A Família em Três Tempos

Bíblico, Wesleyano e Moderno

 

Odilon Massolar Chaves 

  

 

 

Copyright © 2024, Odilon Massolar Chaves 

Todos os direitos reservados ao autor. 

É proibida a reprodução total ou parcial do livro, 

Art. 184 do Código Penal e Lei 9610 de 19 de fevereiro de 1998. 

Livros publicados na Biblioteca Wesleyana: 92

Endereço: https://bibliotecawesleyana.blogspot.com

 Tradutor: Google

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Odilon Massolar Chaves é pastor metodista aposentado, doutor em Teologia e História pela Universidade Metodista de São Paulo.

Sua tese tratou sobre o avivamento metodista na Inglaterra no século XVIII e a sua contribuição como paradigma para nossos dias.

Foi editor do jornal oficial metodista e coordenador de Curso de Teologia.

É escritor, poeta e youtuber.

Toda glória seja dada ao Senhor

 

Apresentação

 

O pastor Odilon Massolar Chaves vem se tornando um escritor incansável. Suas diversas publicações trazem o lado pesquisador e historiador, uma boa carga de teologia e pastoral e uma versatilidade criativa que cativa o leitor.

Desta vez, o foco é a família. Em forma de textos curtos, aplicáveis ao contexto do seu grupo pequeno, culto familiar ou célula, os estudos fazem um passeio pela Bíblia e pela história cristã, particularmente metodista. Esse é um eixo interessante e muito revelador. Já temos o costume de ler e estudar os autores como João Wesley a partir do prisma de seus escritos e de suas experiências relacionadas com os estudos e com a vocação. Mas aqui podemos conhecer os aspectos da domesticidade de sua fé, da privacidade do ensino e da fortaleza construída em torno de um lar genuinamente cristão.

Antes disso, porém, as diversificadas experiências dos personagens bíblicos perpassam nossos olhos. Nesta leitura, vemos muitas similaridades entre aqueles homens e mulheres e nós. Esse é um aspecto e um mérito importante desta obra. Por meio desses pontos de contato, também passamos a perceber como Deus quer seguir trabalhando conosco e por meio de nós, para que possamos, a exemplo de Abraão, ser bênção para todas as famílias da terra.

E assim chegamos ao terceiro bloco de textos do livro, abordando questões que desafiam a família na contemporaneidade. Como a Bíblia poderá nos inspirar na cotidianidade de nossos contextos familiares? Os eixos de leitura nos apontam que Deus renova a sua obra, de fato, no decorrer dos anos e usa-nos para cumprir seus propósitos!

O melhor de tudo na leitura é perceber que, mais do que busca por um modelo ou modelos idealizados de família, podemos partir do que nós somos, das distintas realidades em que vivemos e, por meio do respeito, do amor, da honra, do perdão e de todos os bons sentimentos que devem ocupar nosso ser, ser família.

Que a leitura deste livro seja desafiadora para quaisquer que sejam os alvos, sonhos e dilemas de sua vida familiar. E que Deus abençoe de tal forma que, ao final, seja para você como foi para o próprio Senhor, no começo de tudo: “ele viu que tudo era muito bom”.  

Bispa Hideide Brito Torres   

 

Sumário

                                                                                                  

·       Apresentação                                                                                                       

·       Introdução                                                                                                            

·      A visão bíblica e teológica sobre a família                                      

 

