Amigos
e Companheiros de Wesley
Wesley
teve amigos e companheiros de viagem missionária
Odilon
Massolar Chaves
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Massolar Chaves
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e Lei 9610 de 19 de fevereiro de 1998.
Livros publicados na
Biblioteca Wesleyana: 95
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Tradutor: Google
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Odilon Massolar Chaves é
pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade
Metodista de São Paulo.
Sua tese tratou sobre o
avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como
paradigma para nossos dias.
Foi editor do jornal
oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.
É escritor, poeta e
youtuber.
Toda glória seja dada ao Senhor
“Viajou com Wesley e participou com ele
das fadigas e dos perigos da vida itinerante”
Índice
·
Introdução
·
George Whitefield
·
John Whitehead
·
Richard Whatcoat
·
Thomas Vasey
·
João Nelson
·
John Downes
·
Thomas Walsh
·
Howel Harris
·
Robert Swindells
·
Robert Carr Brackenbury
·
Jean de Quetteville
·
Joseph Bradford
·
William Shepherd
·
William Smith
Introdução
“Amigos
e Companheiros de Wesley” é um livro que relata a vida e ministério de uma boa
parte dos pregadores metodistas, no século XVIII, depois que Wesley voltou da
América.
Amigo é “aquele com quem podemos contar a qualquer hora.
Que sempre está disposto a ajudar”.[1]
Companheiro é “aquele que confiamos o suficiente para
senta-lo em nossa mesa e dividir nossas ideias, vitórias, derrotas ou um
simples pedaço de pão”. [2]
Wesley
teve amigos e companheiros de viagem missionária.
Alguns foram amigos e também companheiros.
Neste livro, citamos um pregador que foi parente de
Wesley e muito dedicado ao metodismo e amigo de Wesley.
George Whitefield foi pregador eloquente em avivamentos
junto com Wesley. Foi um amigo de Wesley.
Destacamos ainda um conselheiro que os irmãos Wesley tiveram.
Nem todos estão relacionados aqui, como Thomas Coke e Adam
Clarke, que foram grandes líderes do metodismo. Foram amigos e companheiros.
Havia um exército de pregadores metodistas e de
consagradas mulheres.
Histórias de vida que nos edificam e estimulam a fazer
parte dessa linha de esplendor sem fim do metodismo.
O Autor
“Em todos os lugares, desejo mostrar todo o
respeito possível à memória daquele grande e bom homem”
George Whitefield (1714-1770)
foi um pastor anglicano itinerante, que ajudou a espalhar o Grande Despertar na
América.
A sua vida foi um milagre. Ele nasceu em
uma taberna de bebidas alcoólicas. Antes de completar três anos, seu pai faleceu.
Sua mãe casou-se novamente, mas a Jorge foi permitido continuar os estudos na
escola. Na pensão de sua mãe, fazia a limpeza dos quartos, lavava roupa e
vendia bebidas no bar”.[3]
George Whitefield foi quem
custeou “os próprios estudos em Pembroke College, Oxford, servindo como garçom
em um hotel. Depois de estar algum tempo em Oxford, ajuntou-se ao grupo de
estudantes a que pertenciam João e Carlos Wesley”. [4]
Whitefield era um grande pregador.
Em fevereiro de 1739, George Whitefield, começou a
pregar ao ar livre em Bristol e atraiu imensas multidões.
Foi ele quem influenciou Wesley para
pregar no campo, em Bristol, em 1739.
Ele “pediu a seu amigo, John Wesley, que
continuasse seu trabalho em Bristol. A princípio, Wesley relutou em pregar ao
ar livre porque a Igreja desaprovava tal comportamento, mas depois se convenceu
de seu valor ao ver o impacto que Whitefield estava causando”.[5]
Whitefield, além de ser avivalista e um grande
pregador, também se preocupava com o trabalho social. Foi ele quem fundou a
Escola Kingswood e um orfanato na Geórgia. [6]
Em 1763, Wesley escreveu em seu diário: “No dia
seguinte, tive a satisfação de passar um pouco de tempo
com o Sr. Whitefield. Humanamente falando, ele está desgastado; mas temos a
ver com Aquele que tem todo o poder no céu e na terra”.[7]
George Whitefield faleceu no dia 30 de
setembro de 1770. Fez parte do Clube Santo e era um metodista calvinista.
Foi missionário na América e havia se separado de Wesley, mas depois se
reconciliaram.
Whitefield convidou Wesley para pregar
em seu ofício fúnebre.
Na quarta-feira, 2 de janeiro de 1771, Wesley disse:
“Preguei à noite, em Deptford, uma espécie de sermão fúnebre para o Sr. Whitefield. Em
todos os lugares, desejo mostrar todo o respeito possível à memória daquele grande e bom homem”.[8]
O distrito de Deptford está no bairro de Lewisham, na Região
de Londres.
Wesley dizia que ele era “grande e bom homem”.[9]
John Whitehead
“Espero que ele seja um dos médicos mais eminentes
da Europa”
(Wesley)
John Whitehead (1740–1804), “Dr.Whitehead”, foi um médico e pregador metodista inglês.
John Whitehead foi um “biógrafo de Wesley,
nasceu em 1740. Estudou medicina e tornou-se médico do antigo Hospital
Bethlehem, em Moorfields, Londres. De 1764 a 1769 viajou como pregador
metodista, retornando novamente aos seus deveres profissionais”. [10]
Foi ele o convidado e pregador no funeral de Wesley,
em 1791.
Ele, posteriormente, publicou o livro: “A Vida
do Rev. John Wesley, A. M., Com Memórias da Família Wesley: Às Quais Estão
Subordinadas, Sermão Fúnebre do Dr. Whitehead: E uma História Abrangente do
Metodismo Americano”.
Escreveu diversos outros livros, dentre eles: “Vidas
de John e Charles Wesley”.
