Jesus
e o Sermão da Montanha
Notas
explicativas de Wesley
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Autor do
texto: João Wesley
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deste texto: Odilon Massolar Chaves
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publicados na Biblioteca Digital Wesleyana: 260
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Tradutor:
Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor
metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista
de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o
avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como
paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial
metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração de direitos autorais: Esses
arquivos são de domínio público e são derivados de uma edição eletrônica que
está disponível no site da Biblioteca Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Rio de Janeiro – Brasil
Índice
·
Introdução
·
Convite à verdadeira santidade e felicidade
·
A intenção correta relacionada a Deus, ao
próximo e a nós mesmos
·
A porta estreita da santidade e o portão largo
dos prazeres
Introdução
Segundo Wesley, foi para abençoar a todos; fazer todos felizes,
que nosso Senhor veio ao mundo. Foi seu grande propósito.
“E, portanto, ele aqui pronuncia oito bênçãos juntas,
anexando-as a tantos passos no cristianismo. Sabendo que a felicidade é nosso
objetivo comum e que um instinto inato nos impele continuamente a buscá-la, ele
se aplica da maneira mais gentil a esse instinto e o direciona para seu objeto
adequado. Embora todos os homens desejem, poucos alcançam a felicidade, porque
a buscam onde ela não pode ser encontrada. Nosso Senhor, portanto, começa sua
instituição divina, que é a arte completa da felicidade, apresentando a todos
os que têm ouvidos para ouvir, o verdadeiro e único método verdadeiro de
adquiri-la”.
O livro “Jesus e o sermão da Montanha” se baseia nas Notas
Explicativas de Wesley sobre o Evangelho de Mateus.
Análise profunda de João Wesley sobre os capítulos 5, 6 e 7
de Mateus.
O Sermão da Montanha ou do Monte não termina com as chamadas
bem-aventuranças, mas somente no capítulo 7.28, que diz: “E aconteceu que concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou de sua doutrina,
porquanto os ensinava com autoridade e não como os escribas”.
O Autor
Convite à verdadeira santidade e felicidade
“Fazer os homens felizes, foi o grande
negócio para o qual nosso Senhor veio ao mundo”
(Wesley)
Capítulo 5, Versículo 1
Subiu a um monte
E, vendo a multidão, subiu a um monte e, quando se pôs, aproximaram-se
dele os seus discípulos.
Comentários
de Wesley
E vendo as multidões - A alguma distância,
como eles estavam vindo para ele de todos os lados.
Ele subiu para a montanha - Que
estava perto: onde havia espaço para todos eles.
Todos os que desejavam aprender com ele
Seus discípulos – não apenas seus doze
discípulos, mas todos os que desejavam aprender com ele.
E os ensinou, dizendo
E ele abriu a boca e os ensinou, dizendo:
Comentários
de Wesley
Fazer os homens felizes, foi o grande negócio para
o qual nosso Senhor veio ao mundo
E ele abriu a boca - Uma frase que sempre
denota um discurso definido e solene; e ensinou-os - Para abençoar os homens;
fazer os homens felizes, foi o grande negócio para o qual nosso Senhor veio ao
mundo. E, portanto, ele aqui pronuncia oito bênçãos juntas, anexando-as a
tantos passos no cristianismo. Sabendo que a felicidade é nosso objetivo comum
e que um instinto inato nos impele continuamente a buscá-la, ele se aplica da
maneira mais gentil a esse instinto e o direciona para seu objeto adequado.
Embora todos os homens desejem, poucos alcançam a felicidade, porque a buscam
onde ela não pode ser encontrada. Nosso Senhor, portanto, começa sua
instituição divina, que é a arte completa da felicidade, apresentando a todos
os que têm ouvidos para ouvir, o verdadeiro e único método verdadeiro de
adquiri-la.
Ele parece, por assim dizer, deixar de lado sua
autoridade suprema como nosso legislador, para que possa desempenhar melhor o
papel de: nosso amigo e Salvador
Observe a
condescendência benevolente de nosso Senhor. Ele
parece, por assim dizer, deixar de lado sua autoridade suprema como nosso
legislador, para que possa desempenhar melhor o papel de: nosso amigo e
Salvador. Em vez de usar o estilo elevado, em comandos positivos, ele, de
uma maneira mais gentil e envolvente, insinua sua vontade e nosso dever,
declarando felizes aqueles que o cumprem.
Comentários
de Wesley
Um doce convite à verdadeira santidade e felicidade
3. Felizes são os pobres - No seguinte
discurso há, 1. Um doce convite à verdadeira santidade e felicidade, versículo
3-12. Mateus 5:3-48. Um persuasivo para transmiti-lo aos outros,
versículo 13-16. Mateus 5:13-48. Uma descrição da verdadeira santidade
cristã, versículo 17; cap. ii,12, Mateus 5:17; Mateus 7:12. (No qual é fácil observar, a última parte
responde exatamente à primeira.)
A conclusão: dar uma marca segura do verdadeiro
caminho
4. A conclusão: dar uma marca segura do
verdadeiro caminho, advertir contra os falsos profetas, exortar a seguir a
santidade.
Aqueles que são sinceramente penitentes
Os pobres de espírito - Aqueles que são sinceramente penitentes, aqueles que
estão verdadeiramente convencidos do pecado; que vêem e sentem o estado em que
se encontram por natureza, sendo profundamente sensíveis à sua pecaminosidade,
culpa, desamparo.
O presente reino interior: justiça, paz e alegria
no Espírito Santo
Porque deles é o reino dos céus - O
presente reino interior: justiça, paz e alegria no Espírito Santo, bem como o
reino eterno, se perseverarem até o fim. Lucas 6:20.
Comentários
de Wesley
Uma descrição da verdadeira santidade cristã
Felizes os
pobres - No discurso a seguir, há, Um doce convite à verdadeira santidade e
felicidade, Mateus 5: 3-12. Um
persuasivo para transmiti-lo aos outros, Mateus
5: 13-16. Uma descrição da verdadeira santidade cristã, Mateus 5:17; Mateus
7:12 . (No qual é fácil observar, a última parte responde
exatamente à primeira.) A conclusão: dar uma marca segura do verdadeiro
caminho, advertir contra os falsos profetas, exortar a seguir a santidade. Os
pobres de espírito - Aqueles que são sinceramente penitentes, aqueles que estão
verdadeiramente convencidos do pecado; que vêem e sentem o estado em que se
encontram por natureza, sendo profundamente sensíveis à sua pecaminosidade,
culpa, desamparo. Porque deles é o reino dos céus - O presente reino interior:
justiça, paz e alegria no Espírito Santo, bem como o reino eterno, se
perseverarem até o fim. Lucas 6:20.
Ou por seus próprios pecados, ou por outros homens
Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
Comentários
de Wesley
Aqueles que choram - Ou por seus próprios pecados, ou por outros homens, e
são constante e habitualmente sérios.
Eles serão consolados
Eles serão consolados -
Mais sólida e profundamente, mesmo neste mundo, e eternamente no céu.
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
Comentários
de Wesley
Aqueles que mantêm todas as suas paixões e afeições
uniformemente equilibradas
Felizes são os mansos -
Aqueles que mantêm todas as suas paixões e afeições uniformemente equilibradas.
Eles desfrutarão de qualquer porção que Deus lhes
deu aqui, e daqui em diante possuirão a nova terra, onde habita a justiça
Eles herdarão a terra -
Eles terão todas as coisas realmente necessárias para a vida e a piedade. Eles
desfrutarão de qualquer porção que Deus lhes deu aqui, e daqui em diante
possuirão a nova terra, onde habita a justiça.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão
saciados.
