Londres, onde bateu forte o coração wesleyano
Foi o ponto de partida para as missões, a sede
do metodismo e a residência de Wesley
Odilon Massolar Chaves
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Massolar Chaves
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Odilon
Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História
pela Universidade Metodista de São Paulo.
Sua
tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua
contribuição como paradigma para nossos dias.
Foi
editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
É
escritor, poeta e youtuber.
Toda
glória seja dada ao Senhor.
“Em 1742,
uma Sociedade em Londres tinha 426 membros, que foram divididos em 65 classes.
Dentro de dezoito meses, essa mesma Sociedade tinha 2200 membros, todos os quais
eram membros de uma Reunião de Classe!”[1]
·
Introdução
·
A importância de Londres.
·
A Fundição
·
Atividades de Wesley em Londres
·
Wesley na sociedade de Fetter-Lane em Londres
·
Londres, local de chegada e de partida para Missões
·
Wesley em Londres nos últimos anos
Introdução
O livro “Londres, onde bateu forte o coração wesleyano”
relata como foi importante a cidade de Londres para o metodismo e para João
Wesley.
Foi em meio à Revolução Industrial que surgiu o metodismo como uma
resposta espiritual e social à sofrida população e à decadente espiritualidade na
Grã-Bretanha.
Wesley entendeu que o metodismo foi um chamado de Deus, uma concessão
extraordinária, para abrir espaço para o ministério dos leigos, mulheres e para
espalhar a santidade bíblica.
A pregação ao ar livre o despertar para o mover do Espírito Santo foram
marcas do metodismo liderado por Wesley.
Londres foi o local das primeiras grandes experiencias espirituais dos líderes
metodistas. Foi onde Carlos e João Wesley tiveram, quase ao mesmo tempo, a
justificação e o coração aquecido”.
Foi onde ocorreu o Pentecoste metodista para cerca de 60 líderes.
Era o local de chegada para descanso e para colocar as cartas, contas,
atas, etc em dia. Era o local também de partida para as missões em toda
Grã-Bretanha.
Wesley lia nas viagens, mas em Londres era um local onde ele lia
diversos livros e preparava estudos e escrevia livros.
Seu casamento foi em Londres e seu enterro também.
Histórias marcantes que nos edificam.
O Autor
Importância
de Londres
“Carlos Wesley foi justificado pela fé, em 21 de maio de 1738, em Londres. “Ele escreveu em seu diário que o Espírito de Deus ‘afugentou as trevas de minha incredulidade”. Londres foi onde Wesley teve a experiência do coração aquecido em 24 de maio de 1738”.
No final do longo século XVIII, Londres era a maior cidade
da Europa e se tornou a maior metrópole do mundo.
A população
Londres sempre teve uma importância muito grande para
Wesley e o metodismo.
A população de Londres sempre foi crescente. Em 1715,
Londres tinha cerca de 630 mil habitantes.
Em 1760, tinha cerca de 750 mil pessoas e, no final do século, cerca de
1 milhão de habitantes.[2]
A cidade e o país estavam em meio à Revolução Industrial,
que trouxe muito progresso e muita crise social.
Era época de progresso, mas também de guerra contra a
França, revoltas, motins, aumento do consumo de bebidas, prisões desumanas, esportes
violentos, escravidão, etc.
A guerra entre Inglaterra e França durou 7 anos e foi
chamada a “Guerra dos Sete Anos (1756- 1763)”. Foi um conflito por causa
de terras na América do Norte e na Ásia.
Havia conflitos religiosos. “Em 1780, Londres foi abalada
pelos Gordon Riots, uma revolta de protestantes contra a emancipação católica
romana liderada por Lord George Gordon. Graves danos foram causados a igrejas e
casas católicas, e 285 manifestantes foram mortos”. [3]
Foi nesse ambiente que o metodismo surgiu e Wesley
realizava as missões.
Susanna Wesley
Em 1735, Susanna Wesley ficou viúva e foi morar com uma
filha. Em 1740, Wesley a levou para a Fundição, em Londres, onde ela viveu ao
redor dos metodistas, que eram pessoas amorosas.
Wesley se casou com a Mary Vazeille
que morava em Londres. Ela era viúva rica de um comerciante de Londres.[4]
Experiências em Londres
João e Carlos Wesley tiveram suas experiências em Londres.
Carlos Wesley foi justificado pela fé, em 21 de maio de 1738, em Londres.
“Ele escreveu em seu diário que o Espírito de Deus ‘afugentou as trevas de minha incredulidade”. [5]
Londres
foi onde Wesley teve a experiência do coração aquecido em 24 de maio de 1738.
A
experiência de Wesley foi numa sociedade em Aldersgate, atualmente, um distrito
da cidade de Londres, Inglaterra.
O
Pentecoste metodista
“Pelas 3 horas da manhã, enquanto nos mantínhamos em oração, o poder de
Deus veio poderosamente sobre nós”
O
chamado Pentecostes metodista foi em Londres na vigília do dia 31 de dezembro
de 1738 a 1º de janeiro de 1739:
"Janeiro,
1, 1739. Mr.Hall, Kinchin, Ingham, Whitefield, Hutchins e meu irmão Carlos
estavam presentes 'a nossa festa de amizade
A Sede do metodismo
A
'Fundição', em Moorfields, Londres, de 1739 a 1778, foi a primeira base de
culto de Wesley em Londres e um dos primeiros locais de encontro dos
metodistas.
Era um
local de fundição de canhoes ingleses que foi abandonado após um acidente.
Foi também
local de cultos, Conferencias, reuniões, escola, asilo, dispensário médico, etc.
Foi
onde Wesley residiu durante vários anos. De onde ele saia para Missões e o
local onde chegava para descansar e se preparar e realizar diversas atividades.
A Fundição
“O complexo da Fundição também forneceu um dispensário gratuito que foi
inaugurado em 1746”
A
partir de 1739, o edifício da Fundição foi usado como a primeira capela
metodista em Londres por Wesley. Ele pregou pela primeira vez na Fundição em 11
de novembro de 1739.
