William Taylor,
Nos passos do apóstolo Paulo
Foi bispo e missionário em cinco continentes
Odilon Massolar Chaves
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Art. 184 do Código Penal e Lei 9610 de 19 de
fevereiro de 1998.
Livros publicados na Biblioteca Wesleyana: 138
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Tradutor:
Google
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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em
Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no
século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de
Teologia.
É escritor, poeta e youtuber.
Toda glória
seja dada ao Senhor
Rio de Janeiro
– Brasil
"Mais
uma vez, olhe para sua influência sobre a sociedade. Os incautos são isca e
arruinados. Garotinhos, encantados com sua música animada, deslumbrados com a
magnífica parafernália de seus bares, são seduzidos, corrompidos e destruídos,
para a dor desesperada de suas mães, cujos lamentos serão inseridos contra você
no livro de Deus. Lembre-se que ‘por todas essas coisas Deus vai levá-lo ao
julgamento.’ ‘Pois Deus deve levar todos os trabalhos para o julgamento, com
cada coisa secreta, seja ela boa ou se é má."[1]
(William
Taylor, pregando num funeral na California)
Índice
·
Introdução
·
Sua Infância
·
Sua conversão
·
Sua vocação e o início de seu
ministério
·
Aproveitando as oportunidades
·
Estabelecendo Missões
autossustentáveis
·
Taylor e a Santidade
·
Abrindo igrejas pelo mundo
·
Seu legado e homenagens
·
Taylor, um referencial para
hoje
Introdução
“William Taylor, nos passos do apóstolo Paulo” é um livro sobre a vida e
o ministério de William Taylor.
Ele atuou como missionário em cinco continentes. Na África foi chamado
de “A tocha flamejante da África”.
Incansável como missionário, era abnegado com extrema dedicação. Foi um
revolucionário.
No Brasil, o missionário Henry Justus Nelson aderiu às missões
autossustentáveis de Taylor e abriu o trabalho metodista no Pará.
Ele foi chamado também de “revivalista”. “Na década de 1870, o
revivalista metodista e missionário William Taylor já havia estabelecido uma
reputação impressionante de sucesso evangélico nos cinco continentes. Em 1849,
ele se juntou à corrida do ouro da Califórnia como um missionário metodista pioneiro.
No final da década de 1850 e início da década de 1860 ele liderou campanhas de
reavivamento no leste da América do Norte, ilhas britânicas e Austrália. Na
África do Sul, ele desempenhou um papel catalítico no renascimento de 1866 que
levou vários milhares de africanos a se juntarem a igrejas missionárias em
apenas alguns meses. No início da década de 1870, seus renascimentos na Índia
levaram à organização de igrejas metodistas em Mumbai (Bombaim), Calcutá
(Calcutá), Chennai (Madras) e Bengaluru (Bangalore). Em 1875, Taylor retornou à
América pela primeira vez em mais de uma década para visitar sua família e
recrutar novos missionários para servir na Índia”.[2]
Taylor deixou um grande legado.
“As experiências de Taylor como missionário empreendedor na fronteira
tornaram-se paradigmáticas para os conceitos que ele mais tarde chamou de
“missões paulinas”.[3]
As homenagens que recebeu em diversas partes do mundo revelam que o seu
ministério foi vitorioso e ainda hoje é um referencial para a Igreja.
Sua origem
William Taylor (1821-1902) nasceu em Rockbridge County, Virgínia, EUA.
Filho do Stewart Taylor e Martha Hickman.
James, avô de William Taylor, era
escoces-irlandes que emigrou do Condado de Armagh, Irlanda, para a colônia da
Virgínia, em 1766.
Taylor descreveu seu pai como um gênio
mecânico de seus tempos. Sua mãe era "amante da fabricação de todos os
tipos de pano". “Ambos os pais, diz ele, eram de "poderosa
constituição de corpo e mente... sua educação escolar de inglês bastante igual
à média de seu dia".[4]
Taylor teve uma infância em meio à natureza, com a qual aprendeu muito. Foi assim com um enxame de abelhas.