Comentários
de Wesley
Após a santidade aqui descrita
Aqueles que têm fome e sede de justiça - Após a santidade aqui descrita. Eles ficarão
satisfeitos com isso.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
Comentários
de Wesley
Ele nos retribuirá mil vezes mais, o amor que temos
por qualquer um por sua causa
O misericordioso - O terno de coração:
aqueles que amam todos os homens como a si mesmos: Eles alcançarão misericórdia
- Qualquer misericórdia que desejemos de Deus,
mostremos aos nossos irmãos. Ele nos retribuirá mil vezes mais, o amor que
temos por qualquer um por sua causa.
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.
Comentários
de Wesley
Aqueles que amam a Deus de todo o coração
Os puros de coração - Os santificados:
aqueles que amam a Deus de todo o coração.
Eles verão Deus - Em todas as coisas
aqui; doravante em glória.
Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.
Comentários de Wesley
A paz no sentido bíblico implica todas as bênçãos,
temporais e eternas
Os pacificadores - Aqueles que, por
amor a Deus e ao homem, fazem todo o bem possível a todos os homens. A paz no sentido bíblico implica todas as bênçãos,
temporais e eternas.
Mas nosso Senhor sabia muito bem que não seria
assim, enquanto Satanás fosse o príncipe deste mundo. Ele, portanto, os adverte
antes do tratamento que todos deveria
Eles serão chamados de filhos de Deus -
Serão reconhecidos como tal por Deus e pelo homem. Alguém poderia imaginar que
uma pessoa com esse temperamento e comportamento amáveis seria a queridinha da
humanidade. Mas nosso Senhor sabia muito bem que não
seria assim, enquanto Satanás fosse o príncipe deste mundo. Ele, portanto, os
adverte antes do tratamento que todos deveriam esperar, que estavam
determinados a seguir seus passos, acrescentando imediatamente: Felizes são
aqueles que são perseguidos por causa da justiça. Através de todo esse
discurso, não podemos deixar de observar o método mais exato que pode ser
concebido. Cada parágrafo, cada frase, está intimamente ligado tanto com o que
o precede quanto com o que o segue. E não é esse o padrão para todo pregador
cristão? Se alguém, então, é capaz de segui-lo sem qualquer premeditação, bem:
se não, que não se atreva a pregar sem ele. Nenhuma rapsódia, nenhuma
incoerência, sejam as coisas ditas verdadeiras ou falsas, vem do Espírito de
Cristo.
Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque
deles é o reino dos céus.
Comentários
de Wesley
Aquele que é verdadeiramente um homem justo, aquele
que chora, e aquele que é puro de coração, sim, todos os que viverão
piedosamente em Cristo Jesus, sofrerão perseguição
Por causa da justiça - Isto é, porque eles
têm, ou seguem depois, a justiça aqui descrita. Aquele que é verdadeiramente um
homem justo, aquele que chora, e aquele que é puro de coração, sim, todos os
que viverão piedosamente em Cristo Jesus, sofrerão perseguição, 2 Timóteo 3:12 . O mundo sempre dirá: Fora
com esses companheiros da terra. Eles são feitos para reprovar nossos
pensamentos. Eles são dolorosos para nós até mesmo de se ver. Suas vidas não
são como as dos outros homens; seus caminhos são de outra moda.
Bem-aventurados sois vós, quando os homens vos injuriarem e perseguirem,
e disserem falsamente todo o mal contra vós, por minha causa.
Comentários
de Wesley
Injuriar - Quando presente: diga todo o mal -
Quando você está ausente.
Grande é o vosso galardão
Alegrai-vos e exultai, porque grande é o vosso galardão nos céus, porque assim
perseguiram os profetas que foram antes de vós.
Comentários
de Wesley
Sua recompensa - Mesmo além da felicidade que natural e
diretamente resulta da santidade.
Mas todos vós que sois assim santos, sois o sal da
terra
Vós sois o sal da terra; mas, se o sal perdeu o seu sabor, com que será
salgado? daí em diante não serve para nada, a não ser para ser expulso e pisado
pelos homens.
Comentários
de Wesley
Vós – Não os apóstolos, não apenas
ministros; mas todos vós que sois assim santos, sois o
sal da terra - Deveis temperar os outros. Marcos
9:50; Lucas 14:34.
Se sois assim santos, não podeis ser escondidos
mais do que o sol no firmamento
Vós sois a luz do mundo. Uma cidade que está situada em uma colina não
pode ser escondida.
Comentários
de Wesley
Vós sois a luz do mundo - Se
sois assim santos, não podeis ser escondidos mais do que o sol no firmamento:
não mais do que uma cidade em uma montanha - Provavelmente apontando para o
topo da colina oposta.
Nem se acende uma candeia e a põe debaixo do alqueire, mas no castiçal;
e ilumina todos os que estão na casa.
Comentários
de Wesley
O próprio desígnio de Deus em lhe dar esta luz era
que ela pudesse brilhar
Não, o
próprio desígnio de Deus em lhe dar esta luz era que ela pudesse brilhar. Marcos 4:21; Lucas
8:16; Lucas 11:33.
Isto é, para que, vendo as tuas boas obras, sejam
movidos a amar e servir a Deus da mesma forma
Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as
vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.
Comentários
de Wesley
Para que vejam — e glorifiquem — isto é, para que,
vendo as tuas boas obras, sejam movidos a amar e servir a Deus da mesma forma.
Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas
Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim destruir, mas
cumprir.
Comentários
de Wesley
Não pense - Não imagine, tema, espere, que eu vim
- Como seus professores, para destruir a lei ou os profetas.
Para estabelecer, ilustrar e explicar seu
significado mais elevado
Eu não vim para destruir - A
lei moral, mas para cumprir - Para estabelecer, ilustrar e explicar seu
significado mais elevado, tanto por minha vida quanto por minha doutrina.
Até que todas as coisas sejam efetuadas
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um
jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.
Comentários
de Wesley
Até que todas as coisas sejam efetuadas - O que requer ou prediz. Pois a lei tem seu efeito, quando as
recompensas são dadas e as punições anexas a ela infligidas, bem como quando
seus preceitos são obedecidos. Lucas 16:17; Lucas 21:33.
Qualquer que violar um destes mandamentos
Portanto, qualquer que violar um destes mandamentos por menor que seja,
e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; mas qualquer
que os cumprir e ensinar, esse será chamado grande no reino dos céus.
Comentários
de Wesley
Um dos menores - Assim contabilizado pelos homens; e
ensinará - Seja por palavra ou exemplo; deve ser o mínimo - Ou seja, não deve
ter parte nele.
Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e
fariseus
Porque eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e
fariseus, de modo algum entrareis no reino dos céus.
Comentários
de Wesley
A justiça dos escribas e fariseus -
Descrito na sequência deste discurso.
Os judeus tinham em cada cidade um tribunal de
vinte e três homens, que podiam sentenciar um criminoso a ser estrangulado
Ouvistes que foi dito pelos antigos: Não matarás; e quem matar estará
sujeito a julgamento;
Comentários
de Wesley
Ouvistes - Dos escribas que recitam a lei; Não
matarás - E eles interpretaram isso, como todos os outros mandamentos, apenas
do ato externo.
O julgamento - Os judeus tinham em cada cidade um
tribunal de vinte e três homens, que podiam sentenciar um criminoso a ser
estrangulado. Mas apenas o sinédrio (o grande conselho que se reuniu em
Jerusalém, consistindo de setenta e dois homens) poderia sentenciar à morte
mais terrível por apedrejamento. Isso foi chamado de julgamento, este o
conselho. Êxodo 20:13.
Eu, porém, vos digo
Eu, porém, vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão sem
causa será julgado; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, estará em perigo
do sinédrio; mas qualquer que disser: Insensato, estará sujeito ao fogo do
inferno.
Comentários
de Wesley
Qual dos profetas falou assim?
Eu, porém, vos digo: Qual dos profetas
falou assim? Sua linguagem é: Assim diz o Senhor. Quem tem autoridade para usar
esta linguagem, senão o único legislador, que é capaz de salvar e destruir.
