Importância dos livros para Wesley e sua crítica literária

 

 

Wesley leu os principais livros dos escritores da época

 

Odilon Massolar Chaves 

 

 

 

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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

É escritor, poeta e youtuber.

Toda glória seja dada ao Senhor.

 

 

Índice 

 

·      Introdução

·      Livros que foram fundamentais para Wesley

·      Lendo livros

·      A base dos escritos de Wesley

·      Escrevendo livros

·      Venda e distribuição de livros

·      Lições para as crianças de Kingswood

·      Venda e distribuição de livros

·      Livros no testamento de Wesley 

 


Introdução 

 

“Importância dos livros para Wesley e sua crítica literária” é um livro sobre a literatura e os principais escritores, especialmente do século XVIII. 

Os livros sempre fizeram parte da vida de Wesley. Na sua formação espiritual foi muito fundamental. No Clube Santo era utilizado semanalmente. 

Os livros foram muitos importantes para a saúde de Wesley. Na leitura de escritos do Dr. George Cheyne, aprendeu a comer com moderação e a beber água. 

Resolveu até para garantir o casamento de Carlos Wesley e Sally. Foi ainda importante para seu sustento no ministério. 

Mas Wesley distribuiu muitos livros em suas viagens para pessoais simples e autoridades como governador. 

No Clube Santo livros eram lidos semanalmente. 

Segundo Wesley, consultar os escritos dos cristãos primitivos até o terceiro século é um dos cinco fundamentos para chegar à verdade. Um outro dele e principal é a Bíblia. 

No seu testamento, Wesley deixou livros para várias pessoas. 

Uma história que tem muito o que nos ensinar. 

O Autor 

 

 

Livros que foram fundamentais para Wesley 

 

Quando cresci, em consequência da leitura do Dr. Cheyne, optei por comer com moderação e beber água 

Para sua saúde

Aos 78 anos, Wesley disse:

“Mal posso acreditar que estou entrando no sexagésimo oitavo ano da minha idade! Como são maravilhosos os caminhos de Deus! Como ele me guardou, mesmo desde criança! Das dez a treze ou quatorze pessoas, eu tinha pouco além de pão para comer, e não muito disso. Acredito que isso estava tão longe de me machucar que lançou as bases para uma saúde duradoura. Quando cresci, em consequência da leitura do Dr. Cheyne, optei por comer com moderação e beber água. Este foi outro grande meio de continuar minha saúde, até que eu tinha cerca de sete e vinte anos... (Ele então fala de várias doenças.) ... Desde então, não conheci nem dor nem doença, e agora estou mais saudável do que há quarenta anos! Isso Deus operou!”[1]

George Cheyne (1671-1743) “foi um médico pioneiro, proto-psicólogo, filósofo e matemático escocês”.[2]

Antes de 1738, Wesley decidiu individualmente se aprofundar na vida espiritual em busca da santidade.[3]

As leituras de “Regras para Viver e morrer santamente”, do Bispo Jeremias Taylor, e do livro “A Imitação de Cristo”, de Tomás Kempis:

 “Wesley inicia uma busca intensa e tenaz pela santidade total. Começa a escrever seu diário e realizar um severo autoexame cada dia. Sua meta ‘ter a mente de Cristo’ e ‘andar com Ele andou.”[4]

Wesley passou a ter uma firme convicção de que o viver santo é essencial ao verdadeiro cristianismo. Tanto que em 1730   começou a ler “Sério chamado a uma vida devota e santa” de William Law.[5]

Sobre esse tempo de busca da santidade e de leituras, Wesley diz:

 “Em 1725, encontrei com ‘Regras de Santo Viver’ (Rules of Holy Living and Dying), pelo Bispo Taylor. Fiquei impressionado especialmente com o Capítulo sobre Intenção; e senti a intenção fixa de entregar-me a Deus. Nisto fiquei confirmado poucos dias depois pelo Modelo Cristão, e desejava entregar-me a Deus de todo o coração. Isto é exatamente o que eu entendo agora pela Perfeição. Eu a busquei desde àquela hora.”[6]

No Clube Santo, eles também liam livros.

"Era costume deles reunirem-se na maioria das noites, seja em seu quarto ou em um dos outros, onde depois de algumas orações (cujo principal assunto era a caridade), eles comem a ceia juntos, e lia algum livro. Mas o principal negócio era rever o que cada um tinha feito naquele dia, em busca de seu projeto comum, e consultar os passos que deveriam ser dados em seguida”.[7]

 

 

Lendo livros 

 

                          “Simples mestre Shallow’, como diz Shakespeare”

   (Wesley)  

Wesley lia todo tipo de livro, especialmente dos autores que eram muito citados na Inglaterra. 

Citando Shakespeare

Ele leu Shakespeare.

Na sexta-feira, 22 de junho de 1759, Wesley disse: “Fui até S—k e preguei à minha antiga congregação de colisores sobre ‘Por que morrereis, ó casa de Israel?’ Depois de pregar, um servo do Sr. — veio e disse: ‘Senhor, meu mestre o dispensa de pregar mais em seu terreno; não por qualquer desrespeito a você, mas ele estará ao lado da Igreja’. ‘Simples mestre Shallow’, como diz Shakespeare: sábio, sábio mestre reitor, seu conselheiro!”[8]

Para alguns, houve influência de Shakespeare sobre Wesley. Samuel J. Rogal  escreveu “The Literary Influence of Shakespeare upon Charles and John Wesley”, publicado pela Amazon, em 2015.