“Em 1797, Whitehead restaurou os papéis para seus
co-executores, e foi reintegrado em sua posição na Igreja. Tendo servido como
médico para os metodistas por muitos anos, ele morreu em Londres, em 18 de
março de 1804”.[11]
Cuidando de Wesley
O primeiro medicamento do Dr. Whitehead para Wesley,
“me deixou bastante leve; e mais três ou quatro aperfeiçoaram a cura”, disse
Wesley. “Se ele viver alguns anos, espero que ele seja um dos médicos mais
eminentes da Europa”.[12]
Richard
Whatcoat
“Em 1773 foi enviado para viajar entre as montanhas
do País de Gales, onde continuou dois anos”.
Wesley faz primeira nomeação
para a América
Na quarta-feira, 1º de setembro de 1784, “estando
agora claro em minha própria mente, dei um passo que há muito pesava em minha
mente e designei o Sr. Whatcoat e o Sr. Vasey para
servirem as ovelhas desoladas na América”.[13]
Wesley, na quinta-feira, 2 de setembro, completou:
“Adicionei-lhes mais três; o que, creio em verdade, será muito para a glória de
Deus”.[14]
Quem foi Whatcoat?
Richard
Whatcoat “nasceu em 1736 na paróquia de
Quinton, condado de Gloucester, Inglaterra. Seu pai morreu quando ele era muito
jovem e vivia com sua mãe e quatro irmãos”. [15]
Sua conversão foi no dia três de setembro de
1758, quando ele nasceu de novo.
É
considerado um dos homens mais santos na itinerância no metodismo primitivo.
“Julgado
como pelo fogo”
“Nele
se via majestade e amor. Todo o seu comportamento era belo e adornado com
graças pessoais." Durante oito ou nove anos, ele trabalhou humildemente,
mas de forma eficaz, como Líder de Banda e Classe em Wednesbury, Staffordshire,
onde o metodismo foi ‘julgado como pelo fogo’ em
terríveis perseguições”.[16]
Pregou
na Inglaterra, Irlanda e País de Gales
Viajou e pregou por dois anos na Inglaterra e depois
foi enviado para a Irlanda. “Em 1773 foi enviado para viajar entre as montanhas
do País de Gales, onde continuou dois anos”.[17]
Ele estava preparado para a missão que Wesley lhe
daria na América. Para isso, Wesley precisava consagrar
Richard Whatcoat como presbítero.
De diácono à presbítero em
dois dias
Havia uma necessidade urgente de nomear líderes para
a américa.
E assim, em "1º de
setembro de 1784, Rev. John Wesley, Thomas Coke e James Creighton, presbíteros
da Igreja da Inglaterra, formaram um Presbitério e ordenaram Richard Whatcoat e
Thomas Vasey diáconos, e em 2 de setembro, pelas mesmas mãos, etc., Richard
Whatcoat e Thomas Vasey foram ordenados presbíteros, e Thomas Coke, LLD., foi
ordenado superintendente da Igreja de Deus sob nossos cuidados na América do
Norte."[18]
Nomeados
em 2 de setembro, viajaram em 15 de setembro
“Whatcoat
e Vasey, embarcaram para a América em 18 de setembro de 1784 e chegaram a Nova
York em 3 de novembro”.[19]
“Em
1784, John Wesley ordenou-o diácono e presbítero”
De diácono à presbítero em
dois dias
"1º de
setembro de 1784, Rev. John Wesley, Thomas Coke e James Creighton, presbíteros
da Igreja da Inglaterra, formaram um Presbitério e ordenaram Richard Whatcoat e Thomas Vasey diáconos, e em 2 de
setembro, pelas mesmas mãos, etc., Richard Whatcoat e Thomas Vasey foram
ordenados presbíteros, e Thomas Coke, LLD., foi ordenado superintendente da
Igreja de Deus sob nossos cuidados na América do Norte."[20]
“Whatcoat
e Vasey, embarcaram para a América em 18 de setembro de 1784 e chegaram a Nova
York em 3 de novembro”.[21]
Quem
foi Vasey?
Thomas
Vasey (1745-1826) era órfão e foi deserdado por um tio rico por causa de sua
associação com os metodistas.Vasey foi batizado em 25 de agosto de 1745 e se
tornou um pregador metodista itinerante, em 1776. [22]
Sua
ordenação e envio para a América
“Em
1784, John Wesley ordenou-o diácono e presbítero, juntamente com Richard Whatcoat,
e enviou-os para a América com Thomas Coke para
estabelecer a Igreja Metodista Episcopal. Enquanto estava lá, ele se candidatou
com sucesso ao recém-consagrado William White, bispo da Pensilvânia para ordens
episcopais; mas, desaprovando o republicanismo prevalecente, ele voltou para
casa depois de apenas dois anos. Ele serviu como curador na Inglaterra até se
reunir com Wesley em 1789”. [23]
De
volta à Inglaterra, em 1789 “retomou o trabalho itinerante, e continuou nele
até 1811, quando foi nomeado para realizar os serviços litúrgicos na Capela da
Estrada da Cidade”.[24]
Nos
seus últimos quinze anos de vida, Vasey foi clérigo residente na Capela de Wesley,
em Londres.
