Notas
explicativas de Wesley sobre
Os
144 mil e a Besta do Apocalipse
Odilon
Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
Autor do texto: João Wesley
Editor deste texto: Odilon Massolar Chaves
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292
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Tradutor: Google
Toda gloria
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Índice
·
Introdução
·
A
pesquisa de Wesley que aponta o papa como a besta do Apocalipse
·
Quem são e quais as marcas do caráter dos
que pertencem aos 144 mil
· Chegou o tempo do julgamento e da queda da
Babilônia
Introdução
Wesley
faz longa pesquisa histórica e fundamentado na Bíblia afirma: “Esta besta é o
papado romano, como chegou a um ponto seiscentos anos atrás, está agora e
continuará por mais algum tempo.” .
Em sua análise bíblica e histórica, Wesley diz: “Esta
besta é um poder espiritualmente secular, oposto ao reino de Cristo.”
Dentro de sua pesquisa, Wesley diz: “A besta é o
papado romano, que já reinou por algumas eras.
Sobre
os 144 mil referentes em Apocalipse, Wesley disse: “Cento e quarenta e quatro
mil - Ou aqueles de toda a humanidade que tinham sido os mais
eminentemente santos, ou os mais santos das doze tribos de Israel”.
E
Wesley comenta sobre as marcas do caráter dos que pertencem aos 144 mil:
Quando
o Apocalipse diz: “Estes são os que não foram contaminados com mulheres”, Wesley
diz: “Parece que a contaminação mais profunda, e a tentação mais sedutora, é
colocada para todos os outros”.
São “almas imaculadas; como
preservaram a pureza universal,” disse Wesley.
E
quando a Bíblia diz: “Eles são sem culpa”, Wesley explica: “Tendo preservado
inviolada uma pureza virgem tanto da alma quanto do corpo”.
Sobre o julgamento e a queda da
Babilônia, um deles, disse em alta voz: “Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque
é chegada a hora do seu juízo, e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o
mar, e as fontes das águas”.
Wesley
afirma que é chegada a hora do julgamento: “Temei a Deus e dai-lhe glória,
porque é chegada a hora do seu juízo - A mensagem alegre é propriamente
esta, que chegou a hora do julgamento de Deus. E, portanto, é tirada essa
admoestação: Teme a Deus e dá-lhe glória. Aqueles que fazem isso não adorarão a
besta, nem qualquer imagem ou ídolo”.
Um
anjo anuncia a queda da Babilônia: “E outro anjo seguiu, dizendo: Babilônia
caiu” – Wesley explica: “Com a derrubada da Babilônia, a de todos os
inimigos de Cristo e, consequentemente, tempos mais felizes, estão conectados”.
Um livro com comentários muito fortes especialmente
para nossos dias, mas muito sério e profundo pela pesquisa e por se tratar de
Wesley.
O Autor
Apocalipse
13
A
pesquisa de Wesley que aponta o papa como a besta do Apocalipse
Wesley
faz longa pesquisa histórica e fundamentado na Bíblia afirma: “Esta besta é o
papado romano, como chegou a um ponto seiscentos anos atrás, está agora e
continuará por mais algum tempo. Para isso, e nenhum outro poder na terra,
concorda todo o texto, e cada parte dele em todos os pontos; como podemos ver,
com a maior evidência, das proposições a seguir” .
Em sua análise bíblica e histórica, Wesley diz: “Esta
besta é um poder espiritualmente secular, oposto ao reino de Cristo. Um poder
não meramente espiritual ou eclesiástico, nem meramente secular ou político,
mas uma mistura de ambos. Ele é um príncipe secular; pois uma coroa, sim, e um
reino são atribuídos a ele. E, no entanto, ele não é meramente secular; pois
ele também é um falso profeta”.
Dentro
de sua pesquisa histórica, Wesley diz: “A besta é o papado romano, que já
reinou por algumas eras. OBS2. A besta tem sete cabeças e dez chifres”.
E
completa: “As sete cabeças são sete colinas e também sete reis. Uma das cabeças
não poderia ter sido, ‘por assim dizer, mortalmente ferida’, se fosse apenas
uma colina”.
Wesley disse mais: “o Anticristo governará o
império romano, mas sem o nome do imperador romano. Seu título espiritual o
impediu de tomar o nome, enquanto ele exercia todo o poder”.
E eu estava em pé sobre a
areia do mar, e vi subir do mar uma besta
E eu estava em pé sobre a areia do mar, e vi subir
do mar uma besta, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre os seus chifres
dez diademas, e sobre as suas cabeças o nome de blasfêmia.
E eu estava na areia do mar - Isso também estava na visão.
E eu vi -
Logo depois a mulher voou para longe.
Ela vem
duas vezes; primeiro do mar, depois do abismo
Uma fera subindo -
Ela vem duas vezes; primeiro do mar, depois do abismo.
Ela vem do mar antes dos sete frascos; "A Grande Prostituta" vem
depois deles. Ó leitor, este é um assunto em que também estamos profundamente
preocupados, e que ele deve ser tratado, não como um ponto de curiosidade, mas
como uma solene advertência de Deus! O perigo está próximo. Esteja armado
contra a força e a fraude, mesmo com toda a armadura de Deus.
Fora do mar - Ou seja, a Europa
Fora do mar -
Ou seja, a Europa. Assim, os três ais (o primeiro na Pérsia, o segundo no
Eufrates) se movem em linha de leste a oeste.
Esta besta
é o papado romano, como chegou a um ponto seiscentos anos atrás, está agora e
continuará por mais algum tempo
Esta
besta é o papado romano, como chegou a um ponto seiscentos anos atrás, está
agora e continuará por mais algum tempo. Para isso, e nenhum outro poder na
terra, concorda todo o texto, e cada parte dele em todos os pontos; como
podemos ver, com a maior evidência, das proposições a seguir:
É uma e a
mesma besta, com sete cabeças e dez chifres
-
PROP1. É uma e a mesma besta, com sete cabeças e dez chifres, que é descrita
neste e no décimo sétimo capítulo. Conseqüentemente, suas cabeças são as
mesmas, e seus chifres também. PROP2.