William Shakespeare (1564-1616) “foi um grande escritor e dramaturgo inglês. É considerado o poeta nacional da Inglaterra e o maior dramaturgo da literatura mundial”.[9]

Resumo da Vida do Sr. Baxter, do Dr. Calam

Em abril de 1754, Wesley escreveu: “Em minhas horas de caminhada, li o ‘Resumo da Vida do Sr. Baxter, do Dr. Calam’. Que cena se abre aqui! Apesar de todo o preconceito da educação, não pude deixar de ver que os pobres não-conformistas tinham sido usados sem justiça ou misericórdia; e que muitos dos bispos protesivos do rei Carlos não tinham mais religião nem humanidade do que os bispos papas da rainha Maria”. [10]

Livro sobre czar Pedro, o Grande

“Mas por que ele foi chamado de cristão? O que o cristianismo tem a ver com profunda dissimulação ou crueldade selvagem?”

 

Na sexta-feira, 30 de janeiro de 1756, Wesley disse: “Ao retornar a Londres, li a vida do falecido czar, Pedro, o Grande. Sem dúvida, ele era um soldado, um general e um estadista, dificilmente inferior a ninguém. Mas por que ele foi chamado de cristão? O que o cristianismo tem a ver com profunda dissimulação ou crueldade selvagem?”[11]

Pedro, o Grande, foi um “Estadista russo (9/6/1672-8/2/1725). Piotr Alekseievitch nasce em Moscou, filho único do segundo casamento do czar Aleixo. É coroado aos 10 anos juntamente com seu meio-irmão Ivan, doente mental, filho do primeiro casamento de Aleixo. 

Depois de disputas pelo poder com a meia-irmã mais velha, Sofia, assume o governo sozinho em 1689 (...). Em 1713 entra em guerra com a Suécia, a quem toma a Estônia, a Letônia e parte da Finlândia, tornando-se a maior potência do norte da Europa. No mesmo ano é proclamado imperador. Morre em São Petersburgo, sem indicar herdeiro. Sua viúva, Catarina I, sucede-o até sua morte, em 1727”.[12]

Pensamentos de Pascal 

Na sexta-feira, 13. de outubro de 1752, Wesley leu “sobre os Pensamentos de Pascal. Ele pergunta: “O que poderia induzir uma criatura como Voltaire a dar uma boa palavra a um autor como este, a menos que ele tenha escrito uma sátira? E assim o fato de ele ser um satírico pode expiar até mesmo o fato de ele ser um cristão”. [13]

Blaise Pascal (1623-1662) foi um “filósofo, matemático, físico e inventor francês, foi um dos mais importantes pensadores da Era Moderna, tendo produzido uma complexa teoria filosófica”.[14]

É sua a famosa frase: “O coração tem razões que a própria razão desconhece.”

Henriade de Voltaire

Na segunda-feira, dia 1º de outubro de 1756, Wesley foi para Leigh. Nesta pequena viagem, disse Wesley, “li sobre uma curiosidade na verdade, um poema heroico francês, ‘Henriade de Voltaire’. É um escritor muito vivo, de fina imaginação; e permitido, suponho, por todos os juízes competentes, ser um perfeito mestre da língua francesa; e por ele eu estava mais do que nunca convencido de que o francês é a língua mais pobre e mesquinha da Europa; que não é mais comparável ao alemão ou Espanhol (...).” [15]

Voltaire era famoso por sua sagacidade e críticas ao cristianismo.

A excursão do Dr.Johnson às Ilhas Ocidentais

No sábado dia 18 de maio de 1776, Wesley leu “sobre a excursão do Dr.Johnson às Ilhas Ocidentais”. Wesley disse: “É um livro muito curioso, escrito com admirável sentido e, penso eu, grande fidelidade; embora, em alguns aspectos, se pense que ele tenha duramente a nação, o que estou convencido de que ele nunca pretendeu”.[16]

O livro Uma viagem às ilhas ocidentais da Escócia  “é uma narrativa de viagem de Samuel Johnson sobre uma viagem de oitenta e três dias pela Escócia, em particular as ilhas das Hébridas, no final do verão e outono de 1773. Johnson, de sessenta e três anos de idade, estava acompanhado por seu amigo de trinta e dois anos de idade, James Boswell, que também mantinha um registro da viagem, publicado em 1785 como Um diário de uma viagem às Hébridas”.[17]

Ensaio sobre o Gosto

“É animado e bonito, mas nem profundo, nem forte”

Depois de pregar em Wednesbury, Darlaston, Duda e Wolverhampton, na quarta-feira, 24 de março de 1779, Wesley passou para Madeley.

“E é isso que o escritor tanto admira por toda parte?”

