A África do coração aquecido

 

 

Odilon Massolar Chaves

 

 

 

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Toda gloria a Deus!

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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia  

 

 

Índice

 

·       Introdução

·       Deus salve a África

·       Denominações com raízes wesleyanas na África

·       O metodismo na África do Sul

·       O metodismo em Angola

·       O metodismo em Zimbábue

·       O metodismo em Moçambique

·       O metodismo na Libéria

·       O metodismo na República do Congo

·       O metodismo na Costa do Marfim

·       O metodismo em Gana

·       O metodismo na Nigéria

·       O metodismo no Quênia

 

 

  

Introdução

 

A atenção de muitos têm se voltado para o grande crescimento do metodismo na África. Segundo estatísticas, são mais de 200 mil novos membros por ano somente relacionados à Igreja Metodista Unida.^[1]

Nesse imenso continente africano cheio de beleza, guerras e profundas dificuldades o metodismo realiza a sua missão há mais de dois séculos sendo uma das primeiras denominações evangélicas a chegar ao continente.

A África é o terceiro continente mais extenso (atrás da Ásia e da América) com cerca de 30 milhões de quilômetros quadrados, cobrindo 20,3 % da área total da terra firme do planeta.

 É o segundo continente mais populoso da Terra (atrás da Ásia) com cerca 1,3 bilhão de pessoas (estimativa para 2005), representando cerca de um sétimo da população do mundo, e 54 países independentes.^[2]

A dura realidade sobre a África pode ser vista nessa estatística: dos 30 países mais pobres do mundo (com mais problemas de subnutrição, analfabetismo, baixa expectativa de vida), pelo menos 21 são africanos.

O islamismo, cristianismo e animismo são três as religiões principais: o islamismo, que se encontra principalmente na África Branca, mas é também professado por numerosos povos negros; o cristianismo levado por missionários e professado em pontos esparsos do continente; e as religiões tradicionais africanas centradas no animismo, seguido em toda a África Negra.^[3]

Há, pelo menos, três versões sobre o inicio do cristiaismo na África: No ano 36, “através do funcionário da rainha da Etiópia, convertido pelo apóstolo Filipe, por volta do ano 36 (o ano 62 é o da fundação da primeira igreja cristã em África)”.^[4]

Outra versão fala do ano 43: “A história do Cristianismo na África começou no primeiro século quando Marcos, o Evangelista começou a Igreja Ortodoxa de Alexandria por volta do ano 43”.^[5]

Por fim, outra versão atribui à presença dos romanos: “O Cristianismo se difundiu na África desde o surgimento da religião, por causa da presença Romana no continente. Durante o reinado de Ezana, o Grande, a Etiópia foi declarada uma das primeiras nações cristãs do mundo. Importantes figuras do Cristianismo também nasceram na África, como São Maurício, Santo Agostinho de Hipona, o teólogo Tertuliano e os papas Vítor I, Melquíades e Gelásio I”.^[6]

Já para o início do Islaminismo na África é atribuido o século 7, quando o Islamismo surgiu: “O Islamismo também fincou raízes no território africano desde sua origem, no século 7. Remonta ao episódio da Migração à Absínia, quando os primeiros seguidores de Maomé se exilaram no território do Império de Axum, na Etiópia, no ano 615.”^[7]

O Islaminismo é a principal religião na África com 40% da população. O cristianismo tem como fiéis 15% da população.^[8]

E nesse ambiente de grandes desafios que o metodismo realiza a sua missão há mais de dois séculos. A Igreja Metodista Wesleyana chegou a Serra Leoa no ano de 1792.^[9]

Neste livro, apresentamos alguns personagens metodistas que têm sido importantes no desenvolvimento do continente africano.

Apresentamos especialmente a história e a missão do metodismo em 10 países da África.

Com o total das denominações de raízes wesleyanas, há missões e Igrejas estabelecidas em quase todos os 54 paises independentes da África.

É importante destacar que desde 1940 o metodismo através da UMCOR, Comissão de Socorro da Igreja Metodista Unida,[10] tem socorrido e suprido algumas das necessidades básicas da população africana.

É notória a profunda dedicação dos missionários que se doaram para levar o Evangelho de Jesus Cristo ao povo da África.

As Missões Wesleyanas "entre as nações" começaram em 1786 quando Thomas Coke estava indo para a Nova Escócia e foi levado para fora do curso por uma tempestade e desembarcou em Antígua, nas Índias Ocidentais Britânicas.

A Sociedade Missionária Metodista Wesleyana (WMMS) foi fundamental para a expansão do metodismo no exterior. Ela foi criada na Inglaterra em 1813.^[11]

Nos Estados Unidos, a Igreja Metodista Episcopal formou uma Sociedade Missionária em 1820. Missionários foram enviados para a Libéria em 1833 e na América do Sul em 1835. Ela também formou um Conselho de Missões Nacionais que visava às populações urbanas e rurais nos EUA.^[12]

O trabalho metodista na África Ocidental começou em 1811 com a missão de Thomas Coke para a Serra Leoa. Uma segunda missão foi aberta no rio Gâmbia em 1821, e na Gold Coast [Gana], em 1834.^[13]

Em 1833, o ministro Melville B. Cox foi o primeiro missionário metodista americano para a África. To this day, ESUMC remains committed to helping the people of Africa.Ele foi abrir uma missão na Libéria.^[14]

O primeiro missionário a chegar à África do Sul foi o Rev. John McKenny, que estabeleceu uma missão em Namaqualand, em 1814. Em 1820, começou o trabalho entre a população escrava na Colônia do Cabo, em 1822, em Bechuanaland [Botswana], e em 1841 uma missão acompanhou as tropas britânicas. A Conferência Sul-Africana foi criada em 1882 e assumiu o cuidado de trabalho missionário na África do Sul (com exceção do Transvaal e da Suazilândia, que não participaram da Conferência Sul-Africana até 1932).^[15]

O primeiro trabalho missionário Metodista Wesleyana na Rodésia começou em Mashonaland [Zimbabwe], em 1891, seguido de Matabeleland [Zimbabwe] em 1895 e, em seguida, a Rodésia do Norte [Zâmbia] em 1913.^[16]

A organização e a dedicação da Sociedade Missionária Metodista Wesleyana foram fundamentais para o crescimento do metodismo na África. Hoje, o relacionamento da Igreja Metodista da Grã-Bretanha com as Igrejas Metodistas da África é em termos de parceria e não paternalismo.

Hoje o que diferencia o metodismo de outras religiões e denominações têm sido a construção de universidades, hospitais e escolas para beneficiar a população e a sua luta para acabar com a fome, doenças e as guerras.

Mas existe ainda uma garra no evangelismo que lembra os primeiros metodistas na Inglaterra e América, no século 18.

Na atualidade, em diversos países, o metodismo tem sido marcante na prosperidade e na construção da paz. Esse reconhecimento veio para tres metodistas que ganharam o Prêmio Mundial da Paz.

Outros foram os primeiros presidentes de algumas das nações africanas. Alguns desses metodistas são considerados heróis nacionais. Um deles é o autor de hino nacional.

Em meio às muitas dificuldades, desafios e beleza os  metodistas procuram cumprir de forma concreta a vocação metodista de reformar a nação e espalhar a santidade bíblica, cuja marca principal é o amor a Deus e ao próximo.

O metodismo na África tem sido um exemplo para os metodistas no mundo, especialmente para os EUA.

Mark Tooley, presidente do Instituto de Religião e Democracia e um metodista praticante, citou o metodismo na África como exemplo. Segundo ele, as igrejas metodistas unidas africanas têm agora mais de 4,2 milhões de membros e vêm crescendo em mais de 200 mil membros por ano. Elas têm o mesmo brilho evangelístico que fez a Igreja Metodista ter o maior e mais rápido crescimento no século 19, na América.^[17]

O metodismo tem mais de 10 milhões de membros na África contando especialmente com os números das Igrejas Metodistas parceiras da Metodista da Gra-Bretanha e as Igrejas Metodistas Unidas que pertencem a Conferencia Geral da Igreja Metodista Unida, nos EUA.

Por que cresce o metodismo na África?

Kalaba Chali^[18], pastor metodista nascido na Zâmbia e atualmente servindo na Igreja Metodista Unida, nos EUA, como Coordenador de Misericórdia e Justiça para a Conferência das Grandes Planícies. afirma que, entre os fatores, estão:

Tratar os visitantes como membros da família

Na África, a compreensão da eclesiologia está fundamentada nos ideais da família africana. Além dos membros da família e parentes, membros da comunidade também são considerados como família.

Busca de milagre

A pobreza é um fator que contribui para o crescimento das igrejas na África.As pessoas vêm para a igreja, porque elas estão à procura de milagres.

Hospitalidade

Para muitas congregações africanas, a hospitalidade é tão central para o culto como o sermão. Em algumas congregações, os visitantes são convidados a ficar e partilhar os seus nomes e testemunhos com a congregação durante o serviço.

Ajudantes na Missão

Para muitos fiéis africanos, pertencer a uma congregação significa fazer algo dentro ou em nome da congregação. The growth of the congregation depends on the involvement of its members. O crescimento da congregação depende do envolvimento de seus membros.^[19]

Além desses fatores citados acima, diversas outras razões você encontrará na história da missão, luta e crescimento do metodismo em 10 nações africanas.

Em diversos países, veremos parte da história dos diferentes ramos do metodismo. O propósito é mostrar um pouco da missão de algumas das denominações metodistas na África.

Por fim, este livro foi escrito contando com a parceria de dezenas de metodistas que escreveram sobre a história do metodismo em seu país em sites, blogs etc.

Nosso objetivo não é interpretar e analisar as experiências experimentadas pelas milhares de igrejas metodistas na África, mas conhecer suas experiências e aprender com eles.

Aqui estão, acima de tudo, relatos vividos no calor do sol da África e no calor dos corações aquecidos pela fé em Jesus e pela força da tradição wesleyana.

Muitos relatos foram retirados de decisões de Conferências Anuais, Sínodos e de planejamento nos diversos países, o que torna este livro bem mais real.

O Autor

 

 

Deus salve a África

 

Senhor, abençoe a África!

Que o espírito dela se erga,

Ouve também nossas preces!

...Salve-a, salve-a.

Mantenha livre salve-a.

Nossa nação.

A nação africana.

Vem Espírito![20]

 

 

  

Denominações com raízes wesleyanas na África

 

Diversas denominações com raízes wesleyanas participaram com Missões, algumas pioneiras, na África.  As denominações wesleyanas de origem britânica, em grande parte, chegaram primeiro na África. A Igreja Metodista Episcopal, EUA, formou uma Sociedade Missionária em 1820. Missionários foram enviados para a Libéria em 1833. A Igreja Metodista Unida, com sede nos EUA, chegou mais recentemente.

Na história do metodismo em diversos países está a marca missionária dessas Igrejas. Na atualidade, o metodismo tem ampliado sua ação missionária.

Conheça um pouco da origem dessas denominações wesleyanas que veremos em ação nos 10 países pesquisados neste livro.

Igreja Metodista Unida

A Igreja Metodista Episcopal, por vezes referida como a Igreja ME, foi um desenvolvimento da primeira expressão do metodismo no Estados Unidos. Ela começou oficialmente na Conferência de Natal, em Baltimore, em 1784, com Francis Asbury e Thomas Coke como os primeiros bispos. Através de uma série de divisões e fusões, a Igreja tornou-se o ME componente principal do presente da Igreja Metodista Unida.[21]

A Igreja Metodista Unida foi fundada em 1968 pela união da Igreja Metodista e da Igreja Evangélica Irmãos Unidos.

As Igrejas metodistas na África que pertencem à Igreja Metodista Unida fazem parte da Conferência Geral da Igreja Metodista Unida como membros efetivos.[22]

Fora dos Estados Unidos, conferências metodistas unidas anuais são agrupados em "conferências centrais", comparável às "jurisdições" nos EUA.

Os Voluntários em Missão e diversas Conferências Anuais da Igreja Metodista Unida dos EUA têm apoiado projetos das Igrejas Metodistas na África.

Igreja Metodista da Grã-Bretanha

A Igreja Metodista é a maior denominação Wesleyana no Reino Unido, com congregações em toda Grã-Bretanha (embora mais limitados em Escócia). É a quarta maior denominação cristã do Reino Unido, com cerca de 300.000 membros e 6.000 igrejas.[23]

A Igreja Metodista da Gra-Bretanha trata as Igrejas metodistas da África como parceiras de Missão. Entre os países que ela tem como parceiros estão: Zambia, Gambia, Serra Leoa, Togo, Nigéria, Quênia, Zimbábue, Gana, Uganda e Camarões.

No site da Igreja Metodista da Grã-Bretanha está escrito: “Trabalhamos com 60 igrejas parceiras em todo o mundo em quatro áreas geográficas; África, Caribe e as Américas, Ásia-Pacífico e Europa, bem como com a Igreja Metodista na Irlanda. A principal tarefa da Igreja Mundial Relacionamentos (WCR) é construir relações para o encorajamento mútuo com as Igrejas nossas parceiras no exterior. Fundamental para todo o nosso trabalho é "missão", o desejo de que todos possam conhecer o amor de Deus em suas vidas. O CRW envia e recebe parceiros de missão, organiza bolsas de estudo para os alunos, e aconselha sobre a partilha mútua de recursos e experiências com nossas igrejas parceiras”.[24]

Igreja Metodista Episcopal Africana

A Igreja Metodista Episcopal Africana, organizada em 1787, nos EUA, foi fundada pelo Rev. Richard Allen em Filadélfia, Pensilvânia. Ela se encontra em diversos países na África.

Ela se encontra em diversos países na África, como Distrito 14 (Libéria, Serra Leoa, Gana, Nigéria, Cote Ivoire D 'e Togo-Benin); Distrito 15 (Angola, Cidade do Cabo, Cabo Oriental, Kalahari, na Namíbia, e Queenstown);  Distrito 17 (Zâmbia, Zambeze, Congo Brazzaville, Katanga, Kananga, Kinshasa, Mbuji-Mayi, Ruanda e Burundi); Distrito 18 (Lesoto, Suazilândia, Botswana, Moçambique, Lesoto e Nordeste); Distrito 19 (Províncias Sul-Africano de Gauteng e KwaZulu-Natal); Distrito 20 (Malawi, Zimbabwe). [25]

Um dos destaques é a Universidade na Libéria.

Igreja Metodista Episcopal Cristã

A Igreja foi organizada em 16 de dezembro 1870, quando vários ministros negros na antiga Igreja Metodista Episcopal do Sul, reuniram-se para formar uma organização que lhes permita estabelecer e manter sua política própria ordenando seus próprios bispos e ministros.

Em 2006, havia uma estimativa de 850.000 membros em 3.500 igrejas. [26];

Igreja Metodista Livre

A Igreja Metodista Livre é uma denominação  Metodista  cristã dentro do movimento de santidade É evangélica na natureza e tem suas raízes no arminianismo - tradição Wesleyana.

A Igreja Metodista Livre tem 77.000 membros nos Estados Unidos e 850 mil membros em todo o mundo em 82 nações. Na África se encontra em 23 países, dentre eles: Angola, Benin, Botswana, Burundi, Camarões, Gana, Libéria, Etiópia, Quênia, Togo, Uganda, Gabão, República do Congo (Brazzaville), África do Sul, etc.[27]

 Igreja Metodista Episcopal Africana Sião (Zion AME)

A Igreja Metodista Episcopal Africana Sião, ou AME Zion é historicamente africana-americana cristã. Foi oficialmente formada em 1821. Hoje, o AME Zion tem mais de 1,4 milhões de membros.

Na África, ela tem Igrejas estabelecidas na Nigéria, Libéria, Malawi, Moçambique, Angola, Costa do Marfim e Gana. [28]

Igreja do Nazareno

A Igreja do Nazareno é uma denominação cristã protestante surgida durante o Movimento de Santidade, na Europa e América do Norte ao longo do século XIX.A denominação tem como base os princípios do Wesleyanismo e do Metodismo, sendo que em algumas regiões seus membros são referidos como Nazarenos. A Igreja do Nazareno é produto das fusões de várias igrejas wesleyanas, associações e outras denominações cristãs surgidas no século XX. A mais proeminente destas fusões teve lugar nas chamadas Assembléias Gerais ocorridas em Chicago e em Pilot Point entre 1907 e 1908, que resultaram na criação da Igreja Pentecostal do Nazareno. A Holiness Church of Christ, fundada em 1894, se fundiu com a Igreja Pentecostal do Nazareno e organizaram a assembléia em 13 de outubro de 1908, formulando a atual igreja. A nova Igreja do Nazareno começou com 10.034 membros, 228 congregações, 11 distritos e 19 missionários. [29]

É a maior denominação da santidade wesleyana no mundo. No final de setembro de 2011, a Igreja do Nazareno tinha 2.136.122 membros em 27.524 igrejas em 157 países.[30]

Na África, a Igreja do Nazareno está em 44 países e tem 549.453 membros.[31]

Os países primeiros alcançados foram:

·       Suazilândia – 1910

·       Cabo Verde – 1901

·       África do Sul - 1919

·       Mozambique - 1922 

Depois de 1990, o crescimento da Igreja Nazareno em países da África foi grande tendo alcançado os seguintes países: 

Etiópia (1992); Eritréia (1993); Sudão do Norte (1999); Sudão do Sul (2003); Angola (1992); República Democrática do Congo (1990); Madagascar (1993); Congo (1997); Camarões (1999); Guiné Equatorial (2002); Gabão (1999); São Tomé e Príncipe (1997); Benin (1998); Burkina Faso (1997); Tanzânia (1990); Ruanda (1990); Burundi (1999); Lesoto (1993)[32], etc.

