Jesus
e as Parábolas
Notas
explicativas de Wesley
Odilon
Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de
fevereiro de 1998.
Autor do texto: João Wesley
Editor deste texto: Odilon Massolar Chaves
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261
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Tradutor: Google
Toda gloria
a Deus!
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese
tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor
do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Rio de
Janeiro – Brasil
Índice
·
Introdução
·
A parábola do Semeador
·
Parábola do trigo e do joio
· Três parábolas: tesouro escondido, pérola e
rede
·
Parábolas do grão de mostarda e do fermento
· Parábola do credor incompassivo
· Parábola dos trabalhadores da vinha
·
Parábola dos lavradores maus
· Parábola das bodas
· Parábola dos dois servos
· Parábola das dez virgens
· Parábola dos dez talentos
Introdução
“Jesus e as Parábolas” é um livro baseado no Evangelho de Mateus e nas
Notas Explicativas de Wesley sobre a Bíblia.
Sobre as parábolas, Wesley disse: “Essa maneira de falar, extremamente
comum nos países orientais, atraiu e fixou a atenção de muitos, e fez com que
as verdades transmitidas afundassem ainda mais em ouvintes humildes e sérios.
Ao mesmo tempo, por uma terrível mistura de justiça e misericórdia, escondeu-os
dos orgulhosos e descuidados”.
Utilizamos quase todas as parábolas do Evangelho de Mateus. Wesley não comenta a parábola dos dois filhos (Mateus 21.28-32).
Wesley tem uma grande profundidade nos seus comentários que certamente nos ajudarão a entender melhor as parábolas de Jesus.
O Autor
A
parábola do Semeador
Nesta parábola, Jesus aponta as causas da não “frutificação”,
apesar de Cristo e os mesmos pregadores enviados por ele, sempre semeiam a
mesma semente.
Em todos
esses casos, não é a vontade de Deus que impede, mas a perversidade voluntária.
Que constantemente esperava por ele
E ajuntaram-se a ele grandes multidões, de modo que entrou num barco, e
sentou-se; e toda a multidão estava na praia.
Comentários
de Wesley
Ele entrou no navio - Que constantemente
esperava por ele, enquanto ele estava na costa do mar.
Eis que um semeador saiu a semear
E disse-lhes muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que um semeador
saiu a semear;
Comentários de Wesley
Atraiu e fixou a atenção de muitos, e fez com que
as verdades transmitidas afundassem ainda mais em ouvintes humildes e sérios
Em parábolas - A palavra é aqui tomada em seu sentido
próprio, para símiles ou comparações adequadas. Essa maneira de falar,
extremamente comum nos países orientais, atraiu e fixou a atenção de muitos, e
fez com que as verdades transmitidas afundassem ainda mais em ouvintes humildes
e sérios.
Ao mesmo tempo, por uma terrível mistura de justiça
e misericórdia, escondeu-os dos orgulhosos e descuidados
Ao mesmo
tempo, por uma terrível mistura de justiça e misericórdia, escondeu-os dos
orgulhosos e descuidados. Neste capítulo, nosso Senhor conta sete parábolas;
direcionando os quatro primeiros (como sendo de interesse geral) a todas as
pessoas; os três últimos a seus discípulos.
O mesmo semeador, Cristo, e os mesmos pregadores
enviados por ele, sempre semeiam a mesma semente
Eis o semeador - Quão primorosamente adequada é esta
parábola para ser uma introdução a todo o resto! Nisto o Senhor responde a uma
pergunta muito óbvia e muito importante. O mesmo
semeador, Cristo, e os mesmos pregadores enviados por ele, sempre semeiam a
mesma semente: por que nem sempre tem o mesmo efeito? Quem tem ouvidos para
ouvir, ouça!
E, quando semeou, algumas sementes caíram à beira do caminho, e vieram
as aves e as comeram.
É observável, que nosso Senhor aponta os grandes
obstáculos de nossa frutificação, na mesma ordem em que ocorrem
E enquanto ele semeava, algumas sementes caíram ao lado da estrada, e os
pássaros vieram e os devoraram - É
observável, que nosso Senhor aponta os grandes obstáculos de nossa
frutificação, na mesma ordem em que ocorrem. O primeiro perigo é que os
pássaros devorem a semente. Se escapar disso, há outro perigo, a saber, que não
seja queimado e murche. É muito depois disso que os espinhos brotam e sufocam a
boa semente. A grande maioria dos que ouvem a palavra de Deus recebe a semente
como à beira da estrada. Daqueles que não o perdem pelos pássaros, muitos o
recebem como em lugares pedregosos.
Ainda assim, em todos esses casos, não é a vontade
de Deus que impede, mas sua própria perversidade voluntária
Muitos
deles que o recebem em um solo melhor, ainda permitem que os espinhos cresçam e
o sufoquem: de modo que poucos deles resistem até o fim e dão frutos até a
perfeição: ainda assim, em todos esses casos, não é a vontade de Deus que
impede, mas sua própria perversidade voluntária.
Mas outros caíram em boa terra, e deram fruto, uns cem, outros sessenta,
outros trinta por um.
Comentários
de Wesley
Macio, profundo, purificado
Bom terreno - Macio, não assim ao lado da rodovia;
profundo, não como o solo pedregoso; purificado, não cheio de espinhos.
Respondeu-lhes ele: Porque vos é dado conhecer os mistérios do reino dos
céus, mas a eles não lhes é dado.
Comentários
de Wesley
Portanto, falo por parábolas, para que entendais,
enquanto eles não entendem
A vós, que
tendes, é dado conhecer os mistérios do reino dos céus - As coisas profundas
que a carne e o sangue não podem revelar, pertencentes ao reino interior e
presente dos céus. Mas aos que não têm, não é dado - Portanto, falo por
parábolas, para que entendais, enquanto eles não entendem.
Pois a quem tem, ser-lhe-á dado, e terá em abundância; mas a quem não
tem, ser-lhe-á tirado até o que tem.
Comentários
de Wesley
Melhora o que tem, usa a graça dada de acordo com o
desígnio do doador; a ele será dado
Quem tem - Ou seja, melhora o que tem, usa a
graça dada de acordo com o desígnio do doador; a ele será dado - Mais e mais,
na proporção dessa melhoria.
