O berço e a sede do metodismo wesleyano
Odilon
Massolar Chaves
Copyright © 2024, Odilon
Massolar Chaves
Todos os direitos
reservados ao autor.
É permitido ler, copiar e
compartilhar gratuitamente
Art. 184 do Código Penal e
Lei 9610 de 19 de fevereiro de 1998.
Livros publicados na
Biblioteca Wesleyana: 124
Endereço: https://bibliotecawesleyana.blogspot.com
Tradutor:
Google
-----------------
Odilon Massolar Chaves é
pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade
Metodista de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o
avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como
paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal
oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
É escritor, poeta e
youtuber.
Toda glória seja dada ao Senhor
Rio de Janeiro - Brasil
“A Fundição se tornou o quartel general de Wesley em
Londres. As dependências da reconstrução incluíam: (A) os apartamentos de Wesley,
(B) seu escritório, (C) um sino batendo diariamente às 3 horas da manhã para os
cultos matinais e às 4 horas da tarde para as orações vespertinas, (D) a
entrada principal, (E) a entrada para o salão de pregações, (F) uma habitação
para família, pregadores, etc, (F) sala de aula, sala para os grupos, (H)
estábulo, (I) cocheira e quintal”.[1]
Índice
·
Introdução
· Fundição e suas múltiplas
utilidades
·
Conferências e centro
comunitário
·
As dificuldades
·
Escola e casa dos pobres
A Fundição foi o local onde o metodismo deu seus primeiros passos de forma concreta na prática do Evangelho integral de amor a Deus e ao próximo.
Wesley alugou uma fábrica de canhões abandonada na
Inglaterra e a chamou de "The Foundry."
Um local onde era fabricado canhões, passou a ser um local para abençoar vidas.
Wesley alugou uma fábrica de canhões abandonada na
Inglaterra e a chamou de "The Foundry."
Foi usada para adoração, acolhimento, residência, local de
reuniões, estábulo e também serviu como um centro de ministério para os pobres.
“Os primeiros metodistas usavam ‘The Foundry’ para
distribuir alimentos e roupas, ajudar as pessoas a iniciar pequenos negócios,
dar aulas para crianças em idade escolar, ensinar programas de alfabetização
para adultos e hospedar clínicas médicas e odontológicas gratuitas”.[2]
Este livro dá uma visão geral da importância do que foi a
fundição na amplitude de sua utilidade.
Fundição e
suas múltiplas utilidades
A “Fundição”, uma antiga fundição de canhões, foi a
primeira propriedade dos metodistas em Londres.
Vários fatores levaram Wesley a procurar um lugar para
reunir o povo metodista em Londres.
“A Igreja Anglicana desaprovava o revivalismo. Ele atraiu
multidões imensas por causa de sua certeza de que cada pessoa era aceita como
um filho de Deus, algo que a Igreja Anglicana não era capaz de oferecer. Em 1º
de maio de 1739, Wesley e um grupo de seus seguidores formaram a primeira
sociedade metodista. Duas sociedades semelhantes foram estabelecidas em
Bristol, e no final de 1739, a sociedade londrina começou a se reunir em um
edifício chamado Fundição, que serviu como sede do metodismo por muitos anos”.[3]
Ventos contrários que impulsionam
Situações difíceis podem ser um trampolim para irmos longe.
Foi o que aconteceu com o metodismo no século XVIII, na Inglaterra,
“Com os ventos fortes do inverno de 1739 aprisionando os
fiéis cristãos dentro de casa e o mau favor dos padres anglicanos
forçando John Wesley ao ar livre, o
paradoxo sobrenatural resultou em John Wesley coordenando a aquisição e
renovação da antiga fundição de artilharia do rei Carlos. Situado no topo de
Windmill Hill, ao norte de Finsbury Fields, o edifício conhecido por fundir
canhões de latão e morteiros para a Ordenança Real permaneceu em silêncio por
23 anos depois de ter sido fechado em 1716”.[4]
Em 1739, Wesley alugou o que ele chamou de Fundição.