·       Deus criou a família e viu que era muito bom                                                   

·       Do paraíso à vida de lutas                                                                                

·       A síndrome de Adão e Eva                                                                                

·       A nossa família e a família da fé                                                                          

     - A família no tempo bíblico                                                               

·       Noé: um homem justo salva toda a sua família                                                

·       Abraão e Sara: o jeitinho e a ansiedade complicam                                          

·       Escolhas que prejudicaram a família de Ló                                                       

·       Isaque: mentiras, furtos e enganos nunca dão certo                                        

·       A influência da esposa e do sogro na vida de Moisés                                      

·       A influência do Espírito Santo na família de Filipe                                            

·       Áquila e Priscila, um casal unido                                                                       

·       Ana, emocional tratado, felicidade conquistada                                                 

·       Jefté e o seu referencial familiar                                                                         

·       Lado a lado nos momentos mais adversos                                                       

·       Mulher sunamita, o segredo para tudo ir bem                                                   

·       Um casamento dentro do desígnio de Deus 

     - A família no tempo wesleyano                                                     

·       Eu e minha casa serviremos ao Senhor                                                                                   

·       Um casal de completa devoção a Deus                                                             

·       Susanna Wesley, uma mãe virtuosa                                                                  

·       Susanna Wesley, esposa e cristã exemplar                                                       

·       Carlos Wesley, esposo e cristão exemplar                                                         

·       Casados para servir melhor ao Senhor                                                               

·       Princípios de Wesley sobre o casamento                                                           

·       - A família no tempo moderno                                                             

·       A família cristã em tempo de crises                                                                     

·       A família em tempos de mudanças sociais                                                         

·       Pais descartáveis, filhos órfãos                                                                            

·       O valor dos rituais familiares                                                                               

·       Conciliando família, trabalho e Igreja                                                                  

·       As grandes possibilidades para o casal ser feliz                                                

·       A mágoa, a ira e o perdão no casamento                                                           

·       O casal cheio do Espírito                                                                                    

·       Compreenda e viva melhor com seu cônjuge                                                    

·       Você e seu cônjuge se completam                                                                     

·       Lute pelo seu casamento                                                                                   

·       Use de sabedoria no lar                                                                                       

·       Tesouros que precisamos preservar                                                                 

·       Os quatro minutos decisivos para o casal                                                           

·       Curando e protegendo o coração dos casais                                                      

·       Cumplicidade para um casamento feliz e estável                                                                                   

·       Nos braços do Pai, nos braços do cônjuge                                                         

 

 

 

Introdução

 

O livro “A Família em Três Tempos: Bíblico, Wesleyano e Moderno” aborda a importância da família na visão bíblica e wesleyana e trata da família em meio às grandes transformações e crises do nosso tempo.  

Vivemos tempos difíceis para a família. “(...) um dos maiores desafios da pós-modernidade do ponto de vista existencial é colocar a família em primeiro lugar. Não é uma proposição ética tão óbvia, trivial, nem tão aceita por aí. Basta entrar na internet e encontraremos milhares de artigos que nos estimularão a colocar em primeiro lugar os outros – a sociedade, os/as amigos/as, o dever, o trabalho, o/a cliente, mas raramente a família”.^[1] 

Podemos tirar lições positivas das crises e vê-las como um meio de transformação e evolução, dentro de uma ótica bíblica. Mas algumas crises causam danos às famílias não estruturadas e alicerçadas na Palavra e no amor de Deus. 

Importante reconhecer que vivemos tempos difíceis, reconhecer possíveis falhas na educação e procurar conhecer uma forma bíblica adequada para educar melhor os filhos e filhas. Precisamos conhecer os fundamentos bíblicos e teológicos sobre a família. E para conhecer, é preciso estar de coração aberto. 

Dividimos o livro por períodos: visão bíblica e teológica sobre a família; a família no tempo bíblico; a família no tempo wesleyano e a família no tempo moderno. A família em tempo wesleyano se refere ao período em que Wesley viveu. 

Este livro tem 40 estudos e está no formato para ser também utilizado em células (pequenos grupos) especialmente para casais. 

Nossa oração é para que o Senhor possa lhe dar sabedoria para compreender a profundidade da Palavra de Deus sobre a família. 

O Autor

  

A visão bíblica e teológica sobre a família

 

Deus criou a família e viu que era muito bom

Texto Base: Gênesis 2.18-31

O casamento e a família são projetos de Deus. A Bíblia relata que Deus afirmou: "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele” (Gn 2.18).

É necessário compreender bem o significado de “ajudadora” ou “auxiliadora”. Esta palavra que nos tempos modernos é com frequência olhada como se fosse uma diminuição da mulher, tem na realidade um tom extremamente significativo. Ela é empregada especialmente para descrever a ação de Deus que vem em socorro do homem”.^[2]

Nesse mesmo sentido, Deus mesmo é o ajudador dos pobres (Sl 72.12), dos órfãos (Sl 10.14/Jó 29.12); daqueles que não podem contar com mais ninguém (Sl 22.11). E isso não diminui Deus por Ele ser ajudador.^[3]

Também necessário compreender bem no hebraico o significado de “idônea”. Esta palavra tem o sentido de “correspondente a ele”, “conforme”, “aquilo que corresponde”. Significa também, “estar em frente”, “defronte” (Êx 19.2; Js 3.16; 6.5,20; Dn 6.11).^[4]

Os filhos e as filhas também são um projeto de Deus: “E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra” (Gênesis 1.28).

E depois disso, a Bíblia diz: “E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gênesis 1.31).

Bispo Luiz Vergílio afirmou: “A Igreja afirma que a união conjugal é estabelecida como propósito de Deus para a vida de relacionamentos saudáveis. A constituição da família é projeto e propósito de Deus para todas as pessoas”.^[5]

Jesus lembrou o que a Bíblia ensina: “Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea. Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher, e serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne” (Marcos 10.6-8).

