja e seja destruído pela vinda de Cristo
Wesley
comentou: e assim o fará, até que esse grande adversário surja e seja destruído
pela vinda de Cristo.
Quando eles foram; seus corações já haviam se afastado de Deus
João
escreveu: Eles saíram do nosso meio, mas
não eram de nós; porque, se fossem de nós, sem dúvida teriam permanecido
conosco, mas saíram, para que se manifestasse que não eram todos nós.
Wesley
comentou: Eles não eram de nós - Quando eles foram;
seus corações já haviam se afastado de Deus, caso contrário, eles teriam
continuado conosco: mas eles saíram, para que pudessem se manifestar - Ou seja,
isso se manifestou por sua saída.
a unção do Santo
Mas vós tendes a unção do Santo, e sabeis todas as
coisas.
um ensinamento interior do Espírito Santo, pelo qual sabeis todas as
coisas
Wesley
comentou: Mas vós tendes uma unção – Um crisma; talvez assim denominado em
oposição ao nome do anticristo; um ensinamento interior
do Espírito Santo, pelo qual sabeis todas as coisas - Necessário para sua
preservação desses sedutores e para sua salvação eterna. São João aqui, mas
apenas toca no Espírito Santo, de quem ele fala mais amplamente, 1 João 3:24; 1 João 4:13; 1 João 5:6.
nenhuma mentira vem da verdade
João
escreveu: Não vos escrevi porque não
saibais a verdade, mas porque a conheceis, e que nenhuma mentira vem da
verdade.
Eu escrevi -
Ou seja, 1 João 2:13 .
Para você porque você conhece a verdade
Para você porque você conhece a verdade - Isto é, para confirmá-lo no conhecimento
que você já tem, disse Wesley.
Wesley
comentou: Vós sabeis que nenhuma mentira é
da verdade - Que todas as doutrinas
desses anticristos são irreconciliáveis com ela.
Ele é o anticristo, que nega o Pai e o Filho
João
afirmou: Quem é mentiroso, senão aquele
que nega que Jesus é o Cristo? Ele é o anticristo, que nega o Pai e o Filho.
Wesley
comentou: Quem é esse mentiroso - Quem é culpado dessa mentira, mas aquele
que nega a verdade que é a soma de todo o cristianismo? Que Jesus é o Cristo;
que ele é o Filho de Deus; que ele veio em carne é uma verdade indivisa. e
aquele que nega qualquer parte disso, na verdade nega o todo.
E o espírito do anticristo
Ele é o anticristo - E o espírito do anticristo, que ao negar o
Filho nega o Pai também, afirmou Wesley.
Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai
João escreveu: Todo aquele que nega o Filho,
esse não tem o Pai, mas quem reconhece o Filho também tem o Pai.
Afirmou Wesley: Todo
aquele que nega o eterno Filho de Deus, não tem comunhão com o Pai; mas aquele
que verdadeiramente e crer reconhece o Filho, tem também comunhão com o Pai.
vós também permanecereis no Filho e no Pai
João
escreveu: Que permaneça, pois, em vós o
que ouvistes desde o princípio. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer
em vós, vós também permanecereis no Filho e no Pai.
Afirmou
Wesley: Se a verdade concernente ao Pai e ao Filho, que ouvistes desde o
princípio, permanecer firme e arraigada em vós, vós também permanecereis nessa
feliz comunhão com o Filho e o Pai.
a vida eterna
E esta é a promessa que ele nos prometeu, a vida eterna, disse o apóstolo.
Wesley
explicou:
Ele -
O Filho.
Prometeu-nos -
Se permanecermos nele.
Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos seduzem,
disse João.
Essas coisas -
De 1João 2:2.
Eu escrevi para você
Afirmou
Wesley: Eu escrevi para você - São João, de acordo com seu costume, começa
e termina com a mesma forma, e tendo terminado uma espécie de parêntese, 1 João 2:20-26,
continua, 2:27, o que ele disse no versículo vigésimo, a respeito daqueles que
o seduziriam.
Mas a unção que dele recebestes permanece em vós
João
disse: Mas a unção que dele recebestes
permanece em vós, e não necessitais de que alguém vos ensine; mas, como a mesma
unção vos ensina todas as coisas, e é verdade, e não é mentira, e como ela vos
ensinou, permanecereis nele.
Mas isso não exclui nossa necessidade de sermos ensinados
Afirmou
Wesley: Não precisais que alguém vos
ensine, a não ser como a unção vos ensina -
Que é sempre a mesma, sempre consistente consigo mesma. Mas isso não exclui
nossa necessidade de sermos ensinados por aqueles que participam da mesma
unção.
De todas as coisas - Que é necessário que você saiba, disse
Wesley.
E não é mentira -
Como o que o anticristo ensina, comentou Wesley.
Permanecereis nele
Afirmou
Wesley: Permanecereis nele - Isso é adicionado tanto por meio de
conforto quanto de exortação. Todo o discurso, do versículo 18 até este, 1 João 2: 18-27 é
peculiarmente adaptado a crianças pequenas.
não nos envergonhemos diante dele na sua vinda
João
escreveu: E agora, filhinhos, permaneçam
nele; para que, quando ele aparecer, tenhamos confiança e não nos envergonhemos diante dele na sua vinda.
Disse
Wesley: E agora, filhos amados - Tendo terminado seu discurso para cada um,
ele agora retorna para todos em geral.
Permaneça nele
Permaneça nele, que nós -
Uma expressão modesta, disse Wesley.
Afirmou
Wesley: Não se envergonhe diante dele em
sua vinda - Oh, como vocês, judeus,
socinianos, cristãos nominais, serão envergonhados naquele dia!
aquele que pratica a justiça é nascido dele
Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele
que pratica a justiça é nascido dele, afirmou.
Cada um -
E nenhum mais.
Pois todos os seus filhos são como ele
Disse
Wesley:
Quem pratica a justiça - De um coração crente e amoroso,
Nasce dele -
Pois todos os seus filhos são como ele.[3]
Filhos de Deus, o pecado e o amor ao nosso irmão
1
João 3
Um
destaque neste capítulo é a afirmação de que somos filhos de Deus:
João
afirmou: Amados, agora somos filhos de
Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser: mas sabemos que, quando
ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; pois o veremos como ele é.
