Notas
explicativas de Wesley sobre
A
Última Ceia
Odilon
Massolar Chaves
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gratuitamente
Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
Autor do texto: João Wesley
Editor deste texto: Odilon Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca Digital Wesleyana:
298
Livros publicados pelo autor: 409
Livretos: 3
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Tradutor: Google
Toda glória
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Índice
·
Introdução
·
A celebração da última Ceia
·
Sinal perpétuo e memorial do sangue de
Jesus derramado para estabelecer uma nova aliança
·
A linguagem figurativa do corpo e do
sangue
· Em memória de Cristo e da remissão dos pecados
Introdução
O livro “A Última Ceia” trata da última celebração
de Jesus com os apóstolos antes de sua crucificação. Foi baseado nos Evangelhos
de Mateus, Marcos, Lucas e 1 Coríntios.
Os temas gerais são: A celebração da
última Ceia; Sinal perpétuo e memorial do sangue de Jesus derramado para
estabelecer uma nova aliança; A linguagem figurativa do corpo e do sangue; Em memória de Cristo e da
remissão dos pecados.
Wesley comenta e esclarece diversas afirmações
sobre a última ceia de Jesus com os apóstolos.
O Autor
Mateus
26
A
celebração da última Ceia
No
Evangelho de Mateus está registrado que Jesus “tomou
o cálice, e deu graças, e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos”
Wesley explica: E ele tomou o cálice -
Chamado pelos judeus o cálice de ação de graças; que o mestre da família também
costumava dar a cada um após o jantar”.
Mateus diz
mais: “Porque isto é o meu sangue, o sangue do
novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados”.
E quando “Jesus tomou o pão”, Wesley explica: “o pão
ou bolo, que o mestre da família costumava dividir entre eles, depois de terem
comido a páscoa. O costume de nosso Senhor agora foi transferido para um uso
mais nobre.”
E Wesley
explica mais: “Agora, Cristo, substituindo a sagrada comunhão pela páscoa,
segue o estilo do Antigo Testamento e usa as mesmas expressões que os judeus
costumavam usar na celebração da páscoa”.
E Jesus fez
uma promessa aos apóstolos: “Eu não beberei mais
deste fruto da videira, até que eu o beba de novo com você no reino de meu Pai”.
Wesley explica: “Isto é, eu não provarei mais vinho, até que eu beba vinho de
outro tipo no reino glorioso de meu Pai. E disso você também participará comigo”.
Onde queres
que façamos os preparativos para comeres a páscoa?
Ora, no primeiro dia da festa dos pães ázimos, aproximaram-se de Jesus
os discípulos, perguntando-lhe: Onde queres que façamos os preparativos para
comeres a páscoa?
Sendo quinta-feira
No primeiro dia dos pães ázimos –
Sendo quinta-feira, o décimo quarto dia do primeiro mês, Êxodo 12:6; Êxodo
12:15. Marcos 14:12; Lucas 22:7
E ele disse: Vai à cidade, a tal homem, e dize-lhe: Diz o Mestre: O meu
tempo está próximo; celebrarei a páscoa em tua casa com os meus discípulos.
Comentários de Wesley
Meu tempo
está próximo
O Mestre diz: Meu tempo está próximo - Isto é, o tempo do meu sofrimento.
Chegando, pois, à tarde, assentou-se à mesa com os doze.
Marcos 14:17; Lucas 22:14.
E ele, respondendo, disse: Quem molhar comigo a mão no prato, esse me
trairá.
Comentários de Wesley
O que parece que Judas estava fazendo naquele exato
momento
Aquele que mergulha a mão comigo no prato - O que parece que Judas estava fazendo
naquele exato momento. Este prato era um recipiente cheio de vinagre, no
qual eles mergulhavam suas ervas amargas.
O Filho do homem vai, como dele está escrito, mas ai daquele por quem o
Filho do homem é traído! teria sido bom para aquele homem se ele não tivesse
nascido
Comentários
de Wesley
No entanto,
isso não é desculpa para aquele que o trai: miserável será esse homem
O Filho do
homem passa por sofrimentos para a glória, como está escrito dele - No entanto,
isso não é desculpa para aquele que o trai: miserável será esse homem: teria
sido bom para aquele homem se ele não tivesse nascido - Não pode o mesmo ser
dito de todo homem que finalmente perece? Mas quem pode conciliar isso, se
fosse verdade apenas para Judas, com a doutrina da salvação universal?