Conexão Metodista Wesleyana

A Conexão Metodista Wesleyana foi organizada em 13 de maio de 1841. A igreja retirou-se da Igreja Metodista Episcopal por causa de divergências sobre a escravidão,  governo da igreja e a doutrina da santidade de acordo com a disciplina da Conexão Metodista Wesleyana (1841).

A Igreja Wesleyana tem mais de 411.000 seguidores em mais de 5.000 igrejas em todo o mundo e está presente em quase 100 países. 

Embora oficialmente opere sob o nome de "Allegheny Wesleyan Conexão Metodista (Conferência Allegheny Original)" devido a um acordo durante a fusão entre a Igreja Metodista Wesleyana e a Igreja Peregrinos da Santidade,  em 1968, a maioria das igrejas continuam a ser chamadas de Metodista Wesleyana.

Uma das maiores conferências que se recusaram a participar da fusão foi a Conferência de Allegheny, com mais de 100 igrejas. Tornou-se a Allegheny Wesleyan Conexão Metodista de Igrejas, e na maioria das igrejas ainda são conhecidas como Metodista Wesleyana. [33]

A Igreja Wesleyana,[34] organizada nos EUA está localizada em 15 países africanos com 80.970 membros; 2 hospitais; 121 escolas primáricas e 8 secundárias[35].

Exército da Salvação

O Exército de Salvação é uma denominação cristã e movimento internacional conhecido por suas lojas de caridade e outras obras de caridade, que opera em mais de 120 países. Foi fundada em 1865 no Reino Unido por William Booth e sua esposa Catherine com estrutura militar. William Booth era um ministro metodista.[36]

O ex-ministro metodista William Booth começou evangelizando o povo pobre e rebelde de Londres, Inglaterra, em 1852. Seu trabalho missionário ganhou muitos conversos, e em 1874, ele conduziu 1.000 voluntários e 42 evangelistas, servindo sob o nome de "A Missão Cristã".[37]

Exército de Salvação tem mais de 500.000 funcionários e membros nos Estados Unidos.

O Exército de Salvação Zona África inclui os seguintes territórios, Comandos e Regiões: Comando Angola; Território Congo (Brazzaville); República Democrática do Congo; Gana Território (e Togo); Território Quênia Oriente; Território Quênia ocidental; Comando Libéria (com Serra Leoa);  Território Malawi; Região Mali; Território Moçambique; Território Nigéria;  Comando Ruanda e Burundi; Território África do Sul (Lesoto, Santa Helena, África do Sul, Suazilândia); Território Tanzânia; Território Uganda; Território Zâmbia e Zimbabwe.[38]

Acreditam na justificação pela graça mediante a fé em Jesus Cristo como Salvador. Além disso, acreditam que a continuação no estado de salvação depende da fé obediente e contínua em Cristo. Eles mantêm a inteira santificação, uma doutrina ensinada por John Wesley.[39]

Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana

A Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana “começou no início de 1900 quando os garimpeiros de ouro moçambicanos voltaram da África do Sul e queriam começar igrejas em suas casas. O Jesus Film ajudou pastores locais a plantar igrejas em todas as 10 províncias e mais de 10 grupos linguísticos”.[40]

Orai D. Lehman (neto de Isaac de Lehman) passou da África do Sul para Moçambique como um missionário residente em 1994.

Após a guerra, a igreja se espalhou para o norte, e com a adição do Projeto de Filme Jesus, houve extraordinária expansão em todo o país.

A Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana em Moçambique está experimentando reavivamento extenso. Ela cresceu de 4.000 para quase 11.000 membros nos últimos cinco anos. Isto é especialmente entre o norte muçulmano do país. 

Igreja Metodista Wesleyana

A Igreja Metodista Wesleyana (IMW) foi organizada em 1967, no Brasil. Tem se expandido para a Europa e África. Está em Portugal desde 1979.[41]

Chegou em Portugal dia 18 de setembro de 1978 com o missionário Wesleyano, enviado pela IMW do Brasil, o pastor Sebastião Calegari, e mais tarde a sua família, irmã Maria Célia e quatro filhos pequenos.[42]

Em 1982, surgiu o “Seminário e Instituto Bíblico Wesleyano”.

Nos finais da década de 90, chega a Portugal, o então pastor, depois bispo, Oseas Macedo Queiroz e a sua esposa, a missionária Ildeilza Queiroz.[43]

No início do século XXI, outubro de 2002, um pastor português, Fausto Duque Adão, oficial do exército português e em missão em Moçambique, abriu um trabalho missionário naquela nação. Solicitou e a IMW do Brasil enviou a missionária Consuelita para Moçambique.

Igreja Metodista Global

A Igreja Metodista Global é uma denominação metodista dentro do cristianismo criada em 1° de maio de 2002.

A denominação está sediada nos Estados Unidos.

Segundo a Wikipedia a "Igreja Metodista Global foi criada como resultado de um cisma com a Igreja Metodista Unida, depois que os membros partiram para erigir uma denominação que buscava defender a "ortodoxia cristã teológica e ética". [1]

A questão foi o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

"As congregações que deixaram a UMC para formar a Igreja Metodista Global se opuseram ao reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo e à ordenação de clérigos gays não celibatários".[2]

Suas doutrinas estão alinhadas com a teologia Wesleyana-Arminiana.

A separação tem transcorrido de certa forma em paz, pois foi panejada pela Conferência Geral da Igreja Metodista Unida, depois de longo tempo e debate.

Em 2022, “a Conferência da Igreja Metodista Unida da Romênia e Bulgária e a Igreja Metodista Evangélica na Croácia se separaram da IMU e ingressaram na Igreja Metodista Global”. [3]

 Em 2024, a Igreja Metodista Global afirmou ser composta por quase 4.500 congregações e um número semelhante de pastores.

Centenas de igrejas locais da África, Filipinas, Europa e Estados Unidos se alinharam à Igreja Metodista Global.

A Igreja Metodista do Panamá e parte do metodismo na Tanzânia e República Democrática do Congo, na África, também se aliaram ao metodismo global.

A Igreja Metodista da Costa do Marfim que tem cerca de 1 milhão de membros deixou a metodista unida e é possível que se se torne uma Igreja Metodista Global.

A Igreja Metodista Global tem sido vista por muitos como uma alternativa para milhões de metodistas que desejam continuar com os princípios de fé bíblica e doutrinas originais do metodismo wesleyano. 

    

O metodismo na África do Sul

 

Um metodista começou a realizar reuniões de oração na África do Sul em 1795. Em 1805, outro leigo metodista começou a realizar pregações.

A República da África do Sul está localizado no extremo sul da África. É uma democracia parlamentar.[44]

A África do Sul tem cerca de 57,7 milhões de pessoas de diferentes origens, culturas, línguas e religiões.[45]

No censo de 2001, os cristãos representavam 79,7% da população do país: “cristãos zion (11,1%), pentecostais (carismáticos) (8,2%), católicos (7,1%), metodistas (6,8%), holandeses reformados (6,7%), anglicanos (3,8%); membros de outras igrejas cristãs representavam outros 36% da população. Os muçulmanos representam 1,5% da população, hindus cerca de 1,3%, e judeus 0,2%. 15,1% não tinha qualquer filiação religiosa, 2,3% tinha outra religião e 1,4% não estavam especificados”.[46]

A Igreja Metodista na África do Sul é também conhecida como Igreja Metodista da África Austral.

A África do Sul faz parte da África Austral, além de Botsuana, Lesoto, Moçambique, Namíbia e Suazilândia, com cerca de 5000 igrejas locais em cerca de 640 circuitos em 12 Distritos.

Metodismo

Foram os leigos que começaram o trabalho metodista na África do Sul. O soldado irlandês do Regimento Inglês, John Irwin, estava estacionado no Cabo e começou a realizar reuniões de oração em 1795. Também o primeiro pregador foi um leigo, George Middlemiss, que era um soldado do 72º regimento do exército britânico estacionado no Cabo, em 1805.[47]

As Sociedades Metodistas Missionárias da Grã-Bretanha enviaram missionários com os 1.820 colonos ingleses para a Ocidental e o Cabo Oriental. Os mais notáveis ​​missionários foram Barnabé Shaw e William Shaw.

“O maior grupo foi da Igreja Metodista Wesleyana, mas houve uma série de outros que se uniram para formar a Igreja Metodista da África do Sul, mais tarde conhecida como A Igreja Metodista da África Austral”.[48] 

Os primeiros nomeados 

O Rev J McKenny chegou em 1814, mas foi recusada a autorização para pregar e passou ao Ceilão. Em 1816, o rev.Barnabé Shaw desafiou o governador e começou a pregar sem permissão. [49] 

Em pouco tempo ele deixou Cidade do Cabo e se estabeleceu entre um grupo de pessoas Namaqua em Lily Fonte da Kamiesberg, cerca de 500 quilômetros ao norte. 

Em 1820, William Shaw chegou ao Cabo Oriental com os colonos britânicos. Ele era capelão do Partido Sephton.[50] 

Shaw não limitou sua atenção para os colonos. Primeiro, em novembro de 1823, ficou estabelecido em Wesleyville, ao lado de Gqunukhwebe. Em 1830, ele pôs os alicerces do forte testemunho metodista em Transkei[51]. 

Várias das missões foram destruídas mais de uma vez nas guerras de fronteira sucessivas, mas os missionários perseveraram e sua perseverança foi recompensada.[52] 

 Numero de membros 

Nos dados da Igreja da África do Sul são 1.700.000 membros, 750 pastores e 338 congregações. No Censo de 2001, são mais de 3 milhões de membros. [53]

No Censo de 1996, a Igreja Metodista tinha 2,7 milhões de membros.[54]

A visão e missão metodista

A visão é de Uma África curada por Cristo para a cura das nações. A Missão é "Deus chama o povo metodista para proclamar o evangelho de Jesus Cristo para a cura e transformação".[55]

Chamada Transformacional

• Um aprofundamento da espiritualidade
• A vontade de ser guiada pela missão de Deus
• A redescoberta de "cada membro do ministério - o sacerdócio de todos os crentes"
• Um compromisso de ser um modo que o mundo creia
• A re-ênfase de liderança servil e discernimento com o nosso modelo de ministério
• A redefinição e autenticação da vocação ao ministério ordenado.[56]

imperativos da Missão

Dentre os imperativos da missão, estão:

Evangelismo e Crescimento da Igreja

Convidando as pessoas para a fé pessoal em Cristo e Seu Evangelho e de pertencimento na comunidade de fé como discípulos, plantando novas comunidades de fé, especialmente em assentamentos informais urbanos e novas congregações multicultural.

Espiritualidade

Conectando-se à vida que dá recursos da fé que fazer para a regeneração moral e tornando-se um povo santo em todo o mundo.

Justiça e Serviço

Para promover os valores da justiça, unidade e reconciliação e a cura dos males nacionais, físicos, ambientais e sociais e ser compassivo de Cristo, mãos estendidas em todo o mundo.

Desenvolvimento Humano, Econômico

Os cuidados e o crescimento das crianças, a situação dos pobres, educação, qualidade de vida de construção da nação.[57]

Personagens metodistas nacionais

A África do Sul para sempre estará marcada por dois personagens metodistas nacionais: Enoch Sontonga e Nelson Mandela.

Enoch Mankayi Sontonga (1873 e 1905) foi o compositor de  Nkosi Sikelel' iAfrika (Deus abençoe a África), hino nacional Sul Africano.

Ele nasceu em Uitenhage no Cabo Oriental em torno de 1873, mudou-se para Joanesburgo, onde lecionou na Missão Metodista Nancefield, onde estudou. Sontonga se casou com Diana Mgqibisa, a filha de um  proeminente ministro metodista episcopal. Ele também foi um maestro e fotógrafo. [58]

Nelson Mandela, Advogado, nasceu em 1918. Sua mãe era metodista e ele iniciou seus estudos em uma escola missionária metodista.

Foi preso durante muitos anos, acabou com a segregação racial e se tornanou o primeiro Presidente negro da África do Sul (1994 -1999).

Ganhou o Prêmio Nobel da Paz, 1993 e o Prêmio Metodista Mundial da Paz, em 2000.

Igreja Metodista Livre

Os primeiros missionários Metodistas Livres para a África do Sul chegaram em 1885. Das cinco pessoas no grupo, um casal se estabeleceu em Natal, Província da África do Sul. 

A Conferência Sul-África foi organizada em 1905. Escolas foram estabelecidas e trabalho médico começou.  Harry Agnew, um dos cinco primeiros missionários para a África, visitou a província de Transvaal em 1895.[59] 

• Igrejas organizadas: 97
• Composição: 6.214
• Ministros Ordenados: 61

Hoje, a Igreja Metodista Livre na África do Sul tem cinco conferências, todas lideradas por africanos. Um programa de evangelização em todo o país tem alta prioridade.[60]

Igreja Wesleyana

 

A Igreja Wesleyana na África do Sul é parte da Região da África Austral da Igreja Wesleyana que compreende o trabalho na África do Sul, Zimbabwe, Suazilândia e Moçambique. Em 1998, Moçambique foi separada da Região para se tornar uma conferência da Igreja nacional separada. [61]

 

A Igreja Wesleyana da África do Sul começou como campos missionários da Igreja Peregrina da Santidade (PNC) (1900), da Igreja Batista Reformada (RBC) (1901) e da Missão Evangelística da África (AEM) (1902).[62]

 

Dados da África Austral:

 

Igrejas: 232 (192 dos quais estão na África do Sul)

Ministros ordenados: 123 (105 dos quais estão na África do Sul)

Ministros licenciados: 96 (89 dos quais estão na África do Sul)

Membros: 10.099 (7.985 dos quais estão na África do Sul) Faculdades bíblicas: Emmanuel Wesleyan Bible College, Manzini, Suazilândia Evangélica Wesleyana Seminário, Brakpan.[63]

 

Igreja Episcopal Metodista Africana

 

A Igreja AME (Igreja Episcopal Metodista Africana) foi formada na Filadélfia, EUA, em 1816 e Richard Allen se tornou o primeiro bispo negro da nação.[64]

A entrada formal da Igreja Metodista Episcopal Africana na África Ocidental foi em 1891 e na África do Sul em 1896.^[65]

Em 2004, um terço dos 3,5 milhões de membros da Igreja Episopal Metodista Africana eram da África e a igreja estava crescendo mais rapidamente na África Ocidental e austral, que inclui a África do Sul.[66] 

 

O metodismo em Angola

 

O metodismo começou em Angola em 1885 com a Missão Taylor.Angola é um país da costa ocidental de África. Angola é o país mais próximo da colônia britânica de Santa Helena (território).^[67]

Ela foi uma antiga colônia de Portugal desde o século XV.  Sua independência ocorreu em 1975. O primeiro europeu a chegar a Angola foi o explorador português Diogo Cão. Luanda é a capital e a maior cidade de Angola.^[68]

Recenseamento de 2014, indica que a população angolana é de 25 milhões 789 mil e 24 habitantes.

Aponta também que “38 porcento dos angolanos professa a fé protestante, enquanto 12 por cento dos cidadãos não tem religião alguma”.^[69]

Já “quarenta e um porcento da população angolana professa a religião católica segundo dados definitivos do Censo Geral da População e Habitação, realizado no país pelo Instituto Nacional de Estatística (INE)”.^[70]

A maioria das igrejas em Angola tem fortes estruturas nacionais, com uma presença em Luanda e laços históricos com os principais partidos políticos. As três principais movimentos de libertação de Angola (MPLA, UNITA e FNLA) chamou a sua inspiração e liderança de três centrais igrejas protestantes em Angola (Metodista, Congregacional e Batista). [71]

A maioria dos atuais líderes políticos de Angola cresceu em uma dessas tradições e são atualmente membros de uma igreja, e perceber que a Igreja seja um legítimo e instituição influente na sociedade angolana.

As igrejas são consideradas as melhores instituições organizadas dentro da sociedade civil angolana.[72] 

Há apenas 1 a 2% de muçulmanos.

Missão metodista começou em Angola

A Missão metodista começou em Angola, com o auto-apoio a projetos do Rev. William Taylor, que foi eleito bispo missionário da África em 1884. Em 1885, 45 missionários começaram a trabalhar em seis estações na África, cinco dos quais em Angola. Em 1896, este grupo pioneiro foi assumida pela Sociedade Missionária da Igreja Metodista Episcopal. [73]

Gradualmente, os pastores locais e leigos - ao lado de missionários estrangeiros - participaram ativamente na difusão do Evangelho e na construção de igrejas.  Um marco notável na africanização da liderança da Igreja Metodista Unida de Angola foi em 1972, quando o primeiro bispo angolano nacional foi eleito. Este foi o bispo Emílio de Carvalho, que sucedeu o último líder episcopal, branco o Bispo Harry Andreassen da Noruega. [74]

O número de membros da igreja continua crescendo. Em Luanda, por exemplo, havia três congregações Metodistas Unidas, em 1961, o número havia subido para 14 em 1975. Em 1975, havia entre 40.000 e 45.000 membros da Igreja Metodista Unida de Angola, e mais de 100 pastores ordenados e abastecimento. O número de membros tinha atingido 110.000 em 1987 e está agora estimado em mais de 175.000.