“A lição que aprendi foi cuidar do meu
próprio negócio e não me intrometer nos assuntos de outras pessoas"
“Houve o tempo, por exemplo, quando William, de três anos, viu um grande grupo de abelhas penduradas na frente da colmeia de seu avô. "Eu disse: 'Ah, meus docinhos, eu vou te consertar.' Então eu peguei um chifre vazio de uma vaca e enchi-a com água e a joguei nas abelhas. Eles se ressentiam e me lançavam mais impiedosamente”.[5]
William Taylor tirou uma lição para a sua vida:
“A lição que aprendi foi cuidar do meu próprio negócio e não me intrometer nos assuntos de outras pessoas."[6]
Sua conversão
Antes dos 10 anos, “sua avó lhe ensinou a
Oração do Senhor e
explicou que ele poderia se tornar um filho de Deus. Ele ansiava por essa
relação, mas não tinha certeza de como obtê-la. Ao ouvir a história de um pobre
negro que havia recebido a
salvação, ele se perguntou por que
não podia, também”.[7]
Um fato sobrenatural aconteceu logo após na vida de Taylor:
"Mas logo depois, quando me sentei uma noite ao lado do fogo da cozinha, o Espírito do Senhor veio sobre mim e me vi de repente chorando em voz alta e confessando meus pecados a Deus em detalhes, como eu poderia recordá-los, e implorou-lhe pelo bem de Jesus para perdoá-los, com tudo o que eu não conseguia lembrar; e me vi confiando em Jesus que tudo seria assim, e em poucos minutos meu coração estava cheio de paz e amor, não a sombra de uma dúvida restante."[8]
Ele se converteu aos 21 anos numa reunião campal metodista.
Mas William Taylor passou pelas tentações e caiu em pecado como tantos
jovens.
"Satanás se aproveitou da minha consciência muito sensível e escrupulosa”
“Após sua conversão, William recua. Satanás (como ele mais tarde percebeu) disse-lhe que estava além do perdão. Durante anos ele viveu em pavor e miséria. Mas quando, na adolescência, ele foi restaurado a Cristo, ele estava tão alegre que teve que contar aos outros. Foi o início de uma longa vida de evangelização. "Satanás se aproveitou da minha consciência muito sensível e escrupulosa e me deu muitos problemas, mas o Senhor foi muito paciente comigo e muitas vezes o derrotou." Seu maior tormento era ir até estranhos perfeitos e falar com eles sobre suas almas, mas ele fez isso até aprender métodos melhores.”[9]
Uma experiência que o fortaleceu para vencer muitas outras adversidades.
Sua vocação e o início do seu ministério
Ele se casou com Martha Hickman.[10]
“Dos cinco filhos e uma filha, quatro filhos sobreviveram à infância.”[11]
“A família Hickman era de ascendência inglesa
e se estabeleceu em Delaware no final da década de 1750. Ambas as famílias ‘lutaram
pela liberdade americana na Revolução de 1776’ e depois emanciparam seus
escravos”.[12]
Taylor “ensinou na escola antes de ser aceito em 1843 pela Conferência
Anual de Baltimore da Igreja Episcopal Metodista. Após compromissos em
circuitos rurais, Taylor mudou-se para Washington (...) 1849 ele foi enviado
como um dos dois primeiros missionários wesleyanos para a Califórnia, onde ele
ficou conhecido na cidade fronteiriça de São Francisco por sua pregação de rua
forte e por seu trabalho entre marinheiros”.[13]
Ele ministrou sem salário para nativos americanos e imigrantes chineses,
para doentes e pobres.
“Ele recebeu sua primeira
missão missionária em 1847, para os campos de ouro da Califórnia. Lá ele
conduziu reuniões ao ar livre e organizou a primeira igreja metodista em São
Francisco. Seu relato publicado, Seven Year's Street Preaching in San
Francisco (1856), foi o primeiro dos muitos volumes que apoiariam seus
empreendimentos nos próximos cinquenta anos.”[14]
Em 1849, Taylor organizou a primeira Igreja Metodista em São Francisco,
Califórnia.
“Desde o início do trabalho
de Taylor em São Francisco, através de suas excursões de pregação distantes,
ele frequentemente lidava com personagens desesperados e despicáveis. Na costa
oeste, ele encontrou fugitivos, estrangeiros, assassinos e os imorais. Muitas
vezes ele teve sua abertura para apresentar o evangelho no hospital ao lado dos
leitos de morte de seus antigos hecklers. Houve um surto de cólera que varreu
dezenas de almas. Uma vez que todas as outras esperanças tivessem escapado,
eles chamariam o pregador da Plaza, conhecido como "Padre Taylor"
para vir e orar por eles. Em 1856, Taylor mudou sua família e começou a pregar
amplamente nos Estados Unidos e Canadá. Em Nova York, ele levou um ex-policial
possuído por demônios a Cristo.”[15]
O complexo de missões Bethel pegou fogo
Um fato marcou muito a vida
de Taylor, mas ele permaneceu firme. O complexo de missões Bethel de seu
marinheiro em São Francisco pegou fogo em 1856.