Porventura sou eu, Mestre?
Então Judas, que o traía, respondeu, e disse: Porventura sou eu, Mestre?
Disse-lhe ele: Tu disseste.
Comentários de Wesley
Tu disseste - Ou seja, é como tu disseste.
E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o aos
discípulos, e disse: Tomai, comei; este é o meu corpo.
Comentários de Wesley
O pão ou bolo, que o mestre da família costumava
dividir entre eles, depois de terem comido a páscoa
Jesus tomou o pão –
o pão ou bolo, que o mestre da família costumava dividir entre eles, depois de
terem comido a páscoa. O costume de nosso Senhor agora foi transferido para
um uso mais nobre. Este pão é, isto é, significa ou representa meu corpo, de
acordo com o estilo dos escritores sagrados. Assim, Gênesis 40:12, Os três ramos são três dias.
Agora, Cristo, substituindo a sagrada comunhão pela
páscoa, segue o estilo do Antigo Testamento
Assim, Gálatas 4:24, São Paulo, falando de Sara e Agar,
diz: Estas são as duas alianças. Assim, no grande tipo de nosso Senhor, Êxodo 12:11, Deus diz do cordeiro pascal: Esta é a
páscoa do Senhor. Agora, Cristo, substituindo a sagrada comunhão pela páscoa,
segue o estilo do Antigo Testamento e usa as mesmas expressões que os judeus
costumavam usar na celebração da páscoa.
Chamado pelos judeus o cálice de ação de graças
E tomou o cálice, e deu graças, e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos;
Comentários de Wesley
E ele tomou o cálice - Chamado pelos judeus
o cálice de ação de graças; que o mestre da família também costumava dar a cada
um após o jantar.
Pelo qual o novo testamento ou aliança é confirmado
Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado
por muitos, para remissão dos pecados.
Comentários de Wesley
Este é o
sinal do meu sangue, pelo qual o novo testamento ou
aliança é confirmado.
Que é derramado por muitos -
tantos quanto brotam de Adão.
Isto é, eu não provarei mais vinho, até que eu beba
vinho de outro tipo no reino glorioso de meu Pai
Eu, porém, vos digo que não beberei mais deste fruto da videira, até aquele
dia em que o beba de novo convosco no reino de meu Pai.
Comentários de Wesley
Eu não beberei mais deste fruto da videira, até que eu o beba de novo
com você no reino de meu Pai -
Isto é, eu não provarei mais vinho, até que eu beba vinho de outro tipo no
reino glorioso de meu Pai. E disso você também participará comigo.
Consiste em
seis salmos
E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das
Oliveiras.
Comentários de Wesley
E quando eles cantaram o hino - Que foi constantemente cantado no final da
páscoa. Consiste em seis salmos, do 113º ao 118º. Salmos 113:1 etc.
Estava em frente ao templo
O monte das Oliveiras - Estava em frente ao
templo, a cerca de duas milhas de Jerusalém. Marcos 14:26; Lucas 22:39; João 18:1.[2]
Marcos
14
Sinal
perpétuo e memorial do sangue de Jesus derramado para estabelecer uma nova
aliança
O
Evangelho de Marcos registra: “E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é
derramado por muitos”.
E
Wesley explicou: “Este é o meu sangue do Novo
Testamento - Isto é, este eu designo
para ser um sinal perpétuo e memorial do meu sangue, como derramado para
estabelecer a nova aliança, para que todos os que crerem em mim possam receber
todas as suas promessas graciosas”.
Wesley
comenta a promessa de Jesus: “Não
beberei mais do fruto da videira, até que eu o beba de novo no reino de Deus - Ou seja, não beberei mais antes de morrer:
o próximo vinho que eu beber não será terreno, mas celestial”.
E enviou dois dos seus discípulos
No primeiro dia dos pães ázimos, quando imolaram a
páscoa, disseram-lhe os seus discípulos: Onde queres que vamos, e preparemos
para comeres a páscoa?
E enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes:
Ide à cidade, e ali vos sairá ao encontro um homem que leva um cântaro de água;
segui-o.
Comentários de Wesley
E de sua influência sobre as mentes dos homens
Ide à cidade, e lá vos encontrará um homem - Era altamente oportuno para o nosso Senhor
dar-lhes esta prova adicional tanto de seu conhecimento de todas as coisas, e de sua influência sobre as mentes dos homens.
E ele vos mostrará um grande cenáculo
E ele vos mostrará um grande cenáculo mobiliado e preparado; ali preparai-nos.
Comentários de Wesley
Espalhado com tapetes
Mobiliado -
A palavra significa apropriadamente, espalhado com tapetes.
Versículo 17
E à tarde ele vem com os doze.
Versículo 24
E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo
testamento, que é derramado por muitos.
Comentários de Wesley
Isto é, este eu designo para ser
um sinal perpétuo e memorial do meu sangue, como derramado para estabelecer a
nova aliança
Este é o meu sangue do Novo Testamento - Isto é, este eu designo para ser um sinal
perpétuo e memorial do meu sangue, como derramado para estabelecer a nova
aliança, para que todos os que crerem em mim possam receber todas as suas
promessas graciosas.
Versículo 25
Ou seja,
não beberei mais antes de morrer
Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto
da videira, até aquele dia em que o beba de novo no reino de Deus.
Comentários de Wesley
Não beberei mais do fruto da videira, até que eu o
beba de novo no reino de Deus -
Ou seja, não beberei mais antes de morrer: o próximo vinho que eu beber não
será terreno, mas celestial.
Versículo 26
E, tendo cantado um hino
E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das
Oliveiras.[3]
Lucas
22
A
linguagem figurativa do corpo e do sangue
Evangelho
de Lucas registrou as palavras de Jesus: “E
disse-lhes: Desejei ardentemente comer convosco esta páscoa, antes de padecer”
Wesley explicou:
“Com desejo eu desejei - Ou seja, eu sinceramente desejei isso.
Ele o desejava, tanto por causa de seus discípulos, a quem desejava se
manifestar mais longe, nesta despedida solene: quanto por causa de toda a sua
Igreja, para que ele pudesse instituir o grande memorial de sua morte”.
Lucas
registrou: “E tomou o pão, e deu graças,
partiu-o, e deu-lhes, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei
isto em memória de mim”.
E Wesley
explicou as palavras de Jesus: E ele tomou pão –
Ou seja, algum tempo depois, quando a ceia terminou, em que eles tinham comido
o cordeiro pascal.
Wesley explicou ainda sobre “Este é o meu corpo” – “Como ele tinha acabado de celebrar a ceia pascal, que foi
chamada de páscoa, assim em linguagem figurativa, ele chama este pão de seu
corpo. E essa circunstância por si só era suficiente para evitar qualquer erro,
como se esse pão fosse seu corpo real, assim como o cordeiro pascal não fosse
realmente a páscoa”.
Então veio o dia dos pães ázimos
Então veio o dia dos pães ázimos, quando a páscoa deve ser morta.
Assentou-se
ele, e com ele os doze apóstolos
E, chegando a hora, assentou-se ele, e com ele os doze apóstolos.
Versículo 15
Desejei
ardentemente comer convosco esta páscoa, antes de padecer
E disse-lhes: Desejei ardentemente comer convosco esta páscoa, antes de
padecer;
Comentários de Wesley
Quanto por causa de toda a sua Igreja, para que ele
pudesse instituir o grande memorial de sua morte
Com desejo eu desejei - Ou seja, eu sinceramente desejei isso. Ele o desejava, tanto por causa de seus discípulos, a quem desejava se manifestar mais longe, nesta despedida solene: quanto por causa de toda a sua Igreja, para que ele pudesse instituir o grande memorial de sua morte.
Até que se
cumpra no reino de Deus
Porque eu vos digo que dela não comerei mais, até que se cumpra no reino
de Deus.
Comentários de Wesley
Ou seja,
será o último que vou comer com você antes de morrer
Pois eu não vou comer mais - Ou seja, será o último que vou comer com você antes de
morrer. O reino de Deus não começou propriamente até sua ressurreição.
