Biblioteca Digital Wesleyana

Jesus,

a Sabedoria e o Poder de Deus

Fundamentado na epístola aos Romanos e nas Notas do Novo Testamento de João Wesley

Odilon Massolar Chaves

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Art. 184 do Código Penal e Lei 96710 de 19 de fevereiro de 1998.

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Tradutor: Google

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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

É escritor, poeta e youtuber.

“Cristo é denominado" a sabedoria de Deus "e" o poder de Deus "

João Wesley

Índice

· Introdução

· Jesus Cristo na epístola aos Romanos

· Capítulo 1° de Romanos

· Capítulo 2° de Romanos

· Capítulo 3° de Romanos

· Capítulo 4° de Romanos

· Capítulo 5° de Romanos

· Capítulo 6° de Romanos

· Capítulo 7° de Romanos

· Capítulo 8° de Romanos

· Capítulo 9° de Romanos

· Capítulo 10° de Romanos

· Capítulo 13° de Romanos

· Capítulo 14° de Romanos

· Capítulo 15° de Romanos

· Capítulo 16° de Romanos

Introdução

“Jesus, a Sabedoria e o Poder de Deus” é uma pesquisa fundamentada na epístola aos Romanos e nas Notas do Novo Testamento de João Wesley.

Para alguns, Jesus aparece nos Evangelhos e no Novo Testamento com cerca de 50 nomes. Para outros, ele tem mais de 320 nomes na Bíblia.[1]

Os principais e mais importantes são: Salvador, Filho de Deus, Justificador, Reconciliador e Senhor. Servo também é uma expressão destacada na Bíblia.

A epístola aos Romanos é uma das epístolas mais teológicas do Novo Testamento onde Paulo fundamenta a fé em Jesus para justificação dos pecados. Por isso, a pesquisa se detém nessa epístola para nos aprofundarmos sobre os nomes e real missão de Jesus.

São argumentos teológicos profundos de Paulo que Wesley comenta. Um detalhe importante é que Wesley não faz comentários em todos os versículos de Romanos onde é citado sobre Jesus.

O Autor

Jesus Cristo na epístola aos Romanos

A importância da epístola aos Romanos vem de séculos e com declarações positivas de grandes reformadores e ilustres cristãos. “João Crisóstomo, considerado um dos maiores pregadores do século 5 d.C., pedia que a Epístola aos Romanos lhe fosse lida em voz alta pelo menos uma vez por semana. Agostinho, Lutero e John Wesley, declararam abertamente que vieram à firmeza da fé através do impacto de Romanos em suas vidas. Todos os reformadores consideravam Romanos como sendo a chave divina para o entendimento de toda a Escritura”.[2]

Mas quem é Jesus Cristo, segundo a epístola aos Romanos?

Há muitas afirmações na Bíblia sobre Jesus. Ele é conhecido, acima de tudo, como o Senhor, Salvador e o Filho de Deus.

Mas há cerca de 320 nomes na Bíblia sobre Jesus. A epístola aos Romanos aborda amplamente sobre Jesus.

Vamos nos aprofundar observando os comentários de João Wesley sobre os textos bíblicos escritos pelo apóstolo Paulo.

Vamos perceber que há outras belas e profundas observações sobre a pessoa e missão de Jesus no mundo.

Ele é também chamado de Sabedoria e o poder de Deus.

Importante ainda destacar que quando Paulo escreveu aos romanos o foco principal abordado sobre Jesus foi em relação à salvação.

“Em sua carta aos Romanos, Paulo estabelece as colunas do cristianismo de maneira muito objetiva. Ele deixa claro que todos nós, sem exceção, somos pecadores e Jesus Cristo morreu para que os pecados dos que nEle creem, sejam perdoados.

Somos justificados pela fé em Cristo, e recebemos de Deus a nova vida e o acesso a um relacionamento abundante com Ele, sem restrições, por meio do Espírito Santo”.^{^[3]}

Vamos abordar capítulo por capítulo da epístola aos Romanos. Alguns capítulos abordam pouco e outros amplamente sobre Jesus:

Capítulo 1° de Romanos

Servo de Jesus Cristo

Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus (Romanos 1.1).

Se Paulo é servo, então Jesus é o Senhor, o dono.

Mais adiante, Paulo diz também: “Se, com tua boca, confessares que Jesus é Senhor, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo!” (Rm 9.10).

Essa foi uma radical afirmação dos discípulos de Jesus diante do imperador romano, que colocou para si mesmo o título de Senhor. Para os discípulos, somente Jesus é o Senhor. E por causa disso muitos foram crucificados ou jogados às feras.

