Efésios
Segundo
Wesley
Mais popular para você compreender
melhor os comentários de Wesley
Odilon
Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei
96710 de 19 de fevereiro de 1998.
Autor do texto: João Wesley
Editor deste texto: Odilon
Massolar Chaves
Livros publicados na Biblioteca
Digital Wesleyana: 245
Livros publicados pelo autor:
365
Livretos: 3
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Tradutor: Google
Toda gloria a Deus!
Odilon Massolar Chaves é pastor metodista
aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São
Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na
Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos
dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e
coordenador de Curso de Teologia.
Declaração
de direitos autorais: Esses arquivos são de domínio público e são
derivados de uma edição eletrônica que está disponível no site da Biblioteca
Etérea dos Clássicos Cristãos.[1]
Rio de Janeiro - Brasil
Índice
· Introdução
· As Notas
Explicativas de João Wesley sobre a Bíblia
· Efésios 1 -
“A Salvação pela fé e o acesso às bençãos espirituais”
· Efésios 2 –
“Salvos pela graça criados para boas obras”
· Efésios 3 -
“O mistério da salvação em Cristo tanto para judeus como para gentios”
· Efésios 4 -
“O novo homem criado em justiça e verdadeira santidade”
· Efésios 5 -
“Andar como filhos da luz”
· Efésios 6 -
“Usar toda armadura de Deus”
Introdução
O livro de Efésios foi um dos
livros que Wesley comentou e publicou nas suas “Notas Explicativas sobre a
Bíblia”.
“Efésios Segundo Wesley” é,
portanto, um livro com comentários de João Wesley.
Procuramos tornar este livro mais
popular para você compreender melhor os comentários de Wesley.
Para entendermos melhor o texto, as
frases em negrito são versículos da própria Bíblia colocados por Wesley. As
frases em branco são os comentários de Wesley.
Os títulos em cada versículo em amarelo
foi nossa interpretação sobre os comentários de Wesley sobre o versículo. O
texto em itálico são destaques de cada versículo que colocamos.
Logo abaixo ao início de cada capítulo
há uma frase com uma afirmação sobre o título geral do capítulo interpretada e
colocada por mim.
Nosso desejo é que haja um
aprofundamento sobre o livro de Efésios para sua vida espiritual.
O Autor
As Notas
Explicativas de João Wesley sobre a Bíblia
As Notas Explicativas de João Wesley sobre a Bíblia
ou os Comentários de João Wesley sobre a Bíblia foram produzidos entre 1754 e
1765.
Seu propósito foi ajudar às pessoas sérias: “Por
muitos anos, tive o desejo de estabelecer e colocar juntos o que me ocorreu na
leitura, no pensamento ou na conversação, o que poderia ajudar pessoas sérias,
que não têm a vantagem de aprender, a entender o Novo Testamento”.
Wesley não realizou durante um bom tempo esse seu
desejo.
Mas ele recebeu um forte chamado de Deus: “um forte
chamado de Deus para me levantar e partir, estou convencido de que, se tentar
algo desse tipo, não devo demorar mais. Meu dia já passou e (mesmo de maneira
natural) as sombras da noite vêm rapidamente. E sou bastante induzido a fazer o
pouco que posso dessa maneira, porque não posso fazer mais nada: ser impedido,
por minha fraqueza atual, de viajar ou pregar. Mas, bendito seja Deus, ainda
posso ler, escrever e pensar. Oh, que seja para sua glória!”[2]
Em seu prefácio, Wesley afirmou que suas notas eram
destinadas ao "leitor iletrado" e deveriam ser de natureza
anti-sectária.
Wesley só começou a realizar seu proposto quando
ficou gravemente doente, em 1753. Ele ficou, nesse tempo, sem viajar e pregar.
“Como resultado disso, ele começou a trabalhar em
um comentário bíblico e tradução. Ele começou a escrever em 4 de janeiro de
1754 e continuou sem pregar até março, quando já havia produzido um rascunho da
tradução. O ritmo de Wesley foi retardado por outras atividades, e ele
completou o comentário em 23 de setembro de 1755, publicando no mesmo ano.
Outras atualizações foram feitas em 1759 e 1787. Em 1790, a tradução foi
publicada sem um comentário de acompanhamento. Ele foi auxiliado em
seu trabalho por seu irmão Charles Wesley”. [3]
Wesley trabalhou a partir de manuscritos gregos do
Novo Testamento “(...) particularmente os de Johann Albrecht Bengel, mantendo sua tradução alinhada
com a versão King James (KJV). Ele fez cerca de
12.000 pequenas alterações na KJV, muitas das quais foram incorporadas em
traduções modernas, como a Versão Revisada. Wesley tentou modernizar a
linguagem datada da KJV. Ele também mudou muitas ocorrências da palavra
"deve" para "irá", minimizando assim a ênfase na predestinação dentro do texto e alinhando-o mais com a teologia metodista”. [4]
O Editor
Efésios 1
“A Salvação
pela fé e o acesso às bênçãos espirituais”
Pela vontade de Deus
“Não por qualquer mérito meu”
Paulo, apóstolo de Jesus Cristo
pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso e aos fiéis em Cristo
Jesus:
Pela vontade de Deus - Não
por qualquer mérito meu.
Para os santos que estão em
Éfeso - E em
todos os lugares adjacentes. Pois esta epístola não é dirigida apenas aos
efésios, mas também a todas as outras igrejas da Ásia.
Nossas bençãos recebidas e nossa benção a Deus
“Nossa bênção a Deus é pagar-lhe
nossos solenes e agradecidos reconhecimentos, tanto por causa de sua própria
bem-aventurança essencial quanto das bênçãos que ele nos concede”
Bendito seja o Deus e Pai de
nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais
nos lugares celestiais em Cristo;
Bendito seja o Deus e Pai de
nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou
Wesley comenta: - a bênção de Deus é a sua
concessão de todas as bênçãos espirituais e celestiais sobre nós. Nossa bênção
a Deus é pagar-lhe nossos solenes e agradecidos reconhecimentos, tanto por
causa de sua própria bem-aventurança essencial quanto das bênçãos que ele nos
concede. Ele é o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, como homem e Mediador: ele
é seu Pai, principalmente, no que diz respeito à sua natureza divina, como seu
Filho unigênito; e, secundariamente, com relação à sua natureza humana, pois
esta está pessoalmente unida ao divino.
Com todas as bênçãos espirituais
nas coisas celestiais
Wesley comenta: - Com todos os tipos de
bênçãos espirituais, que são celestiais em sua natureza, original e tendência,
e serão concluídas no céu: muito diferente dos privilégios externos dos judeus,
e as bênçãos terrenas que eles esperavam do Messias.
Ele nos escolheu
“Elegeu nele antes da fundação
do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis”
assim como ele nos elegeu nele
antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante
dele em amor,
Wesley comenta:
Como ele nos escolheu - Judeus e gentios, a quem
ele conheceu de antemão como crente em Cristo, 1 Pedro 1: 2 .
O propósito de Deus é que sejamos filhos e filhas
“Tendo preordenado que todos os
que depois creram deveriam desfrutar da dignidade de serem filhos de Deus”
Predestinando-nos para a adoção
de filhos por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito da sua
vontade,
Tendo nos predestinado para a
adoção de filhos
Wesley comenta: - Tendo preordenado que todos os
que depois creram deveriam desfrutar da dignidade de serem filhos de Deus e
co-herdeiros de Cristo.
De acordo com o beneplácito de
sua vontade
Wesley comenta: - De acordo com o seu propósito
livre, fixo e inalterável de conferir esta bênção a todos aqueles que devem
crer em Cristo, e somente aqueles.
Somos adotados para louvor e glória da sua graça
“Sem qualquer merecimento de
nossa parte”
para louvor e glória da sua graça,
pela qual nos fez agradáveis no amado.
Para o louvor da glória de sua
graça
Wesley comenta: - Seu amor glorioso e livre,
sem qualquer merecimento de nossa parte.
Através de Jesus temos o perdão dos pecados
“De acordo com os transbordamentos
abundantes de sua misericórdia e favor gratuitos”
em quem temos a redenção pelo
seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça;
Por quem nós - Quem acredita.
Ter - A partir do momento em
que acreditamos.
Redenção - Da culpa e do poder do
pecado.
Através do seu sangue - Através do que ele fez e
sofreu por nós.
De acordo com as riquezas de sua
graça - De
acordo com os transbordamentos abundantes de sua misericórdia e favor
gratuitos.
Para conhecer e fazer a vontade de Deus
“Para que possamos conhecer e
fazer toda a sua vontade”
no qual ele abundou para conosco
em toda a sabedoria e prudência;
Wesley comenta:
Em toda a sabedoria - Manifestado por Deus em
todo o esquema de nossa salvação.
E a prudência - que ele operou em nós,
para que possamos conhecer e fazer toda a sua vontade aceitável e perfeita.
Conhecendo o mistério da vontade de Deus
“O esquema gracioso de salvação
pela fé, que depende de sua própria vontade soberana somente”
fazendo-nos saber o mistério da
sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propôs em si mesmo,
Wesley comenta:
Tendo nos dado a conhecer - Pela sua palavra e pelo
seu Espírito.
O mistério de sua vontade - O esquema gracioso de
salvação pela fé, que depende de sua própria vontade soberana somente. Isso foi
descoberto sombriamente sob a lei; agora está totalmente escondido dos
incrédulos; e tem alturas e profundezas que ultrapassam todo o conhecimento até
mesmo dos verdadeiros crentes.
Reunindo em Cristo todas as coisas
‘O correu quando o tempo
designado foi totalmente chegado”
Para que, na dispensação da
plenitude dos tempos, ele pudesse reunir em Cristo todas as coisas, tanto as
que estão no céu como as que estão na Terra; até nele:
Wesley comenta:
Que na dispensação da plenitude
dos tempos -
Nesta última administração da graça mais completa de Deus, que ocorreu quando o tempo designado foi totalmente chegado.
Ele pode se reunir em um em Cristo - Pode recapitular, reunir
e colocar em ordem novamente sob Cristo, sua Cabeça comum.
Todas as coisas que estão no céu
e na terra -
Todos os anjos e homens, vivos ou mortos, no Senhor.
Obtendo nossa herança
“A gloriosa herança da Canaã
celestial, para a qual, quando crentes, fomos predestinados de acordo com o
propósito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho de sua própria
vontade”
no qual também obtivemos uma
herança, sendo predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as
coisas segundo o conselho de sua vontade;
Através de quem nós - judeus.
