O Gênio de Downes e a Hospitalidade do casal Isbell
Odilon Massolar Chaves
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publicados na Biblioteca Wesleyana: 129
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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em
Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no
século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de
Teologia.
É escritor, poeta e youtuber.
Toda
glória seja dada ao Senhor
Rio de
Janeiro - Brasil
"Estou tão feliz que mal sei viver, gozo de tal comunhão com Deus,
como pensava que não poderia ser feito neste lado do céu"
Índice
·
Introdução
·
Quem foi
John Downes
·
Wesley e
John Downes
·
Um gênio
·
Carlos
Wesley e John Downes
·
Carta de
John Downes
·
Wesley,
John Downes e Taunton
·
O último hino
e texto bíblico
·
Sobre a
morte de John Downes
·
O casal
Isbell
·
A Câmara
do Profeta
Introdução
O livro “O Gênio de Downes e a Hospitalidade do casal Isbell” relata sobre a vida de John Downes que foi um dedicado pregador metodista e um gênio, segundo Wesley.
O livro relata ainda sobre algumas pessoas que foram importantes no Reino de Deus praticando os princípios de Jesus, dentro do Movimento Metodista.
Como a mulher Sunamita, que construiu um quarto para o profeta, o livro relata também sobre a hospitalidade do casal Isbell que construiu um quarto para ser um local de hospedagem para Wesley e os pregadores metodistas em suas viagens missionárias.
O local, a Casa Wesley, se tornou um lugar histórico para o metodismo.
Wesley considerava o pregador metodista John Downes como um gênio e de uma grande espiritualidade. Alguns dos seus maravilhosos feitos são relatados neste livro pelo próprio Wesley.
Histórias que nos fazem lembrar do tempo da Igreja Primitiva quando os discípulos de Jesus agiam com muito amor e abnegação.
Histórias que nos inspiram e nos motivam para servir ao Reino de Deus com amor.
O Autor
"Suponho que ele era por natureza
um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton"
John Downes (1722-1774) nasceu provavelmente em Horsley, Northumberland, Inglaterra, onde era membro da sociedade metodista.[1]
John Downes “foi um dos primeiros pregadores leigos de John Wesley. Ele foi artisticamente talentoso e gravou um retrato de John Wesley para o frontispício de suas ‘Notas Explicativas’. [Sociedade Histórica de Wesley]”.[2]
Ele foi encorajado por Grace Murray a pregar. O ano de1744 foi muito importante para Downes. Ele acompanhou John Wesley e John Nelson e pregou em Cornualha, que fica a sudoeste de uma Península, na Inglaterra.
Quem foi Grace Murray?
Ela nasceu em Newcastle. Grace converteu-se ao
metodismo em 1739.
Wesley desejou se casar com ela, mas Grace se casou com o pregador metodista Bennett. “Tornou-se membro da Foundery Society em Londres, mas retornou a Newcastle após a morte de seu marido em 1742. Lá, ela se tornou uma líder de classe e John Wesley nomeou sua governanta da Casa Órfã Metodista”.[3]
Foi “uma líder de classe e pregadora pioneira dentro do movimento metodista”.[4]
Downes na Conferência metodista
Em 1744, ele foi liberado também do exército e foi um dos quatro pregadores leigos que participaram da Primeira Conferência com Wesley.
Em 1749, John Wesley, John Nelson e John Downes lideraram grande avivamento na Cornualha.
Ele se casou “com Dorothy Furly, irmã do reverendo Samuel Furly uma das correspondentes frequentes de John Wesley”. [5]
Wesley o considerava um dos homens com mais destaque em sua geração. Downes era altamente dotado em matemática, mecânica e artes.
Com a saúde abalada, em 1751, Wesley o colocou para se encarregar das operações de impressão, como tipógrafo. [6]
Ele deixou a itinerância e pregava nas capelas de Londres. John Downes disse: "Eu sinto um amor tão grande com as pessoas da West Street que eu poderia me contentar em morrer com elas". E Downes foi pregar em West Street dizendo: "Vinde a mim, cansados e oprimidos." Pregou dez ou doze minutos, caiu e faleceu.
"Um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton".
No Jornal de 04 de novembro de 1774, Wesley faz belo tributo a Downes. Ele é citado como o gênio mecânico do metodismo primitivo.