Afirmou
Wesley: O que seremos - É algo inefável, que criará os filhos de
Deus para serem, de certa forma, como o próprio Deus. Mas sabemos, em geral,
que quando ele, o Filho de Deus, aparecer, seremos como ele - A glória de Deus
penetrando em nossa substância mais íntima.
Outra
ênfase é no pecado:
Disse
o apóstolo João: Todo aquele que comete pecado
também transgredi a lei, porque o pecado é transgressão da lei.
Afirmou
Wesley: Quem comete pecado - Assim, transgredi a lei santa, justa e boa
de Deus, e assim anula sua autoridade; pois isso está implícito na própria
natureza do pecado.
João
escreveu: E sabeis que ele se manifestou
para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado.
Outro
destaque é sobre o amor:
O
apóstolo disse ainda: Sabemos que passamos da morte
para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na
morte.
Comentou
Wesley: Aquele que não ama a seu irmão
permanece na morte - Ou seja, não é nascido
de Deus. E quem não é nascido de Deus não pode amar a seu irmão.
O
apóstolo do amor disse: E este é o
seu mandamento: Que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos
uns aos outros, como ele nos ordenou.
E este é o seu mandamento - Todos os seus mandamentos em uma palavra,
disse Wesley.
Versículo 1
para que fôssemos chamados filhos de Deus
João
escreveu: Eis que o Pai nos tem amado,
para que fôssemos chamados filhos de Deus; por isso o mundo não nos conhece,
porque não o conheceu.
Portanto, o mundo não nos conhece
Disse
Wesley: Que devemos ser chamados - Ou seja, deve ser, os filhos de Deus.
Portanto, o mundo não nos conhece - Eles não sabem o que fazer de nós. Somos um
mistério para eles.
Versículo 2
agora somos filhos de Deus
João
afirmou: Amados, agora somos filhos de
Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser: mas sabemos que, quando
ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; pois o veremos como ele é.
Ainda não aparece -
Mesmo para nós mesmos.
criará os filhos de Deus para serem, de certa forma, como o próprio Deus
Afirmou Wesley: O que seremos - É algo inefável, que criará os filhos de
Deus para serem, de certa forma, como o próprio Deus. Mas sabemos, em geral,
que quando ele, o Filho de Deus, aparecer, seremos como ele - A glória de Deus
penetrando em nossa substância mais íntima.
Pois vamos vê-lo como ele é - Manifestamente, sem véu. E essa visão nos
transformará na mesma semelhança, disse Wesley.
Versículo 3
E todo aquele que nele tem esta esperança
João
escreveu: E todo aquele que nele tem esta
esperança purifica-se a si mesmo, assim como é puro.
E todo aquele que tem esta esperança nele - Em Deus.
Versículo 4
o pecado é transgressão da lei
E
disse mais João: Todo aquele que comete pecado
também transgredi a lei, porque o pecado é transgressão da lei.
a lei santa, justa e boa de Deus
Afirmou
Wesley: Quem comete pecado - Assim, transgredi a lei santa, justa e boa
de Deus, e assim anula sua autoridade; pois isso está implícito na própria
natureza do pecado.
Versículo 5
se manifestou para tirar os nossos pecados
João
escreveu: E sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há
pecado.
Wesley
comentou:
E vós sabeis que ele - Cristo.
Ele veio ao mundo com esse mesmo propósito
Foi manifestado -
Que ele veio ao mundo com esse mesmo propósito.
Para tirar os nossos pecados - Para destruí-los todos, raiz e ramo, e não
deixar nenhum restante.
E nele não há pecado
E nele não há pecado - Para que ele não pudesse sofrer por conta
própria, mas para nos fazer como ele mesmo.
Versículo 6
Todo aquele que permanece nele não peca
João
escreveu: Todo aquele que permanece nele
não peca; todo aquele que peca não o viu, nem o conheceu.
Quem quer que permaneça em comunhão com ele, por fé amorosa, não peca
Afirmou Wesley: Quem quer que permaneça em comunhão
com ele, por fé amorosa, não peca -
Enquanto ele assim permanece. Quem peca certamente não o vê - O olho amoroso de
sua alma não está então fixo em Deus; nem ele o conhece experimentalmente - O
que quer que ele tenha feito no passado.
Versículo 7
aquele que pratica a justiça é justo
Filhinhos, ninguém vos engane; aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é
justo, disse o apóstolo.
Afirmou
Wesley: Que ninguém te engane - Que ninguém te convença de que qualquer
homem é justo, mas aquele que pratica uniformemente a justiça; só ele é justo,
segundo o exemplo de seu Senhor.
Versículo 8
Aquele que comete pecado é do diabo
João
escreveu: Aquele que comete pecado é do
diabo; pois o diabo peca desde o princípio. Para isso se manifestou o Filho de
Deus, a fim de destruir as obras do diabo.
o diabo peca desde o início
Afirmou
Wesley: Aquele que comete pecado é filho do diabo; pois o
diabo peca desde o início - Ou seja, foi o primeiro pecador do universo e
continuou a pecar desde então.
O Filho de Deus se manifestou para destruir as obras do diabo
O Filho de Deus se manifestou para destruir as
obras do diabo - Todo pecado. E ele não
fará isso em toda aquela confiança nele?, perguntou Wesley.
Versículo 9
Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado
Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua descendência permanece nele, e ele
não pode pecar, porque é nascido de Deus,
escreveu João.
Pois a semente divina da fé amorosa permanece nele
Comentou Wesley: Todo aquele que é nascido de
Deus - Pela fé viva, pela qual
Deus está continuamente soprando vida espiritual em sua alma, e sua alma está
continuamente soprando amor e oração a Deus, não comete pecado. Pois a semente
divina da fé amorosa permanece nele; e, enquanto isso acontecer, ele não pode
pecar, porque é nascido de Deus - É interior e universalmente mudado.
Versículo 10
aquele que não pratica a justiça não é de Deus
João
escreveu: Nisto se manifestam os filhos de
Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica a justiça não é de Deus,
nem aquele que não ama a seu irmão.
Nem aquele que não ama seu irmão
Comentou Wesley: Nem aquele que não ama seu irmão - Aqui está a transição da proposição geral para um
particular.