Comentário de Wesley

Paulo, um servo de Jesus Cristo - a esta introdução a conclusão responde, 15:15, & c. Chamado para ser um apóstolo - E feito um apóstolo por esse chamado. Enquanto Deus chama, ele faz o que chama. Como os mestres judaizantes contestaram sua reivindicação ao ofício apostólico, é com grande propriedade que ele o afirma na própria entrada de uma epístola em que seus princípios são totalmente derrubados. E vários outros pensamentos apropriados e importantes são sugeridos nesta breve introdução; particularmente as profecias relativas ao evangelho, a descendência de Jesus de Davi, as grandes doutrinas de sua divindade e ressurreição, o envio do evangelho aos gentios, os privilégios dos cristãos e a obediência e santidade a que eram obrigados em virtude de sua profissão. Separado - Por Deus, não apenas da massa de outros homens, de outros judeus, de outros discípulos, mas até mesmo de outros professores cristãos, para ser um instrumento peculiar de Deus na propagação do evangelho.[4]

Wesley aborda especialmente nesse versículo a questão apostólica de Paulo. Deus o chamou para ser apóstolo. Paulo foi chamado por Deus para propagar o Evangelho.

Descendência de Davi

Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne (Romanos 1.3).

Paulo segue a tradição bíblica de que Jesus é da descendência de Davi.

Comentário de Wesley

Quem era da semente de Davi de acordo com a carne - Isto é, com relação à sua natureza humana. Ambas as naturezas de nosso Salvador são mencionadas aqui; mas o humano é mencionado primeiro, porque o divino não se manifestou em toda a sua evidência até depois de sua ressurreição.[5]

Wesley aborda aqui sobre a natureza humana de Jesus, descendente de Davi. Lembrando das duas naturezas de Jesus, a humana e a divina.

Filho de Deus e Senhor

Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor, Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome, Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo (Romanos 1.4-6).

Paulo volta aqui a falar do seu apostolado lembrando que Jesus é o Filho de Deus em poder.

Comentário de Wesley

Mas poderosamente declarado ser o Filho de Deus, de acordo com o Espírito de Santidade - Ou seja, de acordo com sua natureza divina. Pela ressurreição dos mortos - Pois esta é a fonte e o objeto de nossa fé; e a pregação dos apóstolos foi a consequência da ressurreição de Cristo.[6]

Por quem recebemos - eu e os outros apóstolos. Graça e apostolado - O favor para ser um apóstolo e as qualificações para isso. Pela obediência à fé em todas as nações - Isto é, que todas as nações possam abraçar a fé de Cristo. Pelo seu nome - Por sua causa; por consideração a ele.[7]

Wesley usa a expressão “poderosamente declarado ser o Filho de Deus”. E diz mais que a ressurreição dos mortos é a fonte e o objeto de nossa fé; e a pregação dos apóstolos.

Evangelho de Seu Filho

Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, (Romanos 1.8-9).

Paulo volta a enfatizar a filiação divina de Jesus falando do “evangelho de seu Filho”.

Comentário de Wesley

Agradeço - na própria entrada desta epístola estão os traços de todas as afeições espirituais; mas de gratidão acima de tudo, com a expressão da qual quase todas as epístolas de São Paulo começam (...) Meu Deus - Esta mesma palavra expressa fé, esperança, amor e, consequentemente, toda religião verdadeira. Por meio de Jesus Cristo - Todos os dons de Deus passam por Cristo para nós; e todas as nossas petições e ações de graças passam por Cristo a Deus. particularmente; que a partir daí ele pode ser difundido para todas as nações.[8]

Deus, a quem sirvo - como apóstolo. Em meu espírito - Não apenas com meu corpo, mas com minha alma mais íntima. No evangelho - por pregá-lo.^{^[9]}

Wesley destaca a importância da fé e de Jesus Cristo. Ele diz: “Por meio de Jesus Cristo - Todos os dons de Deus passam por Cristo para nós; e todas as nossas petições e ações de graças passam por Cristo a Deus”.

Evangelho de Cristo

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé. (Romanos 1.16-17).

Paulo aborda aqui sobre o evangelho de Cristo, “pois é o poder de Deus para salvação”. Salvação de todo que crê.

Comentário de Wesley

Pois não tenho vergonha do evangelho - Para o mundo, na verdade, é loucura e fraqueza, 1:18; portanto, no julgamento do mundo, ele deve ter vergonha disso; especialmente em Roma, a cabeça e o teatro do mundo. Mas Paulo não se envergonha, sabendo que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê - O grande e gloriosamente poderoso meio de salvar todos os que aceitam a salvação à maneira de Deus (...).^{^[10]}

Wesley aborda longamente sobre a salvação pela fé. E lembra que no julgamento do mundo, Paulo deveria ter vergonha disso; especialmente em Roma, mas Paulo não e envergonhava, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.

Capítulo 2° de Romanos

Julgar por Jesus Cristo

No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho (Romanos 2.16).

Os segredos do mundo serão um dia julgados e será por meio de Jesus, disse Paulo.

Comentário de Wesley

Durante o dia - Ou seja, quem mostra isso durante o dia. Tudo será então mostrado como realmente é. Naquele dia aparecerá a lei escrita em seus corações, como costuma acontecer na vida presente. Quando Deus julgará os segredos dos homens - Em circunstâncias secretas depende a qualidade real das ações, frequentemente desconhecida dos próprios atores, Romanos 2:29 .[11]

Wesley comenta sobre os segredos dos seres humanos que serão julgados por Deus um dia.