Também obtiveram uma herança - A gloriosa herança da
Canaã celestial, para a qual, quando crentes, fomos predestinados de acordo com
o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho de sua própria
vontade - O decreto inalterável, "Aquele que crer será libertado;"
cuja vontade não é uma vontade arbitrária, mas fluindo da retidão de sua
natureza, caso contrário, que segurança haveria de que seria sua vontade manter
sua palavra mesmo com os eleitos?
Verdadeira predestinação do evangelho
“Aquele que crê não é apenas
eleito para a salvação (se perseverar até o fim), mas é pré-designado por Deus
para andar em santidade”
Wesley comenta:
Que devemos ser para o louvor de
sua glória, que primeiro confiou em Cristo.
Que nós - judeus.
Quem primeiro acreditou - Antes dos gentios. O
mesmo aconteceu com alguns deles em todos os lugares. Aqui está outro ramo da verdadeira predestinação do evangelho: aquele que crê
não é apenas eleito para a salvação (se perseverar até o fim), mas é
pré-designado por Deus para andar em santidade, para o louvor de sua glória.
O significado de sermos selados pelo Espírito
“1. Uma impressão completa da
imagem de Deus em suas almas - 2. Uma plena certeza de receber todas as
promessas (...)”
no qual também confiastes,
depois de ouvirdes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, no qual
também depois de crerdes, fostes selados com o Espírito Santo da promessa,
Wesley comenta:
Em quem vós – gentios.
Da mesma forma, creram, depois
de terdes ouvido o evangelho - Que Deus fez o meio de sua salvação; em
quem depois de terdes crido - Provavelmente algum tempo depois de sua primeira
crença.
Fostes selados por aquele
Espírito Santo da promessa - Santo tanto em sua natureza quanto em suas operações, e
prometido a todos os filhos de Deus. O selamento parece implicar, 1. Uma
impressão completa da imagem de Deus em suas almas - 2. Uma plena certeza de
receber todas as promessas, sejam elas relacionadas ao tempo ou à eternidade.
Selados pelo Espírito Santo
“Penhor - Tanto uma promessa
quanto um antegozo de nossa herança”
que é o penhor da nossa herança
até a redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.
Wesley comenta:
Que, assim nos selando, é um penhor - Tanto uma
promessa quanto um antegozo de nossa herança.
Até a redenção da possessão
adquirida - Até
que a igreja, que ele comprou com seu próprio sangue, seja totalmente liberta
de todo pecado e tristeza, e avance para a glória eterna.
Para o louvor de sua glória - De sua gloriosa
sabedoria, poder e misericórdia.
Fé no Senhor e amor pelos santos
“Desde que ouvi falar de sua fé
e amor”
Por isso também eu, depois de
ter ouvido falar da vossa fé no Senhor Jesus, e do vosso amor para com todos os
santos,
Wesley comenta:
Desde que ouvi falar de sua fé e
amor -
Isto é, de sua perseverança e aumento nisso.
Dando graças a Deus
“Assim ele fez de todas as
igrejas”
Não cesse de dar graças por
você, fazendo menção de você em minhas orações;
Wesley comenta:
Eu não cesso - Em todos os meus
discursos solenes a Deus.
Para dar graças por vós, fazendo
menção de vós em minhas orações - Assim ele fez de todas as
igrejas, Colossenses 1: 9.
Espírito de sabedoria e revelação
“Tornando-os sábios para a
salvação e revelando-lhes as profundezas de Deus”
Wesley comenta:
para que o Deus de nosso Senhor
Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de sabedoria e de revelação no
pleno conhecimento dele;
Para que o Pai daquela glória infinita que brilha
na face de Cristo, de quem também recebemos a herança gloriosa, Efésios
1:18, vos dê o Espírito de sabedoria e revelação - O mesmo que é o Espírito da
promessa é também, no progresso dos fiéis, o Espírito de sabedoria e revelação;
tornando-os sábios para a salvação e revelando-lhes as profundezas de Deus. Ele
está aqui falando daquela sabedoria e revelação que são comuns a todos os
verdadeiros cristãos.
Olhos do seu entendimento
“É somente com eles que
discernimos as coisas de Deus”
Os olhos do teu entendimento
sendo iluminados; para que saibais qual é a esperança da sua vocação, e quais
são as riquezas da glória da sua herança nos santos,
Wesley comenta:
Os olhos do seu entendimento - É somente com eles que
discernimos as coisas de Deus. Sendo primeiro aberto e depois iluminado - - Por
seu Espírito.
Para que saibais qual é a
esperança de seu chamado - Para que possais saber experimental e deliciosamente quais são
as bênçãos que Deus o chamou a esperar por sua palavra e seu Espírito.
E quais são as riquezas da
glória de sua herança nos santos - Que imenso tesouro de bem-aventurança ele
providenciou como herança para almas santas.
A grandeza do poder de Deus para conosco
“Tanto em vivificar nossas almas
mortas, e preservá-los na vida espiritual”
E qual é a suprema grandeza do
seu poder para conosco, os que cremos, segundo a operação da força do seu
poder,
Wesley comenta:
E que grandeza excessiva de seu
poder para nós que cremos, tanto em vivificar nossas almas mortas, e preservá-los na vida
espiritual.
De acordo com o poder que ele
exerceu em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos - Pelo mesmo poder
onipotente pelo qual ele ressuscitou a Cristo; pois não menos seria suficiente.
Jesus está à direita de Deus
“Ele o exaltou em sua natureza
humana, como recompensa por seus sofrimentos”
o qual operou em Cristo,
ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos
lugares celestiais,
Wesley comenta:
E ele o sentou à sua direita - Ou seja, ele o exaltou em sua natureza humana, como recompensa por
seus sofrimentos, a uma posse tranquila e eterna de toda a bem-aventurança,
majestade e glória possíveis.
Cristo está acima de tudo
“Deus o investiu de autoridade
incontrolável sobre todos os demônios no inferno, todos os anjos no céu e todos
os príncipes e potentados da terra”
Muito acima de todo principado,
e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não somente
neste mundo, mas também no vindouro;
Wesley comenta:
Muito acima de todo principado,
potestade, força e domínio - Ou seja, Deus o investiu de autoridade incontrolável sobre todos
os demônios no inferno, todos os anjos no céu e todos os príncipes e potentados
da terra.
E todo nome que é nomeado - Sabemos que o rei está
acima de tudo, embora não possamos nomear todos os oficiais de sua corte.
Portanto, sabemos que Cristo está acima de tudo, embora não sejamos capazes de
nomear todos os seus súditos.
Não apenas neste mundo, mas
também no que está por vir - O mundo vindouro é assim denominado, não porque ainda não
exista, mas porque ainda não é visível. Principados e potestades são nomeados
agora; mas também aqueles que nem mesmo são nomeados neste mundo, mas serão
revelados no mundo vindouro, estão todos sujeitos a Cristo.
Jesus é a cabeça de todas as coisas
“Um cabeça de orientação e
governo, e também de vida e influência, para o todo e todos os membros dela”
e sujeitou todas as coisas
debaixo de seus pés, e o deu para ser a cabeça de todas as coisas para a
igreja,
Wesley comenta:
E ele o deu para ser cabeça
sobre todas as coisas para a igreja - Um cabeça de orientação e governo, e também
de vida e influência, para o todo e todos os membros dela. Todos eles estão na
união mais próxima com ele, e têm uma comunicação tão contínua e eficaz de
atividade, crescimento e força dele, quanto o corpo natural de sua cabeça.
Cristo, a plenitude do Pai
“É difícil dizer em que sentido
isso pode ser falado da igreja”
que é o seu corpo, a plenitude daquele que enche
tudo em todos.
Wesley comenta:
A plenitude daquele que enche
tudo em todos - É
difícil dizer em que sentido isso pode ser falado da igreja; mas o sentido é
fácil e natural, se o referirmos a Cristo, que é a plenitude do Pai.[5]
Efésios 2
“Salvos
pela graça criados para boas obras”
Versículo 1
Cristo nos vivificou
“Não apenas doente, mas morto; absolutamente vazio
de toda vida espiritual”
E ele vos vivificou, vós que estáveis mortos em
delitos e pecados;
Wesley comenta:
E ele vos vivificou - Nos versículos dezenove
e vigésimos do capítulo anterior, São Paulo falou da obra de Deus neles pelo
mesmo poder onipotente pelo qual ele ressuscitou Cristo dentre os mortos. Ao
mencionar isso, ele, na plenitude de seu coração, entra em um fluxo de
pensamento sobre a glória da exaltação de Cristo nos três versículos seguintes.
Ele aqui retoma o fio de seu discurso.
Quem estava morto - Não apenas doente, mas morto; absolutamente
vazio de toda vida espiritual; e tão incapazes de se vivificar, como pessoas
literalmente mortas. Em delitos e pecados, os pecados parecem ser falados
principalmente dos gentios, que não conheciam a Deus; transgressões, dos
judeus, que tinham sua lei, e ainda assim não a consideravam, Efésios 2:
5 . Este último aqui obedeceu à carne; o primeiro, o príncipe das
potestades do ar.
O poder do príncipe da potestade do ar
“Os espíritos malignos estão unidos sob uma cabeça,
cuja sede de domínio está no ar”
no qual outrora andastes segundo o curso deste
mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, o espírito que agora opera nos
filhos da desobediência,
Wesley comenta:
De acordo com o curso deste mundo - A palavra traduzida
curso significa corretamente uma longa série de tempos, em que uma era corrupta
segue a outra.
De acordo com o príncipe das potestades do ar - O efeito de que poder
todos podem perceber, embora todos não entendam a causa disso: um poder
indescritivelmente penetrante e amplamente difundido; mas ainda, quanto às suas
influências perniciosas, sob o orbe dos crentes. Os espíritos malignos estão
unidos sob uma cabeça, cuja sede de domínio está no ar. Aqui ele às vezes
levanta tempestades, às vezes faz representações visionárias e está
continuamente vagando de um lado para o outro.
O espírito que agora trabalha - Com grande poder; e
assim ele fez, e faz em todas as épocas.
Nos filhos da desobediência - Em todos os que não creem
e não obedecem ao evangelho.
Versículo 3
Nossa natureza antiga
“Carne denota toda a natureza má”
Entre os quais também todos nós conversamos em
tempos passados nas concupiscências de nossa carne, satisfazendo os desejos da
carne e da mente; e eram por natureza filhos da ira, assim como os outros.
Wesley comenta:
Entre os quais nós - judeus.
Além disso, anteriormente tivemos nossa conversa:
fazendo a vontade da carne - Em pecados grosseiros e brutais.
E da mente - Por maldade espiritual e diabólica. Na
primeira cláusula, carne denota toda a natureza má; no segundo, o corpo oposto
à alma.