“Seus dons matemáticos e mecânicos fizeram com que Wesley o declarasse ‘um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton’. Ele também foi artisticamente talentoso e gravou um retrato de Wesley”.[7]
Wesley disse: "Suponho que ele era por natureza um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton’. Certa vez, seu pai pediu para ele levar seu relógio para Newcastle para ser reparado. Downes ‘observou as ferramentas do relojoeiro e a forma como ele a tomou em pedaços e juntou-a novamente. Quando ele voltou para casa, ele primeiro fez as ferramentas, e, em seguida, fez um relógio que foi tão verdadeiro como qualquer na cidade”. [8]
Em 1744, ele dizia: "Estou tão feliz que mal sei viver, gozo de tal comunhão com Deus, como pensava que não poderia ser feito neste lado do céu".[9]
Quem foi Isaac Newton?
“Isaac Newton (1643-1727) foi um físico, astrônomo e matemático inglês. Seus trabalhos sobre a formulação das três leis do movimento levaram à lei da gravitação universal. A composição da luz branca conduziu à moderna física óptica. Na matemática ele lançou os fundamentos do cálculo infinitesimal”.[10]
Wesley e John Downes
“Parti de Newcastle com John Downes, de Horsley. Ficamos quatro horas andando até Ferry Hill, cerca de vinte milhas medidas”
Na segunda-feira, 18 de julho de 1743, Wesley escreveu em seu diário: “Parti de Newcastle com John Downes, de Horsley. Ficamos quatro horas andando até Ferry Hill, cerca de vinte milhas medidas. Depois de descansar lá uma hora, cavalgamos suavemente; e, às duas horas, chegou a Darlington. Pensei que meu cavalo não estava bem; ele pensava o mesmo dele, embora ambos fossem jovens e estivessem muito bem no dia anterior. Ordenamos ao recepcionista que buscasse um ferrador, o que ele fez sem demora; mas antes que os homens pudessem determinar qual era o problema, ambos os cavalos se deitaram e morreram”. [11]
“Desejando que John Downes me seguisse”
“Contratei um cavalo para Sandhutton e segui em frente, desejando que John Downes me seguisse”, disse Wesley. “Daí eu cavalguei para Boroughbridge na terça-feira de manhã e depois caminhei para Leeds”.[12]
Preparando o caminho
“John Nelson e John Downes, encontraram-se em Trewint, em seu caminho para a Cornualha para se preparar para Wesley, que era seguindo atrás deles”
“No final da noite de 29 de agosto de 1743, dois dos pregadores de John Wesley, John Nelson e John Downes, encontraram-se em Trewint, em seu caminho para a Cornualha para se preparar para Wesley, que era seguindo atrás deles. Descobrindo que a aldeia não tinha pousada, Nelson sugeriu que eles batessem na porta da casa de campo com 'a pedra alpendre’ A mulher da casa respondeu a porta e, ao ouvir o seu pedido, ofereceu eles pão, manteiga e leite e feno para o cavalo”.
Perdeu o cavalo
“Estávamos viajando quatro horas”
“No verão de 1743, Wesley e um companheiro perderam seu cavalo de uma forma misteriosa: - 'Eu parti de Newcastle com John Downes de Horsley. Estávamos viajando quatro horas até Ferry Hill, cerca de trinta quilômetros medidos. Depois de descansar ali por uma hora, seguimos em frente e às duas horas chegamos a Darlington”.[13]
Alinhado com Wesley
“Ele parece encarar o caso do meu ponto de vista”
Em dezembro
de 1761, Wesley se reuniu com alguns líderes metodistas para conversar sobre a
perfeição “para dissipar alguns mal-entendidos”.
Wesley
conversou com John Downes, que relatou a essência da conversa a Charles: “Ao
falar sobre a atual obra de Deus, concordamos muito melhor do que eu esperava.
Em geral, que é evidentemente uma obra de Deus... mas que seus súditos têm
grande necessidade de sabedoria... Ele parece encarar o caso do meu ponto de
vista e enquanto eles imaginam fracamente que estão acima de qualquer tropeço.
