Pregações de Wesley no anfiteatro
Gwennap
Gwennap Pit chegou a receber 32 mil pessoas
para ouvir Wesley
Odilon Massolar Chaves
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© 2024, Odilon Massolar Chaves
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ao autor.
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9610 de 19 de fevereiro de 1998.
Livros publicados na
Biblioteca Wesleyana: 65
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Tradutor:
Google
-----------------
Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
É
escritor, poeta e youtuber.
Toda glória seja dada ao Senhor
"O vento estava tão forte às cinco que não consegui ficar no lugar habitual em Gwennap. Mas a uma pequena distância havia um vazio capaz de conter muitos milhares de pessoas. Fiquei de um lado do anfiteatro em direção ao topo, com pessoas embaixo e por todos os lados, e ampliei aquelas palavras do Evangelho para o dia 'Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vedes'... e escutai as coisas que ouvistes”.[1]
(Wesley)
Índice
· Introdução
· Da perseguição à aceitação
· Carlos Wesley no anfiteatro
· Wesley passa a pregar no
anfiteatro
· Wesley no anfiteatro
· Gwennap Pit, Patrimônio Mundial
da UNESCO
Introdução
“Pregações de Wesley no anfiteatro Gwennap” é um livro que relata a impressionante
história de Wesley no anfiteatro em Gwennap, na Cornualha.
Ele chegou a pregar para 32 mil pessoas no anfiteatro, que havia sido um
poço de mineração.
Wesley pregou 18 vezes no anfiteatro. Ele tinha 59 anos em sua primeira
visita e 86 quando pregou lá pela última vez.[2]
Quando Wesley faleceu, os metodistas compraram o local.
Em 1806, remodelaram o poço como um memorial a Wesley. “Eles construíram
um muro em torno dele e criaram as 12 fileiras de assentos em terraços que
permanecem até hoje. Localizado perto da cidade de Redruth, na Cornualha. Gwennap Pit tornou-se um lugar de peregrinação para
metodistas e aficionados de Wesley de todo o mundo”. [3]
O local agora é Patrimônio Mundial da UNESCO.
Há um livro sobre o anfiteatro: “Gwennap Pit: John Wesley's Amphitheatre
- A Cornish Perdon”.
Foi publicado em 1992 por Thomas Shaw.
Uma história que nos edifica e mostra a força das pregações de Wesley.
O Autor
“Eu vou curar seus retrocessos, eu vou amá-los livremente"
(Wesley)
O local de
maior concentração de pessoas para ouvir Wesley foi no anfiteatro Gwennap, que
fica na Cornualha.
Inicialmente,
Wesley pregou em diversos lugares da Cornualha inclusive em Gwennap onde sempre
houve milhares de pessoas para ouvi-lo.
Inicialmente
houve muitas dificuldades e perseguição a João e Carlos Wesley na Cornualha.
Contudo, posteriormente foi o local de maior concentração de metodistas na
Grã-Bretanha.
A chegada
do metodismo
A chegada
do metodismo à Cornualha coincidiu com a guerra com a França e uma expectativa
de invasão pelos franceses. Quando Wesley começou a formar as sociedades
metodistas isso foi entendido por alguns como uma preparação para a invasão do
país e os metodistas fariam parte dessa invasão.
