O amor de Wesley pelas crianças

 

 

 

Como sua mãe Susanna, Wesley investiu com amor na educação e na vida espiritual das crianças

 

 

Odilon Massolar Chaves

 

 

 

 

 

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Livros publicados na Biblioteca Wesleyana: 09

Endereço: https://bibliotecawesleyana.blogspot.com

Tradução: Tradutor Google

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"Eu estava em uma casa em Bristol, onde Wesley estava. Quando uma mera criança, ao descer as escadas correndo diante dele com uma linda irmãzinha minha, cujos anéis estavam flutuando sobre seus ombros, ele nos ultrapassou no pouso e pegou minha irmã em seus braços e a beijou. Colocando-a de pé novamente, ele então colocou a mão sobre a minha cabeça e me abençoou, e eu sinto como se eu tivesse a bênção daquele homem bom sobre mim no momento presente."[1]

 

(Robert Southey)

 

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Índice

 

 

·      Introdução

·      Escola para crianças pobres

·      A importância da oração na vida das crianças

·      Lições para as crianças de Kingswood

·      Causas da decadência espiritual

·      Wesley chocado e Carlos Wesley feliz

·      Observações e atitudes de Wesley

·      Princípios para a vida espiritual da criança

·      Regras de Wesley para os pregadores

·      Lições e Hinos para as Crianças

·      O amor de Wesley pelas crianças

 

 

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Introdução 

 

“O amor de Wesley pelas crianças” é um livro sobre a importância que Wesley dava às crianças. 

Ele investiu na educação e na vida espiritual das crianças. 

John Wesley deu prioridade no treinamento e educação das crianças no amor e conhecimento de Deus.

“Tal era a prioridade que ele deu a isso que o viu como um papel vital para os pregadores metodistas e questionou o chamado daqueles que argumentariam que fazer isso não era seu papel”.[2]

Na infância, Wesley viveu em um ambiente onde a disciplina e a vida espiritual eram intensamente praticadas.

Sua mãe, Susanna, foi sua primeira professora. Foi grande sua dedicação e amor aos filhos e filhas. Isso marcou e ensinou a Wesley.

Wesley amava as crianças. Ele as conhecia pelos nomes, percebia suas atitudes e tocava nelas com carinho.

Destacamos dois livros sobre Wesley e a educação das crianças:

“John Wesley e a educação religiosa”, de Elmer L. Towns, Professor Associado de Educação Cristã, Trinity Evangelical Divinity School, Deerfield, Illinois.

“John Wesley e a Educação das Crianças: Gênero, Classe e Piedade”, de Linda A. Ryan. [3] Carlos Wesley publicou “Hinos para crianças” e João Wesley “Instruções para crianças”.

Wesley orientava que era necessário "quebrar a vontade" da criança, a fim de alcançar a obediência, que ele via como o fundamento para a formação da fé.

“Wesley via as crianças como capazes de experimentar a plena graça de Deus e possuir a capacidade de crescer na graça. Wesley também percebeu que a tendência natural de uma criança era buscar seu próprio caminho e agradar a si mesma. Wesley exortou os pais e ministros a quebrar a vontade da criança e movê-la de buscar desejos egoístas para a obediência. Ele sugeriu que a obediência aos pais deve primeiro ser alcançada antes que uma criança possa aprender a obediência a Deus e pediu que a educação cristã que resultasse em obediência fosse consistente, pessoal, suave, amorosa e guiada pelo Espírito”.[4]

Para ele, as crianças eram “capazes de experimentar a plena graça de Deus e possuir a capacidade de crescer na graça”.[7]

Ele também se preocupava em dar o melhor conteúdo intelectual para as crianças pesquisando nos livros dos melhores autores da época.

Ele também escrevia as lições para a Escola de Kingswood.

Suas atitudes e providências para o bem-estar das crianças revelam seu grande amor.

 

O Autor

 

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Escola para crianças pobres

 

"Para que seus filhos também pudessem conhecer as coisas que contribuem para a sua paz, já fazia algum tempo que se propunha construir uma casa em Kingswood”

 

O ensino para as crianças era considerado muito importante para Wesley.

Seu interesse pela educação das crianças era grande.

Dentre as escolas que Wesley cita, estão:

Uma escola em Bristol

“Ele garantiu que servisse como uma escola para as crianças locais”

O seu interesse pela educação das crianças pode ser visto “em 1739, quando o primeiro salão de reunião metodista foi construído em um terreno que ele obteve na Horse Fair, em Bristol, ele garantiu que servisse como uma escola para as crianças locais, além de ser um local de pregação interno para as sociedades locais”.[8]

Em Bristol, Wesley “enfatizou um ministério de misericórdia para com os pobres. As necessidades educacionais das crianças foram atendidas, alimentos foram levados aos necessitados, lã e outros materiais foram fornecidos com os quais as pessoas podiam fazer roupas ou outros bens duráveis para vestir ou vender. Um extensivo ministério prisional foi realizado. Os "metodistas" eram caracterizados por sua ênfase particular no "amor ao próximo" e por seguirem o exemplo de Cristo ("que andou fazendo o bem", Atos 10:8)”.[9]

Escola para os pobres

“Nossa pequena escola, onde cerca de vinte crianças pobres, de cada vez, haviam sido ensinadas por muitos anos”

Na    quarta-feira, dia 3 de outubro de 1739, disse ainda: “Nossa pequena escola, onde cerca de vinte crianças pobres, de cada vez, haviam sido ensinadas por muitos anos (...) não havendo nenhuma agora, seja para suprir, seja para atendê-lo. E a maioria dos que estavam na cidade, que uma vez foram unidos e fortaleceram as mãos uns dos outros em Deus, foram dilacerados e espetados no exterior. É hora de Tu, Senhor, deitares à tua mão!”[10], disse Wesley.

Escola da Fundição

Por causa da pobreza, muitas crianças não recebiam instrução. Wesley, então, fez uma adaptação da na Fundição e estabeleceu uma escola.

“Uma feliz mudança foi logo observada no seu comportamento. Aprenderam a ler, escrever e contar logo; ao mesmo tempo eram diligentemente instruídas nos princípios básicos da religião, e exortados a temer a Deus e efetuar a sua salvação”.

“Finalmente resolvi mandar ensiná-las na minha casa (isto é a Fundição), para que tivessem uma oportunidade de aprender a ler, escrever e contar (se não mais) sem serem obrigadas a aprenderem o paganismo ao mesmo tempo; depois de algumas tentativas sem sucesso, achei 2 mestres-escolas como queria, homens de honestidade e de conhecimento suficientes, que tinham seus talentos e corações no trabalho. Têm agora sob seus cuidados mais ou menos 60 crianças; os pais de algumas pagam seu ensino; porém, a maior parte, sendo bastante pobres, não pagam, de modo que as despesas são pagas por contribuições voluntárias. Ultimamente temos vestido, também, a todas quantas necessitassem. Uma feliz mudança foi logo observada no seu comportamento. Aprenderam a ler, escrever e contar logo; ao mesmo tempo eram diligentemente instruídas nos princípios básicos da religião, e exortados a temer a Deus e efetuar a sua salvação” (Fl 2.12).

O Mestre que Wesley descobriu era Silas Told; ele abandonou seu negócio para ganhar 10 xilins por semana como professor. Logo ajuntou 60 rapazes e 6 meninas. Durante sete anos trabalhou desde as 5 da manhã até as 5 da tarde, durante os quais lecionou umas 300 crianças, preparando a maioria para um ofício útil”.[11]

Escola para os filhos dos carvoeiros

Em 1748, Wesley fundou a atual Kingswood School. Constantemente, ele estava na escola.[12] Na terça-feira, 27 de novembro de 1738, após um pedido, Wesley faz um relato do que havia acontecido em Kingswood.

“Na primavera, ele fez isso”, [13] escreveu Wesley.

“E como havia milhares que não recorriam a nenhum lugar de culto público, ele foi atrás deles em seu próprio deserto”

“E como havia milhares que não recorriam a nenhum lugar de culto público, ele foi atrás deles em seu próprio deserto, "para buscar e salvar o que estava perdido". Quando ele foi chamado, outros entraram ‘nas estradas e sebes, para obrigá-los a entrar’. E, pela graça de Deus, seu trabalho não foi em vão”, [14]escreveu Wesley.