Ele disse: “Do jeito terminei um célebre ‘Ensaio sobre o Gosto’. E é este o tratado? que ganhou o prêmio? É animado e bonito, mas nem profundo, nem forte. Escasso qualquer um dos termos são definidos com precisão; na verdade, definir não é isso talento do autor. Ele não tem de forma alguma uma clareza apreensão; e é por esse defeito capital que ele mistura proposições verdadeiras e falsas em cada capítulo e em cada página. Para este ensaio três trechos são subunidos (...)”.[18]

“Ele não deve mais ser comparado ao Senhor Forbes, ou Dr. Beattie, do que um rato para um elefante”

“A segunda é superficial, vazia coisa”, disse Wesley “Este é um espécime do grande M. D'Alembert? Mas fiquei mais surpreso com a terceira. Que! isso é extraído do famoso Montesquieu? Ela não tem nem força, nem clareza, nem justiça de pensamento! E é isso que o escritor tanto admira por toda parte? Europa? Ele não deve mais ser comparado ao Senhor Forbes, ou Dr. Beattie, do que um rato para um elefante. Uma reflexão justa,”[19] escreveu Wesley.

Alexander Gerard, o autor de “An Essay on Taste” (Ensaio sobre o gosto), publicado em 1774, era professor de Divindade no King’s College, Aberdeen, Escócia.

 

A base dos escritos de Wesley

 

“Selecionou passagens de Milton para os filhos mais velhos transcreverem e repetirem semanalmente”

Wesley se baseava em escritos de eclesiásticos, filósofos, reformadores, educadores, etc.

Dentre eles, estão:

No dia 24 de setembro de 1749, Wesley registrou em seu diário: “Cheguei a Kingswood à noite; e no dia seguinte selecionou passagens de Milton para os filhos mais velhos transcreverem e repetirem semanalmente”, disse Wesley.

Wesley disse que leu o “Tratado de Educação de Milton (1644/1895), destacando sua ‘dívida para com ele".[20]

Quem foi Milton?

“John Milton (1608-1674) foi um poeta inglês, um dos principais representantes do Classicismo de seu país. Autor de "O Paraíso Perdido", um dos poemas épicos mais importantes da literatura universal.

John Milton nasceu em Londres, no dia 9 de dezembro de 1608. Era filho de John Milton Senior e de Sara Jefferey. Seu pai era banqueiro e compositor o que permitiu o filho ter uma excelente educação”.[21]

O “Paraiso Perdido” recria o conflito entre Deus é Lúcifer.

Em 1771, Milton publicou o livro "O Paraíso Reconquistado", que mostra a vitória de Cristo sobre as tentações.

Wesley teve alguns influenciadores, mas na perspectiva religiosa de Wesley, sua mãe, Susanna, era a mais forte.

Comer com moderação

“Escolhi comer com moderação e beber água,

“Quando cresci, em consequência da leitura do Dr. Cheyne, escolhi comer com moderação e beber água”, disse Wesley.

George Cheyne (1671–1743), o proeminente médico[22] escocês “é mais conhecido como um pioneiro defensor do vegetarianismo no século XVIII. Ele escreveu vários livros que abordavam temas como nutrição, exercícios e depressão. Sua obra mais famosa, " Um ensaio sobre saúde e longa vida" foi publicada em 1725”.[23]

Desenvolvimentos científicos contemporâneos

“O maior educador de saúde da Grã-Bretanha do século XVIII”

Wesley era um leitor dos desenvolvimentos científicos contemporâneos, “incluindo o trabalho de Boerhaave, Heberden, Bacon, Franklin e Priestley. Ele anotou a Física de Bartholin e leu Anatomia de Drake afirmando que ‘Durante seis, sete e vinte anos, eu tinha feito da anatomia e do physick o desvio das minhas horas de lazer’. Wesley admirava os famosos médicos contemporâneos Sydenham e Dover, e foi muito influenciado pelo Livro de Saúde e Vida Longa de Cheyne. Seus Diários registram cuidadosamente informações clínicas, incluindo sintomas, sinais, diagnósticos e tratamentos.”[24]

Não foi sem motivo que Wesley foi “descrito como o maior educador de saúde da Grã-Bretanha do século XVIII”.[25]

Na quinta-feira, 20 de setembro de 1759, “apliquei fortemente em Cantuária aos soldados em particular: ‘Aquele que tem o Filho tem vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem vida" [I João 5:12].”[26]

No dia seguinte, em meu retorno a Londres, li as Conjecturas do Sr. Huygens sobre o Mundo Planetário.

O autor foi Christiaan Huygens (1629-1695).[27]

“O livro, publicado em 1698, foi encontrado em um evento gratuito de avaliação de antiguidades em Moreton-in-Marsh, Gloucestershire, pelo avaliador de livros Jim Spencer”. [28]

Elogiando um livro

“Fiquei agradavelmente surpreso”

Na quarta-feira, 14 de outubro de 1772, Wesley leu “As Obras do Sr. Thomson”, “de cujas habilidades poéticas eu sempre tive uma opinião baixa; mas olhando para uma de suas tragédias, ‘Edward e Eleonora’, fiquei agradavelmente surpreso”, disse Wesley. “Os sentimentos são justos e nobres; a dicção forte, suave e elegante; e o enredo conduzido com a máxima arte e forjado de uma maneira surpreendente. É uma obra-prima e tanto, e eu realmente acho que pode competir com qualquer performance moderna do tipo”.[29]

O livro “As Obras do Sr. Thomson”, em dois volumes, foi publicado em Londres e Impresso por Henry Woodfall, em 1738...[30]

Lendo dois livros na estrada

“Dois livros tão secos e insatisfatórios quanto eu já li na minha vida”

“Na estrada eu li sobre a História do Vendedor de Palmira’, e ‘Viagens ao Egito e Abissínia’, dois livros tão secos e insatisfatórios quanto eu já li na minha vida”, [31] disse Wesley.