João e Carlos Wesley levaram um “novo ensinamento religioso durante os anos 1743-86, nas suas muitas visitas à Cornualha e às Ilhas Scilly, pregando aos mineiros, pescadores e agricultores que levavam vidas difíceis e empobrecidas. A sua mensagem era de esperança através da fé em Deus, preocupava-se com o bem-estar intelectual, económico e físico das pessoas, era contrário à escravatura e estava interessado na reforma social. Tudo isso se revelou muito popular entre os córnicos, e o metodismo era mais popular na Cornualha do que em qualquer outro lugar da Inglaterra”.[4]
Mensagens de esperança
“Muitas pessoas ficaram profundamente comovidas com sua mensagem e
desistiram de seus caminhos”
“Em 1743, Carlos visitou a Cornualha, onde o clero anglicano
local encorajou as pessoas a lutar contra ele e ele foi atacado em St Ives,
Pool e Towednack. Mais tarde naquele ano, John fez sua primeira viagem à
Cornualha, a primeira de mais de 30 visitas durante sua vida. Apesar da
resistência contínua, os irmãos viajaram para cidades e aldeias,
particularmente comunidades mineiras e pesqueiras com reputação de embriaguez,
comportamento rude e pobreza. Muitas pessoas ficaram profundamente comovidas
com sua mensagem e desistiram de seus caminhos, passando pela conversão,
participando das aulas e escolhendo uma vida de disciplina e devoção”.[5]
“Meu irmão partiu para a Cornualha, onde a perseguição grassa”
Na
segunda-feira, dia 26 de março de 1743. Carlos Wesley disse: “Meu irmão partiu
para a Cornualha, onde a perseguição grassa. Cavalguei para ver a Sra. Sparrow,
de Lewisham, uma mártir da civilidade mundana”.[6]
Thomas
Jackson escreveu em seu livro: “(...) uma de suas amigas, a Sra. Sparrow, de
Lewisham, morreu no Senhor, e legou-lhe um legado, cuja quantidade exata não é
especificada. Ele recebeu cinquenta quilos como parte disso alguns meses
depois. Ele atendeu ao pedido dela pregando um sermão por ocasião de sua morte.
Ao cumprir esse dever, deu uma prova contundente dessa integridade pela qual
toda a sua vida foi caracterizada. ‘Falei tão livremente de seus defeitos’, diz
ele, ‘quanto de suas virtudes: seu amor pelo mundo e sua vitória final sobre
ele. Os ouvintes pareciam profundamente afetados."[7]
Confundidos
com a invasão francesa
“O momento da missão foi
infeliz, pois coincidiu com uma expectativa de invasão pelos franceses”
“Em 1743,
Carlos e João Wesley vieram para a Cornualha como evangelistas (Carlos chegou
três semanas antes de João); dirigiam a sua missão à população das zonas
recém-industrializadas. Suas reuniões eram realizadas em horários diferentes
dos cultos habituais da igreja, aos quais seus ouvintes também eram encorajados
a participar. Seus convertidos foram formados em sociedades locais lideradas
por líderes de classe e exortadores recrutados localmente.
O momento
da missão foi infeliz, pois coincidiu com uma expectativa de invasão pelos
franceses; a formação das sociedades metodistas foi entendida por alguns
como uma preparação para a invasão do país. O Jornal de John
Wesley de 1743, 1744 e 1745 registra vários incidentes de violência da multidão
dirigidos a locais de reunião metodistas e em 1745 John Wesley foi ele próprio
ameaçado por uma multidão em Falmouth.”[8]
Perseguição
a João e Carlos Wesley
“Um magistrado (juiz) de Ludgvan chamado William Borlase tentou
prender John”
“Alguns
vigários locais e membros da classe alta não gostavam de Carlos e João. Um
magistrado (juiz) de Ludgvan chamado William Borlase tentou prender John. No
entanto, os vigários de St Gennys e Laneast, no norte da Cornualha, acolheram
João e o deixaram pregar em suas igrejas.
Carlos e
João pregavam contra o contrabando, a destruição, a luta livre, a bebida e o
jogo. Isso deixou alguns trabalhadores na Cornualha furiosos e multidões
continuaram a tentar atacar os irmãos. No entanto, à medida que mais pessoas se
tornaram metodistas, os ataques pararam”[9]
Metodismo
passou a ser aceito
O metodismo atraiu muitos adeptos entre os mineiros”
“Em 1747, a
ameaça de uma invasão em apoio ao Jovem Pretendente havia acabado e não havia
mais oposição à pregação metodista. Na segunda metade do século 18, a expansão
da mineração foi adicionada pela energia a vapor; o
metodismo atraiu muitos adeptos entre os mineiros, particularmente no
período posterior a 1780”.[10]
“Após a
hostilidade inicial por parte das comunidades mineiras, o metodismo foi adotado
como credo dominante”.[11]
O metodismo
foi adotado porque trouxe esperança e vida em Jesus aos mineiros oprimidos.