E eram por natureza - Ou seja, em nosso estado
natural.
Filhos da ira - Tendo a ira de Deus permanecendo sobre nós,
assim como os gentios. Essa expressão, por natureza, também
ocorre, Gálatas 4:8; Romanos 2:14; e três vezes no décimo primeiro
capítulo. Romanos 11:24 Mas em nenhum desses lugares isso significa,
por costume, ou prática, ou prática costumeira, como afirma um escritor tardio.
Nem pode significar isso aqui, pois isso tornaria o apóstolo culpado de
tautologia grosseira, seu pecado costumeiro já havia sido expresso, na primeira
parte do versículo. Mas todas essas passagens concordam em expressar o que
pertence à natureza das pessoas mencionadas.
Versículo 4
A riqueza da misericórdia de Deus
“A misericórdia remove a miséria: o amor confere a
salvação”
Wesley comenta:
Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo seu
grande amor com que nos amou,
A misericórdia remove a miséria:
o amor confere a salvação.
Versículo 5
Salvos pela graça
“A graça é o começo e o fim”
Quando estávamos mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos);
Wesley comenta:
Ele nos vivificou juntamente com Cristo - Em conformidade com ele,
e em virtude da nossa união com ele.
Pela graça sois salvos - A graça é o começo e o
fim. O apóstolo fala com indiferença na primeira ou na segunda pessoa; os
judeus e gentios estão na mesma circunstância, tanto por natureza quanto pela
graça. Este texto coloca o machado na própria raiz do orgulho espiritual e de
toda a glória em nós mesmos. Portanto, São Paulo, prevendo o atraso da
humanidade em recebê-lo, mas sabendo da necessidade absoluta de ser recebido,
novamente afirma a mesma verdade, Efésios 2: 8, nas mesmas palavras.
Versículo 6
Assentados nos lugares celestiais
“Os crentes ainda não possuem seus assentos no céu;
mas cada um deles tem um lugar preparado para ele”
e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar
nos lugares celestiais em Cristo Jesus;
Wesley comenta:
E nos ressuscitou juntamente - judeus e gentios já em
espírito; e em breve nossos corpos também serão ressuscitados.
E nos fez sentar todos juntos em lugares celestiais - Isso é falado por
antecipação. Os crentes ainda não possuem seus assentos no céu; mas cada um
deles tem um lugar preparado para ele.
Versículo 7
Para mostrar nos séculos vindouros
“Ou seja, todas as eras sucessivas”
para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza
da sua graça, na sua bondade para conosco, por meio de Cristo Jesus.
Wesley comenta:
As eras vindouras - Ou seja, todas as eras sucessivas.
Versículo 8
Salvos pela fé
“A fé, com a mão vazia e sem qualquer pretensão de
merecimento pessoal, recebe a bênção celestial”
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e
isto não vem de vós: é dom de Deus;
Wesley comenta:
Pela graça sois salvos, por meio da fé - A graça, sem qualquer
respeito à dignidade humana, confere o dom glorioso. A fé, com a mão vazia e
sem qualquer pretensão de merecimento pessoal, recebe a bênção celestial.
E isto não é de vós mesmos - Isso se refere a toda a
cláusula anterior, Que sois salvos pela fé, é o dom de Deus.
Versículo 9
Não pelas obras
“Nem esta fé nem esta salvação é devida a quaisquer
obras que você já fez”
Não de obras, para que ninguém se glorie.
Wesley comenta:
Não pelas obras - Nem esta fé nem esta salvação é devida a
quaisquer obras que você já fez, vai ou pode fazer.
Versículo 10
Fomos criados para boas obras
“Por isso ainda devemos atribuir o todo a Deus”
Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus
para boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.
Wesley comenta:
Pois somos sua obra - O que prova que a salvação
é pela fé, e que a fé é o dom de Deus.
Criado para boas obras - Para que depois possamos
nos entregar a eles.
Que Deus tinha antes pré-preparado - As ocasiões deles: por
isso ainda devemos atribuir o todo a Deus.
Para que possamos andar neles - Embora não sejamos
justificados por eles.
Versículo 11
Lembrando que éramos gentios
“Tal lembrança fortalece a fé e aumenta a gratidão”
Lembrai-vos, pois, de que, outrora, gentios na
carne, chamados incircuncisão pelo que se chama circuncisão na carne, feita por
mãos;
Wesley comenta:
Portanto, lembre-se - Tal lembrança fortalece
a fé e aumenta a gratidão.
Que vós sois anteriormente gentios na carne - Nem circuncidados no
corpo nem no espírito. Que foram chamados de incircuncisão - A título de reprovação.
Por aquilo que é chamado de circuncisão - Por aqueles que se
chamam de circuncidados, e pensam que isso é uma prova de que eles são o povo
de Deus; e que de fato têm aquela circuncisão externa que é realizada por mãos
na carne.
Versículo 12
No passado, sem Cristo e sem promessa
“Não tendo fé ou conhecimento dele”
Que naquele tempo estivésseis sem Cristo, separados
da comunidade de Israel, estranhos às alianças da promessa, sem esperança e sem
Deus no mundo;
Wesley comenta:
Estavam naquele tempo sem Cristo – Não tendo fé ou
conhecimento dele.
Ser estranhos da comunidade de Israel - Tanto quanto aos seus
privilégios temporais e bênçãos espirituais.
E estranhos às alianças da promessa - A grande promessa na
aliança judaica e cristã era o Messias.
Não tendo esperança - Porque eles não tinham
nenhuma promessa sobre a qual fundamentar sua esperança. E estar sem Deus -
Totalmente ignorante do verdadeiro Deus e, portanto, com efeito, ateu. Tais
são, na verdade, mais ou menos, todos os homens, em todas as épocas, até que
conheçam a Deus pelo ensino de seu próprio Espírito.
No mundo - O mundo amplo e vão, em que você vagou para
cima e para baixo, profano e infeliz.
Versículo 13
Agora, em Cristo Jesus
“Antes estáveis longe, pelo sangue de Cristo
chegastes perto”
Mas agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis
longe, pelo sangue de Cristo chegastes perto.
Wesley comenta:
Longe - De Deus e seu povo.
Quase - Intimamente unido a ambos.
Versículo 14
Derrubou o muro da separação
“Tal muro era a lei cerimonial, que Cristo agora
havia tirado”
Pois ele é a nossa paz, que fez de ambos um, e
derrubou a parede de separação do meio entre nós;
Wesley comenta:
Pois ele é a nossa paz - não apenas como ele a
comprou, mas como ele é o próprio vínculo e centro da união.
Aquele que fez de ambos - judeus e gentios, uma
igreja. O apóstolo descreve, 1. A conjunção dos gentios com Israel, Efésios 2:
14,15 . E, 2. A conjunção de ambos com Deus, Efésios 2:15-18. Cada
descrição é subdividida em duas partes. E a primeira parte de um, no que diz
respeito à abolição da inimizade, responde à primeira parte do outro; a última
parte do primeiro, sobre os decretos evangélicos, a última parte do outro.
E derrubou a parede de separação do meio – Aludindo àquela parede
de antigamente, que separava a corte de Israel da corte dos gentios. Tal muro
era a lei cerimonial, que Cristo agora havia tirado.
Versículo 15
De dois um novo homem
“Tendo abolido por seu sofrimento na carne a causa
de inimizade entre judeus e gentios, a lei dos mandamentos cerimoniais”
Wesley comenta:
Tendo abolido em sua carne a inimizade, sim, a lei
dos mandamentos contidos nas ordenanças; para fazer em si mesmo de dois um novo
homem, fazendo assim a paz;
Tendo abolido por seu sofrimento na carne a causa
de inimizade entre judeus e gentios, a lei dos mandamentos cerimoniais, por
meio de seus decretos - Que oferecem misericórdia a todos; ver Colossenses
2:14.
Para que ele pudesse formar os dois - judeus e gentios.
Em um novo homem - um corpo místico.
Versículo 16
Reconciliação e um só corpo
“Em um corpo - Uma igreja”
E para reconciliar ambos com Deus em um só corpo
pela cruz, tendo assim matado a inimizade;
Em um corpo - Uma igreja.
Tendo matado - Por sua própria morte na cruz.
A inimizade - Que tinha sido entre pecadores e Deus.
Versículo 17
Pregando aos gentios e aos judeus
“Pregaram paz a vós que estáveis longe, e aos que
estavam perto”
E, chegando, pregaram paz a vós que estáveis longe,
e aos que estavam perto.
Wesley comenta:
E ele veio - Depois de sua ressurreição.
E pregou a paz - Por seus ministros e seu Espírito.
Para vocês - gentios.
Que estavam longe - Na maior distância de Deus.
E aos que estavam perto - Para os judeus, que
estavam comparativamente perto, sendo sua igreja visível.
Versículo 18
Judeus e gentios têm acesso ao Pai
“Liberdade de se aproximar, pela orientação e ajuda
de um Espírito a Deus como nosso Pai”
Pois por meio dele ambos temos acesso ao Pai em um
Espírito.
Wesley comenta:
Pois por meio dele, nós dois - judeus e gentios.
Ter acesso - Liberdade de se aproximar, pela orientação
e ajuda de um Espírito a Deus como nosso Pai. Cristo, o Espírito, e o Pai, o
Deus trino-um, estão frequentemente na mesma ordem.
Versículo 19
Cidadãos da Jerusalém celestial
“Não mais estrangeiros, mas recebidos na própria
família de Deus”
Agora, pois, já não sois estrangeiros, nem
forasteiros, mas concidadãos dos santos e da família de Deus;
Wesley comenta:
Portanto, já não sois estrangeiros, mas cidadãos da Jerusalém celestial; não mais
estrangeiros, mas recebidos na própria família de Deus.
Versículo 20
O fundamento dos apóstolos e profetas
“Como o fundamento sustenta o edifício, assim a palavra
de Deus, declarada pelos apóstolos e profetas, sustenta a fé de todos os
crentes”
E edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
profetas, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra da esquina;
Wesley comenta:
E são edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
profetas - Como o fundamento sustenta o edifício, assim a palavra de
Deus, declarada pelos apóstolos e profetas, sustenta a fé de todos os crentes. Deus
lançou o fundamento por eles; mas o próprio Cristo é a principal pedra angular
da fundação. Em outros lugares, ele é denominado o próprio fundamento, 1
Coríntios 3:11.
Versículo 21
Templo santo
“Dedicado a Cristo, e habitado
por ele, no qual ele mostra a sua presença, e é adorado e glorificado”
no qual todo o edifício, bem ajustado,
cresce para templo santo no Senhor;
Wesley comenta:
Em quem todo o edifício foi
devidamente enquadrado - Todo o tecido da igreja universal se levanta como uma grande
pilha de materiais vivos.
