A transformação dos pobres, rudes e selvagens
colisores pelas pregações e compaixão de Wesley, Carlos Wesley e Whitefield
Odilon Massolar Chaves
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Livros publicados na Biblioteca Wesleyana: 05
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Tradução:
Tradutor Google
Toda glória
a Deus.
“O cenário já mudou. Kingswood não
ressoa agora, como há um ano, com xingamentos e blasfêmias. Não está mais cheio
de embriaguez e impureza e os desvios ociosos que naturalmente levam a isso.
Não está mais cheia de guerras e lutas, de clamor e amargura, de ira e invejas.
Paz e amor estão lá”
· Introdução
· Os colisores de Kingswood
Carlos Wesley e a Marcha dos colisores sobre Bristol
· O início de Wesley em Kingswood
· Possessão em Kingswood
Wesley mostra os frutos das pregações de Whitefield
· Carlos Wesley e os colisores
· Incêndio na Kingswood School
· Colisores, um povo hospitaleiro
Momentos de Wesley com os Colisores
· A árvore e o memorial para Wesley
Introdução
“Os Carvoeiros de Kingswood”
é um livro que trata especialmente sobre os colisores da Inglaterra, no século
XVIII, em Kingswood.
Considerado um povo sem instrução,
ingovernável, selvagem e grosseiro, os sofridos colisores foram transformados
pelo Evangelho pregado pelos metodistas.
João e Carlos Wesley
chamavam os trabalhadores das minas de carvão de colliders (colisores), o que
mantemos no livro. Os historiadores os chamam de carvoeiros ou mineiros.
Kingswood era um lugar onde
apenas os mais intrépidos ousavam pôr os pés.
Wesley registrou em seu diário ministrações aos
colisores de Coleford, Placey, Burslem, Madeley Wood, South Biddick e Two-Mile-hill,
que fica no extremo leste da cidade de Bristol, a oeste de Kingswood, no sul de
Gloucestershire.
Especialmente, Kingswood foi o local onde o
metodismo mais atuou inclusive criando uma escola, em 1748, para os filhos dos
mineiros das minas de carvão.
Wesley teve compaixão dos colisores, que ele chamou
de “pobres colisores” e procurou agir para transformar suas vidas pelo poder de
Deus, além dos cuidados sociais.
Os mineiros de carvão viviam
e trabalhavam em condições atrozes. Homens, mulheres e as crianças trabalhavam
longas horas nas minas.[1]
Um livro que retrata o engajamento dos primeiros
metodistas na vida dos mineiros oferecendo o Evangelho libertador, o amor que
transforma e um sentido para a vida daqueles que viviam sem condições mínimas
de uma vida saudável.
Wesley disse: “O cenário já mudou. Kingswood não ressoa agora, como há um
ano, com xingamentos e blasfêmias. Não está mais cheio de embriaguez e impureza
e os desvios ociosos que naturalmente levam a isso. Não está mais cheia de
guerras e lutas, de clamor e amargura, de ira e invejas. Paz e amor estão lá”.[2]
O Autor
Os colisores de Kingswood
“Kingswood, um lugar onde apenas os mais intrépidos ousavam
pôr os pés”
Kingswood faz fronteira com
Bristol e atualmente é uma comunidade moderna. No final do século XVII, a
indústria de mineração se desenvolveu.
“É uma cidade suburbana no
distrito de South Gloucestershire, no condado cerimonial de Gloucestershire, Inglaterra, na fronteira com a borda leste da cidade
de Bristol”.[3]
No passado, a cidade era um
local com muitos colisores, mineiros de carvão.
Fabricação de pinos
“Dos séculos 17 ao 19, a
fabricação de pinos foi uma indústria importante na área de Kingswood. Uma vez
feitos à mão a partir dos comprimentos do fio de latão, os alfinetes eram muito
caros, e alguns maridos davam a suas esposas ‘dinheiro de alfinete’ para
comprá-los”.[4]
Descrevendo os colisores
Wesley descreveu os
colisores de Kingswood como “um povo famoso, desde o princípio até então, por
não temer a Deus nem por considerar o homem: tão ignorante das coisas de Deus
que pareciam apenas um passo das bestas que perecem; e, portanto, totalmente
sem desejo de instrução, bem como sem os meios dela”, [5]disse
Wesley.
Altos preços, baixos
salários e pobreza
Três foram especialmente as
causas da revolta e greve dos colisores, os carvoeiros de Kingswood.
“Os
tumultos em torno de Bristol fizeram parte de um padrão maior de agitação
durante o período de 1738 a 1740, desencadeado pelos altos preços do milho,
baixos salários e a pobreza opressiva da nova classe de trabalhadores urbanos.
Embora tumultos por comida tenham surgido ao longo do século, o historiador
Bernard Semmel observa que ‘os anos de 1739 e 1740, quando o Metodismo entrou
em erupção, foram anos especialmente ruins’ e os mineiros de Kingswood eram ‘regularmente
uma fonte de dificuldade”.[6]
Só os mais intrépidos iam a
Kingswood
“Nunca houve um momento de
tédio em Kingswood, um lugar onde apenas os mais intrépidos ousavam pôr os pés
– ou assim dizem! Os colisores se revoltaram contra a imposição de pedágios em
1727 e 1749. Em 1738, eles entraram em greve por uma semana causando ‘comoções
turbulentas’ em Bristol. Então veio George Whitefield, que pregou nos campos
abertos para os colisores e registrou as calhas brancas de suas lágrimas que
caíram em seus rostos negros de carvão. Pé quente atrás de George veio John
Wesley. O resultado foi "That Great Stir" 1739/1740 e a conversão de
Kingswood ao metodismo”.[7]
Whitefield e Wesley foram
determinantes na transformação de Kingswood
“No século 18, Kingswood era
uma pequena vila de mineração de carvão onde a pregação ao ar livre de George
Whitefield influenciou muito John Wesley na fundação do metodismo. A construção
de uma série de capelas, o Tabernáculo de Whitefield e escolas por Whitefield,
Wesley e seus associados e seguidores é considerada um dos fatores que
contribuem para o crescimento de Kingswood”.[8]
O cenário que surgiu
Whitefield
“Kingswood era um distrito
de aproximadamente 20 milhas quadradas. Embora situava-se dentro dos limites de
quatro freguesias, não tinha nenhuma igreja paroquial, nenhuma escola e apenas
um local de culto inconformista: um pequeno Igreja batista em Hanham, que tinha
sido construída em 1714. Perto do comercialmente próspero porto de Bristol, a
área era em grande parte povoado por mineiros de carvão, vivendo e trabalhando
em condições atrozes. Homens, mulheres e as crianças trabalhavam longas horas
nas minas.”[9]
Foi nesse cenário que
Whitefield surgiu.