Uma das
pregações inicias de Wesley foi: “Eu vou curar seus retrocessos, eu vou amá-los
livremente"
Era tudo o que eles precisavam.
Carlos
Wesley no anfiteatro
“Neste anfiteatro eles estavam de pé, profundamente atentos, enquanto eu
os invocava nas palavras de Cristo: ‘Vinde a mim, todos os que estão cansados’.
As lágrimas de muitos testificaram que estavam prontos para entrar naquele
descanso”
Carlos
Wesley chegou primeiro do que Wesley em Gwennap Pit.
Gwennap
atualmente é uma vila em Cornualha, Inglaterra.
Pela
primeira vez, Carlos pregou em 1739 e João Wesley em 1762, no anfiteatro
Gwennap. Contudo, Wesley pregou antes e mais vezes em Gwennap.
A primeira
vez de Carlos Wesley
Em agosto
de 1739, Carlos Wesley escreveu em seu diário: "Jantamos no Mr. Ellis's of
Ebly. Conheci nosso irmão Ellis, que tem a bênção de pais crentes; duas irmãs
acordaram; um único irmão continua um pródigo abandonado. À tarde, preguei
novamente a uma congregação de Kennington. A igreja estava cheia como podia se
aglomerar. Milhares estavam no pátio da igreja. Foi a visão mais bonita que já
vi. As pessoas encheram a área de ascensão gradual, que foi fechada em três
lados por uma vasta colina perpendicular. No topo e no fundo desta colina havia
uma fileira circular de árvores. Neste anfiteatro eles estavam de pé,
profundamente atentos, enquanto eu os invocava nas palavras de Cristo: ‘Vinde a
mim, todos os que estão cansados’. As lágrimas de muitos testificaram que
estavam prontos para entrar naquele descanso. Deus me capacitou a levantar
minha voz como trombeta; de modo que todos me ouviram distintamente. Concluí
cantando um convite aos pecadores”.[12]
Wesley
passa a pregar no anfiteatro
“Deve haver acima de trinta e duas mil pessoas; a
maior assembleia que já preguei"
Oco verde redondo em Gwennap Pit
Wesley foi levado para Gwennap Pit em 1762.
“Ele o descreveu como ‘um oco verde redondo’ e como ‘um anfiteatro’. O ‘oco’ provavelmente foi criado pelas atividades de mineração. João pregou lá 18 vezes entre 1762 e 1789. Diz-se que Gwennap Pit tem propriedades acústicas notáveis e acredita-se que milhares de pessoas se reuniram para ouvir John Wesley falar lá”.[13]
João Wesley disse:
"Eu
preguei... às cinco no anfiteatro de Gwennap. As pessoas encheram e cobriram o
chão a uma distância considerável. De modo que, supondo que o espaço seja de
quatro metros quadrados e que contenha cinco pessoas em um metro quadrado, deve
haver acima de trinta e duas mil pessoas; a maior assembleia que já
preguei". [14]
Historiadores afirmam: “e afirma-se até que em 1773 Wesley pregou para sua maior congregação de todos os tempos, uns impressionantes 32.000”[15]
Em Gwennap Pit, Cornualha, Wesley pregou em numerosas ocasiões entre 1762 e 1789. [16]
Há um
memorial de John Wesley em Gwennap Pit.
Wesley
no anfiteatro
“Se reuniu às cinco no
anfiteatro natural de Gwennap, de longe o melhor que conheço no reino”
Wesley em Cornualha
Apesar de ter pregado pela primeira vez no anfiteatro
só em 1762, já em 1743 Wesley pregou em Cornualha.
Gwennap pertence ao condado da Cornualha que está localizado no sudoeste de uma península da Inglaterra.