A importância do casamento e da família pode ser visto quando Jesus realizou o primeiro milagre quando ele foi convidado para participar de um casamento em Caná da Galileia (João 2.1-11) e quando a Igreja é comparada a noiva que se unirá ao Cordeiro, Jesus Cristo (Apocalipse 19.7-10).

A criação da família teve a assinatura de Deus. Seu propósito é que seja lugar saudável, de apoio, cura e aprendizado, um lugar de bênção, onde Deus seja glorificado. É possível ver nela as marcas de unidade, amor, acolhimento, apoio e respeito, especialmente quando Jesus reina no lar.

Educadores cristãos reconhecem a importância da família como lugar onde o exercício de um relacionamento saudável proporcionará aos filhos e filhas um futuro promissor. É o lugar onde é possível o exercício da solidariedade, do respeito, da justiça, do amor. É o lugar onde é possível o acolhimento, convivência e formação humana.^[6]

É no convívio familiar que são esboçados os primeiros traços para a escolha da futura profissão, escolha do cônjuge e o tipo de relacionamento que teremos com Deus. Se a família estiver alicerçada nos fundamentos do Evangelho onde o amor é o pilar principal, o futuro será promissor, caso contrário, os danos serão grandes, inclusive para a sociedade.

Essa é uma das mais fortes razões para lutarmos por uma família saudável e amorosa, que cresça com o diálogo, responsabilidade, respeito, solidariedade, compromisso, fé e amor.

Por isso, os bispos da Igreja afirmam: “É fundamental reconhecer que sem a presença da Graça divina e do Seu amor, derramado nas mentes e nos corações do casal, o casamento fica limitado quanto às suas finalidades e recursos. A presença de Deus no casamento é fundamental para mantê-lo em seu propósito e dar-lhe condições de sobrevivência.”^[7]

Deus criou a família e viu que era muito bom. Podemos, então, com a Sua graça lutar para termos uma família, segundo o coração de Deus.

 

Para refletir: Você vive com seu cônjuge o que Deus planejou?

 

Do paraíso à vida de lutas

 

Texto Base: Gênesis 1.26-28

A família está no centro da Bíblia. O Antigo Testamento se inicia quando a primeira família é criada por Deus (Gn 2.21-24). O Novo Testamento se inicia contando a história do nascimento de Jesus (Mt 1.18-25) e termina com a figura da esposa e do esposo e o convite "vem" (Ap 22.17).^[8]

Quando Deus criou o homem e a mulher, Ele viu que era muito bom. O homem e a mulher foram feitos à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1.26). Isto significa que o primeiro casal foi criado com capacidades de ir muito além, com liberdade e podendo se desenvolver e crescer. O Salmo 8.5 diz: “Pois pouco menor o fizeste do que os anjos, e de glória e de honra o coroaste”.

Hoje vemos como o ser humano tem ido muito além na criação de medicamentos, aviões, computadores etc. Mas quando vemos um avião bem no alto, vemos que existe um infinito bem azul, que não podemos dimensionar. Deus é imensamente superior ao ser humano. A capacidade do ser humano foi colocada por Deus.

Quando Deus criou os animais, as plantas, o mar, as estrelas, Ele viu que era bom. Mas quando criou o ser humano, Ele os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos (Gn 1.28). 

O ser humano teve a responsabilidade de zelar, cuidar da criação de Deus: “E Adão pôs os nomes a todo o gado, às aves dos céus e a todo animal do campo” (Gn 2.20). 

Adão e Eva não precisaram construir um templo para adorar a Deus. Ele estava presente e a adoração do primeiro casal era ao vivo. O Senhor passeava pelo jardim do Éden (Gn 3.8) e conversava com eles (Gn 3.9). 

O casal vivia numa “lua de mel”. Muita paz, amor, harmonia, graça, natureza bela e harmoniosa. Mas eles foram do paraíso ao inferno. João Wesley afirmou: “Tal era, então, o estado do homem no paraíso. Pelo livre e imerecido amor de Deus, ele era santo e feliz; ele conhecia, amava e gozava de Deus, que é, em substância a vida eterna”.^[9] 

Nós temos limites. Nós temos o livre arbítrio colocado por Deus. Temos a liberdade de decidir. E o ser humano foi tentado pelo inimigo e não resistiu. Desobedeceu e por isso caiu (Gn 3.1-6). Eles foram expulsos do Jardim do Éden (Gn 3.24).

Após o pecado, a família passou a ser desestruturada. O pecado cega. O pecado engana. O pecado divide. O pecado nos separa de Deus. Quando Adão e Eva ouviram a voz do Senhor, eles se esconderam (Gn 3.8). 