“Esta
primeira capela metodista sediou a primeira conferência metodista em junho de
1744. O complexo da Fundição também forneceu um dispensário gratuito que foi
inaugurado em 1746 e os metodistas nomearam um boticário e um cirurgião. No ano
seguinte houve uma escola gratuita com dois mestres ensinando 60 crianças. Em
1747, o complexo ganhou uma sociedade de empréstimos e em 1748 havia um asilo
adjacente. A Sociedade Metodista mudou-se para a Capela de Wesley, construída
propositadamente nas proximidades, em 1778.[7]
Primeira base de culto
A “Fundição”
foi a primeira base de culto de Wesley em Londres e um dos primeiros locais de encontro
dos metodistas.
Era uma fundição de canhoes ingleses.
“Wesley adquiriu o arrendamento e reparou o prédio em 1739”
“Construído
como uma fundição de canhões para o Conselho Britânico de Artilharia, os
canhões para as campanhas de Marlborough contra a França no reinado da Rainha
Ana (a 'Guerra da Sucessão Espanhola') foram lançados aqui. Foi fechada em 1716
após um grave acidente e Wesley adquiriu o arrendamento e reparou o prédio em
1739. Wesley criou um espaço de capela com capacidade para 1.500 pessoas, que
lhe custou cerca de £ 900, uma quantia muito elevada na época. Wesley arrecadou
isso com fundos pessoais, assinaturas e doações”. [8]
Um Centro
comunitário
“O edifício permaneceu em uso até que Wesley construiu sua Capela 'Nova”
“A
Fundição tornou-se rapidamente um centro comunitário, com sala de reuniões, um
dispensário médico gratuito com boticário e cirurgião próprios e uma escola
gratuita. Mais tarde, uma sociedade de empréstimos foi adicionada e um asilo
foi fornecido em um local adjacente. O edifício permaneceu em uso até que
Wesley construiu sua Capela 'Nova' ou City Road, hoje Capela de Wesley”.[9]
Local de
culto
Numa quarta-feira,
em 1759, Wesley escreveu: “Preguei cedo na Fundição; manhã e tarde, na capela.
Ao voltar de lá à noite, uma carruagem correu contra minha carruagem e quebrou
em pedaços uma das hastes e os tirantes. Fiquei grato por isso ser tudo; que
nem homem nem animal sofreram o menor ferimento”.[10]
Residência
de Wesley
No domingo,
14 de agosto de 1768, escreveu Wesley: “Ouvindo que minha esposa estava
gravemente doente, peguei imediatamente a carruagem e cheguei à Fundição antes
de uma da manhã. Descobrindo que a febre havia passado e o perigo passado, por
volta das duas horas parti novamente e à tarde cheguei (nem um pouco cansado) a
Bristol”.[11]
Dívida por
causa de reparação e construção de capelas
“A dívida geral da sociedade em Londres, ocasionada principalmente
pela reparação da fundição e das capelas e pela construção em Wapping e
Snowsfields”
Wesley
fez um levantamento da dívida da da sociedade em |Londres: “A dívida geral da
sociedade em Londres, ocasionada principalmente pela reparação da fundição e
das capelas e pela construção em Wapping e Snowsfields, era de cerca de
novecentas libras. Isto eu apresentei à sociedade à noite e desejei que todos
se dedicassem ao trabalho, seja através de uma contribuição presente ou
subscrevendo o que pudessem pagar, no dia primeiro de janeiro, fevereiro ou
março”.[12]
Incêndio na
Fundição
“Não tive medo, entreguei o assunto nas mãos de Deus e sabia que Ele
faria o que fosse melhor. Imediatamente o vento mudou”
Um
incêndio aconteceu sobre a Fundição. Segundo Wesley, “o vento noroeste lançou
as chamas diretamente sobre a Fundição; e não havia possibilidade de ajuda,
pois não havia água. Percebendo que não poderia ser útil, peguei meu Diário e
meus papéis e me retirei para a casa de um amigo. Não
tive medo, entreguei o assunto nas mãos de Deus e sabia que Ele faria o que
fosse melhor. Imediatamente o vento mudou de noroeste para sudeste; e nossa
bomba abastecia os motores com água em abundância; de modo que em pouco mais de
duas horas todo o perigo passou”. [13]
Acidente e
pregando ajoelhado na Fundição
“No meio da Ponte de Londres, meus dois pés escorregaram no gelo e caí
com muita força”
No domingo,
10 de fevereiro de 1751, Wesley escreveu: Depois de pregar às cinco, apressei-me em
despedir-me da congregação em Snowsfields, com a intenção de partir pela manhã
para o norte; quando, no meio da Ponte de Londres, meus dois pés escorregaram
no gelo e caí com muita força, o osso do tornozelo pousando no topo de uma
pedra. Porém, com alguma ajuda, consegui chegar à capela, decidido a não
decepcionar o povo. Depois de pregar, um cirurgião amarrou minha perna e fiz um
turno para caminhar até o Seven Dials. Foi com muita dificuldade que subi ao
púlpito; mas Deus então confortou muitos de nossos corações”, [14]
disse Wesley.
“Fui levado até a Fundição e preguei, ajoelhado”
Wesley
completou: “Voltei em uma carruagem para a casa do Sr. B... e de lá em uma
cadeira para a Fundição; mas não consegui pregar, pois minha entorse piorou.
Mudei-me para Threadneedle Street; onde passei o resto da semana, em parte
orando, lendo e conversando, em parte escrevendo uma gramática hebraica e
Lições para Crianças. Domingo, 17. - Fui levado até a
Fundição e preguei, ajoelhado (pois não aguentava), parte do Salmo Vigésimo
Terceiro; meu coração se expandiu e minha boca se abriu para declarar as maravilhas
do amor de Deus”.[15]
Distribuição
de carta
“Uma carta privada, escrita a mim pelo Sr. Whitefield, foi impressa sem a
sua licença nem a minha”
No domingo,
1º de fevereiro de 1741, Wesley relatou um fato desagradável. “Uma carta
privada, escrita a mim pelo Sr. Whitefield, foi impressa sem a sua licença nem
a minha, e um grande número de cópias foram dadas ao nosso povo, tanto na porta
como na própria Fundição. Tendo adquirido um deles, relatei (depois de pregar)
o fato nu à congregação e disse-lhes: ‘Farei exatamente o que acredito que o
Sr. Whitefield faria, se ele mesmo estivesse aqui’. Sobre o qual eu o rasguei
em pedaços diante de todos eles. Todos os que a receberam, fizeram o mesmo. De
modo que em dois minutos não sobrou uma cópia inteira”,[16] disse Wesley.