Em um templo santo no Senhor - Dedicado a Cristo, e
habitado por ele, no qual ele mostra a sua presença, e é adorado e glorificado.
O que é o templo de Diana dos Efésios, a quem antes adorastes, para isso?[6]
Efésios 3
“O mistério
da salvação em Cristo tanto para judeus como para gentios”
Versículo 1
Prisioneiro pelos gentios
“Para vossa vantagem, e para
afirmar o vosso direito a estas bênçãos”
Por isso eu, Paulo, prisioneiro
de Jesus Cristo por vós, gentios,
Wesley comenta:
Por esta causa - Para que sejais assim
"edificados juntos", sou prisioneiro por vós, gentios - Para vossa
vantagem, e para afirmar o vosso direito a estas bênçãos. Foi isso que tanto
enfureceu os judeus contra ele.
Versículo 2
A dispensação da graça de Deus
“A comissão de dispensar o
evangelho gracioso; a vocês, gentios em particular”
Wesley comenta:
Se ouvistes falar da dispensação da graça de Deus, que me foi dada para
convosco,
A dispensação da graça de Deus
que me foi dada em seu favor - Isto é, a comissão de dispensar o evangelho
gracioso; a vocês, gentios em particular. Isso eles ouviram de sua própria
boca.
Versículo 3
A revelação que o fez saber o mistério
“Da salvação somente por Cristo,
e isso tanto para judeus quanto para gentios”
Como por revelação me fez saber
o mistério; (como escrevi antes em poucas palavras,
Wesley comenta:
O mistério - Da salvação somente por
Cristo, e isso tanto para judeus quanto para gentios.
Como escrevi antes - Ou seja, Efésios 1:9-10; as próprias palavras de cuja
passagem ele repete aqui.
Versículo 5
Revelado agora pelo Espírito
“No passado, as eras não foram
tão claras ou totalmente conhecidas aos filhos dos homens”
o qual em outros séculos não foi
dado a conhecer aos filhos dos homens, como agora é revelado pelo Espírito aos
seus santos apóstolos e profetas;
Wesley comenta:
Que em outros - No
passado, as eras não foram tão claras ou totalmente conhecidas aos filhos dos
homens - Para qualquer homem, não, não para Ezequiel, tantas vezes
denominado "filho do homem"; nem para qualquer um dos profetas
antigos. Aqueles aqui mencionados são profetas do Novo Testamento.
Versículo 6
Gentios são participantes da promessa
“Os gentios são coerdeiros -
De Deus”
para que os gentios sejam coerdeiros,
e do mesmo corpo, e participantes da sua promessa em Cristo pelo evangelho;
Que os gentios são coerdeiros - De Deus.
E do mesmo corpo - Sob Cristo, a cabeça.
E coparticipantes de sua
promessa - A
comunhão do Espírito Santo.
Versículo 7
Paulo foi constituído apóstolo pelo dom de Deus
“Fui constituído ministro,
segundo o dom da graça de Deus”
Do qual fui constituído
ministro, segundo o dom da graça de Deus, que me foi dado pela operação eficaz
do seu poder.
Wesley comenta:
De acordo com o dom da graça de
Deus -
isto é, o apóstolo - navio que ele graciosamente me deu, e que ele me
qualificou.
Pelo funcionamento eficaz de seu
poder - Em
mim e por mim.
Versículo 8
A graça dada a Paulo
“Pregar entre os gentios as
insondáveis riquezas de Cristo”
A mim, que sou o menor de todos
os santos, me foi dada esta graça, de pregar entre os gentios as insondáveis
riquezas de Cristo;
Wesley comenta:
A mim, que sou menos do que o
menor de todos os santos, esta graça é dada - Aqui estão as mais nobres linhagens de eloquência
para pintar a opinião extremamente baixa que o apóstolo tinha de si mesmo, e a
plenitude das bênçãos insondáveis que são entesouradas em Cristo.
Versículo 9
A dispensação do mistério
“Que foi, em grande medida,
escondido desde a eternidade por Deus”
E para fazer ver a todos qual
seja a dispensação do mistério que, desde o princípio do mundo, esteve oculto
em Deus, que criou todas as coisas por Jesus Cristo;
Wesley comenta:
Qual é a comunhão do mistério - Quais são essas bênçãos
misteriosas das quais todos os crentes participam conjuntamente. Que foi, em
grande medida, escondido desde a eternidade por Deus, que, para abrir caminho
para o livre exercício de seu amor, criou todas as coisas - Este é o fundamento
de todas as suas dispensações.
Versículo 10
A multiforme sabedoria de Deus
“Para que agora a igreja conheça
a multiforme sabedoria de Deus aos principados e potestades nos lugares
celestiais”
Para que agora a igreja conheça
a multiforme sabedoria de Deus aos principados e potestades nos lugares
celestiais,
Wesley comenta:
Para que a multiforme sabedoria
de Deus possa ser conhecida pela igreja - Pelo que é feito na igreja, que é o teatro
da sabedoria divina.
Versículo 12
Ousadia para ter acesso a Deus pela fé
“Liberdade irrestrita de
expressão, como as crianças usam ao se dirigir a um pai indulgente”
Em quem temos ousadia e acesso
com confiança pela fé nele.
Wesley comenta:
Por quem temos livre acesso - Como os peticionários
têm, que são apresentados à presença real por algum favorito distinto.
E ousadia - Liberdade
irrestrita de expressão, como as crianças usam ao se dirigir a um pai
indulgente, quando, sem medo de ofender, revelam todas as suas necessidades
e tornam conhecidos todos os seus pedidos.
Versículo 13
Tribulações por causa dos gentios
“Não desfaleçais nas minhas
tribulações”
Portanto, desejo que não
desfaleçais nas minhas tribulações por causa de vós, que é a vossa glória.
Wesley comenta:
O não desfalecimento é a sua glória.
Versículo 15
Toda família
“Toda a família dos anjos no
céu, dos santos no paraíso e dos crentes na terra é nomeada”
Do qual toda a família no céu e
na terra toma o nome,
Wesley comenta:
De quem - O Pai. Toda a família dos anjos no céu, dos santos no paraíso e
dos crentes na terra é nomeada. Sendo os "filhos de Deus" (um
título mais honroso do que "filhos de Abraão") e dependendo dele como
o Pai da família.
Versículo 16
As riquezas de sua glória
“Gloriosa sabedoria, poder e
misericórdia”
Que ele te conceda, de acordo
com as riquezas da sua glória, que sejas fortalecido com poder pelo seu
Espírito no homem interior;
As riquezas
de sua glória - A imensa plenitude de sua gloriosa sabedoria, poder e misericórdia.
O homem interior - A alma.
Versículo 17
Para que Cristo habite pela fé
“Permanecer constante e
sensatamente”
Para que Cristo habite pela fé
em vossos corações; para que, estando enraizados e fundados no amor,
Wesley comenta:
Habitar - Ou seja, permanecer constante e sensatamente.
Versículo 18
Enraizado e fundamentado
“Ou seja, profundamente fixado e
firmemente estabelecido, no amor”
Que seja capaz de compreender
com todos os santos qual é a largura, o comprimento, a profundidade e a altura;
Wesley comenta:
Que está enraizado e
fundamentado - Ou
seja, profundamente fixado e firmemente estabelecido, no amor. Você pode
compreender - Na medida em que uma mente humana é capaz.
Qual é a amplitude do amor de
Cristo -
Abraçando toda a humanidade.
E comprimento - De eternidade a
eternidade.
E profundidade - Não deve ser sondado por
nenhuma criatura.
E altura - Não deve ser alcançado
por nenhum inimigo.
Versículo 19
Para conhecerdes o amor de Cristo
“Mas o apóstolo se corrige, e
imediatamente observa, não pode ser totalmente conhecido”
E para conhecerdes o amor de
Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a
plenitude de Deus.
Wesley comenta:
E saber - Mas o apóstolo se
corrige, e imediatamente observa, não pode ser totalmente conhecido. Só nós
sabemos, que o amor de Cristo excede todo o conhecimento. Para que sejais
saciados - Que é a soma de tudo.
Com toda a plenitude de Deus - Com toda a sua luz,
amor, sabedoria, santidade, poder e glória. Uma perfeição muito além de uma
simples liberdade do pecado.
Versículo 20
Poderoso para fazer muito mais
“Como se fossem demais para Deus
dar, ou para nós esperarmos dele”
Ora, àquele que é poderoso para
fazer muito mais abundantemente além de tudo quanto pedimos ou pensamos,
segundo o poder que opera em nós,
Wesley comenta:
Agora, para ele - Esta doxologia é
admiravelmente adaptada para fortalecer a nossa fé, para que não possamos
cambalear com as grandes coisas pelas quais o apóstolo tem orado, como se
fossem demais para Deus dar, ou para nós esperarmos dele.
Isso é capaz - Aqui está uma gradação
mais bonita. Quando ele nos dá bênçãos abundantes, sim, excessivas, ainda assim
podemos pedir mais. E ele é capaz de fazer isso. Mas podemos pensar em mais do
que pedimos. Ele também é capaz de fazer isso. Sim, e acima de tudo isso.
Acima de tudo, perguntamos - Acima de tudo, podemos
pensar. Não, excessivamente, abundantemente acima de tudo o que podemos pedir
ou pensar.
Versículo 21
Seja a glória na igreja por Cristo Jesus
“Na terra e no céu”
A ele seja a glória na igreja
por Cristo Jesus, por todos os séculos, para todo o sempre. Amém.
Wesley comenta:
Na igreja - Na terra e no céu.[7]
Efésios 4
“O novo
homem criado em justiça e verdadeira santidade”
Paulo, prisioneiro
“Por causa do evangelho que ele havia pregado entre
eles”
Eu, pois, o prisioneiro do Senhor, rogo-vos que
andeis dignos da vocação com que fostes chamados,
Wesley comenta:
Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor - Preso por sua causa e
por sua causa; por causa do evangelho que ele havia pregado entre eles. Este
foi, portanto, um motivo poderoso para eles confortá-lo sob ela por sua
obediência.
Versículo 3
União, um fruto do Espírito
“Essa união e harmonia mútuas, que é um fruto do
Espírito. O vínculo da paz é o amor”
Esforçando-se para manter a unidade do Espírito no
vínculo da paz.
Wesley comenta:
Esforçando-se para manter a unidade do Espírito - Essa união e harmonia
mútuas, que é um fruto do Espírito. O vínculo da paz é o amor.