Esta é a chave para todas as suas dispensações
providenciais
Mas quem não tem - Não melhora, dele
será tirado até o que ele tem - Aqui está a grande regra do trato de Deus com
os filhos dos homens: uma regra fixada como os pilares do céu. Esta é a chave
para todas as suas dispensações providenciais; como aparecerá aos homens e
anjos naquele dia. Mateus 25:29; Marcos 4:25; Lucas
8:18; Lucas 19:26.
Por isso lhes falo por parábolas, porque eles, vendo, não veem; e,
ouvindo, não ouvem, nem entendem.
Comentários
de Wesley
Por isso lhes falo por parábolas
Por isso
lhes falo por parábolas, porque, vendo, não veem|-Seguindo esta regra geral,
não dou mais conhecimento a este povo, seja porque eles não usam o que já têm:
tendo todos os meios de ver, ouvir e entender, eles não usam nenhum deles: eles
efetivamente não veem, ouvem ou entendem nada.
E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de
modo algum entendereis; e, vendo, vereis, e de modo algum percebereis;
Comentários
de Wesley
Porque seu coração é sensual, estúpido e
insensível; seus sentidos espirituais estão fechados
Ouvindo, você ouvirá, mas de forma alguma entenderá - Ou seja, você certamente ouvirá. Todos os meios possíveis serão
dados a você: ainda assim, eles não lhe aproveitarão nada; porque seu coração é
sensual, estúpido e insensível; seus sentidos espirituais estão fechados; sim,
você fechou os olhos contra a luz; como não querendo entender as coisas de
Deus, e com medo, não desejando que ele os cure. Isaías
6:9; João 12:40; Atos 28:26.
Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque veem, e os vossos ouvidos,
porque ouvem.
Comentários
de Wesley
Pois vocês veem e entendem
Mas bem-aventurados os teus olhos —
Pois vocês veem e entendem. Você sabe como valorizar a luz que lhe é
dada. Lucas 10:23.
Quando alguém ouve a palavra do reino, e não a entende, então vem o
maligno e arrebata o que foi semeado em seu coração. Este é o que foi semeado à
beira do caminho.
Comentários
de Wesley
Causa de infrutificação
Quando alguém ouve a palavra, e não a considera - A primeira e mais geral causa de infrutificação.
Enchendo a mente com pensamentos de outras coisas;
ou por seu agente
O maligno vem - Ou interiormente; enchendo a mente com
pensamentos de outras coisas; ou por seu agente. Tais são todos os que
introduzem outros assuntos, quando os homens deveriam estar considerando o que
ouviram.
Mas aquele que foi semeado em pedregosos, esse é o que ouve a palavra, e
logo a recebe com alegria;
Comentários
de Wesley
Brotou logo
A semente
semeada em lugares pedregosos, portanto, brotou logo,
porque não afundou profundamente, Mateus 13: 5 .
Ele o recebe com alegria
Ele o recebe com alegria - Talvez com transporte, com êxtase: impressionado com a beleza da
verdade e atraído pela graça preventiva de Deus.
Não tem raiz em si mesmo
Contudo, ele não tem raiz em si mesmo, mas dura por algum tempo: porque,
quando surge tribulação ou perseguição por causa da palavra, pouco a pouco ele
se escandaliza.
Comentários
de Wesley
Nenhuma obra profunda da graça: nenhuma mudança no
fundamento do seu coração
No entanto, ele não tem raiz em si mesmo - Nenhuma obra profunda da graça: nenhuma mudança no fundamento do
seu coração. Não, ele não tem convicção profunda; e sem isso, os bons desejos
logo murcham.
Ele fica ofendido - Ele encontra mil
pretensões plausíveis para deixar um caminho tão estreito e acidentado.
E, no entanto, mesmo nele, junto com a boa semente,
os espinhos brotam
Aquele que recebeu a semente entre os espinhos é o que ouve a palavra; e
o cuidado deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ele se
torna infrutífero.
Comentários
de Wesley
Os cuidados são espinhos para os pobres: riqueza
para os ricos; o desejo de outras coisas para todos
Aquele que recebeu a semente entre os espinhos, é aquele que ouve a palavra
e a considera - Apesar de Satanás e seus agentes: sim,
tem raiz em si mesmo está profundamente convencido, e em grande medida
interiormente mudado; para que ele não recue, mesmo quando surgir tribulação ou
perseguição. E, no entanto, mesmo nele, junto com a boa semente, os espinhos
brotam, Mateus 13: 7 . (talvez
despercebido a princípio) até que gradualmente o sufoquem, destruam toda a sua
vida e poder, e ele se torna infrutífero. Os cuidados são espinhos para os
pobres: riqueza para os ricos; o desejo de outras coisas para todos.
Enganoso de fato! porque sorriem e traem: beijam-se
e ferem o inferno
O engano das riquezas -
enganoso de fato! porque sorriem e traem: beijam-se e ferem o inferno. Eles
arrancam os olhos, endurecem o coração, roubam toda a vida de Deus; enchem a
alma de orgulho, raiva, amor ao mundo; faça dos homens inimigos de toda a cruz
de Cristo! E o tempo todo são ansiosamente desejados e veementemente
perseguidos, mesmo por aqueles que acreditam que existe um Deus!
Alguns abundantemente mais do que outros
Mas aquele que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a
entende; que também dá fruto, e dá fruto, uns cem, outros sessenta, outros
trinta.
Comentários
de Wesley
Alguns abundantemente mais do que outros
Alguns cem vezes, alguns sessenta, alguns trinta - Ou seja, em várias proporções; alguns
abundantemente mais do que outros.
Parábola do trigo e do joio
Nessa
parábola, Jesus ensina que Cristo semeou apenas a boa semente da verdade em sua
Igreja, mas não houve vigilância e não foi discernido antes.
Essa
parábola, dá uma “resposta clara para a grande questão sobre a origem do mal.
Deus fez os homens (como fez com os anjos) criaturas inteligentes e,
consequentemente, livres para escolher o bem ou o mal: mas ele não implantou
nenhum mal na alma humana: Um inimigo (com a concordância do homem) fez isso.”
Uma orientação importante de Wesley é que “`pecadores
que não têm nem a forma nem o poder, não são tão propriamente joio: estes devem
ser arrancados sem demora e não sofridos na comunidade cristã”.