Capítulo 3° de Romanos

Justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo

Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas; Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença (Romanos 3.21-22).

Paulo aborda sobre a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todas as pessoas que crerem.

Comentário de Wesley

Mas agora a justiça de Deus - isto é, a maneira de se tornar justo que Deus designou. Sem a lei - Sem aquela obediência prévia que a lei requer; sem referência à lei, ou dependência dela. É manifestado - No evangelho. Sendo atestado pela própria Lei, e pelos Profetas - Por todas as promessas do Antigo Testamento.^{^[12]}

Wesley aborda sobre a maneira de se tornar justo pelo Evangelho.

Redenção em Cristo Jesus

Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. (Romanos 3.24).

Paulo aborda sobre a justificação gratuita pela graça, pela redenção por Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

E são justificados - Perdoados e aceitos. Livremente - Sem nenhum mérito próprio. Por sua graça - Não por sua própria justiça ou obras. Por meio da redenção - O preço que Cristo pagou. Livremente por sua graça - Uma dessas expressões pode ter servido para transmitir o significado do apóstolo; mas ele duplica sua afirmação, a fim de nos dar a mais plena convicção da verdade e nos impressionar com um senso de sua importância peculiar. Não é possível encontrar palavras que deveriam excluir mais absolutamente toda consideração de nossas próprias obras e obediência, ou mais enfaticamente atribuir toda a nossa justificação a uma bondade gratuita e imerecida.[13]

Wesley lembra aqui que ser justificado é ser perdoado e aceito livremente sem obras. Cristo pagou o preço na cruz.

Fé em Jesus

Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus (Romanos 3.26).

Paulo aborda que Jesus é justo e justificador pela fé em Jesus.

Comentário de Wesley

Para uma demonstração de sua justiça - Tanto de sua justiça e misericórdia. Para que ele possa estar apenas - Mostrando sua justiça sobre seu próprio Filho. E ainda assim, o justificador misericordioso de todo aquele que crê em Jesus. Para que ele possa ser justo - pode evidenciar-se estrita e inviolavelmente justo na administração de seu governo, mesmo enquanto ele é o justificador misericordioso do pecador que crê em Jesus (...).^{^[14]}

Jesus é o “justificador misericordioso”. Essa é uma expressão não tão utilizada em nossos tempos.

Capítulo 4° de Romanos

Crer naquele que ressuscitou dentre os mortos

Mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor; O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação (Romanos 4.24-25).

Paulo aborda que Deus ressuscitou Jesus para nossa justificação. Por nossos pecados, Jesus foi entregue à cruz.

Comentário de Wesley

Mas na nossa também - Para nos estabelecer na busca da justificação pela fé, e não pelas obras; e para dar uma resposta completa para aqueles que dizem que, "ser justificado pelas obras somente, pelo Judaísmo; ser justificado pela fé significa, abraçando o Cristianismo (...).[15]

Wesley aqui enfatiza a justificação pela fé, e não pelas obras.

Capítulo 5° de Romanos

Justificados pela fé temos paz por meio de Jesus

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo (Romanos 5.1).

Mais uma vez, Paulo fala nesta epístola sobre a justificação pela fé, que foi fundamental na Reforma Protestante de 1517 com Martinho Lutero.

Comentário de Wesley

Ser justificado pela fé - Esta é a soma dos capítulos anteriores. Temos paz com Deus - Não sendo mais inimigos de Deus, Romanos 5:10 ; nem temendo sua ira, Romanos 5: 9. Temos paz, esperança, amor e poder sobre o pecado, a soma do quinto, sexto, sétimo e oitavo capítulos. Estes são os frutos da fé justificadora: onde estes não estão, aquela fé não está.[16]

Wesley lembra aqui que ao ser justificado temos paz com Deus. Isso significa que não somos mais inimigos de Deus. E mais: Temos paz, esperança, amor e poder sobre o pecado.

Cristo morreu pelos ímpios

Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios (Romanos 5.6).

Aqui Paulo lembra do grande amor de Deus que mesmo sendo pecadores, ímpios, Cristo morreu por nós.

Comentário de Wesley

Como podemos agora duvidar do amor de Deus? Para quando estávamos sem forças - Seja para pensar, desejar ou fazer algo de bom. No devido tempo - Nem muito cedo, nem muito tarde; mas naquele exato momento que a sabedoria de Deus sabia ser mais apropriada do que qualquer outra. Cristo morreu pelos ímpios - não apenas para lhes estabelecer um padrão, ou para obter-lhes poder para segui-lo. Não parece que esta expressão, de morrer por alguém, tenha outro significado senão o de resgatar a vida de outro entregando a nossa.^{^[17]}

Wesley aqui lembra também sobre o amor de Deus pelos ímpios. E diz mais: “Não parece que esta expressão, de morrer por alguém, tenha outro significado senão o de resgatar a vida de outro entregando a nossa”.