Desde o pecado do primeiro casal, Deus iniciou uma busca para resgatá-los e salvá-los “E chamou o Senhor Deus a Adão, e disse-lhes: Onde estás?” (Gn 3.9). 

Sentimentos negativos passaram a estar com o ser humano após o pecado. Adão disse: “Ouvi a tua voz soar no jardim e temi, porque estava nu, e escondi-me” (Gn 3.10). 

O casal em pecado, sem ter nascido de novo e se santificado, não se entende. Adão passou a acusar a Eva: “A mulher que me deste como companheira, ela me deu da árvore, e comi” (Gn 3.12). 

Quando Deus perguntou a Eva porque ela fez isto, ela culpou a serpente: “A serpente me enganou e eu comi” (Gn 3.13). 

O pecado nos leva a não assumir nossa culpa, nossa responsabilidade em nossos atos e passamos a jogar a culpa em outros. As consequências foram duras para o primeiro casal (Gn 3.16-19). Dor e lutas passaram a vir sobre o primeiro casal Adão e Eva. 

O amor de Deus é grande por aqueles que pecam. Para Adão e Eva o Senhor fez “túnicas de peles e os vestiu” (Gn 3.21). Mas eles não puderam mais conviver com Deus no jardim do Éden e foram lançados fora “para lavrar a terra” (Gn 3.23). 

Desde então, os casais têm dificuldades em seu relacionamento conjugal. Os filhos têm dificuldades de relacionamento. Ciúmes, inveja, ira e agressividade foram sentimentos que passaram a existir no coração do ser humano. Logo, Caim teve inveja de seu irmão Abel e o matou (Gn 4.5-8). Caim saiu de diante da face do Senhor ao ser expulso (Gn 4.14-16). Foi para outra região e se casou e teve filhos (Gn 4.17-24). 

Desde então, muitas histórias de casais são de lutas, dor, crises e desentendimentos. Só no tempo do neto de Adão Enos, filho de Sete, é que se começou a invocar ao Senhor (Gn 4.25-26). Adão e Eva não podem ser vistos como modelo para os casais hoje. 

Mas Deus em Sua infinita graça iniciou um plano para salvar o ser humano e restaurar a família culminando com a vinda de Jesus ao mundo (João 3.16); o envio do Espírito Santo (Atos 2.1-13) e a criação da Igreja (Atos 2.37-47).

 

Para refletir: Vocês como casal têm obedecido a Palavra de Deus?

 

A síndrome de Adão e Eva

 

Texto Base: Gênesis 3.12-13

 

Depois do pecado do primeiro casal, nunca mais foi fácil o relacionamento entre os casais e a vida em família. A carne puxa para a paixão, agressividade, ciúme, desconfiança, traição, etc. 

“Desde que o pecado entrou na existência humana, todas as relações se tornaram deficientes. Casamentos são realizados sem a devida fundamentação e o respeito que se deve ter e, por conseguinte, se dissolvem com facilidade”.^[10] Vivemos a “síndrome de Adão e Eva”. ^[11] 

Adão e Eva se encantaram com a fruta proibida. Não se satisfizeram com o que já tinham de muito bom. Ouviram o “canto da serpente” que disse que eles não morreriam (Gn 3.4). Foram além da cota permitida e ficaram em débito. 

John Wesley falou sobre as consequências da ação de Adão: “Por esses atos, o homem e a mulher declararam flagrantemente que não mais teriam Deus como seu governante. Eles seriam governados por suas próprias vontades, não pela vontade de Deus que os criou. Eles não buscariam a felicidade em Deus, mas no mundo e nas obras de suas próprias mãos”.^[12] 

O “deus e príncipe deste mundo”, como denomina Wesley, lança sempre ciladas e tentações para nos desviarmos. Ele está continuamente "trabalhando" nesses "filhos da desobediência". “Ele trabalha neles com poder, com energia poderosa, transformando-os em sua própria semelhança, apagando todos os restos da imagem de Deus”.^[13] 

O grande problema foi o pecado. As consequências foram o afastamento de Deus e desentendimentos entre o casal e filhos gerando morte (Gênesis 4.8). Por conseguinte, toda a humanidade foi atingida (Rm 5.12). 