Esta besta
é um poder espiritualmente secular
Esta
besta é um poder espiritualmente secular, oposto ao reino de Cristo. Um poder
não meramente espiritual ou eclesiástico, nem meramente secular ou político,
mas uma mistura de ambos. Ele é um príncipe secular; pois uma coroa, sim, e um
reino são atribuídos a ele. E, no entanto, ele não é meramente secular; pois
ele também é um falso profeta. PROP3.
A besta tem
uma conexão estrita com a cidade de Roma
A
besta tem uma conexão estrita com a cidade de Roma. Isso aparece claramente no
capítulo dezessete.
A besta agora existe. Ele não é passado. pois Roma existe agora
PROP4.
A besta agora existe. Ele não é passado. pois Roma existe agora; e não é até
depois da destruição de Roma que a besta é jogada no lago. Ele não está
totalmente por vir: pois o segundo ai já passou há muito tempo, após o qual o
terceiro veio rapidamente; e logo depois que começou, a besta saiu do mar.
Portanto, o que quer que ele seja, ele agora existe.
A besta é o
papado romano
PROP5.
A besta é o papado romano. Isso decorre manifestamente da terceira e quarta
proposições; a besta tem uma conexão estrita com a cidade de Roma; e a besta
existe agora: portanto, ou há algum outro poder mais estritamente ligado a essa
cidade, ou o Papa é a besta.
O papado,
ou reino papal, começou há muito tempo
PROP6.
O papado, ou reino papal, começou há muito tempo. Os detalhes mais notáveis
relacionados a isso estão aqui anexados; tomado tão alto quanto abundantemente
para mostrar a ascensão da besta, e trazido tão baixo quanto o nosso próprio
tempo, a fim de lançar uma luz sobre a seguinte parte da profecia:
Bento IX,
uma criança de onze anos, é bispo de Roma e ocasiona graves desordens por mais
de vinte anos
-
1033 d.C. Bento IX, uma criança de onze anos, é bispo de Roma e ocasiona graves
desordens por mais de vinte anos. 1048 d.C. Dâmaso II. introduz o uso da
tríplice coroa. 1058 d.C. A igreja de Milão está, após longa oposição, sujeita
à romana. 1073 d.C. Hildebrando, ou Gregório VII., sobe ao trono. 1076 d.C. Ele
depõe
Ele
depõe e excomunga o imperador. 1077 d.C. Ele o usa vergonhosamente e o absolve.
1080 d.C. Ele o excomunga novamente e envia uma coroa para Rodulph, seu
concorrente
e
excomunga o imperador. 1077 d.C. Ele o usa vergonhosamente e o absolve. 1080
d.C. Ele o excomunga novamente e envia uma coroa para Rodulph, seu concorrente.
1083 d.C. Roma está tomada. Gregory foge.
Clemente é
feito papa e coroa o imperador
Clemente
é feito papa e coroa o imperador. 1085 d.C. Gregório VII. morre em Salerno.
1095 d.C. Urbano II. realiza o primeiro concílio papista, em Clermont e dá
origem às cruzadas. 1111 d.C. Pascoal II. briga furiosamente com o imperador.
1123 d.C. O primeiro concílio geral ocidental no Latrão.
O casamento
de padres é proibido
O
casamento de padres é proibido. 1132 d.C. Inocêncio II declara que o imperador
é o vassalo ou vassalo do Papa. 1143 d.C. Os romanos estabeleceram um
governador próprio, independente de Inocêncio II. Ele os excomunga e morre.
O direito
de escolher o Papa é tirado do povo e, posteriormente, do clero, e alojado
apenas nos cardeais
Celestino II. é, por uma inovação importante,
escolhido para o papado sem o sufrágio do povo; o direito de escolher o Papa é
tirado do povo e, posteriormente, do clero, e alojado apenas nos cardeais. 1152
d.C.
Eugênio II.
assume o poder de canonizar santos
Eugênio
II. assume o poder de canonizar santos. 1155 d.C. Adriano IV. condena Arnaldo
de Brixia à morte por falar against o poder secular do papado. 1159 d.C. Victor
IV. é eleito e coroado. Mas Alexandre III. conquista ele e seu sucessor. 1168
d.C. Alexandre III. excomunga o imperador e o traz tão baixo que, em 1177 d.C.
ele se submete ao Papa colocar o pé em seu pescoço. 1204 d.C. Inocêncio III.
estabelece a Inquisição contra os valdenses. 1208 d.C. Ele proclama uma cruzada
contra eles. 1300 d.C. Bonifácio VIII. Introduz o Ano do Jubileu. 1305 d.C.
O cisma de
cinquenta anos começa
A
residência do Papa é transferida para Avignon. 1377 d.C. É removido de volta
para Roma. 1378 d.C. O cisma de cinquenta anos começa. 1449 d.C. Félix V., o
último antipapa, submete-se a Nicolau V d.C. 1517. A Reforma começa. 1527 d.C.
Roma é tomada e saqueada. 1557 d.C. Carlos V. renuncia ao império; Fernando I
acha supérfluo ser coroado pelo Papa. 1564 d.C. Pio IV. confirma o Concílio de
Trento. 1682 d.C.
Doutrinas altamente depreciativas à autoridade
papal são abertamente
ensinadas na França
Doutrinas
altamente depreciativas à autoridade papal são abertamente ensinadas na França.
1713 d.C. A constituição Unigenitus. 1721 d.C. Papa Gregório VII. canonizado
novamente. Aquele que compara esta pequena tabela com o que será observado,
versículo 3, Apocalipse 13:3 e Apocalipse 17:10, verá que a
ascensão da besta para fora do mar deve ser fixada no início dele; e não
superior a Gregório VII., nem inferior a Alexandre III.
Os
príncipes seculares agora favoreciam o reino de Cristo; mas os bispos de Roma
se opuseram veementemente
Os príncipes seculares agora favoreciam o
reino de Cristo; mas os bispos de Roma se opuseram veementemente.
Eram
simples ministros ou pastores da congregação cristã em Roma
Estes,
a princípio, eram simples ministros ou pastores da congregação
cristã em Roma, mas aos poucos eles se elevaram a uma eminência de honra e
poder sobre todos os seus irmãos até que, por volta da época de Gregório VII.
(e assim desde então) eles assumiram todas as insígnias da majestade real; sim,
de uma majestade e poder muito superiores aos de todos os outros potentados da
terra.
Mas a
primeira besta então se levantou apropriadamente
Não
estamos aqui considerando suas falsas doutrinas, mas seu poder ilimitado.