Mas Cristo ensina que não devemos, por qualquer
motivo, ficar tão zangados a ponto de chamar qualquer homem de Raca, ou tolo
Quem está zangado com seu irmão -
Algumas cópias acrescentam, sem causa - Mas isso é totalmente estranho a todo o
escopo e teor do discurso de nosso Senhor. Se ele tivesse apenas proibido ficar
com raiva sem causa, não haveria necessidade dessa declaração solene, eu digo a
você; pois os próprios escribas e fariseus disseram isso disso. Mesmo que eles
ensinassem, os homens não deveriam ficar com raiva sem causa. Para que essa
justiça não exceda a deles. Mas Cristo ensina que não devemos, por qualquer
motivo, ficar tão zangados a ponto de chamar qualquer homem de Raca, ou tolo.
Não devemos, por qualquer motivo, ficar zangados com a pessoa do pecador, mas
apenas com seus pecados. Mundo feliz, se essa distinção clara e necessária
fosse completamente compreendida, lembrada, praticada! Raca significa, um homem
bobo, um insignificante.
Nosso Senhor especificou três graus de assassinato
Quem disser: Tolo - Insultará ou
repreenderá seriamente qualquer homem. Nosso Senhor especificou três graus de
assassinato, cada um sujeito a uma punição mais severa do que o outro: não de
fato dos homens, mas de Deus.
Portanto, tanto quanto ao seu estado anterior
quanto ao posterior, era um emblema adequado do inferno
Fogo do inferno - No vale de Hinom (de
onde a palavra no original é tirada) as crianças costumavam ser queimadas vivas
para Moloch. Posteriormente, foi transformado em receptáculo para a sujeira da
cidade, onde fogos contínuos eram mantidos para consumi-lo. E é provável que,
se algum criminoso foi queimado vivo, foi neste lugar amaldiçoado e horrível.
Portanto, tanto quanto ao seu estado anterior quanto ao posterior, era um
emblema adequado do inferno. Deve aqui significar um grau de punição futura,
muito mais terrível do que os incorridos nos dois casos anteriores, como
queimar vivo é mais terrível do que estrangular ou apedrejar.
Se trouxeres a tua oferta ao altar
Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e ali te lembrares de que
teu irmão tem alguma coisa contra ti,
Comentários
de Wesley
Teu irmão tem alguma coisa contra ti - Em
qualquer um dos relatos anteriores: por qualquer pensamento ou palavra
indelicada: qualquer um que não tenha surgido do amor.
Deixe ali a tua oferta diante do altar e vai; reconcilia-te primeiro com
teu irmão, e depois vem e oferece a tua oferta.
Comentários
de Wesley
Pois nem o teu presente nem a tua oração irão
expiar a tua falta de amor
Deixando o teu presente, vai -
Pois nem o teu presente nem a tua oração irão expiar a tua falta de amor: mas
isso fará de ambos uma abominação diante de Deus.
Concorde rapidamente com o seu adversário
Concorde rapidamente com o seu adversário, enquanto você está no caminho
com ele; para que o adversário não te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao
meirinho, e sejas lançado na prisão.
Comentários
de Wesley
Concorde com o teu adversário - Com
qualquer um contra quem você tenha ofendido: enquanto você está no caminho -
Instantaneamente, no local; antes de você se separar.
Para que ele não entregue sua causa a Deus
Para que o adversário não te entregue ao juiz - Para que ele não entregue sua causa a Deus. Lucas 12:58.
Em verdade te digo que de modo algum sairás dali, até que pagues o
último centavo.
Comentários
de Wesley
Isto é, para sempre
Até que você tenha pago o último centavo - Isto é, para sempre, já que você nunca pode fazer isso. O que
foi dito até agora refere-se à mansidão: o que se segue, à pureza de coração.
Ouvistes que foi dito pelos antigos: Não cometerás adultério;
Comentários
de Wesley
Como se ele tivesse dito: Separe-se de qualquer
coisa, por mais cara que seja, ou útil
Não cometerás adultério – E
isso, assim como o sexto mandamento, os escribas e fariseus interpretaram mal
do ato externo. Êxodo 20:1429,30. Se uma pessoa tão querida quanto um olho
direito, ou tão útil quanto uma mão direita, te faz ofender, embora apenas no
coração. Talvez aqui possa haver um exemplo de um tipo de transposição que é frequentemente
encontrado nos escritos sagrados: de modo que o versículo 29 pode se referir
a27,28; e o 30º ao versículo 21,22. Mateus
5:29; Mateus 5:27-28; Mateus 5:30; Mateus
5:21-22 Como se ele tivesse dito: Separe-se de qualquer coisa, por
mais cara que seja, ou útil, se você não puder evitar o pecado enquanto o
guardar. Até mesmo corte sua mão direita, se você for de temperamento tão
apaixonado, que não possa ser impedido de machucar seu irmão. Arranque os
olhos, se você não puder ser impedido de cobiçar mulheres. Mateus 18:8; Marcos
9:43.
Comentários
de Wesley
Separe-se de qualquer coisa, por mais cara que
seja, ou útil, se você não puder evitar o pecado enquanto o guardar
Se uma
pessoa tão querida quanto um olho direito, ou tão útil quanto uma mão direita,
te faz ofender, embora apenas no coração. Talvez aqui possa haver um exemplo de
um tipo de transposição que é frequentemente encontrada nos escritos sagrados:
de modo que Mateus 5:29 pode se
referir a Mateus 5:27-28; e Mateus 5:30 a Mateus
5:21-22. Como se ele tivesse dito: Separe-se de qualquer coisa, por mais
cara que seja, ou útil, se você não puder evitar o pecado enquanto o guardar.
Até mesmo corte sua mão direita, se você for de temperamento tão apaixonado,
que não possa ser impedido de machucar seu irmão. Puxe os olhos, se você não
puder ser impedido de cobiçar mulheres. Mateus
18:8 ; Marcos 9:43 .
E, se a tua mão direita te escandalizar
E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e lança-a para longe de
ti, porque te é proveitoso que um dos teus membros pereça, e não que todo o teu
corpo seja lançado no inferno.
Foi dito: Qualquer que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio.
Comentários
de Wesley
Deixe-o dar-lhe uma escrita de divórcio
Deixe-o dar-lhe uma escrita de divórcio - Que os escribas e fariseus permitiram que os homens fizessem em
qualquer ocasião insignificante. Deuteronômio
24:1; Mateus 19:7; Marcos 10:2; Lucas
16:18.
Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por
causa de prostituição, a faz cometer adultério; e qualquer que casar com a
divorciada comete adultério.
Comentários
de Wesley
Faz com que ela cometa adultério - Se
ela se casar novamente.
Ouvistes também que foi dito pelos antigos: Não jurarás a ti mesmo, mas
cumprirás ao Senhor os teus juramentos.
Comentários
de Wesley
Nosso Senhor aqui se refere à promessa feita aos
puros de coração
Nosso
Senhor aqui se refere à promessa feita aos puros de coração de ver Deus em
todas as coisas, e aponta uma falsa doutrina dos escribas, que surgiu de não
verem a Deus assim. O que ele proíbe é, o juramento, 1, por qualquer criatura,
2, em nossa conversa comum: ambos os quais os escribas e fariseus ensinaram ser
perfeitamente inocentes. Êxodo 20:7.
Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um só cabelo branco
ou preto.
Comentários
de Wesley
Pois tu não podes fazer um fio de cabelo branco ou preto - Pelo que parece que este também não é teu, mas de Deus.
Ser, sim, sim; Não, não
Mas deixe sua comunicação ser, sim, sim; Não,
não: porque tudo o que é mais do que isso vem do mal.
Deixe sua conversa ser sim, sim; não, não - Ou seja, em seu discurso comum, mal afirma ou nega.
Nosso Senhor passa a impor tal mansidão e amor
Ouvistes - Nosso Senhor passa a impor tal
mansidão e amor sobre aqueles que são perseguidos por causa da justiça (que ele
persegue até o final do capítulo) como eram totalmente desconhecidos para os
escribas e fariseus.