Cristo morreu por nós

Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores (Romanos 5.8).

Novamente Paulo fala sobre o amor de Deus através de Cristo por todos os pecadores.

Comentário de Wesley

“(...) que antes nos eram desconhecidos ou alienados. Enquanto éramos pecadores - longe de sermos bons, não éramos nem mesmo justos.[18]

Deus nos amou entregando Jesus na cruz quando éramos desconhecidos e não éramos justos. Não merecíamos.

Fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho

Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação (Romanos 5.10-11).

Mais do que estranhos, Paulo diz que éramos inimigos. Mas por meio de Jesus alcançamos a reconciliação com Deus.

Comentário de Wesley

Se - tão certo quanto; então a palavra frequentemente significa; particularmente neste e no oitavo capítulo. Seremos salvos - santificados e glorificados. Através de sua vida (...)."^{^[19]}

Seremos salvos - santificados e glorificados. Através de sua vida.

Ser salvo, afirma Wesley, é ser santificado e glorificado.

Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora recebemos a reconciliação

E não apenas isso, mas também nos gloriamos - Toda a frase, do terceiro ao décimo primeiro versículo, pode ser tomada em conjunto assim: Nós não apenas "nos alegramos na esperança da glória de Deus", mas também no meio das tribulações (,,,).

Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos (Romanos 5.15).

Paulo aborda aqui sobre a graça de Deus. Na esperança e nas tribulações nos gloriamos. A graça de Jesus abundou sobre muitos.

Comentário de Wesley

No entanto, não - São Paulo agora descreve a diferença entre Adão e Cristo; e isso muito mais direta e expressamente do que o acordo entre eles (...).[20]

Wesley descreve nesse versículo a diferença entre Adão e Cristo.

A fonte de todas as nossas bençãos

Para que, assim como o pecado havia reinado, também a graça reinasse, a qual não reinaria antes da queda; antes que o homem pecasse. Por meio da justiça para a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor - Aqui é apontada a fonte de todas as nossas bênçãos, a rica e gratuita graça de Deus. A causa meritória; não quaisquer obras de justiça do homem, mas somente os méritos de nosso Senhor Jesus Cristo. O efeito ou fim de tudo; não apenas perdão, mas vida; vida divina, levando à glória (Rm 5.21).

Paulo aborda sobre a fonte de todas as nossas bençãos, a graça de Deus. Não somente o perdão dos pecados, mas também a via eterna.

Comentário de Wesley

Como pela desobediência de um homem, muitos (isto é, todos os homens) foram constituídos pecadores - estando então nos lombos de seu primeiro pai, o chefe comum e representante de todos eles. Então, pela obediência de um - Por sua obediência até a morte; por sua morte por nós. Muitos - Todos os que acreditam. Serão constituídos justos - Justificados, perdoados.[21]

Pela desobediência de uma pessoa, todos foram constituídos pecadores, mas pela obediência de um, todos os que creem são justificados.

Capítulo 6° de Romanos

Fomos batizados em Jesus Cristo

Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição (Romanos 6.3-5).

Pelo batismo fomos sepultados com Jesus na sua morte para que andemos em novidade de vida. Temos uma nova vida.

Comentário de Wesley

Todos os que foram batizados em Jesus Cristo foram batizados em sua morte - No batismo, nós, pela fé, somos enxertados em Cristo; e extraímos nova vida espiritual dessa nova raiz, por meio de seu Espírito, que nos forma como ele, e particularmente no que diz respeito à sua morte e ressurreição.^{^[22]}

Wesley lembra que no batismo, pela fé, somos enxertados em Cristo e passamos a ter uma nova vida espiritual.

Fomos sepultados com ele - Aludindo à antiga forma de batizar por imersão. Que como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória - Poder glorioso. Do Pai, também nós, pelo mesmo poder, devemos ressuscitar; e como ele vive uma nova vida no céu, devemos andar em novidade de vida. Isso, diz o apóstolo, nosso próprio batismo representa para nós.^{^[23]}

Wesley fala sobre o batismo. Como Cristo foi ressucitado, também devemos ressuscitar e viver uma nova vida.

Nosso velho - contemporâneo com nosso ser, e tão velho quanto a queda; nossa natureza maligna; uma expressão forte e bela para toda aquela depravação e corrupção que por natureza se espalha por todo o homem, não deixando nenhuma parte não infectada. Isso em um crente é crucificado com Cristo, mortificado, gradualmente morto, em virtude de nossa união com ele. Que o corpo do pecado - Todos os temperamentos, palavras e ações malignas, que são os "membros" do "velho homem", Colossenses 3: 5 , pode ser destruído.[24]

Wesley fala do velho homem, da natureza maligna, e afirma que um crente é crucificado com Cristo, mortificado, gradualmente morto, em virtude de nossa união com ele.

Morremos com Cristo

Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele (Romanos 6.8-9).

Se já morremos com Cristo, lembra Wesley, também com ele viveremos.