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um
homem que semeou boa semente no seu campo.
Comentários
de Wesley
Na qual explica ainda mais o caso de ouvintes
infrutíferos
Ele propôs outra parábola - na
qual explica ainda mais o caso de ouvintes infrutíferos. O reino dos céus (como
foi observado antes) às vezes significa glória eterna: às vezes o caminho para
ele, religião interior; às vezes, como aqui, a dispensação do Evangelho: a
frase também é usada para uma pessoa ou coisa relacionada a qualquer um desses:
então, neste lugar, significa, Cristo pregando o Evangelho, que é como um homem
semeando boa semente - A expressão, é como, tanto aqui quanto em vários outros
lugares, significa apenas que a coisa falada pode ser ilustrada pela seguinte
semelhança.
Cristo semeou apenas a boa semente da verdade em
sua Igreja
Quem semeou boa semente em seu campo -
Deus semeou nada além de bem em toda a sua criação. Cristo semeou apenas a boa
semente da verdade em sua Igreja.
Mas, enquanto os homens dormiam, veio o seu inimigo, semeou joio no meio
do trigo e partiu.
Comentários
de Wesley
Eles deveriam ter vigiado
Mas enquanto os homens dormiam -
Eles deveriam ter vigiado: o Senhor do campo não dorme.
Seu inimigo veio e semeou joio -
Isso é muito parecido com o trigo, e geralmente cresce entre o trigo e não
entre outros grãos: mas o joio ou ervilhaca são do tipo leguminoso e não têm
nenhuma semelhança com o trigo.
Mas quando a erva brotou e deu fruto, apareceu também o joio.
Comentários
de Wesley
Não foi discernido antes
Quando a lâmina foi levantada, então apareceu o joio - Não foi discernido antes: raramente aparece, assim que a boa
semente é semeada: tudo a princípio parece ser paz, amor e alegria.
Não do pai do bem
Então os servos do dono da casa vieram e disseram-lhe: Senhor, não
semeaste tu boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio?
Comentários
de Wesley
Não semeaste tu boa semente no teu campo? Donde tem, pois, o joio? - Não do pai do bem. Até mesmo os
pagãos podiam dizer: "Nenhum mal pode proceder de ti: 'É apenas sofrido,
não decretado: Como as trevas não são do sol, nem subam nas sombras, até que
ele se vá."
Disse-lhes ele: Um inimigo fez isto. Disseram-lhe os servos: Queres
então que vamos ajuntá-los?
Comentários
de Wesley
Uma resposta clara para a grande questão sobre a
origem do mal
Ele disse: Um inimigo fez isso - Uma
resposta clara para a grande questão sobre a origem do mal. Deus fez os homens
(como fez com os anjos) criaturas inteligentes e, consequentemente, livres para
escolher o bem ou o mal: mas ele não implantou nenhum mal na alma humana: Um
inimigo (com a concordância do homem) fez isso. O joio, na Igreja, está
propriamente fora dos cristãos, como têm a forma de piedade, sem o poder.
Pecadores abertos, que não têm nem a forma nem o
poder, não são tão propriamente joio
Pecadores
abertos, que não têm nem a forma nem o poder, não são tão propriamente joio,
como cardos e silvas: estes devem ser arrancados sem demora e não sofridos na
comunidade cristã. Ao passo que, se os homens falíveis tentassem apanhar o
joio, muitas vezes arrancariam o trigo com eles.
Três
parábolas: tesouro escondido, pérola e rede
Segundo
Wesley, “essas três parábolas de Jesus são endereçadas para aqueles que
dão bons frutos. As três parábolas não são para a multidão, mas para os
apóstolos: as duas primeiras delas se relacionam com aqueles que recebem o
Evangelho; o terceiro, tanto para aqueles que recebem quanto para aqueles que o
pregam”.
Wesley diz
que “o reino de Deus dentro de nós é um tesouro de fato, mas um tesouro
escondido do mundo, e dos mais sábios e prudentes nele. Aquele que encontra
esse tesouro (talvez quando pensava que estava longe dele) o esconde no fundo
de seu coração e desiste de todas as outras felicidades por ele”.
Parábolas
do grão de mostarda e do fermento
Segundo
Wesley, essas parábolas são para aqueles que dão bons frutos.
Como o grão
de mostarda em alguns países, que cresce muito grande e alto, assim se
espalhará a doutrina cristã no mundo, e a vida de Cristo.
O Evangelho
também fermentará o mundo e agraciará o cristão.
Parábola do
grão de mostrada
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um
grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo.
Comentários
de Wesley
Ouvintes infrutíferos
Ele propôs a eles outra parábola - As
primeiras parábolas referem-se principalmente a ouvintes infrutíferos; estes
que se seguem, para aqueles que dão bons frutos.
O reino dos céus - Tanto a dispensação
do Evangelho, e o reino interior. Marcos 4:30; Lucas 13:18.
Uma maneira de falar extremamente comum entre os
judeus
Que, na verdade, é a menor de todas as sementes, mas quando cresce, é a
maior entre as ervas, e torna-se uma árvore, de modo que as aves do céu vêm e
se aninham nos seus ramos.
Comentários
de Wesley
O menor – Ou seja, um dos menos: uma maneira de
falar extremamente comum entre os judeus.
Nesses países, cresce muito grande e alto. Assim se
espalhará a doutrina cristã no mundo, e a vida de Cristo
Torna-se uma árvore - Nesses países,
cresce muito grande e alto. Assim se espalhará a doutrina cristã no mundo, e a
vida de Cristo na alma.
Versículo 33
Outra parábola lhes falou; O reino dos céus é semelhante ao fermento que
uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até que tudo ficou
levedado.
Comentários
de Wesley
Assim o Evangelho fermentará o mundo e agraciará o
cristão
Três medidas - Esta era a quantidade que eles
costumavam assar de uma vez: até que tudo fosse fermentado - Assim o Evangelho
fermentará o mundo e agraciará o cristão. Lucas
13:20.
Todas essas coisas Jesus falou à multidão por parábolas; e sem parábola
não lhes falou:
Comentários
de Wesley
Sem parábola ele não lhes falou - Ou
seja, não naquele momento; outras vezes ele fez.
