Notas Explicativas de Wesley sobre
Os 10 Mandamentos
Odilon Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
Autor do texto: João Wesley
Editor deste texto: Odilon Massolar Chaves
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286
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Tradutor: Google
Toda gloria
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Rio de
Janeiro – Brasil
·
Introdução
· Deus estabelece os 10 mandamentos
Introdução
“Notas Explicativas de
Wesley sobre os 10 Mandamentos” são comentários de Wesley sobre os 10
mandamentos retirados de suas Notas Explicativas sobre a Bíblia.
Wesley fez uma abordagem
profunda, esclarecedora e ampla sobre cada mandamento dado por Deus a Moisés.
Wesley disse: “Deus tem muitas maneiras de falar
aos filhos dos homens por seu espírito, consciência, providências; sua voz em
tudo o que devemos atender cuidadosamente: mas ele nunca falou em nenhum
momento em qualquer ocasião, de modo que falou os dez mandamentos”.
Disse
ainda que “esta lei Deus havia dado ao homem antes, estava escrita em seu
coração por natureza; mas o pecado havia desfigurado tanto essa escrita que era
necessário reviver o conhecimento dela.”
Somente o capitulo 20 é abordado onde estão
registrados os 10 mandamentos.
O Autor
Capítulo 20
Deus estabelece os 10 mandamentos
O capitulo 20 onde estão registrados os 10
mandamentos, começa assim: “E Deus falou todas estas palavras, dizendo”:
Wesley comentou: “Deus tem muitas maneiras de falar
aos filhos dos homens por seu espírito, consciência, providências; sua voz em
tudo o que devemos atender cuidadosamente: mas ele nunca falou em nenhum
momento em qualquer ocasião, de modo que falou os dez mandamentos”.
Wesley fez outra importante observação: “Esta lei Deus havia dado ao homem antes, estava
escrita em seu coração por natureza; mas o pecado havia desfigurado tanto essa
escrita, que era necessário reviver o conhecimento dela”.
Por
fim, Wesley comenta ainda: “Eu sou o
Senhor teu Deus - Aqui, Deus afirma sua própria
autoridade para promulgar esta lei; e se propõe como o único objeto daquele
culto religioso que é prescrito nos quatro primeiros mandamentos. Eles estão
aqui obrigados à obediência”.
Versículo 1
E Deus falou todas estas palavras, dizendo:
Deus tem
muitas maneiras de falar aos filhos dos homens por seu espírito, consciência,
providências; sua voz em tudo o que devemos atender cuidadosamente: mas ele
nunca falou em nenhum momento em qualquer ocasião, de modo que falou os dez
mandamentos
Deus
falou todas essas palavras - A lei dos dez mandamentos é uma lei feita por
Deus; uma lei de sua própria fala. Deus tem muitas maneiras de falar aos filhos
dos homens por seu espírito, consciência, providências; sua voz em tudo o que
devemos atender cuidadosamente: mas ele nunca falou em nenhum momento em
qualquer ocasião, de modo que falou os dez mandamentos, que, portanto, devemos
ouvir com a mais sincera atenção.
Esta lei
Deus havia dado ao homem antes, estava escrita em seu coração
Esta
lei Deus havia dado ao homem antes, estava escrita em seu coração por natureza;
mas o pecado havia desfigurado tanto essa escrita, que era necessário reviver o
conhecimento dela.
Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do
Egito, da casa da servidão.
Comentários de Wesley
Aqui, Deus
afirma sua própria autoridade para promulgar esta lei
Eu sou o Senhor teu Deus - Aqui, Deus afirma sua própria autoridade para
promulgar esta lei; e se propõe como o único objeto daquele culto religioso que
é prescrito nos quatro primeiros mandamentos. Eles estão aqui obrigados à
obediência –
Ele tem o
direito incontestável de nos comandar
1.
Porque Deus é o Senhor, Jeová, auto-existente, independente, eterno e a fonte
de todo ser e poder; portanto, ele tem o direito incontestável de nos comandar –
seu Deus
por seu próprio consentimento
2.