Versículo 12
Não como Caim
João afirmou: Não como Caim, que era daquele maligno, e matou seu irmão. E por
que o matou? Porque as suas próprias obras eram más, e as de seu irmão justas.
Que mostrou que era filho do diabo matando seu irmão
Quem era do maligno - Que mostrou que era
filho do diabo matando seu irmão, afirmou Wesley.
Comentou
Wesley ainda: E por que ele o matou - Por alguma falta? Não, mas exatamente o
contrário; por sua bondade.
Versículo 13
se o mundo vos odeia
Não vos maravilheis, meus irmãos, se o mundo vos
odeia, disse João.
Não se maravilhe se o mundo te odeia - Pela mesma causa, disse Wesley.
Versículo 14
Quem não ama a seu irmão permanece na morte
O
apóstolo disse: Sabemos que passamos da morte
para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a
seu irmão permanece na morte.
Comentou
Wesley: Nós sabemos - Como se ele tivesse dito: Nós mesmos não
poderíamos amar nossos irmãos, a menos que fôssemos passados da morte
espiritual para a vida, isto é, nascidos de Deus.
não é nascido de Deus
Comentou
Wesley: Aquele que não ama a seu irmão
permanece na morte - Ou seja, não é nascido
de Deus. E quem não é nascido de Deus não pode amar a seu irmão.
Versículo 15
, permanece na morte
espiritual
João
escreveu: Todo aquele que odeia a seu
irmão é homicida, e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna
permanecendo nele.
Comentou
Wesley: Ele, eu digo, permanece na morte espiritual,
está vazio da vida de Deus. Pois quem odeia seu irmão, e não há meio termo
entre amá-lo e odiá-lo, é, na conta de Deus, um assassino: todo grau de ódio é
um grau do mesmo temperamento que levou Caim a assassinar seu irmão.
Mas todo crente amoroso tem
E nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo
nele - Mas todo crente amoroso
tem. Pois o amor é o começo da vida eterna. É o mesmo, em substância, com a
glória, disse Wesley.
Versículo 16
nós devemos dar a nossa vida pelos irmãos
O
apóstolo do amor disse: Nisto
percebemos o amor de Deus, porque ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar
a nossa vida pelos irmãos.
Comentou
Wesley: A palavra Deus não está no original. Foi omitido pelo apóstolo, assim
como o nome particular é omitido por Maria, quando ela diz ao jardineiro:
"Senhor, se você o carregou daqui;" e pela igreja, quando ela diz:
"Que ele me beije com os beijos de sua boca", Cântico dos Cânticos 1:2; em ambos os lugares há uma linguagem, uma
linguagem muito enfática, mesmo em silêncio.
os pensamentos foram possuídos pelo súdito abençoado e glorioso
Comentou
Wesley: Declara quão totalmente os pensamentos foram possuídos pelo súdito
abençoado e glorioso. Expressa também a dignidade superlativa e a amabilidade
da pessoa a quem se refere, como se Ele, e somente Ele, fosse, ou merecesse
ser, conhecido e admirado por todos.
Porque ele deu sua vida - não
apenas pelos pecadores, mas por nós em particular
Wesley
afirmou: Porque ele deu sua vida - não apenas pelos pecadores, mas por nós em particular.
A partir dessa verdade acreditada, dessa bênção desfrutada, o amor de nossos
irmãos surge, o que pode muito justamente ser admitido como uma evidência de
que nossa fé não é ilusão.
Versículo 17
como habita nele o amor de Deus?
João
escreveu: Mas aquele que tem o bem deste
mundo, e vê seu irmão necessitado, e fecha suas entranhas de compaixão, como
habita nele o amor de Deus?
Mas quem tem o bem deste mundo - Substância mundana, muito menos valiosa do
que a vida, disse Wesley
E vê seu irmão ter necessidade
Comentou
Wesley:
E vê seu irmão ter necessidade - A própria visão da necessidade bate à porta
do coração do espectador.
E cala a boca -
Se perguntado ou não.
como habita nele o amor de Deus
Suas entranhas de compaixão dele, como habita nele
o amor de Deus - Certamente não, no
entanto, ele pode falar, 1 João 3:18, de amar a Deus.
Versículo 18
mas em ação e em verdade
O
apóstolo do amor disse: Meus
filhinhos, não amemos nem com palavras nem com línguas; mas em ação e em
verdade.
Não em palavras -
apenas.
Mas em ação -
Em ação: não na língua por profissões vazias, mas na verdade, disse Wesley.
E nisto sabemos que somos da verdade
Versículo 19
João
escreveu: E nisto sabemos que somos da
verdade e asseguraremos nossos corações diante dele.
E por isso sabemos - Temos uma prova mais distante desse amor
real e operativo, disse Wesley.
Que temos fé verdadeira
Comentou
Wesley: Que somos da verdade - Que temos fé verdadeira, que somos
verdadeiros filhos de Deus.
O coração, na linguagem de São João, é a consciência
Comentou
Wesley: E assegurará nossos corações
diante dele - Desfrutará da garantia
de seu favor e do "testemunho de uma boa consciência para com Deus". O coração, na linguagem de São João, é a consciência. A
palavra consciência não é encontrada em seus escritos.
Versículo 20
Deus é maior do que o nosso coração
João
escreveu: Porque, se o nosso coração nos
condena, Deus é maior do que o nosso coração, e conhece todas as coisas.
Um Juiz infinitamente mais santo e imparcial
Comentou
Wesley: Pois se não temos esse testemunho, se em alguma coisa nosso coração,
nossa própria consciência, nos condena, muito mais Deus, que é maior que nosso
coração - Um Juiz infinitamente mais santo e imparcial.
E sabe todas as coisas - De modo que não há esperança de escondê-lo
dele, disse Wesley.
Versículo 21
se o nosso coração não nos condena
Amados, se o nosso coração não nos condena, então
temos confiança em Deus, disse o
apóstolo.
pronunciar que eles concordam com isso
Comentou
Wesley: Se o nosso coração não nos
condenar - Se a nossa consciência,
devidamente iluminada pela palavra e pelo Espírito de Deus, e comparando todos
os nossos pensamentos, palavras e obras com essa palavra, pronunciar que eles
concordam com isso.