James Bruce escreveu o livro “Viagens ao Egito e Abissínia” relatando sua viagem “entre os anos de 1765 e 1773 através de parte da África, Síria, Egito e Arábia até a Abissínia, para descobrir a nascente do Nilo”.[32]

James Bruce (1730-1794) foi um explorador e escritor escocês.

“Seu principal objetivo é conseguir dinheiro; o meu único, para fazer o bem”

Na sexta-feira, 17 de fevereiro de 1769, Wesley disse: “Resumi o belo Tratado sobre as Paixões do Dr. Watts. Suas cento e setenta e sete páginas farão um útil folheto de vinte quatro. Por que as pessoas que tratam dos mesmos assuntos comigo escrevem livros muito maiores? De muitas razões, não é este o chefe – não escrevemos com a mesma visão? Seu principal objetivo é conseguir dinheiro; o meu único, para fazer o bem”. [33]

“Em meus momentos de lazer em vários dos dias seguintes, li com muita expectativa um livro célebre”

No sábado, 3 de fevereiro 1770, e “em meus momentos de lazer em vários dos dias seguintes, li com muita expectativa um livro célebre - Rousseau sobre a Educação”, disse. “Mas como fiquei decepcionado! Claro que um favo de mel mais consumado nunca viu o sol! Quão incrivelmente cheio de si mesmo! O que quer que ele fale, ele pronuncia como um oráculo. Mas muitos de seus oráculos são tão palpavelmente falsos, como que ‘as crianças pequenas nunca amam os idosos’. Não! Eles nunca amam avós e avós? Frequentemente mais do que eles fazem seus próprios pais. De fato, eles amam tudo o que os ama e isso com mais calor e sinceridade do que quando chegam há anos mais maduros”, [34] afirmou Wesley.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) “foi um filósofo social e escritor suíço. O mais radical e popular dos filósofos que participaram do movimento intelectual do século XVIII – o Iluminismo”.[35]

Na segunda-feira, 28 de dezembro de 1789, “retirei-me para Peckham e, nas horas de lazer, li parte de uma ninharia muito bonita — A Vida da Sra. Bellamy”, [36]disse Wesley. 

 

Escrevendo livros

 

“Aqui passei algumas semanas escrevendo; só indo para a cidade aos sábados à noite”

Escrivaninha 

“Suas viagens evangelísticas eram principalmente a cavalo, que servia como uma espécie de escrivaninha” 

“Suas viagens evangelísticas eram principalmente a cavalo, que servia como uma espécie de escrivaninha onde ele corrigia as provas dos impressores, resumia livros puritanos para seus pregadores leigos, escrevia cartas e preparava sermões. 

Suas viagens de pregação geralmente seguiam um padrão triangular – de Bristol a Londres, a Newcastle e vice-versa, embora nem sempre nessa ordem. Ele fez desvios frequentes para cidades e vilarejos ao longo do caminho, mas as três cidades se tornaram os grandes centros de influência metodista”. [37] 

Notas Explicativas Sobre o Novo Testamento

As “Notas Explicativas Sobre o Novo Testamento” é um comentário bíblico do Novo Testamento por Wesley.

Foi publicada pela primeira vez em 1755, mas obra passou por cinco edições em vida de Wesley. 

“Em 1753, Wesley ficou gravemente doente, deixando-o temporariamente incapaz de viajar e pregar. Como resultado disso, ele começou a trabalhar em um comentário bíblico e tradução. Ele começou a escrever em 4 de janeiro de 1754 e continuou sem pregar até março, quando ele produziu um rascunho da tradução. O ritmo de Wesley foi diminuído por outras atividades, e ele completou o comentário em 23 de setembro de 1755, publicando no mesmo ano. Outras atualizações foram feitas em 1759 e 1787. Em 1790, a tradução foi publicada sem um comentário que a acompanhasse. [1][2] Ele foi ajudado em seu trabalho por seu irmão Charles Wesley”. [38] 

“Aqui passei algumas semanas escrevendo” 

Na quarta-feira, 3 abril de 1754, Wesley disse: “Resolvi todos os negócios que pude e na manhã seguinte retirei-me para Paddington. Aqui passei algumas semanas escrevendo; só indo para a cidade aos sábados à noite, e deixando-a novamente na segunda-feira de manhã”.[39] 

Coletânea de receitas para uso dos pobres 

Em 1746, Wesley publicou seu primeiro guia medicinal chamado “Coletânea de receitas para uso dos pobres. 

Primitive Physick 


Em 1747, ele publicou Primitive Physick, ou um método fácil e natural de curar a maioria das doenças. Um livro de remédios caseiros para doenças comuns. 

“Esse volume encadernado de 119 páginas custou um xelim e se tornou um dos livros mais populares de sua época, com 20 edições exigidas em 1781 e 36 em 1840”.[40]

O guia medicinal popular Primitive physick circulou entre 1747 e 1791. 

No seu livro sobre medicina popular, "Primitive Physick", que foi um best-seller na época,[41]  Wesley aborda sobre o estilo de vida saudável. 

Wesley recomenda o máximo de exercício diário ao ar livre. Ele ainda recomenda um alimento mais leve e ir para a cama cedo. 