Em 1826, ele se retirou para Leeds com uma pensão onde morreu subitamente em 27 de dezembro daquele ano aos 81 anos.[25]
João
Nelson
“Viajou com Wesley e participou com ele
das fadigas e dos perigos da vida itinerante”
João Nelson (1707-1774) nasceu “em Birstall, Yorks e batizado em 17 de agosto de 1707. Pedreiro viajante, ele era ‘como um pássaro errante, expulso do ninho’ até ouvir John Wesley pregar em Moorfields, Londres, em 1739. Tendo encontrado a paz espiritual, ele retornou a Birstall e fundou a primeira sociedade metodista lá em 1741”.[26]
‘Wesley e eu nos deitamos no chão”
João Wesley, o convidou para entrar na
itinerância e ele aceitou. “Viajou com Wesley e
participou com ele das fadigas e dos perigos da vida itinerante. Fizeram
uma viagem a Cornwall, e Nelson, descrevendo a experiência, disse: ‘Wesley e eu
nos deitamos no chão: ele teve minha capa para travesseiro e eu tive as ‘notas
de Burkitt sobre o Novo Testamento’. Depois de ficar lá umas três semanas, uma
manhã, cerca de três horas da madrugada, Wesley se virou e, descobrindo que eu
estava acordado, me bateu no lado e disse: ‘Irmão Nelson, tenhamos bom ânimo,
eu tenho ainda um lado inteiro, porque a pele está esfolada só dum lado”. [27]
“Era
raro que alguém se lembrasse de convidar-nos para comer ou beber”
Nas viagens missionárias, havia
dificuldade de conseguir alimentação. “Geralmente pregamos nos campos, indo de
um para outro lado, e era raro que alguém se lembrasse de convidar-nos para
comer ou beber. Quando voltamos, Wesley parou, apeou do cavalo e começou a
apanhar amoras silvestres, dizendo: ‘Irmão Nelson,
devemos ser gratos a Deus por haver muitas amoras silvestres, porque este é um
dos melhores lugares para ficar com fome, mas o pior que já vi para achar
comida. Pensa o povo que nós podemos viver da pregação?"[28]
“Nelson foi o pioneiro metodista em Yorkshire”
Em 1742, Wesley visitou e pregou em seu
bairro e ficou em sua casa. Nelson foi o pioneiro metodista em Yorkshire. Ele
deixou seu trabalho e saiu por diversos lugares para pregar o Evangelho. Wesley
o chamou a Londres para evangelizar. Muitas vidas se converteram.
Viajaram pregando, pegaram amoras para a
refeição e dormiram no chão. Nelson sofreu forte perseguição dos clérigos e de
pessoas hostis. Chegou a ficar preso sendo preciso Wesley e outros intervir. Era
de coragem destemida. Sua vida parecia ser um ato contínuo de fé.
“Isso significava que Wesley e Nelson
tinham que dormir no chão”
Um bom exemplo de sua dedicação foi no
outono de 1743, quando ele acompanhou John Wesley ao Oeste da Inglaterra junto
com outro pregador, John Downes. Passando por Bristol e Gwennap, eles se
perderam antes de chegar à cidade de St. Ives tarde da noite, e Downes ficou
com febre. Isso significava que Wesley e Nelson tinham
que dormir no chão.[29]
“As suas exortações sempre eram
proveitosas”
João Nelson “trabalhou em Bristol entre
os seus irmãos e o trabalho ali prosperou. Exortava o povo com muito proveito,
mas, quando refletia sobre o papel do pregador, dizia: ‘Antes eu desejaria ser
enforcado numa árvore do que pregar". Mas o povo que o ouvia não pensava
assim, pois as suas exortações sempre eram proveitosas.
Ficou surpreendido consigo mesmo e escreveu para Wesley, pedindo que o
aconselhasse. Dizia ele: ‘Como prosseguirei no trabalho que Deus começara por
meio de um instrumento tão rude como eu me julgo?”. [30]
Wesley desceu logo a Bristol. Nelson diz
a respeito: ‘Ele sentou-se à lareira na mesma atitude que.eu sonhara quatro
meses antes e falou as mesmas palavras que eu sonhara que proferiria’. Wesley
achou tanto o pregador como a congregação de Bristol levantados sem qualquer
ato ou conhecimento dele e, enquanto o contemplava e ouvia, sentiu que a
questão da pregação de leigos fora resolvida para todo o sempre (Fitchett, Vol.
I, p. 237)”.[31]
“As viagens eram longas, as estradas
ruins para viajar, e a acomodação frequentemente muito pobre”
João Nelson visitou e pregou em diversos
lugares. “Visitou Leeds, partes de Lancashire e Cheshire, e vários lugares no
norte de Lincolnshire. As viagens eram longas, as estradas ruins para
viajar, e a acomodação frequentemente muito pobre de fato. Uma grande
parcela da população era intensamente hostil; ovos, pedras e paus eram as
armas favoritas da multidão indisciplinada, e ainda no último condado, em
Epworth, Grimsby, e nas aldeias que intervieram seu sucesso foi verdadeiramente
glorioso. Mr. Wesley agora enviado para ele para Londres; ele
obedeceu a chamada, e com ele fez uma longa turnê através de
Cornwall. Durante esta jornada eles tiveram que colher as amoras das
cercas para satisfazer sua fome, e dormiram por noites juntos nas tábuas duras”.[32]
É conhecido como “Príncipe dos
pregadores metodista.”
John Downes
“Foi um dos primeiros pregadores leigos
de John Wesley”
John Downes (1722-1774) foi um dos primeiros pregadores leigos de João
Wesley e um dos convidados a participar da quarta Conferência em 1747.
Ele havia sido pressionado como soldado e preso”.[33]
Quando deixou de viajar por problemas de
saúde, “tornou-se tipógrafo de Wesley”. [34]
Viagem missionária
“No final da noite de 29 de agosto de
1743, dois dos pregadores de John Wesley, John Nelson e John Downes, encontraram-se
em Trewint, em seu caminho para a Cornualha para se preparar para Wesley, que
era seguindo atrás deles. Descobrindo que a aldeia não tinha pousada, Nelson
sugeriu que eles batessem na porta da casa de campo com 'a pedra alpendre.’ A
mulher da casa respondeu a porta e, ao ouvir o seu pedido, ofereceu eles pão,
manteiga e leite e feno para o cavalo”.[35]
Viagem missionária
O metodismo chegou cedo a Taunton, já
que geralmente era a primeira parada de John Wesley em seu caminho de Bristol para a Cornualha. Em sua primeira visita, em agosto de 1743, acompanhado por
John Nelson e John Downes, ele pregou em Taunton Cross (que ficava na junção das ruas
Norte, Leste e Corporation). Como resultado, uma sociedade começou a se reunir
no Three Cups Inn (mais tarde o County Hotel e agora o local de Marks and
Spencer). As reuniões eram nas casas dos membros até que, em 1776, Wesley abriu
uma casa de pregação na Middle Street, o último de seus 14 octógonos. Este foi projetado sob as instruções de Wesley pelo
arquiteto londrino James Perrett. Sobreviveu em uso secular e seu bicentenário
foi celebrado em 2016”.[36]
“Sinto tanto amor pelas pessoas da West
Street”
Na segunda-feira, 31 de outubro de
1774 e nos dias seguintes, Wesley visitou as sociedades perto de Londres. Na sexta-feira, 4 de novembro de 1774, Wesley
disse: “John Downes (que havia pregado conosco por muitos anos) estava dizendo:
‘Sinto tanto amor pelas pessoas da West Street que poderia me contentar em
morrer com elas. Não me encontro muito bem; mas devo estar com eles esta
noite." Ele foi para lá e começou a pregar: "Vinde a mim, vós que
estais cansados e oprimidos". Depois de falar dez ou doze minutos, ele
afundou e não falou mais, até que seu espírito retornou a Deus”.[37]
Um gênio
Wesley o considerava um gênio mecânico e
o comparava a Isaac Newton.