“O cenário já mudou. Kingswood não ressoa agora, como há um ano, com xingamentos e blasfêmias”

“O cenário já mudou. Kingswood não ressoa agora, como há um ano, com xingamentos e blasfêmias. Não está mais cheio de embriaguez e impureza e os desvios ociosos que naturalmente levam a isso. Não está mais cheia de guerras e lutas, de clamor e amargura, de ira e invejas. Paz e amor estão lá. Grande número de pessoas é suave, gentil e fácil de ser suplicado. Eles ‘não choram, nem se esforçam’; e dificilmente a sua ‘voz é ouvida nas ruas’; ou, na verdade, na sua própria madeira; a não ser quando estiverem em seu habitual desvio noturno - cantando louvor a Deus, seu Salvador”,[15] escreveu Wesley.

Construir uma casa em Kingswood

"Para que seus filhos também pudessem conhecer as coisas que contribuem para a sua paz”

"Para que seus filhos também pudessem conhecer as coisas que contribuem para a sua paz, já fazia algum tempo que se propunha construir uma casa em Kingswood; e depois de muitas dificuldades previstas e imprevistas, em junho passado as bases foram lançadas. O terreno escolhido estava no meio da floresta, entre as estradas de Londres e Bath, não muito longe do chamado Two Mile Hill, a cerca de três milhas medidas de Bristol”,[16] disse Wesley.

Uma grande sala foi iniciada

“Uma grande sala foi iniciada para a escola, tendo quatro pequenas salas em cada extremidade”

"Aqui uma grande sala foi iniciada para a escola, tendo quatro pequenas salas em cada extremidade para os professores (e, talvez, se agradasse a Deus, algumas crianças pobres) para se alojarem. Duas pessoas estão prontas para ensinar, assim que a casa estiver apta a recebê-las, cuja concha está quase terminada; de modo que se espera que o todo seja concluído na primavera ou no início do verão”[17], disse Wesley.

O fato é que o metodismo se desenvolveu em Kinkswood.

Alguns fatos revelam isso.

A Escola de Kingswood

“John Wesley fundou a Kingswood School em 1748. Originalmente em Bristol, ela cresceu mais do que o site original e movido para a sua presente localização em Bath em 1852”.[18]

 

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A importância da oração na vida das crianças

 

“Exortei-os a nunca descansarem até que encontrassem paz com Deus, e então cantavam e oravam”.

 

“Wesley via as crianças como capazes de experimentar a plena graça de Deus e possuir a capacidade de crescer na graça”.[19]

No seu relato, a seguir, ele acompanhou as reações espirituais das crianças durante quinze dias, anotando em seu diário.

Entre suas ênfases, está a diretriz de que a criança deveria orar intensamente até alcançar a segurança e a paz.

 

15 de setembro de 1770

 

“Observei pela primeira vez uma preocupação muito incomum nas crianças da Kingswood School”

“Foi no dia anterior que observei pela primeira vez uma preocupação muito incomum nas crianças da Kingswood School, enquanto explicava e aplicava a elas os primeiros princípios da religião”, [20]disse Wesley.

 

Reação das crianças diante de um vizinho falecido 

Wesley escreveu na terça-feira, 18 de setembro de 1770, em seu diário:

“A maioria deles foi ver o corpo de Francis Evans, um dos nossos vizinhos, que morreu dois ou três dias antes. Cerca de sete Srs. Hindmarsh encontrou-se com todos eles na escola e deu uma exortação adequada à ocasião. Ele então deu aquele hino: — E eu nasci para morrer, para deitar este corpo? E meu espírito trêmulo deve voar para um mundo desconhecido?” [21] 

“Clamaram em voz alta por misericórdia; e rapidamente outro e outro, até que todos, exceto dois ou três, foram constrangidos a fazer o mesmo; e enquanto ele continuava a orar, eles continuavam o mesmo grito alto e amargo” 

“Isso aumentou sua preocupação; de modo que foi com grande dificuldade que eles se contiveram até que ele começou a orar. Então Al——r M——r, e R——d N——e, clamaram em voz alta por misericórdia; e rapidamente outro e outro, até que todos, exceto dois ou três, foram constrangidos a fazer o mesmo; e enquanto ele continuava a orar, eles continuavam o mesmo grito alto e amargo. Uma das empregadas, Elizabeth Nutt, estava tão profundamente convencida quanto qualquer uma delas”. [22]

“Aqueles de vocês que estão decididos a servir a Deus podem ir e orar juntos"

“Após a oração, o Sr. H. disse: ‘Aqueles de vocês que estão decididos a servir a Deus podem ir e orar juntos". Quinze deles o fizeram, e continuaram lutando com Deus, com fortes gritos e lágrimas, até cerca de nove horas”. [23]

“Na oração da manhã, muitos deles clamaram novamente, embora não tão violentamente”

Na quarta-feira, 19 de setembro de 1770, “na oração da manhã, muitos deles clamaram novamente”, disse Wesley, “embora não tão violentamente. A partir deste momento, todo o seu espírito e comportamento foram alterados: eles eram todos sérios e amorosos uns com os outros. A mesma seriedade e brandura continuaram na quinta-feira e eles caminharam juntos, falando apenas das coisas de Deus. Na sexta-feira à noite, sua preocupação aumentou muito e fez com que eles explodissem novamente em fortes gritos”. [24]

“E gastavam todo o seu tempo livre em oração”

No sábado, 22 de setembro de 1770, “eles pareciam não perder nada de sua preocupação e gastavam todo o seu tempo livre em oração”. [25]

“Quinze deles deram-me os seus nomes; sendo decididos, eles disseram, a servir a Deus”

No domingo, 23 de setembro de 1770, “quinze deles deram-me os seus nomes; sendo decididos, eles disseram, a servir a Deus. À tarde, dei-lhes uma forte exortação e, depois, ao senhor deputado Rankin. Seus próprios semblantes foram inteiramente alterados. Eles bebiam em cada palavra”. [26]

“Durante o tempo de oração à noite”

Na terça-feira, dia 25 de setembro de 1770, “durante o tempo de oração à noite, eles foram afetados assim como na terça-feira anterior. As outras duas empregadas estavam então presentes e ambas foram cortadas no coração”. [27] 

“Mas quando me levantei, ouvi um dos meninos em oração”

Na quarta-feira 26 de setembro de 1770, "eu rodei’, diz o Sr. Rankin, ‘à tarde para Kingswood, e subi as escadas, a fim de me aposentar um pouco. Mas quando me levantei, ouvi um dos meninos em oração, em uma sala adjacente. Escutei um pouco e fiquei extremamente impressionado com muitas de suas expressões. Quando ele parou, entrei e encontrei outros dois com ele. Só então mais três entraram. Fui orar”. [28]

“Na manhã seguinte, passei algum tempo com todas as crianças e então desejei que aqueles que estavam decididos a salvar suas almas, subissem as escadas comigo”

“O Senhor parecia descansar sobre todos eles e trespassou seus corações com profunda convicção. Na manhã seguinte, passei algum tempo com todas as crianças e então desejei que aqueles que estavam decididos a salvar suas almas, subissem as escadas comigo. Subi e nove das crianças me seguiram, que disseram que estavam determinadas a 'fugir da ira que estava por vir'. [29] 

“Exortei-os a nunca descansarem até que encontrassem paz com Deus, e então cantavam e oravam” 

Wesley disse: “Exortei-os a nunca descansarem até que encontrassem paz com Deus, e então cantavam e oravam”. [30]

O poder de Deus desceu

O poder de Deus desceu de uma maneira tão maravilhosa, que minha voz foi afogada por seus gritos.

“O poder de Deus desceu de uma maneira tão maravilhosa, que minha voz foi afogada por seus gritos”, disse Wesley. “Quando concluí, um deles irrompeu em oração, de uma maneira que me surpreendeu bastante; e, durante todo o dia, um espírito peculiar de seriedade repousava sobre todas as crianças”. [31]

“Pressionei cada um deles severamente, para não descansar até que ele tivesse um senso claro do amor perdoador de Deus” 

"Depois de passar algum tempo na escola na sexta-feira, desejei que aqueles com quem eu havia falado no dia anterior, me seguissem; o que fizeram, e mais um. Pressionei cada um deles severamente, para não descansar até que ele tivesse um senso claro do amor perdoador de Deus”. [32]

O que fazer para serem salvas

Eu então orei, e o Senhor derramou o seu Espírito como no dia anterior

“Eu então orei, e o Senhor derramou o seu Espírito como no dia anterior; de modo que, em poucos minutos, minha voz não pôde ser ouvida em meio a seus gritos e gemidos". [33]

“Dez das crianças rapidamente se reuniram ao meu redor, perguntando fervorosamente o que elas deveriam fazer para serem salvas” 