Centro de Treinamento Quessua

O Centro de Treinamento Quessua, oito quilômetros de Malange, foi a casa do chefe do centro de treinamento Metodista Unida em Angola. A estação ocupa uma área de 8.000 hectares ao longo do rio Lombe, onde o trabalho agrícola muito se desenvolveu ao longo dos anos. Muito do Quessua foi destruído durante os confrontos que eclodiram após as eleições de 1992, mas, agora que a paz chegou, a Igreja Metodista Unida em Angola sonhos de restauração e ampliação Quessua. [76]

Entre os ministérios anteriormente realizados no Quessua e que a Igreja deseja restaurar são as Escola Bíblica William Taylor e Centro Médico da Educação de Quessua que previa a formação de pastores, uma creche, uma escola primária e uma escola secundária. Havia também uma farmácia e uma casa da escola de economia.[77]

Rádio Kairós

A responsabilidade e serenidade no papel social e espiritual da Igreja Metodista Unida lhe deu credibilidade diante do Governo e a concessão da Rádio Kairós, uma emissora inaugurada em agosto de 2012.

O rádio é um comercial e religiosa e opera na frequência 98,4 FM.[78]

Universidade Metodista de Angola

Foi criada em 2007, no episcopado do bispo Gaspar João Domingues.

“A UNIVERSIDADE METODISTA DE ANGOLA é uma Instituição confessional, de direito privado, autorizada pelo Governo da República de Angola por meio do Decreto nº 30/07”. [79]

Um metodista herói nacional

Algumas pessoas têm sido importantes na vida nacional da África e foram também metodistas.

Agostinho Neto (1922-1979) nasceu em Angola. Seu pai era pastor e professor da Igreja Metodista e a sua mãe, professora. Foi membro ativo da Igreja Metodista. Cantou em coral. Recebeu bolsa da Igreja Metodista e se formou em medicina em Lisboa.

Foi poeta, nacionalista e estadista. Denunciou e lutou contra a opressão do povo angolano sob o jugo do colonialismo português. Foi preso.Tornou-se o primeiro Presidente de Angola. No seu aniversário é comemorado o Dia Nacional dos Heróis.[80]

Igreja Metodista Livre

Fundos foram criados para enviar um lider e começar um trabalho com um pequeno grupo em língua portuguesa em Moçambique. A Conferência Geral Metodista Livre brasileira também iniciou um trabalho em Angola, centrada no distrito de Malanje.

·       Inauguração: 2007

·       Igrejas organizadas FM: 15

·       Composição: 4.233

·       Ministros Ordenados: 8 [81]

Fonte da pesquisa do metodismo em Angola.[82] 

 

O metodismo em Zimbábue

 

Os primeiros missionários metodistas wesleyanos chegaram em Zimbábue em 1891. Zimbábue é um país da África Austral, anteriormente designado Rodésia do Sul e depois simplesmente Rodésia.83]        

O país já teve a maior inflação do planeta. Em fevereiro de 2007 foi registrada uma inflação de aproximadamente 1730%. Dados governamentais de junho de 2007 já apontam uma inflação de 4500%, embora especialistas afirmem que ela já chegou a aproximadamente 15000%. A hiperinflação destruiu a economia do país, arrasando com o setor produtivo.[84]

População

O país tem 13.661.000 habitantes (estimativa de 2016) e área de 390.757 km2.[85]

Religião 

Denominações cristãs no Zimbabwe com um número significativo de fiéis incluem a catolicismo romano, Anglicanismo, Batistas, Luteranismo e Metodismo; no entanto, ao longo dos anos surgiu uma variedade de denominações cristãs indígenas. carismáticos e pentecostais.^[86]

Origem do metodismo

Os primeiros missionários para evangelizar o Zimbábue vieram pela Sociedade Missionária de Londres (LMS), que, em seguida, estabeleceu uma missão em Inyathi no Matebeleland do Norte, em 1859. 

A chegada da Igreja Metodista Wesleyana foi em 1891. Os reverendos Owen Watkins e Isaac Shimmin, da Sociedade Missionária Metodista (MMS) na Grã-Bretanha chegaram ao Fort Salisbury, no dia 29 de setembro de 1891.[87]

Quando os missionários britânicos, Michael Bowen, George Eva, deixaram a África do Sul, em 1890, viajando para o norte, eles foram acompanhados pelos evangelistas negros, que incluíam Modumedi Moleli, James Anta, Wellington H. Balesi, Samuel Tutani e Josias Ramushu para mencionar alguns dos registados. Eles desembarcaram em Fort Harare em 1891.Evangelistas estavam na vanguarda da criação de pontos de pregação, em cada lugar. Havia também muitos zimbabuanos que tinham ido à África do Sul em busca de trabalho e acompanhavam esses missionários porque queriam voltar para casa[88].

O chefe Nenguwo, um polígamo, rapidamente aceitou o metodismo em sua área e foi seguido pelo estabelecimento de Nenguwo Mission (agora Missão Waddilove), através da tutela de Rev John White. Waddilove, em Mashonaland East e Missão Tegwani, em Plumtree, tornaram-se centros de treinamento para o trabalho metodista.[89]

O metodismo contribuiu na formação de enfermeiros africanos e na construção de um hospital moderno da Missão Waddilove. A escola metodista Waddilove começou em 1891 com seis alunos, mas por volta de 340 alunos internos, 20 estudantes de teologia e 300 estudantes diários em escolas primárias.

A Igreja Metodista Episcopal chegou em 1897. O bispo Joseph Crane Hartzell está associado ao início da Igreja Metodista Episcopal, agora a Igreja Metodista Unida no Zimbábue (antiga Rodésia). Depois de chegar a Mutare em 10 de dezembro de 1897, ele organizou a primeira congregação dois dias depois, em 12 de dezembro de 1897, e quarenta pessoas compareceram a este primeiro serviço que foi realizado em uma loja de comércio geral, o local atual da garagem Puzey e Payne na cidade de Mutare onde o bispo pregou”.[92] 

Samuel Gurney (1860-1924) foi um médico-missionário pioneiro metodista na Rodésia do Sul (Zimbábue). 

Foi ordenado sacerdote em 1891 pela Igreja Metodista Episcopal. De 1903 até sua morte serviu como superintendente em uma igreja metodista e médico missionário na Rodésia do Sul (Zimbabwe). Como resultado de seu ministério médico, os chefes Mutasa e Mangwende tornaram-se defensores do trabalho missionário em suas áreas. Samuel Gurney foi um catalisador em uma parceria entre governo e igreja em serviços de saúde. 

Ele estabeleceu novos centros de trabalho da igreja em Nyakatsapa (1907), Mrewa (1909), Mtoko (1915), e Nyadiri (1923). [93] 

A participação na politica do país

Em 1945, Rev. Samkange ressuscitou o velho Congresso Nacional Africano, que tinha sido iniciado por Aaron Jacha em 1934, mas estava inativo. Ele organizou e se tornou seu presidente.[94] Em 1948, ele estava no comando quando o ANC organizou a primeira greve geral no país.[95]

Ele serviu como seu presidente 1943-1948. Sob sua liderança, o congresso aspirava para a adesão em massa e exigiu plenos direitos democráticos, que se tornou a marca de movimentos nacionalistas mais tarde.[96]

Outros ministros metodistas participaram de uma forma efetiva na política do país, apesar de terem tido também muitos problemas - Abel Tendekayi Muzorewa e Canaan Banana.

Abel Tendekayi Muzorewa foi ordenado ministro metodista, em 1953, completou seu mestrado nos EUA, tornou-se bispo metodista e líder nacionalista. Foi o primeiro-ministro da coligação governamental chamada Zimbabwe Rodésia.[97]

Em 1985, ele retornou à Scarritt Theological Seminary, em Memphis, EUA, e passou a dividir seu tempo entre Memphis e Zimbabwe.[98]  

Rev. Canaan Banana foi ordenado ministro da Igreja Metodista, em 1966. Apesar de não ter sido muito conhecido fora do país, Canaan foi um teólogo opositor ao regime branco. Ele se tornou o primeiro Presidente, após a independência do Zimbabwe (1980-1987). Ele renunciou como um ministro metodista quando sua Igreja disse que não poderia apoiar a violência. 

Faleceu em 2003, em Londres, à espera de um perdão governamental para voltar ao país. 

Metodismo unido atual

Autônoma desde o ano de 1977, hoje há 250 ministros de tempo integral e uma comunidade metodista de cerca de 200.000 membros.[99] E mais de 1.000 congregações.[100]

A igreja tem se destacado na educação, com 12 escolas e dois internatos. Na saúde, Instituição Waddilove tinha sido para formação de enfermeiros, antes de ser transformado em uma escola secundária. A Igreja tem algumas clínicas espalhadas por todo o país e Saúde e Serviço Social pessoa que dirigia essas instituições de saúde. A igreja tem uma ação potente e essencial na área de Direitos Humanos, Responsabilidade Cristã e Social. A Igreja dirige um orfanato bem-estar social, lares de crianças Mateus Rusike, situado em Epworth, Gweru e Mzinyati.[101]

A Igreja Metodista Unida está crescendo na área rural e, quando concluído, o novo santuário em Vhumbunu Valley terá capacidade de 800 para 1.000 pessoas. O edifício vai ser a congregação que agora se reúne perto de Mandisekwe.[102]

"A igreja (atual) é demasiada pequena para eles agora", diz o Rev. Givemore Chimbwanda, superintendente da denominação da Mutasa - Nyanga District." Ele diz que as pessoas "estão próximos em abundância."[103] 

Nos dois anos desde que Chimbwanda foi nomeado superintendente, a adesão nas igrejas do seu distrito aumentou de 4.000 para cerca de 6.000. "Eles vêem esperança na igreja", diz ele. Ele controla mais de 60 igrejas, e este número aumenta para 80 quando são incluídos os pontos de pregação.  [104]

Hospital Nyadire

O Hospital Nyadire da Igreja Metodista Unida foi fundado por Samuel Gurney em 1923, com 240 leitos hospitalar que contribui para melhorar a saúde e a qualidade de vida para o povo de Nyadire e da região envolvente.[105] 

Os Voluntários da Missão fazem parte da história do hospital, que tem o apoio  da TNC (Nyadire United Methodist Mission) fundada em 2006 depois que uma equipe de voluntários em missão de 18 habitantes de Pittsburg viajaram para Nyadire por três semanas. “A equipe prestou cuidados médicos e pastorais, conduziu uma Escola Bíblica de Férias para crianças do ensino fundamental e converteu um dormitório em quartos individuais na Escola de Treinamento de Enfermeiras. Depois de retornar da viagem missionária, muitos sentiram que o apoio a Nyadire deveria ser contínuo e mais profundo”.^[106] Assim foi criada a TNC (Nyadire United Methodist Mission).

Universidade Metodista África

A proposta para uma universidade relacionada a Igreja veio primeiramente dos bispos da Igreja Metodista Unida (UMC) na África. Em 1984, dois bispos, Emilio africanos J. M., Carvalho de Angola e Arthur Kulah de Liberia, fizeram a proposta para começar a Universidade da África.[107] 

Em janeiro 1992, o presidente Robert Mugabe concedeu a carta patente da Universidade da África pela proclamação oficial. Em março de 1992, as classes tinham começado com 40 estudantes de 12 países da África que estudaram em duas faculdades - Agricultura & Recursos Naturais e Teologia.[108]

A Universidade África  oferece hoje mais de 50 programas de graduação e pós-graduação e concede graus, diplomas e certificados das Faculdade de Saúde, Agricultura e Ciências Naturais; Faculdade de Negócios, Paz, Liderança e Governança e Faculdade de Ciências Sociais, Teologia, Humanidades e Educação.[109]

Igreja Metodista parceira da metodista da Grã-Bretanha

Em 1977, a igreja ganhou a sua autonomia da Igreja Metodista na Grã-Bretanha.

Sofreu muito durante a luta militar para a libertação do Zimbabwe. Nesse período, os membros da igreja caíram quase 50%. Contudo, desde a independência, em 1980, a Igreja Metodista tem feito grandes esforços para crescer. A fim de lidar com as crescentes necessidades dos membros, tem havido uma grande ênfase na formação e cerca de 90% do clero foram treinados desde 1987. Atualmente, existem 116 clérigos ordenados dos quais 14 são mulheres. Há 79 ministros de estudantes e probacionistas dos quais 11 são mulheres.[110]

A MCZ tem 11 escolas primárias; nove escolas secundárias; quatro centros comunitários polivalentes que são usados ​​para o trabalho entre os grupos de mulheres, jovens e igreja. [111]

Outros ramos do metodismo

As Igrejas Metodistas no Zimbábue principais são:

• Igreja Metodista Episcopal Africana fundada em 1947;
• Igreja Metodista Livre; 
• Igreja Metodista no Zimbábue;
• Igreja Metodista Unida.

A Igreja Metodista Livre começou no Zimbábue em 1938. Em 2005, tinha 31 congregações, 25 ministros ordenados e 3.200 membros[112].

O Exército da Salvação chegou em 1963 no Zimbabwe. No Zimbabwe, Malawi e Zâmbia, o Exército da Salvação tem 78.394 membros (Outubro de 2011) .[113]  

O metodismo em Moçambique

 

Em 1890, o rev. Dr. Erwin Richards começou uma missão metodista em Moçambique.

A República de Moçambique está localizado na costa oriental da África Austral e tem uma população de população de 23.405.670 habitantes.^[114]       

Religiões: Cristianismo 52,5% (católicos 22,7%, independentes 13,1%, protestantes 12,2%, outros 4,5%), crenças tradicionais 30,3%, islamismo 16,6%, ateísmo 0,4%, outras 0,2%.^[115]

Origem do Metodismo

Mashaba era um membro do clã Ronga e foi pioneiro do trabalho da Igreja Metodista Wesleyana em Moçambique. Ele nasceu em 1850 em Ntembi, perto Delagoa Bay, onde hoje está uma igreja em sua memória. Seus pais seguiam a religião tradicional Africana.[116]

Por volta de 1875, ele ouviu de outros trabalhadores que, em Port Elizabeth ele poderia ganhar mais dinheiro e havia oportunidades para uma melhor educação. Ele viajou para Port Elizabeth, possivelmente por navio, que era a forma mais barata, e encontrou um emprego lá. [117]

Ele começou a participar dos cultos na Igreja Metodista Wesleyana. Uma tarde, ao andar nas colinas fora de Porto Elizabeth, teve uma visão e viu um fogo queimando onde havia o fogo. Ouviu uma voz que disse: "Orai". Então, caiu de joelhos. A mesma coisa aconteceu no dia seguinte. Quando ele se aproximou do fogo, caiu de joelhos e começou a orar. Mashaba entrou para a Igreja Metodista e foi batizado pelo Rev. Robert Lamplough, cujo nome ele tomou para si[118] passando a se chamar Robert Ndevu Mashaba.

Em 1890, o rev. Dr. Erwin Richards[119] (1851-1928) começou uma missão da Igreja Metodista Episcopal em Chicuque, na província de Inhambane, Moçambique.[120]

Entre 1880 e 1908, Richards trabalhou com os Zulus e tribos Tonga em Natal, África do Sul; e Inhambane, Moçambique.Seu trabalho incluiu a fundação da Missão Leste da África Central da Igreja Metodista Episcopal (1890), a criação de uma rede de 60 igrejas e escolas anexas ao centro-leste da África, e traduzir a Bíblia em vários dialetos africanos[121].

Crescimento

A Igreja Metodista Unida triplicou de tamanho em Moçambique nos últimos anos. There are now more than 150,000 members in more than 180 congregations of the 24 districts. Existem agora mais de 150.000 membros em mais de 180 congregações dos 24 distritos. New pastors are ordained each year. Novos pastores são ordenados em cada ano. New churches are chartered each year in each Annual Conference (North and South). Novas igrejas são organizadas a cada ano em cada Conferência Anual (Norte e Sul).

A Igreja Metodista Unida na Conferência de Moçambique Norte tem crescido rapidamente desde 1997. A Conferência de Moçambique Norte foi criada em 2000. “O rápido crescimento que se testemunha atualmente é, em parte, resultado de filhos e filhas de Deus dedicados que não medem distâncias, não olham para o tempo, as condições geográficas e ambientais para fazer a missão”, disse o Rev. Filimao Punguane Vilanculo, um ex-superintendente distrital na conferência.[122]

Bispa Joaquina Filipe Nhanala atualmente lidera duas conferências anuais e 132 pastores ordenados, 32 diáconos, 278 evangelistas e 150,584 membros da igreja.  O bispo também supervisiona 29 escolas, uma escola teológica, alguns programas agrícolas, um hospital (Hospital Chicuque Rural), duas clínicas, um seminário e quatro escolas bíblicas.[123]

“Moçambique Norte cresceu em mais de 4.100 novos membros, um aumento de 25% comparativamente ao ano anterior de 2018, já começa a ser visível no terreno”.[124]

As igrejas enfrentam muitas adversidades, mas mesmo assim crescem. “Actualmente as nossas comunidades enfrentam situações adversas tais como a fome, doenças endémicas como a malária, HIV SIDA, e a cólera, que ainda perigam vidas das pessoas´´, disse a senhora Esperança Zandamela, presidente da junta do distrito de Sofala”.[125]

Igrejas Metodistas Unidas em Moçambique têm centros comunitários com impacto na vida das pessoas.  As pessoas se reúnem nas igrejas de comunhão, adoração e apoio mútuo. Os cultos de adoração são realizados em edifícios, em cabanas de barro, ou debaixo de árvores.