Comentário de Wesley

Morto com Cristo - Conformado com sua morte, morrendo para o pecado.[25]

Sim também vós vos considerai certamente mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor (Romanos 6.11).

Paulo aqui fala da Igreja em Roma se considerar morta para o pecado, mas viva para Deus.

A vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor

Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor (Romanos 6.23).

Paulo aqui fala da morte pelo pecado, mas lembra também que Deus deseja nos dar a vida eterna.

Comentário de Wesley

Morte - temporal, espiritual e eterna. É o devido salário do pecado; mas a vida eterna é um presente de Deus - A diferença é notável. Obras más merecem a recompensa que recebem; as boas não. Os primeiros exigem salários; os segundos aceitam um presente gratuito.[26]

Wesley comenta aqui sobre um salário que o pecado paga e de um presente dado por Deus.

Capítulo 7° de Romanos

Pelo corpo de Cristo

Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus (Romanos 7.4).

Paulo fala que estamos mortos para a lei, para que sejamos de Jesus Cristo,

Comentário de Wesley

Assim vós também - Estais agora tão livres da lei mosaica como um marido quando sua esposa está morta. Pelo corpo de Cristo - oferecido; isto é, pelos méritos de sua morte, aquela lei expirando com ele.[27]

Capítulo 8° de Romanos

Nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte (Romanos 8.1-2).

Wesley comenta que estamos livres da lei mosaica, ou seja, da dispensação mosaica, como um marido está livre quando sua esposa morre.

Filho em semelhança da carne do pecado

Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne (Romanos 8.3).

Paulo diz que o que a lei não pode fazer por nós, Deus fez enviando Seu Filho.

Comentário de Wesley

Para o que a lei - De Moisés. Não podia fazer, porque era fraco pela carne - Incapaz de conquistar nossa natureza maligna. Se pudesse, Deus não precisava ter enviado seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa - nós com nossa carne pecaminosa éramos devotados à morte. Mas Deus, enviando seu próprio Filho, em semelhança daquela carne, embora puro de pecado, condenou aquele pecado que estava em nossa carne; deu a sentença, para que o pecado fosse destruído e o crente totalmente libertado dele.^{^[28]}

Wesley esclarece muito mais nesse comentário que o que a lei não pode fazer, Deus fez enviando Seu Filho.

Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele

Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele (Romanos 8.9).

Paulo diz claramente que somente com Espírito em nós temos a garantia de que somos de Cristo.

Comentário de Wesley

No Espírito - sob seu governo. Se alguém não tem o Espírito de Cristo - Habitando e governando nele. Ele não é seu - Ele não é um membro de Cristo; não um cristão; não em um estado de salvação. Uma declaração clara e expressa, que não admite exceção. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça![29]

Wesley afirma que somente é cristão aquele em que o Espírito habita e governa sua vida.

Se Cristo está em vós

E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita (Romanos 8.10-11).

Se o Espírito ressuscitou a Jesus, então Ele tem todo poder também para nos vivificar.

Comentário de Wesley

Agora, se Cristo está em você - onde o Espírito de Cristo está, aí está Cristo. O corpo de fato está morto - Devotado à morte. Por causa do pecado - Até agora cometido. Mas o Espírito é vida - Já verdadeiramente vivo. Por causa da justiça - agora alcançada. De Romanos 8:13 , São Paulo, tendo terminado o que havia começado, Romanos 6: 1, descreve puramente o estado dos crentes.[30]

Muito profunda a explicação de Wesley. Se Cristo está em você é onde o Espírito de Cristo está presente.

Herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo

E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados (Romanos 8.17).

Paulo lembra a importância de sermos filhos e filhas, pois somos herdeiros com Cristo.

Comentário de Wesley

Coerdeiros - Para que saibamos que é uma grande herança que Deus nos dará, pois ele deu uma grande herança ao seu Filho. Se sofrermos com ele - De boa vontade e com alegria, por amor à justiça. Esta é uma nova proposição, referindo-se ao que se segue.^{^[31]}

Wesley lembra é uma grande herança que Deus nos dará, pois ele deu uma grande herança ao seu Filho.

Quem nos separará do amor de Cristo?

Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? (Romanos 8.35).

Da parte de Cristo, nada pode nos separar do Seu amor.

Amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor

Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor (Romanos 8.39).

Paulo continua abordando a imutabilidade e fidelidade de Deus para com Seus filhos e filhas.

Capítulo 9° de Romanos

Em Cristo

Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo) (Romanos 9.1).

Paulo está em Cristo, por isso, ele não pode mentir.

Comentário de Wesley

Em Cristo - Isso parece implicar um apelo a ele. No Espírito Santo - Por meio de sua graça.[32]

Em Cristo e no Espírito Santo.

Cristo segundo a carne

Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas; Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém (Romanos 9.4-5).

Seis direitos que Paulo enumera dos israelitas, segundo a fé. Ainda acrescenta os pais, Cristo e Deus.