Na sexta-feira, 28 de setembro de 1770, o Sr. Hindmarsh disse: "quando saí para o chão, dez das crianças rapidamente se reuniram ao meu redor, perguntando fervorosamente o que elas deveriam fazer para serem salvas: Nem eu poderia me desvencilhar delas, até que a campainha tocasse para o jantar. Durante todo esse tempo que observamos, as crianças mais afetadas aprenderam mais rápido e melhor do que qualquer uma das outras”. [34]

À noite, expliquei a todas as crianças a natureza da Ceia do Senhor

"À noite, expliquei a todas as crianças a natureza da Ceia do Senhor”. Wesley esteve com “doze delas separados e falei com cada um em particular. Quando perguntei a um deles, Simon Lloyd, "O que você quer fazer você feliz?" depois de uma pequena pausa, ele respondeu: "Deus". [35]

“Fomos orar. Naquele momento, um grito surgiu de um e de outro”

“Fomos orar. Naquele momento, um grito surgiu de um e de outro, até que percorreu tudo, invocando veementemente a Deus e recusando-se a ser consolado sem o conhecimento e o amor de Deus”. [36]

"Sendo resolvidos que não dormiriam, nem descansariam, até que Deus se revelasse a eles” 

 "Cerca de meia hora depois das oito, dei-lhes boa noite e mandei-os para a cama. Mas Lloyd, Brown e Robert Hindmarsh se afastaram, quando o resto subiu, sendo resolvidos que não dormiriam, nem descansariam, até que Deus se revelasse a eles”. [37]

“Eles continuaram orando por turnos perto de três quartos de hora”

“Quando começaram a orar, alguns dos outros os ouviram, e um e outro roubaram, alguns meios vestidos, alguns quase nus. Eles continuaram orando por turnos perto de três quartos de hora, em que o tempo, primeiro um, depois um segundo, e antes de concluírem, mais dois encontraram paz com Deus. Então fui até eles e perguntei a Bobby Hindmarsh: 'Por que você se afastou?”. [38]

“Havíamos concordado juntos que não dormiríamos até que o Senhor nos colocasse em liberdade”

Ele respondeu a Wesley: “Simon Lloyd, Jacky Brown e eu havíamos concordado juntos que não dormiríamos até que o Senhor nos colocasse em liberdade'. Depois de ter orado com eles e louvado a Deus até cerca de meia hora depois das nove, desejei que eles fossem para a cama. Fizeram-no; todos, exceto aqueles três, que se afastaram e ficaram com Richard Piercy, que estava em profunda agonia de alma, e de modo algum seria persuadido a se levantar de seus joelhos. A criança lá em cima, ouvindo-os orar, em poucos minutos desceu novamente”. [39]

Encontrando a paz com Deus

“Eles continuaram lutando, com gritos e lágrimas ainda crescentes até que mais três encontraram a paz com Deus”

“Eles continuaram lutando, com gritos e lágrimas ainda crescentes, até que mais três encontraram a paz com Deus. Cerca de um quarto depois das dez, fui até eles novamente e, observando alguns deles bastante roucos, insisti em que fossem para a cama, o que todos eles fizeram. Mas rapidamente um, e depois outro, roubaram da cama, até que, em um quarto de hora, todos estavam em oração novamente. E a preocupação entre eles era mais profunda do que nunca, bem como mais geral; havendo apenas quatro de nossos cinco e vinte filhos, que não pareciam ter sido cortados no coração”. [40]

“No entanto, temendo que eles pudessem se machucar, enviei uma de nossas empregadas para persuadi-las a subir”

“No entanto”, disse Wesley, “temendo que eles pudessem se machucar, enviei uma de nossas empregadas para persuadi-las a subir. Mas Jacky Brown, agarrando-a, disse: 'Ó Betty, busque a salvação de sua alma! Busque-o com seriedade! Não é tarde demais: e não é cedo demais."[41]

Um grito geral

“Naquela época, havia um grito geral de todas as empregadas, bem como dos meninos”

“Imediatamente ela caiu de joelhos e explodiu em lágrimas e fortes gritos. As outras duas empregadas que ouviram isso correram e foram apreendidas tão violentamente quanto ela. Jacky Brown então começou a orar por Betty e continuou em oração perto de três quartos de hora. Naquela época, havia um grito geral de todas as empregadas, bem como dos meninos”. [42]

“Com dificuldade os convencemos a ir para a cama e subimos com eles” 

“Isso continuou até depois das onze. Minha esposa, eu e o Sr. Keard entramos e, temendo que alguns deles pudessem ser feridos, com dificuldade os convencemos a ir para a cama e subimos com eles. ‘As empregadas continuaram abaixo em muita aflição. Conversamos um pouco com eles e os deixamos orando. Mas não foi acima de um quarto de hora antes de Betty começar a ação de graças” [43], disse Wesley.

"Agora o amor de Deus é livre?"

Entrando, perguntei-lhe: "Agora o amor de Deus é livre?" Ela respondeu: "Livre como o ar: Bendito seja Deus, que sempre eu vim sob este teto!" Os outros dois permaneceram de joelhos, rezando como em agonia. Eu desejei que eles entrassem em seu próprio quarto, e eles o fizeram: No entanto, não iriam para a cama, mas continuaram em oração”. [44]

“Fui acordado entre quatro e cinco pelas crianças que clamavam veementemente a Deus” 

No sábado, 29 de setembro de 1770, “fui acordado entre quatro e cinco pelas crianças que clamavam veementemente a Deus”, disse Wesley. “As empregadas foram a eles às cinco: E primeiro, um dos meninos, depois outro, depois um e outro das criadas, derramaram fervorosamente suas almas diante de Deus, tanto para si mesmos quanto para o resto”. [45]

“Eles continuaram chorando e orando até as nove horas, sem pensar em carne ou bebida”

“Eles continuaram chorando e orando até as nove horas, sem pensar em carne ou bebida: Não, Richard Piercy não tomou comida o dia todo, mas permaneceu, em palavras ou gemidos, invocando a Deus”, disse Wesley. “Por volta das nove horas, Diana entrou em seu próprio quarto e orou, em parte sozinha, em parte com Betty. Cerca de dez (enquanto Betty estava orando), sua força foi bastante gasta, e ela afundou como morta. Ela ficou assim por alguns minutos, enquanto a outra orava; mas então, de repente, começou, louvando a Deus com todas as suas forças, e regozijando-se com alegria indescritível. "Maria ouvindo sua voz interrompeu seu trabalho e correu para ela às pressas”. [46]

"Cerca de uma, todas as empregadas e três dos meninos subiram as escadas e começaram a orar novamente”

“Todos eles permaneceram orando por turnos até doze quando ela ficou como uma no ponto de morrer. Mas ainda não havia nenhuma resposta à oração, nem qualquer libertação. "Cerca de uma, todas as empregadas e três dos meninos subiram as escadas e começaram a orar novamente. E agora eles descobriram que a mão do Senhor não estava encurtada. Entre dois e três, Maria também se alegrou com uma alegria indescritível. Todos eles continuaram juntos até depois das quatro, louvando ao Deus de sua salvação. De fato, eles pareciam ter esquecido todas as coisas aqui embaixo, e não pensar em nada além de Deus e do céu”. [47]

“Mas eles eram fortes no espírito, cheios de amor, e de alegria e paz em crer”

"À noite, todas as empregadas, e muitos dos meninos, não tendo sido acostumados a falar tão longa e violentamente, estavam desgastados, quanto à força corporal, e tão roucos que mal conseguiam falar: Mas eles eram fortes no espírito, cheios de amor, e de alegria e paz em crer”. [48]

“Oito das crianças e as três empregadas receberam a Ceia do Senhor pela primeira vez” 

No domingo, 30 de setembro de 1770, “oito das crianças e as três empregadas receberam a Ceia do Senhor pela primeira vez. E até agora, todos eles estão se regozijando em Deus e andando dignos do Evangelho"[49], disse Wesley.

Reavivamento

“A de Kingswood, em poucos meses, aumentou de cento e dezoito para mais de trezentos membros”

“Todo esse tempo foi observado que houve um reavivamento incomum da obra de Deus, em todas as sociedades ao redor. A de Kingswood, em poucos meses, aumentou de cento e dezoito para mais de trezentos membros; e todos os dias mais e mais estavam convencidos do pecado, e cada vez mais habilitados a se regozijar em Deus, seu Salvador”[50], disse Wesley.

Coleção de orações para as crianças

Devido à importância das orações, João Wesley preparou uma coleção de orações para as crianças.