Dificuldades
com a voz
No dia
2 de junho de 1754, Wesley disse: “Eu preguei na Fundição, o que eu não tinha
feito antes à noite; ainda não recuperei toda a minha voz ou força, talvez
nunca possa; mas deixe-me usar o que eu tenho”.[17]
Batismo de
uma senhora
“Batizei
uma senhora na Fundição; e a paz que ela imediatamente encontrou foi uma nova
prova de que o sinal exterior”
Em 5 de fevereiro de 1760, Wesley disse: “Eu batizei uma senhora na Fundição; e a paz que ela imediatamente encontrou foi uma nova prova de que o sinal exterior, devidamente recebido, é sempre acompanhado da graça interior.”[18]
Pregação de Carlos Wesley
“Expus a figueira estéril [Lucas 13:6-9] na Fundição”
Carlos
Wesley escreveu: “Domingo, 2 de janeiro de 1743 . Cavalguei para Bexley e
discursei na igreja sobre Lucas 1 [:68], ‘Bendito seja o Senhor Deus de Israel,
porque visitou e redimiu seu povo.’ Deus me deu para falar com amor brando, e
alguns dos mais rebeldes começaram a se derreter em convicção”. [19]
Depois
completou: “Retornei à cidade e expus a figueira estéril [Lucas 13:6-9] na
Fundição. Seus corações estavam curvados como o coração de um homem”.[20]
Encerramento
das atividades na Fundição
A
chamada “A Igreja da Fundição de John Wesley” em Londres não existe mais. “O
local da Igreja da Fundição de John Wesley, situada entre a Tabernacle Street e
a Worship Street. De 1739 a 1778, John Wesley ministrou aos fiéis de Londres
deste local”. [21]
Em
1778, Wesley “e sua crescente congregação abandonaram o prédio indo para a nova
Capela Wesley em City Road. [22]
Última
noite de Wesley na Fundição
“Esta foi a última noite que passei na Fundição. O que Deus fez lá em
quarenta e um anos!”
Na
terça-feira, 3 de agosto de 1779, Wesley escreveu: “Nossa Conferência começou;
continuou e terminou em paz e amor. Domingo, 8. Eu estava na West Street pela
manhã e na nova capela à noite, quando me despedi solenemente da afetuosa
congregação. Esta foi a última noite que passei na
Fundição. O que Deus fez lá em quarenta e um anos!” [23]
Atividades
de Wesley em Londres
“Em 1742,
uma Sociedade em Londres tinha 426 membros, que foram divididos em 65 classes.
Dentro de dezoito meses, essa mesma Sociedade tinha 2200 membros”
Foram várias atividades em
Londres até o final da vida de Wesley registradas em seu diário.
Destacamos algumas:
Estabelecendo as classes em
Londres
‘Designei
vários homens sérios e sensatos para me encontrar, a quem mostrei a grande
dificuldade que há muito encontrava em conhecer as pessoas que desejavam estar
sob meus cuidados”
“Na quinta-feira, dia 25 de
março de 1742, Wesley decidiu estabelecer as classes em Londres, depois de
muita conversa: ‘Designei vários homens sérios e
sensatos para me encontrar, a quem mostrei a grande dificuldade que há muito
encontrava em conhecer as pessoas que desejavam estar sob meus cuidados. Depois
de muita conversa, todos concordaram que não havia melhor maneira de chegar a
um conhecimento seguro e completo de cada pessoa do que os dividir em classes,
como as de Bristol, sob a inspeção daqueles em quem eu mais podia confiar. Esta
foi a origem de nossas classes em Londres, pelas quais nunca poderei louvar
suficientemente a Deus; a utilidade indescritível da instituição desde então
tem sido cada vez mais manifesta”.[24]
Sociedade
com 2200 membros
“Em 1742, uma Sociedade em Londres tinha 426 membros, que foram divididos em 65 classes. Dentro de dezoito meses, essa mesma Sociedade tinha 2200 membros, todos os quais eram membros de uma Reunião de Classe!”[25]
Visitando
classes
Na
sexta-feira, dia 11 novembro de 1768, “voltei para Londres. Na semana seguinte,
visitei as classes e, nos intervalos, li o “Relato da Córsega” do Sr. Boswell”[26],
disse Wesley.
“Esta noite
começou a nossa pequena sociedade”
Na segunda-feira,
1º de maio de 1739, Wesley escreveu em seu diário: “O retorno da doença de meu
irmão obrigou-me novamente a correr para Londres. À noite, encontrei-o na casa
de James Hutton, com saúde melhor do que eu esperava; mas fortemente avesso ao
que ele chamou de ‘a nova fé’. Esta noite começou a nossa pequena sociedade,
que depois se reuniu em Fetter Lane. Quarta-feira, 3. - Meu irmão teve uma
longa e particular conversa com Peter Bohler. E agora agradou a Deus abrir seus
olhos para que ele também visse claramente qual era a natureza daquela única e
verdadeira fé viva, pela qual somente “pela graça somos salvos”. [27]
Nova capela
“Eu preguei na nova capela (Londres) todas as noites durante a Conferência, que continuou nove dias, começando na terça-feira, 29 de julho, e terminando na quarta-feira, 6 de agosto”, disse Wesley. “Achamos o tempo pouco o suficiente sendo obrigados a passar muito brevemente por muitas coisas que mereciam uma consideração mais completa.