Foi a primeira base de Wesley
em Londres conhecida como The Foundry. “Não estava em uso desde 1716, quando
foi danificado por uma explosão. Wesley comprou a locação e realizou os
reparos. O edifício acomodava uma congregação de cerca de 1500 pessoas,
depósito para as publicações de Wesley, uma escola, dispensário, alojamentos
para pregadores e viúvas, e quartos para Wesley”.[5]
A “Fundição” foi a sede do movimento metodista localizada num subúrbio de Londres.[6]
A
Fundição era ampla e teve muitas utilidades.
Em 1735, Susanna Wesley ficou viúva e foi morar com uma
filha. Em 1740, Wesley a levou para a Fundição, em Londres, onde ela viveu ao
redor dos metodistas, que eram pessoas amorosas.
“A Fundição se tornou o quartel general de Wesley em
Londres. As dependências da reconstrução incluíam: (A) os apartamentos de
Wesley, (B) seu escritório, (C) um sino batendo diariamente às 3 horas da manhã
para os cultos matinais e às 4 horas da tarde para as orações vespertinas, (D)
a entrada principal, (E) a entrada para o salão de pregações, (F) uma habitação
para família, pregadores, etc, (F) sala de aula, sala para os grupos, (H)
estábulo, (I) cocheira e quintal”.[7]
A Fundição ficava próxima ao cemitério onde foram sepultados Susanna Wesley”[8] e outros.
Local
de repouso
No
domingo, 16 de abril de 1748, Carlos Wesley disse: “Pela bênção divina sobre o
terno cuidado de meus amigos, recuperei tantas forças que li as orações e dei o sacramento à família”, [9]disse
Carlos que andava doente.
Era
local de repouso e de pregação. Carlos Wesley disse. No sábado, dia 9 de abril
de 1748, “com a ajuda evidente de Deus, cheguei são e salvo à Fundição”, [10]
disse Carlos.
A Sede do
metodismo
A
'Fundição', em Moorfields, Londres, de 1739 a 1778, foi a primeira base de
culto de Wesley em Londres e um dos primeiros locais de encontro dos
metodistas.
Era um
local de fundição de canhoes ingleses que foi abandonado após um acidente.
Foi
também local de cultos, Conferencias, reuniões, escola, asilo, dispensário
médico, etc.74
“Wesley
comprou o aluguel do edifício por £ 115, depois gastou mais £ 700-£ 800 em
custos de reforma, criando uma capela com espaço para 1.500 pessoas, além
de uma sala de reuniões menor. Wesley pregou pela primeira vez no edifício em 11 de novembro de
1739, e outro líder metodista Thomas Maxfield estava
lá em 1742. Esta primeira capela metodista sediou a primeira conferência
metodista em junho de 1744.
O
complexo Foundery também forneceu um dispensário gratuito que abriu em 1746 e os metodistas nomearam um boticário e um cirurgião. No ano seguinte, havia uma escola gratuita com dois
mestres ensinando 60 crianças. Em 1747 o complexo ganhou uma sociedade de
empréstimo e em 1748 houve uma esmola adjacente.”[11]
Foi
onde Wesley residiu durante vários anos. De onde ele saia para Missões e o
local onde chegava para descansar e se preparar e realizar diversas atividades.
Local de
culto
Batismo
de uma senhora
“Batizei
uma senhora na Fundição; e a paz que ela imediatamente encontrou foi uma nova
prova de que o sinal exterior”
Em 5 de fevereiro de 1760, Wesley disse: “Eu batizei uma senhora na Fundição; e a paz que ela imediatamente encontrou foi uma nova prova de que o sinal exterior, devidamente recebido, é sempre acompanhado da graça interior.”[12]
Pregação
de Carlos Wesley
“Expus a figueira estéril [Lucas 13:6-9] na Fundição”
Carlos
Wesley escreveu: “Domingo, 2 de janeiro de 1743.