Não apenas a nossa consciência do seu favor continua e aumenta
Comentou
Wesley: Então temos confiança em Deus - Não apenas a nossa
consciência do seu favor continua e aumenta, mas temos uma plena persuasão,
que tudo o que pedirmos, receberemos dele.
Versículo 23
E este é o seu mandamento
O
apóstolo do amor disse: E este é o
seu mandamento: Que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos
uns aos outros, como ele nos ordenou.
Todos os seus mandamentos em uma palavra
E este é o seu mandamento - Todos os seus mandamentos em uma palavra.
Este é o maior e mais importante mandamento que já saiu do trono da
glória
Comentou
Wesley: Que devemos acreditar e amar - da maneira e grau que ele ensinou. Este é o
maior e mais importante mandamento que já saiu do trono da glória. Se isso for
negligenciado, nenhum outro pode ser mantido: se isso for observado, todos os
outros são fáceis.
Versículo 24
permanece nele, e ele nele
João
escreveu: E aquele que guarda os seus
mandamentos permanece nele, e ele nele. E nisto conhecemos que ele permanece em
nós, pelo Espírito que nos deu.
Que assim crê e ama
E aquele que guarda os seus mandamentos - Que assim crê e ama,
disse Wesley.
pelo Espírito que nos deu
Permanece nele, e Deus nele: e nisto sabemos que
ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu - Que testifica com nossos espíritos que
somos seus filhos, e produz seus frutos de paz, amor, santidade. Esta é a
transição para o tratamento do Espírito Santo que se segue imediatamente[4],
afirmou Wesley
O
perfeito amor e o amor ao nosso irmão
1
João 4
Uma ênfase
neste capítulo é sobre os espíritos:
Apóstolo
João afirmou: Amados, não creiais a todo
espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas
têm saído pelo mundo.
Comentou
Wesley: Mas tente os espíritos - Pela regra que se segue. Devemos provar todos os espíritos pela
palavra escrita: "À lei e ao testemunho!" Se alguém não falar de
acordo com isso, o espírito que o atua não é de Deus.
Também é
destacado o amor perfeito:
O apóstolo
do amor escreveu: Nisto é aperfeiçoado o nosso
amor, para que tenhamos ousadia no dia do juízo; porque, como ele é, assim
somos nós neste mundo.
Comentou
Wesley: É o nosso amor aperfeiçoado; que
possamos - Isto é, para que tenhamos ousadia no
dia do julgamento - Quando todos os corações fortes tremerão.
O apóstolo
do amor escreveu: Não há medo no amor; mas o perfeito
amor lança fora o medo, porque o medo traz tormento. Aquele que teme não é
aperfeiçoado no amor.
Comentou
Wesley: Não há medo no amor - Nenhum medo servil pode estar onde o amor reina. Mas o amor
perfeito e adulto lança fora o medo servil: porque tal medo tem tormento - E
assim é inconsistente com a felicidade do amor.
Outro
destaque é o amor ao nosso irmão e irã:
E dele temos este mandamento: Que aquele que ama a
Deus ame também a seu irmão, disse
o apóstolo João.
Comentou
Wesley: Que aquele que ama a Deus ame
seu irmão - Cada um, quaisquer que
sejam suas opiniões ou modo de adoração, puramente porque ele é filho e carrega
a imagem de Deus. O fanatismo é propriamente a falta desse amor puro e
universal. Um fanático só ama aqueles que abraçam suas opiniões e recebem seu
modo de adoração; e ele os ama por isso, e não por causa de Cristo.
Versículo 1
provai se
os espíritos são de Deus
Apóstolo
João afirmou: Amados, não creiais a todo
espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas
têm saído pelo mundo.
Não acredite em todo espírito - Por
meio do qual qualquer professor é acionado, comentou
Wesley:
Se alguém
não falar de acordo com isso, o espírito que o atua não é de Deus
Comentou
Wesley: Mas tente os espíritos - Pela regra que se segue. Devemos provar todos os espíritos pela
palavra escrita: "À lei e ao testemunho!" Se
alguém não falar de acordo com isso, o espírito que o atua não é de Deus.
Versículo 2
Todo
espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus
João
escreveu: Nisto conheceis o Espírito de
Deus: Todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
Todo espírito - Ou professor, esclareceu Wesley.
toda a
doutrina de Cristo
Comentou
Wesley:
Que confessa - Tanto com o coração quanto com a voz.
Jesus Cristo, que veio em carne, é de Deus - Esta sua vinda pressupõe, contém e atrai depois de si, toda a
doutrina de Cristo.
Versículo 3
e este é o
espírito do anticristo
João
afirmou: E todo espírito que não confessa
que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus: e este é
o espírito do anticristo, do qual ouvistes que havia de vir; e mesmo agora
já está no mundo.
Afirmou
Wesley: Ouvistes - De nosso Senhor e de nós, que vem.
Versículo 4
maior é
aquele que está em vós do que aquele que está no mundo
João
escreveu: Filhinhos, vós sois de Deus, e
os vencestes, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no
mundo.
Comentou
Wesley: Vós vencestes estes sedutores, porque maior é
o Espírito de Cristo que está em vós do que o espírito do anticristo que está
no mundo.
Versículo 5
Eles são do
mundo
Eles são do mundo: por isso falam do mundo, e o mundo os ouve, disse o apóstolo.
Eles - Esses falsos profetas, disse Wesley.
Com
aprovação
Comentou
Wesley:
São do mundo - Do número daqueles que não conhecem a
Deus.
Portanto, eles falam do mundo - Do
mesmo princípio, sabedoria, espírito; e, por consequência, o mundo os ouve -
Com aprovação.
Versículo 6
quem
conhece a Deus nos ouve
João
escreveu: Nós somos de Deus: quem conhece
a Deus nos ouve; quem não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos o espírito
da verdade e o espírito do erro.
Comentou
Wesley:
Nós — Apóstolos.
São de Deus - Imediatamente ensinado e enviado por
ele.
Por meio disso sabemos -
Pelo que é dito, 1 João 4: 2-6 .
Versículo 7
todo aquele
que ama é nascido de Deus e conhece a Deus
O apóstolo do amor escreveu: Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é
de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.