No domingo, 3 de agosto de 1788, Wesley disse que pregou “na nova capela, tão cheia como quase nunca estava antes, tanto de manhã quanto à noite”.[28]
“Parti
novamente para Londres; sendo desejado por muitos para passar alguns dias lá
antes de iniciar minha jornada para o norte”
Na terça-feira, 19 de fevereiro de 1751, Wesley escreveu: “Terminados os negócios para os quais vim a Bristol, parti novamente para Londres; sendo desejado por muitos para passar alguns dias lá antes de iniciar minha jornada para o norte. Cheguei a Londres na quinta-feira e, resolvidos todos os assuntos, parti novamente na quarta-feira, 27. Não consigo entender como um pregador metodista pode responder a Deus pregando um sermão ou viajando um dia a menos casado do que solteiro . A este respeito, certamente, “permanece que aqueles que têm esposas sejam como se não tivessem nenhuma”. [29]
Uma
resposta ao London Magazine
“Duvido que algum homem na Terra conheça a distância ou a magnitude”
Na terça-feira, 1º de janeiro de 1765, Wesley disse: “Esta semana escrevi uma resposta a uma carta calorosa, publicada na London Magazine, cujo autor está muito descontente por presumir duvidar da astronomia moderna. Eu não posso evitar. Não, quanto mais considero, mais aumentam minhas dúvidas, de modo que, atualmente, duvido que algum homem na Terra conheça a distância ou a magnitude, não direi de uma estrela fixa, mas de Saturno ou Júpiter; sim, do sol ou da lua”.[30]
“Cheguei a Londres”
No domingo, 20 de janeiro de 1765, Wesley disse: “Empreguei todas as minhas horas de lazer esta semana na revisão de minhas cartas e trabalhos. Abundância deles eu entreguei às chamas. Talvez alguns dos demais possam ver a luz quando eu partir. Café da manhã com o Sr. Whitefield Segunda-feira, 21 de outubro – Fui de ônibus de Bristol para Salisbury e, na quinta-feira, 24, cheguei a Londres”.[31]
Visita e
acidente
“Uma breve visita aos nossos irmãos em Londres”
No domingo,
6 de agosto de 1755, “à uma hora proclamei o glorioso evangelho à congregação
habitual em Birstal e à noite em Leeds”, disse Wesley. “Então, julgando
necessário fazer uma breve visita aos nossos irmãos em Londres, tomei a
diligência, com cinco de meus amigos, por volta das oito horas. Antes das nove,
um cavalheiro numa carruagem de um só cavalo bateu com a roda numa das nossas.
Instantaneamente, o peso dos homens no topo dominou o treinador; caso
contrário, dez vezes o choque não o teria movido. Mas nem o cocheiro, nem os
homens que estavam no comando, nem ninguém lá dentro ficou ferido”.
“Visitei as pequenas sociedades do bairro de Londres”
Na terça-feira, à tarde, “fomos recebidos em Hatfield por muitos dos nossos amigos, que nos conduziram em segurança até Londres”, disse Wesley. Segunda-feira, 30 de outubro, e nos dias seguintes, visitei as pequenas sociedades do bairro de Londres”,[32] completou Wesley.
Verificando
as contas
“Fiz o que pude indagar sobre o estado das minhas contas”
Na quarta-feira, 6 de outubro de 1773, “tomando chaise às duas da manhã, à noite eu vim bem para Londres. No resto da semana, fiz o que pude indagar sobre o estado das minhas contas. Alguma confusão tinha surgido da morte súbita do meu contabilista; mas foi menos do que se poderia esperar”,[33] escreveu Wesley.
Visitando sociedades em Londres
Na segunda-feira, 31 de outubro de 1774 “e nos dias seguintes, visitei as sociedades perto de Londres”, [34] disse Wesley.
Pregando na nova capela
“Achamos o tempo pouco”
Em agosto de 1788, Wesley disse: “Eu preguei na nova capela (Londres) todas as noites durante a Conferência, que continuou nove dias, começando na terça-feira, 29 de julho, e terminando na quarta-feira, 6 de agosto”. [35]
“Achamos o tempo pouco o suficiente”
E completou: “Achamos o tempo pouco o suficiente sendo obrigados a passar muito brevemente por muitas coisas que mereciam uma consideração mais completa”. [36]
“Tão cheia”
No domingo, 3 de agosto de 1788, “Eu preguei na nova capela, tão cheia como quase nunca estava antes, tanto de manhã quanto à noite”,[37] disse Wesley.
Wesley na sociedade
de Fetter-Lane em Londres
“John
Wesley deixou a sociedade em julho de 1740 e estabeleceu sua própria sociedade
na Foundery”
A Sociedade de Fetter-Lane tinha pouco de metodismo e
muito de morávio.
“A Sociedade
Fetter Lane foi formada quando quatro morávios chegaram a Londres em 7 de
fevereiro de 1738, o que abriu um novo capítulo na história das relações da
Morávia com a Inglaterra. Os quatro homens eram Peter Böhler, Georg Schulius,
Friedrich Wenzel Neiβer e Abraham Ehrenfried Richter.”[38]
Onde fica
Fetter Lane?
Fetter Lane
é uma rua na cidade de Londres.
Wesley teve
participação efetiva na Sociedade Fetter-Lane. Na quarta-feira, dia 28 de março
de 1739, “minha jornada foi proposta à nossa sociedade em Fetter-Lane”,[39]
disse Wesley.
Os
moravianos utilizaram este local em Fetter Lane, Londres “a partir de 1740. Foi
a primeira capela da Morávia na Grã-Bretanha e foi oficialmente registrada em
1742. John e Charles Wesley foram inspirados por experiências que
compartilharam com o Morávios”. [40]
O Pentecoste metodista em Fetter-Lane
Na
Sociedade de Fetter-Lane houve um fato histórico quer mudou o metodismo.
Foi em
1º de janeiro de 1739, na vigília da passagem de ano.