Foi dito - Na lei, como uma orientação para os
juízes, na facilidade de ataques violentos e bárbaros.
Olho por olho e dente por dente - E
isso foi interpretado como encorajando uma vingança amarga e rigorosa. Deuteronômio 19:21.
Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente.
Comentários
de Wesley
Nosso Senhor passa a impor tal mansidão e amor sobre aqueles que são
perseguidos por causa da justiça
Ouvistes - Nosso Senhor passa a impor tal
mansidão e amor sobre aqueles que são perseguidos por causa da justiça (que ele
persegue até o final do capítulo) como eram totalmente desconhecidos para os
escribas e fariseus.
Foi dito - Na lei, como uma orientação para
os juízes, na facilidade de ataques violentos e bárbaros.
Olho por olho e dente por dente - E isso foi interpretado como
encorajando uma vingança amarga e rigorosa. Deuteronômio 19:21.
Comentários
de Wesley
Não
resistais ao mal
Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal,
mas a qualquer que te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra.
Comentários
de Wesley
Resistir significa estar em ordem de batalha,
lutando pela vitória
Mas eu vos digo que não resistais ao homem mau - Assim; a palavra grega traduzida como resistir significa estar
em ordem de batalha, lutando pela vitória. Se alguém te ferir na face direita -
Não retribua mal por mal: sim, volte-lhe o outro - Em vez de se vingar40,41.
Que as palavras não devem ser entendidas
literalmente, aparece no comportamento do próprio nosso Senhor
Quando o
dano não for grande, prefira sofrê-lo, embora possivelmente possa ser repetido,
do que exigir olho por olho, para entrar em um processo rigoroso contra o
infrator. O significado de toda a passagem parece ser, em vez de retribuir o
mal com o mal, quando o erro é puramente pessoal, submeta-se a um erro corporal
após o outro, desista de uma parte de seus bens após o outro, submeta-se a um
caso de compulsão após o outro. Que as palavras não devem ser entendidas
literalmente, aparece no comportamento do próprio nosso Senhor, João 18: 22-23.
Comentários
de Wesley
Quando o dano não for grande, prefira sofrê-lo
Quando o
dano não for grande, prefira sofrê-lo, embora possivelmente possa ser repetido,
do que exigir olho por olho, para entrar em um processo rigoroso contra o
infrator. O significado de toda a passagem parece ser, em vez de retribuir o
mal com o mal, quando o erro é puramente pessoal, submeta-se a um erro corporal
após o outro, desista de uma parte de seus bens após o outro, submeta-se a um
caso de compulsão após o outro. Que as palavras não devem ser entendidas
literalmente, aparece a partir do comportamento do próprio nosso Senhor, João 18: 22-23.
Dá ao que te pedir, e àquele que te pedir emprestado, não te desvies.
Comentários
de Wesley
Dê a quem te pede
Tanto para
o seu comportamento em relação aos violentos. Quanto àqueles que usam métodos
mais brandos, Dê a quem te pede - Dê e empreste a qualquer um até agora, (mas
não mais, pois Deus nunca se contradiz) como é consistente com seus
compromissos com seus credores, sua família e a família da fé. Lucas 6:30.
Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo.
Comentários
de Wesley
Deus falou a primeira parte; os escribas
acrescentaram o último
Amarás o teu próximo; E odeie o teu inimigo – Deus falou a primeira parte; os escribas acrescentaram o
último. Levítico 19:18.
Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos
maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos
perseguem;
Comentários
de Wesley
Retribua o amor em pensamento, palavra e ação,
àqueles que o odeiam
Abençoe os que te amaldiçoam -
Fale todo o bem que puder para e deles, que falam todo o mal para e de você.
Retribua o amor em pensamento, palavra e ação, àqueles que o odeiam, e mostre-o
tanto em palavras quanto em ações. Lucas 6:27; Lucas 6:35.
Para que possais continuar e aparecer como diante
dos homens e anjos
Para que sejais filhos de vosso Pai, que está nos céus, porque ele faz
nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos.
Comentários
de Wesley
Para que sejais os filhos -
Isto é, para que possais continuar e aparecer como
diante dos homens e anjos.
Ele lhes dá as bênçãos que eles
receberão de suas mãos
Pois ele faz o seu sol nascer - Ele
lhes dá as bênçãos que eles receberão de suas mãos. Bênçãos espirituais eles
não receberão.
Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem os
publicanos o mesmo?
Comentários
de Wesley
Estes eram geralmente odiosos por sua
extorsão e opressão, e eram considerados pelos judeus como a própria escória da
terra
Os publicanos - eram oficiais da receita, fazendeiros
ou receptores do dinheiro público: homens empregados pelos romanos para coletar
os impostos e alfândegas que exigiam das nações que haviam conquistado. Estes
eram geralmente odiosos por sua extorsão e opressão, e eram considerados pelos
judeus como a própria escória da terra.
E se saudardes somente a vossos irmãos, que fazeis mais do que os
outros? nem mesmo os publicanos assim?
Comentários
de Wesley
E insinua, que ele não gostaria que seus seguidores
absorvessem esse espírito estreito
E se você saúda apenas seus amigos -
Nosso Senhor provavelmente olha para esses preconceitos, que diferentes seitas
tinham umas contra as outras, e insinua, que ele não gostaria que seus
seguidores absorvessem esse espírito estreito. Oxalá isso tivesse sido mais
atendido entre as infelizes divisões e subdivisões, nas quais sua Igreja foi
desmoronada! E que pudéssemos pelo menos avançar tão longe, a ponto de abraçar
cordialmente nossos irmãos em Cristo, de qualquer partido ou denominação que
sejam!
Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso
Pai que está nos céus.
Comentários
de Wesley
Assim corre o original,
referindo-se a toda a santidade descrita nos versículos anteriores, que nosso
Senhor no início do capítulo recomenda como felicidade, e no final dele como
perfeição
Portanto, sereis perfeitos, como é perfeito o vosso
Pai que está nos céus - Assim
corre o original, referindo-se a toda a santidade descrita nos versículos
anteriores, que nosso Senhor no início do capítulo recomenda como felicidade, e
no final dele como perfeição. E quão sábio e gracioso é isso, para resumir
e, por assim dizer, selar todos os seus mandamentos com uma promessa! Até mesmo
a promessa adequada do Evangelho! Que ele coloque essas leis em nossas mentes e
as escreva em nossos corações! Ele sabia muito bem como nossa incredulidade
estaria pronta para gritar, isso é impossível! E, portanto, aposta sobre ele
todo o poder, verdade e fidelidade daquele a quem todas as coisas são
possíveis.[2]
A intenção correta relacionada a Deus, ao próximo e
a nós mesmos
“Este
capítulo contém quatro partes, A intenção correta e a maneira de dar esmolas. A
correta intenção, maneira, forma e pré-requisitos da oração . A
intenção correta e a maneira de jejuar. A necessidade de uma intenção pura em
todas as coisas, não misturada com o desejo de riquezas, ou cuidados mundanos e
medo da necessidade”
(Wesley)
Capítulo 6, Versículo 1
Comentários
de Wesley
Ele descreve aquela pureza de
intenção sem a qual nenhuma de nossas ações externas é santa
No
capítulo anterior, nosso Senhor descreveu particularmente a natureza da santidade interior. Nisso, ele descreve
aquela pureza de intenção sem a qual nenhuma de nossas ações externas é santa.
Este capítulo contém quatro partes, A intenção correta e a maneira de dar
esmolas, Mateus 6: 1-4. A correta
intenção, maneira, forma e pré-requisitos da oração, Mateus 6: 5-15. A intenção correta e
a maneira de jejuar, Mateus 6: 16-18.
A necessidade de uma intenção pura em todas as coisas, não misturada com o
desejo de riquezas, ou cuidados mundanos e medo da necessidade, Mateus 6: 19-34.