Quando pensamos nisso, devemos olhar para o falso
profeta, que também é chamado de fera em sua ascensão para fora da terra.
Mas a primeira besta então se levantou apropriadamente, quando, depois de
vários prelúdios, o Papa se elevou acima do imperador.
Gregório
VII, é o fundador adequado do reino papal
PROP7.
Hildebrando, ou Gregório VII, é o fundador adequado do
reino papal. Todos os patronos do papado permitem que ele tenha feito
muitas adições consideráveis a ele; e essa mesma coisa constituiu a besta,
completando o reino espiritual: as novas máximas e as novas ações de Gregório
proclamam isso.
Que o nome
do Papa é o único nome debaixo do céu; e que somente seu nome deve ser recitado
nas igrejas
Algumas
de suas máximas são: 1. Que somente o bispo de Roma é bispo universal - 2. Que
só ele pode depor bispos ou recebê-los novamente - 3. Que somente ele tem poder
para fazer novas leis na igreja - 4. Que só ele deveria usar as insígnias da
realeza - 5. Que todos os príncipes deveriam beijar seu pé - 6. Que o nome do
Papa é o único nome debaixo do céu; e que somente seu nome deve ser recitado
nas igrejas –
Que ele não
está sujeito a nenhum julgamento humano
7. Que ele tem o poder de depor imperadores -
8. Que nenhum sínodo geral pode ser convocado senão por ele - 9. Que nenhum
livro é canônico sem sua autoridade - 10. Que ninguém na terra pode revogar sua
sentença, mas somente ele pode revogar qualquer sentença - 11. Que ele não está
sujeito a nenhum julgamento humano - 12. Que nenhum poder se atreva a
sentenciar aquele que apela ao Papa - 13. Que todas as causas pesadas em todos
os lugares devem ser referidas a ele - 14. Que a igreja romana nunca errou, nem
nunca pode errar –
Que o bispo
romano, canonicamente ordenado, é imediatamente santificado, pelos méritos de
São Pedro
15.
Que o bispo romano, canonicamente ordenado, é imediatamente santificado, pelos
méritos de São Pedro - 16. Que ele pode absolver os súditos de sua lealdade.
Estes são os mais emiOs escritores romanos próprios são seus ditos genuínos. E
suas ações concordam com suas palavras.
O Papa
começou, sob um pretexto espiritual, a agir como imperador de todo o mundo
cristão
Até
então, os papas estavam sujeitos aos imperadores, embora muitas vezes a
contragosto; mas agora o Papa começou, sob um pretexto espiritual, a agir como
imperador de todo o mundo cristão: a disputa imediata era sobre a investidura
dos bispos, cujo direito cada um reivindicava para si mesmo. E agora era a hora
de o Papa desistir ou estabelecer seu império para sempre: para decidir qual,
Gregório excomungou o imperador Henrique IV; "tendo primeiro", diz
Platina, "privou-o de todas as suas dignidades". A frase dizia nestes
termos: "Bem-aventurado Pedro, príncipe dos apóstolos, inclina-te,
peço-te, teus ouvidos, e ouve-me, teu servo. Em nome do Deus onipotente, Pai,
Filho e Espírito Santo,
Derrubei o
imperador Henrique de toda autoridade imperial e real, e absolvo todos os
cristãos, que eram seus súditos
derrubei
o imperador Henrique de toda autoridade imperial e real, e absolvo todos os
cristãos, que eram seus súditos, do juramento pelo qual costumavam jurar
lealdade aos verdadeiros reis. E, além disso, porque ele desprezou as minhas,
sim, tuas admoestações, eu o amarro com o vínculo de um anátema.
Bem-aventurado
Pedro, príncipe dos apóstolos, e tu Paulo, mestre dos gentios
A
mesma frase ele repetiu em Roma nestes termos: "Bem-aventurado
Pedro, príncipe dos apóstolos, e tu Paulo, mestre dos gentios, inclina-te,
peço-te, teus ouvidos para mim, e graciosamente me ouve. Henrique, a quem eles
chamam de imperador, orgulhosamente levantou seus chifres e sua cabeça contra a
igreja de Deus, - que veio a mim, humildemente implorando para ser absolvido de
sua excomunhão, - eu o restaurei à comunhão, mas não ao seu reino, - nem
permiti que seus súditos retornassem à sua lealdade.
Portanto,
eu amarro Henrique e todos os seus favores com o vínculo de um anátema, e
novamente tiro dele todo o poder real
Vários
bispos e príncipes da Alemanha, aproveitando esta oportunidade, na sala de
Henrique, justamente deposto, escolheram Rodulph imperador, que imediatamente
me enviou embaixadores, informando-me que preferia me obedecer a aceitar um
reino, e que ele deveria sempre permanecer à disposição de Deus e de nós.
Henrique então começou a ficar zangado e, a princípio, implorou que impeçamos
Rodulph de tomar seu reino. Eu disse que veria a quem pertencia o direito e
daria a sentença que deveria ser preferida. Henry proibiu isso. Portanto, eu
amarro Henrique e todos os seus favores com o vínculo de um anátema, e
novamente tiro dele todo o poder real. Eu absolvo todos os cristãos de seu
juramento de fidelidade, proíbo-os de obedecer a Henrique em qualquer coisa e ordeno-lhes
que recebam Rodulph como seu rei.
Ó
santíssimos príncipes dos apóstolos
Confirmai
isto, portanto, por vossa autoridade, ó santíssimos príncipes dos apóstolos,
para que todos possam agora finalmente saber, como tendes poder para ligar e
desligar no céu, assim temos poder para dar e tirar na terra, impérios, reinos,
principados e tudo o que os homens podem ter. Quando Henrique se submeteu,
Gregório começou a reinar sem controle. No mesmo ano, 1077, em 1º de setembro,
ele fixou uma nova era de tempo, chamada de Indicção, usada em Roma até hoje.
Assim, o Papa reivindicou para si toda a autoridade sobre todos os príncipes
cristãos. Assim ele tirou ou conferiu reinos e impérios, como um rei dos reis.
Seus sucessores também não deixaram de seguir seus passos. É bem sabido que os
seguintes Papas não têm querido exercer o mesmo poder, tanto sobre reis quanto
sobre imperadores. E isso os papas posteriores estiveram tão longe de negar,
que três deles santaram esse mesmo Gregório, a saber, Clemente VIII, Paulo V e
Bento XIII.