Ele se esforça para removê-lo do caminho deles e, gradualmente, trazê-los para
uma maneira de pensar mais sóbria... Isso eu deduzo de suas exortações e
pregações”. [14]
Nuvem de
testemunhas perfeitas
“Downes
declarou a sua convicção de que Deus estava a trabalhar, ao mesmo tempo que
emitiu uma nota de cautela de que se deve ter cuidado para testar a veracidade
das afirmações”
“Já em janeiro de 1761, John Wesley escreveu aos editores do Westminster Journal e do London Chronicle, refutando as opiniões contidas numa carta publicada no primeiro, atacando os metodistas pelo seu ‘espírito desgovernado de entusiasmo, propagado por patifes e abraçado’. por tolos.' As notícias do reavivamento espalharam-se por outras áreas. Em julho de 1761, o pregador londrino John Downes respondeu à pergunta de Charles Wesley sobre o significado daquilo a que Charles se referiu como esta “nuvem de testemunhas perfeitas”. Downes declarou a sua convicção de que Deus estava a trabalhar, ao mesmo tempo que emitiu uma nota de cautela de que se deve ter cuidado para testar a veracidade das afirmações”. [15]
Um gênio
"Senhor, posso provar que essa proposição é uma maneira melhor do que é provada no livro"
Wesley o considerava um gênio mecânico e o comparava a Isaac Newton. “Suponho que ele era, por natureza, um gênio tão grande quanto Sir Isaac Newton. Mencionarei apenas dois ou três exemplos disso: quando ele estava na escola aprendendo Álgebra, ele veio um dia ao seu mestre e disse: "Senhor, posso provar que essa proposição é uma maneira melhor do que é provada no livro". Seu mestre pensou que não poderia ser, mas após o julgamento, reconheceu que era assim. Algum tempo depois, seu pai o enviou para New Castle com um relógio que deveria ser consertado. Ele observou as ferramentas do relojoeiro e a maneira como ele as pegou em pedaços e as juntou novamente; quando ele chegou em casa, ele primeiro se fez ferramentas, e depois fez um relógio que era tão verdadeiro quanto qualquer outro na cidade. Suponho que tal força de gênio como esta mal tenha sido conhecida na Europa antes”.[16]
Gravando o rosto de Wesley
"O que você está fazendo?" Ele respondeu:
"Estou tomando seu rosto, que pretendo gravar em uma placa de cobre"
Sobre a
genialidade de John Downes. Wesley disse: “Outra prova disso foi esta: Trinta
anos atrás, enquanto eu estava me barbeando, ele estava batendo a parte de cima
de uma vara. Perguntei: ‘O que você está fazendo?’ Ele respondeu: ‘Estou
tomando seu rosto, que pretendo gravar em uma placa de cobre’. Assim, sem
qualquer instrução, ele primeiro se fez ferramentas e depois gravou a placa.
A segunda imagem que ele gravou foi a que foi prefixada às Notas sobre o Novo Testamento. Tal outro exemplo, suponho, nem toda a Inglaterra, ou talvez a Europa, pode produzir”. [17]
Carlos Wesley e John Downes
No seu diário, Carlos Wesley registrou momentos com John Downes:
“Às sete horas, saí de Bristol com John Downes e vim para Walbridge”
Na sexta-feira, 17 de setembro de 1756, “às sete horas, saí de Bristol com John Downes e vim para Walbridge”, Carlos Wesley disse. “À noite, vários assistiram à palavra e pareciam agitados para observar e orar. Falei a cada um dos pequenos e estáveis Sociedades. Quarenta e três se mantiveram juntos por anos, sob os cuidados de nosso irmão Watts. Não há disputas ou desordens entre eles. Acrescentei algumas palavras, exortando-os a continuar firmes na comunhão da Igreja da Inglaterra. Estávamos muito revigorados e nos separamos em grande amor. [18]
“Aos quatro chegamos, cansados o suficiente, ao Sr. Canning's. A sala de pregação estava cheia”
No sábado, 18 de setembro, Carlos disse: “Parti às seis e, em três horas, cheguei a Cheltenham. As doze milhas de lá até Evesham nos custaram cerca de seis horas; mas percorremos o caminho curto, isto é, o de Yale; e despedimo-nos dela para sempre. Aos quatro chegamos, cansados o suficiente, ao Sr. Canning's. A sala de pregação estava cheia. Exortei-os a vigiar e orar sempre, para que pudessem ser considerados dignos de escapar de todas essas coisas que o xá vem a acontecer, e a estar diante do Filho do homem. Novamente às sete da manhã seguinte, e às cinco da noite, eles receberam a minha palavra, o Senhor aplicando a sua própria palavra, tanto para despertar como para confirmar”.[19]
Cavalo coxo
“O cavalo coxo de John Downes o deteve em Nottingham”
Na quinta-feira, 23 de setembro de 1756, “choveu forte a noite toda. O cavalo coxo de John Downes o deteve em Nottingham, pelo qual o pobre povo recebeu outro sermão”, disse. “Às sete horas, parti para a chuva com um guia cego, que finalmente errou seu caminho para Sheffield. Aqui também eu libertei minha própria alma, e as pessoas pareciam despertas e alarmadas. Falei clara e amorosamente à Sociedade de continuar na Igreja; e, embora muitos deles fossem dissidentes e predestinatorianos, nenhum se sentiu ofendido”. [20]
No dia de seu falecimento, John Downes cantou com a congregação o hino de Carlos Wesley “Pai, estendo as mãos a Ti”.