Ou seja, os filhos de Deus, os justos
para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, dizendo: Abrirei a
minha boca em parábolas; Eu proferirei coisas que foram mantidas em segredo
desde a fundação do mundo.
Salmos 78:2.
O campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; mas o joio são
filhos do maligno;
Comentários
de Wesley
A boa semente são os filhos do reino - Ou
seja, os filhos de Deus, os justos.
O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino
todas as coisas que causam escândalo e os que praticam a iniquidade;
Comentários
de Wesley
Todos os escândalos
Eles devem reunir todas as coisas que ofendem - O que quer que tenha impedido ou entristecido os filhos de Deus;
quaisquer coisas ou pessoas que tenham impedido a boa semente que Cristo semeou
de criar raízes ou dar frutos. A palavra grega é: Todos os escândalos.
Novamente, o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido em um
campo; a qual, achando-o, esconde-se, e, de alegria, vai, vende tudo o que tem,
e compra aquele campo.
As três parábolas
Comentários
de Wesley
As três parábolas a seguir são propostas, não para
a multidão, mas peculiarmente para os apóstolos
As três
parábolas a seguir são propostas, não para a multidão, mas peculiarmente para
os apóstolos: as duas primeiras delas se relacionam com aqueles que recebem o
Evangelho; o terceiro, tanto para aqueles que recebem quanto para aqueles que o
pregam.
O reino de Deus dentro de nós é um tesouro de fato,
mas um tesouro escondido do mundo
O reino dos céus é como um tesouro escondido em um campo - O reino de Deus dentro de nós é um
tesouro de fato, mas um tesouro escondido do mundo, e dos mais sábios e
prudentes nele. Aquele que encontra esse tesouro (talvez quando pensava que
estava longe dele) o esconde no fundo de seu coração e desiste de todas as
outras felicidades por ele.
O reino dos céus é semelhante a um negociante que buscava boas pérolas.
Comentários
de Wesley
O Evangelho, onde quer que seja pregado, reúne a
princípio bons e maus, que são por um tempo cheio de aprovação e quente de bons
desejos
O reino dos céus - Ou seja, aquele que
sinceramente o busca: no versículo Mateus
13:47 significa, o Evangelho pregado, que é como uma rede de
reunião de todo tipo: assim o Evangelho, onde quer que seja pregado, reúne a
princípio bons e maus, que são por um tempo cheio de aprovação e quente de bons
desejos. Mas a disciplina cristã e a exortação forte e íntima dão início a essa
separação neste mundo, que será realizada pelos anjos de Deus no mundo
vindouro.
Disse-lhes, pois: Portanto, todo escriba instruído para o reino dos céus
é semelhante a um pai de família, que tira do seu tesouro coisas novas e
velhas.
Comentários
de Wesley
Ou seja, todo pregador devidamente preparado do
Evangelho tem um tesouro de conhecimento divino
Todo escriba instruído para o reino dos céus - Ou seja, todo pregador devidamente
preparado do Evangelho tem um tesouro de conhecimento divino, a partir do
qual ele é capaz de trazer todos os tipos de instruções. A palavra tesouro
significa qualquer coleção de coisas e os lugares onde essas coleções são
mantidas.
E aconteceu que, acabando Jesus de contar estas parábolas, retirou-se
dali.[2]
Parábola do
credor incompassivo
Nessa
parábola, Wesley diz que por causa do valor dos talentos, o Senhor sugere o
grande número e peso de nossas ofensas contra Deus, e nossa total incapacidade
de fazer-lhe qualquer satisfação.
Na
parábola, Jesus mostra que o perdão foi retirado, toda a dívida exigida e o
ofensor entregue aos algozes para sempre.
Capítulo 18, Versículo 23
Por isso o reino dos céus é semelhante a um certo rei, que quis prestar
contas com seus servos.
Portanto - A este respeito.
E, começando ele a fazer contas, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil
talentos.
Comentários
de Wesley
Um foi trazido que lhe devia dez mil talentos - De acordo com o cálculo usual, se estes fossem talentos de ouro,
isso equivaleria a setenta e dois milhões de libras esterlinas. Se fossem
talentos de prata, deve ter sido quatro milhões e quatrocentas mil libras. Por
meio disso, nosso Senhor sugere o grande número e peso de nossas ofensas contra
Deus, e nossa total incapacidade de fazer-lhe qualquer satisfação.
Versículo 25
Mas, como não tinha que pagar, seu senhor mandou que ele fosse vendido,
e sua mulher, e filhos, e tudo o que tinha, e que se fizesse o pagamento.
Comentários
de Wesley
Como ele não tinha que pagar, seu senhor ordenou que ele fosse vendido - Tal era o poder que os credores antigamente tinham sobre seus
devedores insolventes em vários países.
E ele não quis, mas foi lançá-lo na prisão, até que pagasse a dívida.
Comentários
de Wesley
Fui com ele
perante um magistrado e o joguei na prisão, protestando que ele deveria ficar
ali, até que pagasse toda a dívida.
Versículo 34
E o seu senhor indignou-se, e o entregou aos
atormentadores, até que pagasse tudo o que lhe era devido.
Comentários
de Wesley
Seu senhor o entregou aos algozes - A prisão é uma punição muito mais severa
nos países orientais do que nos nossos. Os criminosos do Estado, especialmente
quando condenados a isso, não estão apenas confinados a uma mesada muito
mesquinha e escassa, mas são frequentemente carregados de tamancos ou jugos
pesados, de modo que não podem mentir nem sentar-se à vontade: e por
flagelações frequentes e às vezes torturas são levadas a um fim prematuro.
Até que ele pagasse tudo o que lhe era devido - Ou seja, sem toda esperança de libertação,
pois isso ele nunca poderia fazer. Quão observável é todo esse relato; bem como
a grande inferência que nosso Senhor tira dele: 1. O devedor foi livre e
totalmente perdoado; 2. Ele ofendeu deliberada e gravemente; 3. Seu perdão foi
retirado, toda a dívida exigida e o ofensor entregue aos algozes para sempre. E
ainda devemos dizer, mas quando somos livre e totalmente perdoados, nosso
perdão nunca pode ser retirado? Em verdade, em verdade vos digo que assim vos
fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as
suas ofensas.[3]
Parábola dos trabalhadores da vinha
Nessa parábola, Jesus ensina que que alguns dos que
foram chamados pela primeira vez ainda podem ser os últimos. O Senhor confirma
pela parábola cujo escopo principal é, para mostrar, que muitos dos judeus
seriam rejeitados e muitos dos gentios aceitos.