Aqui está
então a besta
Aqui
está então a besta, isto é, o rei: na verdade, tal, embora não no nome: de
acordo com aquela notável observação do cardeal Belarmino,
O
Anticristo governará o império romano, mas sem o nome do imperador romano
"o
Anticristo governará o império romano, mas sem o nome do imperador romano. Seu
título espiritual o impediu de tomar o nome, enquanto ele exercia todo o poder.
Agora Gregório estava à frente dessa novidade. Então o próprio Aventino,
"Gregório VII foi o primeiro fundador do império pontifício". Assim,
o tempo da ascensão da besta é claro.
A apostasia
e o mistério da iniquidade aumentaram gradualmente até que ele se levantou
A
apostasia e o mistério da iniquidade aumentaram gradualmente até que ele se
levantou, "que se opõe e se exalta acima de todos". 2 Tessalonicenses
2:4.
Diante
da sétima trombeta, o adversário trabalhava mais secretamente; mas logo após o
início disso, a besta opõe abertamente seu reino ao reino de Cristo.
Ao deixar a
Itália do imperador, Gregório exerceu seu poder ao máximo
PROP8. O império de Hildebrando começou no ano
- 1077. Foi então que, ao deixar a Itália do imperador, Gregório exerceu seu
poder ao máximo. E no dia primeiro de setembro, neste ano, ele começou sua
famosa época. Isso pode ser mais bem estabelecido e explicado pelas seguintes
observações:
A besta é o
papado romano, que já reinou por algumas eras
-
OBS1. A besta é o papado romano, que já reinou por algumas eras. OBS2. A besta
tem sete cabeças e dez chifres.
As sete
cabeças são sete colinas e também sete
OBS3.
As sete cabeças são sete colinas e também sete reis. Uma das cabeças não
poderia ter sido, "por assim dizer, mortalmente ferida", se fosse
apenas uma colina.
A ascensão
da besta para fora do mar é diferente de sua ascensão para fora do abismo
OBS4.
A ascensão da besta para fora do mar é diferente de sua ascensão para fora do
abismo; o Apocalipse frequentemente menciona o mar e o abismo, mas nunca usa os
termos promiscuamente.
As cabeças
da besta não começam antes de ele sair do mar, mas com ele
OBS5.
As cabeças da besta não começam antes de ele sair do mar, mas com ele. OBS6.
Essas cabeças, como reis, se sucedem. OBS7. O tempo que eles ocupam nesta
sucessão é dividido em três partes. "Cinco" dos reis assim
significados "caíram: um é, o outro ainda não veio". OBS8. "Um
é:" ou seja, enquanto o anjo estava falando isso. Ele coloca a si mesmo e
a São João no tempo intermediário, para que possa apontar mais comodamente a
primeira vez como passado, a segunda como presente, a terceira como futuro.
A besta
"era, não é, subirá do abismo"
OBS9.
A continuação da besta é dividida da mesma maneira. A besta "era, não é,
subirá do abismo", Apocalipse 17:8; Apocalipse 17:11. Entre
esses dois versículos, que se interpõe como paralelo a eles: "Cinco
caíram, um existe, o outro ainda não veio".
Babilônia é
Roma
OBS10.
Babilônia é Roma. Todas as coisas que o Apocalipse diz da Babilônia, concordam
com Roma, e somente Roma. Começou "Babilônia", quando começou "a
grande". Quando Babilônia afundou no leste, levantou-se no oeste; e
existia no tempo dos apóstolos, cujo julgamento é dito ser "vingado
dela".
A besta
reina antes e depois do reinado da Babilônia
OBS11.
A besta reina antes e depois do reinado da Babilônia. Primeiro, a besta
reina, Apocalipse 13:1, etc; depois Babilônia, Apocalipse 17:1, etc
.; e então a besta novamente, Apocalipse 17:8, etc.
"Os chifres e a besta"
OBS12.
As cabeças são da substância da besta; os chifres não são. A ferida de uma das
cabeças é chamada de "a ferida da besta" em si, versículo
3; Apocalipse 13:3 mas os chifres, ou reis, recebem o reino "com
a besta", Apocalipse 17:12. Somente essa
palavra, "os chifres e a besta", Apocalipse 17:16, mostra
suficientemente que eles são algo acrescentado a ele.
A besta
surgiu do mar no ano - 1077
OBS13.
Os quarenta e dois meses da besta caem no primeiro dos três períodos. A besta
surgiu do mar no ano - 1077. Um pouco depois, o poder foi dado a ele por
quarenta e dois meses. Esse poder ainda existe.
O tempo em
que a besta "não é" e o reinado de "Babilônia" estão juntos
OBS14.
O tempo em que a besta "não é" e o reinado de "Babilônia"
estão juntos. A besta, quando saiu do mar, enfureceu-se violentamente, até que
"seu reino foi escurecido" pelo quinto frasco. Mas ainda era um
reino; e a besta que tinha um reino, embora escurecida, ainda era a besta. Mas
depois foi dito: "a besta era" (era a besta, isto é, reinou) "e
não é;" não é a besta; não reina, tendo perdido seu reino. Por que? porque
"a mulher está sentada sobre a besta", que "está sentada como
rainha", reinando sobre os reis da terra: até que a besta, saindo do
abismo e levando consigo os dez reis, de repente a destrói.
A diferença
que existe entre Roma e o Papa
OBS15.
A diferença que existe entre Roma e o Papa, que sempre subsistiu, será então
mais aparente. Roma, distinta do Papa, tem três significados; a própria cidade,
a igreja romana e o povo de Roma.
Roma com
seu ducado, que continha parte da Toscana e da Campânia, revoltou-se contra o
imperador grego em 726 e tornou-se um estado livre
No
último sentido da palavra, Roma com seu ducado, que continha parte da Toscana e
da Campânia, revoltou-se contra o imperador grego em 726 e tornou-se um estado
livre, governado por seu senado. A partir desse momento, o senado, e não o
papa, passou a ter o poder civil supremo.
Ele escapou
e fugiu para o imperador
Mas
em 796, Leão III, sendo escolhido Papa, enviou a Carlos, o Grande, desejando
que ele viesse e subjugasse o Senado e o povo de Roma, e os obrigasse a jurar
lealdade a ele. Daí surgiu uma forte disputa entre o Papa e o povo romano, que
o prendeu e o empurrou para um mosteiro. Ele escapou e fugiu para o imperador,
que rapidamente o mandou de volta em grande estado.