E pede para acrescentar “aquele velho remédio fora de moda, a oração. E tende fé em Deus que ‘mata e vivifica, que se eleva à graça e se eleva”.[42] 

O estudo da medicina básica havia se tornado parte do treinamento de candidatos ao clero anglicano no século XVII”,[43] do qual Wesley participou. 

Vários outros escritos

 

“Ele publicou vários outros trabalhos relacionados à manutenção ou restauração da saúde, incluindo uma carta a um amigo sobre o chá (1748); O Desideratum, ou eletricidade tornada simples e útil (1760); Pensamentos sobre o pecado de Onan, extraído principalmente deTissot] (1767); Conselhos sobre saúde, extraído de [Tissot] (1769); “Extrato de [William] Cadogan no Gota ”(no vol. 26 de suas Obras , 1774); e uma estimativa das maneiras de Present Times (1782)”. [44]

 

Pensamentos sobre a Escravidão

No seu livro “Pensamentos sobre a Escravidão” publicado em 1774, Wesley contrastou a vida idílica dos negros no seu habitat, natural da África com o seu cativeiro infeliz. 

“Ele condenou a escravidão nos seguintes pontos: (1) Os meios cruéis de capturar os escravos; (2) os horrores da viagem pelo mar, durante a qual muitos morriam; (3) o tratamento cruel dos mesmos pelos donos. Refutou também o argumento que afirmava que um negro capturado na guerra, ou em que se vendia a si mesmo, ou um filho de escravos podia, legitimamente, ser escravizado, mostrando que a escravidão não era justificável por motivo algum”.[45] 

Lazer para terminar “Discursos

“Trabalhei para terminar o quarto volume de "Discursos".

Na segunda-feira, 1º de outubro de 1759, Wesley escreveu: “Todo o meu tempo de lazer, durante minha estadia em Bristol, trabalhei para terminar o quarto volume de "Discursos"; provavelmente a última que publicarei.[46]

Wesley havia cumprido seu propósito original. Ele publicou trinta e seis sermões mostrando a "matéria" de seu ensino.

 “Mas ele não estava totalmente satisfeito; então, em I759, nós o vemos ocupado mais uma vez. Sob a data de segunda-feira, 1º de outubro de 1759, ele escreve: "Todo o meu tempo de lazer durante minha estada em Bristol, empreguei na conclusão do quarto volume dos Discursos; provavelmente o último que publicarei. (Standard Journal, iv., 355)”.[47]

Bristol é a sexta cidade mais populosa, que se localiza no sudoeste da Inglaterra.

O livro publicado por Wesley foi chamado originalmente de “Sermões para Diversas Ocasiões”.

“O livro é intitulado Sermões para Diversas Ocasiões, como os volumes que o precederam, e Wesley, no extrato de seus Diários que citamos, chama-o de “O Quarto Volume de Discursos”. [48]

Um apelo aos homens de razão e religião

“Wesley tratou o assunto cuidadosamente, sem dar sua opinião. Apenas utilizou o testemunho de 33 pessoas que foram agredidas e lesadas”

No seu livro “Um apelo aos homens de razão e religião”, João Wesley conta parte dos acontecimentos de 1743, em Wednesbury.[49]

Wesley escreveu ainda o “Cristianismo moderno, exemplificado em Wednesbury e outros locais adjacentes em Staffordshire”.

Wesley escreveu e publicou em 1745, após os tumultos e perseguições em Wednesbury, [50]

No livro, Wesley cita as pessoas lesadas e um prejuízo de 504 libras, valor da época[51]. Um total hoje de 700.896,87 reais. 

 

Venda e distribuição de livros

 

“Durante toda a sua vida, ele não teve vergonha de implorar por eles. Da venda de livros e panfletos durante sua vida, estima-se que ele tenha acumulado £ 30.000 que ele doou. Em 1785, ele formou a Sociedade Amiga dos Estranhos ‘instituída para o alívio não de nossa sociedade [metodista], mas de estranhos pobres, doentes e sem amigos".[52]

Distribuindo Livros

“Distribuímos alguns livros entre os muitos que estavam ali”

Wesley registrou em seu diário na quinta-feira, 20 de novembro de 1735: No ancoradouro de Yarmouth, “distribuímos alguns livros entre os muitos que estavam ali, que os receberam com todas as expressões possíveis de agradecimento.” [53]

Pregando na Ilha St. Mary's

Depois do sermão, dei-lhes alguns pequenos livros e hinos”

“O ministro não querendo que eu pregasse na igreja, preguei, às seis, nas ruas para quase toda a cidade e muitos soldados, marinheiros e operários: ‘Por que morrereis, ó casa de Israel?" [54]

Wesley disse que “foi um tempo abençoado para que eu mal sabia como concluir”, disse Wesley. “Depois do sermão, dei-lhes alguns pequenos livros e hinos, que eles estavam tão ansiosos para receber que estavam prontos para rasgá-los e a mim em pedaços”.[55]

Wesley registrou no seu diário de 12 de setembro de 1743:

“Cerca de meia hora depois de uma, desembarcamos em St. Mary's, a chefe das ilhas habitadas”. [56]

Wesley e o governador

“Eu desejava que ele, da mesma forma, aceitasse um “Apelo Sincero"

“Dei-lhes alguns pequenos livros e hinos, que eles estavam tão ansiosos para receber que estavam prontos para rasgá-los e a mim em pedaços.” [57]

Foi uma percepção de Wesley sobre aquele momento.