“Taylor foi dispensado pela
Conferência da Califórnia para arrecadar dinheiro para pagar a dívida pendente
no edifício”.[16]
Ele foi forçado a pregar e
escrever para pagar empréstimos. O primeiro de dezessete livros, Seven Years's Street Preaching em São
Francisco (1856), vendeu mais de 20.000 cópias durante seu primeiro
ano”.[17]
Sua fé, vocação e maturidade espiritual o ajudaram a vencer essa grande batalha e muitas outras.
Aproveitando
as oportunidades
Taylor tinha grande fé e não
fugia às adversidades e necessidades das pessoas. Ele aproveitava às
oportunidades para pregar o evangelho da salvação através da fé em Jesus.
Chamado
para assistir um funeral
“Em 29 de
janeiro de 1851, um homem chamou Taylor para assistir ao funeral de um certo
Charles B., que, em uma briga com um colega na noite anterior, havia sido morto
a tiros. "Eu acho que é uma pena", disse o homem, "para enterrar
o pobre coitado sem ter algumas cerimônias religiosas disse sobre ele; e será
um conforto para seus amigos”.[18]
William
Taylor cantou no funeral
“Ele foi
colocado onde foi morto, na Casa Parker, no lado leste do Plaza. Tomando sua
posição perto do cadáver, William Taylor cantou:
"Esse dia horrível
certamente virá,
th ' hora nomeada faz pressa,
quando eu devo estar diante do
meu juiz,
e passar no teste solene.
"Jesus, Tu fonte de todas
as minhas alegrias,
Tu governante do meu coração,
Como eu poderia suportar ouvir
Tua voz
Pronunciar a palavra: 'Parta!'
"O trovão dessa palavra
horrível atormentaria meu ouvido,
'Twould rasgar minha alma em
pedaços, Senhor,
com o medo mais atormentador.
"O que, ser banido do meu
Senhor,
e ainda proibir de morrer?
Para permanecer na dor eterna,
e a morte voar para sempre?
"Ó, estado miserável de
profundo desespero,
ver meu Deus remover,
e consertar minha estação
triste onde
eu não devo provar Seu
amor!".[19]
“Tema a Deus, e mantenha seus mandamentos”
Havia umas trezentas pessoas no funeral. Ele disse: "Anunciei como meu texto os dois últimos versos do livro
de Eclesiastes: 'Vamos ouvir a conclusão de toda a questão: Tema a Deus, e mantenha seus mandamentos, pois este
é todo o dever do homem. Pois Deus deve trazer todo o trabalho para o
julgamento, com cada coisa secreta, seja ela boa, ou se é má. Em seguida,
comentei o seguinte:
‘Senhores, eu
sempre me esforço, em meus discursos públicos, para adaptar minhas observações,
tanto quanto eu posso, ao meu público. Eu tomo como certo que a maior parte, se
não todos vocês, são esportistas; como tal, vou dirigir-se a você”.[20]
“Você não pode alegar ignorância. Você sabe o seu dever: ‘manter seus
mandamentos."
"'A
conclusão de toda a questão', o grande resumo dos deveres da vida, o que é?
Tema a Deus, e mantenha Seus mandamentos. Você entende isso? Você não é um
conjunto de ignorantes. Eu sei, pela sua aparência, que você teve vantagens
educacionais precoces. Alguns de vocês tiveram mães piedosas para instruí-los,
e muitos de vocês, duvido que não, foram criados na Escola do Sábado, e todos
tiveram a oportunidade de ler a Palavra de Deus, e de ouvi-la pregada, desde
sua infância até a hora atual. Você não pode alegar ignorância. Você sabe o seu
dever: "manter seus mandamentos." Que abrangentes os mandamentos de
Deus, abraçando todos os direitos que crescem das relações que sustentamos a
Deus e uns aos outros! Se você tivesse dado seus corações a Deus, acreditado em
Jesus Cristo, recebido o poder regenerador de Sua graça em suas almas, e se
você, hoje, consagrado ao Seu serviço, que homens felizes você seria! Que
influência você pode exercer para Deus e Sua causa sagrada na Califórnia;
ajudar a construir uma boa sociedade, e para fazer desta terra justa um lar
seguro e feliz para suas esposas e filhos. Os meninos e meninas que agora
crescem em nosso meio repetiriam seus nomes com corações gratos, e o chamariam
de abençoados, quando seus corpos estão sob a terra, e suas almas felizes na
morada dos anjos e de Deus”.[21]
“Olhe
para aquele cadáver sangrento!”