“Whitefield visitou
Kingswood pela primeira vez na primavera de 1739. Na quarta-feira 21 de
fevereiro ele pregou a 2.000 no ao ar livre, dois dias depois para entre 4.000
e 5.000, então no domingo uma estimativa 10.000 pessoas vieram ouvi-lo pregar”.[10]
Carlos Wesley e a
Marcha dos colisores sobre Bristol
“1740; Marcha sobre
Bristol contra o alto preço do pão difundido por Charles Wesley. Uma
manifestação pacífica na Casa do Conselho”
A primeira menção ao
trabalho com carvão em Kingswood foi em 1228.
Dentre os fatos históricos,
destacamos:
“1709; Os colisores Kingswood marcham sobre
Bristol em protesto contra o preço do pão.
1714; Kingswood colisores falsamente acusados
de motim em Bristol contra a sucessão hanoveriana de Jorge I. Eles são
descritos como "fanáticos negros" que fariam qualquer coisa pela
bebida.
1727; Coleiros Kingswood protestam contra a
instalação de torniquetes. Os distúrbios continuam por seis anos.
1738; Colliers fazem greve contra um corte
nos salários. Uma semana de caos contra Bristol. Um regimento de pé marcha para
Kingswood para quebrar a greve.
1739; George Whitfield e John Wesley vêm a Kingswood para converter os
colisores. Kingswood torna-se um centro da Metodista. John Cennick torna-se o
primeiro professor.
1740; Marcha sobre Bristol contra o alto
preço do pão difundido por Charles Wesley. Uma manifestação pacífica na Casa do
Conselho”.[11]
Carlos Wesley explicou sobre o que aconteceu sobre a “Marcha sobre
Bristol”, em 1740:
Carlos registrou no seu
diário, na segunda-feira, dia 22 de setembro de 1740.
Mais de mil colisores
“Foi a carência do milho”
“Eu estava partindo para os
Downs, quando um deles me pediu para sair em direção ao Sr. Willis”, disse
Carlos Wesley. “No final da cidade, fui informado de que os
colisores haviam sido levantados. Mais de mil deles eu conheci em
Lawrence-hill. Eles vieram sobre mim, e me saudaram muito carinhosamente, não
tendo me visto desde a minha doença. A ocasião de sua ressurreição, eles me
disseram, foi a carência do milho”. [12]
Carlos tentou convence-los a
voltarem
“Muitos pareciam inclinados
a voltar comigo para a escola; mas o diabo incitou seus servos mais antigos,
que violentamente correram sobre os outros, espancando, e rasgando, e
afastando-os de mim”
“Cheguei a uma eminência e
comecei a falar com eles. Muitos pareciam inclinados a
voltar comigo para a escola; mas o diabo incitou seus servos mais antigos, que
violentamente correram sobre os outros, espancando, e rasgando, e afastando-os
de mim”,[13] disse Carlos.
Satanás perdeu terreno
“Para onde quer que eu me
voltasse, Satanás perdia terreno; de modo que ele foi obrigado a fazer um
ataque geral e, pelos poucos colisores violentos, forçou os silenciosos a
entrarem na cidade”
“Eu cavalguei até um rufião
que estava golpeando um de nossos colisores, e orei a ele para me golpear”,
disse Carlos. “Ele não o faria, disse ele, para todo o mundo; e foi bastante
superado. Virei-me para alguém que bateu no meu cavalo, e ele também se afundou
em um cordeiro. Para onde quer que eu me voltasse, Satanás perdia terreno; de
modo que ele foi obrigado a fazer um ataque geral e, pelos poucos colisores
violentos, forçou os silenciosos a entrarem na cidade”.[14]
Marchando e cantando
“Pegamos alguns de todas as
empresas e crescemos à medida que marchávamos cantando para a escola”
“Agarrei-me a um dos mais
altos e implorei sinceramente que ele me seguisse: que ele o seguisse, disse
ele, em todo o mundo. Mais ou menos seis eu pressionei para o serviço de
Cristo. Conhecemos várias partes; parei e exortei-os a se juntarem a nós. Pegamos alguns de todas as empresas e crescemos à medida
que marchávamos cantando para a escola. De um a três passamos em oração
para que o mal fosse evitado e o leão acorrentado”, [15] disse
Carlos.
Entraram silenciosamente na
cidade sem paus
“Todos os que viram ficaram
espantados; pois os leopardos foram assentados”
“Então nos foi trazida a
notícia de que os colisores foram devolvidos em paz. Eles tinham entrado
silenciosamente na cidade, sem paus, ou o mínimo de violência. Alguns dos
melhores foram ao prefeito e contaram sua queixa: então todos voltaram quando
vieram, sem barulho ou perturbação. Todos os que viram ficaram espantados; pois
os leopardos foram assentados. Nada poderia ter mostrado mais a mudança operada
mal a eles do que esse aumento”.[16]
“Eu preguei em
Bath para cerca de mil pessoas na terça-feira de manhã, e às quatro da tarde
para os pobres colisores, em um lugar no meio de Kingswood”
João Wesley registrou em seu
diário visitas e ministrações em Kingswood.
Destacamos algumas:
Domingo, 8 de abril de 1739
Pregando para milhares em
Kingswood
“Às sete da manhã preguei a
cerca de mil pessoas em Bristol, e depois a cerca de
mil e quinhentas no topo do Monte Hannam, em Kingswood. Chamei-lhes, nas
palavras do profeta evangélico: "Ho! todo aquele que tem sede, vinde às
águas; ... vinde, e comprai vinho e leite sem dinheiro e sem preço"
[Isaías 55:1]. Cerca de cinco mil estavam à tarde em Rose Green (do outro lado
de Kingswood); entre os quais me levantei e clamei em nome do Senhor: "Se
alguém tem sede, venha a mim e beba. Aquele que crê em mim, como disse a
Escritura, do seu ventre fluirão rios de água viva" (João 7:38)” [17]
disse Wesley.