Então se cumpriu o que foi tipificado pela páscoa.
Versículo 17
Tomai isto,
e reparti-o entre vós
E tomou o cálice, e deu graças, e disse: Tomai
isto, e reparti-o entre vós.
Comentários de Wesley
Não espere
que eu beba: não beberei mais antes de morrer
E ele pegou o cálice - Aquele cálice que
costumava ser trazido no início da solenidade pascal, e disse: Pegue isso e
divida entre vocês; porque não beberei - Como se ele tivesse dito: Não espere
que eu beba: não beberei mais antes de morrer.
E tomou o pão, e deu graças, partiu-o, e deu-lhes, dizendo: Isto é o meu
corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
Comentários de Wesley
Ou seja, algum
tempo depois
E ele tomou pão – Ou seja, algum tempo depois, quando a ceia terminou,
em que eles tinham comido o cordeiro pascal.
Assim em
linguagem figurativa, ele chama este pão de seu corpo
Este é o meu corpo - Como ele tinha
acabado de celebrar a ceia pascal, que foi chamada de páscoa, assim em
linguagem figurativa, ele chama este pão de seu corpo. E essa circunstância por
si só era suficiente para evitar qualquer erro, como se esse pão fosse seu
corpo real, assim como o cordeiro pascal não fosse realmente a páscoa.
Versículo 20
E isso é chamado de O Novo Testamento no sangue de
Cristo
Da mesma forma também o cálice depois da ceia, dizendo: Este cálice é o
novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós.
Comentários de Wesley
Este cálice é o Novo Testamento -
Aqui está uma figura inegável, pela qual o cálice é colocado para o vinho no
cálice. E isso é chamado de O Novo Testamento no sangue de Cristo, o que não
poderia significar que era o próprio Novo Testamento, mas apenas o selo dele, e
o sinal daquele sangue que foi derramado para confirmá-lo.
Mas eis que a mão daquele que me trai está comigo
sobre a mesa.
É evidente que Cristo falou estas palavras antes de instituir a Ceia do
Senhor
A mão daquele que me trai está comigo sobre a mesa - É evidente que Cristo falou estas palavras
antes de instituir a Ceia do Senhor: pois todos os outros evangelistas
mencionam o bocado, imediatamente após receber o qual ele saiu: João 13:30 .
Ele não voltou mais, até que entrou no jardim para trair seu Mestre. Agora,
isso não poderia ser mergulhado ou dado, mas enquanto a carne estava sobre a
mesa. Mas tudo isso foi removido antes que o pão e o cálice fossem trazidos.[4]
1 Coríntios 11
Em memória de Cristo e da remissão dos pecados
Apóstolo Paulo explicou em 1 Coríntios citando
Jesus: “Da mesma maneira, tomou também o cálice,
depois de cear, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei
isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim”.
Comentários de Wesley: Depois da ceia -
Portanto, você não deve confundir isso com uma refeição comum.
E Wesley
disse mais: “Fazei isto em memória de mim -
Os antigos sacrifícios eram em memória do pecado: este sacrifício, uma vez oferecido,
ainda é representado em memória da remissão dos pecados”.
Paulo
adverte: “Portanto, todo aquele que comer este
pão e beber este cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e sangue
do Senhor”.
Comentários
de Wesley sobre “Quem comer este pão indignamente” - Ou
seja, de maneira indigna e irreverente; sem considerar Aquele que o nomeou, ou
o desígnio de sua nomeação. Será culpado de profanar aquilo que representa o
corpo e o sangue do Senhor”.
Versículo 23
Porque
recebi do Senhor o que também vos entreguei
Porque recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído,
tomou o pão.
Comentários de Wesley
Eu recebi - Por uma revelação imediata.