Disse
Wesley: “Hall, Kinchin, Ingham, [George] Whitefield, Hutchings e meu irmão
Charles estiveram presentes em nossa festa de amor em Fetter Lane, com cerca de
sessenta de nossos irmãos. Por volta das três da manhã, enquanto continuávamos
em oração, o poder de Deus desceu poderosamente sobre nós, de modo que muitos
gritaram de grande alegria e muitos caíram no chão. Assim que nos recuperamos
um pouco daquele espanto e espanto diante da presença de sua majestade,
explodimos em uma só voz: “Nós te louvamos, ó Deus; reconhecemos que tu és o
Senhor”. [41]
Alguns autores afirmam que foi mais importante
do que a experiência em Aldersgate. Foi “um evento ainda mais influente na vida
espiritual de Wesley sete meses depois, em Fetter Lane. Esta ‘Reunião de Oração
que Mudou o Mundo’ merece muito mais crédito por ser a verdadeira plataforma de
lançamento espiritual do Metodismo”.[42]
Wesley
conseguiu ajudar a sociedade de Fetter-Lane
“Nossos
irmãos se reuniram às oito, quando agradou a Deus remover muitos mal-entendidos
e ofensas que haviam surgido entre eles; e restaurar em boa medida o
espírito de amor e de uma mente sã”, disse Wesley.[43]
João e
Carlos Wesley ministraram na sociedade ao longo de 1738, mas se separaram da
sociedade depois de 1739.[44]
O fato é
que devido as controvérsias doutrinárias, mais tarde, “John
Wesley deixou a sociedade em julho de 1740 e estabeleceu sua própria sociedade
na Foundery,”[45] que foi a
primeira base de Wesley em Londres.
Wesley se
desligou de Fetter-Lane e sua ida para Bristol, em 1739, foi fundamental para o
seu ministério e para o desenvolvimento do metodismo.
Londres, local de chegada e de partida para Missões
“Na verdade,
eu queria um pouco de descanso; tendo cavalgado, em sete meses, cerca de
quatrocentas e vinte milhas”
Wesley
disse, na terça-feira, 7 de agosto de 1759: “Depois de pregar às quatro (por
causa da colheita), peguei cavalo e cavalguei
facilmente para Londres. Na verdade, eu queria um pouco de descanso; tendo
cavalgado, em sete meses, cerca de quatrocentas e vinte milhas” [46]
“Uma
hora com um pobre desviante de Londres”
Na
terça-feira, 31 de maio de 1757, Wesley tomou café da manhã em Dumfriese e passou uma hora com
um pobre desviante de Londres, que estava há alguns anos estabelecido lá.
Dumfriese é uma próspera cidade
da Escócia.
“Em
seguida, disse Wesley, “cavalgamos por um país excepcionalmente agradável (tão
distante é comum o relato da verdade) até Thorny Hill, a duas ou três milhas da
sede do Duque de Queensborough; uma antiga e nobre pilha de edifícios,
deliciosamente situado ao lado de uma colina agradável e frutífera. Mas não dá
prazer ao seu dono, pois ele nem sequer a contempla com os olhos. Certamente
este é um mal dolorido sob o sol; um homem tem todas as coisas e não desfruta
de nada”.[47]
“Saí de Londres. À tarde,
cheguei a Oxford”
Na
terça-feira, 17 de fevereiro de 1741, saí de Londres. À tarde, cheguei a Oxford
e, deixando meu cavalo lá, parti a pé para Stanton Harcourt”, escreveu Wesley.”[48]
Da Geórgia para Londres
“Vim mais uma vez para Londres,
de onde estive ausente dois anos e perto quatro meses”
Em fevereiro de 1738, voltando
da Geórgia, Wesley disse: “à noite, vim mais uma vez para Londres, de onde
estive ausente dois anos e perto quatro meses”, disse Wesley. “Muitas razões
que eu tenho para abençoar a Deus, embora o projeto que eu fiz não tenha
surtido efeito, por eu ter sido levado para aquela terra estranha, ao contrário
de todas as minhas resoluções anteriores. Pelo presente confie que ele, em
alguma medida, ‘me humilhou, e provou-me e mostrou-me o que estava no meu
coração.” [49]
O que Wesley aprendeu na Geórgia
“Fui ensinado a ‘tomar cuidado
com os homens”
Disse Wesley completando: “Fui ensinado a ‘tomar cuidado com os homens’. Fico
sabendo com certeza que se ‘em tudo nossos caminhos reconhecemos a Deus’ ele
irá, onde a razão falhar, ‘dirigir nosso caminho’ por sorteio, ou pelos outros
meios que ele conhece. Entregue-me aqui do medo do mar, que eu tanto temia e
abominava desde a minha juventude”. [50]
Aprendeu com escritos de santos
“Abri-se aqui a minha passagem
aos escritos de homens santos em alemão, espanhol e italiano”
“Por meio disso”, disse Wesley,
“Deus me deu para conhecer muitos dos seus servos, particularmente os da Igreja
de Hernhuth. Abri-se aqui a minha passagem aos escritos de homens santos em
alemão, espanhol e italiano Línguas. Espero, também, que algum bem venha para
outros por isso. Todos na Geórgia ouviram a palavra de Deus. Alguns acreditaram
e começaram a correr bem”.[51]
Na quinta-feira, 29 de março de
1738, “saí de Londres”, disse Wesley.
“A salvação das almas era quase
um pecado se não tivesse sido feito em uma igreja”
No sábado, 31 de março de 1738,
Wesley chegou a Bristol,e se encontrou com “o Sr. Whitefield lá. Eu mal
conseguia me reconciliar a princípio a essa estranha maneira de pregar no
campos, dos quais ele me deu exemplo no domingo; tendo sido toda a minha vida
(até muito recentemente) tão tenaz de todos os pontos relativos à decência e à
ordem, que eu deveria ter pensado que a salvação das almas era quase um pecado
se não tivesse sido feito em uma igreja. Abril I. À noite (o Sr. Whitefield se
foi)”. [52]
O santo “fantasma”
“Acabei de vir de Londres”
Na quinta-feira, 14 de junho de
1739, “à tarde estive com o Sr. Whitefield, acabei de vir de Londres, com quem
fui a Baptist Mills, onde ele pregou a respeito do ‘Santo Fantasma, que os que
nele creem devem receber’; não sem uma justa, embora severa, censura a esses
que pregam como se não houvesse Espírito Santo. Próximo dia eu tive a
oportunidade de conversar com ele daquelas sinais exteriores que tantas vezes
acompanharam o obra interior de Deus. Descobri que suas objeções eram
principalmente com base em deturpações grosseiras da matéria de fato”. [53]
Mudança de opinião de Whitefield
“Mas no dia seguinte teve uma
oportunidade de se informar melhor”
“Mas no dia seguinte teve uma
oportunidade de se informar melhor; pois não demorou para que ele começou (na
aplicação de seu sermão) a convidar a todos pecadores para crer em Cristo do
que quatro pessoas afundadas perto dele, quase no mesmo momento. Um deles
jaziam sem sentido nem movimento. Um segundo tremeu muito. O terceiro teve
fortes convulsões por todo o corpo, mas não fez barulho, a não ser por Gemidos.