Ele registrou em seu diário:
“Sexta-feira, 26 de agosto de 1743. - Parti para a
Cornualha. À noite, preguei na cruz em Taunton, sobre: "O reino de Deus
não é carne e bebida; mas retidão, paz e alegria no Espírito Santo." Um
pobre homem tinha-se colocado para trás para causar alguma perturbação: mas a
hora não tinha chegado; os miseráveis zelosos que ‘negam o Senhor que os
comprou" ainda não haviam agitado o povo. Muitos gritavam: "Jogue lá
fora esse patife; derrubá-lo; bateu em seus cérebros": de modo que eu fui
obrigado a implorar por ele mais de uma vez ou ele teria sido apenas
grosseiramente manuseado”.[17]
“Não preguei naquela noite,
apenas a um pobre pecador na estalagem”
“Sábado, 27. - Cheguei a Exeter à tarde; mas, como
ninguém sabia da minha vinda, não preguei naquela
noite, apenas a um pobre pecador na estalagem; que, depois de ouvir nossa
conversa por um tempo, olhou seriamente para nós e perguntou se era possível
para alguém que, em alguma medida, conhecia "o poder do mundo
vindouro" e estava "caído" (o que ela disse ser seu caso), ser "renovado
novamente ao arrependimento". Imploramos a Deus em seu favor e a deixamos
triste, mas não sem esperança”. [18]
Pregando em Gwennap
Wesley já havia pregado em Gwennap, mas não ainda
no anfiteatro.
“E muitos deles correram atrás
de nós para Gwennap”
Eis seu registro:
“Sábado, 3 de setembro de 1743. - Cavalguei até o
Three-cornered Down (assim chamado), nove ou dez milhas a leste de St. Ives,
onde encontramos duzentos ou trezentos tinners, que estavam há algum tempo
esperando por nós. Todos pareciam bastante satisfeitos e despreocupados; e
muitos deles correram atrás de nós para Gwennap (duas milhas a leste), onde seu
número foi rapidamente aumentado para quatrocentos ou quinhentos. Tive muito
conforto aqui em aplicar essas palavras: ‘Ele me ungiu para pregar o evangelho
aos pobres’ (Lucas 4:18). Alguém que morava perto nos convidou para nos
alojarmos em sua casa e nos conduziu de volta ao Verde pela manhã. Chegamos lá
assim que o dia amanheceu”. [19]
“Para quinhentas ou seiscentas
pessoas sérias”
E Wesley completou: “Eu apliquei fortemente aquelas
palavras graciosas, ‘Eu vou curar seus retrocessos, eu vou amá-los livremente’,
para quinhentas ou seiscentas pessoas sérias. Em Trezuthan Downs, cinco milhas
mais perto de St. Ives, encontramos setecentas ou oitocentas pessoas, a quem eu
gritei em voz alta: ‘Lançai fora todas as vossas transgressões; porque
morrereis, ó casa de Israel?’ Depois do jantar, preguei novamente a cerca de
mil pessoas sobre Aquele a quem ‘Deus exaltou para ser Príncipe e Salvador’.
Foi aqui primeiro que observei uma pequena impressão feita em dois ou três dos
ouvintes; o resto, como de costume, mostrando enorme aprovação e absoluta
despreocupação”.[20]
Pregando no anfiteatro natural de Gwennap
“Creio que eram vinte mil
pessoas”
Em setembro de 1766, Wesley disse que a congregação
em Redruth foi a maior que ele “já tinha visto lá; mas pequeno em comparação
com o que se reuniu às cinco no anfiteatro natural de Gwennap, de longe o
melhor que conheço no reino. É um oco redondo, verde, suavemente engavetado,
com cerca de cinquenta metros de profundidade; mas suponho que sejam duzentos
em um caminho e perto de trezentos no outro. Creio que eram vinte mil pessoas;
e, estando a noite calma, todos podiam ouvir." [21]
“Às
cinco horas tomei minha antiga posição em Gwennap, no anfiteatro natural”
No
domingo, em setembro de 1768, “cerca de nove eu preguei em St. Inês, e
novamente entre uma e duas. Às cinco horas tomei minha antiga posição em
Gwennap, no anfiteatro natural”, [22] disse
Wesley.