Comentário de Wesley

De quem é a adoção, & c. - Ele enumera seis prerrogativas, das quais o primeiro par respeita Deus Pai, o segundo Cristo, o terceiro o Espírito Santo. A adoção e a glória - Isto é, Israel é o filho primogênito de Deus, e o Deus da glória é o seu Deus, 4: 7 ; Salmo 106: 20. Eles são relativos um ao outro. Ao mesmo tempo, Deus é o Pai de Israel e Israel é o povo de Deus. Ele não fala aqui da arca, ou qualquer coisa corpórea. O próprio Deus é "a glória de seu povo Israel". E os convênios, e a entrega da lei - O convênio foi dado muito antes da lei. É denominado pactos, no plural, porque foi repetido com tanta frequência e de maneira variada, e porque havia duas disposições dele, Gálatas 4:24, frequentemente chamado de dois convênios; um prometendo, o outro exibindo a promessa. E a adoração e as promessas - A verdadeira maneira de adorar a Deus; e todas as promessas feitas aos pais.^{^[33]}

Wesley afirma que “nenhuma palavra pode expressar mais claramente sua divina, suprema majestade e sua graciosa soberania sobre judeus e gentios.^{^[34]}

Capítulo 10° de Romanos

O fim da lei é Cristo

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê (Romanos 10.4).

Paulo explica que a lei surgiu para revelar o ministério de Cristo para a salvação daquele que crê.

Comentário de Wesley

Pois Cristo é o fim da lei - O escopo e o objetivo dela. É o próprio desígnio da lei, levar os homens a crer em Cristo para justificação e salvação. E só ele dá o perdão e a vida que a lei mostra que falta, mas não pode dar. Para cada um - quer seja judeu ou gentio, tratado de, Romanos 10:11 , & c. Que crê - tratado de, Romanos 10: 5 .[35]

Wesley afirma que só Jesus dá o perdão e a vida que a lei mostra que falta, mas não pode dar.

Invocar o nome do Senhor para ser salvo

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo (Romanos 10.13).

Paulo aqui mostra a importância de expressar a fé.

Capítulo 13° de Romanos

Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo

Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências (Romanos 13.14).

Paulo aborda em outros textos a importância do revestimento. Aqui ele fala claramente que precisamos nos revestir de Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo - Nisto está contida toda a nossa salvação. É uma expressão forte e bela para a mais íntima união com ele, e estar revestido de todas as graças que nele havia.[36]

Wesley comenta ainda: O apóstolo não diz: Revesti-vos de pureza e sobriedade, paz e benevolência; mas ele diz tudo isso e mil vezes mais de uma vez, ao dizer: Revesti-vos de Cristo. E não tomes providências - Para despertar desejos tolos, ou, quando eles já estão elevados, para satisfazê-los.[37]

Para Wesley esse revestimento implica em tomar posse da salvação, pois fala da nossa intimidade com o Senhor. Não é somente se revestir de algumas virtudes, mas de Cristo. Também Wesley lembra que Paulo fala do revestimento para santidade.

Capítulo 14° de Romanos

Estar certo no Senhor Jesus

Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda (Romanos 14.14).

Paulo orienta que em Jesus Cristo nenhum alimento é imundo.

Comentário de Wesley

Estou assegurado pelo Senhor Jesus - talvez por uma revelação particular. Que não há nada - Nem carne nem ervas. Impuro por si mesmo - Ilícito segundo o evangelho.^{^[38]}

Wesley lembra que aqui Paulo está falando de alimentos.

Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu

Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu (Romanos 14.15).

Paulo orienta que nossa irmã ou irmão são mais importantes do que um alimento.

Comentário de Wesley

Se teu irmão está entristecido - Ou seja, ferido, levado ao pecado. Não destrua aquele por quem Cristo morreu - Assim nós vemos, aquele por quem Cristo morreu pode ser destruído. Com a tua carne - Não valorize a tua carne mais do que Cristo valorizou a sua vida.^{^[39]}

Grand afirmação de Wesley que diz: “Não valorize a tua carne mais do que Cristo valorizou a sua vida”.

Capítulo 15° de Romanos

Cristo não agradou a si mesmo

Porque também Cristo não agradou a si mesmo, mas, como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam (Romanos 15.3).

Paulo orienta que Jesus não fez a sua vontade. Ele tudo suportou para nossa salvação.

Comentário de Wesley

Mas suportou não apenas as enfermidades, mas também as reprovações de seus irmãos; e assim cumpriu aquela escritura. Salmo 69: 9. [40]

Wesley lembra que Jesus suportou enfermidades e reprovações.

O Deus da paciência e consolação

Ora, o Deus de paciência e consolação vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus (Romanos 15.5).

Um desejo de Paulo aos romanos: paciência e consolação uns para os outros, segundo Cristo Jesus.

O poder de Cristo Jesus

E acordo com o poder de Cristo Jesus.[41]

Paulo aqui diz sobre o poder de Jesus que é eterno.

Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo

Para que concordes, a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (Romanos 15.6).

Um pedido importante. Glorificar ao Deus e Pai de Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

Que vós - Judeus e gentios, crendo com uma mente e confessando com uma boca.[42]

Wesley lembra a importância de confessar com a boca.