O quarto, igualmente convulsionado, convocado Deus com fortes gritos e
lágrimas. A partir deste momento, Eu confio, todos nós vamos sofrer Deus para
continuar por conta própria trabalhar da maneira que lhe agradar”. [54]
Lendo livro em Londres
“Eu li ‘Dr. Hodge ‘Relato da
Peste em Londres”
Na terça-feira, 6 de agosto de
1748, Wesley escreveu em seu diário: “Saímos de Newcastle. Na equitação para
Leeds eu li o Dr. Hodge ‘ Account of the Plague em Londres.’ Fiquei surpreso,
eu. Que ele não fez aprender, mesmo com os sintomas relatados por ele mesmo,
que a primeira parte apreendida pela infecção foi a estômago; e, 2. Que ele tão
obstinadamente perseverou na. regime quente; embora ele continuamente visse o a:
a maioria dos pacientes morrendo sob suas mãos”, [55]
disse Wesley.
De Kingswood para Londres
Na terça-feira, em agosto de
1749, Wesley escreveu no diário: “Passei uma hora solene com as nossas crianças
em Kingswood”. [56]
“Depois; tendo resolvido tudo as
coisas lá e em Bristol I. voltamos para Londres, onde recebi um notável. conta
de Cork”, [57]
disse Wesley.
“Parti novamente para Londres,
sendo desejado por muitos passar alguns dias lá antes de entrar em nossa
jornada pelo norte”
Em março de 1751, Wesley tendo
terminado o que foi resolver em Bristol, partiu “novamente para Londres, sendo
desejado por muitos passar alguns dias lá antes de entrar em nossa jornada pelo
norte. Eu vim a Londres na quinta-feira, e tendo resolvido todos os assuntos,
sai novamente na quarta-feira, 27 de março. Não consigo entender como um
pregador metodista pode responder a Deus pregar um sermão ou viajar um dia a
menos em um casado do que em um único estado. Nesse aspecto, ‘resta que os que
têm esposas sejam como que não tinham nenhuma." [58]
Romanistas de Londres
Em 1761, Wesley escreveu no seu
diário: “olhe para os romanistas em Londres ou Dublin. São estes os santos, os
únicos da Santa Igreja? Tal santidade está no poço sem fundo. Também não é
‘seguro contra erros’ ‘por Cristo’ ou ‘seu Espírito’; Papa, Concílio contra
Concílio, contradizendo, anatematizando uns aos outros. Os casos
são demasiado numerosos para serem recitados.”[59]
Respeito a Whitefield
Na quarta-feira,
2 de janeiro de 1771, Wesley disse: “Preguei à noite, em Deptford, uma
espécie de sermão fúnebre para o Sr. Whitefield. Em todos os lugares, desejo
mostrar todo o respeito possível à memória daquele
grande e bom homem”.[60]
O distrito de
Deptford está no bairro de Lewisham, na região de Londres.
Pentecostes em Londres
“Ao contemplar os progressos da
obra missionária”
"Nosso Pentecoste
finalmente chegou"[61], afirmou Wesley, em 1762,
"ao contemplar os progressos da obra missionária. Somente em Londres, mais
de 400 membros das sociedades testificaram que foram libertos de todo o pecado.
Em Liverpool, a sociedade passou por uma verdadeira metamorfose em sua
perfeição, e Wesley achou ali um notável crescimento da piedade na maioria dos
cristãos."[62]
No asilo de crianças em Londres
“Ele contém
cerca de cem crianças, que estão em tão boas condições quanto qualquer família
particular”
Na quinta-feira, 14 de fevereiro
de 1771, Wesley disse que passou “pelos quartos superiores e inferiores do
asilo de Londres. Ele contém cerca de cem crianças, que estão em tão boas
condições quanto qualquer família particular. E toda a casa está tão limpa, de
cima a baixo, quanto as necessidades de qualquer cavalheiro. E por que todas as
casas de trabalho em Londres, sim, por todo o reino, não estão na mesma
ordem?.” [63]
Lendo em Londres
Na sexta-feira,
30 de janeiro de 1756, “voltando a Londres, li a vida do falecido Czar, Pedro,
o Grande”, disse Wesley. “Sem dúvida, foi soldado, general e estadista escassa
inferior a nenhuma. Mas por que ele foi chamado de Cristão? O que o
cristianismo tem a ver dissimulação profunda ou crueldade selvagem?, [64] indagou Wesley.
Ganhando uma dívida imprimindo e pregando
“Quanto
nesse tempo eu tenho ganho por impressão?”
Na
segunda-feira, 6 de setembro de 1756, Wesley partiu e na terça-feira chegou a
Londres. “Quarta-feira e quinta-feira resolvi meu negócio temporal. É agora
cerca de dezoito anos desde que comecei a escrever e imprimindo livros, e quanto nesse tempo eu tenho ganho por impressão?”, perguntou.
“Ora, ao resumir as minhas contas que encontrei em março 1, I756, (o dia em que
saí Londres por último), eu tinha ganho imprimindo e pregando juntos uma dívida
de duzentos e trinta e seis libras”. [65]
No sábado,
30 de dezembro 1758, “voltei para Londres e recebi uma carta de imprensa de
Bristol”, disse; “em consequência dos quais levei cavalo na manhã de
segunda-feira”.[66]
Visitando as classes em Londres
“Comecei
a frequentar as turmas em Londres
Na segunda-feira,
3 de novembro de 1777, “comecei a frequentar as turmas em Londres, disse
Wesley, “na qual estive empregado por sete ou oito dias; depois visitei os
habitantes das cidades vizinhas e encontrei motivos para me alegrar com eles.