No dia 6 de setembro de 1762, Wesley pregou para
uma multidão do Poço Gwennap, a primeira pessoa registrada a usar o local para
este fim.
“Em 6 de setembro de 1762, John Wesley veio a
Gwennap e atraiu uma grande multidão de mineiros de estanho. Infelizmente o dia
estava muito ventoso e Wesley não conseguiu se fazer ouvir. Alguém sugeriu o
abrigo de Gwennap Pit, a cerca de 1,5 km de distância, então toda a multidão
caminhou até lá e Wesley pôde pregar seu sermão. O diário de Wesley
registra: "O vento estava tão alto que eu não podia ficar no lugar
habitual na aldeia de Gwennap; mas uma pequena distância era um vazio capaz de
conter muitos milhares de pessoas. Eu estava de um lado deste anfiteatro em
direção ao topo e com as pessoas embaixo de todos os lados, ampliei aquelas
palavras do evangelho para o dia: 'Bem-aventurados os olhos que veem as coisas
que vedes... escutai as coisas que ouvistes.”[23]
“Anfiteatro natural de Gwennap”
“A congregação em Redruth, ao mesmo tempo, era a
maior que já vi ali; mas pequeno, comparado com aquele que se reunia às cinco,
no anfiteatro natural de Gwennap; de longe o melhor
que conheço no reino”, [24]
disse.
“Acredito que havia vinte mil pessoas”
Wesley explica sobre o local que pregou: “É uma
depressão redonda e verde, suavemente inclinada, com cerca de quinze metros de
profundidade; mas suponho que sejam duzentos de um lado e quase trezentos do
outro. Acredito que havia vinte mil pessoas; e, estando
a noite calma, todos puderam ouvir”. [25]
Às cinco, no anfiteatro de Gwennap
No sábado, 21 de junho de 1773, Wesley pregou em Illogane, em Redruth; no domingo, 22, pregou na igreja de Santa Inês, às oito; cerca de uma hora em Redruth; e às cinco, no anfiteatro de Gwennap.
A vila de Gwennap é também paróquia civil na Cornualha, Inglaterra.
O condado da Cornualha está localizado no sudoeste de uma península da Inglaterra.
Wesley ouvido por 30 mil pessoas
Em Gwennap,
Wesley ficou admirado da multidão que desejava ouvi-lo. “As pessoas tanto o
encheram quanto cobriram o chão a uma distância considerável. Supondo que o
espaço seja de quatro metros quadrados e que contenha cinco pessoas em um metro
quadrado, deve haver mais de duas e trinta mil pessoas, a maior assembleia para
a qual já preguei. No entanto, descobri, após a indagação, que todos podiam
ouvir até mesmo as saias da congregação! Talvez a primeira vez que um homem de
setenta anos foi ouvido por trinta mil pessoas de uma só vez!”[26]
Em
agosto de 1789, em oito dias, Wesley pregou sete vezes, em cinco lugares diferentes.
Pregou de manhã, às 11h, ao meio-dia, 18h e à noite.
Pregou
na rua principal, no exterior da casa, nos degraus da casa do mercado e no
anfiteatro.
No domingo, 23 de agosto de 1789, “preguei lá
novamente de manhã e à noite no anfiteatro, suponho, pela última vez. Minha voz
não pode agora comandar a multidão ainda crescente”, [27] disse.
Supunha-se que eles eram mais de vinte e cinco mil. “Acho
que é pouco possível que todos suportem”, disse.[28]
Gwennap Pit, Patrimônio Mundial da Mineração da Córnea da UNESCO
"O espetáculo
mais magnífico deste lado do céu"
(Wesley)
Gwennap Pit se tornou um local metodista de culto
ao ar livre.