"Mas o
que você está falando? O que está fazendo aqui na Califórnia? Olhe para aquele cadáver sangrento! O que a mãe dele
vai dizer? O que as irmãs dele vão pensar disso? Morrer em uma terra distante,
entre estranhos, é ruim; morrer imperdoável, de repente, inesperadamente, é
pior; para ser abatido em uma casa de jogo, na meia-noite- 0, horrível! E ainda
assim este é o fruto legítimo da excitação e dissipação, desgosto e decepção,
consequente sobre o seu negócio; um negócio fatal para seus melhores interesses
de corpo e alma, para o tempo e para a eternidade”.[22]
“Por
todas essas coisas Deus vai levá-lo ao julgamento."
"Mais uma
vez, olhe para sua influência sobre a sociedade. Os incautos são isca e
arruinados. Garotinhos, encantados com sua música animada, deslumbrados com a
magnífica parafernália de seus bares, são seduzidos, corrompidos e destruídos,
para a dor desesperada de suas mães, cujos lamentos serão inseridos contra você
no livro de Deus. Lembre-se que ‘por todas essas coisas Deus vai levá-lo ao
julgamento.’ ‘Pois Deus deve levar todos os trabalhos para o julgamento, com
cada coisa secreta, seja ela boa ou se é má."[23]
“O homem
mais estranho que eu já vi”.
"Todos os
jogadores ouviram com profunda atenção, e então formaram a maior procissão
fúnebre, acredito, que eu tinha, até então, já testemunhado em São Francisco.
Eles voltaram, presumo, às suas cartas. Um deles depois disse a um amigo meu:
"Aquele pregador Plaza é o homem mais estranho que
eu já vi. Ele pregou o funeral de B., e disse tudo neste mundo que ele
poderia pensar contra nós, e ainda assim ele não nos deu qualquer chance de se
apossar dele! Ele então fez uma pausa alguns momentos, e, ligando o calcanhar,
disse: 'Ó! ele não dar para nós?”.[24]
Cinco
anos depois...
"Cinco
anos depois, quando eu estava viajando nas montanhas, fui informado de dois dos
mesmos jogadores, que recentemente afirmaram que nunca tinham sido capazes de
esquecer nem de se livrar das impressões da verdade feitas em suas mentes no
funeral de B.”[25]
O
pregador da Plaza
O fato é que Taylor em São Francisco frequentemente lidava com personagens desesperados. “Na costa oeste, ele encontrou fugitivos, estrangeiros, assassinos e os imorais. Muitas vezes ele teve sua abertura para apresentar o evangelho no hospital ao lado dos leitos de morte de seus antigos desordeiros. Houve um surto de cólera que varreu dezenas de almas. Uma vez que todas as outras esperanças tivessem escapado, eles chamariam o pregador da Plaza, conhecido como ‘Padre Taylor’ para vir e orar por eles. Em 1856, Taylor mudou sua família e começou a pregar amplamente nos Estados Unidos e Canadá. Em Nova York, ele levou um ex-policial possuído por demônios a Cristo.”[26]
Estabelecendo Missões autossustentáveis
William Taylor estabeleceu igrejas episcopais auto-auto-sustentáveis e auto
governantes.[27]
“As experiências de Taylor como missionário empreendedor na fronteira
tornaram-se paradigmáticas pelos conceitos que mais tarde chamou de
"missões paulinas".[28]
Foi assim com Justus Nelson, que “se alistou na Missão Episcopal da
Igreja Metodista por intermédio de William Taylor que estava recrutando
missionários que serviriam de forma autônoma. Enquanto aguardava o resultado,
sentiu a necessidade de se aprimorar em curso que lhe desse autonomia para
ajudar pessoas na área da saúde. Foi assim que ingressou e estudou na Boston
University School of Medicina, lá se preparou como enfermeiro e dentista para
melhor atender às necessidades do povo que vivia nos locais para onde seria
destinado”.[29]
Foi William Taylor que organizou o metodismo em Angola. “(...) diz a
história que no dia 18 de março de 1885, chegou a Luanda a caravana de
missionários afectos a esta igreja, chefiada pelo Bispo Willian Taylor,
proveniente dos Estados Unidos de América, que celebrou o primeiro culto
naquele local quatro dias depois”.[30]
William Taylor despertou Justus Nelson para ser missionário no Brasil.