O povo metodista de Moçambique se desloca a pé para ir à igreja e leva a sua fé muito a sério.  Participam de pequenos grupos de discipulado durante a a semana. A adoração é uma experiência maravilhosa com Deus e inclui muita música. 

Conferências Anuais

Com o crescimento da Igreja Metodista Unida, a Conferência foi dividida em duas novas conferências: Conferência de Moçambique Sudeste (Província de Inhambane apenas) e a Conferência de Moçambique Sul (Províncias de Gaza e Maputo). 

A Área de Moçambique é composta por três Conferências: Moçambique Norte, Moçambique Sul e África do Sul.[126]

Episcopal LeadershipLiderança Episcopal

Bispa Joaquina Filipe Nhanala foi eleita para o episcopado em 2008 na idade de 51 anos, enquanto servia como pastor da Igreja Metodista Unida Matola perto de Maputo. Ela é a primeira mulher bispo já eleito em A Igreja Metodista Unida em toda a África. [127] 

Joaquina Filipe Nhanala, moçambicana, nasceu 6 de setembro de 1956, em Xai-Xai, província de Gaza. Ela é casada com o pastor Metodista, Rev. Eugenio Tomas e juntos eles têm 4 filhos que são 31, 29, 27 e 24 anos. (2004) (2004). 

Depois de assistir a Escola de Teologia de Gbarnga liberiano, ela e sua família tiveram que sair devido à guerra. Ela e seu marido partiram para Gana, onde ela terminou seu Diploma em Teologia no Trinity College. Em seguida, ela participou Limuru Universidade no Quênia, onde sua primeira graduação foi um Bacharelado em Teologia em 1995). Isto foi seguido por Nairobi Escola Evangélica de Teologia (NEGST), onde, em 1998, graduou-se com mestrado em Artes em Estudos da Bíblia e Teologia (MABSTH). Na época e até 2006 Rev. Nhanala era a única mulher United Methodist Church pastor em Moçambique com o grau de mestres. [128] 

Joaquina foi ordenada presbítera em 2001 e depois nomeada como pastora interina da Malanga Parish, a maior igreja em Maputo, em 2002. Ela fala cinco línguas nativas e duas línguas estrangeiras (Inglês e Português). 

Ela foi convidada pela World Relief para conduzir um programa de HIV / AIDS em vista mobilizar as igrejas para cuidar de pessoas afetadas pela aids e mudança de comportamento para a juventude nas 3 províncias do sul. De fevereiro de 2004 Rev. Nhanala tornou-se Diretor Mundial de Socorro Programa HIV / SIDA a nível do país.[129] 

A ação social 

Desde o final da guerra civil (1975-1992), a igreja tem se dedicado a reconstrução e restauração da vida dos moçambicanos. A Igreja Metodista Unida está ligada a hospitais, escolas, abrigos, orfanatos e ajuda internacional em todo o país. Ligados à Igreja, estão as instituições humanitárias em Moçambique incluem Chicuque Hospital Rural e Cambine Estação Missão (os carros-chefe para o qual a UMC é conhecido), bem como Carolyn Belshe (Teles) Orfanato, etc. 

Cambine é um complexo de escolas em todos os níveis (pré-escolar, fundamental, médio), incluindo os internatos, um Seminário Metodista Unida, uma clínica e um orfanato. 

Em 2015, a Igreja Metodista Unida em Moçambique elaborou um projeto para financiar e modernizar à área da Saúde na região de Cambine, visando garantir assistência médica a pessoas desfavorecidas, em particular mulheres e raparigas.

O pacote incluia a reabilitação e modernização do Centro de Saúde de Cambine, aquisição de uma ambulância e criação da capacidade para internamento naquela unidade sanitária, pertencente da Igreja. [130]

Hospital rural de Chicuque

O hospital rural de Chicuque iniciou em 1913 quando um missionário Dr. Charles John Stauffacher, fundou "Chicuque Mission Station." [131]

O hospital permaneceu como uma missão Metodista até 1975 quando foi nacionalizado e passado para o Governo de Moçambique. A Igreja Metodista Unida foi procurada então pelo Ministro da saúde de Moçambique por causa da guerra civil de 1976 a 1992 e solicitou uma nova parceria com o Governo para sustento do hospital.

A Igreja Metodista foi autorizada de novo em 1986 para gerir o hospital em colaboração com o governo.^[132]

Universidade Metodista Unida de Moçambique

O Conselho de Ministros de Moçambique aprovou, em 2014,  um decreto que autorizou à Igreja Metodista Unida em Moçambique a criar uma universidade com o mesmo nome (UMUM) para ministrar cursos de licenciatura, pós-graduação e especialização.[133]

“A Universidade da Igreja Metodista Unida de Moçambique, é uma instituição aberta a todos os cidadãos nacionais, sem discriminações fundadas na religião, sexo, raça e região de origem”.[134]

“Sua missão é formar o Homem moçambicano, dotando-o de conhecimentos, valores ético-morais e de cidadania que o habilite a participar de forma activa e criadora nos desafios da transformação social, cultural e económica do país”.[135]

Está sediada na localidade de Cambine, Distrito de Morrumbene, Província de Inhambane. Funciona desde o ano de 2017 e oferece para 2021 o Curso para Licenciatura.[136]e de de

Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana 

A Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana “começou no início de 1900 quando os garimpeiros de ouro moçambicanos voltaram da África do Sul e queriam começar igrejas em suas casas. O Jesus Film ajudou pastores locais a plantar igrejas em todas as 10 províncias e mais de 10 grupos linguísticos”.[137]

A Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana começou por causa do ministério evangelístico do reverendo Isaac Lehman, nas minas de ouro de Joanesburgo, África do Sul. Os trabalhadores sazonais moçambicanos foram convertidos e discipulados no âmbito da Missão Evangelística África e voltaram a Moçambique para iniciarem igrejas locais.[138] 

Orai D. Lehman, neto de Isaac de Lehman, passou da África do Sul para Moçambique como um missionário residente em 1994. 

A Igreja Emmanuel Evangélica Wesleyana em Moçambique está experimentando reavivamento extenso. Ela cresceu de 4.000 para quase 11.000 membros nos últimos cinco anos. Isto é especialmente entre o norte muçulmano do país. Graça Simão Nhatelo  é o atual Superintendente Geral da Igreja.[139] 

Igreja Metodista Wesleyana

 

Há ainda outra Igreja Metodista Wesleyana que foi organizada em 1967, no Brasil, e tem se expandido por outras partes do mundo, como Portugal e Moçambique.

Em 2020, o Projeto Moçambique constava num total de 41 congregações nas aldeias, 3 Igrejas nas cidades de Nacala, Namialo e Alua. Cada Igreja tem seu líder e também nas aldeias cada uma congregação tem sua liderança.

A partir do primeiro Congresso no País de Moçambique foi concordado entre o episcopado que já era hora de avançar para mais uma cidade, a cidade de Nampula da qual foi nomeado o casal de missionários, pastor Joel e sua esposa Mila Távila.

Hoje tanto a Igreja de Nacala e Namialo atendem a educação infantil na faixa de 140 crianças. A escola de Nampula atenderá 60 crianças.

Ao todo no censo de 2018 a Igreja Metodista Wesleyana em Moçambique contava com 2190 membros, um número flutuante devido a mortes e mudanças.[140]

Dados

 

Igrejas: 217

Ministros ordenados: 36

Ministros licenciados: 54

Membros: 15932

Faculdades bíblicas: Wesleyan Bible College, Xai Xai. É a faculdade da Igreja Wesleyana de treinamento de pastores em Moçambique. [141]

 

Fonte da pesquisa do metodismo em Moçambique.[142] 

 

Libéria

 

A Primeira Igreja Metodista, Monróvia, foi fundada em março de 1822.

A República da Libéria, é uma república presidencialista localizada na África Ocidental.[143]

A população da Libéria é de 5.138.151 habitantes.[144]

Religião na Líberia: Crenças tradicionais - 42,2%; Cristianismo - 40% (independentes - 15,6%, Protestantes - 12,2%, outros - 14,4%); Islamismo - 16%; sem religião - 1,5%; Bahaísmo - 0,3%.[145]

O nome Libéria significa "liberdade". Os colonos recém-chegados formaram um novo grupo étnico chamado américo-liberianos.

Metodismo

A Primeira Igreja Metodista, Monróvia, foi fundada em março de 1822 por alguns membros do primeiro contingente de 88 colonos que navegaram a partir de Baltimore, Maryland, Estados Unidos da América, para localizar uma casa para os negros americanos. A denominação metodista era conhecida na época como a Igreja Metodista Episcopal.[146]

Rev. Melvin B. Cox foi o primeiro missionário na Libéria.[147]

“Embora Cox tenha vivido apenas quatro meses após sua chegada à Libéria, ele conseguiu estabelecer a Igreja Metodista Episcopal da Libéria e aqueles que o seguiram finalmente realizaram todos os seus objetivos, incluindo o estabelecimento de uma escola”.[148]

Após a chegada do Rev. John Seys[149], 1834/1835, os missionários construíram um novo prédio e a pedra fundamental foi lançada pelo Rev. John Seys. Assim, a Primeira Igreja Metodista Episcopal de Monrovia, agora conhecida como a Primeira Igreja Metodista Unida, Monróvia, foi criada.

O Primeiro Presidente da República da Libéria foi o metodista Joseph Jenkins Roberts. A primeira mulher Presidente da República da Libéria e na África, Ellen Johnson-Sirleaf, participada na Primeira Igreja Metodista Unida.

Hoje o metodismo tem:

- 150.000 membros

- 481 igrejas

A contribuição da missionária Ann Wilkins

Ann Wilkins nasceu em Hudson Valley, Nova York. Seu marido, Henry F. Wilkins, com quem se casou com a idade de 17, a abandonou. Numa reunião campal em Sing Sing, em Nova York, em 6 de setembro de 1836, ela se ofereceu como missionária depois de ouvir o reverendo John Seys, o superintendente da missão metodista na Libéria. [150]

Ela foi para a Libéria no ano seguinte e lá permaneceu até 1856. Ela voltou para os Estados Unidos apenas duas vezes durante esse período, ambas as vezes, devido a doença, primeiro em 1841, e novamente em 1853. Na Libéria, lecionou na Escola de Trabalho White Plains Manual e no Seminário Conferência Libéria.Ela também fundou o Internato Feminino em Millsburg em 1839.[151]

Joseph Jenkins Roberts, primeiro presidente

Criado em Petersburg, Virginia, onde seu padrasto, um negro livre, administrava uma empresa de transporte de mercadorias.  Seus estudos se ampliaram na grande biblioteca de um ministro local.

No início da década de 1820, na Libéria foi fundada pela Sociedade Americana de Colonização, como um refúgio para ex-escravos.  Roberts foi para a Libéria.  Ele tornou-se um comerciante bem sucedido, xerife, juiz, vice-governador e governador. Quando Libéria se tornou uma república independente em 1848, Roberts foi eleito seu primeiro presidente, com mandato de quatro anos.   Roberts e dois de seus irmãos, Henry e João, foram os homens dominantes na política, medicina e Metodismo na Libéria.  Henry Roberts retornou aos EUA para uma educação médica. John W. Roberts tornou-se bispo da Conferência Libéria, da Igreja Metodista Episcopal. Joseph Jenkins Roberts, em particular, tornou-se o símbolo da nova república da Libéria. [152]

A imagem de Roberts aparece no dinheiro da Libéria e seu aniversário é um dos mais importantes feriados nacionais da Libéria.

Primeiro bispo missionário na Libéria

Francis Burns (1809-1863) foi um metodista americano que serviu como missionário na Libéria. Ele foi o primeiro bispo missionário e o primeiro americano africano a se tornar Bispo da Igreja Metodista Episcopal (eleito em 1858).[153]

Em 1834, quando o Rev. John Seys estava prestes a embarcar para a Libéria, ficou combinado que Rev.Burns iria acompanhá-lo como um professor missionário. Eles chegaram em Monróvia em 18 de Outubro.[154]

Ele realizou um trabalho duro e difícil no campo missionário. Ele também ocasionalmente ocupava o cargo de professor no Seminário Monróvia. Ele atuou como editor da Africa's Luminary.

Ele se juntou a Conferência Anual da Libéria em 1838, e em 1840-42 foi um pregador assistente no Circuito Bassa. Em janeiro de 1858 na Conferência Anual da Libéria o Rev. Francis Burns foi eleito como seu primeiro bispo.[155]

O criador da Líberia moderna

William Vacanarat Shadrach Tubman nasceu a 29 de novembro de 1895, no sudeste da Libéria.

Tubman teve uma educação muito dura e rigorosa por parte do seu pai, um pedreiro, general do exército e pregador metodista, que exigia que William e os seus irmãos frequentassem os cultos diários de oração familiar e dormissem no chão por entender que "as camas eram muito macias e prejudicavam o desenvolvimento do caráter".^[156]

Seu pai, pastor metodista, foi eleito presidente da Câmara dos Representantes do país e, mais tarde, tornou-se senador^.[157]

Tubman foi o 19º Presidente da Libéria (1944-1971).

É chamado de "pai da Libéria moderna". Foi membro da Igreja Metodista.

Ele atraiu investimentos estrangeiros permitindo a construção de grande parte das estradas e ferrovias da Libéria e a renovação do porto de Monróvia, que passou a contar com infraestrutura adequada para a exportação de borracha e ferro, etc.[158]

Ellen Johnson Sirleaf, a mãe da esperança africana 

Ela nasceu em Monróvia, na Libéria, em 1938. Seu avô era alemão e se casou com uma mulher da área rural cujas avós eram liberianas indígenas. Ellen se formou na Faculdade de África Ocidental, um colégio da Igreja Metodista Unida. Ela é bacharel em Ciências Contábeis da Universidade de Wisconsin, EUA. É formada em economia pela Universidade do Colorado, EUA, e fez mestrado em Administração Pública pela Universidade de Harvard, EUA. 

Em 1985, foi candidata ao Senado e criticou o regime militar, o que lhe valeu uma condenação de dez anos de prisão. Depois da passagem pela cadeia, viveu no exílio até 1997, quando regressou à Libéria como economista do Banco Mundial e do Citibank na África. Foi eleita presidente da Libéria em 2005. 

Como metodista, falou na Conferência Geral da Igreja Metodista Unida de 2008. 

Lutou contra a corrupção e por profundas reformas institucionais na Libéria. Foi reeleita presidente da Libéria em 2011. Em 2007, o presidente George W. Bush lhe concedeu a Medalha da Liberdade, a mais alta condecoração civil dos EUA. 

Ela é mãe de quatro filhos. Foi a primeira mulher a ser eleita chefe de Estado de um país africano. Ela fez da educação de meninas uma prioridade. Criou a Liberia Education Trust e um ambicioso programa de formação de professores. Ganhou o Prêmio Nobel da Paz de 2011 por seu trabalho sobre os direitos das mulheres. Foi reeleita presidente em 2011. Ela é chamada de “a dama de ferro da Libéria”. [159]

Universidade Metodista Episcopal Africana

A Igreja Metodista Episcopal Africana.[160] criou a Universidade Metodista Episcopal Africana (AMEU). Ela é uma instituição privada de aprendizagem superior localizada em Monróvia, Libéria.

 É o segundo maior colégio na Libéria, com quase 3.500 estudantes. A escola foi criada em 1995 pela Igreja Metodista Episcopal Africana. Como universidade é reconhecida desde fevereiro de 1996. [161]

Fonte da pesquisa para o metodismo na Libéria.[162]

 

   O metodismo na República Democrática do Congo

 

Em 1918, o bispo John M. Springer estabeleceu a missão Metodista na estação de Mulungwishi, na província de Katanga, na República Democrática do Congo.