O primeiro verso diz:
“Pai, estendo as mãos a Ti,
nenhuma outra ajuda conheço;
Se te retirares de mim,
Ah! para onde vou?”
Carta de John Downes
“John Downes encoraja os destinatários a serem fortes e firmes em sua
fé, mesmo em tempos difíceis”
Carta espiritual
Há um registro histórico de uma carta de John
Downes que foi preservada.
"Meus queridos amigos"
De John Downes (1743-1774) em Newcastle. Envelope endereçado ao Sr. Ebenezer Blackwell, banqueiro
em Change Alley, Londres. O Sr. Blackwell era um metodista e tinha uma extensa
correspondência com os Wesleys e seus ajudantes. A carta começa com ‘Meus queridos amigos’, tão obviamente destinada a um
público mais amplo. Carta espiritual, John Downes encoraja os destinatários a
serem fortes e firmes em sua fé, mesmo em tempos difíceis”.[21]
O assunto foi o metodismo.
Quem
foi Ebenezer Blackwell?
“Passado
sua vida fazendo o bem"
Ebenezer Blackwell (1711–1782), foi “um banqueiro londrino, nascido em Tewkesbury”.[22]
“Foi amigo íntimo e correspondente dos Wesley por mais de 40 anos”
“Foi amigo íntimo e
correspondente dos Wesley por mais de 40 anos. John Wesley confidenciou-lhe
problemas financeiros e conjugais e repetidamente exortou-o a evitar o
mundanismo, escrevendo em 1753: ‘Eu temia que você não fosse tão ousado para
Deus como você era há cinco anos". [23]
Ajudou Wesley
"Blackwell ajudou John Wesley financeiramente.
Em 1748 ele deu £ 20 para uma casa órfã; em 1753, 10 guinéus em direção a um
tabernáculo. Praticava a caridade cristã em outras direções”.[24]
Hospedagem
“Ele
e sua esposa Elizabeth também hospedavam frequentemente Wesley em sua casa de
campo em Lewisham”.[25]
Apoiador do Movimento
“Ele também era um apoiador do movimento metodista
de John e Charles Wesley, que teria dado ‘somas consideráveis’ a John Wesley
para distribuição aos pobres. Nas obras de Wesley, encontramos várias cartas
para Blackwell. Um assunto recorrente nas cartas é a preocupação de Wesley de
que o rico banqueiro enfrenta muitas tentações e perigos para sua alma”.[26]
Vivia em grande estilo
“Um dos retiros favoritos de John Wesley”
“Blackwell era um pouco viciado em jogos de azar.
Mas ele deu muito apoio financeiro às atividades filantrópicas de Wesley e foi
um dos primeiros curadores da Capela de Wesley. O Limes, sua
casa de campo em Lewisham, foi um dos retiros favoritos de John Wesley, onde
vários de seus sermões e outros escritos foram preparados”. [27]
"Fartou-se, e que, pela bênção de Deus, o
sabia"
Blackwell foi considerado “vivia em grande estilo.
Em seus relatos 1750-54 ele registrou a compra de claret, sidra, chá verde e
chocolate. Viveu como convém a um homem que, como escreveu Wesley: ‘fartou-se,
e que, pela bênção de Deus, o sabia". [28]
O casal Blackwell era próximo de Carlos e sua
esposa Sarah Wesley, “especialmente depois que se mudaram para Londres. A
afeição de Charles pelos Blackwells é evidente nos extensos hinos fúnebres que
ele escreveu para ambos”. [29]
Ebenezer Blackwell morreu em 21 de abril de 1782. “Charles
Wesley escreveu versos memoriais sobre ele como alguém que havia ‘passado sua
vida fazendo o bem".[30]
Wesley,
John Downes e Taunton
“Acompanhado
por John Nelson e John Downes, ele pregou em Taunton Cross”
Em Taunton
“O metodismo
chegou cedo a Taunton, já que geralmente era a primeira parada de John Wesley
em seu caminho de Bristol para a Cornualha. Em sua primeira visita, em agosto de 1743, acompanhado por John Nelson e John
Downes, ele pregou em Taunton Cross (que ficava na junção
das ruas Norte, Leste e Corporation). Como resultado, uma sociedade começou a
se reunir no Three Cups Inn (mais tarde o County Hotel e agora o local de Marks
and Spencer). As reuniões eram nas casas dos membros até que, em 1776, Wesley
abriu uma casa de pregação na Middle Street, o último de seus 14 octógonos. Este foi projetado sob as instruções de Wesley pelo arquiteto londrino
James Perrett. Sobreviveu em uso secular e seu bicentenário foi celebrado em
2016”.[31]
A história contada hoje
No site
da Igreja Metodista de Taunton está escrito:
“John
Wesley, a caminho da Cornualha, veio para Taunton em agosto de 1743. Perto da
antiga Market House havia uma antiga cruz e foi aqui que John Wesley pregou
naquela primeira ocasião em Taunton. Em seu retorno da Cornualha, uma multidão
se reuniu para ouvi-lo pregar e eles usaram um grande quarto em uma pousada que
mais tarde se tornou o County Hotel e agora é a livraria de Waterstone. Nos
anos seguintes, o Wesley’s Journal registra mais 22 visitas à cidade, além de
outras regiões de Somerset. O número de metodistas na cidade cresceu a ponto de
sentirem a necessidade de um local de culto estabelecido e em 1775 Wesley deu
permissão para construir uma casa de pregação. A Capela Octógono foi erguida em
Middle Street e foi inaugurada por Wesley em 6 de março de 1776. Ele registrou
em seu Diário neste evento que “o povo mostrou grande desejo de ouvir”. Em
outra visita, ele registrou: “Um temor solene tomou conta de toda a congregação
e Deus falou aos seus corações. A casa ficou quase lotada às 5 da manhã – algo
nunca visto aqui antes”.[32]
Onde fica
Taunton?