É pelo
Espírito que o amor de Deus é derramado em nossos corações
Comentou
Wesley: Amemo-nos uns aos outros - Da doutrina que ele acabou de defender, ele tira esta exortação.
É pelo Espírito que o amor de Deus é derramado em
nossos corações. Todo aquele que verdadeiramente ama a Deus e ao seu
próximo é nascido de Deus.
Versículo 8
Quem não
ama não conhece a Deus
Quem não ama não conhece a Deus; pois Deus é amor.
Disse
Wesley: Deus é amor - Esta pequena frase trouxe a São João mais doçura, mesmo no tempo em
que ele estava escrevendo, do que o mundo inteiro pode trazer.
seu
atributo reinante
Afirmou
Wesley: Deus é frequentemente chamado de santo, justo,
sábio; mas não santidade, justiça ou sabedoria em abstrato, como se diz que ele
é amor; insinuando que este é seu querido, seu atributo
reinante, o atributo que derrama uma glória amável em todas as suas outras
perfeições.
Versículo 12
Deus habita
em nós
João
escreveu: Ninguém jamais viu a Deus. Se
nos amamos uns aos outros, Deus habita em nós, e o
seu amor é aperfeiçoado em nós.
Se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós - Isso é tratado, 1 João 4:
13-16.
Tem seu
pleno efeito
Comentou
Wesley:
E seu amor é aperfeiçoado - Tem seu pleno efeito.
Em nós – Isso é tratado, 1Jo 4:17-19.
Versículo 14
Estes são o fundamento e os critérios de nossa
permanência em Deus e Deus em nós
E vimos e testificamos que o Pai enviou o Filho para ser o Salvador do
mundo, disse o apóstolo.
Comentou
Wesley: E em consequência disso vimos e testificamos
que o Pai enviou o Filho - Estes são o fundamento e os critérios de nossa
permanência em Deus e Deus em nós, a comunhão do Espírito e a confissão do
Filho.
Versículo 15
Deus
permanece nele, e ele em Deus
João
escreveu: Todo aquele que confessar que
Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus.
Comentou
Wesley: Quem, a partir de um princípio de fé amorosa,
confessar abertamente, em face de toda oposição e perigo, que Jesus é o Filho
de Deus, Deus permanece nele.
Versículo 16
quem
permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele
João
escreveu: E nós conhecemos e cremos no
amor que Deus tem por nós. Deus é amor; e quem permanece no amor permanece em
Deus, e Deus nele.
E nós conhecemos e cremos -
Pelo mesmo Espírito, o amor que Deus tem por nós, disse Wesley.
Versículo 17
para que
tenhamos ousadia no dia do juízo
O apóstolo
do amor escreveu: Nisto é aperfeiçoado o nosso
amor, para que tenhamos ousadia no dia do juízo; porque, como ele é, assim
somos nós neste mundo.
Por meio disso - Isto é, por esta comunhão com Deus.
É o nosso
amor aperfeiçoado
Comentou
Wesley: É o nosso amor aperfeiçoado; que
possamos - Isto é, para que tenhamos ousadia no
dia do julgamento - Quando todos os corações fortes tremerão.
Disse
Wesley:
Porque como ele - Cristo.
É - Todo amor.
Assim somos nós - que somos pais em
Cristo, mesmo neste mundo.
Versículo 18
o perfeito
amor lança fora o medo
O apóstolo
do amor escreveu: Não há medo no amor; mas o perfeito
amor lança fora o medo, porque o medo traz tormento. Aquele que teme não é
aperfeiçoado no amor.
Nenhum medo
servil pode estar onde o amor reina
Comentou
Wesley: Não há medo no amor - Nenhum medo servil pode estar onde o amor reina. Mas o amor
perfeito e adulto lança fora o medo servil: porque tal medo tem tormento - E
assim é inconsistente com a felicidade do amor.
Um homem
natural não tem medo nem amor
Comentou
Wesley: Um homem natural não tem medo nem amor; aquele
que é despertado, medo sem amor; um bebê em Cristo, amor e medo; um pai em
Cristo, amor sem medo.
Versículo 19
O apóstolo
do amor disse: Nós o amamos, porque ele nos amou
primeiro.
Esta é a soma de toda a religião, o
modelo genuíno do cristianismo.
Afirmou
Wesley: Nós o amamos, porque ele nos
amou primeiro - Esta é a soma de toda a religião, o
modelo genuíno do cristianismo. Ninguém pode dizer mais: por que alguém deveria
dizer menos ou menos inteligível?
Versículo 20
quem não
ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê?
Disse o
apóstolo do amor: Se alguém disser: Eu amo a
Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso; porque quem não ama a seu irmão, a quem
vê, como pode amar a Deus, a quem não vê?
Quem ele viu - Que é diariamente apresentado aos seus
sentidos, para aumentar sua estima e mover sua bondade ou compaixão para com
ele, disse Wesley.
Versículo 21
E dele temos este mandamento
E dele temos este mandamento: Que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão.
E este mandamento temos dele - Deus e Cristo, disse Wesley.
ele é filho e carrega a imagem de Deus
Comentou
Wesley: Que aquele que ama a Deus ame
seu irmão - Cada um, quaisquer que
sejam suas opiniões ou modo de adoração, puramente porque ele é filho e carrega a imagem de Deus. O fanatismo é
propriamente a falta desse amor puro e universal. Um fanático só ama aqueles
que abraçam suas opiniões e recebem seu modo de adoração; e ele os ama por
isso, e não por causa de Cristo.[5]
Amar
e ser nascido de Deus
1
João 5
Um destaque
neste capítulo é sobre o amor:
O apóstolo
do amor escreveu: Todo aquele que crê que Jesus
é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama aquele que gerou, ama
também aquele que dele é gerado.
João
escreveu também: Nisto conhecemos que amamos os
filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos.
Para Wesley
esta é uma prova clara.
Disse o
apóstolo:
Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo, e esta é a vitória
que vence o mundo, a nossa fé.
Outro destaque
é sobre o pecado:
Toda injustiça é pecado e há pecado que não é para morte.
Wesley
afirmou: Todo desvio da santidade perfeita é pecado;
mas todo pecado não é imperdoável.