Pregando para os pobres
colisores
“Encontrou sua alma cheia de paz”
Wesley continuou pregando
para multidões. Foi assim, no dia 23 de abril de 1739: “Eu preguei em Bath para
cerca de mil pessoas na terça-feira de manhã, e às
quatro da tarde para os pobres colisores, em um lugar no meio de Kingswood,
chamado Two-Mile-hill. À noite, na rua Baldwin∣, um jovem, depois de uma aguda (embora
curta) agonia, tanto do corpo quanto da mente,
encontrou sua alma cheia de paz, sabendo em quem ele havia acreditado”.[18]
Segundo historiadores, “Two
Mile Hill foi o local escolhido por John Wesley, um dos fundadores do metodismo, como o local para uma
escola metodista e casa de pregação”.[19]
Domingo, 13 maio de 1739
Itinerário de Wesley
“A cada duas sextas-feiras, em outra parte de Kingswood”
João Wesley escreveu: “Meu
emprego comum em público era agora o seguinte: Todas as manhãs eu lia orações e
pregava em Newgate. Todas as noites eu expunha uma parte das Escrituras em uma
ou mais das sociedades. Na segunda-feira, à tarde, preguei no exterior, perto
de Bristol; na terça-feira, em Bath e Two Mile Hill alternadamente; na
quarta-feira, em Baptist Mills; a cada duas quintas-feiras, perto de Pensford;
a cada duas sextas-feiras, em outra parte de Kingswood; no sábado à tarde, e
domingo de manhã, no Bowling Green (que fica perto do meio da cidade); no
domingo, às onze, perto do Monte Hannam; aos dois, em Clifton; e aos cinco, em
Rose Green. e até agora, como meus dias assim têm sido a minha força”. [20]
“Sem poder, sem poder; sem fé, sem fé. Ela é minha; a alma
dela é minha. Eu a tenho e não a deixarei ir”
No sábado, 27 de julho de
1739, “fui enviado para Kingswood novamente, para um daqueles que já estavam
tão doentes antes”, disse Wesley. “Uma chuva violenta começou assim que eu saí,
de modo que eu estava completamente molhado em poucos minutos. Naquela ocasião,
a mulher (então a três quilômetros de distância) gritou: “Lá fora vem Wesley,
galopando o mais rápido que pode”. Quando eu cheguei, eu estava muito frio e
morto e mais apto para dormir do que para a oração. Ela explodiu em uma risada
horrível e disse: “Sem poder, sem poder; sem fé, sem fé. Ela é minha; a alma
dela é minha. Eu a tenho e não a deixarei ir”. [21]
Clamando por fé
“Imploramos a Deus que aumentasse nossa fé”
“Imploramos a Deus que
aumentasse nossa fé”, disse Wesley. “Enquanto isso, suas dores aumentavam cada
vez mais, de modo que se poderia imaginar, pela violência dos estertores, que
seu corpo deveria ter sido despedaçado. Alguém que estava claramente convencido
de que isso não era uma desordem natural disse: ‘Acho que Satanás está solto.
Temo que ele não pare por aqui.’ Ele acrescentou: ‘Eu te ordeno, em nome do
Senhor Jesus, que digas se tens a comissão de atormentar qualquer outra alma’.
Foi imediatamente respondido: ‘Eu tenho. L---y C---r e S---h J---s." (Dois
que viviam a alguma distância, e estavam então em perfeita saúde).
Voltamos a orar e não
paramos até que ela começou, por volta das seis horas, com uma voz clara e um
olhar composto e alegre:
Louvado seja Deus, de quem
fluem todas as bênçãos.”[22],
disse Wesley.
E para provocar Whitefield, certa
vez, alguns afirmavam:
“Se ele vai converter os
pagãos, por que ele não vai para os colisores de Kingswood?”
Outra tradução diz “por que
ele não vai para os carvoeiros de Kingswood?”.
Na terça-feira, 27 de
novembro de 1738, após um pedido, Wesley faz um relato do que havia acontecido
em Kingswood:
“Na primavera, ele fez
isso”, [23]
escreveu Wesley.
“E como havia milhares que não recorriam a nenhum lugar de
culto público, ele foi atrás deles em seu próprio deserto”
“E como havia milhares que
não recorriam a nenhum lugar de culto público, ele foi atrás deles em seu
próprio deserto, "para buscar e salvar o que estava perdido". Quando
ele foi chamado, outros entraram ‘nas estradas e sebes, para obrigá-los a entrar’.
E, pela graça de Deus, seu trabalho não foi em vão”, [24]escreveu
Wesley.
“O cenário já mudou. Kingswood não ressoa agora, como há um
ano, com xingamentos e blasfêmias”
“O cenário já mudou.
Kingswood não ressoa agora, como há um ano, com xingamentos e blasfêmias. Não
está mais cheio de embriaguez e impureza e os desvios ociosos que naturalmente
levam a isso. Não está mais cheia de guerras e lutas, de clamor e amargura, de
ira e invejas. Paz e amor estão lá. Grande número de pessoas é suave, gentil e
fácil de ser suplicado. Eles ‘não choram, nem se esforçam’; e dificilmente a
sua ‘voz é ouvida nas ruas’; ou, na verdade, na sua própria madeira; a não ser
quando estiverem em seu habitual desvio noturno - cantando louvor a Deus, seu
Salvador”,[25]
escreveu Wesley.
Construir uma casa em
Kingswood
"Para que seus filhos também pudessem conhecer as coisas
que contribuem para a sua paz”
"Para que seus filhos
também pudessem conhecer as coisas que contribuem para a sua paz, já fazia
algum tempo que se propunha construir uma casa em Kingswood; e depois de muitas
dificuldades previstas e imprevistas, em junho passado as bases foram lançadas.