No prefácio, Wesley escreveu uma carta aberta para as crianças:

“Minha querida criança, um admirador de tua alma escreveu algumas orações, para ajudar-te naquele grande dever. Tem cuidado de não esquecer, pelo menos de manhã e de tarde, de apresentar-te de joelhos perante Deus. Tens misericórdias para pedir, e bênção para agradecer. Porém, toma cuidado que não zombes de Deus, aproximando-te com lábios, enquanto teu coração está longe Dele. Deus te vê e conhece teus pensamentos; portanto, vê que não só falas com lábios, mas que ores com teu coração. E, para não pedires em vão, vê que abandones o pecado, e esforça-te para fazer o que Deus mostrou que deves fazer; porque Deus diz: Pede, então, as bênçãos que precisas, em nome e por amor de Jesus Cristo; e Deus ouvirá e te responderá, e fará mais por ti do que podes pedir ou pensar”.[51]

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Lições para as crianças de Kingswood

 

“Entrei na escola e ouvi metade das crianças suas lições e, em seguida, selecionei passagens dos Poemas Morais e Sagrados” 

Wesley se baseava “em escritos de eclesiásticos, dissidentes, economistas, filósofos e reformadores, bem como de educadores”.[52]

Dentre eles, estão:

No dia 24 de setembro de 1749, “cheguei a Kingswood à noite; e no dia seguinte selecionou passagens de Milton para os filhos mais velhos transcreverem e repetirem semanalmente”, disse Wesley.

Quem foi Milton?

“John Milton (1608-1674) foi um poeta inglês, um dos principais representantes do Classicismo de seu país. Autor de "O Paraíso Perdido", um dos poemas épicos mais importantes da literatura universal.

John Milton nasceu em Londres, no dia 9 de dezembro de 1608. Era filho de John Milton Senior e de Sara Jefferey. Seu pai era banqueiro e compositor o que permitiu o filho ter uma excelente educação”.[53]

O “Paraiso Perdido” recria o conflito entre Deus é Lúcifer.

Em 1771, Milton publicou o livro "O Paraíso Reconquistado", que mostra a vitória de Cristo sobre as tentações.

Poemas Morais e Sagrados

Na quinta-feira, 27 de setembro de 1749, “entrei na escola e ouvi metade das crianças suas lições e, em seguida, selecionei passagens dos Poemas Morais e Sagrados”, [54]disse Wesley.

O que valia a pena ler na escola

Na sexta-feira, 28 de setembro de 1749, “ouvi a outra metade das crianças. Sábado, 29. Eu estava com eles das quatro às cinco da manhã. Passei a maior parte do dia revisando as Antiguidades de Kennet e marcando o que valia a pena ler na escola”, [55]disse Wesley.

Antiguidades Gregas do Arcebispo Potter

“Um livro seco, maçante e pesado”

Na quarta-feira, 3 de outubro de 1750, “eu revisei, para o uso das crianças, Antiguidades Gregas do Arcebispo Potter, um livro seco, maçante e pesado”, disse Wesley. “Quinta-feira, 4. Revisei as Antiguidades Hebraicas do Sr. Lewis, algo mais divertido do que o outro e abundantemente mais instrutivo”, [56] disse Wesley.

Quem foi Potter?

John Potter (1673/4-1747), nasceu em Yorkshire, na Inglaterra. Em 1737 foi nomeado arcebispo da Cantuária. “Potter, habilidoso em grego e muito interessado em história clássica, gozava de uma reputação notável por seus trabalhos históricos sobre a Grécia antiga, como Arqueologia Grega. Publicado originalmente em 1697 e 1698, Archeologia Greca”.[57]

 Cristianismo Primitivo do Dr. Cave

“Um livro escrito com tanto aprendizado e tão pouco julgamento”

No sábado, 6 de outubro de 1750, “eu quase terminei o resumo do Cristianismo Primitivo do Dr. Cave, um livro escrito com tanto aprendizado e tão pouco julgamento quanto qualquer outro que eu me lembre de ter lido em toda a minha vida; servindo os antigos cristãos, assim como Xenofonte fez com Sócrates; relatando todas as coisas fracas que eles já disseram ou fizeram”, [58] disse Wesley.

Quem foi Dr. Cave?

William Cave (1637-1713) “foi um ministro e estudioso da história da Igreja que tomou seu Doutor da Divindade em Cambridge antes de servir como vigário de Islington, e mais tarde em Londres. Foi capelão de Carlos II e cônego de Windsor. A principal área de especialização de Cave foi a história primitiva da Igreja (...)”.[59]

História da Inglaterra

“Preparei uma breve História da Inglaterra para o uso das crianças” 

Na quinta-feira, 11 de outubro de 1750, “preparei uma breve História da Inglaterra para o uso das crianças; e na sexta-feira e no sábado uma breve História Romana, como introdução aos historiadores latinos”, [60] disse Wesley.

Gramática Latina do Sr. Holmes

Na segunda-feira, 15 de outubro de 1750, “li a Gramática Latina do Sr. Holmes e extraí dela o que era necessário para aperfeiçoar a nossa”[61], disse Wesley.

Exortação

Na sexta-feira, 17 de setembro 1773, “fui a Kingswood e encontrei várias das crianças ainda vivas para Deus. Sábado 18.—Dei-lhes uma breve exortação, que me cansou, mas não me prejudicou”, [62]disse Wesley.

Lições para as crianças

“Meus dois pés escorregaram no gelo e caí com muita força, o osso do meu tornozelo batendo no topo de uma pedra” 

No domingo, 10 de fevereiro de 1751, “depois de pregar às cinco, apressei-me a me despedir da congregação em Snowsfields, com o propósito de partir pela manhã para o norte; quando no meio da London Bridge, meus dois pés escorregaram no gelo e caí com muita força, o osso do meu tornozelo batendo no topo de uma pedra. Subi, porém, com alguma ajuda, à capela, decidido a não desapontar o povo. Depois de pregar, tive minha perna amarrada por um cirurgião e fiz um turno para caminhar até o sétimo dia Foi com muita dificuldade que subi ao púlpito; mas Deus então confortou muitos de nossos corações”, [63]disse.

“Em parte escrevendo uma gramática hebraica e lições para crianças”

“Voltei em uma carruagem para o Sr. B --- e de lá em uma cadeira para a Fundição; mas não consegui pregar, pois minha entorse estava piorando. Mudei-me para Threadneedle Street; onde passei o restante da semana, em parte orando, lendo e conversando, em parte escrevendo uma gramática hebraica e lições para crianças”, [64]disse Wesley.

“Preguei, ajoelhado (pois não conseguia ficar de pé), sobre parte do Salmo 23”

No domingo, 17 de fevereiro de 1751, “fui levado à Fundição e preguei, ajoelhado (pois não conseguia ficar de pé), sobre parte do Salmo 23; meu coração se expandiu e minha boca se abriu para declarar as maravilhas do amor de Deus”[65], disse Wesley.

Um livro vazio e vão

Nem todo livro era possível retirar algo bom.

Na terça-feira, 23 de outubro de 1739, Wesley escreveu: “Ao viajar para Bradford, li o livro do Sr. Law sobre o novo nascimento. Filosófico, especulativo, precário; Behemish, vazio e vão!

Oh, que queda está aí!”,[66] exclamou Wesley.

Biblioteca Cristã

Wesley estabeleceu uma biblioteca cristã.

Em 24 de outubro de 1752, ele escreveu: “Na parte restante deste (novembro) e no mês seguinte, preparei o resto dos livros para a "Biblioteca Cristã".[67]

Um ano depois, ele incluiu todos os livros que desejava na Biblioteca Cristã.

“Tendo terminado todos os livros que eu pretendia inserir na Biblioteca Cristã”

Na sexta-feira, 14 de dezembro de 1753, Wesley disse: “Tendo terminado todos os livros que eu pretendia inserir na ‘Biblioteca Cristã’, rompi a ordem do médico de não escrever e comecei a transcrever um diário para a imprensa; e à noite fui orar com a família, sem encontrar nenhum inconveniente”.[68]

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Causas da decadência espiritual 

 

“Nenhum dos meus dois filhos adoráveis, nem Peggy Spence nem Sally Blackburn, estavam lá”

 

Acabando com alguns pequenos mal-entendidos

 

Wesley conhecia uma boa parte das crianças da Escola Kingswood pelo nome. Considerava como filhos.

No dia 12 de março 12, sábado, de 1774, “fui para Kingswood e acabei com alguns pequenos mal-entendidos que haviam surgido na família. Com isso me regozijei; mas fiquei triste ao descobrir que a queda de Ralph Mather no misticismo e no quakerismo quase pôs fim àquele despertar incomum que ele havia ocasionado entre as crianças. Mas no dia seguinte descobri que as pequenas criadas de Publow, que encontraram paz por meio dele, haviam retido toda a vida que haviam recebido; e de fato aumentou nele”, [69] disse.