Este versículo é uma advertência geral contra a glória vã, em qualquer uma de
nossas boas obras: Tudo isso está aqui resumido, na palavra justiça abrangente.
Relacionados
ao nosso próximo, a Deus, e para nós mesmos
Esta
advertência geral nosso Senhor aplica na sequência dos três ramos principais
dela, relacionados ao nosso próximo, Mateus 6: 2-4; a
Deus, Mateus 6:5-6; e para
nós mesmos, Mateus
6:16-18. Ser visto - Mal o ser visto,
enquanto estamos fazendo qualquer uma dessas coisas, é uma circunstância
puramente indiferente. Mas fazê-los com essa visão, para ser visto e admirado,
é isso que nosso Senhor condena.
Versículo 2
Não toques
trombeta
Portanto, quando deres esmola, não toques trombeta
diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem
glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Comentários
de Wesley
Não terão
nenhum de Deus
Como os hipócritas fazem - Muitos dos escribas e fariseus fizeram
isso, sob o pretexto de chamar os pobres juntos.
Eles têm sua recompensa - Tudo o que eles terão; pois eles não terão nenhum de Deus.
Versículo 3
Uma
expressão proverbial para fazer uma coisa secretamente
Mas, quando deres esmola, não saiba a tua mão
esquerda o que faz a tua direita;
Comentários
de Wesley
Não deixe a tua mão esquerda saber o que a tua mão
direita faz - Uma expressão proverbial
para fazer uma coisa secretamente. Faça isso tão secretamente quanto for
consistente, 1. Com o fazer isso em tudo - 2. Com o fazê-lo da maneira mais
eficaz.
Versículo 5
E, quando
orares
E, quando orares, não sejas como os hipócritas,
porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem
vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Comentários
de Wesley
Os lugares onde as pessoas se
reuniam para oração pública
As sinagogas -
Estes eram propriamente os lugares onde as pessoas se reuniam para oração
pública, e ouvindo as Escrituras lidas e expostas. Eles estavam em todas as
cidades desde o tempo do cativeiro babilônico, e tinham serviço nelas três
vezes por dia, em três dias da semana. Em cada sinagoga havia um conselho de
pessoas sérias e sábias, sobre as quais havia um presidente, chamado de
governante da sinagoga. Mas a palavra aqui, assim como em muitos outros textos,
significa qualquer lugar de concurso público.
Versículo 6
Faça-o com
o máximo de sigilo que puder
Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e,
fechando a porta, ora a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em
secreto, te recompensará publicamente.
Comentários
de Wesley
Entre em seu armário - Ou seja, faça-o com o
máximo de sigilo que puder.
Versículo 7
Portanto,
devemos ser extremamente cuidadosos em todas as nossas orações para significar
o que dizemos
Mas, quando orardes, não useis de vãs repetições,
como fazem as nações, porque pensam que serão ouvidos por muito falarem.
Comentários
de Wesley
Não use repetições vãs - Repetir quaisquer palavras sem significá-las, é
certamente uma repetição vã. Portanto, devemos ser
extremamente cuidadosos em todas as nossas orações para significar o que
dizemos; e dizer apenas o que queremos dizer do fundo de nossos corações.
As repetições vãs e pagãs contra as quais somos advertidos aqui são muito
perigosas e, no entanto, muito comuns; que é a principal causa pela qual
tantos, que ainda professam religião, são uma vergonha para ela. Na verdade,
todas as palavras do mundo não são equivalentes a um desejo santo. E as
melhores orações são apenas vãs repetições, se não forem a linguagem do
coração.
Versículo 8
Onisciente
como é, ele não pode ser informado de nada que não soubesse antes: e está
sempre disposto a aliviá-los
Não sejais, pois, semelhantes a eles, porque vosso
Pai sabe de que vos necessitais, antes que lho peçais.
Comentários
de Wesley
Seu Pai sabe de que coisas você precisa - Nós não oramos para informar a Deus de
nossas necessidades. Onisciente como é, ele não pode ser informado de nada que
não soubesse antes: e está sempre disposto a aliviá-los. A principal coisa que
falta é uma disposição adequada de nossa parte para receber sua graça e bênção.
Consequentemente, um grande ofício da oração é produzir tal disposição em nós:
exercer nossa dependência de Deus; aumentar nosso desejo pelas coisas que
pedimos; para nós tão sensíveis às nossas necessidades, que nunca podemos parar
de lutar até que tenhamos prevalecido pela bênção.
Versículo 9
Assim,
portanto, orai
Portanto, orai assim: Pai nosso, que estás nos
céus, santificado seja o teu nome.
Comentários
de Wesley
Assim, portanto, orai - Aquele que melhor sabia pelo que deveríamos
orar, e como deveríamos orar, que questão de desejo, que tipo de tratamento
mais agradaria a si mesmo, melhor se tornaria nós, aqui nos ditou uma forma
mais perfeita e universal de oração, compreendendo todos os nossos desejos
reais, expressando todos os nossos desejos legítimos; um diretório completo e
pleno exercício de todas as nossas devoções.
Esta oração
consiste em três partes, o prefácio, as petições e a conclusão
Assim -
Por essas coisas; às vezes nessas palavras, pelo menos dessa maneira, curtas,
próximas, cheias. Esta oração consiste em três partes, o prefácio, as petições
e a conclusão. O prefácio, Pai Nosso, que estás nos céus, estabelece um
fundamento geral para a oração, compreendendo o que devemos primeiro conhecer
de Deus, antes de podermos orar com confiança de sermos ouvidos. Da mesma
forma, indica-nos aquela fé, humildade, amor a Deus e ao homem, com os quais
devemos nos aproximar de Deus em oração. Eu.
Que é bom e
misericordioso para com todos, nosso Criador, nosso Preservador
Pai Nosso -
Que é bom e misericordioso para com todos, nosso Criador, nosso Preservador; o
Pai de nosso Senhor, e de nós nele, teus filhos por adoção e graça: não somente
meu Pai, que agora clama a ti, mas o Pai do universo, dos anjos e dos homens:
que estás nos céus - Contemplando todas as coisas, tanto no céu como na terra;
conhecendo toda criatura, e todas as obras de toda criatura, e todo evento
possível de eternidade a eternidade: o Senhor e Governante todo-poderoso de
tudo, supervisionando e dispondo de todas as coisas; no céu - Eminentemente lá,
mas não sozinho, visto que enches o céu e a terra. II:1.
Que sejas
devidamente honrado, amado, temido
Santificado seja o teu nome - Que tu, ó Pai, ele seja verdadeiramente
conhecido por todos os seres inteligentes, e com afeições adequadas a esse
conhecimento: que sejas devidamente honrado, amado, temido, por todos no céu e
na terra, por todos os anjos e todos os homens - 2.
Que o teu
reino da graça venha rapidamente, e engula todos os reinos da terra
Venha o teu reino -
Que o teu reino da graça venha rapidamente, e engula
todos os reinos da terra: que toda a humanidade, recebendo-te, ó Cristo,
como seu rei, verdadeiramente crendo em teu nome, seja cheia de justiça, paz e
alegria; com santidade e felicidade, até que sejam removidos para o teu reino
de glória, para reinar contigo para todo o sempre - 3.
Que todos
os habitantes da terra façam a tua vontade tão voluntariamente quanto os santos
anjos
Seja feita a tua vontade na terra, como no céu - Que todos os habitantes da terra façam a
tua vontade tão voluntariamente quanto os santos anjos: que estes o façam
continuamente, assim como eles, sem qualquer interrupção de seu serviço
voluntário; sim, e perfeitamente como eles: podes tu, ó Espírito da graça,
através do sangue da aliança eterna, torná-los perfeitos em toda boa obra para
fazer a tua vontade, e trabalhar neles tudo o que é agradável aos teus olhos -
4.