A República Democrática do Congo (antes, Zaire) é por vezes designada RDC, RD Congo, Congo-Kinshasa, Congo-Quinxasa ou Congo-Quinxassa para diferenciá-la do vizinho Congo (que também é chamado de Congo-Brazzaville). É o terceiro maior país de África.^[163]

 “A população do país é de 91.829.000 habitantes (estimativa de 2018) e sua área é de 2.345.410 km2.[164]Na República Democrática do Congo, o cristianismo é a religião predominante com 95,2% (católicos 49,7%, independentes 20,8%, protestantes 19%, outros 5,7%), outras 4,3%, sem religião 0,5%.^[165]

Atualmente, a Conferência Central do Congo tem quatro regiões com quatro bispos episcopais e um bispo aposentado ativo: 1) Katembo Kainda Bispo, Episcopal Região Sudeste Congo e da Zâmbia, 2) Ntambo Nkulu Bispo, Episcopal Região Norte Katanga e Tanzânia; 3) Unda Yemba Bispo, Episcopal Região Leste do Congo, e 4) Yemba Kekumba Bishop (ativos bispo), e 5) Onema Fama Bishop (bispo aposentado) Central Congo Área Episcopal.[166]

Origem do metodismo

Com o lingüista negro John Wesley Gilbert da Igreja Metodista Episcopal, o Bispo Walter Lambuth, em 1911, viajou 4.100 milhas através do Congo Belga e abriu a missão metodista na África Central.[167]

Em 1918, o bispo John M. Springer estabeleceu a missão Metodista na estação de Mulungwishi, na província de Katanga, na República Democrática do Congo, que passou a ser o centro educacional para a região perto da cidade de Likasi. Mulungwishi não é o nome de uma cidade ou vila, mas sim o nome da missão na estação.[168]

A Missão em Mulungwishi inclui:

Universidade Metodista Katanga (KMU)

Um Seminário Teológico Metodista, Faculdade Teológica Metodista (FMT)

Doris Bartlett Women's School (também carinhosamente chamado de "Mama Doris Women's School"),

·        Um centro saúde (clínica e cuidados de maternidade),

·        Três escolas secundárias,

·        Uma escola primária,

·        Um projeto agrícola com a comunidade local

·        A Igreja Metodista Unida tem sede distrital em Mulungwishi.

A Escola Teológica foi criada em 1951 com o objetivo de educar homens e mulheres para servir a Igreja no Congo. O seminário partiu do Instituto Springer, fundado em 1910, como Escola Bíblica Fox, que treinou professores - catequistas.

Em 1976 a escola tornou -se o Seminário Kimbulu Kayeka, com três anos em programa de universidade. Em 1985 o seminário tornou - se a FMT (Faculdade Teológica Mulungwishi) com um adicional de dois anos em nível de programa de graduação.[169]

O seminário se tornou o centro de formação de alto nível para pastores de outras denominações na região.

Missão no Congo

A Conferência Anual do Sul do Congo tem 600 igrejas, 400 pastores e 300.000 membros. Katembo Kainda é o bispo do Sul do Congo.[170]

A Conferência Anual do Norte de Katanga, em 2008/9, tinha 1.392.826 membros. Ntambo Nkulu é o bispo da Conferência Anual do Norte de Katanga.

A Conferência Anual Central tem 200.000 membros. David Kikomba Yemba é o bispo dessa Conferência Anual.

A Conferência Central do Congo tem uma adesão total atual de 2,3 milhões e inclui a três países: RD Congo, Tanzânia e Zâmbia.[171]

Em 1917, bispo Springer lançou a semente do metodismo na região. O Hospital Kabongo foi iniciado em 1920. A Igreja Metodista chegou oficialmente no Norte de Katanga em 1962. Ela foi criada por três pastores: Pastor David Ilunga K, Pastor Andrés Mundele, e o Pastor Joel Bulaya.[172]

A UMCOR (Comissão de Socorro da Igreja Metodista Unida), EUA, socorre e participa de projetos da Igreja no Congo. Medicamentos no valor de US $ 14 milhões foram entregues via aérea para Kinshasa.

Connexio (Diaconia, Igreja Metodista Suíça-França) participa no financiamento dos salários e pensões de pastores e apóia o trabalho entre os jovens no Congo. Connexio mantêm estreitas relações com diferentes obras sociais, diaconias e missionários.

Universidade Metodista

“A escola começou com o seminário quando foi fundada em 1951 pela Igreja Metodista Unida na sua Estação Missionária Mulungwishi na providência de Katanga na parte sul da República Democrática do Congo”.^[173]

A Universidade Metodista Katanga foi iniciada em 2002. No entanto, a sua entrada em vigor foi uma longa história de trabalho da missão da educação, no Congo. A atual sede da universidade foi o centro de formação de professores e catequistas para a Igreja Metodista Unida (UMC) na década de 1940. Em 1951 foi criado um seminário para treinar pastores e suas esposas para a Igreja. [174]

A Universidade Metodista de Katanga tem três colégios; teologia, educação e informação, que serve duas áreas do Sul e do Norte de Katanga, Congo.[175]

Tshibang Kasapl é o presidente da Universidade Metodista de Katanga.

Projeto Bicicleta

Pastores no norte de Katanga vivem pela fé. Para proporcionar um bem construído presbitério, a visão é a de dar duas bicicletas, uma máquina de costura, sementes, instrumentos de jardinagem para cada pastor da conferência.[176]

A Igreja Metodista Unida do Norte de Katanga sonha de proporcionar uma bicicleta para cada pastor e para cada esposa. ^[177]

Estas bicicletas são utilizadas para visitas, colheitas agrícolas, longas viagens, negócios, emergências médicas, e a comunicação de aldeia-a aldeia. Durante a guerra, as bicicletas foram utilizadas para o transporte de inúmeras famílias para um lugar de segurança.^[178]

Muitas bicicletas já foram distribuídas, mas há necessidade de mais, em especial, nas regiões que sofreram grandes perdas durante a guerra.

Crescimento e novo bispo

Em 2012, a Conferência Central do Congo registrou uma adesão total de 2,3 milhões e continua crescendo.^[179]

A Igreja Metodista Unida decidiu aumentar o número de bispos da República Democrática do Congo (RDC). O reverendo Gabriel Unda Yemba de Kinshasa, República Democrática do Congo, foi eleito bispo da metodista unida pelos delegados da Conferência Central Congo.

A área da nova Conferencia Anual vai abranger a província Maniema e a região do Kivu, no leste do Congo. Faz fronteira com Ruanda, Burundi, Uganda e República Central Africana. Ela será baseada na cidade de Kindu, capital da província de Maniema.

Três nações formam a Conferência Central do Congo - República Democrática do Congo, Zâmbia e Tanzânia^.[180]

Com a consagração do reverendo Gabriel Unda Yemba de Kinshasa, quatro bispos ativos levarão 14 Conferencias Anuais (regional) que formam a Conferência Central Congo.

Ministério da Aviação

A Conferência Oeste Ohio levantou mais de US $ 1 milhão de dólares para comprar um avião para a Igreja Metodista Unida do Congo. A Conferencia Anual de New Jersey se comprometeu com cerca de US $ 300.000, e em outras conferências também assumiram compromissos significativos de $ 25.000.[181]

Com a densidade das florestas tropicais, a escassez de recursos e falta de infra-estrutura, a aviação é o único meio de acesso a centenas de aldeias remotas.

Gaston Ntambo, um dos três pilotos missionários na República Democrática do Congo (RDC), expressa a importância da aviação ministério: "Cada voo médico tem um momento de salvar vidas. Mas ao mesmo tempo, ele também tem um momento de economia espiritual. Você nunca é o mesmo depois de ter voado nas asas da Manhã.[182]

Gaston Nkulu Ntambo é um missionário da Junta de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida atribuído à República Democrática do Congo (RDC). Com base em Luena, Gaston serve como piloto e mecânico do Ministério da Aviação Asas da Manhã, na Conferência Norte Katanga.[183]

O ministério da aviação fornece transporte em locais de difícil de alcançar áreas da África, especialmente em situações de emergência. Refletindo sobre sua obra, Gaston diz: "Creio que Deus está me usando como uma ferramenta para alcançar e salvar vidas". [184]

Outros ramos do metodismo

Segundo dados do Conselho Metodista Mundial (ed. 2002-2006) são esses o número de membros de outros ramos do metodismo:

- Centralidade de Cristo na África (2000)
- Igreja Metodista Episcopal Africana (2000)
- Igreja Metodista Unida (UMC) (1200000)
- Igreja Metodista Independente (2000)
- Igreja Metodista Livre (52.600)
- Igreja do Nazareno (11.092)
- Metodista Shaba (5000)[185]

Igreja do Nazareno e Igreja Wesleyana

Dois ramos do metodismo mundial chegaram na República Democrática do Congo em 1990: A Igreja do Nazareno e Igreja Wesleyana.^[186]

Em 2020, a República Democrática do Congo relatou a presença de 391 Igrejas do Nazareno, das quais 210 foram oficialmente organizadas num total de 23.897 membros.[187]

A Igreja Wesleyana da República Democrática do Congo teve origem na Igreja Metodista Unida. Eles se aproximaram da Igreja Wesleyana da Zâmbia, no início de 1990, e foram recebidos como um distrito pelo Superintendente Nacional da Zâmbia, Rev. Alfred Kalembo.

Por uma década, continuaram neste arranjo até que, em 2003, eles foram finalmente estabelecidos como uma unidade separada da igreja nacional, diretamente em Parceiros Globais.

Dados

 

Igrejas: 57

Ministros ordenados: 10

Ministros licenciados: 19

Membros: 1778

Faculdades Bíblica: Faculdade Wesleyeana de Teologia (FAWETH), Likasi

Escolas Primárias: [188]

Em 2012, as estatísticas apontavam 2,3 milhões de membros para a Conferência Central da Igreja Metodista Unida do Congo.  

Igreja Metodista Livre

O ano de 1963 é uma data história para a Igreja Metodista Livre da República Democrática do Congo quando 7.000 cristãos da tribo Bembe votaram pela adesão à Igreja Metodista Livre. 

Três mil membros Metodistas Livres foram mortos ou desaparecidos entre 1964-1966. Na década de 1970, com um retorno à estabilidade política, missionários e obreiros voltaram e estabeleceram residência.[189] 

Numerosas escolas Metodistas Livre foram estabelecidas durante a conferência em ambos os níveis de ensino fundamental e médio. 

Hospital Deaconess Nundu 

Um hospital foi construído em Nundu perto do Lago Tanganica com a visão dos missionários Rev. Gerald Bates e Dr. Frank Ogden, em 1971.[190] 

“Quando Barbara, RN e Jim Stillman chegaram no final daquele ano (1971), uma clínica já havia sido iniciada por nacionais. Myra Adamson, RN, veio em 1974, expandindo a rede de clínicas de saúde rurais e aumentando os serviços médicos”. [191] 

Em 1989, a Igreja se tornou uma conferência geral provisória da RDC e elegeu Rev. Jason Bya'Ene como bispo. [192] A igreja tornou-se uma conferência completa geral em 1995. Em 2003, o reverendo Josué W'Elongo foi eleito bispo. [193]

Dados

•  Inauguração: 1963
• Igrejas organizadas: 1488
• Composição: 151.695
• Ministros Ordenados: 763

Embora a guerra tenha devastado o leste do Congo desde 1996, a Igreja Metodista Livre continua a ministrar em uma grande área que compreende 38 tribos diferentes que falam muitas línguas diferentes.Composições originais com o coro e pregação fervorosa caracterizam os cultos. 

Grande parte do trabalho é rural, mas as igrejas também estão localizadas em seis capitais provinciais, bem como em Kinshasa, a capital da nação. A República Democrática do Congo FMC continua sendo a maior Conferência Geral Metodista Livre no mundo.[194]

Fonte da pesquisa do metodismo na República do Congo.[195]

O metodismo na Costa de Marfim

 

O metodismo chegou na Costa do Marfim por volta de 1914, quando William Wade Harris chegou ao país vizinho da Libéria. É a maior Igreja protestante na Costa do Marfim.

Costa do Marfim (Côte d’Ivoire) é uma ex-colônia francesa e obteve sua independência em 1960. Seu presidente-fundador foi Félix Houpbouët-Boigny até 1993.^[196]

A Costa do Marfim é um país africano, limitado a norte pelo Mali e pelo Burkina Faso, a leste pelo Gana, a sul pelo Oceano Atlântico e a oeste pela Libéria e pela Guiné. Capital: Yamoussoukro^.[197]

“A Costa do Marfim apresenta grande diversidade étnica, sua população de 21.075.010 habitantes é composta por mais de 60 grupos étnicos distintos”.^[198]

Cerca de 35% da população é muçulmana, enquanto um número estimado de 25 a 30% da população pratica religiões tradicionais indígenas.

A maior denominação protestante na Costa do Marfim é a Igreja Metodista.^[199]

População, política e tensões

Em 1999, um golpe de Estado, comandado pelo general Robert Guel destituiu o presidente Konan Bedié, mas em 2002 o general foi assassinado pelo movimento Patriótico da Costa do Marfim.^[200]

Entre 2002-2004 aconteceu a guerra civil quando o Norte se rebelou. Força de Paz da ONU se posicionaram com os chamados Boinas Azuis.

A Costa do Marfim é o maior produtor e exportador de cacau do mundo. Entre os principais produtos de exportação estão: banana, abacaxii, café e, até a segunda metade do século XX, era o maior explorador de marfim, daí o nome do país.^[201]

Cerca de 76% da população é cidadã da Costa do Marfim e fala, predominantemente, francês. Ultimamente, cerca de 50 000 franceses e outros europeus têm saído da Costa do Marfim devido a fortes tensões sociais incitadas pelas forças revolucionárias locais que clamam ser contra a ocupação estrangeira em seu território, especialmente contra os franceses.^[202]

Metodismo

O metodismo chegou na Costa do Marfim por volta de 1914 com William Wade Harris. 

Bispo Benjamin Boni disse que as pessoas andavam mais de 100 milhas para ouvir Harris pregar, e os magos e tomadores de juju fugiram antes do evangelista.[203]

Esta foi a forma como a Igreja Metodista na Costa do Marfim começou, sob a autoridade da Missão Metodista britânica.

Em 1985 a Igreja recebeu a sua autonomia e tomou o nome de Igreja Metodista Protestante na Costa do Marfim. Em 2003, ela se integrou à Igreja Metodista Unida, sem afetar a sua autonomia. O nome foi mudado para Igreja Metodista Unida da Costa do Marfim.[204].

Em 2024, a Igreja Metodista da Costa do Marfim deixou a Igreja Metodista Unida por causa de decisões em favor de casamentos de homossexuais. É possível que se filie à Igreja metodista Global.

As prioridades da Igreja são: formação do povo de Deus, evangelismo, da juventude, das mulheres, bem como a presença da Igreja na sociedade. Hoje, a Igreja Metodista Unida tem mais de um milhão de membros em mais de 747 paróquias.

No ano 2000, havia apenas 72 pastores dos quais 03 eram mulheres. Um dos maiores problemas é a falta de pastores qualificados.  

Em 2007, o metodismo na Costa do Marfim, constava:

Composição:	1.018.402
Pastores:	84
Evangelistas:	26
Congregações	850   [205]

Um grande esforço está sendo feito para tornar a Bíblia disponível em todas as línguas locais para ter, pelo menos, 95 pastores, 50 evangelistas e uma descentralização da administração da igreja para a missão e áreas rurais.

No passado, era chamada a Igreja Metodista Protestante na Costa do Marfim, agora é a Igreja Metodista Protestante de Costa do Marfim.[206]

Em 2001, ela decidiu integrar à Igreja Metodista Unida, sem afetar a sua autonomia. O nome foi alterado para Igreja Metodista Unida da Costa de Marfim.[207]

Na Conferência Geral, em 2004, o bispo Boni afirmou:"Queríamos ser parte de um ambiente mais global, que é a Igreja Metodista Unidos", disse Boni através de um tradutor francês.[208]

"Para nós, é um momento de grande alegria", disse o Rev. Benjamin Boni, líder da Costa do Marfim, que expressou sua gratidão a Deus, a Metodista Unida, bispos e a Conferência Geral. "Queremos ser parte da missão de Jesus Cristo, para a salvação do mundo", disse Boni aos delegados.” "Que o Senhor nos ajude a ser portadores de luz para o mundo inteiro."[209]

Rev. Benjamin Boni é o líder da Igreja Metodista Unida da Costa do Marfim.

Aprendendo com a Costa do Marfim

Numa parceria entre a Conferência Anual do Texas com a Conferência Anual da Costa do Marfim, em 2007, a bispa Janice Riggle Huie (Conferência do Texas) disse que "há mais do que 1 milhão de metodistas unidos na Costa do Marfim (Cote d'Ivoire).

A parceria Texas-Cote d'Ivoire é projetado para capitalizar sobre os pontos fortes de ambas as conferências.  Bispo Huie observa que nós podemos aprender muito com a Igreja na Costa do Marfim, uma vez que está ultrapassando o crescimento da Igreja Metodista na América.[210]

Seminário sobre HIV

Em um seminário promovido pela Igreja Metodista Unida da Costa do Marfim para líderes jovens, em setembro de 2007, sobre como lidar com a HIV, bispo Benjamin Boni da Costa do Marfim abriu o seminário.. Ele disse aos líderes jovens metodistas unidos que cada pessoa tem valor aos olhos de Deus. "É por isso que não devemos ficar indiferentes à medida que enfrentam a doença. Vamos ajudar. Vamos ajudar. Vamos ajudar."[211]

Uma grande ênfase foi sobre estratégias de comunicação da Igreja para impedir a propagação do vírus e com base em esforços para ajudar os jovens que vivem com o HIV.

Igreja hoje

Segundo o Conselho Mundial Metodista, a Igreja Metodista Unida tem cerca “um milhão (adultos, jovens e crianças juntos) em uma população marfinense de 13 milhões de habitantes. Número de igrejas locais, 847; ministros, 76; evangelistas, 28. Existem 5 distritos, 10 zonas metodistas; 19 circuitos”.[212] 

A Igreja deseja desenvolver missões urbanas e rurais, cooperativas agrícolas e uma melhor formação dos leigos e pastores. 