Ele foi “um dos primeiros pregadores
leigos de John Wesley. Ele foi artisticamente talentoso e gravou um retrato de
John Wesley para o frontispício de suas ‘Notas Explicativas".[38]
“Um gênio tão grande quanto Sir Isaac
Newton”
“Suponho que ele era, por natureza, um gênio
tão grande quanto Sir Isaac Newton”, disse Wesley. “Mencionarei apenas dois ou
três exemplos disso: quando ele estava na escola aprendendo Álgebra, ele veio
um dia ao seu mestre e disse: "Senhor, posso provar que essa proposição é
uma maneira melhor do que é provada no livro". Seu mestre pensou que não
poderia ser, mas após o julgamento, reconheceu que era assim. Algum tempo
depois, seu pai o enviou para New castle com um relógio que deveria
ser consertado. Ele observou as ferramentas do relojoeiro e a maneira como ele
as pegou em pedaços e as juntou novamente; quando ele chegou em casa, ele
primeiro se fez ferramentas, e depois fez um relógio que era tão verdadeiro
quanto qualquer outro na cidade. Suponho que tal força de gênio como esta mal
tenha sido conhecida na Europa antes”.[39]
"O que você está fazendo?"
"O que você está fazendo?" Ele
respondeu: "Estou tomando seu rosto, que pretendo gravar em uma placa de
cobre"
Sobre a genialidade de John Downes, Wesley
disse: “Outra prova disso foi esta: Trinta anos atrás, enquanto eu estava me
barbeando, ele estava batendo a parte de cima de uma vara. Perguntei: ‘O que
você está fazendo?’ Ele respondeu: ‘Estou tomando seu rosto, que pretendo
gravar em uma placa de cobre’. Assim, sem qualquer instrução, ele primeiro se
fez ferramentas e depois gravou a placa.
A segunda imagem que ele gravou foi a
que foi prefixada às Notas sobre o Novo Testamento. Tal outro exemplo, suponho,
nem toda a Inglaterra, ou talvez a Europa, pode produzir”.[40]
“Comunhão muito mais profunda com Deus”
Sobre a vida espiritual de John Downes,
Wesley disse: “Durante vários meses, ele teve uma comunhão muito mais profunda
com Deus do que jamais tivera em sua vida; e por alguns dias ele vinha dizendo
com frequência: "Estou tão feliz, que mal sei como viver. Eu desfruto de
tal comunhão com Deus como eu pensei que não poderia ser tido deste lado do
céu." E tendo agora terminado seu curso de cinquenta e dois anos, depois
de um longo conflito com dor, doença e pobreza, ele gloriosamente descansou de
seus trabalhos e entrou na alegria de seu Senhor”.[41]
Thomas Walsh
“João Wesley declarou que com seis
homens como Thomas Walsh teria virado a Irlanda de cabeça para baixo”
Thomas Walsh (1730-1759), em 1749, em
Limerick, foi despertado com a pregação do pregador metodista Robert Swindells.
Em 1750 nasceu de novo ao frequentar a Sociedade Metodista em Newmarket.
Teve apoio de Wesley, que lhe deu
oportunidade de pregar. Em 1753, Wesley o nomeou para a itinerância inglesa.
Ele pregava em irlandês e inglês e se tornou um evangelista talentoso e
determinado.
Pregava duas vezes por dia em Limerick
com grande poder.
Deixou seu trabalho de professor e
viajou por outras partes do sul da Irlanda pregando duas a três vezes por dia.
Foi perseguido e atacado com varas e pedras.
Wesley disse que não conhecia nenhum
pregador que em tão poucos anos Deus usasse para converter tantas pessoas.
João Wesley declarou que com seis homens como Thomas Walsh teria virado a Irlanda de cabeça para baixo.[42]
Wesley disse: "Assim que ouvi você
pregar, rapidamente descobri de que espírito você era. E antes que você tivesse
feito, eu estava tão dominado pela alegria e pelo amor, que tive muito barulho
para voltar para casa"
Howel Harris (1714-1773) foi um pregador
metodista calvinista e um dos principais líderes do avivamento metodista no
século XVIII no País de Gales junto com Daniel Rowland e William Williams
Pantycelyn.[43]
Ele “nasceu em Trefeca, em Brecon, em
1714. Frequentou várias escolas; a última foi em 1724 em Llwyn Llwyd, perto de
Hay, onde permaneceu até logo depois que seu pai morreu em 1731. Foi mestre de
escola até 1735. Harris gostava de registrar o quão pecador ele era quando
menino, mas é provável que isso fosse exagero e que ele fosse um menino normal
com os pecados que um rapaz em crescimento tinha naqueles dias. Em 30 de março
de 1735, o Espírito Santo se apoderou dele”.[44]
O galês Howel Harris foi um instrumento
para Wesley visitar e desenvolver seu ministério no País de Gales, apesar de
ele ser da linha calvinista. No final, passou a haver uma Igreja Metodista
calvinista e outra arminiana no País de Gales.