Cristo nos recebeu para glória de Deus

Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus (Romanos 15.7).

Paulo incentiva o amor fraternal, sem discriminação e exclusão, como Jesus praticou.

Comentário de Wesley

Recebam uns aos outros - Fracos e fortes, com amor mútuo.^{^[43]}

Wesley destaca a importância do amor mútuo.

Jesus Cristo foi ministro da circuncisão

Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais (Romanos 15.8).

Paulo lembra que Jesus cumpriu a vontade de Deus para confirmar às promessas feitas aos patriarcas.

Comentário de Wesley

Agora eu digo - O apóstolo aqui mostra como Cristo nos recebeu. Cristo Jesus - Jesus é o nome, Cristo o sobrenome. Este último foi conhecido pela primeira vez pelos judeus; o primeiro, para os gentios. Portanto, ele é denominado Jesus Cristo, quando as palavras estão na ordem natural comum. Quando a ordem é invertida, como aqui, o ofício de Cristo é considerado mais solenemente. Era um servo - De seu pai. Da circuncisão - Para a salvação dos circuncidados, os judeus. Pela verdade de Deus - Para manifestar a verdade e fidelidade de Deus.[44]

Wesley afirma claramente que Jesus Cristo foi ministro “Da circuncisão” - Para a salvação dos circuncidados, os judeus.

Glória em Jesus Cristo

De sorte que tenho glória em Jesus Cristo nas coisas que pertencem a Deus. Porque não ousarei dizer coisa alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para fazer obedientes os gentios, por palavra e por obras (Romanos 15.17-18).

Paulo afirma que a sua gloria está em Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

Tenho de me gloriar por meio de Jesus Cristo - toda a minha glória está nele e por meio dele.^{^[45]}

Por palavra - pelo poder do Espírito. Por ação - Ou seja, por meio de "sinais e maravilhas poderosos".^{^[46]}

Wesley afirma que nossa gloria está em Jesus e devemos nos gloriar por meio de Jesus.

Evangelho de Cristo

E bem sei que, indo ter convosco, chegarei com a plenitude da bênção do evangelho de Cristo (Romanos 15.29).

Jesus veio trazer a Boa Nova, o Evangelho. Todos que creem são salvos.

Por nosso Senhor Jesus Cristo

E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que combatais comigo nas vossas orações por mim a Deus (Romanos 15.30).

Tudo que fazemos é por meio e para Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

Eu imploro pelo amor do Espírito - isto é, pelo amor que é o fruto genuíno do Espírito. Para lutar junto comigo em suas orações - Ele deve orar ele mesmo, que gostaria que outros lutassem junto com ele em oração. De todos os apóstolos, apenas São Paulo é registrado como desejando as orações dos fiéis por si mesmo. E isso ele geralmente faz nas conclusões de suas epístolas; mas não sem fazer a diferença. Pois ele fala de uma maneira àqueles a quem trata como seus filhos, com a gravidade ou mesmo severidade de um pai, como Timóteo, Tito, os Coríntios e Gálatas; em outro, para aqueles a quem ele trata como iguais, como os Romanos, Efésios, Tessalonicenses, Colossenses, Hebreus.[47]

Wesley lembra que apenas Paulo é registrado como desejando as orações dos fiéis por si mesmo.

Capítulo 16° de Romanos

Nosso cooperador em Cristo

Saudai a Amplias, meu amado no Senhor. Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Estáquis, meu amado. Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da família de Aristóbulo. Saudai a Herodião, meu parente. Saudai aos da família de Narciso, os que estão no Senhor (Romanos 16.8-11).

Paulo mostra que tudo é por Jesus. Amado no Senhor, aprovado em Cristo, cooperador em Cristo, etc.

Comentário de Wesley

Nosso companheiro de trabalho - Meu e de Timóteo, versículo 21. Rm 16:21 ^{^[48]}

Aqueles da família de Aristóbulo e Narciso, que estão no Senhor - Parece que apenas parte de suas famílias foi convertida. Provavelmente, alguns deles não eram conhecidos por São Paulo pela face, mas apenas pelo caráter. A fé não cria morosidade, mas cortesia, que nem mesmo a gravidade de um apóstolo atrapalhava.^{^[49]}

Wesley lembra que “estão no Senhor” significa ser convertido.

Trabalhou no Senhor

Saudai a Trifena e a Trifosa, as quais trabalham no Senhor. Saudai à amada Pérside, a qual muito trabalhou no Senhor. Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha (Romanos 16.12-13).

Mais uma vez, Paulo ensina que devemos estar no Senhor e fazer tudo pelo Senhor.

Comentários de Wesley

Saudação Trifena e Trifosa - Provavelmente eram duas irmãs.^{^[50]}

Salute Rufus - Talvez o mesmo que é mencionado, 15:21 .
E a mãe dele e a minha - Esta expressão pode apenas denotar o terno cuidado que a mãe de Rufus tinha tomado por ele.^{^[51]}

Wesley lembra detalhes importantes de parentesco entre as pessoas citadas por Paulo.