Na parábola, os judeus supunham que eles deveriam
sempre ser preferidos antes dos gentios.
Comentários
de Wesley
Cujo escopo principal é, para
mostrar, que muitos dos judeus seriam rejeitados e muitos dos gentios aceitos;
o secundário, o dos gentios, muitos que foram os primeiros convertidos seriam
os últimos e mais baixos no reino da glória; e muitos dos que foram convertidos
por último seriam os primeiros e os mais altos nisso
Que
alguns dos que foram chamados pela primeira vez ainda podem ser os últimos,
nosso Senhor confirma pela seguinte parábola: cujo escopo principal é, para
mostrar, que muitos dos judeus seriam rejeitados e muitos dos gentios aceitos;
o secundário, o dos gentios, muitos que foram os primeiros convertidos seriam
os últimos e mais baixos no reino da glória; e muitos dos que foram convertidos
por último seriam os primeiros e os mais altos nisso. O reino dos céus é
semelhante - Ou seja, a maneira de proceder de Deus em seu reino se assemelha à
de um chefe de família. De manhã - Às seis, chamado pelos romanos e judeus, a
primeira hora. Daí contando à noite, eles chamaram nove, a terceira hora; doze,
o sexto; três da tarde, a nona; e cinco, o décimo primeiro. Contratar
trabalhadores para sua vinha - Todos os que professam ser cristãos são, neste
sentido, trabalhadores, e devem durante sua vida estar trabalhando na vinha de
Deus.
Versículo 2
Comentários
de Wesley
E, tendo combinado com os trabalhadores um denário
por dia, enviou-os para a sua vinha.
Este era
então o preço normal de um dia de trabalho
O
centavo romano era de cerca de sete pence e meio centavo. [Cerca de treze e
três quartos de centavo, americano.] Este era então o preço normal de um dia de
trabalho.
E, saindo por volta da hora undécima, achou outros
ociosos, e disse-lhes: Por que estais aqui ociosos o dia todo?
Comentários
de Wesley
Ou seja, muito tarde
Por volta da décima primeira hora - Ou seja, muito
tarde; muito depois que o resto foi chamado.
Versículo 8
E, ao cair da tarde, disse o senhor da vinha ao seu
mordomo: Chama os trabalhadores e paga-lhes o seu salário, começando desde o
último até o primeiro.
Comentários
de Wesley
À noite -
Da vida; ou do mundo.
E quando chegaram os que foram contratados por
volta da hora undécima, receberam cada um denário.
Comentários
de Wesley
Ou os gentios, que foram
chamados muito depois dos judeus para a vinha da Igreja de Cristo
Que foram contratados por volta da décima primeira
hora - Ou os gentios, que foram
chamados muito depois dos judeus para a vinha da Igreja de Cristo; ou aqueles
em todas as épocas que não ouviram, ou pelo menos entenderam o chamado do
Evangelho, até que seu dia de vida estava chegando a um período. Algumas
circunstâncias da parábola parecem mais adequadas ao primeiro, outras ao último
desses sentidos.
Mas quando o primeiro veio, eles supuseram que
deveriam ter recebido mais; e eles também receberam um denário para cada um.
Comentários
de Wesley
Os judeus,
que supunham que eles deveriam sempre ser preferidos antes dos gentios
O primeiro supôs que eles deveriam ter recebido
mais - Provavelmente o primeiro
aqui pode significar os judeus, que supunham que eles deveriam sempre ser
preferidos antes dos gentios.
Versículo 12
dizendo: Estes últimos trabalharam apenas uma hora,
e tu os fizeste iguais a nós, que suportamos o fardo e o calor do dia.
Comentários
de Wesley
Deus não fez diferença alguma
entre nós (judeus) e eles
Tu os fizeste iguais a nós – Então São Pedro expressamente, At 15:9.
Deus não fez diferença alguma entre nós (judeus) e eles, purificando seus
corações pela fé. E aqueles que eram igualmente santos aqui, sempre que foram
chamados, serão igualmente felizes no futuro.
Versículo 14
Toma o que te é, e vai; a este darei como a ti.
Comentários
de Wesley
Sim, e aos últimos publicanos e
pecadores convertidos
É
minha vontade dar a este último chamado entre os pagãos, assim como ao primeiro
chamado entre os judeus: sim, e aos últimos publicanos e pecadores convertidos,
assim como àqueles que foram chamados muito antes.
Não me é lícito fazer o que quero com o que é meu?
Porventura é mau o teu olho, porque eu sou bom?
Comentários
de Wesley
Aqui está uma referência
evidente a esse aspecto maligno
Não me é lícito fazer o que quiser com o que é meu? - sim, sem dúvida, dar a judeu ou gentio uma
recompensa infinitamente maior do que ele merece. Mas pode-se inferir daí que é
lícito, ou possível, que o misericordioso Pai dos espíritos "Entregue uma
alma não nascida ao inferno? Ou amaldiçoá-lo desde o ventre de sua mãe?" O
teu olho é mau porque eu sou bom - És invejoso, porque eu sou gracioso? Aqui
está uma referência evidente a esse aspecto maligno, que geralmente é o
acompanhante de um temperamento egoísta e invejoso.
Versículo 16
Assim serão os últimos, e os primeiros os últimos,
porque muitos serão chamados, mas poucos escolhidos.
Comentários
de Wesley
Poucos escolhidos - Somente
aqueles que o obedecem
Assim, os últimos serão os primeiros, e os
primeiros os últimos - Não apenas no que diz
respeito aos judeus e gentios, mas em mil outros casos.
Pois muitos são chamados - Todos os que ouvem o Evangelho; mas poucos
escolhidos - Somente aqueles que o obedecem. Mateus 19:30; Mateus 22:14.[4]
Parábola dos lavradores maus
Nessa parábola, Jesus mostra que
os judeus têm falhado, pois não produzem frutos. Ele os chama de ímpios.
Ele arrendará a sua vinha. Ela
será retirada da não judaica e será dada a outros lavradores, os gentios, os
quais lhe darão os frutos a seu tempo.