 

A preocupação com as crianças

“Nenhum dos meus dois filhos adoráveis, nem Peggy Spence nem Sally Blackburn, estavam lá”

 

No domingo, 12 de junho de 1774, “a chuva nos impeliu para dentro de casa, tanto de manhã quanto à tarde. Depois encontrei os pobres restos da seleta sociedade; mas nenhum dos meus dois filhos adoráveis, nem Peggy Spence nem Sally Blackburn, estavam lá. Na verdade, uma fileira inteira de tais eu já tinha visto antes; mas três em cada quatro deles estavam tão descuidados como sempre”, [70] exclamou Wesley. 

Wesley conhecia as crianças pelos nomes

 

“À noite, mandei chamar Peggy Spence e Sally Blackburn”

 

“À noite, mandei chamar Peggy Spence e Sally Blackburn”, disse Wesley. “Peggy veio e descobri que ela havia quase recuperado seu terreno, caminhando na luz e tendo uma viva esperança de recuperar tudo o que havia perdido. Sally recusou-se categoricamente a vir e saiu correndo. Sendo finalmente encontrada, depois de uma enxurrada de lágrimas, ela foi trazida quase à força. Mas não consegui arrancar dela um olhar e nem uma palavra. Ela parecia não ter mais esperança: no entanto, ela não está fora do alcance de Deus”. [71]

 

Wesley descobre as causas da decadência espiritual

 

“Nenhum dos Pregadores que sucederam era capaz de ser um pai de enfermagem para os filhos recém-nascidos”

 

“Eu agora investiguei as causas daquela grave decadência na vasta obra de Deus, que estava aqui há dois anos; e descobri que várias causas coincidiam”, [72]disse Wesley.

Ele enumerou:

 

 “1. Nenhum dos Pregadores que sucederam era capaz de ser um pai de enfermagem para os filhos recém-nascidos: 2. Jane Salkeld, um grande instrumento da obra, casando-se, foi impedida de conhecer o os jovens; e não sobrando ninguém que cuidasse deles tão naturalmente, eles caíram aos montes: 3. A maioria dos mais animados na sociedade eram os homens e mulheres solteiros; e vários deles em pouco tempo contraíram uma afeição desmedida um pelo outro; pelo que eles entristeceram o Espírito Santo de Deus, que em grande medida se afastou deles: 4. Homens surgiram entre nós, que subestimaram a obra de Deus e chamaram a grande obra de santificação de ilusão. Com isso eles entristeceram alguns e irritaram outros; de modo que tanto um quanto o outro estavam muito enfraquecidos: 5. Portanto, o amor de muitos esfriou”[73], disse Wesley.

 

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Wesley chocado e Carlos Wesley feliz 

 

“As crianças que costumavam se agarrar a mim e beber em cada palavra estavam em um internato”  

Terça-feira, 24 de junho de 1740 

Mil criancinhas 

“Eu preguei a Cristo, o caminho, a verdade e a vida, para mil criancinhas em Kingswood” 

“Eu preguei a Cristo, o caminho, a verdade e a vida, para mil criancinhas em Kingswood. Na sala prossegui em São João. Estavam presentes alguns que se imaginavam eleitos e, portanto, afundam de volta em seus velhos temperamentos. Sem me intrometer na disputa, eu os repreendi bruscamente, mas com muito amor. Li o meu diário para as bandas, como um antídoto para a quietude”, disse Carlos Wesley.[74] 

Segunda-feira, 6 de abril de 1772 

Wesley chocado

“Ali eles haviam desaprendido toda religião e até mesmo seriedade” 

Em Manchester, “à tarde, bebi chá no Am. O. Mas como fiquei chocado! As crianças que costumavam se agarrar a mim e beber em cada palavra estavam em um internato. Ali eles haviam desaprendido toda religião e até mesmo seriedade e haviam aprendido orgulho vaidade, afetação e tudo o que pudesse protegê-los contra o conhecimento e o amor de Deus. Pais metodistas que mandariam suas meninas de cabeça para o inferno, as mandariam para um internato da moda!”[75], disse Wesley. 

Sentaram-se cheias na minha opinião

“Muito mais pode ser devido à graça do que à natureza” 

Wesley foi para New Orygan em Teesdale. na quinta-feira, 4 de agosto de 1772, “às cinco horas despedi-me deste abençoado povo. Fiquei um pouco surpreso, ao olhá-los atentamente, ao observar rostos tão belos como nunca vi antes em uma congregação; muitas das crianças em particular, doze ou quatorze das quais (principalmente meninos) sentaram-se cheias na minha opinião. Mas eu permito, muito mais pode ser devido à graça do que à natureza, ao céu interior, que brilhou para fora”, disse Wesley.[76] 

Cerca de mil crianças da Escola dominical 

“Muitos deles realmente temem a Deus e alguns se regozijam em Sua salvação”  

No domingo, 20 de março de 1786, Wesley estava à noite em uma casa, em Bolton, completamente cheia. 

“Cerca das três eu conheci entre novecentos e mil das crianças pertencentes às nossas escolas dominicais. Eu nunca vi tal visão antes. Eles estavam todos exatamente limpos, bem como simples, em suas roupas. Todos eram sérios e bem comportados. Muitos, meninos e meninas, tinham rostos tão bonitos quanto, acredito, a Inglaterra ou a Europa podem pagar. Quando todos cantavam juntos, e nenhum deles fora de sintonia, a melodia estava além da de qualquer teatro; e, o que é melhor de tudo, muitos deles realmente temem a Deus e alguns se regozijam em Sua salvação. Estes são um padrão para toda a cidade. Sua diversão habitual é visitar os pobres que estão doentes (às vezes seis, ou oito, ou dez juntos), para exortar, confortar e orar com eles. Frequentemente dez ou mais deles se reúnem para cantar e orar sozinhos; às vezes trinta ou quarenta; e eles estão tão fervorosamente engajados, alternadamente cantando, orando e chorando, que não sabem como se separar. Vocês, filhos, que ouvem isso, por que vocês não deveriam ir e fazer o mesmo? Deus não está aqui e em Bolton? Que Deus se levante e mantenha Sua própria causa, mesmo "da boca de bebês e lactantes!" [77], disse Wesley. 

Classes para as crianças

Em 23 de novembro de 1760, ele disse: “À tarde, designei as crianças para se encontrarem em Bristol, cujos pais eram da sociedade. Trinta delas vieram hoje, e mais de cinquenta no domingo e nas quinta-feira seguintes. Cerca de metade delas eu dividi em quatro classes, duas de meninos e duas de meninas; e nomeei líderes adequados para encontrá-las separadamente”. [78]

Wesley fazia questão de se encontrar com elas em reunião.

“Eu os encontrava todas juntas, duas vezes por semana; e não demorou muito para que Deus começasse a tocar alguns de seus corações. Na terça e quarta-feira visitei algumas das sociedades do país”. [79]

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Observações e atitudes de Wesley

 

“Eu dei um relato claro dessas coisas aos curadores da Charter School em Dublin” 

O que foi ensinado às crianças 

“Muitas crianças aprenderam ‘como devem servir a Deus’ e ser úteis ao próximo” 

No dia 3 de fevereiro de 1738, de volta à Inglaterra, Wesley relembra um pouco do seu ministério na Geórgia. Ele escreveu: “Por meio deste, Deus me deu para conhecer muitos de Seus servos, particularmente os da Igreja de Herrnhut [os morávios]. Assim, minha passagem é aberta aos escritos de homens santos nas línguas alemã, espanhola e italiana. Espero, também, que algum bem possa vir para os outros por meio deste. Todos na Geórgia ouviram a Palavra de Deus. Alguns acreditaram e começaram a correr bem. Alguns passos foram dados para publicar as boas novas tanto para os pagãos africanos quanto para os americanos. Muitas crianças aprenderam "como devem servir a Deus" e ser úteis ao próximo. E aqueles a quem mais interessa têm a oportunidade de conhecer o verdadeiro estado de sua colônia infantil e estabelecer uma base mais firme de paz e felicidade para muitas gerações”.[80]

Fileira de criancinhas 

“Uma fileira de criancinhas sentou-se sob a parede oposta, todas quietas e quietas” 

Wesley conhecia muitas das crianças pelo nome e observava as suas atitudes. Isso revela todo carinho e percepção da realidade das crianças. Ele se interessava por elas.