Cavalguei
para Bexley e discursei na igreja sobre Lucas 1 [:68], ‘Bendito seja o Senhor
Deus de Israel, porque visitou e redimiu seu povo.’ Deus me deu para falar com
amor brando, e alguns dos mais rebeldes começaram a se derreter em convicção”. [13]
Depois
completou: “Retornei à cidade e expus a figueira estéril [Lucas 13:6-9] na
Fundição. Seus corações estavam curvados como o coração de um homem”.[14]
Conferências
e centro comunitário
“O complexo da Fundição também forneceu um dispensário gratuito que foi
inaugurado em 1746”
“Com
os ventos fortes do inverno de 1739 aprisionando os fiéis cristãos dentro de
casa e o mau favor dos padres anglicanos forçando John Wesley ao
ar livre, o paradoxo sobrenatural resultou em John Wesley coordenando a
aquisição e renovação da antiga fundição” [15]
Berço do metodismo
“A aquisição em
1739 dos irmãos Wesley da fundição fechada em Upper Moorfields, Londres, requer
quase oitocentas libras esterlinas para ser renovada. A igreja acabada permite acomodar
mil e quinhentas pessoas na sala principal. Outras trezentas cabem no espaço
logo atrás do santuário. A Igreja da Fundição é uma estrutura simples, por fora
construída de tijolo e argamassa, por dentro adornada com várias colunas de
sustentação e bancos de madeira. No andar de cima estão dois apartamentos
usados pela família Wesley.
Pouco tempo depois
da aquisição do prédio abandonado, o ministério de John Wesley transforma a
fundição de guerra convertida no berço do metodismo”. [16]
A
partir de 1739, o edifício da Fundição foi usado como a primeira capela
metodista em Londres por Wesley. Ele pregou pela primeira vez na Fundição em 11
de novembro de 1739.
“Esta
primeira capela metodista sediou a primeira conferência metodista em junho de
1744. O complexo da Fundição também forneceu um dispensário gratuito que foi
inaugurado em 1746 e os metodistas nomearam um boticário e um cirurgião. No ano
seguinte houve uma escola gratuita com dois mestres ensinando 60 crianças. Em
1747, o complexo ganhou uma sociedade de empréstimos e em 1748 havia um asilo
adjacente. A Sociedade Metodista mudou-se para a Capela de Wesley, construída
propositadamente nas proximidades, em 1778.[17]
“Em 1778, a congregação metodista foi transferida para a Capela de Wesley, construída propositadamente nas proximidades da City Road”.[18]
Primeira base de culto
A
“Fundição” foi a primeira base de culto de Wesley em Londres e um dos primeiros
locais de encontro dos metodistas.
Era uma fundição de canhoes ingleses.
“Wesley adquiriu o arrendamento e reparou o prédio em 1739”
“Construído
como uma fundição de canhões para o Conselho Britânico de Artilharia, os
canhões para as campanhas de Marlborough contra a França no reinado da Rainha
Ana (a 'Guerra da Sucessão Espanhola') foram lançados aqui. Foi fechada em 1716
após um grave acidente e Wesley adquiriu o arrendamento e reparou o prédio em
1739. Wesley criou um espaço de capela com capacidade para 1.500 pessoas, que
lhe custou cerca de £ 900, uma quantia muito elevada na época. Wesley arrecadou
isso com fundos pessoais, assinaturas e doações”. [19]
Um Centro
comunitário
“O edifício permaneceu em uso até que Wesley construiu sua Capela 'Nova”
“A
Fundição tornou-se rapidamente um centro comunitário, com sala de reuniões, um dispensário
médico gratuito com boticário e cirurgião próprios e uma escola gratuita. Mais
tarde, uma sociedade de empréstimos foi adicionada e um asilo foi fornecido em
um local adjacente. O edifício permaneceu em uso até que Wesley construiu sua
Capela 'Nova' ou City Road, hoje Capela de Wesley”.[20]
Local da
Conferência
“Em
uma noite escura de agosto de 1767, as luzes amarelas oscilantes das lanternas
da Igreja da Fundição penduradas em ambos os lados das portas de entrada dão um
brilho sagrado enquanto quase duzentos fiéis de Londres, juntamente com John
Wesley e vinte de seus itinerantes, se reúnem para a noite de abertura da
conferência. Permitindo que os moradores compareçam aos eventos do primeiro
dia, Wesley aguarda pacientemente os três dias seguintes, quando poderá se
concentrar nos negócios. Sentado com os itinerantes de Wesley está aquele que
passou o último ano como itinerante em julgamento. Esse jovem pregador viajante
é Francis Asbury . [21]
Local de
culto
Numa
quarta-feira, em 1759, Wesley escreveu: “Preguei cedo na Fundição; manhã e
tarde, na capela. Ao voltar de lá à noite, uma carruagem correu contra minha
carruagem e quebrou em pedaços uma das hastes e os tirantes. Fiquei grato por
isso ser tudo; que nem homem nem animal sofreram o menor ferimento”.[22]
Residência
de Wesley
No domingo, 14 de agosto de 1768, escreveu Wesley: “Ouvindo que minha esposa estava gravemente doente, peguei imediatamente a carruagem e cheguei à Fundição antes de uma da manhã. Descobrindo que a febre havia passado e o perigo passado, por volta das duas horas parti novamente e à tarde cheguei (nem um pouco cansado) a Bristol”.[23]
As
dificuldades
A
Fundição serviu de várias utilidades para o metodismo e o próprio Wesley. Mas
enfrentou também dificuldades e passou por situações que precisou da sabedoria
de Wesley para contornar.