Ele era o Deus deles; um Deus em aliança com eles; seu Deus por seu próprio
consentimento –
Portanto,
eles foram obrigados em gratidão a obedecê-lo, porque ele os tirou de uma
escravidão dolorosa para uma liberdade gloriosa
3.
Ele os tirou da terra do Egito - Portanto, eles foram
obrigados em gratidão a obedecê-lo, porque ele os tirou de uma escravidão
dolorosa para uma liberdade gloriosa.
Ao
redimi-los, ele adquiriu um direito maior de governá-los
Ao
redimi-los, ele adquiriu um direito maior de governá-los; eles deviam seu
serviço a ele, a quem deviam sua liberdade. E assim, Cristo, tendo-nos
resgatado da escravidão do pecado, tem direito ao melhor serviço que podemos
prestar a ele. Os quatro primeiros mandamentos dizem respeito ao nosso dever
para com Deus (comumente chamado de primeira tábua).
O homem
tinha um Criador para amar antes de ter um próximo para amar
Era
adequado que eles fossem colocados em primeiro lugar, porque o homem tinha um Criador
para amar antes de ter um próximo para amar, e a justiça e a caridade só são
aceitáveis a Deus quando fluem dos princípios da piedade.
Não terás outros deuses diante de mim.
Comentários de Wesley
O primeiro
mandamento é sobre o objeto de nossa adoração, Jeová, e somente ele
O
primeiro mandamento é sobre o objeto de nossa adoração, Jeová, e somente ele:
Não terás outros deuses diante de mim - Os egípcios e outras nações vizinhas
tinham muitos deuses, criaturas de sua própria fantasia. Esta lei foi prefixada
por causa dessa transgressão; e Jeová sendo o Deus de Israel, eles devem se
apegar inteiramente a ele, e a nenhum outro, seja de sua própria invenção, ou
emprestado de seus vizinhos. O pecado contra este mandamento, do qual estamos
em maior perigo, é dar a qualquer criatura aquela glória que é devida somente a
Deus.
O orgulho
faz de nós mesmos um Deus
O
orgulho faz de nós mesmos um Deus, a cobiça faz um Deus do dinheiro, a
sensualidade faz um Deus do ventre. Tudo o que é amado, temido, deleitado ou
dependido, mais do que Deus, do qual fazemos um deus.
O
fundamento de toda a lei, que tomemos o Senhor por nosso Deus, o aceitemos como
nosso,
Essa
proibição inclui um preceito que é o fundamento de toda a lei, que tomemos o
Senhor por nosso Deus, o aceitemos como nosso, o adoremos com humilde
reverência e coloquemos nossas afeições inteiramente nele. Há uma razão
sugerida nas últimas palavras diante de mim.
Não podemos
ter nenhum outro deus
Sugere,
1. Que não podemos ter nenhum outro deus, mas ele saberá disso –
Que é um
pecado que o desafia a enfrentá-lo
2.
Que é um pecado que o desafia a enfrentá-lo, que
ele não pode, não vai, ignorar. O segundo mandamento é sobre as ordenanças de
adoração, ou a maneira pela qual Deus será adorado, que é adequado que ele
mesmo designe.
A proibição
Aqui
está, 1. A proibição; somos proibidos de adorar até
mesmo o verdadeiro Deus por imagens, Êxodo 20: 4-5. Primeiro, os judeus (pelo
menos após o cativeiro) se consideravam proibidos por isso de fazer qualquer
imagem ou imagem. É certo que proíbe fazer qualquer imagem de Deus, pois a quem
podemos compará-lo? Isaías 40:18; Isaías
40:25.
Também nos
proíbe de fazer imagens de Deus
Também
nos proíbe de fazer imagens de Deus em nossas fantasias, como se ele fosse um
homem como nós. Nosso culto religioso deve ser governado pelo poder da fé, não
pelo poder da imaginação. Em segundo lugar, eles não devem se curvar a eles -
mostre qualquer sinal de honra a eles, muito menos servi-los por sacrifício ou
qualquer outro ato de adoração religiosa. Quando prestaram sua devoção ao
verdadeiro Deus, não devem ter diante de si nenhuma imagem para dirigir,
excitar ou auxiliar sua devoção. Embora a adoração fosse projetada para
terminar em Deus, não lhe agradaria se viesse a ele por meio de uma imagem.