Taunton “é uma cidade em Somerset, Inglaterra, com uma população de 69.570 em 2011. Sua história milenar
inclui um mosteiro do século X. O Castelo de Taunton, erguido no período
anglo-saxão, mais tarde tornou-se um priorado”[33]
O último hino
e o texto bíblico
“Eu sinto tanto amor pelas pessoas de West Street, que eu ficaria contente em morrer com elas. Não me encontro muito bem; mas devo estar com eles esta noite”?”
O hino “Pai, estendo as mãos a Ti” foi escrito por
Charles Wesley em 1741.
“Pai, estendo as mãos a Ti,
nenhuma outra ajuda conheço;
Se te retirares de mim,
Ah! para onde vou?
O que o teu único Filho suportou,
antes de eu respirar?
Que dor, que trabalho, para proteger
Minha alma da morte sem fim!
Ó Jesus, se eu acreditasse,
agora sentiria o Teu poder;
Ora, minha pobre alma recuperarás,
nem me deixas esperar uma hora.
Certamente não podes deixar-me morrer;
Ó falai, e viverei;
E aqui eu mentirei incansavelmente,
até que tu te dês.
Autor da fé, a Ti levanto
os Meus olhos cansados e saudosos:
Ó deixai-me agora receber esse dom!
Minha alma sem ela morre!
O pior dos pecadores se alegraria, não poderia senão ver o Teu
rosto:
Oh, deixe-me ouvir a Tua voz vivificante,
E provar a Tua graça perdoadora”.[34]
Este foi o hino que John Downes pronunciou quando o Senhor o tomou para Si. “Depois de falar por dez minutos, suas forças se esgotaram e ele pronunciou as falas: ‘Pai, estendo minhas mãos para Ti”.[35]
Foi na sexta-feira, 4 de novembro de 1774, na Capela de West Street, em Londres.
“Wesley
tinha grande orgulho do gênio mecânico desse pregador e do retrato que Downes
fez dele. Na tarde anterior à sua nomeação, Downes disse: "Eu sinto tanto
amor pelas pessoas de West Street, que eu ficaria contente em morrer com elas.
Não me encontro muito bem; mas devo estar com eles esta noite”. [36]
Sua pregação
“Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos”
Seu texto da pregação foi: 'Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos', e grande poder assistiu à mensagem; mas quando ele falou por dez minutos, sua força se foi, e ele deu as linhas: Pai, estendo minhas mãos a Ti, nenhuma outra ajuda eu sei. Sua voz falhou. Ele caiu de joelhos, como se quisesse orar, "mas não podia ser ouvido". Os Pregadores que estavam presentes o levantaram e o levaram para a cama, onde ele logo deu seu último suspiro. Ele tinha apenas cinquenta e dois anos”. [37]
Sobre a morte de John Downes
“Sinto tanto amor pelas pessoas da West Street que poderia me contentar em morrer com elas”
Wesley disse: “John Downes (que havia pregado conosco por muitos anos) estava dizendo: ‘Sinto tanto amor pelas pessoas da West Street que poderia me contentar em morrer com elas. Não me encontro muito bem; mas devo estar com eles esta noite." Ele foi para lá e começou a pregar: "Vinde a mim, vós que estais cansados e oprimidos". Depois de falar dez ou doze minutos, ele afundou e não falou mais, até que seu espírito retornou a Deus”.[38]
Sua vida espiritual
“Ele teve uma comunhão muito mais profunda com Deus do que jamais tivera em sua vida”
Sobre a vida espiritual de John Downes, Wesley disse: “Durante vários meses, ele teve uma comunhão muito mais profunda com Deus do que jamais tivera em sua vida; e por alguns dias ele vinha dizendo com frequência: "Estou tão feliz, que mal sei como viver. Eu desfruto de tal comunhão com Deus como eu pensei que não poderia ser tido deste lado do céu." E tendo agora terminado seu curso de cinquenta e dois anos, depois de um longo conflito com dor, doença e pobreza, ele gloriosamente descansou de seus trabalhos e entrou na alegria de seu Senhor”.[39]
O casal Isbell
“A mulher da casa respondeu a porta e, ao ouvir o seu pedido,
ofereceu eles pão, manteiga e leite e feno para o cavalo”
Os
anglicanos utilizam o livro “Livro de Oração Comum” nos cultos, em reuniões ou
particularmente. Wesley e Carlos Wesley sempre
utilizavam, mas também a oração espontaneamente de forma fervorosa.