Justus Nelson estudava teologia no Seminário e “soube que o bispo William
Taylor estava estabelecendo missões autossustentáveis na África e na América
do Sul no final da década de 1870.”[31]
Ele se inscreveu na missão criada pelo bispo William Taylor chamada de
“Missão Metodista de Sustento Próprio”.
No dia 19 de junho de 1880, juntamente com sua esposa e o bispo William
Taylor, desembarcaram no porto de Belém do Pará.
Ele chegou como um missionário autossustentável. Pelo seu próprio
trabalho, Justus Nelson se sustentou não dependendo financeiramente da Igreja.
Para seu sustento; ele logo começou a ministrar aulas de inglês.
“A partir de 27 de junho de 1880, iniciaram cultos em língua inglesa para alguns estrangeiros residentes
na cidade, e também abriram o Colégio Americano, uma escola de ensino para as
crianças brasileiras, em janeiro de 1881, tendo a Bíblia como livro de leitura”.[32]
Ele ficou no Brasil durante quarenta e cinco anos e depois voltou para
os EUA.
“Buscando angariar fundos, Taylor visitou a Austrália e a Nova Zelândia
(1863-1866) e depois a África do Sul (março a outubro de 1866), onde suas
campanhas evangélicas entre a população negra eram revolucionárias. No sul da
Índia, de 1870 a 1875, ele ignorou acordos de comidade de missão, estabelecendo
igrejas episcopais auto-auto-sustentáveis e auto governantes, e argumentando
que estas fossem reconhecidas como iguais eclesiásticas das igrejas na América
do Norte. Isso, bem como o recrutamento e nomeação de missionários auto
apoiantes, como descrito em seus Métodos Paulinos de Trabalho Missionário
(1879), levou a um conflito com o conselho de missão metodista em Nova York,
que tentou definir suas igrejas como missões, colocando-as no controle do
conselho de missão. Taylor manteve uma relação contraditória com a diretoria
pelo resto de sua vida.”[33]
O fato é que William Taylor se tornou o principal “teórico da missão para missionários metodistas radicais e santidade, bem como os esforços de missão pentecostal na Europa, América Latina, África e Ásia”.[34]
Taylor e
a Santidade
Em 1875 ele ministrou com
Dwight L. Moody na Inglaterra.[35]
“Taylor era membro da
Associação Nacional de Santidade, um grupo de pastores metodistas dedicados ao
evangelismo santidade. Ele recebeu apoio significativo das centenas de
associações estaduais e locais de santidade associadas à Associação”. [36]
Taylor pregava
para a salvação dos pecadores de todo pecado e para livrar das garras de
Satanás. Foi assim na Califórnia.
“Quando
desembarquei do navio”
"Foi numa
manhã de domingo, em dezembro de 1849, quando
desembarquei do navio a vapor do Panamá, eu me dei conta com a multidão até
a Praça Portsmouth, sendo nessa época o grande resort dos habitantes da
metrópole em ascensão. Três lados da praça eram ocupados principalmente por
edifícios, que serviam ao duplo propósito de hotéis e casas de jogo, sendo este
último considerado na época uma profissão muito conceituada. No quarto e no
lado superior da praça havia um edifício de adobe, dos degraus dos quais você
estava descolorindo do texto: "O caminho do transgressor é difícil."[37]
'O
poder de Satanás parece neste momento na ascensão”
"Foi uma
cena que nunca esquecerei. Em todos os lados de vocês estavam casas de jogo,
cada uma com sua banda de música em plena explosão. Multidões estavam entrando
e saindo; fortunas estavam sendo perdidas e ganhas, terríveis imprecações e
blasfêmias subiu em meio ao lamento horrível, e me pareceu que o Pandemônio foi
solto. Acima de tudo isso, ouvi você pronunciar a seguinte frase profética...'O
poder de Satanás parece neste momento na ascensão, onde quer que eu lancei meu
olho; mas, com certeza, como existe um Deus no céu, vamos virar as mesas sobre
o Mal, e onde agora minha voz não se encontra em nada, mas zomba e zomba, com
fé inabalável no meu Divino Mestre Espero trabalhar no tempo em que essas covas
de iniquidade ao meu redor serão todas varridas."[38]
Abrindo igrejas pelo mundo
Entre 1856 e 1883, William Taylor fez viagem missionária pelo mundo,
incluindo Austrália e África do Sul (1863-1866); Inglaterra, Índias Ocidentais,
Guiana Inglesa e Ceilão (1866-1870); Índia (1870-1875) e América do Sul
(1875-1884).