O uso de
imagens na igreja de Roma, nos dias de hoje, é tão claramente contrário à letra
deste mandamento
Os
melhores e mais antigos legisladores entre os pagãos proibiram a instalação de
imagens em seus templos. Foi proibido em Roma por Numa, um príncipe pagão, mas
comandado em Roma pelo Papa, um bispo cristão. O uso de imagens na igreja de
Roma, nos dias de hoje, é tão claramente contrário à letra deste mandamento,
que em todos os seus catecismos, que eles colocam nas mãos do povo, eles deixam
de for a este mandamento, juntando a razão dele ao primeiro, e assim o terceiro
mandamento eles chamam de segundo, o quarto o terceiro, etc. apenas para formar o número dez, eles
dividem o décimo em dois.
Visitando a
iniquidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração
Pois
eu, o Senhor Jeová, teu Deus, sou um Deus zeloso, especialmente nas coisas
desta natureza. Isso sugere o cuidado que ele tem com suas próprias
instituições, seu descontentamento contra os idólatras, e que ele se ressente
de tudo em sua adoração que se parece ou leva à idolatria: visitando a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a
terceira e quarta geração - Severamente punindo.
Ainda
inclui um preceito de adorar a Deus em todas as ordenanças que ele instituiu
Nem
é uma coisa injusta para Deus se os pais morreram em sua iniqüidade, e os
filhos pisam em seus passos, quando Deus vem, por seus julgamentos, para contar
com eles, para trazer em conta as idolatrias que seus pais foram culpados de.
Guardando misericórdia para milhares de pessoas, milhares de gerações, daqueles
que me amam e guardam meus mandamentos - Isso sugere que o segundo mandamento,
embora na letra seja apenas uma proibição de falsa adoração, ainda inclui um
preceito de adorar a Deus em todas as ordenanças que ele instituiu.
Como o
primeiro mandamento requer a adoração interior de amor, desejo, alegria,
esperança, assim também a adoração exterior de oração e louvor
Como
o primeiro mandamento requer a adoração interior de amor, desejo, alegria,
esperança, assim também a adoração exterior de oração e louvor, e atendimento
solene à sua palavra. Essa misericórdia se estenderá a milhares, muito mais do
que a ira ameaçada por aqueles que o odeiam, pois isso atinge apenas a terceira
ou quarta geração.
Comentários de Wesley
Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão;
porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão.
O terceiro
mandamento é sobre a maneira de nossa adoração
O
terceiro mandamento é sobre a maneira de nossa adoração; Onde temos,
Uma
proibição estrita
1.
Uma proibição estrita.
Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão – Supondo que, tendo tomado Jeová por seu Deus,
eles fariam menção de seu nome, este comando dá uma advertência para não
mencioná-lo em vão, e ainda é tão necessário como sempre. Tomamos o nome de
Deus em vão, primeiro, pela hipocrisia, fazendo profissão do nome de Deus, mas
não vivendo de acordo com essa profissão.
Em segundo
lugar, pela quebra da aliança
Em
segundo lugar, pela quebra da aliança. Se fizermos promessas a Deus e não
cumprirmos nossos votos ao Senhor, tomaremos seu nome em vão.
Em terceiro
lugar, por juramento precipitado, mencionando o nome de Deus
Em
terceiro lugar, por juramento precipitado, mencionando o nome de Deus, ou
qualquer um de seus atributos, na forma de um juramento, sem qualquer ocasião
justa para isso, mas sem nenhum propósito, ou sem nenhum bom propósito.
Em quarto
lugar, por falso juramento
Em quarto lugar, por falso juramento, que alguns pensam ser principalmente pretendido
na letra do mandamento. Em quinto lugar, usando o nome de Deus de forma leve e descuidada.
É proibida a profanação da forma de devoção, bem como a profanação das formas
de juramento; como também, a profanação de qualquer uma dessas coisas pelas
quais Deus se dá a conhecer.