Era comum
os metodistas orarem assim, mas numa casa em que João Nelson e João Downes
estiveram e oraram, a moradora ficou impressionada.
Descobrindo que a aldeia não tinha
pousada, João Nelson sugeriu que eles batessem na porta da casa de campo com 'a
pedra alpendre’. A mulher da casa respondeu a porta e, ao ouvir o seu pedido,
ofereceu eles pão, manteiga e leite e feno para o cavalo”. [40]
Depois da oração e antes
de sair, “João Nelson perguntou se ele poderia pregar da casa de campo em sua
viagem de volta e estima-se que trezentas pessoas compareceram a esse culto”.[41]
Registro
do diário de João Nelson
“Temos pão, manteiga e leite, e bom feno para o seu cavalo”
“[Agosto de 1743]: "O Sr. Wesley, o Sr. [John] Downes e eu partimos
para a Cornualha. O Sr. Downes e eu tínhamos apenas um
cavalo; então andamos por turnos... Um dia, tendo percorrido vinte
quilômetros sem iscas, chegamos a uma aldeia e pedimos uma pousada; mas o povo
nos disse que não havia ninguém na cidade, nem nenhum em nossa estrada dentro
de doze milhas da Cornualha; então eu disse: "Venha, irmão Downes, devemos
viver pela fé". Quando ficamos um tempo parados, eu disse: ‘Vamos à casa
de outrora, onde fica o alpendre de pedra, e peçamos alguma coisa’; assim
fizemos e a mulher disse: ‘Temos pão, manteiga e leite, e bom feno para o seu
cavalo’. Quando nos refrescamos, dei um xelim à mulher; mas ela disse que não
desejava nada. Eu disse: ‘Eu insisto nisso’. 'Chegamos a Bodmin naquela
noite...”[42]
Pilotado
por Digory Isbell
“De manhã, Digory Isbel comprometeu-se a pilotar-nos sobre o grande
charco, estando todos os caminhos cobertos de neve”
“2 de abril de 1744: "As colinas estavam cobertas de neve, como na
profundidade do inverno. Cerca de dois chegamos a Tremint, molhados e cansados
o suficiente, tendo sido atingidos pela chuva e granizo por algumas horas.
Preguei à noite a muitos mais do que a casa conteria, sobre a felicidade
daquele cujos pecados são perdoados. De manhã, Digory Isbel comprometeu-se a
pilotar-nos sobre o grande charco, estando todos os caminhos cobertos de neve”.[43]
Quem era essa mulher?
"Eles oraram - sem um livro'!
A mulher era Elizabeth
Isbell (c. 1718-1804),[44]
“que com seu marido, Digory, um pedreiro, tinha vivido na casa de campo desde o
casamento, quatro anos antes”. [45]
Ela era filha de
Thomas e Catherine Burnard.[46]
Família
de pedreiros
“Ambos eram de famílias
locais de pedreiros e entalhadores de pedra e, de seu casamento em 1739, viviam
na casa de campo em Trewint, na borda de Bodmin Moor”.[47]
Onde fica Trewint?
“Trewint é uma aldeia na
freguesia de Altarnun, leste da Cornualha, Inglaterra, Reino Unido. Trewint
fica na estrada principal A30 a oeste da vila de Altarnun. Trewint Downs, parte
de Bodmin Moor, fica mais a oeste”.[48]
Orando
sem um livro
"Eles oraram - sem um livro!”