Sua origem “remonta a meados do século 18. Pensa-se
que foi construído a partir de uma mina que desabou”.[29]
Pregação de Wesley
“Wesley pregou em Gwennap Pit 18
vezes entre 1762 e 1789”
“Wesley
pregou em Gwennap Pit 18 vezes entre 1762 e 1789 e chamou a visão de pessoas
reunidas no Poço para ouvir seus sermões de ‘o espetáculo mais magnífico deste
lado do céu".[30]
Simbolismo
“Há algum simbolismo maduro ali, com certeza – uma
denominação do cristianismo muitas vezes pregando especificamente para os
desamparados e os pobres que crescem das ruínas de uma antiga mina.
Renascimento do colapso e tudo mais”.[31]
O poço de
Gwennap
Para uns, sua origem foi uma “depressão no solo,
possivelmente criada pela mineração atividades.[32]
Para outros, “o poço de Gwennap originou-se como um
colapso de mina ou um trabalho a céu aberto (b6,8). Sua fama se deve em grande
parte às pregações de John Wesley”.[33]
Criada pela mineração
“A mineração de cobre na área ao redor de
Gwennap atraiu milhares de pessoas em busca de trabalho e riqueza, mas teve um
efeito devastador na paisagem. A pequena freguesia cresceu para ter uma
população de cerca de 8500 pessoas na década de 1830”.[34]
Uma depressão
“Uma depressão, conhecida como Gwennap Pit, que foi criada pela subsidência da mineração, está situada na borda da aldeia, a floresta que a cercava há muito desapareceu, resultado direto da demanda por carvão vegetal que era usado na fundição do estanho. No momento em que Wesley visitou Gwennap, o poço havia resistido e estava completamente coberto de grama, Wesley o descreveu como um oco redondo e verde, suavemente arquivado. John Wesley pregaria ao ar livre em Gwennap Pit dezoito vezes depois de visitar pela primeira vez em 5 de setembro de 1762.
Patrimônio Mundial
Agora incluído no Patrimônio Mundial da
Mineração da Córnea da UNESCO, o Gwennap Pit é realmente encontrado na aldeia
de Busveal, a cerca de um e três quartos de distância da vila de Gwennap e
perto de St. Day.
O topónimo Busveal é derivado da língua
córnica 'bos Vayl' traduzindo como 'habitação de Mael' e foi registado pela
primeira vez em 1356.
Foi só muito mais tarde que a principal
característica de Busveal, o poço de pregação, passou a existir.
É provável que o poço original tenha sido
uma depressão no solo, causada pelo colapso da área de superfície em uma mina
abandonada funcionando.
Em 6 de setembro de 1762, John
Wesley veio a Gwennap e pregou para uma multidão de mineiros de estanho”.[35]
Como Wesley descreveu o local
Em 1766, Wesley descreveu o local como “um oco verde redondo suavemente engavetando’ e como ‘um anfiteatro natural “.[36]
“O vento estava tão forte às cinco que não consegui
ficar no lugar habitual em Gwennap”
Sobre essa visita Wesley declarou:
"O vento estava tão forte às cinco que não consegui ficar no lugar habitual em Gwennap. Mas a uma pequena distância havia um vazio capaz de conter muitos milhares de pessoas. Fiquei de um lado do anfiteatro em direção ao topo, com pessoas embaixo e por todos os lados, e ampliei aquelas palavras do Evangelho para o dia 'Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vedes'... e escutai as coisas que ouvistes”.[37]
“50 metros de profundidade e duzentos por trezentos metros de diâmetro no topo”
Segundo Wesley, o poço tinha
“cerca de 50 metros de profundidade e duzentos por
trezentos metros de diâmetro no topo.[38]
John Wesley pregou em Gwennap Pit
dezoito vezes entre 1762 e 1789.
Forte vento
"O vento estava tão forte
que não pude ficar no lugar habitual”
No dia 6 de setembro de 1762, Wesley pregou para
uma multidão no Poço Gwennap, a primeira pessoa registrada a usar o local para
este fim.