O papa o
coroou e o homenageou de joelhos, como era feito anteriormente com os
imperadores romanos
No
ano 800, o imperador veio a Roma e, pouco depois, o povo romano, que até então
havia escolhido seus próprios bispos, e considerava a si mesmo e seu senado
como tendo os mesmos direitos que o antigo senado e o povo de Roma, escolheu
Carlos como seu imperador e se sujeitou a ele, da mesma maneira que os antigos
romanos fizeram com seus imperadores. O papa o coroou e o homenageou de
joelhos, como era feito anteriormente com os imperadores romanos: e o imperador
fez um juramento "de defender a santa igreja romana em todos os seus
emolumentos". Ele também foi criado cônsul e se autodenominou Augusto,
imperador dos romanos.
Ele deu o
governo da cidade e o ducado de Roma ao Papa
Posteriormente,
ele deu o governo da cidade e o ducado de Roma ao Papa, mas ainda sujeito a si
mesmo. O que a igreja romana é, distinta do Papa, aparece,Quando um concílio é
realizado antes da confirmação do Papa; 2. Quando em uma competição, é dado o
julgamento de qual é o verdadeiro Papa; 3. Quando a Sé está vacante; 4. Quando
o próprio Papa é suspeito pela Inquisição de como Roma, por ser uma cidade, difere
do Papa, não há necessidade de mostrar.
A besta é
um corpo de homens; no terceiro, um indivíduo
OBS16.
No primeiro e segundo período de sua duração, a besta é um corpo de homens; no
terceiro, um indivíduo. A besta com sete cabeças é o papado de muitas eras: a
sétima cabeça é o homem do pecado, o anticristo. Ele é um corpo de homens
de Apocalipse 13:1; ele é um corpo de homens e um indivíduo, Apocalipse
17:8; ele é um indivíduo, Apocalipse 17:12.
Esse
indivíduo é a sétima cabeça da besta
OBS17. Esse indivíduo é a sétima cabeça da besta, ou, o outro rei depois do cinco e um, sendo ele mesmo o oitavo, embora um dos sete. Como ele é um Papa, ele é uma das sete cabeças. Mas ele é o oitavo, ou não uma cabeça, mas a própria besta, não, como ele é um Papa, mas como ele carrega um caráter novo e singular ao sair do abismo. Para ilustrar isso por uma comparação: suponha uma árvore de sete ramos, um dos quais é muito maior que o resto; se esses seis forem cortados e o sétimo permanecer, essa é a árvore.
Ele é o
maligno, o homem do pecado, o filho da perdição" geralmente denominado
Anticristo. OBS19. Os dez chifres
OBS18.
"Ele é o maligno, o homem do pecado, o filho da perdição" geralmente
denominado Anticristo. OBS19. Os dez chifres, ou reis, "recebem poder como
reis junto com a fera por uma hora", Revelação 17:12; com a besta
individual, "que não era". Mas ele recebe seu poder novamente, e os
reis com ele, que rapidamente dão seu novo poder a ele.
Todo o
poder da monarquia romana, dividido em dez reinos, será conferido à besta
OBS20.
Todo o poder da monarquia romana, dividido em dez reinos, será conferido à
besta, Apocalipse 17:13; Apocalipse 17:16-17. OBS21. Os dez chifres e
a besta destruirão a prostituta, Apocalipse 17:16 .
Por fim, a
besta, os dez chifres e os outros reis da terra cairão nessa grande matança
OBS22.
Por fim, a besta, os dez chifres e os outros reis da terra cairão nessa grande
matança, Apocalipse 19:19 . OBS23. A quarta besta de Daniel é a
monarquia romana, desde o início dela, até que os tronos sejam colocados. Isso,
portanto, compreende tanto a besta apocalíptica, quanto a mulher, e muitas
outras coisas. Esta monarquia é como um rio que corre de sua fonte em um canal,
mas em seu curso às vezes deságua em outros rios, às vezes se divide em vários
riachos, mas ainda é um rio contínuo.
O poder
romano estava inicialmente indivisível; mas foi posteriormente dividido em
vários canais
O poder romano estava inicialmente indivisível; mas
foi posteriormente dividido em vários canais,
até a grande divisão nos impérios oriental e ocidental, que também sofreu
várias mudanças. Depois os reis dos hérulos. Godos, lombardos, os exarcas de
Ravena, os próprios romanos, os imperadores, franceses e alemães, além de
outros reis,
Apoderaram-se
de várias partes do poder romano
apoderaram-se de várias partes do poder romano. Agora, qualquer que seja o poder que os romanos
tinham antes de Gregório VII., essa besta de Daniel contém; qualquer que seja o
poder que o papado tenha tido de Gregório VII, isso a besta apocalíptica
representa, mas essa mesma besta (e assim Roma com sua última autoridade) é
compreendida sob a de Daniel.
Atribuir a
um homem o que pertence somente a Deus é blasfêmia
E sobre suas cabeças um nome de blasfêmia - Atribuir a um homem o que pertence somente
a Deus é blasfêmia. Tal nome a besta tem, não em seus chifres, nem em uma
cabeça, mas em todas. A própria besta leva esse nome e, de fato, durante toda a
sua duração.
Um nome que
compreende toda a preeminência do mais alto e santíssimo pai na terra
Este é o nome de Papa ou Papa; não no sentido
inocente em que anteriormente era dado a todos os bispos, mas naquele sentido
elevado e peculiar em que agora é dado ao bispo de Roma por ele mesmo e seus
seguidores: um nome que compreende toda a preeminência
do mais alto e santíssimo pai na terra. Assim, entre os ditos de Gregório
acima citados, esses dois estão juntos, que seu "nome somente deve ser
recitado nas igrejas"; e que é "o único nome no mundo".
Portanto, tanto a igreja quanto o mundo não deveriam nomear nenhum outro pai na
face da terra.[2]
Apocalipse
14
Quem
são e quais as marcas do caráter dos que pertencem aos 144 mil
Neste
capítulo 14, a revelação que João teve foi assim sobre os 144 mil: “E olhei, e eis que um Cordeiro estava em pé sobre
o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que tinham o nome de seu
Pai escrito na fronte”.