Versículo 4
Há um Corpo
“Todos os crentes em todo o mundo”
Há um só corpo e um só Espírito, assim como fostes
chamados em uma só esperança da vossa vocação;
Wesley comenta:
Há um corpo - a igreja universal, todos
os crentes em todo o mundo.
Um Espírito, um Senhor, um Deus e Pai - A sempre abençoada
Trindade.
Uma esperança - Do céu.
Versículo 5
Um só batismo
“Um batismo externo”
Wesley comenta:
Um só Senhor, uma só fé, um só batismo,
Um batismo externo.
Versículo 6
Um só Deus e Pai de todos
“Que creem”
Um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos,
e por todos, e em todos vós.
Wesley comenta:
Um Deus e Pai de todos - Que creem.
Quem está acima de tudo - Presidindo sobre todos
os seus filhos, operando através de todos eles por Cristo, e habitando em todos
pelo seu Espírito.
Versículo 7
A graça foi dada
“De acordo com o que Cristo tem o prazer de dar
a cada um”
”
Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a
medida do dom de Cristo.
Wesley comenta:
De acordo com a medida do dom de Cristo - De acordo com o que
Cristo tem o prazer de dar a cada um.
Versículo 8
Levou cativo o cativeiro
“Ele triunfou sobre todos os seus inimigos,
Satanás, pecado e morte, que antes escravizaram todo o mundo”
Por isso diz: Quando subiu ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens.
Wesley comenta:
Por que ele diz - Ou seja, em referência ao que Deus diz por
Davi, Tendo subido ao alto, ele levou cativo o cativeiro - Ele triunfou sobre
todos os seus inimigos, Satanás, pecado e morte, que antes escravizaram todo o
mundo: aludindo ao costume dos antigos conquistadores, que lideraram aqueles
que haviam conquistado acorrentados atrás deles. E, como eles também costumavam
dar donativos ao povo, em seu retorno da vitória, ele deu dons aos homens -
tanto os dons comuns quanto os extraordinários do Espírito. Salmos 68:18.
Versículo 9
Ele ascendeu e desceu
“Ele também desceu primeiro às partes mais baixas
da terra”
(Agora que ele ascendeu, o que é senão que ele
também desceu primeiro às partes mais baixas da terra?
Wesley comenta:
Agora, esta expressão, Ele ascendeu, o que é, senão
que ele desceu - Ou
seja, não implica, que ele desceu primeiro? Certamente sim, na suposição de que
ele seja Deus. Caso contrário, não o faria: pois todos os santos subirão ao
céu, embora nenhum deles tenha descido de lá.
Para as partes mais baixas da terra - Assim o útero é
chamado, Salmos 139:15; a sepultura, Salmos 63:9.
Versículo 10
Aquele que desceu
“Que assim surpreendentemente se humilhou”
Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima
de todos os céus, para encher todas as coisas.)
Wesley comenta:
Aquele que desceu - Que assim surpreendentemente se humilhou.
É o mesmo que ascendeu - Que foi tão altamente
exaltado.
Para que ele possa encher todas as coisas - Toda a igreja, com seu
Espírito, presença e operações.
Versículo 11
Os dons e ministérios concedidos
“E, entre outros seus dons gratuitos, ele deu
alguns apóstolos - Seus principais ministros e testemunhas especiais”!
Wesley comenta:
E ele deu alguns, apóstolos; e alguns, profetas; e
alguns, evangelistas; e alguns, pastores e mestres;
E, entre outros seus dons gratuitos, ele deu alguns
apóstolos - Seus principais ministros e testemunhas especiais, como o tendo
visto após sua ressurreição, e recebido sua comissão imediatamente dele.
E os mesmos profetas, e alguns evangelistas - Um profeta testifica das
coisas que estão por vir; um evangelista das coisas passadas: e isso
principalmente pregando o evangelho antes ou depois de qualquer um dos
apóstolos. Todos esses eram oficiais extraordinários. Os comuns eram.
Alguns pastores - Vigiando seus vários rebanhos.
E alguns professores - Seja da mesma ordem ou
de uma ordem inferior, para ajudá-los, conforme a ocasião exigir.
Versículo 12
Para a edificação do corpo de Cristo
“A edificação deste seu corpo místico na fé, amor,
santidade”
Wesley comenta:
para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Neste versículo é anotado o ofício de ministros; no
próximo, o objetivo dos santos; no 14º, 15º, 16º, o caminho de crescer na
graça. E cada um deles tem três partes, na mesma ordem.
Para o aperfeiçoamento dos santos - O completando-os tanto
em número e seus vários dons e graças.
Para a obra do ministério - O serviço a Deus e sua
igreja em suas várias ministrações.
Para a edificação do corpo de Cristo - A edificação deste seu
corpo místico na fé, amor, santidade.
Versículo 13
Medida da estatura completa de Cristo
“Para aquela maturidade de idade e estatura
espiritual em que seremos cheios de Cristo”
até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo;
Wesley comenta:
Até que todos nós - E cada um de nós.
Venha para a unidade da fé e conhecimento do Filho
de Deus -
Para um acordo exato na doutrina cristã, e um conhecimento experimental de
Cristo como o Filho de Deus.
Para um homem perfeito - Para um estado de
masculinidade espiritual, tanto em compreensão quanto em força.
Para a medida da estatura da plenitude de Cristo - Para aquela maturidade
de idade e estatura espiritual em que seremos cheios de Cristo, para que ele
seja tudo em todos.
Versículo 14
Não mais
meninos
“Inconstantes, levados em roda por todo vento de
doutrina, pelo engano dos homens e pela astúcia com que armam ciladas para
enganar”
Para que não sejamos mais meninos, inconstantes,
levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens e pela
astúcia com que armam ciladas para enganar;
Wesley comenta:
Flutuando para lá e para cá - De dentro, mesmo quando
não há vento.
E carregado com todo vento - De fora; quando somos
assaltados por outros, que são instáveis como o vento.
Pelo truque dos homens - Por sua "engrenagem
dos dados;" assim a palavra original implica.
Versículo 15
Seguindo a
verdade em amor
“Cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo
Nele – Em sua imagem e Espírito”
mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo
naquele que é a cabeça, Cristo.
Wesley comenta:
Nele – Em sua imagem e Espírito, e em uma união
plena com ele.
Versículo 16
O corpo,
bem ajustado e compactado
“De quem todo o corpo místico se uniu
adequadamente”
do qual todo o corpo, bem ajustado e compactado por
aquilo que cada junta supre, segundo a operação eficaz na medida de cada parte,
faz o aumento do corpo para edificação de si mesmo em amor.
Wesley comenta:
De quem todo o corpo místico se uniu adequadamente
- Todas as partes sendo ajustadas e adaptadas umas às outras, e mais exatamente
harmonizando-se com o todo.
E compactado - Tricotado e cimentado com a máxima firmeza.
Faz aumentar pelo que cada junta fornece - Ou pela ajuda mútua de
cada junta.
De acordo com o trabalho eficaz na medida de cada
membro - De
acordo com o que cada membro em sua medida efetivamente trabalha para o
sustento e crescimento do todo. Uma bela alusão ao corpo humano, composto de
diferentes articulações e membros, unidos por vários ligamentos e equipados com
vasos de comunicação da cabeça para todas as partes.
Versículo 17
Não andar
como os gentios
“Não andeis como andam os outros gentios, na
vaidade do seu entendimento”
Digo, pois, isto, e testifico no Senhor, que desde
agora não andeis como andam os outros gentios, na vaidade do seu entendimento,
Wesley comenta:
Isto, portanto, eu digo - Ele retorna para lá onde
começou, Efésios 4: 1 .
E testifique no Senhor - Em nome e pela
autoridade do Senhor Jesus.
Na vaidade de sua mente - Tendo perdido o
conhecimento do verdadeiro Deus, Romanos 1:21 . Esta é a raiz de todo
o andar maligno.
Versículo 18
Assim andam
os gentios
“De modo que eles estão totalmente vazios da luz de
Deus, nem eles têm qualquer conhecimento de sua vontade”
Tendo o entendimento obscurecido, apartando-se da
vida de Deus pela ignorância que há neles, por causa da cegueira do seu
coração,
Wesley comenta:
Tendo o seu entendimento obscurecido, através da
ignorância que está neles - De modo que eles estão totalmente vazios da luz de Deus, nem
eles têm qualquer conhecimento de sua vontade.
Ser alienado da vida de Deus - Totalmente estranhos ao
divino, à vida espiritual.
Através da dureza de seus corações - insensíveis e sem
sentido. E onde não há sentido, não pode haver vida.
Versículo 19
Prática dos
gentios
“(...) Se entregaram à lascívia, para praticarem
com ganância toda a impureza”
os quais, insensíveis, se entregaram à lascívia,
para praticarem com ganância toda a impureza.
Wesley comenta:
Quem está além do sentimento - A palavra original é peculiarmente
significativa. Significa corretamente, além de sentir dor. A dor impele os
doentes a procurar um remédio, que, onde não há dor, é pouco pensado.
Entregaram-se - Livremente, por sua própria vontade. A
lascívia é apenas um ramo da impureza, que implica impureza de todo tipo.
Versículo 20
Não
aprenderam assim de Cristo
“Vós não podeis agir assim, agora que o conheceis”
Mas vós não aprendestes assim a Cristo;
Wesley comenta:
Mas vós não aprendestes assim a Cristo - Ou seja, vós não podeis agir assim, agora que o conheceis, uma
vez que sabeis que a dispensação cristã não permite pecado.
Versículo 21
A verdade
em Jesus
“De acordo com o seu próprio evangelho”
Se é que o ouvistes e por ele fostes ensinados,
como está a verdade em Jesus,
Wesley comenta:
Vendo que o ouvistes - Ensinando-vos
interiormente pelo seu Espírito.
Como a verdade está em Jesus - De acordo com o seu
próprio evangelho.
Versículo 22
Vos
despojeis do velho homem
“Que se corrompe segundo as concupiscências
enganosas”
para que vos despojeis do
velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências enganosas, quanto
ao procedimento anterior;
Wesley comenta:
O velho homem - Ou seja, todo o corpo do pecado. Todos os
desejos pecaminosos são enganosos; prometendo a felicidade que eles não podem
dar.
Versículo 23
Renovai-vos
no espírito da vossa mente
“O próprio fundamento do seu coração”
E renovai-vos no espírito da vossa mente;
Wesley comenta:
O espírito da sua mente - O próprio fundamento do
seu coração.
Vos
revistais do novo homem
“Criado em justiça e verdadeira santidade”
E que vos revistais do novo
homem, que segundo Deus é criado em justiça e verdadeira santidade.
Wesley comenta:
O novo homem - Santidade universal.
Depois - Na própria imagem de Deus.