Domingo, 6 de novembro. Desejava-me pregar uma caridade sermão na Igreja de
Santa Margarida, Rood-lane.” [67]
No dia de Natal
À
tarde preguei no nova capela, minuciosamente preenchida em cada canto; e em a
noite em São Sepulcro, um dos maiores igrejas paroquiais em Londres
Na sexta-feira,
25 de dezembro de 1778, “(sendo o dia de Natal,) nosso serviço começou às quatro,
como de costume, na nova capela”, disse Wesley. “Eu esperava Sr. Richardson
para ler orações na capela da rua Oeste, mas ele não veio; então eu mesmo lei
orações, e preguei e administrei o sacramento a vários cem pessoas. À tarde
preguei no nova capela, minuciosamente preenchida em cada canto; e à noite em
São Sepulcro, um dos maiores igrejas paroquiais em Londres. Estava quente o
suficiente, estando suficientemente preenchido, mas não senti fraqueza ou
cansaço, mas foi mais forte depois de eu ter pregado o meu quarto sermão do que
eu estava depois do primeiro”. [68]
Wesley em Londres nos últimos anos
“Na
segunda-feira, 9 de novembro de 1789, ‘voltei para Londres, e os quatro dias
seguintes eu trabalhei em visitar as Classes’, disse Wesley”
Visitando Sociedades
Na
segunda-feira, 8 de novembro, disse Wesley: “Esta semana visitei as sociedades
perto de Londres; um trabalho muito pesado, mas necessário”. [69]
Na segunda-feira,
14 de novembro de 1782,” e nos dias seguintes, visitei
as sociedades em Londres”, disse Wesley. [70]
A despedida da Holanda e chegada a Londres
“Não
posso, de modo algum, lamentar-me nem do problema nem das despesas que
acompanharam esta pequena viagem. Abriu-me um caminho para, por assim dizer, um
novo mundo onde a terra, os edifícios, as pessoas, os costumes, eram todos como
eu nunca tinha visto antes”.
Na
terça-feira, 1º de julho de 1783, Wesley se separou de seus amigos, “e nos
separamos com muito carinho”, disse Wesley. “Nós então alugamos um iate, que
nos levou a Helvoetsluys cerca de onze no dia seguinte. Às duas fomos a bordo;
mas o vento se voltando contra nós, não chegamos a Harwich até cerca de nove
da manhã de sexta-feira. Depois de um pouco de descanso, pegamos uma carruagem
e chegamos a Londres por volta das onze da noite”.[71]
Roubo em sua casa em Londres
Wesley
registrou em seu diário de 21 de setembro de 1784, sábado, em Londres, que “às
três da manhã, dois ou três homens invadiram nossa casa, pela janela da
cozinha”.[72]
O alarme tocou
“Os
ladrões fugiram com toda a velocidade”
Ele
relatou o fato no diário: “Daí eles subiram ao salão e arrombaram o escritório
do Sr. Moore, onde encontraram dois ou três quilos; na noite anterior eu tinha
impedido que ele saísse de lá setenta libras, que ele acabara de receber. Em
seguida, eles abriram o armário e tiraram algumas colheres de prata. Neste
exato momento, o alarme, que Moore por engano havia definido para três e meia
(em vez de quatro), disparou, como geralmente fazia, com um barulho estrondoso.
Nisso, os ladrões fugiram com toda a velocidade, embora
seu trabalho não estivesse pela metade; todo o dano que sofremos mal chegou a
seis libras”.[73]
Revigorado
“Revigorado com a própria visão
da congregação na nova capela (Londres)”
No
domingo, 1º de junho de 1783, “fiquei revigorado com a própria visão da
congregação na nova capela (Londres)”, disse Wesley. “Segunda-feira, 2, e nos
dias seguintes, eu me empenhei em resolver meus negócios e me preparar para
minha pequena excursão”.[74]
Transcrevendo atas da sociedade
Em 5
dezembro de 1786, Wesley retornou a Londres “às oito da manhã de quarta-feira.
Todo o tempo que eu poderia economizar até o fim da semana que passei a
transcrever a sociedade; um trabalho maçante, mas necessário, que assumi. Eu
mesmo uma vez por ano por quase esses cinquenta anos”.[75]
Trabalho desagradável
Na segunda-feira,
19 de novembro de 1787, “Comecei o trabalho desagradável de visitar às aulas.
Continuo a fazê-lo em Londres e Bristol, bem como em Cork e Dublin. Com as
demais sociedades que seus respectivos assistentes fornecem minha falta de
serviço”, [76]
disse Wesley.
Com 86 anos
“Agora
também estou, pela boa providência de Deus, como provavelmente serei enquanto
eu vivo”
Na
quinta-feira, 8 de outubro de 1789, “saí cedo e, à tarde, fomos trazidos para
Londres. Agora também estou, pela boa providência de Deus, como provavelmente
serei enquanto eu vivo. Minha visão está tão deteriorada que não consigo bem
lido à luz de velas, mas eu posso escrever tão bem quanto sempre, e minha força
é muito diminuída, de modo que eu não pode facilmente pregar acima de duas
vezes por dia. Mas, eu abençoo Deus, minha memória não está muito deteriorada,
e meu entendimento é tão claro quanto tem sido esses cinquenta anos”. [77]
Visitando as classes
“E os
quatro dias seguintes eu trabalhei em visitar as Classes”
Na segunda-feira,
9 de novembro de 1789, “voltei para Londres, e os quatro dias seguintes eu
trabalhei em visitar as Classes”, disse Wesley. “Domingo, 15 de novembro.