João Wesley visitou o País de Gales pela
primeira vez em 1739 convidado por Howel Harris.
Howel Harris é considerado o “pai da
denominação metodista calvinista galesa”.[45] Era uma pessoa
que tinha dificuldades de liderar.
Howell Harris se correspondia com John
Wesley.
“Assim que ouvi você pregar, rapidamente
descobri de que espírito você era”
Howel Harris, que estava presente na
segunda-feira, dia 18 de junho de 1739, no culto em Bristol, chamou Wesley uma ou duas horas depois.
Wesley disse: "Ele tinha sido muito dissuadido de me ouvir ou ver, por muitos
que disseram todos os tipos do mal de mim. Mas, disse ele, assim que ouvi você pregar, rapidamente descobri de que
espírito você era. E antes que você tivesse feito, eu estava tão dominado
pela alegria e pelo amor, que tive muito barulho para voltar para casa."[46]
Esteve também junto com Carlos Wesley.
“Em oração, e gemeu sob o peso”
Carlos Wesley registrou em seu diário no
dia 29 de junho de 1747: “Juntei-me a Howel Harris,
etc., em
oração, e gemeu sob o peso desta
nação culpada”. [47]
Aconselhando Carlos Wesley
Na quarta-feira, 25 de abril de 1739,
“ouvi G. Whitefield, muito poderoso, em Fetter-lane. Eu estava com ele e Howel
Harris, um homem segundo o meu próprio coração. George relatou os efeitos
sombrios da doutrina de Shaw em Oxford.
Tanto Howel quanto eles insistiram na expulsão de Shaw da Sociedade. O pobre
Metcalf tinha pouco a dizer por seu amigo e mestre”, disse Carlos.[48]
Harris estava em Londres em maio/junho
de 1740 ajudando Charles Wesley em sua igreja. Ele foi admitido
como membro da sociedade dos Wesley.[49]
Os metodistas estavam muitas vezes em
perigo pessoal. Harris foi atingido com pedras e terra por uma multidão furiosa
que cercou a casa onde ele estava pregando e houve um incidente em Caernarvon
onde ele escapou com vida.[50]
“Ele queria que os calvinistas,
wesleyanos e morávios se unissem, mas ele foi o único que o fez. Ele, no
entanto, testemunhou uma medida de reunião entre os Wesley e Whitefield em
1766. Ele foi novamente nomeado Superintendente encarregado de organizar as
sociedades e elas precisavam de muito trabalho, pois seus dons administrativos
haviam feito muita falta, mas havia vários que não se curvavam à sua
autoridade. O maravilhoso avivamento em 1762 trouxe muito mais para as
sociedades. Consequentemente, seus dons foram muito usados novamente, mas ele
nunca recuperou sua antiga autoridade na organização”. [51]
Robert Swindells
“Acompanhou John Wesley em sua turnê
irlandesa de 1748”
Robert Swindells (1741-1783) foi um dos
pregadores ingleses que foi pioneiro no metodismo na Irlanda.
Foi em 1749 que um primeiro pregador
metodista visitou Limerick.
O pregador era Robert Swindells
(1741-1783) que “foi atraído pelo fato de que um destacamento da Patrulha Negra
havia sido transferido de Dublin, e tinha um número de metodistas entre seus
oficiais subalternos”. [52]
“Ele se juntou à itinerância em 1741 e acompanhou John Wesley em sua turnê irlandesa de 1748.”[53]
Em Limerick, ele foi fundamental para a
conversão de Thomas Walsh e Elizabeth Bennis, que viriam a ser dois grandes líderes.
“Outro de seus convertidos, o coronel
Pigot, forneceu-lhe em gratidão uma anuidade de £ 40. Morreu em Stockport, Inglaterra, em 21 de outubro de 1782”. [54]
Robert Carr Brackenbury
“Brackenbury era muito mais jovem que
Wesley e vinha de uma família abastada e influente”
Robert Carr Brackenbury (1752-1818) “nasceu
em Panton House, naquele condado. Fixou residência no St. Catherine's Hall, em
Cambridge, mas juntando-se aos Wesley, saiu sem tirar um diploma e tornou-se
ministro da denominação metodista”. [55]
Ele “conheceu John Wesley em 1776 e
viajou com ele pela Inglaterra, Escócia e Holanda. Enviado por W para as Ilhas do Canal em 1783, ele estabeleceu
sociedades e construiu capelas em Jersey e Guernsey. Ao retornar à Inglaterra em 1790, ele continuou este
trabalho, notavelmente em Portland, Dorset. Homem modesto, educado e generoso,
dedicou-se ao metodismo, embora nunca tenha procurado, como pregador, ser um
itinerante ordenado. Apesar disso, Wesley o incluiu em 1784 no Cem Jurídico.”[56]
Pregador e construtor de capelas
“Brackenbury era
muito mais jovem que Wesley e vinha de uma família abastada e influente. Excepcionalmente
para um homem de sua origem, ele decidiu se juntar à causa metodista e
construiu sua primeira capela acima dos estábulos de sua mansão
recém-construída em Lincolnshire em 1779. Pregador e construtor de capelas,
nunca foi ordenado, mas era amigo, de confiança e tido em alta consideração por
Wesley”.[57]
Em 1782, Wesley escreveu a Brackenbury e deixou “claro que Brackenbury
tinha acabado de chegar a St Hellier em Jersey para servir como pregador.