Fale cada
um a verdade
“Deixando
de lado a mentira, fale cada um a verdade ao seu próximo”
Portanto, deixando de lado a mentira, fale cada um
a verdade ao seu próximo, porque somos membros uns dos outros.
Wesley comenta:
Portanto - Vendo que sois assim criados de novo, andai
de acordo, em todos os detalhes.
Pois somos membros uns dos outros - Para que união íntima
todo engano é bastante repugnante.
Irai-vos, e
não pequeis
“Isto é, se estais com raiva, tomai cuidado para
não pecar”
Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a
vossa ira;
Wesley comenta:
Estai irados, e não pequeis - Isto é, se estais com
raiva, tomai cuidado para não pecar. A raiva pelo pecado não é má; mas devemos
sentir apenas pena do pecador. Se estamos com raiva da pessoa, assim como da
culpa, pecamos. E como dificilmente o evitamos.
Não deixe o sol se pôr sobre a sua ira - Repreenda seu irmão, e
reconcilie-se imediatamente. Não perca um dia. Um comando claro e expresso.
Leitor, você o guarda?
Não dê
lugar ao diabo
“Por qualquer atraso”
Nem dê lugar ao diabo.
Wesley comenta:
Nem dê lugar ao diabo - Por
qualquer atraso.
Sem
ociosidade
“Para que a ociosidade não o leve a roubar
novamente”
Aquele que furtou não furte mais, mas trabalhe,
trabalhando com as mãos o que é bom, para que tenha de dar ao necessitado.
Wesley comenta:
Mas deixe-o trabalhar - para
que a ociosidade não o leve a roubar novamente. E quem quer que tenha
pecado em qualquer espécie deve praticar com mais zelo a virtude oposta.
Que ele pode ter que dar - E assim não ser mais um
fardo e incômodo, mas uma bênção, para seus vizinhos.
Nenhuma
palavra torpe
“Mas o que é bom - Proveitoso para o orador e
ouvintes”
Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, senão
a que for boa para edificação, para que ministre graça aos que a ouvem.
Wesley comenta:
Mas o que é bom - Proveitoso para o orador e ouvintes.
Para o uso da edificação - Para encaminhá-los em
arrependimento, fé ou santidade.
Para que possa ministrar graça - Seja um meio de
transmitir mais graça em seus corações. Daí aprendemos que discurso é corrupto,
por assim dizer, fedendo nas narinas de Deus; ou seja, tudo o que não é
proveitoso, não edificante, não apto a ministrar graça aos ouvintes.
Não
entristeçais o Espírito Santo de Deus
“Por qualquer desobediência. Particularmente por
discurso corrupto; ou por qualquer um dos seguintes pecados”
E não entristeçais o
Espírito Santo de Deus, pelo qual fostes selados para o dia da redenção.
Wesley comenta:
Não entristeçais o Espírito Santo - Por qualquer
desobediência. Particularmente por discurso corrupto; ou por qualquer um dos
seguintes pecados. Não o force a se afastar de você, como faz um amigo a quem
você aflige por comportamento indelicado.
O dia da redenção - Ou seja, o dia do julgamento, em que a
nossa redenção será concluída.
Afaste de
vós
“Deixe toda a amargura - O auge da raiva
estabelecida, oposto à bondade”
Toda amargura, e ira, e ira, e clamor, e
maledicência, sejam afastados de vós, com toda malícia;
Wesley comenta:
Deixe toda a amargura - O auge da raiva
estabelecida, oposto à bondade, versículo - 32.
E ira - Desagrado duradouro para com os ignorantes,
e aqueles que estão fora do caminho, oposto à ternura.
E raiva - Os primeiros surtos de desgosto por aqueles
que o ferem, opostos a perdoar uns aos outros.
E clamor - Ou berrando. "Não estou com
raiva", diz um; "mas é a minha maneira de falar assim." Então
desaprenda assim: é o caminho para o inferno.
E falar mal - Seja em um tom tão suave e suave, ou com
sempre tais profissões de bondade. Aqui está uma bela retrogradação, começando
com o mais alto e descendo até o mais baixo grau de falta de amor.
Sede uns
para com os outros
“Como Deus, mostrando-se bondoso
e compassivo no mais alto grau, perdoou-vos”
E sede uns para com os outros
benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, assim como Deus vos
perdoou por amor de Cristo.
Como Deus, mostrando-se bondoso e compassivo no
mais alto grau, perdoou-vos.[8]
Efésios 5
“Andar como
filhos da luz”
Versículo 1
Imitadores
de Deus
“Em perdoar e amar”
Sede, pois, imitadores de Deus,
como filhos amados;
Wesley comenta:
Sede, portanto, seguidores - Imitadores.
De Deus - Em perdoar e amar. Oh,
quanto mais honroso e mais feliz ser um imitador de Deus do que de Homero,
Virgílio ou Alexandre, o Grande!
Versículo 3
O que não
convêm aos santos
“Mas que nenhum amor impuro seja
nomeado ou ouvido entre vocês”
Mas a prostituição, e toda impureza,
ou avareza, não seja uma vez nomeada entre vós, como convém a santos;
Wesley comenta:
Mas que nenhum amor impuro seja nomeado ou ouvido
entre vocês - Mantenha a máxima distância dele, como convém aos santos.
Versículo 4
Nem conversa tola
“Tagarelice de títulos, falando
de nada, clima, moda, carne e bebida”
Nem imundície, nem conversa
tola, nem gracejos, que não convêm, mas sim ações de graças.
Wesley comenta:
Nem conversa tola - tagarelice de títulos,
falando de nada, clima, moda, carne e bebida.
Ou brincadeira - A palavra significa
propriamente espirituoso, jocosidade, estimado pelos pagãos uma meia-virtude.
Mas com que frequência até mesmo isso extingue o Espírito, aqueles que são
sensíveis de consciência sabem.
Que não são convenientes - Para um cristão; como
não aumentando sua fé nem santidade.
Versículo 6
Por causa destas coisas vem a ira de Deus
“Ninguém vos engane com palavras
vãs”
Ninguém vos engane com palavras
vãs, porque
por causa destas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.
Wesley comenta:
Por causa dessas coisas - Tão inocentes quanto os
pagãos os estimam, e como aqueles negociantes em palavras vãs o persuadiriam a
pensá-los.
Versículo 8
Sois luz no Senhor
“Vós já fostes trevas - Cegueira
total e ignorância”
Porque outrora éreis trevas, mas
agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz;
Wesley comenta:
Vós já fostes trevas - Cegueira total e
ignorância.
Andem como filhos da luz - Adequadamente ao seu
conhecimento atual.
Versículo 9
O fruto da luz
“Oposto às obras infrutíferas
das trevas”
(Porque o fruto do Espírito está
em toda a bondade, justiça e verdade);
Wesley comenta:
O fruto da luz – Oposto às "obras
infrutíferas das trevas", Efésios 4:11.
Está em - Ou seja, consiste em.
Bondade, justiça e verdade - Oposto aos pecados mencionados, Efésios 4:25, etc.
Versículo 11
Obras infrutíferas das trevas
“Reprove-os - Para
evitá-los não é suficiente”
E não tenhais comunhão com as
obras infrutuosas das trevas, mas antes as repreendei.
Wesley comenta:
Reprove-os - Para evitá-los não é
suficiente.
Versículo 12
Uma vergonha
“Pois é uma vergonha até mesmo
falar das coisas que se fazem deles em segredo”
Pois é uma vergonha até mesmo
falar das coisas que se fazem deles em segredo.
Wesley comenta:
Em segredo - Como voar a luz.
Versículo 13
Tudo o que se manifesta é luz
“Ou seja, pois nada além da luz,
sim, a luz do céu, pode tornar qualquer coisa manifesta”
Mas tudo o que é repreendido é manifestado pela luz, porque tudo o que se manifesta é luz.
Wesley comenta:
Mas todas as coisas que são reprovadas são assim
arrastadas para a luz e manifestadas - Mostradas em suas cores próprias, pela
luz. Pois tudo o que se manifesta é luz - Ou seja, pois nada além da luz, sim,
a luz do céu, pode tornar qualquer coisa manifesta.
Versículo 14
Desperta, tu que dormes
“A todos os que ainda estão nas
trevas”
Por isso diz: Desperta, tu que
dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.
Wesley comenta:
Portanto ele - Deus.
Diz - No teor geral de sua
palavra, a todos os que ainda estão nas trevas.
Desperta tu que mais íngreme - Na ignorância de Deus e
de si mesmo; em insensibilidade estúpida.
E ressuscitar dos mortos - Da morte do pecado.
E Cristo te dará luz - Conhecimento, santidade,
felicidade.
Versículo 15
Andar prudentemente
“Exatamente, com a máxima
precisão, chegando ao mais alto grau de cada ponto de santidade”
Vede, pois, que andeis prudentemente, não como tolos, mas como sábios,
Wesley comenta:
Circunspectamente - Exatamente, com a máxima
precisão, chegando ao mais alto grau de cada ponto de santidade.
Não como tolos - Que não pensam para onde
estão indo, ou não fazem o melhor de seu caminho.
Versículo 16
Redimindo o tempo
“Economizando tudo o que puder
para os melhores propósitos”
Redimindo o tempo, porque os
dias são maus.
Wesley comenta:
Com todos os cuidados possíveis redimindo o tempo -
Economizando tudo o que puder para os melhores propósitos; comprando todos os
momentos possíveis das mãos do pecado e de Satanás; fora das mãos da preguiça,
facilidade, prazer, negócios mundanos; mais diligentemente, porque os dias
atuais são maus, dias da mais grosseira ignorância, imoralidade e profanação.
Versículo 17
Não sejais insensatos
“Mas entendei qual é a vontade
do Senhor”
Portanto, não
sejais insensatos, mas entendei qual é a vontade do Senhor.
Wesley comenta:
Qual é a vontade do Senhor - Em todos os tempos,
lugares e circunstâncias.
Versículo 18
Sede cheios do Espírito
“E não vos embriagueis com
vinho”
E não vos embriagueis com vinho,
em que há excesso; mas enchei-vos do Espírito;
Wesley comenta:
Onde está o excesso - Isto é, o que leva à
devassidão de todo tipo.
Mas sede cheios do Espírito - Em todas as suas graças,
que dá um prazer mais nobre do que o vinho pode fazer.
Versículo 19
Salmos, hinos e cânticos espirituais
“A promessa do Espírito Santo
aos crentes, nos últimos dias, foi por sua maior efusão para suprir a falta
dela”
Falando consigo mesmos em
salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor em seu
coração;
Wesley comenta:
Falando uns com os outros - Pelo Espírito. No Salmo
- De Davi.