Na terça-feira, dia 24 de março de 1747, ele disse: “Fui até Blanchland, a cerca de vinte milhas de Newcastle. As montanhas ásperas ao redor ainda estavam brancas com neve. No meio deles há um pequeno vale sinuoso, através do qual o Derwent corre. À beira disso, a pequena cidade fica, que na verdade é pouco mais do que um monte de ruínas. Parece ter havido uma grande igreja catedral, pelas vastas muralhas que ainda permanecem. Fiquei no adro da igreja, sob um lado do prédio, sobre uma grande lápide, em volta da qual, enquanto eu estava em orações, toda a congregação se ajoelhou na grama. Eles foram reunidos das minas de chumbo de todas as partes; muitos de Allandale, a seis milhas de distância. Uma fileira de criancinhas sentou-se sob a parede oposta, todas quietas e quietas. Toda a congregação bebeu em cada palavra com tanta seriedade em seus olhares que eu não pude deixar de esperar que Deus faça este deserto cantar de alegria”,[81]disse Wesley. 

Falando perto das crianças 

“onde tive uma noite solene de vigília e a oportunidade de falar de perto com as crianças” 

Na segunda-feira, 26 de setembro de 1763, “eu preguei aos prisioneiros em Newgate, e à tarde fui até Kingswood, onde tive uma noite solene de vigília e a oportunidade de falar de perto com as crianças”.[82]

Livro de Rosseau sobre a educação 

“Eles amam tudo o que os ama e isso com mais calor e sinceridade do que quando chegam a anos mais maduros"

No sábado, 3 de fevereiro 1770, Wesley fez uma leitura em seu momento e lazer: “e em meus momentos de lazer em vários dos dias seguintes, li com muita expectativa um livro célebre - Rousseau sobre a Educação. Mas como fiquei decepcionado! (...)”. E Wesley faz uma crítica: “Quão incrivelmente cheio de si mesmo! O que quer que ele fale, ele pronuncia como um oráculo. Mas muitos de seus oráculos são tão palpavelmente falsos, como que "as crianças pequenas nunca amam os idosos". Não! Eles nunca amam avós e avôs? Frequentemente mais do que eles fazem seus próprios pais. De fato, eles amam tudo o que os ama e isso com mais calor e sinceridade do que quando chegam a anos mais maduros”[83], disse Wesley.

Quem foi Rosseau?

“Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um destacado filósofo social e escritor suíço. O mais radical e popular dos filósofos que participaram do movimento intelectual do século XVIII – o Iluminismo.

Sua obra principal, "O Contrato Social", serviu de verdadeiro catecismo para a Revolução Francesa e exerceu grande influência no chamado liberalismo político”.[84]

No asilo de crianças em Londres

“Ele contém cerca de cem crianças, que estão em tão boas condições quanto qualquer família particular”

Na quinta-feira, 14 de fevereiro de 1771, Wesley disse que passou “pelos quartos superiores e inferiores do asilo de Londres. Ele contém cerca de cem crianças, que estão em tão boas condições quanto qualquer família particular. E toda a casa está tão limpa, de cima a baixo, quanto as necessidades de qualquer cavalheiro. E por que todas as casas de trabalho em Londres, sim, por todo o reino, não estão na mesma ordem?.” [85] 

“Puramente por falta de bom senso, ou de honestidade...”

E Wesley faz uma crítica: “Puramente por falta de bom senso, ou de honestidade e atividade, naqueles que o supervisionam”.[86]

Um tempo com 40 crianças pobres

“Mas observo em todos eles o amor pela elegância”

No sábado, 1º de junho de 1782, “passei um pouco de tempo com quarenta crianças pobres, que Lady Maxwell mantém na escola”, disse Wesley. “Eles estão rapidamente avançando na leitura e na escrita, e aprendem os princípios da religião. Mas observo em todos eles o amor pela elegância. Sejam eles sempre tão pobres, eles devem ter um pedaço de elegância. Muitos deles não têm um sapato no pé, mas a menina de trapos não está sem seus babados”.[87]

Quem foi Lady Maxwell?

Darcy Brisbane (1743-1810) ou Lady Maxwell, nasceu no condado de Ayr, Escócia. Era a filha mais nova de Thomas Brisbane. 

Em 1760, ela se casou com Sir Walter Maxwell. Dois anos depois, aos 19 anos, ficou viúva perdendo o marido e o filho. “Ela tomou este desastre como um sinal de Deus e, apesar das propostas de novo casamento, ela decidiu dedicar sua vida a causas religiosas”. [88] 

Lady Maxwell se uniu aos metodistas em 1764.

Em 1770, ela fundou uma escola em Edimburgo com o objetivo de oferecer educação e instrução cristã a crianças pobres; toda a sua administração e superintendência permaneciam consigo mesma e, à medida que os benefícios decorrentes dela se manifestavam, a ajuda pecuniária era fornecida por outros.  

Wesley recebeu dela 800 libras para a escola em Kingswood. Ela foi uma das primeiras a ver o valor das escolas dominicais. Tinha grande beleza e posição social, mas recusou pedidos de casamento priorizando servir ao Reino de Deus.[89] 

Wesley impressionado com a visão da escola

Wesley pregou em Ballinrobe, na sexta-feira, dia 14 de maio e 1773. No sábado seguiu para Castlebar. “Entrando na cidade” - Wesley disse – “fiquei impressionado com a visão da escola charter; — nenhum portão para o pátio, um grande abismo na parede, montes de lixo diante da porta da casa, janelas quebradas em abundância, o todo um quadro de preguiça, maldade e desolação!”[90]

As crianças da escola não eram bem cuidadas

“Eu dei um relato claro dessas coisas aos curadores da Charter School em Dublin”

Wesley percebeu que as crianças da escola não eram bem cuidadas. “No dia seguinte, vi cerca de quarenta meninos e meninas saindo da igreja. Como eu estava logo atrás deles, não pude deixar de observar 1) que não havia mestre nem amante, embora, ao que parece, ambos estivessem bem; 2) que meninos e meninas estavam completamente sujos; 3) que nenhum deles parecia ter ligas, com as meias penduradas nos calcanhares; 4) que nos saltos, mesmo de muitas das meias das meninas, havia buracos maiores que uma peça de coroa. Eu dei um relato claro dessas coisas aos curadores da Charter School em Dublin, se elas estão alteradas ou não, eu não posso dizer”.[91]

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Princípios para a vida espiritual da criança

 

“Wesley acreditava firmemente que uma vida genuína e profundamente religiosa é possível na infância” 

Baseado no livro “John Wesley and Religious Education” do dr. Elmer L. Towns, pela Liberty Universit, em 1970.[92]

Em uma parte resumida do seu livro “John Wesley and Religious Education”, temos:

1. Uma criança é uma unidade para a salvação

Segundo o autor, Wesley “nunca considerou uma criança como uma criança, mas sim como uma unidade para a salvação, criada no pecado, propensa ao mal, e totalmente como um 'tição a ser arrancado do fogo.” [93]

 2. A vida espiritual profunda é possível para as crianças

Para ele, “Wesley acreditava firmemente que uma vida genuína e profundamente religiosa é possível na infância”.[94]

3. Comece a instrução religiosa quando a criança tiver a capacidade de raciocinar

Elmer L. Towns disse que “Wesley achava que o início da instrução religiosa consciente deveria coincidir com o alvorecer da razão. Ele diz no mesmo parágrafo: "As Escrituras, a razão e a experiência testificam conjuntamente disso, visto que a corrupção da natureza é anterior à nossa instrução, devemos tomar todas as dores e cuidados para neutralizar essa corrupção o mais cedo possível.” [95]

4. Eduque a criança contra a doença do pecado

Uma firmação forte de Elmer L. Towns é que “Wesley sentiu que elogiar as crianças por algo que não seja religioso é apenas ensiná-las a valorizar o que é indigno. “Aqueles que ensinam as crianças a amar o louvor, treinam-nas para o diabo.” Ele continuou afirmando: “As crianças devem ser elogiadas com extrema parcimônia e somente se com isso elas lhes ensinarem que somente Deus é digno de louvor e a fonte de tudo o que seus filhos possuem, pelo que são elogiados.” Ele comenta ainda: Para atingir a raiz de seu orgulho, ensine a vocês, filhos, o mais rápido possível que eles são espíritos caídos; que eles estão aquém daquela gloriosa imagem de Deus em que foram criados; que eles não são agora como eram antes, imagens incorruptas do Deus da glória (...). Mostre-lhes que, em orgulho, paixão e vingança, eles agora são como o diabo. E que em desejos tolos e apetites rasteiros eles são como animais do campo. Esta aplicação prática da convicção de Wesley da doutrina do pecado original pode parecer severa para nós, mas foi a pedra fundamental do conceito de educação cristã de Wesley”. [96]

5. A vontade da criança deve ser quebrada

Elmer L. Towns disse que Wesley acreditava na disciplina da criança.