Aparentemente, a nova casa de pregação era pequena, mas Wesley foi encorajador,
escrevendo: ‘Até agora é o dia das pequenas coisas".[58]
Brackenbury visitou Guernsey, Jersey e
Holanda.” [59]
Obras de Brackenbury
“(1) Poemas Sagrados, em 3 partes,
Lond., 1797; (2) Hinos Selecionados, em 2 partes, Lond., 1795;
(3) Poesia Sacra, ou Hinos sobre as Principais Histórias do Antigo e Novo
Testamentos e sobre todas as Parábolas, Lond., 1800, e algumas publicações em
prosa.”[60]
O espírito missionário de Brackenbury
Em 1783, “R.C. Brackenbury respondeu a um apelo por um
pregador bilíngue e passou os sete anos seguintes nas ilhas, apoiado pelo
pregador nativo Jean de
Quet(t)eville. Thomas Coke fez uma visita no início de 1786 e o próprio John
Wesley em 1787”.[61]
Brackenbury foi acompanhado em seu
trabalho por um leigo de Jersey, Jean de Quetteville, que levou o metodismo para as paróquias do campo e mais
tarde para Guernsey e Alderney; pois o espírito missionário era evidente desde
o início.” [62]
Jean de Quetteville
“Ele até fez trabalho na França
Continental e produziu uma série de hinários para ajudar neste trabalho”
Jean de Quetteville foi quem estabeleceu
o metodismo em Alderney.
“Quando Jean de Quetteville explorou a
possibilidade de continuar o trabalho iniciado por Adam Clarke, ele disse que
se dez pessoas pudessem ser encontradas que se juntariam à Igreja, então ele se
tornaria seu ministro. Dez se apresentaram para confessar sua fé em Cristo e,
mais de 200 anos depois, a mensagem cristã ainda está sendo proclamada e
praticada na Igreja Metodista Butes, em Alderney”.[63]
“Jean
era um jovem sério, educado na adolescência em Winchester, onde aos 15 anos
participou de uma reunião metodista e ficou impressionado com a seriedade com
que tratavam os assuntos religiosos”. [64]
“Passou
o resto de sua vida evangelizando as ilhas”
Ele assistiu a uma reunião metodista em “St.
Helier presidida por Pierre Le Sueur. Ele achou isso desafiador, mas finalmente
descobriu uma sensação de paz. Pouco tempo depois, através de Robert Carr
Brackenbury, enviado de Wesley às Ilhas do Canal, ele se converteu à causa e
passou o resto de sua vida evangelizando as ilhas, principalmente em Guernsey,
onde se casou com Suzanne de Jersey”. [65]
“Produziu
uma série de hinários para ajudar neste trabalho”
“Ele
até fez trabalho na França Continental e produziu uma série de hinários para
ajudar neste trabalho. Por sua própria admissão, estes foram produzidos por
necessidade e talvez não do mais alto mérito literário”.[66]
Jean
de Quetteville foi “admitido, em 1785, no Ministério Itinerante e ordenado em
1791, pelo dr. Coke, fundou o movimento metodista em Guernsey, foi evangelista
na França.
Apóstolo
das ilhas do canal
Seu
trabalho foi “exemplar como missionário, seu zelo ardente pela salvação das
almas, sua pregação fiel e enérgica e os hinos que compôs para a edificação das
Sociedades Metodistas na França lhe renderam o direito ao título de Apóstolo
das Ilhas do Canal”.[67]
Sua influência e legado
“Sua influência foi enorme. Tornou-se
pregador em 1791, escreveu hinos e viajou pelas ilhas, primeiro em Sark, depois em Alderney e, finalmente, na França. Ele
merece muito crédito pelo fato de que ainda existem 14 igrejas metodistas no
Bailiwick de Guernsey”.[68]Faleceu
em Guernsey, em 1º de fevereiro de 1843.
Joseph Bradford
“Wesley escreveu: “Joseph Bradford
pregou às seis da manhã, em Montplaisir les Terres, a uma numerosa congregação.
Eu preguei meia hora depois das oito, e a casa continha a congregação”
Igreja francesa
No domingo, 19 de agosto de 1787, na
Ilha de Guernsey, “Joseph Bradford pregou às seis da manhã, em Montplaisir les
Terres, a uma numerosa congregação. Eu preguei meia hora depois das oito, e a
casa continha a congregação”, disse Wesley. “Às dez horas, fui à igreja francesa, onde havia uma congregação grande e
bem comportada. Às cinco horas tínhamos a maior congregação de todas”. [69]
Quem foi Joseph
Bradford?
Joseph Bradford (1748-1808) nasceu em
Blandford, Inglaterra.[70] Foi
conhecido como companheiro de viagem de João Wesley.
Era um companheiro de viagem e pregação
de Wesley.
“Tudo o que eu podia fazer à noite era
deixar José Bradford prega para tantos quantos a casa faria conter”
No domingo, 3 de maio de 1789, Wesley
escreveu: “Às sete horas preguei na Câmara Municipal de Cavan a um homem muito
grande e bem comportada congregação. Ao passar por Ballyhays, os pobres
acorriam ao meu redor por todos os lados, e não ficaria contente até que eu
saísse da chaise, e passou algum tempo com eles em oração. Eu esperava, sendo
uma manhã justa, para ver uma enorme congregação em Clones; mas enquanto
estávamos na igreja a chuva veio Então, tudo o que eu podia fazer à noite era
deixar José Bradford prega para tantos quantos a casa faria conter e
administrar a Ceia do Senhor a nossa própria sociedade”.[71]
Bradford “foi o companheiro de viagem de
John Wesley de 1774 a 1780 e novamente de 1787 a 1790. Wesley confiou a
Bradford a transcrição do seu Diário e em 1785 também lhe confiou uma carta
para ser lida à Conferência após a morte de Wesley”.[72]
No leito de morte de Wesley, em 1791, o
amigo Joseph Bradford estava ao seu lado.
Foi duas vezes Presidente da Conferência Metodista em 1795 e 1803. Serviu como o primeiro governador da escola de Kingswood de 1795 a 1802. [73]
“Pouco antes do culto, o Sr. Shepherd
veio e me ofereceu seu serviço. Não poderia ter sido mais oportuno”
William Shepherd, “muito pouco parece
ser conhecido. Ele era um pregador itinerante com os Metodistas, viajou com
John Wesley em diversas ocasiões, e foi mencionado em seus Diários em uma dúzia
de ocasiões entre 1743 e 1747”.[74]
Shepherd nasceu no País de Gales.