“Imediatamente aguardamos o Governador, com o presente habitual, ou seja, um jornal. Eu desejava que ele, da mesma forma, aceitasse um "Apelo Sincero", [58] disse Wesley.

Wesley se referiu ao seu livro “Um Apelo Sincero aos Homens de Razão e Religião”.

“Esse texto de 1743 foi a primeira de uma série de réplicas que Wesley escreveu em resposta às objeções que estava sofrendo e, além de ser uma alegação veemente contra alguns membros do clero da Igreja da Inglaterra, é um ensaio antropológico e soteriológico maravilhoso”.[59]

Livros garantiram o casamento de Carlos Wesley

A diferença de idade entre Sally e Carlos era de quase vinte anos, mas ambos foram atraídos um pelo outro.

O pai dela e a mãe de Sally estavam preocupados por Carlos não ter renda fixa. Carlos falou com o irmão sobre isso, e aparentemente em uma carta à mãe de Sally, ele indicou que o dinheiro poderia ser fornecido a partir da venda de seus livros.[60] 

Wesley garantiu a seu irmão uma renda de £100 por ano das vendas de livros para tranquilizar a posição financeira da família Gwynne.  Carlos e Sally se casaram em 1749 por John Wesley.[61]

Emprestando um livro

Em 1733, Whitefield “conheceu os irmãos Wesley e se juntou ao grupo de cristãos do “Clube Santo”, chamado por muitos críticos de ‘metodistas’, pela abordagem sistemática às questões religiosas. Assim como seus amigos do clube, Whitefield também buscou a salvação através de disciplina rígida e boas obras. Isso lhe custou sua saúde e ele jamais se recuperou totalmente. John Wesley emprestou a Whitefield o livro de Henry Scougal The life of God in the soul of man (A vida de Deus na alma humana) que mostrou sua necessidade em nascer de novo”.[62] 

 

Lições para as crianças de Kingswood

 

“Passagens de Milton para os filhos mais velhos transcreverem e repetirem semanalmente” 

Wesley se baseava “em escritos de eclesiásticos, dissidentes, economistas, filósofos e reformadores, bem como de educadores”.[63]

Dentre eles, estão:

No dia 24 de setembro de 1749, “cheguei a Kingswood à noite; e no dia seguinte selecionou passagens de Milton para os filhos mais velhos transcreverem e repetirem semanalmente”, disse Wesley.

Quem foi Milton?

“John Milton (1608-1674) foi um poeta inglês, um dos principais representantes do Classicismo de seu país. Autor de "O Paraíso Perdido", um dos poemas épicos mais importantes da literatura universal.

John Milton nasceu em Londres, no dia 9 de dezembro de 1608. Era filho de John Milton Senior e de Sara Jefferey. Seu pai era banqueiro e compositor o que permitiu o filho ter uma excelente educação”.[64]

O “Paraiso Perdido” recria o conflito entre Deus é Lúcifer.

Em 1771, Milton publicou o livro "O Paraíso Reconquistado", que mostra a vitória de Cristo sobre as tentações.

Poemas Morais e Sagrados

Na quinta-feira, 27 de setembro de 1749, “entrei na escola e ouvi metade das crianças suas lições e, em seguida, selecionei passagens dos Poemas Morais e Sagrados”, [65]disse Wesley.

O que valia a pena ler na escola

Na sexta-feira, 28 de setembro de 1749, “ouvi a outra metade das crianças. Sábado, 29. Eu estava com eles das quatro às cinco da manhã. Passei a maior parte do dia revisando as Antiguidades de Kennet e marcando o que valia a pena ler na escola”, [66]disse Wesley.

Antiguidades Gregas do Arcebispo Potter

“Um livro seco, maçante e pesado”

Na quarta-feira, 3 de outubro de 1750, “eu revisei, para o uso das crianças, Antiguidades Gregas do Arcebispo Potter, um livro seco, maçante e pesado”, disse Wesley. “Quinta-feira, 4. Revisei as Antiguidades Hebraicas do Sr. Lewis, algo mais divertido do que o outro e abundantemente mais instrutivo”, [67] disse Wesley.

Quem foi Potter?

John Potter (1673/4-1747), nasceu em Yorkshire, na Inglaterra. Em 1737 foi nomeado arcebispo da Cantuária. “Potter, habilidoso em grego e muito interessado em história clássica, gozava de uma reputação notável por seus trabalhos históricos sobre a Grécia antiga, como Arqueologia Grega. Publicado originalmente em 1697 e 1698, Archeologia Greca”.[68]

 Cristianismo Primitivo do Dr. Cave

“Um livro escrito com tanto aprendizado e tão pouco julgamento”

No sábado, 6 de outubro de 1750, “eu quase terminei o resumo do Cristianismo Primitivo do Dr. Cave, um livro escrito com tanto aprendizado e tão pouco julgamento quanto qualquer outro que eu me lembre de ter lido em toda a minha vida; servindo os antigos cristãos, assim como Xenofonte fez com Sócrates; relatando todas as coisas fracas que eles já disseram ou fizeram”, [69] disse Wesley.