O terreno escolhido estava no meio da floresta, entre as estradas de Londres e
Bath, não muito longe do chamado Two Mile Hill, a cerca de três milhas medidas
de Bristol”,[26]
disse Wesley.
Uma grande sala foi iniciada
“Uma grande sala foi iniciada para a escola, tendo quatro
pequenas salas em cada extremidade”
"Aqui uma grande sala foi iniciada para a escola, tendo quatro
pequenas salas em cada extremidade para os professores (e, talvez, se
agradasse a Deus, algumas crianças pobres) para se alojarem. Duas pessoas estão
prontas para ensinar, assim que a casa estiver apta a recebê-las, cuja concha
está quase terminada; de modo que se espera que o todo seja concluído na
primavera ou no início do verão”[27],
disse Wesley.
O fato é que o metodismo se
desenvolveu em Kinkswood.
Alguns fatos revelam isso.
A Escola de Kingswood
“John Wesley fundou a Kingswood School em 1748. Originalmente em Bristol, ela cresceu mais do que o
site original e movido para a sua presente localização em Bath em 1852”.[28]
Terça-feira, 25 de agosto de
1749
“Fiquei preocupado ao descobrir que várias das regras tinham sido
habitualmente negligenciadas”
“Fui até Kingswood e
perguntei particularmente sobre o estado de nossa escola lá”, disse Wesley. “Fiquei
preocupado ao descobrir que várias das regras tinham sido habitualmente
negligenciadas. Julguei necessário, portanto, diminuir a família, não sofrendo
ninguém para permanecer nela que não estivesse claramente satisfeito com eles e
determinado a observá-los todos”.[29]
Em
junho de 1751
“Gastei mais dinheiro, tempo e cuidado com isso do que quase qualquer
projeto”!
Após mudanças na Escola
Kingswod, Wesley disse: "Certamente", diz ele, "a importância
deste projeto é aparente, mesmo pelas dificuldades que o acompanham. Gastei
mais dinheiro, tempo e cuidado com isso do que quase qualquer projeto que já
tive, e ainda assim exerce toda a paciência. Eu tenho. Mas vale a pena todo o
trabalho."[30]
“Uma bênção para todos os que nela estão e uma honra para todo o corpo de
metodistas”
Na quarta-feira, 4 de janeiro
de 1758
“É finalmente o que há tanto tempo desejei que
fosse”
Wesley disse: “Fui a Kingswood e me regozijei com a
escola, que é finalmente o que há tanto tempo desejei que fosse — uma bênção
para todos os que nela estão e uma honra para todo o corpo de metodistas”.[31]
Carlos Wesley e os colisores
Carlos Wesley esteve
bastante envolvido com os colisores, especialmente em Kingswood.
Destacamos alguns desses
momentos:
“Preguei na escola em Kingswood, para alguns milhares,
(principalmente colisores”
Às quatro horas, de 4 de
setembro de 1739, Carlos Wesley escreveu:
“Preguei na escola em Kingswood, para alguns
milhares, (principalmente colisores), e cumpri as promessas, de Isaías xxxv.:
"O deserto e o lugar solitário se alegrarão por eles; e o deserto se
alegrará, e florescerá como a rosa." Eu triunfei na misericórdia de Deus
para com esses pobres párias (pois ele os chamou de um povo que não era um
povo) e na realização dessa escritura: "Então os olhos dos cegos serão
abertos, e os ouvidos dos surdos serão ininterruptos; então o coxo saltará como
um cervo, e a língua do mudo cantará; porque no deserto irromperão águas, e
riachos no deserto",[32] disse
Carlos.
“Oh, quão alegremente os pobres recebem o Evangelho”
“Oh, quão alegremente os
pobres recebem o Evangelho: Nós mal sabíamos como nos separar. Assim que eu
comecei no salão de Weaver, o diabo colocou sua garganta em Benjamin Eutter. Eu
peguei isso ocasião para convencer os ouvintes do pecado; do próprio pecado
daquele pobre réprobo. O capítulo exposto foi Rom. A Deus seja toda a glória
que falei de forma convincente”, [33] disse
Carlos.
Domingo 16 de setembro de
1739
“Encontrei-me entre trinta e quarenta colisores com suas esposas na casa do Sr. Willis”
Carlos Wesley: “Encontrei-me entre trinta e quarenta colisores com suas esposas na casa do Sr. Willis, e administrei-lhes o sacramento; mas não encontrei nenhum consolo em mim mesmo, naquela ou em qualquer ordenança. Sempre encontro força para o trabalho do ministério; mas quando meu trabalho termina, minha força, tanto corporal quanto espiritual, me deixa. Eu posso orar pelos outros, não por mim mesmo. Deus, por mim, fortalece as mãos fracas e confirma os joelhos fracos; no entanto, sou eu mesmo como um homem em quem não há força. Estou cansado e desmaiado em minha mente, ansiando continuamente por ser dispensado”.[34]
Sábado, 21 de junho de 1740
Minha primeira saudação em Kingswood
“Minha primeira saudação em Kingswood foi feita por uma das filhas de nossos colisores”
“Minha primeira saudação em Kingswood foi feita por uma das filhas de nossos colisores”, disse Carlos Wesley. “Eu então me regozijei com William Hooper e Hannah Cennick. À noite, na sala de malte, dirigi-me aos que estavam no deserto. Oh, que simplicidade há neste povo infantil! Um espírito de contrição e amor correu através deles. Aqui a semente caiu em boa terra”.[35]
Domingo, 22 de junho de 1740
Aprendendo com os colisores
“Fui aprender a Cristo entre nossos colisores e bebi em seu espírito”
“Fui aprender a Cristo entre nossos colisores e bebi em seu espírito. Alegramo-nos com a consolação. 0 que nossos irmãos de Londres viessem à escola para Kingswood! (...).”[36]
“Deus conhece a sua pobreza; mas são ricos”, disse Carlos Wesley, “e entrar diariamente em repouso, sem ser primeiro levado a uma conclusão. Eles não consideram necessário negar a fé fraca, a fim de obter a fé forte. Sua alma verdadeiramente ainda espera em Deus, no caminho de Suas ordenanças. Vós, muitos mestres, vinde aprender Cristo destes párias; porque sabei, a menos que vos convertais e vos torneis semelhantes a estas criancinhas, não podeis entrar no reino dos céus”.[37]