"O vento estava tão forte que não pude ficar no lugar habitual na [aldeia de] Gwennap; mas uma pequena distância era um vazio capaz de conter muitos milhares de pessoas. Eu estava de um lado deste anfiteatro em direção ao topo e com as pessoas embaixo de todos os lados, ampliei aquelas palavras do evangelho para o dia, Bem-aventurados os olhos que veem as coisas que vedes... escutai as coisas que ouvistes.”[39]
Wesley escreveu:
“Sábado, 21 de agosto de 1763.--Preguei em Illogan
e em Redruth; Domingo, 22, em a igreja de Santa Inês, aos oito; cerca de um em
Redruth; e aos cinco, em o anfiteatro em Gwennap. As pessoas encheram e
cobriram a terra ao redor a uma distância considerável. Supondo o espaço para
ser quadrado de quatro metros quadrados e conter cinco pessoas em um quadrado;
quintal, deve haver acima de duas e trinta mil pessoas, o maior Eu já preguei.
No entanto, descobri, após a indagação, que todos podiam ouvir até às saias da
congregação! Talvez a primeira vez que um homem de setenta fora ouvido por
trinta mil pessoas de uma só vez!”[40]
"O espetáculo mais
magnífico deste lado do Céu"
Do seu diário retiramos três de suas pregações no Gwennap Pit:
Em setembro de 1766
“Creio que eram vinte mil
pessoas”
Segundo Wesley, a congregação em “Redruth foi a maior que eu já tinha visto lá; mas pequeno em comparação com o que se reuniu às cinco no anfiteatro natural de Gwennap, de longe o melhor que conheço no reino. É um oco redondo, verde, suavemente engavetado, com cerca de cinquenta metros de profundidade; mas suponho que sejam duzentos em um caminho e perto de trezentos no outro. Creio que eram vinte mil pessoas; e, estando a noite calma, todos podiam ouvir." [41]
Em setembro de 1770
“Todos podiam ouvir distintamente”
"Às cinco da noite preguei no anfiteatro natural de Gwennap. As pessoas cobriam um círculo de quase quatro metros de diâmetro, e não podiam ser inferiores a vinte mil. No entanto, após a indagação, descobri que todos podiam ouvir distintamente, sendo uma noite calma e tranquila”.[42]
Em setembro de 1773
“Deve haver acima de duas e
trinta mil pessoas”
"Eu preguei... às cinco no anfiteatro de Gwennap. As pessoas encheram e cobriram o chão a uma distância considerável. De modo que, supondo que o espaço seja de quatro metros quadrados e que contenha cinco pessoas em um metro quadrado, deve haver acima de duas e trinta mil pessoas; a maior assembleia que já preguei". [43]
Historiadores afirmam: “e afirma-se até que em 1773 Wesley pregou para sua maior congregação de todos os tempos, uns impressionantes 32.000”[44]
Em Gwennap Pit, Cornualha, Wesley pregou em numerosas ocasiões entre 1762 e 1789. [45]
“Ao todo, Wesley visitou Gwennap trinta vezes em um período de 45 anos”.[46]
Após a morte de Wesley
“A população local escavou o
poço em memória de Wesley”
“Após sua morte, a
população local escavou o poço em memória de Wesley e, em 1806,
transformou-o em um oval regular de 37 metros de diâmetro e 8 metros de
profundidade, adicionando 13 fileiras de assentos de grama”. [47]
Usado para o comício metodista anual
“Desde 1807”
“Desde 1807, o Gwennap Pit tem sido usado para o
comício metodista anual Whit Monday/Spring Bank Holiday. Além do culto, nas
tardes de domingo de verão o local é usado para eventos musicais, teatro,
casamentos e passeios patrocinados. Ao lado dele estão um Centro de Visitantes
e a Capela Busveal, construída em 1836. Gwennap Pit é agora propriedade da
Igreja Metodista e gerido por um Comitê escolhido pelo Sínodo do Distrito
Metodista da Cornualha.[48]
Patrimônio Mundial da UNESCO
[1]
https://meanderingthroughtime.weebly.com/history-blog/archives/03-2017
[2]https://www.churchtimes.co.uk/articles/2016/26-february/features/features/he-who-lifted-them-from-the-pit
[3]https://www.churchtimes.co.uk/articles/2016/26-february/features/features/he-who-lifted-them-from-the-pit
[4]
https://cornwall-dmc.co.uk/news/in-the-footsteps-of-john-wesley-faith-culture-based-travel-for-groups/
[5]
https://www.cornwallforever.co.uk/places/gwennap-pit
[7]
Thomas
Jackson. “A Vida do Rev. Charles Wesley: Compreendendo uma Revisão
de Sua Poesia, Esboços da Ascensão e Progresso do Metodismo, com Notificações
de Eventos e Personagens Contemporâneos”, 1841.