Quem foi Dr. Cave?

William Cave (1637-1713) “foi um ministro e estudioso da história da Igreja que tomou seu Doutor da Divindade em Cambridge antes de servir como vigário de Islington, e mais tarde em Londres. Foi capelão de Carlos II e cônego de Windsor. A principal área de especialização de Cave foi a história primitiva da Igreja (...)”.[70]

História da Inglaterra

“Preparei uma breve História da Inglaterra para o uso das crianças”

Na quinta-feira, 11 de outubro de 1750, “preparei uma breve História da Inglaterra para o uso das crianças; e na sexta-feira e no sábado uma breve História Romana, como introdução aos historiadores latinos”, [71] disse Wesley.

Gramática Latina do Sr. Holmes

Na segunda-feira, 15 de outubro de 1750, “li a Gramática Latina do Sr. Holmes e extraí dela o que era necessário para aperfeiçoar a nossa”[72], disse Wesley.

Exortação

Na sexta-feira, 17 de setembro 1773, “fui a Kingswood e encontrei várias das crianças ainda vivas para Deus. Sábado 18.—Dei-lhes uma breve exortação, que me cansou, mas não me prejudicou”, [73]disse Wesley.

Lições para as crianças

“Meus dois pés escorregaram no gelo e caí com muita força, o osso do meu tornozelo batendo no topo de uma pedra” 

No domingo, 10 de fevereiro de 1751, “depois de pregar às cinco, apressei-me a me despedir da congregação em Snowsfields, com o propósito de partir pela manhã para o norte; quando no meio da London Bridge, meus dois pés escorregaram no gelo e caí com muita força, o osso do meu tornozelo batendo no topo de uma pedra. Subi, porém, com alguma ajuda, à capela, decidido a não desapontar o povo. Depois de pregar, tive minha perna amarrada por um cirurgião e fiz um turno para caminhar até o sétimo dia Foi com muita dificuldade que subi ao púlpito; mas Deus então confortou muitos de nossos corações”, [74]disse. 

“Em parte escrevendo uma gramática hebraica e lições para crianças” 

“Voltei em uma carruagem para o Sr. B --- e de lá em uma cadeira para a Fundição; mas não consegui pregar, pois minha entorse estava piorando. Mudei-me para Threadneedle Street; onde passei o restante da semana, em parte orando, lendo e conversando, em parte escrevendo uma gramática hebraica e lições para crianças”, [75]disse Wesley.

 

Livros no testamento de Wesley

 

“Dou todos os meus livros, agora à venda, e os exemplares deles, (apenas sujeitos a uma taxa de aluguel de oitenta e cinco libras por ano, à viúva e aos filhos de meu irmão,) aos meus amigos fiéis 

John Wesley fez um testamento em 1789 deixando tudo que tinha para diversas pessoas, especialmente para Sally Wesley, aos filhos dos pobres pregadores metodistas, aos amigos e netas, aos seis homens que levarão seu corpo à sepultura, etc.

Dentre suas doações, destacamos:

Doação dos livros que estão à venda

“Dou todos os meus livros, agora à venda, e os exemplares deles, (apenas sujeitos a uma taxa de aluguel de oitenta e cinco libras por ano, à viúva e aos filhos de meu irmão,) aos meus amigos fiéis, John Horton, comerciante; George Wolff, comerciante; e William Marriott, Corretor de Ações, todos de Londres, em confiança, para o Fundo Geral da Conferência Metodista, na realização da obra de Deus, por Pregadores Itinerantes (...)”.[76]

Doação para ser empregada no ensino e manutenção dos filhos de pobres pregadores viajantes

“Dou os livros, móveis e o que mais me pertencer nas três casas de Kingswood, em confiança, a Thomas Coke, Alexander Mather e Henry Moore, para serem ainda empregados no ensino e manutenção dos filhos de pobres pregadores viajantes”. [77]

Doação de seus livros para uso dos pregadores

“Dou a Thomas Coke, ao doutor John Whitehead e a Henry Moore todos os livros que estão em meu estudo e em meu quarto em Londres, e em meus estudos em outros lugares, em confiança, para uso dos pregadores que trabalharão lá de tempos em tempos”. [78]

Para suas netas Mary e Jane Smith

“Dou as moedas, e o que mais se encontrar na gaveta do meu escritório em Londres, às minhas queridas netas, Mary e Jane Smith”. [79]

Doação de seus manuscritos

“Eu dou todos os meus manuscritos para Thomas Coke, Doutor Whitehead e Henry Moore, para serem queimados ou publicados como eles acharem bom”. [80]

Apesar de Wesley ler todos esses livros e escrever tanto, para ele havia um só livro em que ele se baseava: a Bíblia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 



[1] https://www.ctcumc.org/newsdetail/669484

[2] https://pt.wikipedia.org/wiki/George_Cheyne

[3]  Wesley ainda não tinha tido contato com os Pietistas. Sua influência vinha da leitura de autores Puritanos. Max Weber afirma que o metodismo, e certamente Wesley, sendo de origem inglesa, na sua ”ética prática relacionava-se intimamente àquela do puritanismo inglês, cujo ‘revival’ aspirava a ser” (A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Ibidem, p.101).

[4] ARIAS, Mortimer. “Las comunidades de base y la tradición wesleyana” em La tradición protestante la americalatina, Ibidem, p. 113-4.