Terça-feira, 24 de junho de 1740
Mil criancinhas
“Eu preguei a Cristo, o caminho, a verdade e a vida, para mil criancinhas em Kingswood. Na sala prossegui em São João. Estavam presentes alguns que se imaginavam eleitos e, portanto, afundam de volta em seus velhos temperamentos. Sem me intrometer na disputa, eu os repreendi bruscamente, mas com muito amor. Li o meu diário para as bandas, como um antídoto para a quietude”, disse Carlos Wesley.[38]
Sábado, 28 de junho de 1740
Conhecendo as bandas
“Conheci as bandas em Kingswood”
Domingo, 29 de junho de 1740
Espírito dos colisores
“Encontrei o espírito dos colisores antes de começar a falar”
“Encontrei o espírito dos
colisores antes de começar a falar. Então minha boca foi aberta para declarar a
promessa de santificação, em Ezequiel. Dei o sacramento a cerca de oitenta
colisores; exortou os últimos batizados; reuniu-se com os homens-líderes; pregou
à congregação habitual em Rose-green; e retornou sem forças para a Feira de
Cavalos”.[40]
Domingo, 20 de julho de 1740
Pobres colisores
O Espírito como um vento forte e impetuoso
“O Espírito desceu ‘como um vento forte e impetuoso”
O Espírito Santo desceu no domingo, dia 12 de abril
de 1741. Carlos Wesley disse: “Em Kingswood, enquanto eu
repetia o testemunho moribundo de B. H., o Espírito
desceu "como um vento forte e impetuoso’. Só então os predestinarianos
vieram de ouvir Cennick. Em batalhas de tremores Ele lutou com eles. Estávamos
todos em uma chama de amor”.[42]
Muitos vinham para a vigília
“Muitos vinham de longe para passar a noite vigiando e orando”
Carlos Wesley intercedeu na sexta-feira, 24 de abril de 1741: “por intercessão, tive grande fé na oração, para que todas as coisas aconteçam para a promoção do Evangelho. Fui até Kingswood, onde muitos vinham de longe para passar a noite vigiando e orando. Tínhamos muito da presença divina”, disse Carlos.[43]
Terça, 5 de maio de 1741
Espírito de súplica
“Um colisor selvagem me trouxe quatro de seus filhos, e jogou
o mais novo na mesa diante de mim, chorando”
Carlos Wesley disse:
“Tínhamos muito do espírito de súplica entre nossos colisores. Eu não podia
deixar de olhar para isso como um bom presságio, que, enquanto eu estava orando
pelo aumento de nossos filhos espirituais, um colisor selvagem me trouxe quatro
de seus filhos, e jogou o mais novo na mesa diante de mim, chorando: "Você
tem a mãe, pegue os bebes também."[44]
Sexta-feira, 14 de agosto de
1741
Escola lotada para a vigília
“Nossa escola de Kingswood estava lotada com aqueles que vinham de todas as partes para a noite de vigia”, disse Carlos Wesley. “Impus as palavras de nosso Senhor: ‘Tende fé em Deus’; e de fato nós tivemos. O espírito de fé foi derramado. Havia muitos que não podiam mantê-lo dentro, mas da abundância de seu coração sua boca falou. Eu triunfei até a manhã com a voz da alegria e da ação de graças, entre tais como manter o feriado”.[45]
O amor de Cristo me crucificou
“O amor de Cristo me crucificou de tal forma que eu explodi em lágrimas”
Carlos Wesley teve uma forte experiência no
domingo, dia 3 de maio de 1741. Ele disse: “em Kingswood, assim que eu
nomeei meu texto, ‘Está consumado!’, o amor de Cristo
me crucificou de tal forma que eu explodi em lágrimas, e senti forte
simpatia por Ele em seus sofrimentos. Da mesma maneira, toda a congregação
olhou para Aquele a quem eles haviam traspassado e lamentou”. [46]
No domingo, dia 10 de maio de 1741
Sacramento aos colisores
Incêndio na Kingswood School
Escola
para os filhos dos colisores
“Uma escola para os filhos dos colisores locais”
“A
Kingswood School foi fundada por John
Wesley em 1748 em Kingswood (então conhecida como King's Wood), perto de
Bristol, como uma escola para os filhos dos colisores locais. Os
ministros da Igreja Metodista primitiva eram itinerantes e
a escola começou a aceitar seus filhos como pensionistas”.[49]
Segunda-feira,
24 de outubro de 1757
Wesley
relata um incêndio ocorrido na escola
“Não senti um momento de dor, sabendo que Deus faz
todas as coisas bem”
Wesley
pregou por volta do meio-dia em Bath, e à noite em Escot, perto de Lavington.
No
dia seguinte, na terça-feira, 25 de outubro de 1757, “no meu retorno, um homem
me encontrou perto de Hannam e me disse que a escola em Kingswood havia
incendiado”, [50]registrou Wesley.
Wesley
disse: “Não senti um momento de dor, sabendo que Deus faz todas as coisas bem.
Quando cheguei lá, recebi um relato mais completo: por volta das oito da noite
de segunda-feira, dois ou três meninos entraram na galeria, subindo dois pares
de escadas. Um deles ouviu um estranho crepitar na sala acima. Abrindo a porta
da escadaria, ele foi espancado pela fumaça, na qual ele gritou: "Firel
Murderl Fire!", disse Wesley.
“Ele entrou na sala e viu o incêndio”
“O
Sr. Baynes, ouvindo isso, correu imediatamente para baixo e levantou um balde
de água. Mas quando ele entrou na sala e viu o incêndio, ele não teve presença
de espírito para ir até ele, mas jogou a água no chão”, [51] registrou
Wesley.
Chegando
ajuda
“Encontrou o quarto todo em chamas”
Wesley
continuou relatando sobre o incêndio: “Enquanto isso, um dos meninos tocou a
campainha; outro chamou John Maddern da casa ao lado, que correu para cima,
assim como James Burges rapidamente depois, e encontrou
o quarto todo em chamas. As divisórias do negócio pegaram fogo
imediatamente, o que se espalhou para o telhado da casa”.