E hinos - De louvor.
E canções espirituais - Sobre qualquer assunto
divino. Por não haver cânticos inspirados, peculiarmente adaptados à
dispensação cristã, como havia para os judeus, é evidente que a promessa do
Espírito Santo aos crentes, nos últimos dias, foi por sua maior efusão para suprir
a falta dela.
Wesley comenta:
Cantando com seus corações - Assim como sua voz.
Ao Senhor - Jesus, que sonda o
coração.
Versículo 20
Dando sempre graças
“Por todas as coisas a Deus e
Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo”
Dando
sempre graças por todas as coisas a Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo;
Wesley comenta:
Agradecendo - Em todos os momentos e
lugares. E para todas as coisas - Próspero ou adverso, uma vez que al] trabalham
juntos para o bem. Em nome de, ou por meio de, nosso Senhor Jesus Cristo - Por
quem recebemos todas as coisas boas.
Versículo 22
Sujeição ao marido
“A menos que onde Deus proíbe”
Vós, mulheres, sujeitai-vos a
vossos maridos, como ao Senhor.
Wesley comenta:
Nas seguintes instruções sobre os deveres
relativos, os inferiores são sempre colocados diante dos superiores, porque a
proposição geral diz respeito à submissão; e os inferiores devem cumprir seu
dever, o que quer que seus superiores façam.
Esposas, sujeitem-se a seus
próprios maridos - A
menos que onde Deus proíbe. Caso contrário, em todas as coisas indiferentes, a
vontade do marido é uma lei para a esposa.
Quanto ao Senhor - A obediência que uma
esposa presta ao marido é ao mesmo tempo paga ao próprio Cristo; ele é o cabeça
da esposa, como Cristo é o cabeça da igreja.
Versículo 23
Cabeça da mulher
“O governador, guia e guardião
da esposa”
Porque o marido é a cabeça da
mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, e ele é o salvador do corpo.
Wesley comenta:
A cabeça - O governador, guia e
guardião da esposa.
E ele é o Salvador do corpo - A igreja, de todo pecado
e miséria.
Versículo 24
Sejam em tudo para com seus maridos
“Em tudo – O que não é contrário
a nenhum mandamento de Deus”
Portanto, assim como a igreja
está sujeita a Cristo, assim também as mulheres o sejam em tudo para com seus
maridos.
Em tudo – O que não é contrário a nenhum mandamento de Deus.
Versículo 25
Maridos, amai vossas mulheres
“Com esse tipo de afeição, com
esse grau dela, e para esse fim, os maridos devem amar suas esposas”
Maridos, amai vossas mulheres,
como também Cristo amou a igreja e se entregou a si mesmo por ela;
Wesley comenta:
Assim como Cristo amou a igreja - Aqui está o verdadeiro
modelo de afeto conjugal. Com esse tipo de afeição, com esse grau dela, e para
esse fim, os maridos devem amar suas esposas.
Versículo 26
Santificá-la e purificá-la
“Para que ele possa santificá-lo
através da palavra - O canal comum de todas as bênçãos”
para santificá-la e purificá-la
com a lavagem da água, pela palavra,
Wesley comenta:
Para que ele possa santificá-lo
através da palavra - O
canal comum de todas as bênçãos.
Tendo purificado - Da culpa e do poder do
pecado.
Pela lavagem da água - No batismo; se, com
"o sinal externo e visível", recebermos a "graça interior e
espiritual".
Versículo 27
Uma Igreja gloriosa
“Sem mancha, nem ruga”
Para que ele pudesse apresentá-la
a si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante; mas
que deveria ser santo e imaculado.
Wesley comenta:
Para que ele possa apresentá-lo - Mesmo neste mundo.
Para si mesmo - Como sua esposa.
Uma igreja gloriosa - Tudo glorioso por
dentro.
Não ter mancha - De impureza de qualquer
pecado.
Ou ruga - De deformidade de
qualquer decadência.
Versículo 28
Os homens amar suas esposas
“Como a seus próprios corpos”
Assim devem os homens amar suas
esposas como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.
Wesley comenta:
Como seus próprios corpos - Isto é, como eles
mesmos.
Aquele que ama sua esposa ama a
si mesmo - O
que não é um pecado, mas um dever indiscutível.
Versículo 29
Jamais odiou
“Pois nenhum homem jamais odiou
sua própria carne; mas a nutre e cuida”
Pois nenhum homem jamais odiou
sua própria carne; mas a nutre e cuida, como o Senhor, a igreja;
Wesley comenta:
Sua própria carne - Isto é, ele mesmo.
Nutre e estima - Ou seja, alimenta e
veste.
Versículo 30
Membros do corpo
“São tão intimamente unidos a
Cristo, em um sentido espiritual”
Pois somos membros do seu corpo,
da sua carne e dos seus ossos.
Wesley comenta:
Para nós - A razão pela qual Cristo
nutre e cuida da igreja é aquela estreita conexão entre eles que é aqui
expressa nas palavras de Moisés, originalmente faladas a respeito de Eva.
São membros - São tão intimamente
unidos a Cristo, em um sentido espiritual, como se fôssemos literalmente
"carne de sua carne e osso de seus ossos".
Versículo 31
Deixar pais e se unir à sua mulher
“Serão os dois uma só carne”
Por isso deixará o homem pai e
mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne.
Wesley comenta:
Por esta causa - Por causa desta união íntima. Gênesis 2:24.[9]
Efésios 6
“Usar toda
armadura de Deus”
Versículo 1
Orientação aos filhos
“Filhos, obedeçam a seus pais no
Senhor”
Filhos, obedeçam a seus pais no
Senhor, pois isso é justo.
Wesley comenta:
Filhos, obedeçam a seus pais - Em todas as coisas
lícitas. A vontade do pai é uma lei para a criança.
No Senhor - Por sua causa.
Pois isso é certo - Manifestamente justo e
razoável.
Versículo 2
Honra pai e mãe
“Ou seja, amar, reverenciar,
obedecer, ajudar, em todas as coisas”
Honre seu pai e sua mãe; (que é
o primeiro mandamento com promessa;)
Wesley comenta:
Honra - Ou seja, amar, reverenciar,
obedecer, ajudar, em todas as coisas. A mãe é particularmente mencionada, como
sendo mais passível de ser menosprezada do que o pai.
Qual é o primeiro mandamento com
uma promessa -
Pois a promessa implícita no segundo mandamento não pertence à observância
desse mandamento em particular, mas de toda a lei. Êxodo 20:12
Versículo 3
Para que te vá bem
“Aquele que vive muito e bem tem
um longo tempo de semeadura para a colheita eterna”
para que te vá bem, e vivas
muito tempo sobre a terra.
Wesley comenta:
Para que possas viver muito
tempo sobre a terra -
Isso geralmente é cumprido para crianças eminentemente obedientes; e aquele que
vive muito e bem tem um longo tempo de semeadura para a colheita eterna. Mas
essa promessa, na dispensação cristã, deve ser entendida principalmente em um
sentido mais exaltado e espiritual.
Versículo 4
Pais, não provoqueis à ira a vossos filhos
“Os pais são nomeados como sendo
mais propensos a serem severos e severos”
E vós, pais, não provoqueis à
ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor.
Wesley comenta:
E, vós, pais - As mães estão incluídas;
mas os pais são nomeados como sendo mais propensos a serem severos e severos.
Não provoque a ira de seus
filhos - Não
os preocupe ou exaspere desnecessariamente.
Mas traga-os para cima - Com toda ternura e
brandura.
Na instrução e disciplina do
Senhor -
Tanto no conhecimento cristão quanto na prática.
Versículo 5
Servos, sejam obedientes
“Com temor e tremor, na
singeleza do vosso coração, como a Cristo”
Servos, sejam obedientes aos
vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na singeleza do vosso
coração, como a Cristo;
Wesley comenta:
Seus senhores segundo a carne - De acordo com o presente
estado das coisas: depois o servo está livre de seu mestre.
Com medo e tremor - Uma expressão
proverbial, implicando o máximo cuidado e diligência.
Na singeleza de coração - Com um único olho para a
providência e vontade de Deus.
Versículo 6
Como servos de Cristo
“Servindo-os melhor quando
sob seus olhos do que em outros momentos”
Não com serviço visual, como agradar
aos homens; mas como servos de Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração;
Wesley comenta:
Não com serviço visual -
Servindo-os melhor
quando sob seus olhos do que em outros momentos.
Mas fazer a vontade de Deus de
coração -
Fazendo tudo o que você faz, como a vontade de Deus, e com o seu poder.
Versículo 7
Com boa vontade
“Com boa vontade prestando
serviço, como ao Senhor, e não aos homens;”
Wesley comenta:
Ao Senhor, e não aos homens - Isto é, e não aos
homens; e fazendo de cada ação da vida comum um sacrifício a Deus; tendo olho
nele em todas as coisas, como se não houvesse outro mestre.
Versículo 8
Recompensa
“Ele receberá o mesmo - Ou
seja, uma recompensa completa e adequada por isso”
Wesley comenta:
Ele receberá o mesmo - Ou seja, uma recompensa
completa e adequada por isso
Sabendo que todo o bem que
alguém fizer, esse receberá do Senhor, seja escravo ou livre.
Versículo 9
Tratamento aos servos
“Comportar-se com gentileza e
humanidade, não de maneira dura ou dominadora”
E vós, senhores, fazei-lhes as
mesmas coisas, abstendo-vos de ameaçar: sabendo que também vosso Mestre está
nos céus; nem há respeito de pessoas com ele.
Wesley comenta:
Faça as mesmas coisas com eles - Ou seja, aja em relação
a eles a partir do mesmo princípio.
Tolerante ameaçador - Comportar-se com
gentileza e humanidade, não de maneira dura ou dominadora.
Versículo 10
Seja forte
“Nada menos será suficiente para
tal luta”
Finalmente, meus irmãos,
fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder.
Irmãos - Este é o único lugar
nesta epístola onde ele usa essa compulsão. Os soldados frequentemente o usam
uns para os outros no campo.
Seja forte - Nada menos será suficiente para tal luta: ser fraco, e permanecer assim,
é o caminho para perecer.
No poder de sua força - Uma expressão muito
incomum, denotando claramente que grande ajuda precisamos, como se sua força
não fizesse, deve ser o poderoso esforço de sua força.
Versículo 11
Armadura de Deus
“A palavra grega significa uma
armadura completa”
Revesti-vos de toda a armadura
de Deus, para que possais resistir às ciladas do diabo.
Wesley comenta:
Coloque toda a armadura de Deus - A palavra grega
significa uma armadura completa. Diz-se que os crentes vestem o cinto, o
peitoral, os sapatos; para tomar o escudo da fé e a espada do Espírito.