Pois não
reivindicamos nada de direito, mas apenas de tua livre misericórdia
Dá-nos -
Ó Pai (pois não reivindicamos nada de direito, mas
apenas de tua livre misericórdia) hoje - (pois não nos preocupamos com o
amanhã) nosso pão de cada dia - Todas as coisas necessárias para nossas almas e
corpos: não apenas a carne que perece, mas o pão sacramental, e sua graça, o
alimento que permanece para a vida eterna - 5.
Como tu nos capacitas livre e plenamente a perdoar
a todo homem, assim
perdoas todas as nossas ofensas
E perdoa-nos as nossas dívidas, como também
perdoamos aos nossos devedores -
Dá-nos, ó Senhor, a redenção no teu sangue, sim, o perdão dos pecados: como tu
nos capacitas livre e plenamente a perdoar a todo homem, assim perdoas todas as
nossas ofensas - 6.
Não nos
permitas entrar em tentação; ser superado ou sofrer perdas com isso; mas abre
um caminho para escaparmos, para que sejamos mais que vencedores
E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do
mal - Sempre que formos
tentados, ó tu que ajudas as nossas enfermidades, não nos permitas entrar em
tentação; ser superado ou sofrer perdas com isso; mas abre um caminho para
escaparmos, para que sejamos mais que vencedores, pelo teu amor, sobre o pecado
e todas as suas consequências. Agora, o principal desejo do coração de um
cristão é a glória de Deus, (vv9,10,) Mateus 6:9-10 e tudo o que ele quer para
si ou para seus irmãos é o pão de cada dia da alma e do corpo, (ou o sustento
da vida, animal e espiritual), perdão do pecado e libertação do poder dele e do
diabo, (ver11,12, 13,) Mateus
6:11-13 não há nada além disso que
um cristão possa desejar; portanto, esta oração compreende todos os seus
desejos. A vida eterna é a consequência certa, ou melhor, a conclusão da
santidade. III.
O direito
soberano de todas as coisas que são ou já foram criadas
Porque teu é o reino - O direito soberano de todas as coisas que
são ou já foram criadas: O poder - o poder executivo, pelo qual tu governas
todas as coisas no teu reino eterno: E a glória - O louvor devido de toda
criatura, pelo teu poder, e todas as tuas obras maravilhosas, e o poder do teu
reino, que perdura através de todos os séculos, mesmo para todo o sempre. É
observável que, embora a doxologia, bem como as petições desta oração, seja
tríplice e seja dirigida distintamente ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,
ainda assim o todo é totalmente aplicável a todas as pessoas e à trindade
sempre abençoada e indivisa. Lucas 11:2.
Versículo 10
Comentários
de Wesley
Podes tu, ó
Espírito da graça, pelo sangue da aliança eterna, torná-los perfeitos em toda
boa obra para fazerem a tua vontade
Venha
o teu reino - Que venha depressa o teu reino de graça, e engula todos os reinos
da terra: que toda a humanidade, recebendo-te, ó Cristo, como seu rei, crendo
verdadeiramente em teu nome, seja cheia de justiça, paz e alegria; com
santidade e felicidade, até que sejam removidos para o teu reino de glória,
para reinar contigo para todo o sempre. Seja feita a tua vontade na terra, como
no céu - Que todos os habitantes da terra façam a tua vontade tão
voluntariamente quanto os santos anjos: que estes o façam continuamente como
eles, sem qualquer interrupção de seu serviço voluntário; sim, e perfeitamente
como eles: podes tu, ó Espírito da graça, pelo sangue
da aliança eterna, torná-los perfeitos em toda boa obra para fazerem a tua
vontade, e operar neles tudo o que é agradável aos teus olhos.
Versículo 11
Comentários
de Wesley
Todas as coisas necessárias para
nossas almas e corpos
Dá-nos
- ó Pai (pois não reivindicamos nada de direito, mas apenas de tua livre
misericórdia) hoje - (pois não nos preocupamos com o amanhã) nosso pão de cada
dia - Todas as coisas necessárias para nossas almas e corpos: não apenas a
carne que perece, mas o pão sacramental, e sua graça, o alimento que permanece
para a vida eterna.
Versículo 12
Comentários
de Wesley
Como tu nos
capacitas livre e plenamente a perdoar a todo homem, assim perdoas todas as
nossas ofensas
E
perdoa-nos as nossas dívidas, como também nós perdoamos aos nossos devedores -
Dá-nos, ó Senhor, a redenção no teu sangue, sim, o perdão dos pecados: como tu
nos capacitas livre e plenamente a perdoar a todo homem, assim perdoas todas as
nossas ofensas.
Versículo 13
Comentários
de Wesley
É observável que, embora a
doxologia, bem como as petições desta oração, seja tríplice e seja dirigida
distintamente ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo
E
não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal - Sempre que formos
tentados, ó tu que ajudas as nossas enfermidades, não nos deixes entrar em
tentação; ser superado ou sofrer perdas com isso; mas abre um caminho para
escaparmos, para que sejamos mais que vencedores, pelo teu amor, sobre o pecado
e todas as suas consequências. Agora, o principal desejo do coração de um
cristão é a glória de Deus, Mateus 6: 9-10 e tudo o que ele quer para
si ou para seus irmãos é o pão diário da alma e do corpo, (ou o sustento da
vida, animal e espiritual), perdão do pecado e libertação do poder dele e do
diabo, Mateus 6: 11-13 não há nada além do que um cristão possa
desejar; portanto, esta oração compreende todos os seus desejos. A vida eterna
é a consequência certa, ou melhor, a conclusão da santidade. Pois teu é o reino
- O direito soberano de todas as coisas que são ou já foram criadas: O poder -
o poder executivo, pelo qual tu governas todas as coisas em teu reino eterno: E
a glória - O louvor devido de toda criatura, por teu poder, e todas as tuas
obras maravilhosas, e o poder de teu reino, que perdura por todos os séculos,
mesmo para todo o sempre. É observável que, embora a
doxologia, bem como as petições desta oração, seja tríplice e seja dirigida
distintamente ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, ainda assim o todo é
totalmente aplicável a todas as pessoas e à trindade sempre abençoada e
indivisa. Lucas 11:2 .
Versículo 14
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas,
também vosso Pai celestial vos perdoará.
Marcos 11:25.
Versículo 16
Nosso
Senhor não ordena jejum, esmolas ou oração
E quando jejuardes, não vos entristeçais como os
hipócritas, porque desfiguram o rosto, para parecerem aos homens que jejuam. Em
verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Comentários
de Wesley
Quando jejuais? -
Nosso Senhor não ordena jejum, esmolas ou oração: todos esses deveres foram
antes totalmente estabelecidos na Igreja de Deus.
Pelo pó e
cinzas que eles colocam sobre suas cabeças
Desfigurar -
Pelo pó e cinzas que eles colocam sobre suas cabeças, como era comum nos
momentos de humilhação solene.
Versículo 17
Mas tu, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava o
teu rosto;
Comentários
de Wesley
Vista-se como de costume
Unge a tua cabeça –
Assim os judeus frequentemente faziam. Vista-se como de costume.
Versículo 19
Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a
ferrugem consomem, e onde os ladrões minam e roubam;
Comentários
de Wesley
E nos
adverte de outra armadilha, o amor ao dinheiro
Não acumule para si mesmo - Nosso Senhor aqui faz uma transição de
ações religiosas para ações comuns, e nos adverte de outra armadilha, o amor ao
dinheiro, tão inconsistente com a pureza de intenção quanto o amor ao louvor.
Pois então
uma coisa se torna nosso tesouro, quando colocamos nossas afeições nela
Onde a ferrugem e a traça consomem - Onde todas as coisas são perecíveis e
transitórias. Ele também pode ter uma visão mais ampla nessas palavras, até
mesmo para nos proteger contra fazer de qualquer coisa na terra nosso tesouro.
Pois então uma coisa se torna nosso tesouro, quando colocamos nossas afeições
nela. Lucas 12:33.
Versículo 21
Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o
seu coração.
Lucas 11:34.