[5] LELIÈVRE, Mateo. João Wesley - Sua vida e obra. São Paulo: Editora Vida, 1997, p. 33.

[6] WESLEY, João. Trechos do Diário de João Wesley. São Paulo: Imprensa Metodista, 1965, p.215.

[7]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1370

[8] https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/11

[9]https://www.todamateria.com.br/william-shakespeare/

[10] A Revista de João Wesley. Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago. Moody Press, 1951.

[12] https://www.algosobre.com.br/biografias/pedro-o-grande.html

[13] A Revista de John Wesley, op.cit.

[14] https://brasilescola.uol.com.br/ biografia/blaise-pascal.htm

[15] Wesley, seu próprio historiador, op.cit.

[17] https://en.wikipedia.org/wiki/A_Journey_to_the_Western_Islands_of_Scotland

[18] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.  

[19] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870. 

[20] https://go.gale.com/ps/i.do?p=AONE&u=googlescholar&id=GALE|A386210838&v=2.1&it=r&sid=googleScholar&asid=63a08a0b

[21]https://www.ebiografia.com/john_milton/#:~:text=John%20Milton%20(1608-1674),Senior%20e%20de%20Sara%20Jefferey.

[22] https://brill.com/display/book/9789401202350/B9789401202350-s007.xml

[23] https://www.encyclopedia.com/people/medicine/medicine-biographies/george-cheyne

[24] https://hekint.org/2017/01/30/john-wesley-amateur-physician-and-health-crusader/

[25]Idem.

[26] Idem.

[27] https://quod.lib.umich.edu/e/eebo2/A45273.0001.001?view=toc

[28] https://www.bbc.com/news/uk-england-gloucestershire-61507780

[29] Idem.

[32] https://www.amazon.com.br/Travels-Between-Through-Abyssinia-Discover/dp/1330900782

[33] Wesley, seu próprio historiador, op.cit.

[34] Wesley, seu próprio historiador, op.cit.

[35] https://www.todamateria.com.br/jean-jacques-rousseau/

[36] Wesley, seu próprio historiador, op.cit.

[37] https://www.evangelical-times.org/john-wesley-genius-on-horseback/

[38] https://en.wikipedia.org/wiki/Explanatory_Notes_Upon_the_New_Testament

[39] A Revista, op.cit.

[40]https://hekint.org/2017/01/30/john-wesley-amateur-physician-and-health-crusader/

[41] https://www.umnews.org/en/news/wesleys-diet-exercise-tips-promote-health

[42] Idem.

[44] https://core.ac.uk/download/pdf/37749078.pdf

[45] A Influência do Metodismo na Reforma Social da Inglaterra no Século XVIII1 Duncan Reily

https://www.metodista.org.br/content/interfaces/cms/userfiles/files/Influencia_Social_Metodismo_Seculo18.pdf 

[47] https://www.biblicalstudies.org.uk/ pdf/whs/09-2.pdf

[48] https://www.biblicalstudies.org.uk/ pdf/whs/09-2.pdf

[49] https://godrules.net/library/wesley274wesley_h5.htm

[50] https://wesleyscholar.com/wp-content/uploads/2021/03/Wesley-Modern-Christianity-Exemplified-Wednesbury-1st-ed-1745.pdf

[51] £ 113.000 em dinheiro de hoje!” 

  [52] https://www.theguardian.com/world/2008/jan/10/religion.uk

[54] https://www.sermonindex.net/modules/bible_books/?view=book_chapter&chapter=23908

[55] A Revista de João Wesley, op.cit.

[56] A Revista de João Wesley. Editado por Percy Livingstone Parker, Chicago. Moody Press, 1951.

[57] A Revista de João Wesley, op.cit.

[58] A Revista de João Wesley, op.cit.

[59] https://bibliotecaarminianaon.blogspot.com/ 2016/05/um-apelo-sincero-aos-homens-de-razao-e.html

[60] Idem.

[61] https://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Wesley

[62] George Whitefield - Ministérios Pão Diário (paodiario.org). https://paodiario.org/autores-classicos/george-whitefield/

[63]https://www.routledge.com/John-Wesley-and-the-Education-of-Children-Gender-Class-and-Piety/Ryan/p/book/9780367890360

[64]https://www.ebiografia.com/ john_milton/#:~:text=John%20Milton%20(1608-1674),Senior%20e%20de%20Sara%20Jefferey.

[65] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[66] Idem

[67] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicago moody press, 1951.

[68]https://lawlibrary.wm.edu/wythepedia/index.php/Archaeologia_Graeca. https://lib-cat.trin.cam.ac.uk/ Record/96c16de2-de09-4fd8-966f-61970765242c

[69] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicago moody press, 1951.

[70]https://www.hordern.com/pages/books/4401855/reverend-william-cave/antiquitates-apostolicae-or-the-history-of-the-holy-apostles

[71] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[72] Idem.

[73] Idem. 

[74] A Revista de John Wesley, com uma introdução por Hugh Price Hughes, m.a., editado por Percy Livingstone Parker, chicagomoody press, 1951.

[75] Idem.

[76] https://godrules.net/library/wesley/274wesley_d12.htm

[77] Idem.

[78] Idem.

[79] https://godrules.net/library/wesley/274wesley_d12.htm

[80] Idem.

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