Wesley registra algumas ocasiões em que
eles estiveram juntos.
Ajudando a resolver uma questão
“Solicitei então ao Sr. Shepherd que
fosse perguntar por ele na casa onde ele havia se hospedado”
Em seu diário na quarta-feira, 3 de
julho de 1745, ele escreveu: “Esperei até as nove, mas nenhum Sr. Usticke
apareceu. Solicitei então ao Sr. Shepherd que fosse
perguntar por ele na casa onde ele havia se hospedado; si fort è edormiset
hoc vilosidades; ele o encontrou chegando, como ele pensava, em nossa pousada.
Mas depois de esperar algum tempo, perguntamos novamente e descobrimos que ele
havia mudado para outra casa na cidade”.[75]
Viajando para Ives
“Q Sr. Shepherd e eu chegamos a St.
Ives”
No dia 3 de julho de 1745, por volta do
meio-dia, “o Sr. Shepherd e eu chegamos a St. Ives”,
[76] disse Wesley.
Sofrendo agressividade
“E ordenou que seus homens se
apoderassem de alguns outros, o Sr. Shepherd em particular”
“Depois de algumas horas de descanso,
fomos até Gwennap. Descobrindo que a casa não conteria um quarto das pessoas,
fiquei diante da porta. Eu estava lendo meu texto quando um homem veio, furioso
como se tivesse acabado de sair dos túmulos; e, cavalgando no mais grosso do
povo, agarrou três ou quatro, um após o outro, nenhum levantando a mão contra
ele. Um segundo (cavalheiro, assim chamado) logo veio depois, se possível mais
furioso do que ele, e ordenou que seus homens se apoderassem de alguns outros,
o Sr. Shepherd em particular. A maioria das pessoas, no entanto, ficou parada
como antes e começou a cantar um hino”. [77]
Gwennap é uma vila e uma freguesia em
Carnualha, Inglaterra.
Agressividade contra Shepherd e Wesley
“Ele então chamou seu cavalo, e outro
para mim, e cavalgou de volta comigo para o lugar de onde ele me levou”
Enquanto pregava, duas pessoas
apareceram e começaram a agir com agressividade contra Sr. Shepherd e uma
dessas pessoas perdeu a paciência e agiu com agressividade contra Wesley
querendo leva-lo:
“Sobre isso, o Sr. B. perdeu toda a
paciência e gritou com todas as suas forças: ‘Agarra-o, agarra-o. Eu digo:
aproveite o pregador para o serviço de Sua Majestade’. Mas ninguém se mexendo,
ele se levantou e golpeou vários de seus assistentes, amaldiçoando-os
amargamente por não fazerem o que lhes foi pedido. Percebendo ainda que eles
não se moveriam, ele pulou de seu cavalo, jurou que faria isso sozinho e
segurou minha batina gritando: ‘Eu o levo para servir a Sua Majestade’. Um
servo pegando seu cavalo, ele me pegou pelo braço, e nós andamos de braços
dados por cerca de três quartos de milha. Ele me entretinha o tempo todo com a
‘maldade dos companheiros pertencentes à sociedade’. Quando ele estava
respirando, eu disse: ‘Senhor, sejam eles o que quiserem, eu entendo que não
justificará que você me agarre dessa maneira e me leve violentamente, como você
disse, para servir a Sua Majestade’. Ele respondeu: ‘Eu te agarro! E
violentamente levá-lo embora! Não, senhor, não. Nada disso. Pedi-lhe que fosse
comigo para a minha casa, e você disse que estava disposto; e, em caso
afirmativo, sois bem-vindos; e se não, você é bem-vindo para ir onde
quiser." Eu respondi: ‘Senhor, eu não sei se seria seguro para mim voltar
através desta ralé.’ ‘Senhor", disse ele, ‘eu mesmo irei com você’. Ele
então chamou seu cavalo, e outro para mim, e cavalgou de volta comigo para o
lugar de onde ele me levou”.[78]
O serviço do Sr. Shepherd em 1788
Uma outra referência sobre o Sr.
Shepherd foi no sábado, 13 de setembro de 1788, quando Wesley disse: “Encontrei
a sociedade de Bath em um estado mais próspero do que há muitos anos; e a congregação
naquela noite era extraordinariamente grande e, como sempre, seriamente
atenta”. [79]
Bath é uma cidade situada no interior do
sudoeste da Inglaterra, no condado de Somerset, “conhecida por suas fontes termais
naturais e pela arquitetura georgiana do século XVIII”.[80]
Participação do Sr. Shepherd no culto
No domingo. 14, setembro 1788, Wesley
cita o Sr. Shepherd e diz: “Tivemos o dobro de comungantes aqui de que me
lembro. Pouco antes do culto, o Sr. Shepherd veio e
me ofereceu seu serviço. Não poderia ter sido mais oportuno. Tive muita
liberdade de espírito na primeira vez que preguei hoje; mas maior às duas e
meia, e o maior de todos à noite; quando apliquei veementemente aquelas
palavras terríveis: “Por que morrereis, ó casa de Israel?”[81]
O fato de 45 anos depois, o sr. Shepherd
ainda estar junto de Wesley revela seu caráter de servo, fiel, amigo e
dedicado.
William Smith
“Ele se tornou um inestimável assessor
de John Wesley através de seu serviço fiel ao metodismo e como companheiro de
viagem de Wesley no norte”
William Smity (1736-1824) nasceu em Corbridge, em
1736. Foi criado em um lar piedoso da Igreja da Inglaterra e educado por um
clérigo.