Ser nascido
de Deus é outro destaque:
O apóstolo
escreveu: Sabemos que todo aquele que é nascido
de Deus não peca; mas aquele que é gerado por Deus guarda a si mesmo, e o
maligno não o toca.
Wesley
comentou: No entanto, isso não nos encoraja a pecar:
pelo contrário, é uma verdade indiscutível, aquele que é nascido de Deus - que
vê e ama a Deus.
Versículo 1
Todo aquele
que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus
O apóstolo
do amor escreveu: Todo
aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que
ama aquele que gerou, ama também aquele que dele é gerado.
a fé é o
primeiro e o último ponto de São João
Comentou
Wesley: O escopo e a soma de todo este parágrafo
aparecem a partir da conclusão dele, 1 João 5:13:
"Estas coisas vos escrevi a vós que credes, para que saibais que vós que
creis tendes a vida eterna." Portanto, a fé é o primeiro e o último ponto
de São João também.
Deus que
gerou ama também aquele que é gerado dele
Afirmou
Wesley: Todo aquele que ama - Deus que gerou ama também aquele que é gerado dele - Tem uma
afeição natural por todos os seus irmãos.
Versículo 2
quando
amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos
O apóstolo do amor escreveu: Nisto
conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus
mandamentos.
Comentou Wesley:
Por meio disso, sabemos -
Esta é uma prova clara.
Que amamos os filhos de Deus -
Como seus filhos.
Versículo 3
Porque este
é o amor de Deus
Disse o
apóstolo do amor: Porque este é o amor de Deus:
que guardemos os seus mandamentos, e os seus mandamentos não são penosos.
a única
prova segura disso
Pois este é o amor de Deus - a
única prova segura disso.
Para
qualquer um que é nascido de Deus
Que guardemos os seus mandamentos: e os seus mandamentos não são penosos - Para qualquer um que é nascido de Deus, disse Wesley.
Versículo 4
Disse o
apóstolo:
Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo, e esta é a vitória
que vence o mundo, a nossa fé.
Comentou
Wesley: Para qualquer coisa - Esta expressão implica a universalidade mais ilimitada.
Conquista
tudo o que pode colocar no caminho
Disse
Wesley: É nascido de Deus vence o mundo - Conquista tudo o que pode colocar no caminho, seja para seduzir
ou assustar os filhos de Deus de guardar seus mandamentos.
E esta é a vitória - o grande meio de
superação.
Vendo que
todas as coisas são possíveis para aquele que crê
Até mesmo a nossa fé - Vendo que todas as coisas são possíveis para aquele que
crê, afirmou Wesley.
Versículo 5
O apóstolo
escreveu: Quem é o que vence o mundo, senão
aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?
Quem é
aquele que vence o mundo
Comentou Wesley: Quem é aquele que vence o mundo - Isso é superior a todos os cuidados mundanos, desejo, medo? Cada
crente e ninguém mais.
uma breve
recapitulação
Comentou
Wesley: O sétimo versículo1 João 5:7 (geralmente
assim considerado) é uma breve recapitulação de tudo o que foi antes avançado
em relação ao Pai, ao Filho e ao Espírito.
É citado,
em conjunto com o sexto e o oitavo, 1 João 5:6; 1 João 5:8 por
Tertuliano, Cipriano e um séquito ininterrupto de Pais. E, de fato, o que o sol
é no mundo, o que o coração é em um homem, o que a agulha está na bússola do
marinheiro, este versículo está na epístola.
estão
indissoluvelmente conectados
Por este o
sexto, oitavo e nono versículos 1João 5:6 ; João 5:8-9 estão
indissoluvelmente conectados; como será evidente, além de toda contradição,
quando forem considerados com precisão, disse Wesley.
Verse 6
pela água e
pelo sangue
O apóstolo
escreveu: Este é aquele que veio pela água e
pelo sangue, sim, Jesus Cristo; não apenas pela água, mas
pela água e pelo sangue. E é o Espírito que dá testemunho, porque o
Espírito é a verdade.
o testemunho
firme e indubitável de Deus
Comentou
Wesley: Este é ele – São João aqui mostra o fundamento inabalável dessa fé de que Jesus é
o Filho de Deus; não apenas o testemunho do homem, mas o
testemunho firme e indubitável de Deus.
Jesus é
aquele de quem foi prometido
Comentou
Wesley:
Quem veio - Jesus é aquele de quem foi prometido que
ele deveria vir; e que, consequentemente, veio. E isso o Espírito, a água e o
sangue testificam.
Até Jesus - Que, vindo pela água e sangue, é por isso
mesmo demonstrado ser o Cristo.
Não apenas pela água - Em que ele foi batizado.
Que ele
derramou quando terminou a obra que seu Pai lhe dera para fazer
Comentou
Wesley: Mas pela água e pelo sangue - Que ele derramou quando terminou a obra que seu Pai lhe dera para
fazer. Ele não apenas se comprometeu em seu batismo "a cumprir toda a
justiça", mas na cruz realizou o que havia empreendido; em sinal disso,
quando tudo terminou, sangue e água saíram de seu lado.
E é o
Espírito que também testifica
Comentou Wesley: E é o Espírito que também testifica - De Jesus Cristo, a saber, por Moisés e todos os profetas, por João
Batista, por todos os apóstolos e em todos os escritos do Novo Testamento. E
contra o seu testemunho não pode haver exceção, porque o Espírito é a verdade -
O próprio Deus da verdade.
Versículo 7
Porque três
são os que testificam no céu
Joao disse: Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a
Palavra e o Espírito Santo, e estes três são um.
satisfará
abundantemente qualquer pessoa imparcial
Disse
Wesley: O que Bengelius avançou, tanto no que diz
respeito à transposição desses dois versículos, quanto à autoridade do verso
controvertido, em parte em seu "Gnomon" e em parte em seu
"Apparatus Criticus", satisfará abundantemente qualquer pessoa
imparcial.
que três
são descritos testemunhando na terra
Comentou
Wesley: Pois há três que testificam - Literalmente, testemunhando ou testemunhando. O particípio é
colocado para o substantivo testemunhas, para sugerir que o ato de testemunhar
e o efeito dele estão continuamente presentes. Apropriadamente, só as pessoas
podem testemunhar; e que três são descritos testemunhando na terra, como se
fossem pessoas, é elegantemente subserviente às três pessoas que testemunham no
céu.