E
Wesley comenta sobre quem são os que pertencem aos 144 mil: “Cento e quarenta e
quatro mil - Ou aqueles de toda a humanidade que tinham sido os mais
eminentemente santos, ou os mais santos das doze tribos de Israel, os mesmos
que foram mencionados, Apocalipse 7: 4, e talvez também, Apocalipse
16: 2”.
E
Wesley comenta sobre as marcas do caráter dos que pertencem aos 144 mil:
Estes são os que não foram contaminados com
mulheres – Wesley diz: “Parece que
a contaminação mais profunda, e a tentação mais sedutora, é colocada para todos
os outros”.
Eles são virgens – Wesley explica: “almas imaculadas; como
preservaram a pureza universal”.
A
Bíblia diz: “E na sua boca não se achou
dolo, porque são irrepreensíveis diante do trono de Deus”.
Eles são sem culpa – Wesley explica: “Tendo preservado inviolada
uma pureza virgem tanto da alma quanto do corpo”.
Versículo 1
E com ele cento e quarenta e quatro mil
Comentários
de Wesley
E eu vi no monte Sião - O Sião celestial.
Ou aqueles de toda a humanidade que tinham sido os
mais eminentemente santos
Cento e quarenta e quatro mil - Ou
aqueles de toda a humanidade que tinham sido os mais eminentemente santos, ou
os mais santos das doze tribos de Israel, os mesmos que foram
mencionados, Apocalipse 7: 4, e talvez também, Apocalipse 16: 2.
Mas eles
estavam então no mundo e foram selados em suas testas, para preservá-los das
pragas que se seguiriam
Mas
eles estavam então no mundo e foram selados em suas testas, para preservá-los
das pragas que se seguiriam. Eles estão agora em segurança e têm o nome do
Cordeiro e de seu Pai escrito em suas testas, como sendo os redimidos de Deus e
do Cordeiro, sua propriedade agora inalienável.
Apresenta
os habitantes do céu como uma espécie de coro com grande propriedade e
elegância
Essa
profecia frequentemente apresenta os habitantes do céu
como uma espécie de coro com grande propriedade e elegância.
A igreja
acima
A igreja acima,
fazendo reflexões adequadas sobre os grandes eventos preditos neste livro,
serve muito para chamar a atenção dos verdadeiros cristãos e ensinar a alta
preocupação que eles têm neles. Assim, a igreja na terra é instruída, animada e
encorajada pelos sentimentos, temperamento e devoção da igreja no céu.
Comentários de Wesley
E ouvi uma voz do céu
E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas,
e como a voz de um grande trovão; e ouvi a voz de harpistas que tocam com as
suas harpas.
E eu ouvi um som do céu - Soando cada vez mais claro: primeiro, à
distância, como o som de muitas águas ou trovões; e depois, estando mais perto,
era como harpistas tocando suas harpas. Soou vocal e instrumentalmente ao mesmo
tempo.
Os cento e quarenta e quatro mil - Cantam uma nova
canção
E eles cantavam como que um
cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais, e dos anciãos: e
ninguém podia aprender esse cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil,
que foram resgatados da terra.
Comentários de Wesley
E eles -
Os cento e quarenta e quatro mil - Cantam uma nova
canção - e ninguém poderia aprender essa canção - Para cantar e tocá-la da
mesma maneira.
Mas os cento e quarenta e quatro mil que foram
redimidos da terra - Do meio dos homens; de
todo pecado.
Estes são os que não foram contaminados
Estes são os que não foram contaminados com
mulheres; pois são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer
que ele vá. Estes foram redimidos dentre os homens, sendo as primícias para
Deus e para o Cordeiro.
A
contaminação mais profunda, e a tentação mais sedutora
Estes são os que não foram contaminados com
mulheres - Parece que a contaminação mais profunda, e a tentação mais sedutora,
é colocada para todos os outros.
Eles são virgens - almas imaculadas
Eles são virgens - almas imaculadas; como preservaram a pureza universal.
Estes são os que seguem o Cordeiro - que estão mais próximos dele. Este não é o
seu caráter, mas a sua recompensa Primícias - Dos espíritos glorificados. Quem
ambiciona ser desse número?
São irrepreensíveis diante do trono de Deus
E na sua boca não se achou dolo, porque são
irrepreensíveis diante do trono de Deus.
Comentários de Wesley
E em seu mês não foi encontrada dolo - Parte para o todo. Nada falso, cruel,
profano.
Eles são sem culpa
Eles são sem culpa - Tendo preservado inviolada uma pureza
virgem tanto da alma quanto do corpo.
Chegou o tempo do julgamento e
da queda da Babilônia
A partir do versículo 6, três anjos são
enviados à terra.
Um
deles, disse em alta voz: “Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada
a hora do seu juízo, e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as
fontes das águas”.
Wesley afirma que é chegada a
hora do julgamento: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque é chegada a
hora do seu juízo - A mensagem alegre é propriamente esta, que
chegou a hora do julgamento de Deus. E, portanto, é tirada essa admoestação:
Teme a Deus e dá-lhe glória. Aqueles que fazem isso não adorarão a besta, nem
qualquer imagem ou ídolo”.
Um anjo anuncia a queda da
Babilônia: “E outro anjo seguiu, dizendo: Babilônia caiu” –
Wesley explica: “Com a derrubada da Babilônia, a de todos os inimigos de Cristo
e, consequentemente, tempos mais felizes, estão conectados”.
E o apóstolo João diz sobre mais uma visão:
“E outro anjo saiu do altar, que tinha poder sobre o fogo; e clamou em alta voz
ao que tinha a foice afiada, dizendo: Mete a tua foice afiada e recolhe os
cachos da videira da terra; pois suas uvas estão totalmente maduras”.
Wesley comenta: “E outro anjo do altar - De holocausto; de
onde os mártires clamaram por vingança”.
Diz mais: “Quem tinha poder sobre o fogo – Como
"o anjo das águas", Ap 16:5,
tinha sobre a água.
Outros
comentários de Wesley sobre o tempo do julgamento:
“Clamou, dizendo: Corte os cachos da videira da terra - Todos
os ímpios são considerados como constituindo um só corpo”.