[8]
https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Cornwall
[9]
https://www.cornwallforever.co.uk/history/charles-and-john-wesley-visit-cornwall
[10]
https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Cornwall
[11]
https://books.openbookpublishers.com/10.11647/obp.0329.13.pdf
[12] https://www.visionofbritain.org.uk/ravellers/C_Wesley/8
[13]
https://www.cornwallforever.co.uk/places/gwennap-pit
[14]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[15]
https://www.cornwalls.co.uk/history/gwennap_pit.htm
[16]https://www.meisterdrucke.pt/
impressoes-artisticas-sofisticadas/English-School/1044093/Gwennap-Pit%2C-Cornualha%2C-onde-John-Wesley-pregou-em-numerosas-ocasiões-e
[17]
A REVISTA de John Wesley. Editado
por PERCY LIVINGSTONE PARKER
CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[18]
Idem.
[19]
A REVISTA de John Wesley. Editado
por PERCY LIVINGSTONE PARKER
CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[20]
A REVISTA de John Wesley. Editado
por PERCY LIVINGSTONE PARKER
CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[21]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[22]
Wesley, seu próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati:
Hitchcock e Walden. 1870.
[23]
https://en.wikipedia.org/wiki/Gwennap
[24] Idem.
[25]
https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[26]
Idem.
[29]
https://www.tripadvisor.co.uk/Attraction_Review-g528871-d2271992-Reviews-Gwennap_Pit-Redruth_Cornwall_England.html
[30]
https://www.britainexpress.com/counties/cornwall/churches/gwennap-pit.htm
[31]
https://xenogothic.com/2019/04/14/gwennap-pit/
[32]
http://www.methodistheritage.org.uk/gwennappit.htm
[33]
http://cornishstory.com/2021/03/29/mapping-methodism-busveal-wesleyan-chapel-and-gwennap-pit/
[34]
https://cornishbirdblog.com/gwennap-pit-the-richest-square-mile-on-earth/
[35]
https://heritageaction.wordpress.com/2023/06/20/gwennaps-christian-amphitheatre/
[36]
https://imagearchive.royalcornwallmuseum.org.uk/places/gwennap-pit/gwennap-pit-busveal-cornwall-early-1900s-13576685.html
[37]
https://meanderingthroughtime.weebly.com/history-blog/archives/03-2017
[38]
https://www.cornwalls.co.uk/history/gwennap_pit.htm
[39]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[40]https://www.swartzentrover.com/cotor/E-Books/holiness/Wesley/Journal/JJW_16.htm
[41]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[42]
Idem.
[43]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[44]
https://www.cornwalls.co.uk/history/gwennap_pit.htm
[45]https://www.meisterdrucke.pt/
impressoes-artisticas-sofisticadas/English-School/1044093/Gwennap-Pit%2C-Cornualha%2C-onde-John-Wesley-pregou-em-numerosas-ocasiões-e
[46]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
[47]
https://www.cornwallforever.co.uk/places/gwennap-pit
[48]
Idem.
[49]
https://sharonlathanauthor.com/gwennap-pit-john-wesleys-cornwall-amphitheatre/
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