“Muita
água foi trazida agora; mas eles não podiam chegar perto do lugar onde era
desejado, a sala estava tão cheia de chamas e fumaça que ninguém podia entrar
nela” [52], disse.
Um
drama
“Finalmente, uma longa escada, que estava no
jardim, foi erguida contra a parede da casa”
“Finalmente,
uma longa escada, que estava no jardim, foi erguida contra a parede da casa.
Mas observou-se então que um dos lados dele estava quebrado em dois e o outro
bastante podre. No entanto, John How (um jovem que morava ao lado) correu para
cima dele, com um machado na mão. Mas ele então descobriu que a escada era tão
curta que, enquanto ele estava em cima dela, ele só podia colocar uma mão sobre
as ameias”, [53]disse Wesley.
Uma solução corajosa
“E rapidamente rompeu o telhado, no qual uma
abertura sendo feita, a fumaça e a chama saíram como de uma fornalha”
“Como
ele chegou às pistas ninguém pode dizer;”, disse Wesley, “mas ele fez isso e
rapidamente rompeu o telhado, no qual uma abertura sendo feita, a fumaça e a
chama saíram como de uma fornalha. Aqueles que estavam ao pé das escadas com
água, não podendo ir mais longe, então atravessaram a fumaça até a porta das
pistas e a despejaram através dos azulejos. Por este meio, o fogo foi
rapidamente apagado, tendo consumido apenas uma parte da divisória, com uma
caixa de roupas, e um pouco danificado o telhado e o chão abaixo”. [54]
Fogo
apagado
“Por este meio, o fogo foi rapidamente apagado”
“Por
este meio, o fogo foi rapidamente apagado, tendo consumido apenas uma parte da
divisória, com uma caixa de roupas, e um pouco danificado o telhado e o chão
abaixo”, [55]disse Wesley.
Quarta-feira,
4 de janeiro de 1758
Wesley
em Kingswood
“E me regozijei com a escola”
Cerca
de três meses depois do incêndio, Wesley foi ver a escola: “Fui a Kingswood e me regozijei com a escola, que é longamente o que há
tanto tempo desejei que fosse - uma bênção para todos os que nela estão e uma
honra para todo o corpo de metodistas”, disse Wesley.[56]
Colisores, um povo hospitaleiro
“Os colisores selvagens e grosseiros de
Kingswood foram finalmente domados pelo metodismo. O fundador do movimento,
John Wesley, afirmou em 1769 que os antigos selvagens haviam sido transformados
em "um povo humano e hospitaleiro, cheio de amor a Deus e ao homem".[57]
Outra tradução diz: “Os
carvoeiros selvagens e rudes de Kingswood foram finalmente domados pelo
Metodismo. O fundador do movimento, John Wesley, afirmou em 1769 que os
ex-selvagens haviam se transformado em ‘um povo humano e hospitaleiro, cheio de
amor a Deus e ao homem”.[58]
O fato é que os colisores de Kingswood
lutavam pelos seus direitos e contra a exploração. Isso foi visto por muitos
como a ação de um povo selvagem.
George Whitefield foi o primeiro dos
pregadores metodistas a enfrentar o clima e os colisores de Kingswood.
“Ele havia sido banido dos púlpitos
locais da Igreja da Inglaterra depois de mostrar um entusiasmo embaraçoso por
espalhar a mensagem cristã para as classes mais baixas”. [59]
“Os colisores ‘ingovernáveis’ receberam
a mensagem”
“De pé sobre uma mesa, Whitefield
dirigiu-se a uma multidão de cerca de 4.000 pessoas que se reuniram no monte
Hanham em fevereiro de 1739. Ele foi seguido um mês depois por John Wesley, que
escreveu em seu diário:
As muitas capelas metodistas e
wesleyanas construídas em Kingswood mostram quão prontamente os colisores ‘ingovernáveis"
receberam a mensagem que ouviram.
Um credo prático, o metodismo cuidava tanto do corpo quanto da alma. John
Wesley criou uma escola para crianças pobres, um lar para viúvas e uma
sociedade de empréstimos. Ele também compilou um livro de remédios à base de
plantas (ou livres), Primitive Physic”.[60]
Aqui
está uma avaliação de John Wesley:
"O
cenário já mudou. Kingswood não ressoa agora, como há um ano, com xingamentos e
blasfêmias. Não está mais cheio de embriaguez e impureza, não está mais cheio
de guerras e lutas, de ira e invejas. Paz e amor estão lá. Um grande número de
pessoas é suave, gentil e fácil de ser suplicado." (Citado por
John Pollock em Wesley, edição Hodder, p.133.)[61]
Momentos de Wesley com os Colisores
“Os colisores deste lugar eram de fato ‘escuridão’;
mas agora eles são ‘luz no Senhor".[62]
Em seu diário, Wesley relatou ministrações e fatos ocorridos em
Kingswood.
“Atenção profunda estava sentada em cada rosto”
Terça-feira, 22 de janeiro de 1743
“Fui para South Biddick, uma aldeia de colisores a sete milhas a sudeste
de Newcastle”, disse Wesley. “O local onde eu estava no fundo de uma colina
semicircular, nos lados ascendentes dos quais muitas centenas de pessoas
estavam; mas muito mais na planície abaixo. Clamei-lhes nas palavras do
profeta: "Ó ossos secos, escutai a palavra do Senhor!" [Ez. 37:4]. Atenção profunda estava sentada em cada rosto; de modo
que também aqui creio que seria bom pregar semanalmente”.[63]
1º de abril de 1743
Desejo de visitar uma aldeia de colisores
“É habitada apenas por colisores, e como
sempre estiveram no primeiro escalão por ignorância selvagem e maldade de todo
tipo”
“(Ser Sexta-feira Santa.) - Eu
tinha um grande desejo de visitar uma pequena aldeia chamada Placey, cerca de
dez milhas medidas ao norte de Newcastle”, disse Wesley.