Mas Deus,
que é zeloso por sua honra, não será conivente com isso
Pois o Senhor não o terá inocente - Magistrados que punem outras ofensas, podem não
se sentir preocupados em tomar conhecimento disso; mas Deus, que é zeloso por
sua honra, não será conivente com isso. O pecador talvez se considere inocente
e pense que não há mal nisso; para evitar essa sugestão, a ameaça é assim
expressa, Deus não o considerará inocente - Mas mais está implícito, que o
próprio Deus será o vingador daqueles que tomam seu nome em vão; e acharão
terrível cair nas mãos do Deus vivo.
Lembra-te do dia de sábado, para o santificar.
Comentários de Wesley
Deus deve
ser servido e honrado diariamente
O
quarto mandamento diz respeito ao tempo de adoração; Deus
deve ser servido e honrado diariamente; mas um dia em sete deve ser
particularmente dedicado à sua honra e gasto em seu serviço.
É dado como
certo que o sábado foi instituído antes
Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo; nele
não farás nenhum tipo de trabalho
– É dado como certo que o sábado foi instituído antes. Lemos sobre a bênção de
Deus e a santificação de um sétimo dia desde o início, Gênesis
2:3, de modo que este não foi o
decreto de uma nova lei, mas o reavivamento de uma lei antiga. Eles são
informados de qual é o dia, eles devem observar, um sétimo após seis dias de
trabalho, se este foi o sétimo por cálculo do primeiro sétimo, ou do dia de sua
saída do Egito, ou ambos, não é certo.
Um escritor
piedoso tardio parece provar que o sábado foi mudado quando Israel saiu do
Egito
Um
escritor piedoso tardio parece provar que o sábado foi mudado quando Israel
saiu do Egito; mudança essa que continuou até que nosso Senhor ressuscitou: Mas
que então o sábado original foi restaurado. E ele torna altamente provável,
pelo menos, que o sábado que observamos seja o sétimo dia da criação, como deve
ser observado;
Como um dia
de descanso
1.
Como um dia de descanso; eles não deveriam fazer nenhum tipo de trabalho neste
dia, em seus negócios mundanos
Como um dia
santo
- 2. Como um dia santo, separado para a honra
do Deus santo e para ser gasto em exercícios santos. Deus, por sua bênção, o
tornou santo; eles, abençoando-o solenemente, devem mantê-lo sagrado e não
aliená-lo a nenhum outro propósito além daquele para o qual a diferença entre
ele e outros dias foi instituída,
E se ele
santificar o sábado, é dado como certo que ela se juntará a ele
Quem
deve observá-lo? Tu e teu filho e tua filha - A esposa não é mencionada, porque
ela deve ser uma com o marido, e presente com ele, e se ele santificar o
sábado, é dado como certo que ela se juntará a ele; mas o resto da família é
exemplificado nele, filhos e servos devem mantê-lo de acordo com sua idade e
capacidade. Neste, como em outros casos de religião, espera-se que os senhores
das famílias cuidem, não apenas de servir ao Senhor, mas que suas casas também
o sirvam.
Mesmo os
estrangeiros com proselitismo devem observar uma diferença entre este dia e os
outros dias
Mesmo
os estrangeiros com proselitismo devem observar uma diferença entre este dia e
os outros dias, que, se colocou alguma restrição sobre eles então, ainda provou
ser uma feliz indicação do gracioso desígnio de Deus, de trazer os gentios para
a igreja.
Pela
santificação do sábado, os judeus declararam que adoravam o Deus que fez o
mundo, e assim se distinguiam de todas as outras nações
Pela
santificação do sábado, os judeus declararam que adoravam o Deus que fez o
mundo, e assim se distinguiam de todas as outras nações, que adoravam deuses
que eles mesmos fizeram. Deus nos deu um exemplo de descanso após seis dias de
trabalho; ele descansou no sétimo dia - Tomou uma complacência em si mesmo, e
se regozijou na obra de sua mão, para nos ensinar naquele dia, para ter uma
complacência nele, e para dar-lhe a glória de suas obras.