Suas ações na sociedade estão em níveis diferentes: 

·       Educação: Cerca de 41 escolas primárias e duas faculdades. Dabou Escola Bíblica, Escola de Teologia em Abidjan.

·    Saúde: Hospital: Dabou maternidade Bécédi. Sustentada ação para a AIDS informação e prevenção.

·       Social: Centro de Convivência de reflexão e formação. Blue Cross Centre (contra alcoolismo).

·       Projetos geradores de receitas: Várias cooperativas agrícolas.

·       Comunicação: As emissões de rádio e TV.[213] 

Outros ramos do metodismo

Segundo dados do Conselho Mundial Metodista (ed. 2002-2006) são esses o número de membros de outros ramos do metodismo:

- Igreja Metodista Episcopal Africana (1500);
- Igreja Metodista Episcopal Africana Sião (818);
- Igreja Metodista Livre (3000);
- Igreja Metodista Protestante (recém-EEM / UMC) (1400000);
- Igreja do Nazareno (1653).[214]

  

O metodismo em Gana

 

Thomas Birch Freeman chegou à Costa do Marfim em 1838 e foi um grande pioneiro da expansão missionária. Entre 1838 e 1857, ele levou o metodismo  a partir de áreas costeiras até Kumasi Asante no interior da Gold Coast.

A República do Gana ou Ghana é um país da África ocidental. A capital é Acra. Ghana é uma sociedade multilingual, onde as línguas africanas são usadas extensamente pela maioria da população.[215]

A população de Gana é de 23.382.848 habitantes.[216] 

Em Gana falam-se diversas línguas como o inglês e o francês na escola, o árabe nas escolas islâmicas, entre as línguas indígenas sendo a mais falada a língua Akan.

O Cristianismo é a maior religião com 57,6% (protestantes, 24%, independentes, 15,7%, outros, 12,6%, sem filiação, 5,3%), crenças tradicionais, 22,1%, islamismo, 19,8%, sem religião e ateísmo, 0,5%.^[217]

O metodismo

A Igreja Metodista é uma das maiores e mais antiga denominação protestante em Gana.

Antes da Sociedade Missionária Wesleyana enviar a primeira missão à Costa do Ouro, o que mais tarde se tornaria a Igreja Metodista de Gana, dois nativos tinham começado como um grupo de estudo bíblico chamada de "Sociedade para a promoção do conhecimento cristão". Seus nomes: Joseph Smith e William de Graft em Cape Coast.^[218]

A Igreja Metodista em Gana foi criada a partir de um núcleo de pessoas com antecedentes Anglicanos. Os missionários, nomeadamente Anglicanos e Católicos Romanos, tinham chegado à Gold Coast a partir do Século 15. As suas atividades não tiveram muito sucesso. Foi deixada uma escola estabelecida em Cape Coast pelos anglicanos durante o tempo do Rev. Philip Quaque, um sacerdote ganês._[219]

Aqueles que saíram desta escola tinham conhecimento das Escrituras. Eles também tinham materiais bíblicos, que foram fornecidos pela Sociedade para a Propagação do Conhecimento Cristão. Não foi surpreendente que um dos grupos de estudo bíblico local era conhecido por esse nome, além de outros nomes. Era membro de um desses grupos de estudo bíblico, William Graft, que pediu Bíblias através do Capitão Potter do navio chamado "Congo". Através da instrumentalidade do Capitão Potter, não só foram enviadas Bíblias, mas também um missionário metodista.[220]

O primeiro missionário enviado pela Sociedade Missionária Wesleyana em Londres para a Gold Coast foi José Dunwell.  Ele chegou à Gold Coast em 1835 e morreu no mesmo ano.[221]

Joseph Smith e William de Graft continuaram o trabalho até mais dois casais missionários chegarem.  Eles também morreram pouco depois de sua chegada.  O sucessor, Thomas Nascimento Freeman, que era mulato, foi a pessoa que empurrou trabalho missionário wesleyano de Cape Coast e seus arredores muito longe da costa, chegando ao ponto de Asante. Ele é conhecido como o pai do metodismo em Gana. TA morte de sua esposa apenas seis meses depois de sua chegada não o deteve. Seu coração quente para os africanos levou a empurrar para a expansão da Igreja em Gana.[222]

Nos primeiros oito anos da vida da Igreja, 11 dos 21 missionários que trabalharam na Gold Coast faleceram. Thomas Birch Freeman, que chegou à Gold Coast, em 1838 foi um grande pioneiro da expansão missionária. Entre 1838 e 1857, ele levou o metodismo  a partir de áreas costeiras até Kumasi Asante no interior da Gold Coast. Ele também estabeleceu Sociedades metodistas em Badagry e em Abeokuta na  Nigéria, com a assistência de William De-Graft.[223]

Em 1854, a Igreja tinha sido organizada em circuitos que constituem um distrito com Rev. Freeman como presidente. Porém, o Rev. Freeman foi substituído em 1856 pelo Rev. William West. Em 6. De fevereiro de 1878, o Sínodo tomou medidas que foram confirmadas na Conferência Britânica em julho de 1878, que o Distrito deveria ser dividido em dois para um ministério efetivo.

O Distrito tinha então se estendido para incluir áreas na Gold Coast   e  na Nigéria. Os dois distritos foram:

1.    Gold Coast (Gana), com Rev. TR Picot como presidente.

2.    Distrito de Yoruba e Popo,  com rev. John Milum como presidente.

A evangelização metodista no norte de Gana começou em 1910. Após um longo período de conflito com o Governo Colonial, a obra missionária foi finalmente estabelecida em 1955, sendo o falecido Rev. Paul Adu o primeiro missionário indígena para o Norte de Gana. [224]

Em julho de 1961, a Igreja Metodista se tornou autônoma, e foi chamada a Igreja Metodista de Gana, com base em uma escritura de Fundação. Esta escritura da Fundação é consagrada na Constituição e Mandamentos de nossa Igreja.

Após a sua autonomia a partir da Conferência Britânica em 1961, a Igreja Metodista em Gana canalizou seus esforços em um longo processo de contextualização. [225]

Atualmente, a Igreja Metodista de Gana, é uma das principais igrejas no nosso país, com uma adesão total de perto de 600.000. A Igreja tem 15 dioceses, 3.814 sociedades, 1.066 pastores, 15.920 pregadores locais, 24.100 líderes leigos, muitas escolas, um orfanato, hospitais e clínicas.[226]  Entre 2003 e março de 2008, 406 novas congregações foram iniciadas.

Universidade Metodista de Gana

A Methodist University College Ghana foi estabelecida em outubro de 2000 pela Igreja Metodista de Gana. A Methodist University College é uma das melhores instituições privadas de ensino superior em Gana.[227]

“A Universidade Metodista admite alunos de qualquer raça, cor, origem étnica e nacional para todos os programas, atividades, direitos e privilégios disponibilizadas aos alunos da escola. Ela não discrimina com base na raça, cor, origem étnica e nacional em internações políticas, esportivas e de outras escolas administradas pelo programa.  A Universidade Colégio Metodista de Gana não tem quaisquer afiliações políticas em Gana ou fora dela. A Universidade Colégio de Gana irá funcionar com todos os interessados em conseguir a sua missão educativa da Moralidade, Excelência e Serviço”. [228]

A Universidade Colégio com uma população estudantil inicial de 80 alunos iniciou trabalhos acadêmicos em 20 novembro de 2000. Tem atualmente uma população estudantil de 2.830.[229]

Missão

Sua missão é transmitir conhecimentos e habilidades em disciplinas relevantes para o desenvolvimento nacional dentro do contexto do desenvolvimento global geral e, ao mesmo tempo, um desenvolvimento integral do aluno mental, físico e espiritualmente com base nos princípios cristãos.[230]

Igreja Wesleyana

A Igreja Wesleyana de Gana começou em 1991 como uma extensão da missão da Standard Church of Canada. Joe e Jemima Ocrã tinham migrado de Gana para o Canadá onde se converteram e foram treinados pela Igreja Standard. Eventualmente, eles foram mandados de volta para Gana como missionários.

Eles plantaram igrejas empregando pastores formados em outras tradições. Rev. Joe Ocrã desenvolveu uma constituição para a igreja em Gana e registrou a denominação junto ao governo de Gana. Em 2003, a Igreja Standard juntou aos Wesleyanos na América do Norte e o trabalho em Gana tornou-se parte da obra na África. [231]

 

Dados

 

Igrejas: 44

Ministros ordenados: 3

Ministros licenciados: 10

Membros: 3284. [232]

 

 

O metodismo na Nigéria

 

A Igreja Metodista surgiu em 1842 na Nigéria.

A A República Federal da Nigéria é uma república constitucional federal, compreendendo trinta e seis estados e um Território da Capital Federal.[233]

A capital é a cidade de Abuja e a língua oficial é o inglês.

A Nigéria é o sétimo país mais populoso do mundo; com uma população de cerca de 174 milhões de habitantes. É o país mais populoso do continente. ^[234]

Metodismo

A Igreja Metodista foi a primeira a enviar missionários para a Nigéria. É a mais antiga denominação cristã da Nigéria. Desde 1962 se tornou autônoma.

A Igreja Metodista é parceira da Igreja Metodista da Grã-Bretanha, tendo surgido em 1842.

Já a Igreja Metodista Livre tem cerca de 4500 membros e 40 templos. Está na Nigéria oficialmente desde 1988.^[235]

A Igreja Metodista Unida na Nigéria passou de 10.000 para mais de 400 mil membros com dados de 2007.^[236] Ela começou nos país no início de 1980.

Já as estatísticas, em 2010, da Igreja Metodista apontavam:

- Membros - 455.464

- Igrejas locais - 2190

- Circuitos - 563.^[237]

A estatística na Igreja Metodista Unida indica que ela cresceu de 600.000 para 1,8 milhões de membros nos últimos anos.

Desde 2006, o número total de membros na Nigéria dobrou de cerca de 600.000 para 1,8 milhões de membros.^[238]

A Enciclopédia Wikipédia completa e afirma que a Igreja Metodista da Nigéria é a maior denominação cristã da Nigéria. It has about 2 million members.

=Ela tem cerca de 2 milhões de membros.^[239]

“Até o ano de 2030, uma Igreja Metodista Unida na Nigéria espera ter mais de 2 milhões de membros professos.

Nos últimos 10 anos, uma Área Episcopal da Nigéria testemunhou um aumento de 15 por cento anualmente no número de membros da igreja, e essa tendência é provável que continue, dizem os líderes Metodistas Unidos.

O aumento, disse o Rev. Samuel Sule, diretor de evangelismo e discipulado, “trouxe as estatísticas totais (para) 742.652 membros professos e 900 igrejas da Igreja Metodista Unida na Nigéria”.[240]

A visão da Igreja  

“Para ser uma das maiores e vibrantes Igrejas da Nigéria”.

O início da Igreja Metodista

A Igreja Metodista da Nigéria desenvolveu-se a partir da missão Metodista Wesleyana Outreach of Methodist Church in Britain em 1845 e da Missão Metodista Primitiva via Fernando Po. A fusão das duas Igrejas Metodistas formou a Igreja Metodista da Nigéria.[241]

A Igreja Metodista da Nigéria é atualmente uma Igreja Episcopal Conexional dirigida por um Prelado. A Área da Conferência está dividida em 16 Arquidioceses, 1 Conselho e 74 Dioceses localizadas principalmente nas áreas rurais. O número de membros é de cerca de 2 milhões de membros plenos.[242]

O cristianismo foi estabelecido na Nigéria com a chegada em 1842 de um missionário da Igreja Metodista Wesleyana.  Ele tinha chegado em reposta ao pedido dos missionários feito pelos ex-escravos que retornaram para a Nigéria a partir de Serra Leoa.[243]

“Thomas Birch Freeman e outros missionários estabeleceram escolas junto com a pregação do evangelho, começando com uma escola de enfermagem em Badagry em 1842. Eles passam desse nível básico para o ensino médio e escolas de treinamento de professores com a ajuda de igrejas no exterior”.[244]

A partir dos locais de missões estabelecidos em  Badagry e Abeokuta, a Igreja Metodista se espalhou para várias partes do país a oeste do rio Níger e parte do Norte. [245]

Em 1893 missionários da Igreja Metodista primitiva chegaram de Fernando Po, uma ilha ao largo da costa sul da Nigéria.  Depois, a Igreja Metodista se espalhou para outras partes do país.[246]

Em 1962 se constituiu a Conferência da Igreja Metodista na Nigéria.[247] A conferência é composta por sete distritos. 

O metodismo na Nigéria (MCN) está na “vanguarda da transformação espiritual e social, por espalhar santidade espiritual e investir em serviços de saúde e médico-social de bem-estar econômico das pessoas”. [248]

Foi estabelecido o Hospital Wesley Guild, bem como a clínica de menores de cinco anos em Imesi-Ile observando o trabalho pioneiro de David Morley e Margaret Woodland no Wesley Guild Hospital, Ilesha. O primeiro Diretor Médico do Hospital foi o Dr. Andrew Pearson.[249]

Várias instituições foram criadas, dentre elas, três centros para doentes mentais, indigentes, orfanato e um centro para crianças órfãs devido ao HIV/ SIDA alcançando pessoas rejeitadas e os menos privilegiados. [250]

“A Igreja Metodista também criou um Centro de Hanseníase em Uzuakoli, onde as pessoas afetadas pela temida doença eram mantidas longe do resto da sociedade; mais de 7.000 leprosos foram tratados e reabilitados e hoje não há mais leprosos no centro”.[251]

Foi criado o Hospital Corporativo Wesley e vários hospitais metodistas em todo o país que oferecem bons serviços de saúde. Há uma boa ênfase na educação: [252]

“A partir daquele início humilde em 1842, o MCN agora tem 95 escolas infantis e primárias e 72 escolas secundárias em diferentes partes do país”.[253]

“A Igreja Metodista na Nigéria é dirigida pelo prelado, que preside a Conferência Geral, o órgão que governa a Igreja.  Esta conferência se reúne a cada dois anos para deliberar e tomar decisões sobre todas as questões que afetam a vida da Igreja.  A área da conferência  é dividida em oito arquidioceses. Cada arquidiocese é composta por pelo menos quatro dioceses mais um arcebispo, que preside as reuniões do conselho da arquidiocese.”[254]

Há 44 dioceses, cada uma composta por um número de circuitos e liderada por um bispo, que preside ao sínodo anual. A constituição da Igreja prevê estabelecer a participação na liderança da igreja a partir da igreja local, através de conferência.[255]

Metodismo unido atual

A Igreja Metodista Unida na Nigéria está crescendo, mas não há pastores suficientes para atender todos os seus membros. 

A falta de união prejudicava o crescimento. Com a chegada da paz e a ênfase no evangelismo, a Igreja cresceu de 600 mil para 1.800 milhões.

Apoio do metodismo mundial

Sob a liderança do Dr. Eddie Fox, o Evangelismo do Metodismo Mundial forneceu suporte para iniciar 40 novas Igrejas Metodistas na Nigéria como segue:

- Dez Igrejas para a Metodista na Nigéria;
- Dez igrejas para a Metodista Episcopal Africana Sião;
- Dez igrejas para a Metodista Igreja Episcopal Cristã;
- Dez igrejas para a Igreja Metodista Unida.[256]

Fonte da pesquisa para o metodismo na Nigéria.[257]   

 

O metodismo no Quênia

 

Quênia tem sua capital Nairóbi com uma  população conta com 45.892.000 habitantes. A indústria queniana produz plásticos, refino de petróleo, artefatos de madeira, tecidos, cigarros, couro, cimento, metalurgia e comida enlatada.^[258]

Rico em belezas naturais, o Quênia é um país do leste da África muito visitado por turistas interessados em conhecer suas paisagens e os animais selvagens magníficos da região.^[259]

Religião

O cristianismo foi levado ao Quênia no século XV pelos portugueses e se espalhou rapidamente por colonos durante o século 20.

“Cristianismo 81,8% (protestantes 29,3%, católicos 22,5%, independentes 16,1%, anglicanos 10,4%, outros 3,5%), crenças tradicionais 9,3%, islamismo 7%, outras 1,9%”.^[260]

O Islã é a religião de cerca de 11,2% da população do Quênia. ^[261]

O metodismo

O metodismo chegou no Quênia através das Igrejas Metodistas Unidas Livres[262], cujo Comitê Missionário, em 1860, concordou em enviar uma missão para a África Oriental e cujos primeiros missionários chegaram a Mombaça em 1862.

Maseras foi onde os primeiros missionários metodistas vindos da Inglaterra se estabeleceram e construíram uma igreja em 1893. Este foi o berço do metodismo e no local, há também uma escola primária e secundária com uma Politécnica.^[263]

A igreja Metodista no Quênia tornou-se autônoma da Igreja Metodista britânica em 1967.^[264]

A igreja patrocina mais de 140 escolas, um hospital principal, 10 clínicas, três centros de formação agrícola, 15 jovens politécnicos, Universidade Metodista do Quênia e duas casas de hóspedes.