Jesus disse: “O reino de Deus
vos será tirado, e dado a uma nação que produza os seus frutos”.
Versículo 33
Ouvi outra parábola: Havia um pai de família que plantou uma vinha, e a
cercou ao redor, e cavou nela um lagar, e edificou uma torre, e a arrendou a
lavradores, e foi para uma terra remota.
Comentários
de Wesley
Deus plantou a Igreja em Canaã; e cercou-o ao redor
Um certo chefe de família plantou uma vinha - Deus plantou a Igreja em Canaã; e cercou-o ao redor - Primeiro
com a lei, depois com sua providência peculiar: e cavou um lagar - Talvez possa
significar Jerusalém: e construiu uma torre - O templo: e foi para um país
distante - Ou seja, deixou os guardiões de sua vinha, em certa medida, para se
comportarem como deveriam achar bom. Marcos
12:1; Lucas 20:9.
Versículo 34
E, aproximando-se o tempo do fruto, enviou os seus servos aos
lavradores, para que recebessem os seus frutos.
Comentários
de Wesley
Seus mensageiros extraordinários, os profetas
Ele enviou seus servos - Seus mensageiros extraordinários, os profetas: para os lavradores - Os pregadores
comuns ou ministros dos judeus.
Versículo 41
Disseram-lhe eles: Destruirá miseravelmente aqueles ímpios, e arrendará
a sua vinha a outros lavradores, os quais lhe darão os frutos a seu tempo.
Comentários
de Wesley
Talvez alguns dos espectadores
Eles dizem - Talvez alguns dos espectadores, não os
principais sacerdotes ou fariseus; que, como São Lucas relata, disse: Deus me
livre, Lucas 20:16.
Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os
edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; isto é obra do
Senhor, e é maravilhoso aos nossos olhos?
Comentários
de Wesley
Os construtores - Os escribas e
sacerdotes, cujo ofício era edificar a Igreja.
Como a principal pedra angular de uma casa suporta
e une seus dois lados
Tornou-se a cabeça da esquina – Ou
a principal pedra angular: ele se tornou o fundamento da Igreja, sobre a qual
todo o edifício repousa, e é a principal pedra angular, para unir os gentios a
ela, como a principal pedra angular de uma casa suporta e une seus dois
lados. Salmos 118:22.
Portanto, eu vos digo: O reino de Deus vos será tirado, e dado a uma
nação que produza os seus frutos.
Comentários
de Wesley
Porque vós rejeitais esta pedra angular
Portanto - Porque vós rejeitais esta pedra
angular.
O reino de Deus - Ou seja, o
Evangelho.
Versículo 44
E todo aquele que cair sobre esta pedra será
quebrado, mas sobre quem cair o reduzirá a pó.
Comentários
de Wesley
Tropeços em Cristo mesmo assim
receberão muito dano
Todo aquele que cair sobre esta pedra será quebrado - Tropeços em Cristo mesmo assim receberão
muito dano. Diz-se que ele cai sobre esta pedra, que ouve o Evangelho e não
crê.
Mas sobre quem quer que caia - Em vingança, ele o destruirá totalmente.
Cairá sobre todo incrédulo, quando Cristo vier nas nuvens do céu. Lucas 20:18.[5]
Parábola
das bodas
Nessa
parábola, Jesus mostra que os judeus não são dignos. Eles menosprezaram e
seguiram seus próprios caminhos.
Uma
porta se abriu, então, para todos. O rei decidiu convidar a todos para as bodas
de seu filho: “Então aqueles servos saíram para os caminhos, e ajuntaram todos
os que encontraram, tanto maus como bons; e as bodas foram decoradas com
convidados.”
Mas
não basta ser convidado para a festa. A
santidade é exigida para participar das bodas do rei.
Capítulo 22, Versículo 2
O reino dos céus é semelhante a um certo rei que fez um casamento para
seu filho,
Comentários
de Wesley
Assim fez Deus, quando ele trouxe o seu primogênito
ao mundo
Um rei, que fez uma festa de casamento para seu filho - Assim fez Deus, quando ele trouxe o seu
primogênito ao mundo.
Versículo 3
Aqueles que foram convidados – Ou seja, os
judeus
E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e eles não
quiseram vir.
Comentários
de Wesley
Aqueles que foram convidados – Ou
seja, os judeus.
Versículo 4
Tornou a enviar outros servos
Tornou a enviar outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que
preparei o meu jantar; os meus bois e os meus animais cevados foram mortos, e
tudo está pronto; vinde às bodas.
Comentários
de Wesley
Animais gordos - Animais gordos e aves.
Mas eles menosprezaram e seguiram seus caminhos, um para sua fazenda,
outro para sua mercadoria.
Comentários
de Wesley
Quantos perecem pelo mau uso das coisas lícitas!
Um para sua fazenda, outro para sua mercadoria - É preciso se importar com o que ele tem; outro, ganhe o que
quer. Quantos perecem pelo mau uso das coisas lícitas!
Mas quando o rei soube disso, indignou-se, e enviou os seus exércitos, e
destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.
Comentários
de Wesley
Os exércitos romanos empregados por Deus para esse
fim
O rei enviando suas tropas - Os
exércitos romanos empregados por Deus para esse fim.
Destruiu aqueles assassinos -
principalmente os judeus.
Versículo 8
Então disse aos seus servos: As bodas estão preparadas, mas os
convidados não eram dignos.
Comentários
de Wesley
Os atalhos ou curvas da estrada
Vá para as estradas - A palavra significa
corretamente, os atalhos ou curvas da estrada.
Versículo 10
Então aqueles servos saíram para os caminhos, e ajuntaram todos os que
encontraram, tanto maus como bons; e as bodas foram decoradas com convidados.
Comentários
de Wesley
O convidado - Os membros da Igreja visível
Eles reuniram todos - Pregando em todos os
lugares.
Versículo 11
Quando o rei entrou para ver os convidados, viu ali um homem que não
usava vestes nupciais.
Comentários
de Wesley
O convidado - Os membros da Igreja visível.
Versículo 12
E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, sem ter veste nupcial? E ele ficou
sem palavras.
Comentários
de Wesley
Uma veste nupcial - A justiça de Cristo
Uma veste nupcial - A justiça de Cristo,
primeiro imputada, depois implantada. Pode-se facilmente observar que isso não
tem relação com a Ceia do Senhor, mas com o procedimento de Deus no último dia.