E vi outro anjo voar pelo meio do céu
E vi outro anjo voar pelo meio do céu, tendo um
evangelho eterno para pregar aos que habitam sobre a terra, e a toda nação, e
tribo, e língua, e povo,
Comentários de Wesley
Esses três
denotam grandes mensageiros de Deus com seus assistentes
E eu vi outro anjo - Um segundo é mencionado, versículo 8; um
terceiro, verso - 9. Apocalipse
14:8-9 Esses três denotam grandes
mensageiros de Deus com seus assistentes; três homens que trazem mensagens de
Deus aos homens.
Exorta,
proclama e dá aviso
O
primeiro exorta ao temor e adoração a Deus; o segundo proclama a queda da
Babilônia; o terceiro dá aviso sobre a besta. Felizes são aqueles que fazem o
uso correto dessas mensagens divinas! Voar - Continuando rapidamente.
No meio do céu -
Larguras.
Tendo um evangelho eterno
Tendo um evangelho eterno - Não o evangelho, propriamente dito; mas um evangelho,
ou mensagem alegre, que deveria ter influência em todas as épocas.
Para pregar a toda nação, tribo, língua e povo - Tanto para judeus quanto para gentios, até
onde a autoridade da besta havia se estendido.
Temei a Deus, e dai-lhe glória
Dizendo em alta voz: Temei a
Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo, e adorai aquele
que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.
Comentários de Wesley
A mensagem
alegre é propriamente esta, que chegou a hora do julgamento de Deus
Temei a Deus e dai-lhe glória, porque é chegada a
hora do seu juízo - A mensagem alegre é
propriamente esta, que chegou a hora do julgamento de Deus. E, portanto, é
tirada essa admoestação: Teme a Deus e dá-lhe glória. Aqueles que fazem isso
não adorarão a besta, nem qualquer imagem ou ídolo.
E adore aquele que fez - Pelo qual ele é absolutamente distinto de
ídolos de todo tipo.
E aqueles
que o adoram serão libertos
O céu, e a terra, e o mar, e fontes de água - E aqueles que o
adoram serão libertos quando os anjos derramarem seus frascos sobre a
terra, mar, fontes de água, sobre o sol e no ar.
Caiu, caiu Babilônia
E seguiu-se outro anjo, que dizia: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, porque deu
a beber a todas as nações do vinho da ira da sua prostituição.
Comentários de Wesley
Tempos mais
felizes, estão conectados
E outro anjo seguiu, dizendo: Babilônia caiu - Com a derrubada da Babilônia, a de todos os
inimigos de Cristo e, consequentemente, tempos mais felizes, estão conectados.
Babilônia, a grande – Assim, a cidade de
Roma é chamada em muitos relatos
Babilônia, a grande – Assim, a cidade de Roma é chamada em muitos relatos. Babilônia era magnífica, forte, orgulhosa, poderosa.
E quando
Roma for finalmente derrubada, então o povo de Deus estará em liberdade
Roma
também é. Babilônia foi primeiro, Roma depois, a residência dos imperadores do
mundo. O que Babilônia foi para Israel da antiguidade, Roma foi para o literal
e espiritual "Israel de Deus". Portanto, a liberdade dos antigos
judeus estava ligada à derrubada do império babilônico. E quando Roma for
finalmente derrubada, então o povo de Deus estará em liberdade.
Para nos
ensinar que Roma então começou a Babilônia
Sempre
que Babilônia é mencionada neste livro, a grande é adicionada, para nos ensinar que Roma então começou a Babilônia,
quando começou a grande cidade; quando engoliu a monarquia grega e seus
fragmentos, a Síria em particular; e, em conseqüência disso, obteve domínio
sobre Jerusalém cerca de sessenta anos antes do nascimento de Cristo.
Então
começou, mas não deixará de ser Babilônia até que seja finalmente destruída
Então
começou, mas não deixará de ser Babilônia até que seja finalmente destruída.
Sua grandeza espiritual começou no século V e aumentou de era em era. Parece
que chegará ao seu auge máximo pouco antes de sua derrubada final.
Sua é sua
idolatria; invocação de santos e anjos; adoração de imagens; tradições humanas;
com toda aquela pompa externa, sim, e aquele zelo feroz e sangrento, com o qual
ela finge servir a Deus
Sua é sua idolatria;
invocação de santos e anjos; adoração de imagens; tradições humanas; com toda
aquela pompa externa, sim, e aquele zelo feroz e sangrento, com o qual ela
finge servir a Deus. Mas, com a espiritual, como em outros lugares, também
em Roma, a carnal é abundantemente acompanhada. Testemunhe os ensopados lá,
licenciados pelo Papa, que não são um ramo desprezível de sua receita. Isso é
apropriadamente comparado ao vinho por causa de sua natureza inebriante.
Pois a própria Roma, as inquisições romanas,
congregações e jesuítas propagam continuamente as doutrinas e práticas
idólatras
Deste
vinho, ela, de fato, fez todas as nações beberem - Mais especialmente por suas
missões posteriores. Podemos observar que fazê-los beber não é atribuído à
besta, mas à Babilônia. Pois a própria Roma, as inquisições romanas,
congregações e jesuítas propagam continuamente as doutrinas e práticas
idólatras, com ou sem o consentimento deste ou daquele papa, que não está a
salvo de sua censura.
E o terceiro anjo os seguiu, dizendo em alta voz
E o terceiro anjo os seguiu, dizendo em alta voz:
Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber a sua marca na testa ou na
mão,
Comentários de Wesley
E um terceiro anjo seguiu - Em nenhuma grande distância de tempo.
Persuasão de que todos os que estão sujeitos a Cristo
devem estar sujeitos à besta
Dizendo: Se alguém adora a fera - Esta adoração consiste, em parte em uma
submissão interior, uma persuasão de que todos os que estão sujeitos a Cristo
devem estar sujeitos à besta ou não podem receber as influências da graça
divina, ou, como sua expressão é, não há salvação fora de sua igreja; em parte
em uma reverência externa adequada à própria besta e, consequentemente, à sua
imagem.
Este beberá do vinho da ira de Deus
Este beberá do vinho da ira de Deus, que é
derramado sem mistura no cálice da sua indignação; e será atormentado com fogo
e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro;
Ele beberá –
Com Babilônia, Ap 16:19.
E será atormentado - Com a besta, Apocalipse
20:10. Em toda a escritura não há
outra ameaça tão terrível como esta. E Deus, por esse medo maior, arma seus
servos contra o medo da besta.