Dentre
elas, estão:
Dívida por
causa de reparação e construção de capelas
“A dívida geral da sociedade em Londres, ocasionada principalmente
pela reparação da fundição e das capelas e pela construção em Wapping e
Snowsfields”
Wesley
fez um levantamento da dívida da sociedade em |Londres: “A dívida geral da
sociedade em Londres, ocasionada principalmente pela reparação da fundição e
das capelas e pela construção em Wapping e Snowsfields, era de cerca de
novecentas libras. Isto eu apresentei à sociedade à noite e desejei que todos
se dedicassem ao trabalho, seja através de uma contribuição presente ou
subscrevendo o que pudessem pagar, no dia primeiro de janeiro, fevereiro ou
março”.[24]
Incêndio na
Fundição
“Não tive medo, entreguei o assunto nas mãos de Deus e sabia que Ele
faria o que fosse melhor. Imediatamente o vento mudou”
Um
incêndio aconteceu sobre a Fundição. Segundo Wesley, “o vento noroeste lançou
as chamas diretamente sobre a Fundição; e não havia possibilidade de ajuda,
pois não havia água. Percebendo que não poderia ser útil, peguei meu Diário e
meus papéis e me retirei para a casa de um amigo. Não
tive medo, entreguei o assunto nas mãos de Deus e sabia que Ele faria o que
fosse melhor. Imediatamente o vento mudou de noroeste para sudeste; e nossa
bomba abastecia os motores com água em abundância; de modo que em pouco mais de
duas horas todo o perigo passou”. [25]
Acidente e
pregando ajoelhado na Fundição
“No meio da Ponte de Londres, meus dois pés escorregaram no gelo e caí
com muita força”
No
domingo, 10 de fevereiro de 1751, Wesley escreveu: Depois de pregar às cinco, apressei-me em
despedir-me da congregação em Snowsfields, com a intenção de partir pela manhã
para o norte; quando, no meio da Ponte de Londres, meus dois pés escorregaram
no gelo e caí com muita força, o osso do tornozelo pousando no topo de uma
pedra. Porém, com alguma ajuda, consegui chegar à capela, decidido a não
decepcionar o povo. Depois de pregar, um cirurgião amarrou minha perna e fiz um
turno para caminhar até o Seven Dials. Foi com muita dificuldade que subi ao
púlpito; mas Deus então confortou muitos de nossos corações”, [26]
disse Wesley.
“Fui levado até a Fundição e preguei, ajoelhado”
Wesley
completou: “Voltei em uma carruagem para a casa do Sr. B... e de lá em uma
cadeira para a Fundição; mas não consegui pregar, pois minha entorse piorou.