O sábado
começou no término da obra da criação
O
sábado começou no término da obra da criação; assim será o sábado eterno na
conclusão da obra da providência e redenção; e observamos o sábado semanal na
expectativa disso, bem como em lembrança do primeiro, em ambos nos conformando
com ele que adoramos.
Ele mesmo
abençoou o dia de sábado e o santificou
Ele
mesmo abençoou o dia de sábado e o santificou. Ele colocou uma honra sobre
isso; é santo ao Senhor e honroso; e ele colocou nele bênçãos que nos encorajou
a esperar dele na observação religiosa daquele dia. Não profanemos, desonremos
e nivelemos isso com o tempo comum, que a bênção de Deus assim dignificou e
distinguiu.
Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem
os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.
Comentários de Wesley
Os seis
últimos mandamentos que dizem respeito ao nosso dever para com nós mesmos e uns
para com os outros
Temos
aqui as leis da segunda tábua, como são comumente chamadas; os seis últimos
mandamentos que dizem respeito ao nosso dever para com nós mesmos e uns para
com os outros, e são um comentário sobre o segundo grande mandamento: Amarás o
teu próximo como a ti mesmo. Assim como a religião para com Deus é um ramo
essencial da justiça universal, a justiça para com os homens é um ramo
essencial da verdadeira religião: piedade e honestidade devem andar juntas.
O quinto
mandamento diz respeito aos deveres que devemos às nossas relações
O quinto mandamento diz respeito aos deveres que
devemos às nossas relações; o de
filhos para seus pais é apenas exemplificado em, honre teu pai e tua mãe, que
inclui,
Uma estima
interior por eles
1.
uma estima interior por eles, expressa externamente em todas as ocasiões em
nosso transporte para com eles; temê-los, Levítico
19: 3, dar-lhes reverência, Hebreus 12: 9. O contrário disso é zombar deles ou desprezá-los,
Obediência
aos seus comandos legais
2. Obediência aos seus comandos legais; assim é exposto, Efésios 6: 1-3 . Os filhos obedecem aos seus pais; venha quando eles te chamarem, vá para onde eles te mandarem, faça o que eles mandam, não faça o que eles te proíbem; e isso alegremente, e a partir de um princípio de amor. Embora você tenha dito que não vai, ainda assim depois se arrepender e obedecer –
Submissão
às suas repreensões, instruções e correções
3.
Submissão às suas repreensões, instruções e correções, não apenas aos bons e
gentis, mas também aos perversos –
Dispor de
si mesmos com o conselho, direção e consentimento dos pais
4.
Dispor de si mesmos com o conselho, direção e consentimento dos pais, não
alienando sua propriedade, mas com sua aprovação –
Esforçando-se em tudo para ser o
conforto de seus pais e facilitar sua velhice para eles
5.
Esforçando-se em tudo para ser o conforto de seus pais e facilitar sua velhice
para eles; mantendo-os se precisarem de apoio.
Para que os teus dias sejam longos na terra que o
Senhor teu Deus te dá - Esta promessa, (que muitas
vezes é cumprida literalmente) é exposta em um sentido mais geral: Efésios
6: 3.
E eles
viverão tanto tempo na terra
Para que tudo te vá bem, e tu vivas muito tempo na
terra - Aqueles que em consciência
para com Deus guardam este e outros mandamentos de Deus, podem ter certeza de
que vai ficar bem com eles, e eles viverão tanto tempo na terra quanto a
sabedoria infinita vê bem para, eles, e o que eles podem parecer ser cortados
na terra, serão abundantemente
compensados na vida eterna, a Canaã celestial que Deus lhes dará.
Não matarás.
Comentários de Wesley
Não farás nada prejudicial à saúde, ou à vida do teu próprio corpo, ou de
qualquer outro
Não matarás
- Não farás nada prejudicial à saúde, ou à vida do teu
próprio corpo, ou de qualquer outro. Isso não proíbe nossa própria defesa
necessária, ou os magistrados condenando os infratores à morte; mas proíbe toda
malícia e ódio a qualquer um, pois aquele que odeia seu irmão é um assassino, e
toda vingança daí advém; da mesma forma, raiva e mágoa ditas ou feitas, ou
destinadas a serem feitas com paixão; disso, nosso Salvador expõe esse
mandamento, Mateus
5:22 .