O Espírito - Na palavra, confirmado por milagres,
disse ainda Wesley.
tipificando
sua pureza imaculada
Comentou
Wesley: A água – Do batismo, em que somos dedicados ao Filho, (com o Pai e o
Espírito), tipificando sua pureza imaculada, e a purificação interior de nossa
natureza.
Representado
na ceia do Senhor, e aplicado às consciências do crente
Comentou
Wesley: E o sangue – Representado na ceia do Senhor, e aplicado às consciências do
crente. E esses três concordam harmoniosamente em um - ao dar o mesmo
testemunho - que Jesus Cristo é o divino, o completo, o único Salvador do
mundo.
Versículo 8
E há três
que dão testemunho na terra
O apóstolo
escreveu: E há três que dão testemunho na terra,
o Espírito, a água e o sangue: e estes três concordam em um.
Comentou
Wesley: E há três que testificam no céu - O testemunho do Espírito, da água e do sangue, é por uma
gradação eminente corroborada por três, que dão um testemunho ainda maior.
Que
testificou claramente do Filho
Afirmou
Wesley:
O Pai – Que testificou
claramente do Filho, tanto em seu batismo quanto em sua transfiguração.
A Palavra e o Espírito
A Palavra - Que testemunhou de si mesmo em muitas
ocasiões, enquanto estava na terra; e novamente, com solenidade ainda maior,
após sua ascensão ao céu, Apocalipse 1: 5 ; Apocalipse 19:13.
E o Espírito - Cujo testemunho foi adicionado
principalmente após sua glorificação, 1 João
2:27; João 15:26; Atos 5:32; Romanos
8:16.
o apóstolo deveria ter dito
Comentou
Wesley: E estes três são um - Assim como esses dois, o Pai e o Filho, são um, João 10:30. Nada pode separar o Espírito do Pai e
do Filho. Se ele não fosse um com o Pai e o Filho, o apóstolo deveria ter dito:
O Pai e o Verbo, que são um, e o Espírito, são dois. Mas isso é contrário a
todo o teor da revelação.
Resta que
esses três são um
Comentou
Wesley: Resta que esses três são um. Eles são um em
essência, em conhecimento, em vontade e em seu testemunho. É observável que os
três em um versículo se opõem, não conjuntamente, mas separadamente, aos três
no outro: como se ele tivesse dito: Não apenas o Espírito testifica, mas também
o Pai, João 5:37; não apenas a água,
mas também a Palavra, João 3:11; João 10:41; não apenas o sangue, mas também o
Espírito Santo, João 15:26, etc.
"O testemunho
de Deus é maior"
Afirmou
Wesley: Deve agora parecer, para todo homem razoável,
quão absolutamente necessário é o oitavo versículo 1João
5:8 . São João não conseguia pensar no testemunho do Espírito, na
água e no sangue, e acrescentar: "O testemunho de Deus é maior", sem
pensar também no testemunho do Filho e do Espírito Santo; sim, e mencionando-o
em uma enumeração tão solene. Nem pode ser inventada qualquer razão possível,
por que, sem três testificando no céu, ele deveria enumerar três, e não mais,
que testificam na terra.
O
testemunho de todos é dado na terra, não no céu
Comentou Wesley: O
testemunho de todos é dado na terra, não no céu; mas os que testificam são
parte na terra, parte no céu. As testemunhas que estão na terra testificam
principalmente sobre sua morada na terra, embora não excluindo seu estado de
exaltação: as testemunhas que estão no céu testificam principalmente sobre sua
glória à direita de Deus, embora não excluindo seu estado de humilhação.
é abundantemente preferível à outra
Comentou
Wesley: O sétimo versículo, portanto, com o
sexto, 1 João 5:7; 1 João 5:6 contém uma recapitulação de toda a
economia de Cristo, desde seu batismo até o pentecostes; o oitavo, 1 João 5:8 a soma da economia divina, desde o
momento de sua exaltação. Portanto, parece ainda que esta posição do sétimo 1João 5:7-8 e oitavo versículos, que coloca
aqueles que testificam na terra antes daqueles que testificam no céu, é
abundantemente preferível à outra, e oferece uma gradação admiravelmente
adequada ao assunto.
Versículo 9
porque este
é o testemunho de Deus que ele testificou de seu Filho
O apóstolo
do amor escreveu: Se recebermos o testemunho dos
homens, o testemunho de Deus é maior, porque este é o testemunho de Deus que
ele testificou de seu Filho.
Se recebermos o testemunho dos homens -
Como fazemos continuamente, e devemos fazer em mil instâncias.
como o
Salvador do mundo
Afirmou
Wesley: O testemunho de Deus é maior - De autoridade superior e muito mais digno de ser recebido; ou
seja, este mesmo testemunho que Deus Pai, juntamente com a Palavra e o
Espírito, testificou do Filho, como o Salvador do mundo.
Versículo 10
Quem crê no
Filho de Deus tem testemunho
O apóstolo João
escreveu: Quem crê no Filho de Deus tem
testemunho em si mesmo: quem não crê em Deus o fez mentiroso; porque ele não
crê no testemunho que Deus deu de seu Filho.
Aquele que
crê no Filho de Deus tem o testemunho
Comentou Wesley: Aquele que crê no Filho de Deus
tem o testemunho - A querida evidência disso, em si mesmo:
aquele que não crê em Deus, nisso, fez dele um mentiroso; porque ele supõe que
é falso o que Deus testemunhou expressamente.
Versículo 11
esta vida
está em seu Filho
Disse o
apóstolo: E este é o testemunho, que Deus nos
deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho.
é comprado
e entesourado em seu Filho
Comentou
Wesley: E esta é a soma desse testemunho, de que Deus
nos deu um título e o verdadeiro começo da vida eterna; e que isso é comprado e entesourado em seu Filho, que tem todas
as fontes e a plenitude disso em si mesmo, para comunicar ao seu corpo, a
igreja, primeiro em graça e depois em glória.
Versículo 12
Quem tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem vida,
disse João.