Mudei-me para Threadneedle Street; onde passei o resto da semana, em parte
orando, lendo e conversando, em parte escrevendo uma gramática hebraica e
Lições para Crianças. Domingo, 17. - Fui levado até a
Fundição e preguei, ajoelhado (pois não aguentava), parte do Salmo Vigésimo
Terceiro; meu coração se expandiu e minha boca se abriu para declarar as maravilhas
do amor de Deus”.[27]
Distribuição
de carta
“Uma carta privada, escrita a mim pelo Sr. Whitefield, foi impressa sem a
sua licença nem a minha”
No
domingo, 1º de fevereiro de 1741, Wesley relatou um fato desagradável. “Uma
carta privada, escrita a mim pelo Sr. Whitefield, foi impressa sem a sua
licença nem a minha, e um grande número de cópias foram dadas ao nosso povo,
tanto na porta como na própria Fundição. Tendo adquirido um deles, relatei
(depois de pregar) o fato nu à congregação e disse-lhes: ‘Farei exatamente o
que acredito que o Sr. Whitefield faria, se ele mesmo estivesse aqui’. Sobre o
qual eu o rasguei em pedaços diante de todos eles. Todos os que a receberam,
fizeram o mesmo. De modo que em dois minutos não sobrou uma cópia inteira”,[28]
disse Wesley.
Dificuldades
com a voz
No dia
2 de junho de 1754, Wesley disse: “Eu preguei na Fundição, o que eu não tinha
feito antes à noite; ainda não recuperei toda a minha voz ou força, talvez
nunca possa; mas deixe-me usar o que eu tenho”.[29]
Encerramento
das atividades na Fundição
A
chamada “A Igreja da Fundição de John Wesley” em Londres não existe mais. “O
local da Igreja da Fundição de John Wesley, situada entre a Tabernacle Street e
a Worship Street. De 1739 a 1778, John Wesley ministrou aos fiéis de Londres
deste local”. [30]
Em
1778, Wesley “e sua crescente congregação abandonaram o prédio indo para a nova
Capela Wesley em City Road. [31]
Última
noite de Wesley na Fundição
“Esta foi a última noite que passei na Fundição. O que Deus fez lá em
quarenta e um anos!”
Na terça-feira, 3 de agosto de 1779, Wesley escreveu: “Nossa Conferência começou; continuou e terminou em paz e amor. Domingo, 8. Eu estava na West Street pela manhã e na nova capela à noite, quando me despedi solenemente da afetuosa congregação. Esta foi a última noite que passei na Fundição. O que Deus fez lá em quarenta e um anos!” [32]
Escola e
casa dos pobres
Por causa da pobreza, muitas crianças não
recebiam instrução. Wesley, então, fez uma adaptação na Fundição e estabeleceu
uma escola.
“Uma feliz mudança foi logo observada no seu
comportamento. Aprenderam a ler, escrever e contar logo; ao mesmo tempo eram
diligentemente instruídas nos princípios básicos da religião, e exortados a
temer a Deus e efetuar a sua salvação”.
“Finalmente resolvi mandar ensiná-las na
minha casa (isto é a Fundição), para que tivessem uma oportunidade de aprender
a ler, escrever e contar (se não mais) sem serem obrigadas a aprenderem o
paganismo ao mesmo tempo; depois de algumas tentativas sem sucesso, achei 2
mestres-escolas como queria, homens de honestidade e de conhecimento
suficientes, que tinham seus talentos e corações no trabalho. Têm agora sob
seus cuidados mais ou menos 60 crianças; os pais de algumas pagam seu ensino;
porém, a maior parte, sendo bastante pobres, não pagam, de modo que as despesas
são pagas por contribuições voluntárias. Ultimamente temos vestido, também, a
todas quantas necessitassem. Uma feliz mudança foi logo observada no seu
comportamento. Aprenderam a ler, escrever e contar logo; ao mesmo tempo eram
diligentemente instruídas nos princípios básicos da religião, e exortados a
temer a Deus e efetuar a sua salvação” (Fl 2.12).