Versículo 22
E o que o olho é para o corpo, a intenção é para a
alma
A luz do corpo são os olhos; se, pois, os teus
olhos forem únicos, todo o teu corpo será cheio de luz.
Comentários
de Wesley
O olho é a lâmpada do corpo - E o que o olho é para o corpo, a intenção é
para a alma. Podemos observar com que propriedade exata nosso Senhor coloca a
pureza de intenção entre os desejos mundanos e os cuidados mundanos, qualquer
um dos quais tende diretamente a destruir.
Individualmente
fixo em Deus e no céu
Se o teu olho for único - Individualmente fixo em Deus e no céu, toda
a tua alma estará cheia de santidade e felicidade.
Se o teu olho for mau – Não único, visando qualquer outra coisa.
Versículo 24
Qualquer
coisa amada ou buscada, sem referência a Deus
Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há
de odiar um e amar o outro; ou então ele se apegará a um e desprezará o outro.
Não podeis servir a Deus e a Mamom.
Comentários
de Wesley
Mammon -
Riquezas, dinheiro; qualquer coisa amada ou buscada, sem referência a
Deus. Lucas 16:13.
Versículo 25
E se você
serve a Deus, não precisa ter cuidado com nada
Por isso vos digo: Não vos preocupeis com a vossa
vida, nem com o que haveis de comer nem com o que haveis de beber; nem tampouco
para o vosso corpo, o que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o
alimento, e o corpo mais do que o vestuário?
Comentários
de Wesley
E
se você serve a Deus, não precisa ter cuidado com nada.
Cuidado com
os cuidados mundanos
Portanto, não pense - Ou seja, não seja ansiosamente cuidadoso.
Cuidado com os cuidados mundanos; pois estes são tão inconsistentes com o
verdadeiro serviço de Deus quanto os desejos mundanos.
A vida não é mais do que comida? — E se Deus der o dom maior, negará o
menor? Lucas 12:22.
Versículo 27
Se você for
tão cuidadoso, pode até adicionar um momento à sua própria vida com isso?
Qual de vós, por meio de um pensamento, pode
acrescentar um côvado à sua estatura?
Comentários
de Wesley
E qual de vocês -
se você for tão cuidadoso, pode até adicionar um momento à sua própria vida com
isso? Este parece ser de longe o sentido mais fácil e natural das palavras.
Os monarcas
orientais costumavam vestir vestes brancas
Contudo, eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda
a sua glória, se vestiu como um deles.
Comentários
de Wesley
Salomão, em toda a sua glória, não estava vestido
como um desses - Não em vestes de um
branco tão puro. Os monarcas orientais costumavam vestir vestes brancas.
Portanto, se Deus assim veste a erva do campo, que
hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós,
homens de pouca fé?
Este é o
sentido natural da passagem
A grama do campo -
é uma expressão geral, incluindo ervas e flores.
No imóvel -
Este é o sentido natural da passagem. Pois dificilmente se pode supor que grama
ou flores devam ser jogadas no forno no dia seguinte ao corte. Também não é
costume nos países mais quentes, onde secam mais rápido, aquecer fornos com
eles.
A palavra
implica corretamente, a colocação de um vestido completo, que envolve o corpo
por todos os lados
Se Deus assim vestir - A palavra implica corretamente, a colocação
de um vestido completo, que envolve o corpo por todos os lados; e expressa
lindamente aquela membrana externa, que (como a pele de um corpo humano) ao
mesmo tempo adorna o tecido macio do vegetal e o protege dos ferimentos do
clima. Cada microscópio em que uma flor é vista faz um comentário animado sobre
este texto.
Versículo 31
Portanto, não vos preocupeis, dizendo: Que havemos
de comer? ou, O que devemos beber? ou: Com que nos vestiremos?
Comentários
de Wesley
Quão gentis são esses preceitos
Portanto, não se preocupe - Quão gentis são esses preceitos! A
substância da qual é apenas esta: Não te faças mal! Não sejamos tão ingratos
com ele, nem tão prejudiciais a nós mesmos, a ponto de assediar e oprimir
nossas mentes com aquele fardo de ansiedade, que ele tão graciosamente tirou.
Cada versículo fala ao mesmo tempo ao entendimento e ao coração. Portanto, não
nos entregaremos a esses cuidados desnecessários, inúteis e perniciosos.
Não
tomaremos emprestadas as ansiedades e angústias do amanhã
Não
tomaremos emprestadas as ansiedades e angústias do amanhã, para agravar as dos
dias atuais. Em vez disso, repousará alegremente naquele Pai celestial, que
sabe que precisamos dessas coisas; que nos deu a vida, que é mais do que o
alimento, e o corpo, que é mais do que as vestes. E assim instruídos na
filosofia de nosso Mestre celestial, aprenderemos uma lição de fé e ânimo.
plenitude de todas as aves do céu e de todas as flores do campo.
Versículo 33
Que Deus,
reinando em seu coração, pode preenchê-lo com a justiça acima descrita
Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua
justiça; e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
Comentários
de Wesley
Busque o reino de Deus e sua justiça - Individualmente apontar para isso, que
Deus, reinando em seu coração, pode preenchê-lo com a justiça acima descrita.
E, de fato, quem busca isso primeiro, logo virá a buscar apenas isso.
Ele cuida
do amanhã quando ela chegar
Portanto, não andeis ansiosos pelo dia de amanhã,
porque o dia de amanhã se preocupará com as coisas de si mesmo. A cada dia dá
Deus a dor e a alegria.
Comentários
de Wesley
O amanhã pensará por si mesmo - Isto é, ele cuida
do amanhã quando ela chegar.
Mas todos os problemas são, no geral, um bem real
O mal disso -
Falando à maneira dos homens. Mas todos os problemas são, no geral, um bem
real. É o bom físico que Deus dispensa diariamente a seus filhos, de acordo com
a necessidade e a força de cada um.[3]
A porta estreita da santidade e o portão largo dos
prazeres
“Portanto,
eles não se importam com isso; eles gostam de um portão mais largo”
(Wesley)
Capítulo 7, Versículo 1
Comentários
de Wesley
Pois com o juízo com que
julgardes, sereis julgados
Não
julgueis - qualquer homem sem conhecimento pleno, claro e certo, sem
necessidade absoluta, sem terno amor. Lucas 6:37 .
Versículo 2
Pois com o juízo com que julgardes, sereis
julgados, e com a medida com que medirdes, vos medirão novamente.
Comentários
de Wesley
Palavras horríveis!
Com que medida você medir, será medido para você - Palavras horríveis!
Portanto, podemos, por assim dizer, escolher por nós mesmos se Deus será
severo ou misericordioso conosco. Deus e o homem favorecerão os cândidos e
benevolentes: mas eles devem esperar julgamento sem misericórdia, que não
mostraram misericórdia.
Por que
você abre os olhos para qualquer falta de seu irmão, enquanto você mesmo é
culpado de uma muito maior?
E por que reparas no argueiro que está no olho de
teu irmão, mas não reparas na trave que está no teu próprio olho?
Em
particular, por que você abre os olhos para qualquer falta de seu irmão,
enquanto você mesmo é culpado de uma muito maior? O argueiro - A palavra
significa adequadamente uma lasca ou arrepio de madeira. Este e um feixe, seu
oposto, eram proverbialmente usados pelos judeus, para denotar, um, pequenas
enfermidades, o outro, falhas grosseiras e palpáveis. Lucas 6:41.
Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o
argueiro do teu olho; e eis que há uma trave no teu próprio olho?
Como você diz -
Com que rosto?
Versículo 5
É mera
hipocrisia
Hipócrita, primeiro tire a trave do seu próprio olho;
e então verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.
Comentários
de Wesley
Hipócrita -
É mera hipocrisia fingir zelo pela emenda dos outros, enquanto não temos nenhum
para os nossos.
Então -
Quando aquilo que obstruía sua visão é removido.
Versículo 6
Não deis
aos cães o que é santo
Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis as
vossas pérolas aos porcos, para que não as pisem aos pés e, voltando-se, vos
rasguem.