Igrejas de Cristo

Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo. As igrejas de Cristo vos saúdam (Romanos 16.16).

Paulo fala em “Igrejas de Cristo”. Não pertencem a pessoas e sim ao Senhor Jesus.

Comentário de Wesley

Saudai uns aos outros com um beijo santo - denominado por São Pedro, "o beijo de amor", 1 Pedro 5:14 . Assim, os antigos
cristãos concluíram todos os seus ofícios solenes; os homens saudando os homens e as mulheres as mulheres. E esse costume apostólico parece ter continuado por algumas eras em todas as igrejas cristãs.[52]

Wesley comenta sobre o beijo santo que deve ter continuado por algumas eras nas igrejas cristãs.

Não servem a nosso Senhor Jesus Cristo

Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simples (Romanos 16.18).

Paulo lembra que devemos apenas servir ao Senhor.

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco

E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém (Romanos 16.20).

Paulo deseja a graça do Senhor Jesus sobre toda a Igreja de Roma.

Saudação no Senhor

Eu, Tércio, que esta carta escrevi, vos saúdo no Senhor (Romanos 16.22).

A saudação dever no Senhor, ensina Tércio.

Comentário de Wesley

Eu, Tertius, que escrevi esta epístola, saúdo você - Tertius, que escreveu o que o apóstolo ditou, inseri isto, seja por exortação de São Paulo ou permissão imediata. Caius - O Corinthian, 1:14 .
Meu anfitrião, e de toda a igreja - Que provavelmente se reuniu por algum tempo em sua casa.[53]

Wesley lembra a saudação de Tércio, cuja igreja deve ter se reunido e sua casa.

Graça de nosso Senhor Jesus Cristo

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém (Romanos 16.24).

Meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo

Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto (Romanos 16.25).

Paulo fala novamente do Evangelho de Jesus Cristo.

Comentário de Wesley

Agora, para aquele que é capaz - As últimas palavras desta epístola respondem exatamente ao primeiro, capítulo i. 1 - 5: Romanos 1: 1 - 5: em
particular, em relação ao poder de Deus, o evangelho, Jesus Cristo, as escrituras, a obediência da fé, todas as nações. Para estabelecer você - Judeus e gentios. De acordo com meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo - Ou seja, de acordo com o teor do evangelho de Jesus Cristo, que eu prego. De acordo com a revelação do mistério - Da vocação dos gentios, que, tão claramente como foi predito nos Profetas, ainda estava oculto de muitos, mesmo dos judeus crentes.[54]

Wesley lembra que Paulo afirma que é segundo o teor do Evangelho de Cristo que ele prega.

Seja dada glória a Deus por Jesus Cristo

Ao único Deus, sábio, seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém (Romanos 16.27).

Paulo reafirma que a gloria deve ser dada a Cristo,

Comentário de Wesley

Para o único Deus sábio - Cuja sabedoria multifacetada é conhecida na igreja por meio do evangelho, Efésios 3:10 . "Ao que é capaz" e,
ao Deus sábio, "estão ligados, como 1:24 , onde Cristo é denominado" a sabedoria de Deus "e" o poder de Deus ". A ele seja a glória por meio de Cristo Jesus. para sempre - E que cada crente diga: Amém! ^{^[55]}

Wesley exalta Cristo dizendo: “Cristo é denominado" a sabedoria de Deus "e" o poder de Deus ". A ele seja a glória por meio de Cristo Jesus. para sempre.

[1] https://ministerioigualdadeindependente.webnode.com.br/os-nomes-de-jesus/

[2] https://estiloadoracao.com/carta-de-paulo-aos-romanos/

[3] https://www.jesuseabiblia.com/biblia-de-estudo-online/romanos-estudo/

[4] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-1.html

[5] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-1.html

[6] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-1.html

[7] Idem.

[8] Idem.

[9] Idem.

[10] Idem.

[11] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-2.html

[12] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-3.html

[13] Idem.

[14] Idem,

[15] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-4.html

[16] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-5.html

[17] Idem.

[18] Idem.

[19] Idem.

[20] Idem.

[21] Idem.

[22] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-6.html

[23] Idem.

[24] Idem.

[25] Idem.

[26] Idem.

[27] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-7.html

[28] Idem.

[29] Idem.

[30] Idem.

[31] Idem.

[32] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-9.html

[33] Idem.

[34] Idem.

[35] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-10.html

[36] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-13.html

[37] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-13.html

[38] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-14.html

[39] Idem.

[40] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-15.html

[41] Idem.

[42] Idem.

[43] Idem.

[44] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-15.html

[45] Idem.

[46] Idem.

[47] Idem.

[48] https://www.biblestudytools.com/commentaries/wesleys-explanatory-notes/romans/romans-16.html

[49] Idem.

[50] Idem.

[51] Idem.

[52] Idem.

[53] Idem.

[54] Idem.

[55] Idem.

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