“Senti grande compaixão por essas pobres
criaturas”
“É habitada apenas por colisores, e como sempre estiveram no primeiro
escalão por ignorância selvagem e maldade de todo tipo. Sua grande assembleia
costumava ser no dia do Senhor; em que homens, mulheres e crianças se reuniam
para dançar, lutar, amaldiçoar e xingar, e brincar de bola de arremesso,
spanfarthing,[64]
ou o que quer que viesse ao lado. Senti grande
compaixão por essas pobres criaturas
desde o momento em que ouvi falar delas pela primeira vez; e o mais, porque
todos os homens pareciam se desesperar deles”.[65]
Sábado, 6 de fevereiro de 1748
“Os colisores deste lugar eram de fato
‘escuridão”
“Preguei às oito da manhã em Bath e à noite em Coleford. Os colisores deste lugar eram de fato ‘escuridão’; mas
agora eles são ‘luz no Senhor".[66]
Sexta-feira, 22 de junho de 1757
“E preguei à minha antiga congregação de
colisores”
“Eu cavalguei para S-k e preguei à minha antiga
congregação de colisores sobre "Por que morrereis, ó casa de
Israel?", disse Wesley.
“Depois de pregar, um servo do Sr. --- veio e disse: ‘Senhor, meu mestre
o dispensa de pregar mais em seu chão; não por qualquer desrespeito a você, mas
ele estará ao lado da Igreja’. ‘Simples mestre Shallowl", como diz
Shakespeare: sábio, sábio mestre reitor, seu conselheiro!”[67]
Segunda-feira, 13 de junho de 1757
Um mal exemplo
“A sociedade de colisores aqui pode ser um padrão
para todas as sociedades da Inglaterra”
“Eu proclamei o amor de Cristo aos pecadores, no mercado de Morpeth. Daí
cavalgamos até Placey. A sociedade de colisores aqui
pode ser um padrão para todas as sociedades da Inglaterra. Nenhuma pessoa
sente falta de sua banda ou classe; eles não têm nenhum tipo de jarro entre
eles, mas com um coração e uma mente ‘provocai-vos uns aos outros ao amor e às
boas obras’, disse Wesley. “Depois de pregar, conheci a sociedade em uma sala
tão calorosa quanto qualquer outra na Geórgia; isso, com o calor escaldante do sol
quando cavalgávamos, esgotou bastante minhas forças. Mas depois que chegamos a
Newcastle, logo me recuperei e preguei com tanta facilidade quanto de manhã”.[68]
Segunda-feira, 20 de junho de 1763
“Preguei a uma grande congregação em Burslem;
esses pobres oleiros, há quatro anos, eram tão selvagens e ignorantes quanto
qualquer um dos colisores de Kingswood”
“Eu preguei em Maxfield por volta do meio-dia. Como eu não estava bem e
não estava completamente recuperado, nossos irmãos insistiram em me enviar em
uma chaise para Burslem. Entre quatro e cinco eu saí da chaise e peguei meu
cavalo. Pouco depois, ouvindo um grito, olhei para trás e vi a chaise de cabeça
para baixo (a roda tendo batido violentamente contra uma pedra), e quase
despedaçada. Por volta das sete eu preguei a uma grande congregação em Burslem;
esses pobres oleiros, há quatro anos, eram tão selvagens e ignorantes quanto
qualquer um dos colisores de Kingswood. Senhor, Tu tens poder sobre o teu
próprio barro.”[69]
Segunda-feira, 26 de setembro de 1763
“E os corações de todos são como cera
derretida”
“Eu preguei aos prisioneiros em Newgate, e à
tarde fui até Kingswood, onde tive uma noite solene de vigília e a oportunidade
de falar de perto com as crianças. Um está morto, dois recuperados, sete ainda
estão doentes; e os corações de todos são como cera derretida”, disse Wesley.[70]
Vigília em Kingswood
“Uma noite solene de vigia e a oportunidade de falar de perto com as
crianças”
Na segunda-feira, 26 de setembro de 1773, Wesley pregou aos prisioneiros em Newgate e, à tarde, foi “até Kingswood,
onde tive uma noite solene de vigia e a oportunidade de
falar de perto com as crianças. Um está morto, dois recuperados, sete ainda
estão doentes; e os corações de todos são como cera derretida”, disse Wesley.[71]
Pregando para boa parte de colisores
Sábado, 30 de julho de 1774
“Uma boa parte deles colisores, que bebiam em
cada palavra”
“Fui a Madeley e à noite preguei debaixo de um plátano, em Madeley Wood,
para uma grande congregação, uma boa parte deles colisores, que bebiam em cada
palavra. Certamente nunca foram lugares mais parecidos do que Madeley Wood,
Gateshead Fell e Kingswood”.[72]
Domingo, 31 de julho de 1774
O colisor que caiu em uma mina
“Algum tempo depois, um dos colisores aqui,
voltando para casa à noite, caiu em uma mina de carvão a vinte e quatro metros
de profundidade”
“A igreja não podia conter as congregações nem de manhã nem à tarde; mas
à noite preguei a uma congregação ainda maior em Broseley, igualmente atenta”, [73]disse
Wesley.
A história de um dos colisores
“Ele adormeceu e sonhou que sua esposa”
E Wesley contou a história de um dos colisores: “Aprendi agora os
detalhes de uma história notável, que eu já tinha ouvido imperfeitamente antes:
algum tempo depois, um dos colisores aqui, voltando para casa à noite, caiu em
uma mina de carvão a vinte e quatro metros de profundidade. Ele pediu ajuda em
voz alta, mas ninguém ouviu tudo naquela noite e todo o dia seguinte. Na
segunda noite, estando fraco e desmaiado, ele adormeceu e sonhou que sua
esposa, que já estava morta há algum tempo, veio até ele e o consolou muito”, [74]disse
Wesley.
“Eles rapidamente conseguiram a ajuda
adequada e tiraram o homem ileso”
“De manhã, um cavalheiro que ia caçar, uma lebre começou pouco antes dos
cães, correu direto para a boca do poço e se foi; nenhum homem poderia dizer
como. Os caçadores procuraram por todo o poço até ouvirem uma voz do fundo. Eles rapidamente conseguiram a ajuda adequada e tiraram o
homem ileso”, [75] contou Wesley.