Vivendo e
reinando nele pela fé. Tem esta vida
Disse
Wesley: Segue-se claramente, aquele que tem o Filho -
Vivendo e reinando nele pela fé. Tem esta vida; quem não tem o Filho de Deus
não tem esta vida - não tem parte nem sorte nela. Na primeira cláusula, o
apóstolo diz simplesmente, o Filho; porque os crentes o conhecem: neste último,
o Filho de Deus; para que os incrédulos saibam quão grande bênção eles não têm.
Versículo 13
para que
saibais que tendes a vida eterna
O apóstolo
escreveu: Estas coisas vos escrevi a vós que
credes no nome do Filho de Deus; para que saibais que tendes a vida eterna e
creiais no nome do Filho de Deus.
Wesley afirmou: Estas coisas eu escrevi - Na introdução, 1 João 1: 4,
ele disse: Eu escrevo: agora, no final, eu escrevi. Para que saibais - Com uma
certeza mais plena e forte, que tendes a vida eterna, disse Wesley.
Versículo 14
E esta é a
confiança que nele temos
O apóstolo
escreveu: E esta é a confiança que nele temos:
que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.
Wesley
afirmou: E nós - que acreditamos. Tenha mais confiança nele, que ele ouve - Ou
seja, considera favoravelmente, qualquer oração que oferecemos com fé, de
acordo com sua vontade revelada.
Versículo 15
sabemos que
temos as petições que lhe pedimos
O apóstolo João
escreveu: E, se sabemos que ele nos ouve, tudo o
que pedimos, sabemos que temos as petições que lhe pedimos.
Nós temos - A fé antecipa as bênçãos, disse Wesley.
sabemos que
vem em resposta à nossa oração
Wesley
afirmou: As petições que pedimos a ele - Mesmo antes do evento. E quando o evento vem, sabemos que vem em
resposta à nossa oração.
Versículo 16
Se alguém
vir seu irmão pecar em pecado que não é para morte
O apóstolo
escreveu: Se alguém vir seu irmão pecar em
pecado que não é para morte, pedirá, e lhe dará vida pelos que não pecam para
morte. Há pecado para a morte: não digo que ele ore por ele.
Wesley
afirmou:
Isso se
estende às coisas da maior importância.
Se alguém vir seu irmão -
Isto é. qualquer homem.
mas
apostasia total do poder e da forma de piedade
Pecar, um pecado que não é para a morte - Ou seja, qualquer pecado, mas apostasia total do poder e da
forma de piedade.
Deixe-o pedir, e Deus lhe dará vida -
perdão e vida espiritual, para aquele pecador.
Há um pecado para a morte
Wesley afirmou: Há um pecado para a morte: eu não digo que ele deve orar por isso - Ou seja, que ele não ore por isso. Um pecado para a morte também
pode significar aquele que Deus determinou punir com a morte.
Versículo 17
Toda
injustiça é pecado
Toda injustiça é pecado, e há pecado que não é para morte.
Todo desvio
da santidade perfeita é pecado
Wesley afirmou: Todo desvio da santidade perfeita é pecado; mas todo pecado não é imperdoável.
Versículo 18
O apóstolo
escreveu: Sabemos que todo aquele que é nascido
de Deus não peca; mas aquele que é gerado por Deus guarda a si mesmo, e o
maligno não o toca.
aquele que
é nascido de Deus
Wesley
comentou: No entanto, isso não nos encoraja a pecar:
pelo contrário, é uma verdade indiscutível, aquele que
é nascido de Deus - que vê e ama a Deus.
Wesley
afirmou:
Enquanto essa
fé amorosa permanecer nele
Wesley
afirmou: Não peca - Enquanto essa fé amorosa permanecer nele, ele não fala nem faz
nada que Deus tenha proibido.
o maligno
não o toca
Wesley
afirmou: Ele se guarda - Vigiando a oração. E, enquanto ele faz isso, o maligno não o toca - para machucá-lo.
Versículo 19
E sabemos
que somos de Deus
Wesley
afirmou: E sabemos que somos de Deus, e
que o mundo inteiro jaz na maldade.
Sabemos que somos filhos de Deus -
Pelo testemunho e pelo fruto do seu Espírito, 1
João 3:24.
Todos os
que não têm o seu Espírito
Wesley
afirmou: Mas o mundo inteiro - Todos os que não têm o seu Espírito, não só é "tocado"
por ele, mas pela idolatria, fraude, violência, lascívia, impiedade, todo tipo
de maldade.
Vazio de
vida, vazio de sentido
Wesley
afirmou: Encontra-se no maligno - Vazio de vida, vazio de sentido. Nesta curta expressão, o
horrível estado do mundo é pintado nas cores mais vivas; um comentário sobre o
qual temos nas ações, conversas, contratos, brigas e amizades dos homens
mundanos.
Versículo 20
para que
conheçamos o que é verdadeiro
Disse o
apóstolo João: E sabemos que o Filho de Deus
veio, e nos deu entendimento, para que conheçamos o que
é verdadeiro, e estamos naquele que é verdadeiro, sim, em seu Filho Jesus
Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.
E nós sabemos - Por todas essas provas infalíveis,
disse Wesley.
E ele nos
deu um entendimento espiritual, para que possamos conhecê-lo, o verdadeiro
Wesley
disse: Que o Filho de Deus veio - ao mundo. E ele nos deu um entendimento
espiritual, para que possamos conhecê-lo, o verdadeiro - "A testemunha
fiel e verdadeira". E nós estamos no verdadeiro - Como ramos na videira,
sim, em Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus.
a fonte
original da vida eterna
Disse
Wesley: Este Jesus é o único Deus vivo e verdadeiro,
juntamente com o Pai e o Espírito, e a fonte original da vida eterna. Portanto,
o início e o fim da epístola concordam.
Versículo 21
Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. Amém.
Guardai-vos dos ídolos
Wesley
afirmou: Guardai-vos dos ídolos - De toda adoração de falsos deuses, de toda
adoração de imagens ou de qualquer criatura, e de todo ídolo interior; de amar,
desejar, temer qualquer coisa mais do que Deus.
toda a felicidade somente no verdadeiro Deus
Busque
toda ajuda e defesa do mal, toda a felicidade somente no verdadeiro Deus,[6]
disse Wesley.
[1]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html
[2] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-1.html.
[3] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-2.html.
[4] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-3.html
[5] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-4.html
[6] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-john-5.html.
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