“Em 1870, William Taylor, um famoso evangelista, foi convidado para a
Índia para realizar reuniões especiais de reavivamento. Esta visita de William
Taylor mudou o curso do Metodismo na Índia e levou a Igreja para fora de suas
fronteiras provinciais e tornou-a um fator nacional”.[39]
Iniciou o metodismo no Peru (1877) e estabeleceu no Chile (1878).
“As primeiras tentativas de iniciar o trabalho metodista no Peru foram
feitas pelo reverendo William Taylor (1877-1878), que tentou estabelecer uma
igreja e escolas de missão autônoma, no sul do Peru, onde muitos trabalhadores
imigrantes da Inglaterra e da América do Norte foram contratados pela companhia
ferroviária. A primeira tentativa falhou e foi encerrada por causa da guerra do
Pacífico (Peru, Chile e Bolívia) e porque muitos dos missionários pegaram febre
amarela e tuberculose e alguns deles morreram”.[40]
Taylor fez visitas ao Pará, Pernambuco e Bahia com o missionário Justus
Nelson, em 1880.
Foi eleito, em 1884, o primeiro bispo missionário para a África.
Estabeleceu igrejas autossustentáveis no Sul da Libéria, Serra Leoa, Angola,
Moçambique e Zaire.[41]
Com 75 anos, andou mais de 400 milhas pelo interior e trabalhou com os
missionários nos campos, cavando poços e construindo casas.
Tinha o dom da palavra, sensibilidade ao Espírito Santo e obstinada
determinação em seguir o chamado de Deus.
Seu grande coração para os perdidos e seu espírito empreendedor o
tornaram querido entre os metodistas em todos os lugares.
Mesmo quando
falava por um intérprete, Taylor era um leão no púlpito. Mas ele não era menos
hábil quando lidava com indivíduos.
"Eu
estava na porta do inferno”
Na Índia, ele
lidou com Henry Jurain, um índio oriental de Madras.
"Ele nos
contou de sua grande maldade, e disse: 'Eu tenho que
ser um rebelde contra Deus, e um inimigo do homem, e tão miserável, que há
um ano e um quarto atrás eu decidi acabar com minha vida miserável atirando em
mim mesmo. Era uma velha arma de pedra que eu tinha. Eu coloquei em uma carga
pesada, que o negócio pode ser feito rapidamente. Eu coloquei a focinheira sob
o meu queixo, e puxou o gatilho com o meu dedo do dedo, e mas como a panela
abriu pelo golpe da pedra, o pó caiu. Eu, então, o preparei novamente e
deitou-se nas minhas costas, e eu e enquanto eu consertava a arma para que o pó
não pudesse sair e errar novamente, uma mulher gritou em voz alta: "Henry,
onde você está?" Venha aqui: o homem que negociou por sua arma veio com o
dinheiro para obtê-la.
Oh, a
misericórdia de Deus para um miserável tão dissoluto! Henry exclamava: "Eu
estava na porta do inferno. Deus me segurou e me salvou, e está diariamente me
preservando de pecar."[42]
“Mais de sessenta viagens oceânicas”
Foi no ano de 1862 que William Taylor começou excursões para outros países. “Ele eventualmente faria mais de sessenta viagens oceânicas em excursões missionárias para todos os países de língua inglesa do mundo. Por oito anos ele pregou na Austrália. Ele ministrou nas Ilhas Britânicas, Israel, Egito, África do Sul, Índias Ocidentais e Europa entre 1862 e 1870. O jovem missionário, James M. Thoburn, convidou Taylor para ajudá-lo na Índia. A estadia de Taylor na Índia (por pelo menos quatro anos entre 1870 e 1877) estabeleceu-o como uma espécie de estadista missionário. O viajante robusto influenciou todo o ministério de Thoburn”.[43]
Seu legado e homenagens
William Taylor foi autor de 18 livros. Dentre seus livros, estão: "California Life
Illustrated"; Pregação de Rua 'Sete Anos' em São Francisco' (1856);
'Pregador Modelo' (1860); Campanha 'Quatro Anos' na Índia' (1875).[44]
Em 1889, a Universidade Taylor, em Upland, indiana, recebeu esse nome em
sua homenagem.[45]
Bispo Taylor deixou um grande legado. “Em muitos aspectos, Taylor era o
homem excepcional em sua denominação. Sua imaginação foi comparada com a de
Cecil Rhodes, e suas energias combinavam com sua imaginação. Sua firme crença
de que "Deus havia levado William Taylor para uma parceria peculiar"
o encheu de "a intrépida e garantia de um apóstolo". Ele foi salvo
das febres do fanatismo por um senso comum áspero e um humor abundante”.[46]
Na África, foi chamado de “A tocha da África negra”.