Sem
qualquer mistura de misericórdia; sem esperança
A ira de Deus, que é derramada sem mistura - Sem qualquer
mistura de misericórdia; sem esperança.
No cálice de sua indignação - E não há raiva real implícita em tudo isso?
Oh, o que nem mesmo os homens sábios afirmarão, para servir a uma hipótese!
Do fogo e enxofre em que eles são atormentados
E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre, e não têm descanso
nem de dia nem de noite, os que adoram a besta e a sua imagem, e todo aquele
que recebe o sinal do seu nome.
Comentários de Wesley
E a fumaça - Do fogo e enxofre em que eles são
atormentados.
Ascende para todo o sempre - Deus
conceda que tu e eu nunca possamos tentar a eternidade estrita e literal deste
tormento!
Aqui está a paciência dos santos: aqui estão os que guardam os
mandamentos de Deus e a fé em Jesus.
Comentários de Wesley
Aqui está a paciência dos santos
Aqui está a paciência dos santos -
Visto, em sofrer todas as coisas, em vez de receber esta marca.
Que guardam os mandamentos de Deus - O caráter de todos os verdadeiros santos; e particularmente o grande mandamento de crer em Jesus.
Bem-aventurados
os mortos que desde agora morrem no Senhor
E ouvi uma voz do céu que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos
que desde agora morrem no Senhor; sim, diz o Espírito, para que descansem do
seu trabalho; e suas obras os seguem.
E eu ouvi uma voz - Isso é ouvido mais
sazonalmente quando a besta está em seu maior poder e fúria.
Fora do céu - Provavelmente de um santo que partiu.
Escreva - Ele foi inicialmente ordenado a
escrever o livro inteiro. Sempre que isso é repetido, denota algo peculiarmente
observável.
Porque eles escapam das calamidades que se
aproximam
Felizes os mortos - De agora em diante particularmente: 1. Porque eles escapam das
calamidades que se aproximam: 2. Porque eles já desfrutam de uma aproximação
tão próxima da glória.
Que morrem no Senhor - Na fé do Senhor
Jesus.
Pois eles
descansam
Pois eles descansam - Nenhuma dor, nenhum
purgatório segue; mas felicidade pura e sem mistura.
Leitor, qual você escolherá?
De seus trabalhos - E quanto mais
trabalhosa era sua vida, mais doce é o seu descanso. Quão diferente é esse
estado daqueles que, versículo 11, Apocalipse 14:11 que "não têm
descanso nem de dia nem de noite!" Leitor, qual
você escolherá? Suas obras - As obras peculiares de cada um.
Suas obras não vão antes de obtê-los admissão nas
mansões da alegria
Siga-os - ou acompanhe-os; isto é, o fruto de
suas obras. Suas obras não vão antes de obtê-los admissão nas mansões da
alegria; mas eles os seguem quando admitidos.
Um
semelhante ao Filho do homem
E olhei, e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem estava assentado um semelhante ao Filho do homem, que tinha na cabeça
uma coroa de ouro, e na mão uma foice afiada.
Comentários de Wesley
Sob o emblema de uma colheita e uma safra
Nos
versículos seguintes, sob o emblema de uma colheita e uma safra, são
significadas duas visitas gerais; Primeiro, muitos homens bons são tirados da
terra pela colheita; depois muitos pecadores durante a vindima. Este último é
totalmente uma visitação penal; o primeiro parece ser totalmente gracioso. Aqui
não há referência ao dia do julgamento, mas a uma estação que não pode estar
longe.
E eu vi uma nuvem branca - Um
emblema de misericórdia.
Um anjo em
forma humana, enviado por Cristo
E na nuvem estava sentado um como um filho de homem - Um anjo em forma humana, enviado por
Cristo, o Senhor tanto da vindima quanto da colheita.
Tendo uma coroa de ouro na cabeça - Em
sinal de sua alta dignidade.
E uma foice
afiada na mão
E uma foice afiada na mão - Quanto mais afiado o bem-vindo aos justos.
Porque é
chegado o tempo de ceifares
E outro anjo saiu do templo, clamando em alta voz ao que estava
assentado sobre a nuvem: Mete a tua foice, e ceifa, porque
é chegado o tempo de ceifares; pois a colheita da terra está madura.
Comentários de Wesley
E outro anjo saiu do templo -
"Que está no céu", versículo - 17. Apocalipse
14:17 Do qual vieram os julgamentos de Deus nas estações
designadas.
E a terra
foi ceifada
E o que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice na terra; e a
terra foi ceifada.
Comentários de Wesley
Chorando - Pelo comando de Deus.
Isso
implica um alto grau de santidade naqueles homens bons
Enfie a sua foice, pois a colheita está madura - Isso implica um alto grau de santidade naqueles homens bons, e
um desejo sincero de estar com Deus.
E outro
anjo saiu do altar, que tinha poder sobre o fogo
E outro anjo saiu do altar, que tinha poder sobre o
fogo; e clamou em alta voz ao que
tinha a foice afiada, dizendo: Mete a tua foice afiada e recolhe os cachos da
videira da terra; pois suas uvas estão totalmente maduras.
Comentários de Wesley
De
holocausto; de onde os mártires clamaram por vingança
E outro anjo do altar - De
holocausto; de onde os mártires clamaram por vingança.
Quem tinha poder sobre o fogo –
Como "o anjo das águas", Ap 16:5,
tinha sobre a água.
Corte os
cachos da videira da terra
Clamou, dizendo: Corte os cachos da videira da terra - Todos os ímpios são considerados como constituindo um só corpo.
E o lagar foi pisado fora da cidade
E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue
do lagar, até os freios dos cavalos, pelo espaço de mil e seiscentos estádios.
Comentários de Wesley
E o lagar foi pisado – Pelo Filho de Deus, Ap 19:15.
E o sangue saiu do lagar, até as rédeas dos cavalos
Sem a cidade -
Jerusalém. Aqueles a quem São João escreve, quando um homem disse: "A
cidade", imediatamente entenderam isso.
E o sangue saiu do lagar, até as rédeas dos cavalos - Tão profundo em seu primeiro fluindo do
lagar! Mil e seiscentos estádios - Até agora! pelo menos duzentas milhas, por
toda a terra da Palestina. [3]
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