Versículo 24
Tomai,
comei; isto é o meu corpo
E, tendo dado graças, partiu-o e disse: Tomai, comei; isto é o meu
corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
Comentários de Wesley
Ou seja,
este pão partido é o sinal do meu corpo, que é mesmo agora para ser perfurado e
ferido por suas iniquidades
Este é o meu corpo, que é partido por vós - Ou seja, este pão partido é o sinal do meu corpo, que é mesmo
agora para ser perfurado e ferido por suas iniquidades. Tomai então e comei
deste pão, em uma lembrança humilde, agradecida e obediente do meu amor
moribundo; da extremidade de meus sofrimentos em seu favor, das bênçãos que
assim adquiri para você e das obrigações de amor e dever que por tudo isso
coloquei sobre você.
Versículo 25
Este
sacrifício, uma vez oferecido, ainda é representado em memória da remissão dos
pecados
Da mesma maneira, tomou também o
cálice, depois de cear, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue;
fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.
Comentários de Wesley
Depois da ceia - Portanto, você não deve confundir isso
com uma refeição comum.
Fazei isto em memória de mim - Os
antigos sacrifícios eram em memória do pecado: este sacrifício, uma vez
oferecido, ainda é representado em memória da remissão dos pecados.
Versículo 26
Anunciais a morte do Senhor até que ele venha
Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha.
Comentários de Wesley
Confessais abertamente a Deus e a todo o mundo
Vós mostrais a morte do Senhor - Vós
proclamais, por assim dizer, e confessais abertamente a
Deus e a todo o mundo.
Até que ele venha - Na glória.
Versículo 27
Ou seja, de maneira indigna e irreverente; sem
considerar Aquele que o nomeou, ou o desígnio de sua nomeação
Portanto, todo aquele que comer este pão e beber este cálice do Senhor,
indignamente, será culpado do corpo e sangue do Senhor.
Comentários de Wesley
Quem comer este pão indignamente - Ou seja, de maneira indigna e irreverente; sem
considerar Aquele que o nomeou, ou o desígnio de sua nomeação. Será culpado
de profanar aquilo que representa o corpo e o sangue do Senhor.
Versículo 28
Mas examine-se o homem a si
mesmo
Mas examine-se o homem a si mesmo, e assim coma daquele pão e beba daquele cálice.
Comentários de Wesley
Mas deixe um homem examinar a si mesmo - Se
ele conhece a natureza e o desígnio da instituição, e se é seu próprio desejo e
propósito cumpri-la.
Versículo 29
Pois aquele
que come e bebe tão indignamente como aqueles coríntios, come e bebe julgamento
para si mesmo
Pois quem come e bebe
indignamente, come e bebe condenação para si mesmo, não discernindo o corpo do
Senhor.
Comentários de Wesley
Pois aquele
que come e bebe tão indignamente como aqueles coríntios, come e bebe julgamento
para si mesmo - Julgamentos temporais de vários tipos, 1 Coríntios 11:30 . Não distinguindo os
símbolos sagrados do corpo do Senhor - De seu alimento comum.
Versículo 30
Por isso muitos estão fracos e enfermos
Por isso muitos estão fracos e enfermos entre vós,
e muitos dormem.
Comentários de Wesley
Por esta causa -
Que eles não haviam observado.
Muitos dormem -
Na morte.
Versículo 31
Pois, se
nos julgássemos a nós mesmos
Pois, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
Comentários de Wesley
Se nos julgarmos - Quanto ao nosso
conhecimento e ao desígnio com o qual nos aproximamos da mesa do Senhor.
Isto é,
punidos por Deus
Não devemos ser julgados assim -
isto é, punidos por Deus.
Mas, quando somos julgados, somos corrigidos pelo Senhor, para que não
sejamos condenados com o mundo.
Comentários de Wesley
Quando
somos assim julgados
Quando somos assim julgados, é com
esse desígnio misericordioso que não podemos ser finalmente condenados com o
mundo.
Quando vos reunirdes para comer
Portanto, meus irmãos, quando vos reunirdes para
comer, ficai uns pelos outros.
Comentários de Wesley
O resto -
As outras circunstâncias relacionadas à ceia do Senhor.[5]
[1]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html
[2] https://www.studylight.org/ comentários/eng/wen/matthew-26.html.
[3] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/mark-14.html.
[4] https://www.studylight.org/ Comentários/Eng/Wen/luke-22.html.
[5] https://www.studylight.org/comentários/eng/wen/1-corinthians-11.html.
Comentários
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