Não cometerás adultério.
Comentários de Wesley
Este
mandamento proíbe todos os atos de impureza, com todos os desejos
Não cometerás adultério - Este mandamento proíbe
todos os atos de impureza, com todos os desejos, que produzem esses atos e
guerra contra a alma.
Não furtarás.
Comentários de Wesley
Este
mandamento nos proíbe de nos roubarmos do que temos, por gastos pecaminosos, ou
do uso e conforto dele por poupar pecaminosos; e roubar os outros invadindo os
direitos do nosso próximo
Não roubarás
- Este mandamento nos proíbe de nos roubarmos do que
temos, por gastos pecaminosos, ou do uso e conforto dele por poupar
pecaminosos; e roubar os outros invadindo os direitos do nosso próximo,
tomando seus bens, ou casa, ou campo, à força ou clandestinamente, exagerando
nas barganhas, não restaurando o que é emprestado ou encontrado, retenção justa de dívidas, aluguéis ou
salários; e, o que é pior de tudo, roubar o público na moeda ou na receita, ou
naquilo que é dedicado ao serviço da religião.
Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.
Comentários de Wesley
Isso proíbe
Não dirás falso testemunho - Isso proíbe,
Falar
falsamente em qualquer assunto, mentir, equivocar e de qualquer forma planejar
e planejar enganar nosso vizinho
1.
Falar falsamente em qualquer assunto, mentir, equivocar e de qualquer forma
planejar e planejar enganar nosso vizinho –
Falar
injustamente contra nosso vizinho, em prejuízo de sua reputação
2. Falar injustamente contra nosso vizinho, em
prejuízo de sua reputação; E –
Prestar
falso testemunho contra ele, acusá-lo de coisas que ele não sabe
3. (que é a ofensa mais alta de ambos os tipos
juntos) Prestar falso testemunho contra ele, acusá-lo de coisas que ele não
sabe, seja sob juramento, pelo qual o terceiro mandamento, o sexto ou oitavo,
bem como este, são quebrados, ou em conversa comum, caluniando, caluniando,
fofocando, agravando o que é feito de errado, e de qualquer forma se esforçando
para elevar nossa própria reputação sobre a ruína de nosso próximo.
Não cobiçarás
Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás
a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.
Comentários de Wesley
Oh, se a
casa de tal homem fosse minha! a esposa de um homem assim é minha! a mina de
propriedade de um homem!
Não cobiçarás
- Os mandamentos anteriores proíbem implicitamente todo desejo de fazer o que
será uma injúria ao nosso próximo, isso proíbe todo desejo desordenado de ter o
que será uma gratificação para nós mesmos. Oh, se a
casa de tal homem fosse minha! a esposa de um homem assim é minha! a mina de
propriedade de um homem! Esta é certamente a linguagem do descontentamento
com a nossa própria sorte e da inveja do nosso próximo, e esses são os pecados
principalmente proibidos aqui. Deus nos dê a todos para ver nosso rosto no
espelho desta lei e colocar nossos corações sob o governo dela!
Eles se afastaram e ficaram de longe
E todo o povo viu os trovões, e os relâmpagos, e o
ruído da trombeta, e o monte fumegando; e, vendo o povo, retirou-se, e pôs-se
de longe.
Comentários de Wesley
Eles se afastaram e ficaram de longe - Antes de Deus começar a falar, eles estavam
empurrando para a frente para olhar, mas agora eles foram efetivamente curados
de sua presunção, e ensinados a manter distância.
Fala tu conosco, e nós ouviremos
E disseram a Moisés: Fala tu conosco, e nós
ouviremos; mas não fale Deus conosco, para que não morramos.
Por meio
disso, eles se obrigaram a concordar com a mediação de Moisés
Fala tu conosco
- Por meio disso, eles se obrigaram a concordar com a mediação de Moisés, eles
mesmos nomeando-o como uma pessoa apta para lidar entre eles e Deus, e
prometendo ouvi-lo como mensageiro de Deus.