Igreja Metodista do Quênia (Grã-Bretanha)

A Igreja Metodista do Quênia (Grã-Bretanha) define sua Missão da seguinte forma: Para responder, em obediência ao divino convite de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e para proclamar o Evangelho no poder do Espírito Santo de Deus.

A Igreja Metodista tem 205 ministros, tem 200 escolas, um hospital, uma universidade e muitos dispensários.

Em 2020, a Igreja chegou a 900 mil membros: “Nos últimos anos, a Igreja Metodista no Quênia cresceu de 300.000 membros para 900.000 membros”.^[265]

Hospital metodista Moura

O CEO do hospital nos deu um tour e explicou os desenvolvimentos empolgantes para o futuro. Este hospital atende as pessoas mais carentes da área com seus poucos recursos, mas com funcionários totalmente comprometidos e dedicados.[266]

O Rev. Samuel Kobia, um ministro Metodista do Quênia, serviu como  Secretário Executivo do Conselho Mundial de Igrejas.

Igreja Metodista Unida (EUA)

Já a Igreja Metodista Unida através da Junta Geral de Ministérios Globais começou no Quênia em 1992 e foi registrada oficialmente pelo governo do Quênia, em 7 de setembro de 1993.

Hoje, há uma adesão total de 30.064 pessoas com 71 igrejas e 71 pastores. O Quênia tem 6 Distritos de Busia, Nairobi, Nakuru, Naivasha, Central Nyanza  e do Sul Nyanza .

A Visão

A Igreja Metodista no Quênia tem como lema "Conhecer Jesus Cristo e torná-lo conhecido". [267]

A Igreja Metodista está envolvida na missão de trabalhar em Uganda, Tanzânia e agora está atuando na região sul do Sudão.

A estável fundação da Igreja Metodista do Quênia  foi estabelecida pelos metodistas quenianos, com apoio dos britânicos e missionários americanos.

A Igreja Metodista do Kenya foi organizada no início de 1862  por missionários da Igreja Metodista Britânica.  Tornou-se autônoma em 1967. Desde então, a Igreja tem crescido consideravelmente nas duas áreas urbanas e rurais.[268]

 Universidade Metodista do Kenya

A Universidade Metodista do Kenya  (KEMU) começou como um sonho do Bispo Lawi Imathiu, em 1985.

“Em julho de 1997, a universidade foi oficialmente autorizada a operar como uma universidade privada por meio de uma carta de autoridade provisória da comissão de ensino superior. Posteriormente, o grupo pioneiro de alunos foi admitido em setembro de 1997”.[269]

Em em 28 de junho de 2006, foi concedida sua carta patente pelo  presidente Mwai Kibaki.^[270]

A universidade oferece graus nas disciplinas Teologia, Negócios e Computação, conselhamento, Agricultura,  Ciência e Tecnologia, e Enfermagem.

“Ao longo dos anos, crescemos e nos tornamos uma marca global no ensino superior, com mais de 32.000 ex - alunos . Somos a primeira e única universidade privada no Quênia a formar médicos”.^[271]

Metodista Guest House 

A Guest House Metodista começou como uma pequena casa de descanso em 1970. 

Ela agora possui uma pousada e um centro de conferências com 84 quartos elegantemente mobiliados e auto-suficiente que fornecem cada convidado com um toque de elegância e um toque de minha casa longe de casa. A casa de hóspedes metodista está aninhada em um dos locais mais cênicos das Lavington verde, rodeado por vegetação verde exuberante.[272] 

Hospital Metodista Mauá

O Hospital Metodista Mauá está localizado no leste do Quênia, e oferece serviços médicos às pessoas na área Mauá.

O hospital presta atendimento psicológico e apoio às crianças vulneráveis ​​e pessoas vivendo com HIV / AIDS. Esses programas trazem dar esperança às pessoas. Ele também está envolvido na prestação de cuidados preventivos e de promoção, fornecendo vacinas para crianças menores de 5 anos contra doenças e oferecendo pós-natal e assistência em planejamento familiar.[273]

Bispo Lawi Imathiu

O metodismo teve um grande líder em sua história com o bispo Lawi Imathiu.

Bispo Imathiu nasceu  em 1932 numa família cristã em Mery, no Quênia. Seu pai converteu-se ao cristianismo ainda era criança, em 1910, sendo um dos primeiros cristãos da tribo Meru, localizada no sopé do Monte Quênia. Imathiu freqüentou a Escola de Missão Metodista no primeiro e segundo graus e no treinamento de professores. Após lecionar por um ano, aceitou o chamado para o ministério pastoral e estudou na Universidade Teológica de St. Paul, em Nairobi. Ele complementou seus estudos na Universidade de Londres e Limuru e na Universidade Epworth, no Zimbábue. Pelo Seminário Teológico Claremont, na Califórnia, recebeu o título de Mestre e pela Universidade de Emory, o título de Doutor em Teologia, em 1990. [274]

Bispo Imathiu serviu como pastor, superintendente distrital, presidente e primeiro Bispo da Igreja Metodista do Quênia. Em 1974, foi nomeado membro do Parlamento na nova nação queniana pelo Presidente Jomo Kenyatta, e serviu durante cinco anos. Foi o único clérigo a ser nomeado para o Parlamento por um Presidente.

Durante seu mandato no ministério, a Igreja Metodista experimentou um crescimento de 8.000 membros em janeiro de 1970, para mais de 225.000 em janeiro de 2000.

A Igreja Metodista do Kenya se tornou uma igreja missionária, criando missões entre os povos Boran, Kisii e Masai e iniciando trabalhos metodistas na Uganda e na Tanzânia. O Bispo Lawi Imathiu foi o primeiro africano a ocupar a posição de presidente do Concílio Mundial Metodista, entre 1986 e 1991.

Ganhou o Prêmio Mundial Metodista da Paz. Atualmente, ele é bispo honorário da Igreja Metodista do Quênia.[275]

A partir de 2013, Rev. Joseph Ntombura se tornou o Bispo Presidente.

Numero de membros

Segundo o Concílio Mundial de Igrejas, há 450.000 metodistas no Quênia.[276] Nas estatísticas da Igreja metodista do Kenya são 312.000.[277] 

·       Pastores: 357

·       Congregações: 990

·       Sínodos: 10

·       Circuito: 106

Fonte da pesquisa para o metodismo no Quênia.[278]

 

 

 

 

 

 

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[1] Na África existem diversos outros ramos do metodismo – Igreja Metodista Episcopal Africana (AME); Igreja Metodista Livre; Igrejas Metodistas parceiras da Igreja Metodista da Grã-Bretanha; Igreja Metodista Episcopal Africana Sião (Zion AME); Igreja do Nazareno; Igreja Wesleyana localizada em 15 países africanos com 80.970 membros, 2 hospitais, 121 escolas primáricas e 8 secundárias - http://www.gpafrica.org/.

[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/Demografia_da_%C3%81frica

[3] http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica

[4] https://www.pucsp.br/rever/resenha/baur01.htm

[5] https://brainly.com.br/tarefa/20505869 

[6]https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2020/12/conheca-6-religioes-tradicionais-de-povos-da-africa.html

[7] Idem.

[8] https://pt.wikipedia.org/wiki/Demografia_da_%C3%81frica

[9]http://www.oikoumene.org/es/iglesias-miembros/regiones/africa/sierra-leona/iglesia-metodista-sierra-leona.html.

[10] Desde 1940 UMCOR serviu pessoas em quase 100 países ao redor do mundo. A organização é projetado de tal forma que 100% de todas as doações são encaminhadas diretamente ao projeto destinado ou socorro. Em resposta a Segunda Guerra Mundial, a Conferência 1940 Geral da Igreja Metodista Unida aprovou uma resolução para formar uma agência de alívio. Originalmente chamado Comitê Metodista para o Alívio da Overseas (MCOR), UMCOR foi iniciado como uma organização temporária. MCOR era "responder às necessidades enormes de sofrimento humano em todo o mundo", analisando as necessidades mais críticas do mundo e transmitindo essas necessidades para as igrejas locais, que, por sua vez prestar assistência monetária. Desde o início, a agência promoveu parceria ecumênica com outros esforços de socorro denominacionais. Na Conferência Geral UMCOR 1972 foi regulamentada como uma entidade permanente sob os auspícios do Conselho Geral da Igreja Metodista Unida de Ministérios Globais (GBGM). Como UMCOR cresceu, o comitê começou a ver a necessidade de racionalizar os seus esforços de divulgação. http://en.wikipedia.org/wiki/United_Methodist_Committee_on_Relief.

[11] Wesleyanos tinham trabalhado no exterior por muitos anos sem uma sociedade formal missionária. Estimulados pela concorrência das sociedades existentes, em 1813, eles começaram a formar sociedades missionárias locais e Richard Watson se tornou profundamente envolvido. Em 1816, foi feito um secretário conectivo missionário responsável pela correspondência, relatórios e publicações. Em 1817, ele elaborou um plano para uma Sociedade Missionária  Wesleyana nacional aceito pelo congresso em 1818. Ele tornou-se o principal defensor e palestrante mais bem sucedido e arrecadador de fundos para missões wesleyanas. Seus relatórios anuais com sua persistente otimista e o tom triunfalista fizeram muito para moldar a política. De 1821 a 1827 e novamente em 1832, ele tornou-se um secretário missionário de tempo integral, em Londres. Suas preocupações missionárias levaram a escrever sua Defesa das Missões Metodista Wesleyana, nas Índias Ocidentais (1817) e para apoiar a campanha anti-escravidão. http://www.johndruryrarebooks.co.uk/product/1636/195/

[12]http://www.patheos.com/Library/Methodist/Historical-Development/Missions-Spread-Changes-Regional-adaptations.html.

[13] http://www.soas.ac.uk/library/archives/collections/missionary-collections/

[14] http://www.esumc.org/missions/liberia.php.

[15] https://search.datacite.org/works/10.25549/impa-m2111

[16] http://www.soas.ac.uk/library/archives/collections/missionary-collections/

[17] http://www.christianpost.com/news/united-methodist-church-continues-to-decline-in-america-but-gains-in-africa-79384/

[18] https://www.ministrymatters.com/all/author/kalaba_chali

[19] http://gbgm-umc.org/ 

[20] Enoch Mankayi Sontonga (1873 - 18 de abril de 1905) foi o compositor de  Nkosi Sikelel' iAfrika (Deus abençoe a África), que tem sido o hino nacional Sul Africano. Foi também o hino oficial do Congresso Nacional Africano (ANC) desde 1925 e ainda é o hino nacional da Tanzânia e Zâmbia. Ele nasceu em Uitenhage no Cabo Oriental em torno de 1873. Ele se formou professor na instituição Lovedale e se mudou para Joanesburgo, onde lecionou na Missão Metodista. Ele também foi um maestro e fotógrafo. Sontonga se casou com Diana Mgqibisa, a filha de um  proeminente ministro metodista episcopal.  

[21] http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Episcopal_Church

[22] http://ingainformatica.com.br/metodista/www/site/noticia/76.

[23] http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Great_Britain

[24]  www.methodist.org.uk/

[25] http://www.amecsupervisors.org/districts.aspx.

[26] http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Methodist_Episcopal_Church.

[27]. http://en.wikipedia.org/wiki/Free_Methodist_Church

[28] http://en.wikipedia.org/wiki/African_Methodist_Episcopal_Zion_Church

[29] http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_do_Nazareno.

[30] http://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_the_Nazarene

[31] http://www.africanazarene.org/

[32] http://www.africanazarene.org/

[33]http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Methodist_Church_(Allegheny_Conference). http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Church.

[34]http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Methodist_Church_(Allegheny_Conference); http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Methodist_Church_(United_States).

[35]  http://www.gpafrica.org/.

[36] http://en.wikipedia.org/wiki/The_Salvation_Army

[37] http://christianity.about.com/od/Salvation-Army/a/The-Salvation-Army.htm

[38] www.salvationarmy.org/ihq/africa

[39] http://christianity.about.com/od/Salvation-Army/a/The-Salvation-Army.htm

[40] https://gpmozambique.org/

[41] https://www.imweuropa.com/

[42] Idem.

[43] Idem.

[44] http://en.wikipedia.org/

[45] https://pt.wikipedia.org/wiki/Demografia_da_%C3%81frica_do_Sul

[46] https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_do_Sul

[47] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Southern_Africa

[48] http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Southern_Africa

[49] https://methodist.org.za/who-we-are/history/

[50] Idem.

[51] Transkei (o que significa a área para além [do rio] Kei ), oficialmente República do Transkei ( Xhosa : iRiphabliki yeTranskei), foi uma área reservada para os membros de uma etnia específica e nominal democracia parlamentar na região sudeste do África do Sul. http://en.wikipedia.org/wiki/Transkei.Its capital was Umtata  (rena

[52] Idem.

[53] http://www.mediaclubsouthafrica.com/index.php?option=com_content&view=article&id=81:south-africas-population&catid=42:landnews&Itemid=110

[54] http://www.cidsa.org/

[55] https://methodist.org.za/who-we-are/vision-mission/

[56] Idem.[57] https://methodist.org.za/who-we-are/the-mission-pillars/

[58] https://en.wikipedia.org/wiki/Enoch_Sontonga

[59] https://fmwm.org/south-africa/

[60] http://fmcusa.org/fmwm/countries/south-africa/

Fonte:www.oikoumene.org/; www.pt.wikipedia.org/wiki/África_do_Sul; http://www.methodist.org.za;  http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_of_Southern_Africa

[61] https://www.geni.com/projects/South-African-Wesleyan-Ministers/14154

[62] https://www.geni.com/projects/South-African-Wesleyan-Ministers/14154. Embora oficialmente opere sob o nome de "Allegheny Wesleyan Conexão Metodista (Conferência Allegheny Original)" devido a um acordo durante a fusão entre a Igreja Metodista Wesleyana e a Igreja Santidade Pilgrim, em 1968, a maioria das igrejas continuam a ser chamado Metodista Wesleyana. http://en.wikipedia.org/wiki/Wesleyan_Methodist_Church_(Allegheny_Conference)

[63] http://www.gpafrica.org/countries/south-africa.html

[64] https://www.oikoumene.org/member-churches/african-methodist-episcopal-church

[65] https://worldmethodistcouncil.org/member-churches/name/african-methodist-episcopal-church/

[66] https://www.scencyclopedia.org/sce/entries/african-methodist-episcopal-church/

[67] http://en.wikipedia.org/

[68] https://pt.wikipedia.org/wiki/Diogo_C%C3%A3o

[69] https://www.angop.ao/noticias-o/?v_link=https://www.angop.ao/angola/pt_pt/noticias/sociedade/2016/5/23/Angola-Religiao-Catolica-mais-praticada-pais-Censo,d7811a20-7e06-4b58-a898-71feb6f376ca.html

[70]https://www.angop.ao/noticias-o/?v_link=https://www.angop.ao/angola/pt_pt/noticias/sociedade/2016/5/23/Angola-Religiao-Catolica-mais-praticada-pais-Censo,d7811a20-7e06-4b58-a898-71feb6f376ca.html

[71] https://www.persee.fr/doc/luso_1257-0273_1999_num_6_1_1280

[72] http://www.kirkensnodhjelp.no/PageFiles/816/Country%20Plan%20Angola%202011-2015.pdf

[73] https://www.angop.ao/noticias-o/?v_link=https://www.angop.ao/angola/pt_pt/noticias/sociedade/2005/2/11/Trajectoria-historica-metodismo-Angola-retratada-teatro,5b108c18-3bb2-4bf0-88dd-3b0a6610e219.html

[74] Idem.

[75] http://www.metodista.org.br/maior-templo-de-angola

[76] https://www.umnews.org/pt/news/igreja-e-trabalho-social-a-comunidade-angola-leste-em-accao

[77] Idem.

[78] https://pt-br.facebook.com/pages/Radio-Kair%C3%B3s-Emissora-Metod%C3%ADsta-de-Angola/154110784799455

[79] https://uma.co.ao/

[80] https://revistaraca.com.br/a-historia-do-lider-libertario-agostinho-neto/

[81] http://fmcusa.org/fmwm/countries/angola/

[82] Fonte:www.pt.wikipedia.org/wiki/Angola; www. allafrica.com/stories/201208290193.html; http://gbgm-umc.org/africa/angola/angolumc.html; http://www.umcmission.org/Give-to-Mission/Search-for-Projects/Projects/Evangelism-and-Church-Expansion-Ministry

[83] http://en.wikipedia.org/

[84] http://efeito-colateral.blogspot.com/2009/01/lamentvel-e-tambm-inaceitvel.html

[85] https://escola.britannica.com.br/artigo/Zimb%C3%A1bue/482920

[86] https://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_no_Zimbabwe

[87] http://www.rhodesianstudycircle.org.uk/wesleyan-methodist-church/

[88] http://bishopkadenge.blogspot.com.br/2011/08/lest-we-forget-methodist-word.html

[89] Idem.

[90] Waddilove High School é uma Escola Secundária Metodista em Harare, Zimbabwe, criada em 1891 pelo missionário metodista John White. O nome The name Waddilove was in honour of Sir Joshua K Waddilove, an Englishman, philanthropist and founder of Waddilove foi em homenagem a Sir Joshua K Waddilove, um inglês, filantropo e fundador do Provident Financial, que legou £ 1.000 ingleses que resultaram na construção de dois complexos de dormitório para meninos e meninas. The school transformed from a Mission Station to Teacher Training College. A escola transformou de uma Estação de Missão para a faculdade de Formação de Professores (http://en.wikipedia.org/wiki/Waddilove_High_School).