"Em todos os eventos, a partir dessa idade (ser árvores para crescer. Em seguida, aponte para Deus como o poder por trás do sol, fazendo-o brilhar, dando-lhe calor. A partir disso, é fácil falar de seu poder e amor, mesmo nas menores coisas, como uma criança.” (e) Estabeleça um relacionamento de amor. [97]

"Você deve dizer a mesma coisa dez vezes ou não fará nada." Wesley acrescenta nas atas da conferência: Algumas crianças são inconcebivelmente maçantes, outras tão tontas e perversas que, se o professor seguir sua própria inclinação, desistirá em desespero”.[98]

Dentre outros livros dele, estão: “O Que todo Professor de Escola Dominical deve saber” e “Jejuar, uma revolução na vida espiritual”.

 

Regras de Wesley para os pregadores

 

“Onde há dez crianças em uma Sociedade, devemos encontrá-las pelo menos uma hora por semana; conversar com elas sempre que virmos algumas delas em casa”

 

Wesley orientou aos seus pregadores que tomassem algumas atitudes práticas em relação à educação das crianças.

João Wesley disse:

“Onde há dez crianças em uma Sociedade, devemos encontrá-las pelo menos uma hora por semana; conversar com elas sempre que virmos algumas delas em casa; ore fervorosamente por elas; diligentemente instruir e exortar veementemente todos os pais em suas próprias casas. Alguns dirão: ‘Não tenho dom para isso’. Dom ou nenhum dom, você deve fazer isso, ou então você não é chamado para ser um pregador metodista. Faça como puder, até que você possa fazê-lo como faria. Ore fervorosamente pelo dom e use toda ajuda que Deus colocou em seu caminho, a fim de alcançá-las. Pregar expressamente sobre a educação das crianças quando fizer a Coleção para a Kingswood School.[99]

São sete as regras:

·      Devemos encontrá-las pelo menos uma hora por semana;

·      Conversar com elas sempre que virmos algumas delas em casa;

·      Ore fervorosamente por elas;

·      Diligentemente instruir e exortar veementemente todos os pais em suas próprias casas;

·      Alguns dirão: "Não tenho dom para isso". Dom ou nenhum dom, você deve fazer isso, ou então você não é chamado para ser um pregador metodista;

·      Faça como puder, até que você possa fazê-lo como faria;

·      Pregar expressamente sobre a educação das crianças.

Regras fortes e necessárias.

Resumindo: Reunir-se com as crianças; conversar com elas sempre que forem vistas na casa; orar fervorosamente por elas; orientar aos pais; pregar sobre a educação das crianças, etc.[100]

Como Igreja, somos chamados a investir na educação da criança.

Wesley mostra que o contato e o diálogo com a criança são necessários, bem como orientar aos pais.

É priorizar a criança.

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Lições e Hinos para as Crianças

 

“Deus te ama? Sim. Ele ama cada coisa que ele fez” 

João e Carlos Wesley investiram muito na educação e salvação das crianças.

João Wesley escreveu “Instruções para crianças”. A primeira impressão foi em 1787, com 80 páginas.

A Amazon publicou esse livro, editado por James T. Reuteler, Ph.D., com o título em inglês “Instructions for Children”.[101]

Carlos Wesley publicou “Hinos para crianças”, com 84 páginas. A primeira impressão foi em 1763.

Na Amazon está pulicado com o título: “Hymns for Children”.[102] 

Instruções para crianças

Em “Instruções para Crianças”, Wesley faz a pergunta e logo em seguida responde: 

Lição I e II

“De Deus”

 

“1. Quantos deuses existem? Um.

2. Quem é Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo1. Estes três são um

3. O que é Deus? Um espírito.

4. O que você quer dizer com Espírito? Aquele que não pode ser visto ou sentido.

5. Que tipo de Espírito é Deus. Aquele que sempre foi e sempre será.

6. Onde está Deus? Em todos os lugares.

7. O que Deus sabe? Tudo

  8. O que Deus pode fazer? O que ele quiser.

9. Deus te ama? Sim. Ele ama cada coisa que ele fez.

10. O que Deus fez? Todas as coisas, e em particular o Homem”.[103]

 

Lição III e IV

“Da Criação e Queda do Homem”

 

Na Lição III e IV, “Da Criação e Queda do Homem”, Wesley faz nove perguntas.

Duas delas são:

2. Por que Deus fez o homem? Conhecer, amar e ser feliz em Deus para sempre.

9. Como nascem os homens em pecado? Todos nós nascemos orgulhosos, obstinados, Amantes do Mundo, e não Amantes de Deus”.[104]

 

Lição V, VI e VII

“Da redenção do homem” 

 

Na Lição V, VI e VII, “Da redenção do homem”, Wesley faz quinze perguntas.

Duas delas são:

“1. Por quem seremos salvos do pecado? Por Jesus Cristo, o Filho Eterno de Deus.

 3. O que podemos ganhar com sua vida e morte por nós? Perdão dos Pecados, Santidade e Céu”.[105]

Outras lições tratam sobre os seguintes temas:

·      Lição VIII e IX “Dos Meios da Graça”

·      Lição X e XI “do Inferno”

·      Lição XII “Do Céu” 

Hinos para crianças

 

Os temas dos “Hinos para crianças”, de Carlos Wesley, estão relacionados às “Instruções para crianças”, de João Wesley.

Hino 1

“De Deus”

 

1 Salve Pai, Filho e Espírito Santo,

Um Deus em Três Pessoas,

De ti nos vangloriamos desde cedo,

Nossas canções nós fazemos de ti.

2 Tu não podes ser sentido, nem visto,

Tu és um Espírito puro,

Quem desde a eternidade foi,

E sempre resistirá.

3 Presente igualmente em todos os lugares

Tua Divindade nós adoramos,

Além dos limites do tempo e do espaço

Tu habitas para sempre.

4 Em infinita sabedoria tu és,

Teu olho tudo vê,

E cada pensamento de cada coração

é totalmente conhecido por ti.

5 O que quiseres, na terra abaixo

Tu fazes, no céu acima:

Mas principalmente nos alegramos em saber

O Deus Todo-Poderoso é AMOR.

6 Amas tudo o que as tuas mãos fizeram;

Tua bondade nós ensaiamos

Em caracteres brilhantes exibidos

Em todo o nosso universo.

7 Misericórdia, amor e graça sem fim

Sobre todas as tuas obras reina:

Mas principalmente você se deleita em abençoar

Tua criatura favorita, cara.

8 Portanto, que toda criatura dê

A ti o louvor destinado;

Mas principalmente, Senhor, as graças recebem,

Os corações de toda a humanidade.[106]

 

Hino 2

“Da Criação e Queda do Homem”

 

1 Ó Deus criador,

Em cujo decreto supremo

Nosso corpo se ergueu, um torrão respirando,

Nossa alma brotou de ti;

Para isso você projetou,

E nos formou homem para isso,

Para conhecer e amar a si mesmo, e encontrar

Em ti nossa felicidade sem fim.

2 Tu o primeiro par feliz

No paraíso fez lugar,

Para colher as alegrias e prazeres lá,

E cante o louvor do doador:

De todas as árvores, exceto uma

Proibido foi, para provar

Sua devida consideração somente a Deus,

Seu firme amor obediente.

3 Mas eles precipitadamente tomaram

Da árvore proibida,

Teu fácil e único mandamento quebrou,

E pecou, e caiu de ti:

De sua falha generalizada

Os efeitos tristes que encontramos;

Angústia, pecado e morte que trouxe

Sobre nós e toda a humanidade.

4 Infectado por sua mancha

No pecado todos nós nascemos,

E sujeito a pesar e dor,

Até voltarmos ao pó:

A todo pecado inclinado,

Egoístas somos, e orgulhosos,

Nossa vontade perversa, nossa mente carnal

É inimizade contra Deus.

5 Mortos para as coisas do alto,

Enquanto em nosso estado perdido,

Filhos da ira, o mundo que amamos,

E a ti, por natureza, odeio;

Em lamentações e cuidados

Gastamos nossa respiração miserável,

E morram os miseráveis herdeiros

Da morte eterna.[107]

 

Hino 3

“Da Redenção do Homem”

 

1 Salvador do pecado, da morte, do inferno

A ti, Jesus Cristo, com alegria possuímos,

O homem que amou nossas almas tão bem,

O Filho eterno do Pai.

2 Tu por nossa causa um homem foi feito,

O peso do ventre de uma virgem,

Viveste e sofreste em nosso lugar,

E levante-se triunfante da tumba.

3 O que ganhou a tua morte pelos pecadores?

O que a tua vida deu aos pecadores?

Para cada alma do homem obtida?

Perdão, santidade e céu.