Comentários de Wesley
Não temais, porque Deus veio para vos provar
E disse Moisés ao povo: Não temais, porque Deus
veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante dos vossos rostos,
para que não pequeis.
Não tema
- Ou seja, não pense que este trovão e fogo é, projetado para consumi-lo. Não;
pretendia-se,
Para
prová-los, para tentar como eles poderiam gostar de lidar com Deus
imediatamente, sem um mediador
(1.)
Para prová-los, para tentar como eles poderiam gostar de lidar com Deus
imediatamente, sem um mediador, e assim convencê-los de quão admiravelmente bem
Deus havia escolhido para eles ao colocar Moisés naquele cargo. Desde que Adão
fugiu ao ouvir a voz de Deus no jardim, o homem pecador não suportou falar com
Deus ou ouvi-lo imediatamente.
Para
mantê-los em seu dever e evitar que pequem contra Deus
(2)
Para mantê-los em seu dever e evitar que pequem contra Deus. Não devemos temer
com espanto; mas devemos sempre ter em nossas mentes uma reverência à majestade
de Deus, um pavor de seu desagrado e uma consideração obediente à sua
autoridade soberana.
Com medo da
ira de Deus
E o povo parou de longe, e Moisés se aproximou das
trevas onde Deus estava.
Comentários de Wesley
Enquanto
o povo continuava de longe - Com medo da ira de Deus, Moisés se aproximou da
escuridão espessa; ele foi feito para se aproximar, então a palavra é: Moisés
por si mesmo não ousou ter se aventurado na escuridão se Deus não o tivesse
chamado, e o encorajado, e, como alguns dos rabinos supõem, enviou um anjo para
pegá-lo pela mão e levá-lo para cima.
Deus falou
apenas em seus ouvidos
Disse mais o Senhor a Moisés: Assim dirás aos
filhos de Israel: Vistes que vos falei desde o céu.
Comentários de Wesley
Moisés
tendo ido para a densa escuridão onde Deus estava, Deus falou apenas em seus
ouvidos, tudo o que se segue daqui até o final do capítulo 23, que é principalmente
uma exposição dos dez mandamentos; e ele deveria transmiti-lo ao povo. As leis
nesses versículos se relacionam com a adoração de Deus.
Esta
repetição do segundo mandamento vem aqui, porque eles eram mais viciados em
idolatria do que em qualquer outro pecado
Vistes que eu falei convosco do céu - Tal foi a sua maravilhosa condescendência; não
fareis deuses de prata - Esta repetição do segundo mandamento vem aqui, porque
eles eram mais viciados em idolatria do que em qualquer outro pecado.
Far-me-ás um altar de terra
Far-me-ás um altar de terra, e sobre ele
sacrificarás os teus holocaustos, e as tuas ofertas pacíficas, as tuas ovelhas
e os teus bois; em todos os lugares em que eu fizer registro do meu nome, virei
a ti, e te abençoarei.
Comentários de Wesley
Destina-se
a altares ocasionais, como eles criados no deserto antes que o tabernáculo
fosse erguido
Um altar de terra
- Destina-se a altares ocasionais, como eles criados no deserto antes que o
tabernáculo fosse erguido, e depois em emergências especiais, para uso atual.
Eles são designados para torná-los muito claros, seja de terra ou de pedras não
lavradas. Para que não sejam tentados a pensar em uma imagem esculpida, eles
não devem nem mesmo esculpir as pedras em forma, com as quais fizeram seus
altares, mas empilhá-las como estavam em bruto.
Comentários de Wesley
Onde sou
adorado com sinceridade
Em todos os lugares onde eu registro meu nome - Ou onde meu nome é registrado, isto é, onde sou adorado com sinceridade, virei a ti e te
abençoarei.
Nem subirás por degraus ao meu altar
nem subirás por degraus ao meu altar, para que nele
não se descubra a tua nudez.
Comentários de Wesley
Nem entrarás por degraus ao meu altar – Na verdade, depois Deus designou um altar de dez
côvados de altura. Mas é provável que eles não tenham subido por degraus, mas
por uma subida inclinada.[2]
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