Quando John Nelson e
John Downes haviam descansado e insistiram em pagar à sua anfitriã com um
xelim, apesar dela ter protestado. “Mais tarde, quando Digory voltou, Elizabeth
contou-lhe sobre os dois viajantes que ela tinha entretido, mas não foi só
isso. 'Antes que eles partissem'. ela disse-lhe animadamente: "Eles oraram
- sem um livro'! Que cena e como é fácil imaginar!” [49]
Anjos
desprevenidos
Digory e Elizabeth eram
pessoas devotadas da Igreja Anglicana e “estavam familiarizadas com as orações
do Livro de Orações, mas estes dois estranhos oraram, relatou Elizabeth, sem um
livro! Eles tinham orado de coração de uma maneira que era comum entre os
primeiros metodistas e fez uma duradoura impressão sobre Elizabeth Isbell”.[50]
O
relato de Elizabeth
O pregador metodista Francis
Truscott, após
conversar com uma de suas filhas, provavelmente em 1809, ela disse: "Minha
mãe observando o Sr. Nelson e o Sr. Downes agradecerem antes e depois de
receberem sua comida, e ouvindo-os orar com ela de uma maneira que ela nunca
tinha ouvido antes, ficou muito encantada” [51]e disse que não sabia o que era
pregação, mas ir7ia consultar seu esposo.
Hospitalidade para Wesley
“Wesley foi recebido lá em abril de 1744, a primeira de
seis visitas”
Digory Isbell (1717-1795)
nasceu em Launceston, Cornwall, Inglaterra.[52]
Ele “conhecia sua Bíblia
bem o suficiente para declarar que ela poderia muito bem estar ‘entretendo
anjos desprevenidos’. Segundo a filha, 66 anos depois, pode ter sido nessa
ocasião que Nelson foi autorizado a pregar na casa. Certamente, ao retornar do
oeste da Cornualha, encharcado até a pele, ele novamente encontrou
hospitalidade e mais tarde pregou. Wesley foi recebido
lá em abril de 1744, a primeira de seis visitas”.[53]
Ana, uma das filhas do
casal, foi batizada por Wesley.[54]
O
falecimento
Digory Isbell faleceu
forte na fé repetindo as palavras escritas por Carlos Wesley:
Ah! por que te conheci
tão tarde, mais amável que os filhos dos homens?” [55]
Elizabeth faleceu nove
anos depois aos 87 anos.
“Uma laje sobre seu
túmulo no adro da igreja de Altarnun dá as datas de seu falecimento e, em
seguida, acrescenta: ‘Eles foram os primeiros que entretiveram os pregadores
metodistas neste condado, e viveram e morreram nesse contexto, mas cumpriram
estritamente os deveres da Igreja Estabelecida. Leitor, que o teu fim seja como
o eles”. [56]
A Câmara do Profeta
“Começou a construir uma extensão para sua casa,
dois quartos, um para cima e um para baixo, que poderiam ser usados por John
Wesley e seus pregadores”
Na casa que os
pregadores John Nelson e John Downes visitaram e oraram se tornou um lugar de
apoio à Wesley e aos pregadores metodistas em suas viagens.
O fato é
que “um ano depois, o próprio John Wesley, molhado e cansado, foi entretido na
casa do pedreiro e deixou uma rica bênção para trás. Uma noite, Digory Isbell
leu em sua Bíblia sobre a mulher sunamita que construiu uma Câmara do Profeta
para um homem de Deus. Esta passagem pareceu a Digory conter um mandamento
divino direto, e ele imediatamente começou a construir uma extensão para sua
casa, dois quartos, um para cima e um para baixo, que poderiam ser usados por
John Wesley e seus pregadores sempre que estivessem no distrito”. [57]
Depois disso, Wesley também era um hospedeiro regular, e então Digory Isbell adicionou uma "Câmara do Profeta" de dois quartos à sua casa de campo, onde Wesley e seus pregadores ficaram e pregaram.
“No andar de cima ficava o quarto onde Wesley dormia e no andar de baixo havia uma pequena sala onde ele orava e escrevia seus sermões. É considerada a menor casa de pregação metodista do mundo.
O chalé é agora um museu que mudou muito pouco (como pode ser visto na pintura e na minha fotografia. No entanto, os visitantes são poucos”.[58]
Acredita-se que a sala inferior da Câmara seja o menor lugar de pregação metodista do mundo.
Casa Wesley
Hoje Wesley Cottage, a Casa Wesley, está aberta para visitantes e contém mobiliário do século XVIII e exposições de Wesleyana.
“Em
1950, a casa Isbell e os quartos Wesley foram adequadamente restaurados e
abertos ao público.