[91] http://archive.lib.msu.edu/DMC.

[92] https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/zimbabwe-united-methodist-church/

[93] http://www.dacb.org/stories/zimbabwe/gurney_samuel.html

[94] https://www.colonialrelic.com/biographies/the-rev-thompson-douglas-samkange/

[95] https://www.colonialrelic.com/biographies/the-rev-thompson-douglas-samkange/

[96] Idem.

[97] www.dacb.org/stories/zimbabwe/muzorewa_abel.html 

[98] Idem. 

[99] http://www.rhodesianstudycircle.org.uk/wesleyan-methodist-church/

[100] http://relzim.org/major-religions-zimbabwe/methodists/

[101] www.gbgm-umc.org/global_news/pr.cfm?articleid=3243

[102] http://archives.gcah.org/bitstream/handle/10516/5496/article11.aspx.htm?sequence=1

[103] Idem.

[104] www.umcom.org/foundation/Circle_of_Hope/Newsletter/archive/July06issue.htm

[105] www. gbgm-umc.org/

[106] http://www.nyadire.org/about.html

[107] www.pt.qaz.wiki › wiki › Africa_University

[108] .www.africau.edu

[109] http://africau.edu/aboutus.html

[110] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-in-zimbabwe

[111] http://www.oikoumene.org/en/member-churches/regions/africa/zimbabwe/methodist-church-in-zimbabwe.html

[112] Idem.

[113] http://www.africanazarene.org/africa-central 

[114] https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/mocambique.htm

[115] Idem.

[116] https://pt.wikipedia.org/wiki/Roberto_Mashaba

[117] Idem.

[118] Idem.

[119] Rev. Richards que residia em Norwalk, Ohio,  inventou o jogo de tabuleiro Chuba. Ele entrou com um pedido de patente em 20 de novembro de 1890. Chuba é jogado em um tabuleiro de quatro linhas paralelas feitas de 11 buracos chamados "bolsos". Em cada extremidade da placa está provida de um receptáculo para conter os contadores capturados ao jogar o jogo. Initially there is one counter in each pocket of the outer rows, while there are two counters in the pockets of the inner rows except the pocket on the extreme left (as seen from the respective player) which is kept vacant. Inicialmente, há um contador em cada bolso das linhas exteriores, enquanto há dois contadores nos bolsos das linhas internas, exceto o bolso na extrema esquerda (como visto a partir do respectivo jogador), que é mantido vago. http://mancala.wikia.com/wiki/Chuba.

[120] http://www.metodistavilaisabel.org.br/noticias/metodismo.asp?Numero=290

[121] http://www.oberlin.edu/archive/holdings/finding/RG30/SG271/biography.html

[122] https://www.umnews.org/en/news/united-methodists-flee-insecurity-in-mozambique

[123] http://www.moumethodist.org/pages/detail/1373

[124]https://www.umnews.org/pt/news/metodista-unida-em-mocambique-norte-cresce-apesar-das-adversidades

[125] Idem.

[126] https://www.umnews.org/pt/news/mmu-em-mocambique-elegem-novas-lideres

[127] http://www.metodista.org.br/joaquina-bispa-em-mocambique

[128] Idem.

[129] Idem.

[130] https://jornalnoticias.co.mz/index.php/arquivo/41-canais/breves/48596-metodista-moderniza-centro-de-saude-de-cambine

[131] https://pt.wikipedia.org/wiki/Hospital_rural_de_Chicuque

[132] Idem.

[133] https://noticias.mmo.co.mz/2014/07/governo-mocambicano-aprova-criacao-de-universidade-metodista-de-mocambique.html

[134]https://umum.education/a-umum/visao-missao/

[135] https://umum.education/a-umum/visao-missao/

[136] https://umum.education/

[137] https://gpmozambique.org/

[138] http://uir.unisa.ac.za/bitstream/handle/10500/605/dissertation.pdf;jsessionid=DEE0152149A0F62EE57E8510AE5674E7?sequence=1

[139] www.portaldogoverno.gov.mz, 5 de fevereiro de 2018.

[140] Informações do casal de missionários em Moçambique, pastor Joel e sua esposa Mila Távila, para a missionária Ildeilza, que nos repassou .

[141] http://www.gpafrica.org/countries/mozambique.html

[142]Fonte:http://www.aaguaviva.org/index_pt.html; http://www.moumethodist.org/pages/detail/1373; www.pt.wikipedia.org/wiki/Moçambique

[143] http://en.wikipedia.org/

[144] https://countrymeters.info/pt/Liberia. Fonte: United Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais das Nações.

[145] https://brasilescola.uol.com.br/geografia/liberia.htm

[146] https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/liberia-united-methodist-church/

[147] https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/liberia-united-methodist-church/

[148] http://www.gcah.org/research/travelers-guide/college-of-west-africa

[149] Rev. John Seys, um agente especial da Sociedade de Colonização.

[150] http://librarycompany.org/women/portraits_religion/wilkins.htm

[151] http://www.librarycompany.org/women/portraits_religion/wilkins.htm

[152] https://pt.wikipedia.org/wiki/Joseph_Jenkins_Roberts

[153] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Francis_Burns

[154] Idem.

[155] http://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Burns. Como denominação, a Igreja Metodista Episcopal Africana foi organizada em 1787, nos EUA. Ela foi fundada pelo Rev. Richard Allen em Filadélfia, Pensilvânia.

[156] Idem.

[157] https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tubman.htm

[158] https://www.dw.com/pt-002/william-tubman-o-pai-da-lib%C3%A9ria-moderna/a-52003274

[159]Pesquisa:

http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ellen_Johnson-Sirleaf

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ellen_Johnson-Sirleaf

www.inumc.org/news/detail/2580

https://goodnewsmag.org/.../united-methodist-shares.

[160] www.emansion.gov.lr/2content.php?subhttp://www.allenuniversity.edu/news-events/announcements/the-right-reverend-dr-richard-franklin-norris-sr-as-the-chairman-of-the-allen-university-board-of-trustees/

[161] http://www.comaxiam.net/church1/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=28&Itemid=160

[162]

Fonte:http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=40466408; http://pt.wikipedia.org/wiki/Lib%C3%A9ria; http://www.firstunitedmethodistchurchofliberia.org/FUMChistory_2011FXPMYthhdhhkbrgouhjt.htm  

[164] https://escola.britannica.com.br/artigo/Rep%C3%BAblica-Democr%C3%A1tica-do-Congo/481038

[165] https://brasilescola.uol.com.br/geografia/republica-congo.htm

[166] http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=355079024570456&id=220354801376213

[167] http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=738

[168] http://umccongo.blogspot.com/p/methodist-seminary.html

[169] Idem.

[170] http://www.internationalbulletin.org/issues/1957-00/1957-07-001-price.pdf

[171] http://www.metodista.org.br/numero-de-metodistas-na-republica-do-congo-ultrapassa-2-milhoes

[172] https://umcnorthkatanga.org/about-us/our-history/

[173] https://friendsofkmu.org/the-university

[174] Idem.

[175] https://friendsofkmu.org/the-university

[176] https://www.bikesandbibles.org/

[177] https://www.bikesandbibles.org/ways-to-give/give-a-bible/

[178] https://www.bikesandbibles.org/

[179] http://www.umcmission.org/Learn-About-Us/News-and-Stories/2012/May/United-Methodists-Endorse-New-Episcopal-Area-in-Congo

[180] http://elections.umc.org/gabriel-unda-yemba-elected-bishop-in-democratic-republic-of-congo/

[181] https://www.westohioumc.org/conference/news/united-methodists-commission-new-plane-ministry-congo

[182] https://www.mttaborumc.org/world

[183] https://www.westohioumc.org/conference/missionaries-jeanne-gaston-ntambo

[184] https://www.umc.org/en/content/congo-pilot-medical-missions

[185] http://www.cmft.ch/article_streiff__mthodisme_francophone_f.php

[186] https://nazarene.org/article/flags-nations-democratic-republic-congo

[187] https://nazarene.org/article/flags-nations-democratic-republic-congo

[188] http://www.gpafrica.org/countries/congo-drc.html

[189] https://fmwm.org/democratic-republic-of-congo/

[190] https://gocaho.org/congo/

[191] Idem.

[192] https://fmwm.org/democratic-republic-of-congo/

[193] https://fmwm.org/democratic-republic-of-congo/

[194] http://fmcusa.org/fmwm/countries/democratic-republic-of-congo/

[195] Fonte:

Website do Katanga Norte Conferência da Igreja Metodista www.northkatangaumc.org

''Wesleyanismo.''Longhenry. Obtido http://www.deusvitae.com/faith/denominations/wesleyanism.html 2009/05/26.

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http://www.umcmission.org/Explore-Our-Work/Missionaries-in-Service/Missionary-Profiles/Ntambo-Gaston-Nkulu

http://www.umcmission.org/Learn-About-Us/News-and-Stories/2012/June/West-Ohio-Conference-Raises--1-Million-for-Aviation-Ministry

http://pt.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_do_Congo

LUCCOCKm Haldord. Linha de Espledor sem fim; JGEC, Imprensa Metodista, p.53

http://64.233.179.104/translate_c?hl=pt-

www.apmethodist.org/congo/gbgm-umc.org/browse_search/results/search_site.cfm?CatID=&Geo=&keyword=katembo

 www.connexio.ch/Congo.htm

www.northkatangaumc.org

umccongo.blogspot.com/2008/06/june-prayers-for-university.html

gbgm-umc.org/umcor/03/kabilameeting.stm

 www.vaumc.org/index.cfm/fa/content.view/menuID/1092.htm

[196] www.pt.wikipedia.org/wiki/Costa_do_Marfim

[197] http://en.wikipedia.org/

[198] https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/costa-marfim.htm

[199] www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71297.htm

[200] https://wikitravel.org/pt/Costa_do_Marfim

[201] https://pt.wikipedia.org/wiki/Economia_da_Costa_do_Marfim

[202] http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Costa_do_Marfim 

[203] https://en.m.wikipedia.org/wiki/William_Wadé_Harris; https://www.britannica.com/event/Harris-movement

[204] http://www.oikoumene.org/en/member-churches/regions/africa/ivory-coast/united-methodist-church-of-ivory-coast.html

[205] www.oikoumene.org/?id=4945. Alguns outros afimam que o metodismo tem de 800 à 1 milhão de membros.

[206] (www.pctii.org/wcc/churches96.html - Síntese da apresentação pelo Rev. N'cho Lambert, presidente da Igreja.  

[207] www.oikoumene.org/?id=4945

[208] web.umc.org/interior.asp?ptid=17&mid=4715

[209]  Idem.

[210] www.mbumc.org/Our-Pastor.php

[211] www.gbgm-umc.org/global_news/full_article.cfm?articleid=4669

[212] https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/c�te-d�ivoire-protestant-methodist-church/

[213]http://www.cevaa.org/communaute/19-emu-ci-eglise-m%C3%A9thodiste-unie-c%C3%B4te-d%E2%80%99ivoire

[214] http://www.cmft.ch/article_streiff__mthodisme_francophone_f.php

[215] http://en.wikipedia.org/

[216] https://brasilescola.uol.com.br/geografia/gana.htm

[217] Idem.

[218] http://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Ghana

[219] http://www.freemanmethodist.org/index.php/pages

[220] Idem.

[221] https://www.eaumf.org/ejm-blog/2017/12/31/5madgzfbaaxg8w7p6im03tr8kpjjre

[222] https://worldmethodistcouncil.org/member-churches/name/ghana-methodist-church/

[223] https://www.eaumf.org/ejm-blog/2017/12/31/5madgzfbaaxg8w7p6im03tr8kpjjre

[224] Idem.

[225] Idem.

[226] http://www.freemanmethodist.org/index.php/pages

[227] https://yen.com.gh/112573-methodist-university-college-ghana-fees-courses-admission-requirements.html

[228] https://mucg.edu.gh/

[229] Idem.

[230] https://translate.google.com/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=https://mucg.edu.gh/about-us/&prev=search&pto=aue

[231] https://gh.linkedin.com/in/joe-ocran-64b90143 

[233] http://en.wikipedia.org/

[234] https://pt.wikipedia.org/wiki/Nig%C3%A9ria

[235] http://fmcusa.org/fmwm/countries/nigeria/

[236] http://www.umc.org/site/apps/nlnet/content2.aspx?c=lwL4KnN1LtH&b=2667545&ct=3624855

[237] http://13.90.344a.static.theplanet.com/methodistnigeria/archives/seminar_lecturesondiscovertorecover.pdf

[238] http://www.gc2012conversations.com/2012/05/04/nigerian-church-celebrates-renewed-growth/

[239] http://en.wikipedia.org/wiki/Methodist_Church_Nigeria

[240] https://www.umnews.org/en/news/church-in-nigeria-sees-membership-boom

[241] https://worldmethodistcouncil.org/africa/name/nigeria-methodist-church/

[242] Idem.

[243] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[244] https://www.vanguardngr.com/2012/10/methodist-church-nigeria-170-years-of-impacting-nigeria-for-god/

[245] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[246] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[247] Idem.

[248] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[249] https://www.vanguardngr.com/2012/10/methodist-church-nigeria-170-years-of-impacting-nigeria-for-god/

[250]https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[251] https://www.vanguardngr.com/2012/10/methodist-church-nigeria-170-years-of-impacting-nigeria-for-god/

[252] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[253] https://www.vanguardngr.com/2012/10/methodist-church-nigeria-170-years-of-impacting-nigeria-for-god/

[254] https://www.oikoumene.org/member-churches/methodist-church-nigeria

[255] Idem.

[256] http://www.worldmethodist.org/nigeria.htm

[257] Fonte:www.gbgm-umc.org/global_news/full_article.cfm?articleid=440; http://www.ird-renew.org; http://www.umcmission.org/Learn-About-Us/News-and-Stories/2012/January/On-the-Violence-Against-Christians-in-Nigeria-; www.gbgm-umc.org; www.prnewswire.co.uk/cgi/news/release?id=193593; http://www.oikoumene.org/; www.pt.wikipedia.org/wiki/Demografia_do_Malawi;

[258] http://en.wikipedia.org/

[259] https://escola.britannica.com.br/artigo/Qu%C3%AAnia/481645

[260] https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/quenia.htm

[261] http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Kenya

[262] A organização foi formada em 1857 pela fusão da Associação Wesleyana (que tinha em 1836 em grande parte absorvido os metodistas protestantes de 1828) e os reformadores Wesleyanos (que datam de 1849, com um número de ministros da Igreja Metodista Wesleyana). Em 1932, as Igrejas Metodistas Unidas Livres se tornaram parte da Igreja Metodista britânica. - http://en.wikipedia.org/wiki/United_Methodist_Free_Churches. In 1907 the United Methodist Free Churches became part of the United Methodist Church, which in 1932 became part of the Methodist Church

[263] https://www.methodist.org.uk/about-us/news/the-president-and-vice-president-of-the-conference/the-blog-of-the-president-and-vice-president-of-conference/the-experience-has-deeply-affected-our-lives-richard-teal-visits-kenya/

[264] https://methodistchurchkenya.org/about-the-methodist-church/

[265] https://www.methodist.org.uk/about-us/news/the-president-and-vice-president-of-the-conference/the-blog-of-the-president-and-vice-president-of-conference/the-experience-has-deeply-affected-our-lives-richard-teal-visits-kenya/

[266] Idem.

[267] https://methodistchurchkenya.org/mission-vision/

[268] https://methodistchurchkenya.org/about-the-methodist-church/

[269] https://kemu.ac.ke/index.php/about-us/

[270] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kenya_Methodist_University

[271] https://kemu.ac.ke/index.php/about-us/

[272] http://www.conference.place/hotel/methodist-guest-house-conference-centre/

[273] https://www.ctcumc.org/mauamethodisthospitalkenya

[274] https://dreamersandgiants.com/honorary-degree-bishop-lawi-imathiu/

[275] https://www.christiantoday.com/article/kenyan.bishop.to.receive.world.methodist.peace.award/5101.htm

[276] http://www.oikoumene.org/en/member-churches/regions/africa/kenya/methodist-church-in-kenya.html.

[277] www.methodistchurchkenya.org/

[278] Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Qu%C3%A9nia; www.hilltopumchurch.org/kemu.html ; www.methodistchurchkenya.org/aboutus.php ; www.methodistchurchkenya.org/;  www.kemu.ac.ke;  http://emknews.umc-europe.org/2006/januar/25-01.php; http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=575;   http://www.weblexikon.de/Methodist_Church_in_Kenya.html; http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2008/01/03/327858227.asp; http://www.oikoumene.org/en/member-churches/regions/africa/kenya/methodist-church-in-kenya.html; http://www.methodistchurchkenya.org/; http://www.methodistchurchkenya.org/index.php/the-news/67-tanzania-methodist-church-inducts-its-first-synod-bishop.html; http://www.methodistchurchkenya.org/index.php/celebrating-150-years-of-methodism.html