O Mestre que Wesley descobriu era Silas Told;
ele abandonou seu negócio para ganhar 10 xilins por semana como professor. Logo
ajuntou 60 rapazes e 6 meninas. Durante sete anos trabalhou desde as 5 da manhã
até as 5 da tarde, durante os quais lecionou umas 300 crianças, preparando a
maioria para um ofício útil”.[33]
Wesley e
outros metodistas construíram orfanatos, asilos e lares para viúvas dentro da
ética social metodista.[34] Uma
destas pessoas foi Maria Bosanquet que gastou toda sua herança na manutenção de
um orfanato e de um posto de caridade.[35] Os
metodistas criaram "a casa dos pobres".[36]
Eram duas casas alugadas perto da Fundição[37]
para viúvas e idosos. Haviam cerca de doze pessoas. Em 1763, um grupo de
mulheres (Sarah Crosby, Sarah Ryan, Mary Bosanquet) organizou uma escola e um
orfanato em Leytonstone.[38]
“Na Fundição, na década de 1740,
as obras de misericórdia metodistas viram novas expressões. Wesley criou um
fundo para fazer pequenos empréstimos, semelhante ao microcrédito de hoje, e o
fundo fez empréstimos para 250 pessoas no primeiro ano. Às sextas-feiras, os
pobres que estavam doentes vinham ser tratados e recebiam cuidados médicos
básicos. Em 1747, Wesley publicou um livro sobre métodos "fáceis e
naturais" para "curar a maioria das doenças". Wesley e os
metodistas da Fundição alugaram duas casas para viúvas pobres e idosas e seus
filhos. E criaram uma escola para crianças que vagavam pelas ruas”.[39]
[1]
HEITZENHATER, Richard P., Wesley e o Povo
Chamado Metodista, Editeo-Pastoral Bennett, 1996, p.109.
[2]
https://thefoundrybg.org/about-us/
[3]
https://books.google.com.br/books/about/John_and_Charles_Wesley.html?id=QmbZAAAAMAAJ&redir_esc=y
[4]
https://thomashoskynsleonardblog.blogspot.com/2016/05/john-wesleys-foundry-church-story-of.html
[5]
https://artisticmiscellany.com/2016/01/27/the-house-and-chapel-of-john-wesley/
[6]http://www.hinologia.org/os-wesleys-e-o-canto-congregacional-rolando-de-nassau/
[7] HEITZENHATER, Richard P., Ibidem, p.109.
[8]http://www.hinologia.org/os-wesleys-e-o-canto-congregacional-rolando-de-nassau/
[9] The Journal of the rev. Charles
Wesley, op.cit, , p.12.
[10] Idem.
[11]
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Foundery
[12] Wesley, seu próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[13] https://scholar.smu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1009&context=theology_ministry_etds. The Manuscript Journal of
the Reverend Charles Wesley, M.A. The United Methodist Publishing House.
Extract of Journal JANUARY 1743.
[14] Idem.
[15]https://www.francisasburytriptych.com/john-wesleys-foundry-church/
[16]Idem.
[17]
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Foundery
[18]
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Foundery
[19]
https://www.wesleysheritage.org.uk/object/john-wesleys-foundery/
[20]
https://www.wesleysheritage.org.uk/object/john-wesleys-foundery/
[21]https://www.francisasburytriptych.com/john-wesleys-foundry-church/
[23] Idem.
[24] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[25]
https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[26] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[27] Idem.
[28] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[29] Idem.
[30]https://www.francisasburytriptych.com/john-wesleys-foundry-church/
[31]Idem.
[32]
https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[34] “Essa ênfase
particular em ‘amar o próximo’ e seguir o exemplo de Cristo (que ‘andou por
toda a parte fazendo o bem’, Atos 10:38), continuou a caracterizar o metodismo,
quando ele entrou no reavivamento” (Ibib., p.125).
[35]BARBIERI, Sante
Uberto. Estranha Estirpe de Audazes, Imprensa Metodista: São Paulo. [s.d],
p.151.
[36] HEITZENHATER, Richard P., Ibidem, p.167.
[37] “A Fundição se
tornou o quartel general de Wesley em Londres. As dependências da reconstrução
incluíam: (A) os apartamentos de Wesley, (B) seu escritório, (C) um sino
batendo diariamente às 3 horas da manhã para os cultos matinais e às 4 horas da
tarde para as orações vespertinas, (D) a entrada principal, (E) a entrada para
o salão de pregações, (F) uma habitação para familia, pregadores, etc, (F) sala
de aula, sala para os grupos, (H) estábulo, (I) cocheira e quintal”
(HEITZENHATER, Richard P., Ibidem, p.109).
[38] Ibidem.
[39]https://www.adamhamilton.com/blog/the-foundry-in-london-two-sides-of-the-gospel
Comentários
Postar um comentário