Todos os anos, em maio, as celebrações do Dia de Wesley são realizadas na casa de campo. Acredita-se também que as salas sejam o menor lugar de pregação metodista do mundo.[59]
Uma grande variedade de dias de retiro e estudo são realizados durante todo o ano”.[60]
A casa de Digory Isbell
“A estrada A30 simboliza o stress e a tensão da vida moderna. A casa de Digory Isbell em Trewint chama a alma à oração e à paz. Para aqueles que ali permanecerem e ouvirem, as vozes falarão das riquezas de ontem proporcionando uma emoção para hoje e um desafio para amanhã”.[61]
Lápide de Isbell
“Sua lápide em Altarnun os descreve como "os primeiros que entretiveram os pregadores metodistas neste Condado, e viveram e morreram naquela Conexão, mas cumpriram estritamente os Deveres da Igreja Estabelecida".[62]
[1]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=863
[2]https://kresenkernow.org/SOAP/detail/ef7fb3bc-f022-4029-9a04-5d031fd48f74/
[3]
www.wesleysheritage.org.uk/object/grace-murray-in-old-age/
[4]https://www.newroombristol.org.uk/product/tragedy-of-errors-the-story-of-grace-murray-the-woman-whom-john-wesley-loved-and-lost/
[5]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=863
[6]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=863
[7] Idem.
[8]
https://www.ccel.org/ccel/wesley/journal.vi.xvii.v.html
[9] Idem.
[10]https://www.ebiografia.com/isaac_newton/
[11] A Revista de João Wesley. Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago. Moody Press, 1951.
[12] A Revista de João Wesley, op.cit.
[13]
https://divinityarchive.com/bitstream/handle/11258/4705/04824645.pdf?sequence=1&isAllowed=y
[14]Gareth Lloyd. Nuvem de
testemunhas perfeitas: 'John Wesley e as perturbações de Londres 1760-1763. https://place.asburyseminary.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1225&context=asburyjournal.
[15]Gareth
Lloyd. Nuvem de testemunhas perfeitas: 'John Wesley e as perturbações de
Londres 1760-1763.
https://place.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1225&context=asburyjournal.
[18]
https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26171
[19] Idem.
[20]
https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26171
[21]https://kresenkernow.org/SOAP/detail/ef7fb3bc-f022-4029-9a04-5d031fd48f74/
[22]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=351
[23]Idem.
[24] Idem.
[25]https://divinity.duke.edu/ sites/divinity.duke.edu/files/documents/cswt/37_MS_Death_of_Ebenezer_Blackwell.pdf
[26]
https://um-insight.net/perspectives/we-cannot-stand-still/
[27]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=351
[28]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=351
[29]https://divinity.duke.edu/
sites/divinity.duke.edu/files/documents/cswt/37_MS_Death_of_Ebenezer_Blackwell.pdf
[30]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=351
[31]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2685
[32]
https://www.templetaunton.uk/about-us/history
[33] https://pt.wikipedia.org/
wiki/Taunton_(Somerset)
[34]https://sifalyrics.com/charles-wesley-father-i-stretch-my-hands-to-thee-lyrics
[35]
https://prezi.com/hxwmzsc4c35x/father-i-stretch-my-hands-to-thee/
[36] https://hymnary.org/hymn/CYBER/1479
[37] https://hymnary.org/hymn/CYBER/1479
[40]
https://www.wesley-fellowship.org.uk/Trewint.html
[41]
https://escapetobritain.com/wesley-cottage-trewint-cornwall/
[42]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1478
[43]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1478
[44]Idem.
[45]
https://www.wesley-fellowship.org.uk/Trewint.html
[46] https://www.genealogy.com/forum/surnames/topics/isbell/1343/
[47]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1478
[48] https://en.wikipedia.org/wiki/Trewint
[49]
https://www.wesley-fellowship.org.uk/Trewint.html
[50]
https://www.wesley-fellowship.org.uk/Trewint.html
[51]
https://www.genealogy.com/forum/surnames/topics/isbell/1343/
[52]
https://pt.findagrave.com/memorial/111683774/digory-isbell
[53]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1478
[54]https://sarawakianaii.blogspot.com/2010/11/isbell-cottage-at-trewint-wesleys.html
[55]https://sarawakianaii.blogspot.com/2010/11/isbell-cottage-at-trewint-wesleys.html
[56]https://sarawakianaii.blogspot.com/2010/11/isbell-cottage-at-trewint-wesleys.html
[57]
https://www.lamc.org.uk/wesleycottage2020/
[58]
https://wesleytour.wordpress.com/2015/05/31/wesley-cottage-trewint/
[59]
https://www.lamc.org.uk/wesleycottage2020/
[60]
https://www.cornwallmethodists.org.uk/heritage
[61]
https://www.lamc.org.uk/wesleycottage2020/
[62]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1478
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