“Como enteado de John Wesley, ele
desfrutou de uma influência única no metodismo nordestino. Quando jovem,
estabeleceu-se em Newcastle, estabelecendo interesses comerciais que o levaram a se
tornar um rico comerciante de milho”. [82]
Metodismo e família
William Smity passou a participar da “sociedade
na Casa dos Órfãos e foi nomeado líder de classe por John Wesley com a
idade de cerca de 20 anos. Casou-se com Jane Vazeille (1736-1820) em 1769. Suas
filhas eram consideradas por Wesley como suas netas. Mary casou-se com John Stamp
(m. 1831; e.m. 1787, pai de William W. Stamp por sua segunda esposa); Jane
casou-se com Christian Sundius).[83]
Ele se aposentou antes dos sessenta anos
“para dedicar seus últimos trinta anos totalmente à causa do Metodismo, do qual
se tornou membro nos primeiros anos em Newcastle”. [84]
Assessor de Wesley
“Ele se tornou um inestimável assessor
de John Wesley através de seu serviço fiel ao metodismo e como companheiro de
viagem de Wesley no norte.” [85]
Morreu em 30 de maio de 1824.[86]
[1]
https://www.dicionarioinformal.com.br/diferenca-entre/amigo/companheiro/
[2] Idem.
[3]http://biografiadosheroisdafe.blogspot.com/
2010/01/jorge-whitefield.html
[4]Idem.
[5]
https://www.newroombristol.org.uk/content/uploads/2017/04/A_brief_guide_to_the_New_Room.pdf
[6] HEITZENHATER,
Richard P., Wesley e o Povo Chamado Metodista, Editeo-Pastoral Bennett, 1996, p.
121.
[7]
https://www.visionofbritain.org.uk//travellers/J_Wesley/13
[9] Idem.
[10]
https://www.biblicalcyclopedia.com/W/whitehead-john-md.html
[11] Idem
[12]
https://www.visionofbritain.org.uk/travellers/J_Wesley/19
[13] Idem
[14] Idem
[15]
https://whatcoat.com/who-was-whatcoat/
[16] Idem
[17] Idem
[18]
https://whatcoat.com/who-was-whatcoat/
[19]
http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaocolunas.asp?Numero=1260
[20]
https://whatcoat.com/who-was-whatcoat/
[21]
http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaocolunas.asp?Numero=1260
[22]
https://www.biblicalcyclopedia.com/V/vasey-thomas-(1).html
[23]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2828
[24]
https://www.biblicalcyclopedia.com/V/vasey-thomas-(1).html
[25]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2828
[26]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2033
[27]
www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=1229
[28] www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=1229 - Townsend et al, Vol. I, p. 313-314.
[30]
www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=1229
[31] Idem.
[33]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=863
[34]Idem.
[35]
https://www.wesley-fellowship.org.uk/Trewint.html
[36]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2685
[38]
https://kresenkernow.org/SOAP/detail/ef7fb3bc-f022-4029-9a04-5d031fd48f74/
[40] Idem.
[42]Pesquisa: https://fisherbelfast.wordpress.com/tag/irish-methodists/
http://www.pentecostalpioneers.org/ThomasWalsh.html
http://www.archive.org/stream/irelandandcente00croogoog/irelandandcente00croogoog_djvu.txt
[43]https://www.thegospelcoalition.org/article/howell-harris-and-the-evangelical-revival-in-wales/
[44]
https://ukwells.org/revivalists/howell-harris
[45]https://www.thegospelcoalition.org/article/howell-harris-and-the-evangelical-revival-in-wales/
[46] Um extrato do
diário do rev. sr. John Wesley, de 12 de agosto de 1738 a 1º de novembro de
1739.
https://quod.lib.umich.edu/e/evans/N22587.0001.001/1:18?rgn=div1;view=fulltext
[47] Idem.
[48] The Journal of the
rev. Charles Wesley, m.a. An Introduction and Occasional Notes, by Thomas
Jackson. vol. I, op.cit, p.148.
[49]https://ukwells.org/revivalists/howell-harris
[50]Idem.
[51]Idem.
[52] https://www.irishpalatines.org/ about/methodism.html
[53] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2669
[54] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2669
[55] http://www.hymntime.com/tch/bio/b/r/a/c/brackenbury_rc.htm
[56] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=407
[57]
https://www.wesleysheritage.org.uk/object/letter-from-john-wesley-to-robert-carr-brackenbury-1783/
[58] Idem.
[59] https://hymnary.org/ person/Brackenbury_RC1
[60] https://hymnary.org/ person/Brackenbury_RC1
[61] https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1508
[64]
https://www.stmartinsjersey.org.uk/about-us/who-are-we/our-histor
[65] Idem.
[66] Idem.
[67] Idem.
[68]
https://thesarnian.com/guernsey-history/guernseys-first-methodist-minister-arrives/
[69]
https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=1197
[70]
https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Bradford_(preacher)
[71] Wesley, seu próprio historiador. https://quod.lib.umich.edu/m/moa/AGV9079.0001.001?rgn=main;view=fulltext.Wesley, seu próprio historiador. Cincinnati: Hitchcock e Walden. 1870.
[72]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Joseph_Bradford_(preacher)
[73]
https://pt.findagrave.com/memorial/143047213/joseph-bradford
[74]
https://meanderingthroughtime.weebly.com/uploads/3/7/6/3/37634413/johnwesleyoutdoorpreaching-1-2_orig.jpg
[75]
https://meanderingthroughtime.weebly.com/uploads/3/7/6/3/37634413/johnwesleyoutdoorpreaching-1-2_orig.jpg
[76] A Revista de João Wesley, op.cit.
[77] A Revista de João Wesley, op.cit.
[78] A Revista de João Wesley, op.cit.
[79]
http://media.sabda.org/alkitab-11/V6F-Z/WES_WW04.PDF
[80] https://en.wikipedia.org/wiki/Bath,_Somerset
[81]
http://media.sabda.org/alkitab-11/V6F-Z/WES_WW04.PDF
[82]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2535
[83]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2535
[84]Idem.
[85]https://biblicalstudies.org.uk/pdf/whs/44-3.pdf
[86]https://dmbi.online/index.php?do=app.entry&id=2535
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