Versículo 14
Pois muitos são chamados, mas poucos são
escolhidos.
Comentários
de Wesley
Muitos
ouvem; poucos acreditam. sim, muitos são membros da Igreja visível, mas poucos
da Igreja invisível
Muitos são chamados; poucos escolhidos - Muitos ouvem; poucos acreditam. sim, muitos
são membros da Igreja visível, mas poucos da Igreja invisível. Mateus 20:16.[6]
Parábola dos dois servos
Uma
parábola que destaca a importância do caráter: bom e fiel, mas fala também do
hipócrita.
Jesus
diz na parábola: “Quem, pois, é o servo fiel e
prudente, a quem o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para lhe dar o
sustento a seu tempo?”
E
Jesus levanta uma possibilidade ainda: “Mas se aquele servo mau e o cortará em pedaços, e lhe dará a sua parte com os
hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes”.
E
Wesley comenta: “Pois nenhuma hipocrisia pode ser mais vil do que nos chamarmos
ministros de Cristo, enquanto somos escravos da avareza, ambição ou sensualidade”.
Capítulo 24, Versículo 45
O servo fiel e sábio
Quem, pois, é o servo fiel e prudente, a quem o seu senhor constituiu
sobre a sua casa, para lhe dar o sustento a seu tempo?
Comentários
de Wesley
Qual de vocês aspira a esse caráter?
Quem é então o servo fiel e sábio - Qual de vocês aspira a esse caráter? Sábio - A cada
momento mantendo a mais clara convicção, de que tudo o que ele agora tem é
confiado a ele apenas como mordomo: Fiel - Pensando, falando e agindo
continuamente, de maneira adequada a essa convicção.
Mas se aquele servo mau disser em seu coração: Meu senhor tarda em vir;
Comentários
de Wesley
Agora mau, tendo deixado de lado a fé e uma boa
consciência
Mas se aquele servo mau - Agora mau, tendo
deixado de lado a fé e uma boa consciência.
e o cortará em pedaços, e lhe
dará a sua parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes.
Comentários
de Wesley
O pior dos pecadores, tão reto e
sincero como ele era uma vez
E repartiu-lhe a sua parte com os hipócritas - O pior dos pecadores, tão reto e sincero
como ele era uma vez. Se os ministros são as pessoas aqui pretendidas, há uma
propriedade peculiar na expressão. Pois nenhuma hipocrisia pode ser mais vil do
que nos chamarmos ministros de Cristo, enquanto somos escravos da avareza,
ambição ou sensualidade. Onde quer que sejam encontrados, que Deus os reforme
por sua graça, ou os desarme daquele poder e influência, dos quais eles
continuamente abusam para sua desonra e para sua própria condenação agravada![7]
Parábola das dez virgens
Essa parábola é um alerta de Jesus sobre a fé viva.
Ele disse sobre a descoberta das virgens: “A nossa
fé está morta. Que momento para descobrir isso! Quer signifique a hora da morte
ou do julgamento. Para qual dos santos te voltarás? Quem pode te ajudar em tal
época?”
Essa parábola também destaca a importância de
vigiar.
Wesley comenta a afirmação de Jesus: “Vigiai, portanto” – “Aquele que vigia não tem apenas uma
lâmpada acesa, mas também óleo em seu vaso. E mesmo quando ele dorme, seu
coração acorda. Ele está quieto; mas não seguro”.
Capítulo 25, Versículo 1
Comentários
de Wesley
As damas de honra na noite de
núpcias costumavam ir à casa onde a noiva estava, com lâmpadas acesas ou tochas
nas mãos, para esperar a vinda do noivo
Então
o reino dos céus - Ou seja, os candidatos a ele, serão como dez virgens - As
damas de honra na noite de núpcias costumavam ir à casa onde a noiva estava,
com lâmpadas acesas ou tochas nas mãos, para esperar a vinda do noivo. Quando
ele se aproximou, eles foram encontrá-lo com suas lâmpadas e conduzi-lo à
noiva.
Versículo 3
Os insensatos tomaram as suas lâmpadas, e não
levaram azeite consigo.
Comentários
de Wesley
.Uma
lâmpada e óleo com ela, é a fé operando pelo amor
Os tolos não levaram óleo com eles - Não mais do que os manteve queimando apenas
por enquanto. Ninguém para suprir sua necessidade futura, para recrutar a
decadência de sua lâmpada. A lâmpada é a fé. Uma lâmpada e óleo com ela, é a fé
operando pelo amor.
Versículo 4
Mas os sábios levaram óleo em seus vasos com suas
lâmpadas.
Comentários
de Wesley
Até que sua fé se tornasse
perfeita
Os sábios levaram óleo em seus vasos - Amor em seus corações. E eles diariamente
buscavam um novo suprimento de força espiritual, até que sua fé se tornasse
perfeita.
Versículo 5
Enquanto o noivo se demorava, todos cochilaram e
dormiram.
Comentários
de Wesley
Os sábios desfrutando de uma
verdadeira paz, os tolos uma falsa paz
Enquanto o noivo demorava - Ou seja, antes de serem chamados para
atendê-lo, todos cochilaram e dormiram - Foram fáceis e tranquilos, os sábios
desfrutando de uma verdadeira paz, os tolos uma falsa paz.
Versículo 6
E à meia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo; saí
ao seu encontro.
Comentários
de Wesley
Em uma hora impensada
À meia-noite -
Em uma hora impensada.
Versículo 7
Então todas aquelas virgens se levantaram e
prepararam suas lâmpadas.
Comentários
de Wesley
Eles se
examinaram e se prepararam para encontrar seu Deus
Eles prepararam suas lâmpadas - Eles se examinaram
e se prepararam para encontrar seu Deus.
Versículo 8
E os tolos disseram aos sábios: Dá-nos do teu
azeite; porque as nossas lâmpadas se apagaram.
Comentários
de Wesley
Quer signifique a hora da morte
ou do julgamento
Dá-nos do teu óleo, pois as nossas lâmpadas se
apagaram - A nossa fé está morta.
Que momento para descobrir isso! Quer signifique a hora
da morte ou do julgamento. Para qual dos santos te voltarás? Quem pode te
ajudar em tal época?