Tivemos, como de costume, uma grande congregação e uma oportunidade solene em
Spitalfields, e outro na Igreja de Shoreditch, onde preguei um sermão de
caridade, depois que as orações foram lidas em de uma maneira como eu nunca ouvi
antes. Aos cinco anos pregou na nova capela e conheceu a sociedade, mas foi
demais para mim”. [78]
O espírito
do Metodismo desapareceu
“No
entanto, tivemos uma congregação maravilhosa à noite
Na segunda-feira,
11 de outubro de 1789, “fui (de Londres) para Colchester e ainda encontrei
motivo de humilhação. A sociedade estava diminuída e bastante fria; a pregação
foi novamente interrompida e o espírito do Metodismo
desapareceu tanto dos pregadores como do povo. No entanto, tivemos uma
congregação maravilhosa à noite, ricos e pobres, clérigos e leigos. Então
tivemos o mesmo na noite de terça-feira. Para que eu confie que Deus finalmente
construirá os lugares devastados”.[79]
Nenhuma objeção
Na quarta-feira,
20 de outubro de 1790, “eu tinha
designado para pregar em Diss, uma cidade perto de Scoleton, mas a dificuldade
era onde eu pudesse pregar”, disse. “O ministro estava disposto a deveria
pregar na igreja, mas temia ofender o Bispo, que, subindo a Londres, estava a
poucos quilômetros da cidade. Mas um senhor perguntando ao bispo se ele tinha
alguma objeção a isso, foi respondido, Nenhuma. Acho que esta igreja é uma das
maiores neste concelho. Suponho que não tenha sido assim preencheram esses cem
anos”. [80]
Toda a armadura de Deus
Na sexta-feira,
22 de outubro de 1790, com 87 anos, Wesley voltou mais uma vez para Londres. “Domingo,
24 de outubro. Expliquei a uma congregação numerosa, na Igreja de Spitalfields,
toda a armadura de Deus’. O St. Paul's, Shadwell, estava ainda mais lotado à
tarde, enquanto eu impunha esse importante "Uma coisa é necessária",
e espero que muitas até depois resolveu escolher a melhor parte”[81]
Wesley
pregou, “como de costume, em diferentes lugares de Londres e seus arredores,
geralmente encontrando a sociedade depois de pregar em cada lugar, e exortá-los
a amar como irmãos, temer a Deus e honrar o rei, que ele desejava que
considerassem como seu último conselho”.[82]
Seu enterro em Londres
“Mas
as multidões que vieram ver o corpo enquanto estava deitado no caixão, tanto na
casa particular, como especialmente na capela na véspera de seu funeral, foram
tão grandes que seus amigos estavam apreensivos com um tumulto”
"
O dia 9 de março de 1791 foi o dia marcado para o seu enterro. Os pregadores
então em Londres solicitaram que o Dr. Whitehead deveria proferir o discurso
fúnebre, e os executores depois aprovaram o nomeação. A intenção era carregar o
cadáver na capela, e colocá-la em uma situação elevada antes do púlpito durante
o culto. Mas as multidões que vieram ver o corpo enquanto estava deitado no
caixão, tanto na casa particular, como especialmente na capela na véspera de
seu funeral, foram tão grandes que seus amigos estavam apreensivos com um
tumulto se eles devem adotar o plano inicialmente pretendido. Resolveu-se,
portanto, na noite anterior, enterrá-lo entre cinco e seis da manhã”. [83]
[1]
https://holyjoys.org/history-significance-class-meeting/
[2]
https://en.wikipedia.org/wiki/18th-century_London#
[3]
https://en.wikipedia.org/wiki/18th-century_London#
[5]https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/john-and-charles-converted
[6] WILLIAM, Allen. A História dos avivamentos
religiosos. Casa Publicadora Batista, 1958, p.32
[7] https://en.wikipedia.org/wiki/The_Foundery
[8]
https://www.wesleysheritage.org.uk/object/john-wesleys-foundery/
[9]
https://www.wesleysheritage.org.uk/object/john-wesleys-foundery/
[11] Idem.
[12] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[13] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[14] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[15] Idem.
[16] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[17] Idem.
[18] Wesley, seu próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[19] https://scholar.smu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1009&context=theology_ministry_etds. The Manuscript Journal of
the Reverend Charles Wesley, M.A. The United Methodist Publishing House.
Extract of Journal JANUARY 1743.
[20] Idem.
[21]https://www.francisasburytriptych.com/john-wesleys-foundry-church/
[22]Idem.
[23] https://www.ccel.org/w/wesley/journal/cache/journal.pdf
[24] https://www.wesleysheritage.org.uk/object/john-wesleys-foundery/
[25]
https://holyjoys.org/history-significance-class-meeting/
[26] Idem.
[27] A Revista de
John Wesley, Editado por Percy
Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[28] Idem.
[29] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago Moody
Press, 1951.
[30] Idem.
[31] A Revista
de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago Moody
Press, 1951.
[32] A Revista
de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago Moody
Press, 1951.
[33] Idem.
[35] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago Moody
Press, 1951.
[36] Idem.
[37] Idem.
[38]https://academic.oup.com/book/25393/chapter-abstract/192502963?redirectedFrom=fulltext&login=false
[39]
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[40]http://www.methodistheritage.org.uk/fetterlanechapel.htm
[41]
https://www.fetterlane.org/blog/what-happed-at-fetter-lane
[42] Idem.
[43] http://www.methodistheritage.org.uk/fetterlanechapel.htm
[44]Idem.
[46]
https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11
[47] Idem.
[48] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[49] Idem.
[50] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[51] Idem.
[52] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[53] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[54] Idem.
[55] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[56] Idem.
[57] Idem.
[58] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[59] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati:
Hitchcock e Walden. 1870.
[61] LELIÈVRE,
Mateo. João Wesley - Sua vida e obra. São Paulo: Editora Vida, 1997.p.217.
[62] Idem.
[63] A Revista
de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por
Percy Livingstone Parker, Chicago Moody Press, 1951.
[64] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[65] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[66] Idem.
[67] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[68] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[69] Idem.
[70] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati:
Hitchcock e Walden
[71] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/19
[72] Idem.
[73] Idem
[74] Idem
[75] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[76] Idem.
[77] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[78] Idem.
[79] A Revista de John Wesley, Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago Moody
Press, 1951.
[80] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[81] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
[82] Idem.
[83] Wesley, seu
próprio historiador.
https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley,
seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden
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