Comentários
de Wesley
Isto é, não
fale das coisas profundas de Deus para aqueles que você sabe que estão
chafurdando no pecado
Aqui
está outro exemplo dessa transposição, onde das duas coisas propostas, a última
é tratada primeiro.
Não dê -
aos cães - para que eles não o rasguem: Não lance - aos porcos - para que eles
não os pisem. No entanto, mesmo assim, quando a trave for lançada para fora do
seu próprio olho, não dê - Isto é, não fale das coisas
profundas de Deus para aqueles que você sabe que estão chafurdando no pecado.
nem anuncie as grandes coisas que Deus fez por sua alma aos miseráveis
profanos, furiosos e perseguidores.
Nosso
Senhor de forma alguma nos proíbe de reprovar, conforme a ocasião, tanto um
quanto o outro
Não
fale de perfeição, por exemplo, com o primeiro; não de sua experiência para o
último. Mas nosso Senhor de forma alguma nos proíbe de reprovar, conforme a
ocasião, tanto um quanto o outro.
Versículo 7
Ore por
eles, assim como por si mesmos
Quem não pede, Deus não ouve; buscai, e achareis;
batei, e abrir-se-vos-á;
Comentários
de Wesley
Mas pergunte -
Ore por eles, assim como por si mesmos: nisso não pode haver tal perigo.
Persevere
importunamente nessa diligência
Procure -
Adicione seus próprios esforços diligentes ao seu pedido: e bata - Persevere
importunamente nessa diligência. Lucas 11:9.
Versículo 8
Desde que
ele peça corretamente, e peça o que é agradável à vontade de Deus
Pois todo aquele que pede recebe; e quem busca, encontra;
e ao que bater, abrir-se-á.
Comentários
de Wesley
Pois todo aquele que pede recebe - Desde que ele peça
corretamente, e peça o que é agradável à vontade de Deus.
Versículo 11
Fazendo a
todos o que você gostaria que eles fizessem a você
Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a
vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos
que lho pedirem?
Comentários
de Wesley
Que você siga o exemplo de sua
bondade
Para aqueles que lhe pedem - Mas com esta condição, que você siga o
exemplo de sua bondade, fazendo a todos o que você gostaria que eles fizessem a
você.
O todo é
composto por uma palavra: Imite o Deus de amor
Pois esta é a lei e os profetas - Esta é a soma de tudo, respondendo
exatamente Mateus 5:17. O todo é composto por uma palavra: Imite o Deus
de amor. Até agora prossegue a parte doutrinária do sermão. No próximo
versículo começa a exortação para praticá-lo.
Versículo 12
Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos
façam, fazei-o também vós a eles, porque esta é a lei e os profetas.
Lucas 6:31.
Versículo 13
A porta
estreita - A santidade descrita
Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta,
e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela.
Comentários
de Wesley
A porta estreita - A
santidade descrita nos
capítulos anteriores. E este é o caminho estreito.
Eles gostam
de um portão mais largo
Larga é a porta, e muitos há que entram por ela - Eles não precisam procurar por isso; eles
vêm para isso, é claro.
Muitos entram por ele, porque estreito é o outro
portão - Portanto, eles não se
importam com isso; eles gostam de um portão mais largo. Lucas 13:24.
Versículo 15
Todos esses
são falsos profetas
Acautelai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós
disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores.
Comentários
de Wesley
Cuidado com os falsos profetas - Que em sua pregação descrevem um caminho
largo para o céu: é o seu profetizar, o seu ensino o caminho largo, ao invés de
seu andar nele, que é aqui falado principalmente. Todos esses são falsos
profetas, que ensinam qualquer outro caminho que não seja o que nosso Senhor
aqui traçou.
Lobos
Em pele de cordeiro - Com religião externa e belas profissões de
amor: Lobos - Não se alimentando, mas destruindo almas.
Versículo 16
Uma regra
curta, simples e fácil, pela qual distinguir a verdade dos falsos profetas
Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se uvas
dos espinheiros ou figos dos abrolhos?
Comentários
de Wesley
Não são enviados pelo Espírito
de Deus, mas vêm em seu próprio nome
Pelos seus frutos os conhecereis - Uma regra curta, simples e fácil, pela qual
distinguir a verdade dos falsos profetas: e que pode ser aplicada por pessoas
da capacidade mais fraca, que não estão acostumadas a raciocínios profundos. Os
verdadeiros profetas convertem pecadores a Deus, ou pelo menos confirmam e
fortalecem aqueles que são convertidos. Os falsos profetas não. Eles também são
falsos profetas, que embora falem a própria verdade, não são enviados pelo
Espírito de Deus, mas vêm em seu próprio nome, para declará-la: sua grande
marca é: "Não desviar os homens do poder de Satanás para Deus". Lucas 6:43-44.
Versículo 18
Pois um
homem mau pregando a boa doutrina
Uma árvore boa não pode dar frutos maus, nem uma
árvore má dar frutos bons.
Comentários
de Wesley
Uma árvore boa não pode dar frutos maus, nem uma
árvore corrupta frutos bons - Mas
é certo, a bondade ou maldade aqui mencionada respeita a doutrina, e não o
caráter pessoal. Pois um homem mau pregando a boa
doutrina aqui entregue, às vezes é um instrumento de conversão de pecadores
a Deus. No entanto, não afirmo que todos são verdadeiros profetas que falam a
verdade e, assim, convertem pecadores. Eu apenas afirmo que ninguém é tal que
não o faça.
Versículo 19
A condição
daquele professor que não trouxe pecadores a Deus
Toda árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada no fogo.
Comentários
de Wesley
Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e
lançada no fogo - Quão terrível é então a
condição daquele professor que não trouxe pecadores a Deus!
Versículo 21
Nem todo
mundo
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! mas aquele
que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.
Comentários
de Wesley
Nem todo mundo -
Ou seja, ninguém que diz: Senhor, Senhor - Que faz uma mera profissão de mim e
de minha religião, deve entrar - O que quer que seus falsos mestres possam
assegurar-lhes o contrário: Aquele que faz a vontade de meu Pai - como eu agora
declarei. Observe: tudo menos que isso está apenas dizendo: Senhor,
Senhor. Lucas 6:46.
Versículo 22
De modo que
mesmo a operação de milagres não é prova de que um homem tenha fé salvadora
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos nós em teu nome? e em teu nome expulsaste demônios? e em teu nome
fez muitas obras maravilhosas?
Comentários
de Wesley
Nós profetizamos -
Nós declaramos os mistérios do teu reino, escrevemos livros; pregou excelentes
sermões: Em teu nome fez muitas obras maravilhosas - De modo que mesmo a
operação de milagres não é prova de que um homem tenha fé salvadora.
Versículo 23
Nunca vos
conheci
E então lhes confessarei: Nunca vos conheci;
apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.
Comentários
de Wesley
Nunca houve um tempo em que eu
aprovei você
Eu nunca te conheci - Nunca houve um tempo em que eu aprovei
você: de modo que, tantas almas quanto eles salvaram, eles mesmos nunca foram
salvos de seus pecados. Senhor, é o meu caso? Lucas 13:27.
Versículo 24
Um homem
sábio
Portanto, todo aquele que ouve estas minhas
palavras, e as pratica, eu o compararei a um homem sábio, que edificou a sua
casa sobre a rocha.
Lucas 6:47.
Versículo 29
Com uma
dignidade e majestade peculiares a si mesmo como o grande Legislador
Pois ele os ensinava como quem tem autoridade, e
não como os escribas.
Comentários
de Wesley
Ele os ensinou -
As multidões, como quem tem autoridade - Com uma dignidade e majestade
peculiares a si mesmo como o grande Legislador, e com a demonstração e poder do
Espírito: e não como os escribas - Que apenas expuseram a lei de outro; e isso
de uma maneira sem vida e ineficaz.[4]
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