Toda a armadura - Como se a armadura
dificilmente servisse, deve ser toda a armadura. Isso se repete, versículo 13,
por causa da força e astúcia de nossos adversários, e por causa de um "dia
mau" de dolorosa provação que está próximo.
Versículo 12
Luta contra principados e potestades
“Os poderosos príncipes de todas
as legiões infernais”
Porque não temos que lutar
contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra
os príncipes das trevas deste século, contra a maldade espiritual nos lugares
celestiais.
Wesley comenta:
Pois nossa luta não é apenas, não principalmente,
contra carne e sangue - homens fracos ou apetites carnais.
Mas contra os principados,
contra as potestades - Os
poderosos príncipes de todas as legiões infernais. E grande é o seu poder, e o
mesmo das legiões que comandam.
Contra os governantes do mundo - Talvez esses principados
e potestades permaneçam principalmente na cidadela de seu reino das trevas. Mas
há outros espíritos malignos que se espalham pelo exterior, a quem as
províncias do mundo estão comprometidas.
Das trevas - Esta é principalmente a
escuridão espiritual.
Desta era - Que prevalece durante o
presente estado de coisas.
Contra os espíritos malignos - Que continuamente se
opõem à fé, amor, santidade, seja pela força ou fraude; e trabalhar para
infundir incredulidade, orgulho, idolatria, malícia, inveja, raiva, ódio.
Em lugares celestiais - Que já foram sua morada,
e que eles ainda aspiram, na medida em que são permitidos.
Versículo 13
Toda armadura de Deus
A guerra é perpétua; mas a luta
é um dia menos, outro mais, violenta.
Portanto, tomai toda a armadura
de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer
firmes.
Wesley comenta:
No dia mau - A guerra é perpétua; mas
a luta é um dia menos, outro mais, violenta. O dia mau está na aproximação da
morte ou na vida; pode ser mais longo ou mais curto e admite inúmeras
variedades.
E tendo feito tudo, para ficar
de pé -
Para que ainda possais manter a vossa armadura, ainda ficar de guarda, ainda
vigiar e orar; e assim sereis capacitados a perseverar até o fim e a permanecer
com alegria diante da face do Filho do Homem.
Versículo 14
Couraça da justiça
“A justiça de uma pureza
imaculada, em que Cristo nos apresentará sem defeito diante de Deus, através do
mérito de seu próprio sangue”
Estai, pois, firmes, tendo os
vossos lombos cingidos com a verdade, e vestindo a couraça da justiça;
Wesley comenta:
Tendo seus lombos cingidos - Para que você possa estar
pronto para cada movimento.
Com a verdade - Não apenas com as
verdades do evangelho, mas com a "verdade nas partes internas"; pois
sem isso todo o nosso conhecimento da verdade divina provará ser apenas um
cinto pobre "no dia mau". Assim, nosso Senhor é descrito, Isaías
11: 5 . E como um homem cingido está sempre pronto para seguir em frente,
isso parece sugerir um coração obediente, uma vontade pronta. Nosso Senhor
acrescenta aos lombos cingidos, as luzes acesas, Lucas 12:35 ;
mostrando que a vigilância e a pronta obediência são as companheiras
inseparáveis da fé e do amor.
E tendo sobre a couraça da
justiça - A
justiça de uma pureza imaculada, em que Cristo nos apresentará sem defeito
diante de Deus, através do mérito de seu próprio sangue. Com este peitoral
nosso Senhor é descrito, Isaías 59:17 . No peito está a sede da
consciência, que é guardada pela justiça. Nenhuma armadura para as costas é
mencionada. Devemos sempre enfrentar nossos inimigos.
Versículo 15
Calçados os vossos pés
“Que isso esteja sempre pronto
para te dirigir e confirmar em cada passo”
E calçados os vossos pés com a
preparação do evangelho da paz;
Wesley comenta:
E os teus pés calçados com a
preparação do evangelho — Que isso esteja sempre pronto para te dirigir e confirmar em
cada passo. Esta parte da armadura, para os pés, é necessária, considerando a
jornada que temos que fazer; Que corrida para correr. Nossos pés devem estar
tão calçados que nossos passos não escorreguem. Para ordenar nossa vida e
conversação corretamente, estamos preparados pela bênção do evangelho, a paz e
o amor de Deus governando no coração, Colossenses 3: 14-15. Só assim
podemos trilhar os caminhos ásperos, superar nossas dificuldades e resistir até
o fim.
Versículo 16
Acima de tudo, tomando o escudo da fé
“Como uma espécie de cobertura
universal para todas as outras partes da própria armadura, exerça continuamente
uma fé forte e viva”
Acima de tudo, tomando o escudo
da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados dos ímpios.
Wesley comenta:
Acima ou acima de tudo - Como uma espécie de
cobertura universal para todas as outras partes da própria armadura, exerça
continuamente uma fé forte e viva. Isso você pode usar como um escudo, que
apagará todos os dardos inflamados, as tentações furiosas, as injeções
violentas e repentinas do diabo.
Versículo 17
E tomai o capacete da salvação,
e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus;
Wesley comenta:
E tome por capacete a esperança
da salvação - 1
Tessalonicenses 5: 8 . A cabeça é a parte que deve ser defendida com mais
cuidado. Um derrame aqui pode ser fatal. A armadura para isso é a esperança da
salvação. O grau mais baixo dessa esperança é a confiança de que Deus operará
toda a obra da fé em nós; o mais alto é uma garantia completa de glória futura,
somada ao conhecimento experimental do amor perdoador. Armado com este
capacete, a esperança da alegria colocada diante dele, Cristo "suportou a
cruz e desprezou a vergonha", Hebreus 12:2.
E a espada do Espírito, a
palavra de Deus -
Este Satanás não pode resistir, quando é afiado e empunhado pela fé. Até agora,
nossa armadura tem sido apenas defensiva. Mas devemos atacar Satanás, bem como
nos proteger; o escudo em uma mão e a espada na outra. Quem luta com os poderes
do inferno precisará de ambos. Aquele que está coberto de armadura da cabeça
aos pés, e negligencia isso, será frustrado afinal. Toda essa descrição nos mostra
como é ótimo ser cristão. A falta de qualquer coisa o torna incompleto. Embora
ele tenha seus lombos cingidos com a verdade, justiça por couraça, seus pés
calçados com a preparação do evangelho, o escudo da fé, o capacete da salvação
e a espada do Espírito; No entanto, uma coisa ele quer, afinal. O que é aquilo?
Segue-se,
Versículo 18
Orando sempre
“Em todos os momentos, e em
todas as ocasiões”
Orando sempre com toda oração e
súplica no Espírito, e vigiando para isso com toda perseverança e súplica por todos
os santos;
Wesley comenta:
Orando sempre -
Em todos os momentos, e em todas as ocasiões, em meio a todos os empregos,
orando interiormente sem cessar.
Pelo Espírito - Através da influência do
Espírito Santo.
Com toda oração - Com todo tipo de oração,
pública, privada, mental, vocal. Alguns são cuidadosos em relação a um tipo de
oração e negligentes em outros. Se quisermos ter as petições que pedimos,
usemos todas. Alguns há que usam apenas oração mental ou ejaculações, e pensam
que estão em estado de graça, e usam uma forma de adoração, muito superior a
qualquer outra: mas tais apenas se imaginam acima do que realmente está acima
deles; é necessário muito mais graça para poder derramar uma oração fervorosa e
contínua, do que oferecer aspirações mentais.
E súplica - Repetindo e exortando a
nossa oração, como Cristo fez no jardim.
E vigiando - Interiormente atendendo
a Deus, para conhecer a sua vontade, para ganhar poder para fazê-lo, e para
alcançar as bênçãos que desejamos.
Com toda perseverança - Continuando até o fim
neste santo exercício.
E súplica por todos os santos - Lutando em fervorosa e
contínua intercessão pelos outros, especialmente pelos fiéis, para que eles
possam fazer toda a vontade de Deus e ser firmes até o fim. Talvez recebamos
poucas respostas à oração, porque não intercedemos o suficiente pelos outros.
Versículo 19
Que me seja dada a palavra
“Removendo todo obstáculo
interno e externo”
E para mim, que me seja dada a
palavra, para que eu abra a minha boca com ousadia, para dar a conhecer o
mistério do evangelho,
Wesley comenta:
Pela abertura da minha boca - Removendo todo obstáculo
interno e externo.
Versículo 20
Sou embaixador em cadeias
“Os embaixadores dos homens
geralmente aparecem com grande pompa. Quão diferente aparece o embaixador de
Cristo”
Pelo qual sou embaixador em
cadeias, para que nela fale com ousadia, como devo falar.
Wesley comenta:
Um embaixador em laços -
Os embaixadores dos homens geralmente aparecem com grande pompa. Quão diferente
aparece o embaixador de Cristo!
Versículo 21
Tíquico, irmão amado e fiel ministro no Senhor
“Vos fará saber todas as coisas”
Mas, para que também vós saibais
dos meus negócios, e como eu faço, Tíquico, irmão amado e fiel ministro no Senhor,
vos fará saber todas as coisas.
Wesley comenta:
Vós também - Assim como outros.
Versículo 22
Paulo enviou Tíquico
“Para que conheçais os nossos
negócios, e ele console os vossos corações”
o qual vos enviei para o mesmo
fim, para que conheçais os nossos negócios, e ele console os vossos corações.
Wesley comenta:
Para que ele possa confortar
seus corações -
Relacionando os apoios que encontro de Deus, e o sucesso do evangelho.
Versículo 23
Paz
Paz - Este versículo
recapitula toda a epístola.
Paz seja com os irmãos, e amor
com fé, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Wesley comenta:
Paz - Este versículo
recapitula toda a epístola.
Versículo 24
Amam a nosso Senhor Jesus Cristo com sinceridade
“Em sinceridade - Ou em incorrupção;
sem corromper seu evangelho genuíno, sem qualquer mistura de afeições
corruptas”
A graça seja com todos os que
amam a nosso Senhor Jesus Cristo com sinceridade. Amém.
Wesley comenta:
Em sinceridade - Ou em incorrupção; sem
corromper seu evangelho genuíno, sem qualquer mistura de afeições corruptas. E
isso com continuidade, até que a graça resulte em glória.[10]
[1] https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html
[2]
https://ccel.org/cel/wesley/notes/notes.i.i.html
[3]
https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament
[4]
https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament
[5]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-1.html
[6]https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-2.html
[7]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-3.html
[8]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-4.html
[9]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-5.html
[10]
https://www.studylight.org/commentaries/eng/wen/ephesians-6.html
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