A
árvore e o memorial para Wesley
No domingo, 12 de setembro de
1784
Sob a sobra da fileira dupla de árvores
“Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira dupla
de árvores que plantei há cerca de quarenta anos”
Wesley registrou em seu diário que Thomas Coke “leu
as orações e eu preguei na nova sala”, disse Wesley. “Depois corri para Kingswood e preguei sob a sombra daquela fileira
dupla de árvores que plantei há cerca de quarenta anos. Quão pouco alguém
pensava, então, que responderia a tal intenção O sol brilhava tão quente quanto
costumava fazer até mesmo na Geórgia; mas seus raios não podiam perfurar nosso
dossel. Nosso Senhor, entretanto, brilhou sobre muitas almas e as revigorou que
estavam cansadas”.[76]
O trabalho prosseguiu
“Em geral, o trabalho em toda a área de Kingswood
começou e continuou em casas humildes e quartos improvisados; mas em 1768 um
vigoroso reavivamento varreu a sociedade local. Adam Clarke registrou em 1799
que ‘o trabalho continua gloriosamente".[77]
Em 1903, para comemorar o bicentenário do nascimento
de Wesley, foi construída a Wesley Memorial Church (inaugurada em 1907) em
Hanham.
A Capela de John Wesley em
Kingswood
A Capela de John Wesley para Kingswood Colliers é um
memorial na Inglaterra.
Ela está situada “perto dos recintos
desportivos Kingswood Gymnastics Trampolining & Team Gym Ltd e Circomedia; Sala de ginástica”.[78]
[1]https://www.buildingconservation.com/
articles/georgewhitefield/georgewhitefield.htm
[2] https://lexloiz.wordpress.com/2009/08/26/i-will-pour-out-my-spirit-–-a-mighty-move-of-god-in-bristol/
[3]
https://en.wikipedia.org/wiki/Kingswood,_South_Gloucestershire
[4]https://www.jdwetherspoon.com/pub-histories/england/bristol/the-kingswood-colliers-kingswood
[5]A
Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, CHICAGO, MOODY PRESS.
[6]https://seedbed.com/when-george-whitefield-and-john-wesley-met-radical-things-started-to-happen/
[7]https://www.bristolhistory.co.uk/the-annals-of-kingswood-vol-iii-1725-1749/
[8]
https://wikishire.co.uk/wiki/Kingswood,_Bristol
[9]https://www.buildingconservation.com/
articles/georgewhitefield/georgewhitefield.htm
[10]Idem.
[11] https://barrscourtmoat.wordpress.com/2014/10/07/mining-in-kingswood/
[16] Idem.
[17] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.
[18]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[19]
https://en.wikipedia.org/wiki/Two_Mile_Hill,_Bristol
[20] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.
[21] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicagomoody Press, 1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.
[22] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicagomoody Press, 1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.
[23]A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.
[24] Idem.
[25]A Revista de John Wesley, Editado
por Percy Livingstone Parker,
Chicagomoody Press, 1951, op.cit..
[26]A Revista de John Wesley, Editado
por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody
Press, 1951, op.cit.
[27] Idem.
[28] http://www.methodistheritage.org.uk/kingswoodschool.htm
[29]A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[30]
https://library.mibckerala.org/lms_frame/eBook/JOHN%20WESLEY'S%20SCHOOL%20AT%20KINGSWOOD.pdf
[31]
https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11
[33] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26142
[34] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26142, The Journal of Charles Wesley
[35] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141, The Journal of
Charles Wesley
[36]
https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141
[37] Idem.
[38]
https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141
[39] Idem.
[40] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141
[41] Idem.
[42] https://www.visionofbritain.org.uk/ravellers/C_Wesley/12
[43] The Journal of the
rev. Charles Wesley, op.cit, p. 269
[46] The Journal of the
rev. Charles Wesley, op.cit,p. 271
[47] Idem.
[48] The Journal of the
rev. Charles Wesley, op.cit, p. 274
[49]
https://en.wikipedia.org/wiki/Kingswood_School
[50] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[51] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[52] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[53] Idem.
[54] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11
[55]A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[56] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[57]https://www.jdwetherspoon.com/pub-histories/england/bristol/the-kingswood-colliers-kingswood
[58] https://www.jdwetherspoon.com/pub-histories/england/bristol/the-kingswood-colliers-kingswood
[59]Idem.
[60]https://www.jdwetherspoon.com/pub-histories/england/bristol/the-kingswood-colliers-kingswood
[61]https://lexloiz.wordpress.com/2009/08/26/i-will-pour-out-my-spirit-–-a-mighty-move-of-god-in-bristol/
[62] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press,
1951, op.cit.
[63] A REVISTA de John Wesley, Com uma
Introdução por HUGH PRICE HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE
BIRRELL, K.C., Editado por PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[64] “Um antigo jogo inglês em que um jogador tenta lançar seu
contador a uma distância de um intervalo do seu oponente”.
https://www.merriam-webster.com/dictionary/span-counter
[65] A REVISTA de John Wesley, Com uma Introdução por HUGH PRICE
HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE BIRRELL, K.C., Editado por
PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[66] Idem.
[67] A REVISTA de John Wesley, Com uma Introdução por HUGH PRICE
HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE BIRRELL, K.C., Editado por
PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[68] Idem.
[69] A REVISTA de John Wesley, Com uma Introdução por HUGH PRICE
HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE BIRRELL, K.C., Editado por
PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[70] A REVISTA de John Wesley, Com uma Introdução por HUGH PRICE
HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE BIRRELL, K.C., Editado por
PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[71] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/13
[72] Idem.
[73] Idem.
[74] A REVISTA de John Wesley, Com uma Introdução por HUGH PRICE
HUGHES, M.A., Apreciação da Revista por AUGUSTINE BIRRELL, K.C., Editado por
PERCY LIVINGSTONE PARKER, CHICAGO, MOODY PRESS, 1951
[75] Idem.
[76] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/19
[77] https://dmbi.online/
index.php?do=app.entry&id=1610
[78] https://mapcarta.com/N1710694766. Adam Clarke foi
um pregador e teólogo metodista.
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