4 Assim que nossos corações partidos se arrependerem,

Assim que eu em ti acreditar,

O poder em minha alma é enviado,

E então meu perdão eu recebo.[108]

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O amor de Wesley pelas crianças

 

 

“Notamos um interesse e uma ternura pelas crianças que são tocantes” 

O teólogo e historiador metodista Duncan A. Reily, no seu artigo “João Wesley e as crianças” para a revista Caminhando, disse:

 “Se podemos afirmar que Wesley desconhecia a psicologia da criança, nunca podemos dizer que lhe faltasse amor pelas crianças.”[109]

E disse mais: “(...) notamos um interesse e uma ternura pelas crianças que são tocantes”.

Esse amor é revelado também para com seus parentes:

“Wesley demonstrava verdadeiro afeto pelos sobrinhos, filhos de Carlos, bem como a filha da sua esposa (Mary Vazeille), a quem tratava como verdadeira filha, junto com a família dela”. [110]

Reily conta um fato quando Wesley visitou a Holanda: “Sabemos que Sara, filha de Carlos, acompanhou o velho tio na viagem para Holanda em 1783, quando o venerável pregador tinha quase 80 anos. A rua estava cheia de crianças, que corriam para cá e para lá ao redor de Wesley. Depois da pregação, todas as crianças cercaram-no. Wesley testifica que ‘não ficaram satisfeitas antes de eu apertar a mão de cada uma delas (5/04/1782)”. [111]

E Duncan A. Reily afirmou: “(...) parar na rua para apertar a mão de uma multidão de crianças, uma por uma, é revelador do seu amor para com os pequeninos. Evidentemente, as crianças correspondiam ao seu amor”. [112]

Amor pelas crianças 

Robert Southey (1774-1843), um poeta, crítico, historiador e revisor,  conheceu pessoalmente Wesley.

Ele nos mostra um pouco do amor de Wesley pelas crianças:

 

“Pegou minha irmã em seus braços e a beijou. Colocando-a de pé novamente, ele então colocou a mão sobre a minha cabeça e me abençoou”

 

Robert Southey disse: "Eu estava em uma casa em Bristol, onde Wesley estava. Quando uma mera criança, ao descer as escadas correndo diante dele com uma linda irmãzinha minha, cujos anéis estavam flutuando sobre seus ombros, ele nos ultrapassou no pouso e pegou minha irmã em seus braços e a beijou. Colocando-a de pé novamente, ele então colocou a mão sobre a minha cabeça e me abençoou, e eu sinto como se eu tivesse a bênção daquele homem bom sobre mim no momento presente."[113]

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[1] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[3] A Dra. Linda Ryan foi estudante de doutorado no Oxford Centre for Methodism and Church History e atualmente está escrevendo um artigo sobre teleologia e as visões de Wesley sobre a infância. https://ocmch.wordpress.com/2017/10/01/new-book-on-wesley-and-childrens-education-by-linda-a-ryan/

[4] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1 O Papel da Obediência na Formação da Fé da Criança: Insights dos Ensinamentos e Práticas de John Wesley, por Colleen R. Derr, Ed.D.Ver.

[5]https://www.resourceumc.org/en/content/sermon-95-on-the-education-of-children

[6] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141

[7] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1

[9]https://www.thewarcry.org/content/uploads/2019/04/Word-Deed-08.1-November-2005_Part2.pdf

 

[10] Um extrato do diário do rev. sr. John Wesley, de 12 de agosto de 1738 a 1º de novembro de 1739.

https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext

[11]https://www.metodista.br/evistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/viewFile/1414/1438

[12] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1610

[13]A Revista de  John Wesley, Editado por  Percy Livingstone Parker, Chicagomoody Press, 1951, CHICAGO, MOODY PRESS. Op.cit.

[14] Idem.

[15]A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[17] Idem.

[18] http://www.methodistheritage.org.uk/kingswoodschool.htm

[19] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/073989131401100210?icid=int.sj-abstract.similar-articles.1

[20] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[21] Idem.

 

[22] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[23] Idem.

[24] Idem

[25] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[26] Idem.

[27] Idem.

[28] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[29] Idem.

[30] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[31] Idem.

[32] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[33] Idem. 

[34] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[35] Idem.

[36] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[37] Idem.

[38] Idem.

[39] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS 

[40] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[41] http://ukwells.org/wells/kingswood-school

[42] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS 

[43] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[44] Idem. 

[45] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[46] Idem.

[47] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS

[48] Idem.

[50] https://www.bing.com/earch?q=cpf+segunda+via&aqs=edge.0.69i64i450l8.111125547j0j4&FORM=ANAB01&PC=DCTS 

[51] https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/viewFile/1414/1438

[52]https://www.routledge.com/John-Wesley-and-the-Education-of-Children-Gender-Class-and-Piety/Ryan/p/book/9780367890360

[53]https://www.ebiografia.com/ john_milton/#:~:text=John%20Milton%20(1608-1674),Senior%20e%20de%20Sara%20Jefferey.

[54] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[55] Idem 

[56] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[57]https://lawlibrary.wm.edu/wythepedia/index.php/Archaeologia_Graeca. https://lib-cat.trin.cam.ac.uk/ Record/96c16de2-de09-4fd8-966f-61970765242c

[58] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[59]https://www.hordern.com/pages/books/4401855/reverend-william-cave/antiquitates-apostolicae-or-the-history-of-the-holy-apostles

[60] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[61] Idem.

[62] Idem. 

[63] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[64] Idem.

[65] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[66] Idem.

[67] Idem.

[68] Idem.

[69] The Journal of the reverend John Wesley, a.m. sometime fellow of lincoln college, oxford. r - from september 13, 1773, to october 24, 1790. an extract of the rev. m. r. John Wesley's Journal. 

[70] The Journal of the reverend John Wesley, a.m. sometime fellow of lincoln college, oxford. r - from september 13, 1773, to october 24, 1790. an extract of the rev. m. r. John Wesley's Journal.

[71] The Journal of the reverend John Wesley, a.m. sometime fellow of lincoln college, oxford. r - from september 13, 1773, to october 24, 1790. an extract of the rev. m. r. John Wesley's Journal.

[72] Idem.

[73] The Journal of the reverend John Wesley, a.m. sometime fellow of lincoln college, oxford. r - from september 13, 1773, to october 24, 1790. an extract of the rev. m. r. John Wesley's Journal.

[74] https://www.sermonindex.net/modules/articles/index.php?view=article&aid=26141

[75] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[76] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[77] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[78] https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2019/01/Volume-3-Journal-1760-1773.pdf

[79] Idem. 

[80] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[81] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[82] Idem.

[84]https://www.todamateria.com.br/ jean-jacques-rousseau/

[85] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[86] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[87] Idem.

[88]https://en.wikipedia.org/wiki/Darcy_Maxwell

[90] Idem.

[91] https://www.visionofbritain.org.uk//travellers/J_Wesley/16

[92] Dr. Elmer Towns é um professor universitário e seminário, um autor de obras populares e eruditas (o editor de duas enciclopédias), professor seminário popular, e trabalhador dedicado na escola dominical, e desenvolveu mais de 20 pacotes de recursos para a educação liderança. Ele já publicou mais de 100 livros listados na Biblioteca do Congresso, 7 listados nos Livreiros Cristãos melhor Lista de venda.  Ele já escreveu mais de 2.000 de referência e / ou artigos populares e recebeu seis doutorados honorários. https://12min.com/br/authors/elmer-l-towns. Sua formação inclui a M.A. da Southern Methodist University em Dallas.

[95] Idem.

 

[98] Idem.

[99]https://peopleneedjesus.net/2015/06/19/seven-things-john-wesley-expected-every-methodist-preacher-to-do-for-kids/

[100] Para maior conhecimento: “Sete coisas que John Wesley esperava que fizéssemos pelas crianças”, por Cristóvão Miles Ritter. https://www.barnesandnoble.com/w/seven-things-john-wesley-expected-us-to-do-for-kids-christopher-miles-ritter/1123308617 

[101]https://www.amazon.com.br/Instructions-Children-Fourth-John-Wesley/dp/1385679352

[102]https://www.amazon.com.br/Hymns-children-Charles-Wesley/dp/1170714633; http://divinityarchive.com/bitstream/handle/11258/38845/120%20Charles%20Wesley's%20Hymns%20for%20Children.pdf?sequence=1

[103] http://jim.reuteler.org/edited-books/instruction-for-children.pdf

[104] Idem.

[105] Idem. 

[107] Idem.

[108]Idem.

[109]Revista Caminhando, vol. 8, n. 2 [12], 2003, p.11-29. https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/viewFile/1414/1438

[110] Idem.

[111] Idem.

[112] Idem.

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