Versículo 9
Mas o sábio respondeu, dizendo: Não é assim; para
que não haja o suficiente para nós e para vós, mas ide antes aos que vendem, e
comprai para vós.
Comentários
de Wesley
Como mostraram sua surpresa com
o estado daqueles pobres desgraçados
Mas os sábios responderam: Para que não nos baste e
a vós! — Começando a frase com
uma bela brusquidão; como mostraram sua surpresa com o
estado daqueles pobres desgraçados, que os receberam por tanto tempo, bem
como suas próprias almas.
Pois nenhum
homem tem mais do que santidade suficiente para si mesmo
Para que não haja o suficiente - É certo que não há; pois nenhum homem tem
mais do que santidade suficiente para si mesmo.
Ide antes aos que vendem - Sem dinheiro e sem preço: isto é, a Deus, a
Cristo.
O tempo
passou e não retorna mais
E compre -
Se puder. Oh, não! O tempo passou e não retorna mais!
Versículo 13
Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em
que há de vir o Filho do homem.
Comentários
de Wesley
Aquele que
vigia não tem apenas uma lâmpada acesa
Vigiai, portanto -
Aquele que vigia não tem apenas uma lâmpada acesa, mas também óleo em seu vaso.
E mesmo quando ele dorme, seu coração acorda. Ele está quieto; mas não seguro.[8]
Parábola dos dez talentos
Nessa parábola, Jesus Senhor fala da recompensa
final de um homem inofensivo e responsável. Mas fala também do que é
irresponsável.
Jesus diz na parábola: “Respondeu-lhe o seu senhor: Servo mau e
preguiçoso, sabias que colho onde não semeei, e recolho onde não semeei”.
Wesley disse que “todo pecador obstinado, de uma forma
ou de outra, coloca a culpa de seus próprios pecados em Deus”.
E Wesley é duro. Ele disse: “Leitor, você está
fazendo o mesmo? Você está escondendo o talento que Deus lhe emprestou?”
Capítulo 25, Versículo 14
Para
declarar a recompensa final de um homem inofensivo
Porque o reino dos céus é como um homem que,
partindo para uma terra remota, chamou os seus servos e lhes entregou os seus
bens.
Comentários
de Wesley
Que Deus dê a todos esses neste
seu dia, ouvidos para ouvir e corações para entendê-lo
Nosso
Senhor procede por uma parábola ainda mais clara (se é que pode ser) para declarar a recompensa final de um homem inofensivo.
Que Deus dê a todos esses neste seu dia, ouvidos para ouvir e corações para
entendê-lo! O reino dos céus - Ou seja, o Rei do céu, Cristo. Marcos 13:34; Lucas 19:12.
Versículo 15
E a um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro
um; a cada homem de acordo com suas várias habilidades; e imediatamente partiu.
Comentários
de Wesley
De acordo
com sua própria habilidade
Para um ele deu cinco talentos, para outro dois, e
para outro - E quem sabe se (todas as
circunstâncias consideradas) há uma desproporção maior do que esta, nos
talentos daqueles que receberam mais, e aqueles que receberam menos? De acordo
com sua própria habilidade - As palavras podem ser traduzidas mais literalmente,
de acordo com seu próprio poder.
E imediatamente fez sua jornada - Para o céu.
Mas o que o recebera foi, cavou a terra e escondeu
o dinheiro do seu senhor.
Comentários
de Wesley
Fez dele ter menos talentos do
que os outros uma pretensão para não melhorar nenhum
Aquele que recebeu um - Fez dele ter menos
talentos do que os outros uma pretensão para não melhorar nenhum.
Você está
escondendo o talento que Deus lhe emprestou?
Foi e escondeu o dinheiro de seu mestre - Leitor, você está fazendo o mesmo? Você
está escondendo o talento que Deus lhe emprestou?
Versículo 24
Então veio aquele que recebera um talento, e disse:
Senhor, eu te sabia que és homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas
onde não colheste.
Comentários
de Wesley
Não. Tu não o conheces
Eu sabia que você é um homem duro - Não. Tu não o conheces. Ele nunca conheceu
Deus, que o considera um mestre duro.
Coloca a
culpa de seus próprios pecados em Deus
Colhendo onde não semeou – Isto é, exigindo mais de nós do que tu nos
deste poder para realizar. Da mesma forma, todo pecador obstinado, de uma forma
ou de outra, coloca a culpa de seus próprios pecados em Deus.
Versículo 25
E tive medo, e fui esconder o teu talento na terra;
eis que tens o teu.
Comentários
de Wesley
Então, a partir desse medo, um
não aprenderá a ler, outro não ouvirá sermões
E eu estava com medo - Para que, se eu tivesse melhorado meu
talento, eu tivesse mais a responder. Então, a partir
desse medo, um não aprenderá a ler, outro não ouvirá sermões!
Versículo 26
Respondeu-lhe o seu senhor: Servo mau e preguiçoso,
sabias que colho onde não semeei, e recolho onde não semeei.
Comentários
de Wesley
Que eu exijo impossibilidades
Tu sabias:
- Que eu exijo impossibilidades! Esta não é uma
permissão, mas uma forte negação da acusação.
Verse 27
Tu, portanto, devias ter colocado meu dinheiro aos cambistas,
e então, na minha vinda, eu deveria ter recebido o meu com usura.
Comentários
de Wesley
Por tua própria suposição, ter
melhorado meu talento
Tu deves, portanto, - Por isso mesmo, por tua própria suposição, ter
melhorado meu talento, tanto quanto possível.
Porque a todo aquele que tem será dado, e terá em
abundância, mas ao que não tem será tirado até o que tem.
Comentários
de Wesley
Deus mantém esta regra declarada
A todo aquele que tem ele dará - Tão perto Deus
mantém esta regra declarada, do começo ao fim do mundo. Mateus 13:12.
Versículo 30
E lançai o servo inútil nas trevas exteriores: ali
haverá choro e ranger de dentes.[9]
[1]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html
[2] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-13.html
[3]https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-18.html
[4] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-20.html
[5] https://www.studylight.org//commentaries/eng/wen/matthew-21.html
[6] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-22.html
[7]https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-24.html
[8] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-25.html
[9] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/matthew-25.html
Comentários
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