Em Luling Texas, a Igreja Metodista Unida William Taylor é uma homenagem a Taylor.[47]
Em Angola há a “Igreja Metodista Unida Bispo William Taylor”.[48]
A Escola Metodista William Taylor, uma escola rural localizada no Alto Hospicio, província de Iquique, Chile, é uma homenagem a William Taylor.[49]
Um dos livros sobre Taylor é “William Taylor e o Mapeamento da Tradição Missionária Metodista: O Mundo Sua Paróquia”, de Douglas D. Tzan.[50]
Outro livro sobre seu trabalho missionário no Chile: “William Taylor in Chile A Methodist Missionary Case Study (1877-1903)”, de Peter Feinman.[51]
Robert Lay escreveu o livro:
“Lições de Vantagem Infinita: As Experiências de William Taylor na Califórnia”.[52]
William Taylor “(...) foi um dos arquitetos mais influentes da missão metodista do século XIX e a natureza global da igreja que está conosco hoje.”[53]
Memorial Igreja Metodista Taylor – é uma das mais antigas e maiores Igrejas Metodistas de Mumbai sob a Conferência Regional de Bombaim da Igreja Metodista na Índia”. [54]
Taylor foi chamado de “A tocha flamejante na África negra”.[55]
“Em 1895, em Nova York, publicou sua autobiografia, Story of My
Life. Ele se aposentou na Califórnia, onde morreu em Palo Alto em 18 de maio de
1902”.[56]
Taylor, um
referencial para hoje
David W. Scott,[57] professor, escritor e Diretor de Teologia da Missão no Conselho Geral de Ministérios Globais da Igreja Metodista Unida, em 2018, escreveu sobre a questão econômica da Igreja Metodista Unida e cita a vida e o ministério de William Taylor como um referencial.
Taylor baseou sua teoria de missão autossustentável tanto no apóstolo Paulo como em suas próprias experiências de vida
Essencialmente, Taylor favoreceu a implementação do pilar de autofinanciamento da teoria da missão.
No seu artigo, David W. Scot diz:
“Taylor ganhou destaque como pregador fronteiriço na Califórnia, evangelista global e criador da missão metodista em muitos países ao redor do mundo. Ele também foi bem notado como um proponente do que ele chamou de missão autossustentável. Taylor pensou que os ocidentais não deveriam pagar por missionários ou novas igrejas ao redor do mundo. Eles devem ser financiados através de recursos locais. Essencialmente, Taylor favoreceu a implementação do pilar de autofinanciamento da teoria da missão de três autoestima desde o início, não quando novas igrejas atingiram um certo nível de desenvolvimento. O auto-apoio a Taylor era mais do que por congregações no campo da missão. Também envolvia abordagens empreendedoras para empresas administradas pela igreja e igrejas, as chamadas barracas.
Ele e seus missionários influenciaram o desenvolvimento do Metodismo na Índia, Sudeste Asiático, Angola, Congo e América do Sul
Taylor baseou sua teoria de missão autossustentável tanto no apóstolo Paulo como em suas próprias experiências de vida. Nem Taylor nem as dezenas de missionários que ele recrutou e implantou já praticaram essa teoria de forma pura, mas Taylor era o mais significativo defensor dessa abordagem em sua época. Ele e seus missionários influenciaram o desenvolvimento do Metodismo na Índia, Sudeste Asiático, Angola, Congo e América do Sul”.[58]
Importante ressaltar, que William Taylor “foi pioneiro no conceito de
missões de ‘criação de tendas".[59]
[1] https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[2]https://www.bu.edu/sth-history/prophets/taylor-missionaries/?msclkid=d43e413ccec211ec96502293b38c82f6
[3]www.bu.edu/missiology/missionary-biography/t-u-v/taylor-william-1821-1902/?msclkid=af0183b7ced211ec82d865f6626cccd
[4]https://
pipiwiki.com/wiki/William_Taylor_(bishop)
[5]
https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1801-1900/colorful-william-taylor-11630386.html
[6]
Idem.
[7]
https://pipiwiki.com/wiki/William_Taylor_(bishop)
[8]
Idem.
[9]
https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1801-1900/colorful-william-taylor-11630386.html
[10]
https://
www.ancestry.co.uk/genealogy/records/william-taylor-24-bxfct/colorful-william-taylor-11630386.html
[11]
https://adb.anu.edu.au/biography/taylor-william-4695
[12]
https://pipiwiki.com/wiki/William_Taylor_(bishop)
[13]
https://kiwiconnexion.nz/view/view.php?id=498
[14]
https://www.biblia.work/dictionaries/taylorwilliam-1821-1902/
[15]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[16]
https://kiwiconnexion.nz/view/view.php?id=498
[17]
https://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/t-u-v/taylor-william-1821-1902/
[18]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[19]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[20]
Idem.
[21]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[22]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[23]
Idem.
[24]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[25]
Idem.
[26]
https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[27]
https://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/t-u-v/taylor-william-1821-1902/
[28]
Idem.
[29]
http://www.hinologia.org/justus-henry-nelson/
[30] https://www.metodista.org.br/metodismo-em-angola
[32] https://pt.wikipedia.org/wiki/Justus_Henry_Nelson
[33] https://methodistmission200.org/taylor-william-1821-1902/
[34] Idem.
[35] Dwight Lyman Moody (1837-1899
é conhecido como um dos mais influentes evangelistas americanos do século XIX,
fundador do Instituto Bíblico Moody e da Moody Press.
https://www.travessa.com.br/o-sangue-1-ed-2012/artigo/af80b162-7dfa-44...
[36] https://www.biblia.work/dictionaries/taylorwilliam-1821-1902/
[37] https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[38] Idem.
[39] https://centralmethodist.church.faithweb.com/index.html
[40] https://worldmethodistcouncil.org/member-churches/name/peru-methodist-church/
[41]
https://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/t-u-v/taylor-william-1821-1902/
[42] https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[43] https://uplook.org/1994/05/william-taylor/
[44] https://www.bartleby.com/library/bios/5951.html
[45] Pesquisa: http://www.taylor.edu/about/heritage/bishop-william-taylor.shtml
http://mountainviewpeople.blogspot.com.br/2007/12/bishop-william-taylor-1821-1902.html
http://en.wikipedia.org/wiki/William_Taylor_(bishop)
www.pibrj.org.br/historia/arquivos/metodistasBR
http://www.bu.edu/missiology/missionary-biography/t-u-v/taylor-william-1821-1902/
http://www.alcnoticias.org/articulo.asp?artCode=6085&lanCode=3
http://www.colegiowilliamtaylor.cl/
[46]
https://prabook.com/web/william.taylor/3761775
[47]https://
www.umc.org/en/find-a-church/church?id=81172
[48]
https://www.youtube.com/watch?v=NKyCyFyeibw
[49]
https://www.infoescuelas.com/chile/iquique/colegio-metodista-william-taylor-de-alto-hospicio/
[50]
https://books.google.com.br/books/about/William_Taylor_and_the_Mapping_of_the_Me.html?id=PPuzDwAAQBAJ&redir_esc=y
[51]
Htps://www.academia.edu/39535424/William_Taylor_in_Chile_A_Methodist_Missionary_Case_Study_1877_1903_
[52]
https://www.researchgate.net/publication/288824492_Lessons_of_Infinite_Advantage_William_Taylor's_California_Experiences
[53]
https://um-insight.net/in-the-church/umc-global-nature/william-taylor-reconsidered/
[54]
.https://taylormemorialmethodistchurch.com
[55]
https://mail.missiology.org.uk/ple_s-u_taylor_william.php
[56]
https://adb.anu.edu.au/biography/taylor-william-4695
[57] Dr. Scott
é Diretor de Teologia da Missão no Conselho Geral de Ministérios Globais da
Igreja Metodista Unida. Nesta capacidade, ele foi responsável pelos
200 celebração de aniversário (em 2019) da fundação da primeira sociedade
missionária metodista nos Estados Unidos. Antes de ingressar na equipe em 2016,
ele ensinou religião e liderança no Ripon College em Ripon, WI. É o blogmaster
do blog acadêmico UM & Global (www.umglobal.org). Ele é o autor
de Crossing Boundaries: Sharing God's Good News through Mission, bem
como Missão como Globalização: Metodistas no Sudeste Asiático na Virada
dos 20ésimo Século. Ele também foi coautor da Missão
Metodista em 200: Servindo fielmente em meio às Tensões (Abingdon
Press, 2021) com Thomas Kemper. Além de lecionar, atuou em planejamento,
avaliação e gestão de projetos sem fins lucrativos.
https://www.eden.edu/eden-faculty/david-scott/
[58]https://um-insight.net/in-the-church/umc-global-nature/william-taylor-reconsidered/
[59]https://justkiddie.com/doc/william-taylor-and-the-mapping-of-the-methodist-missionary-tradition/
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