No seu sermão “Pecado original”, Wesley fala das consequências do pecado que atingiu a todas as famílias: “Deus viu ‘que a maldade do homem era grande na terra’. Não foi este ou aquele homem. Não foram apenas algumas pessoas. Não era nem a maioria das pessoas que eram más. Era a humanidade em geral. Deus viu que as pessoas eram universalmente más. Todo mundo era malvado! Gênesis 6:5 inclui toda a raça humana! Havia milhões deles - e todos eles eram maus!” ^[14]  

Para Wesley houve uma exceção: “Somente Noé, entre toda aquela imensa multidão de pessoas, somente ‘Noé achou graça aos olhos do Senhor’ (Gênesis 6: 8). Somente Noé e sua família foram exceções a essa maldade universal, que pouco tempo depois provocou a destruição universal. Só eles foram salvos pela graça. Todos os demais foram considerados culpados e foram punidos pelos seus pecados”.^[15] 

Ao pecarem, Adão e Eva não assumiram a culpa. Adão acusou Eva: “Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi” (Gn 3.12).  Eva culpou a serpente (Gn 3.13). Eles não pediram perdão a Deus. Foram expulsos do jardim do Éden. Saíram de dentro do círculo de proteção: “O Senhor Deus, pois, o lançou fora do Jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado” (Gn 3.23). 

Hoje todos os relacionamentos têm dificuldades. Não vivemos mais num “paraíso”, numa eterna lua de mel. Por isso mesmo, precisamos estar atentos e buscar em Deus unção, entendimento e amor para abençoar a família e a manter unida. Temos que ter cuidado de não repetir a “síndrome de Adão e Eva” que não assumiram seus erros. 

Na sociedade hoje as verdades são consideradas relativas e não absolutas. A serpente continua com a mesma tática que usou com Adão e Eva: foi contra a verdade absoluta de Deus (Gn 3.3-4).  “O conceito de síndrome encaixa-se perfeitamente nos atos de Adão e nos nossos também. Se fossemos listar alguns erros, começaríamos pela descrença, rebeldia e a conivência com o erro”.^[16] 

Lembre-se de que o casal precisa lutar contra a carne diariamente para não ser derrotado (Gl 5.17). 

Lembre-se também de que Deus em Sua infinita graça quer nos sustentar, renovar, capacitar para que nossa família seja abençoada e seja abençoadora.

 

Para refletir: Como casal, vocês procuram reconhecer suas falhas?

              

A nossa família e a família da fé

 

Texto Base: Efésios 2.19

 

A família tem “mil e uma utilidades”. Afinal, é um projeto de Deus. A família é chamada de a célula máter (mãe) da sociedade.

“A primeira vivência do ser humano acontece em família, independentemente de sua vontade ou da constituição desta.  É a família que lhe dá nome e sobrenome, que determina sua estratificação social, que lhe concede o biótipo específico de sua raça, e que o faz sentir, ou não, membro aceito pela mesma. Portanto, a família é o primeiro espaço para a formação psíquica, moral, social e espiritual da criança.”^[17]

Podemos ver alguns outros propósitos para a família do ponto de vista de Deus: 

A família é chamada para abençoar 

Deus chamou Abraão para abençoar outras famílias: “Em ti serão abençoadas todas as famílias da terra” (Gn 12.3).

Para que isso aconteça hoje, o Senhor deve reinar na casa com Sua imensa graça cheia de amor e misericórdia, que nos sustenta, fortalece, cura e capacita.

Os pais devem ser pessoas abençoadas cheios da graça e sabedoria do Senhor para poderem abençoar os filhos e filhas. Para isso, o lar deve ser local de apoio, comunhão, respeito, diálogo, crescimento emocional, social e espiritual da criança. Os pais devem ensinar e viver o Evangelho diante dos filhos e filhas. 

A família resgatada deve servir ao Senhor 

No meio de uma crise de fidelidade a Deus, Josué disse: “Eu e minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15).

A família cristã deve estar a serviço do Reino de Deus. Na carta aos Romanos, Paulo disse sobre Priscila e Áquila: “Saudai também a Igreja que está em sua casa” (Rm 16.5).

Paulo disse para o carcereiro de Filipos: “Crê no Senhor Jesus e será salvo tua e toda a tua casa” (At 16.31).

Para isso, a família deve ser alvo de nossas orações, carinho e evangelização. Jesus utilizou a estratégia de alcançar as casas.

Ele disse: “E quando entrardes nalguma casa, saudai-a; e, se a casa for digna, desça sobre ela a paz” (Mt 10.13). 

Os lares devem ser locais de acolhimento, comunhão e adoração 

A família convertida, muitas vezes, abria sua casa para ser um local de reuniões da Igreja e muitas casas se tornavam a própria Igreja. As casas de Lídia (Atos 16.15) e do carcereiro (Atos 16.34) receberam Paulo. A casa era local de apoio, acolhimento e de cultos.

Nós somos a Igreja. Então, a Igreja deve começar em nossa casa com o testemunho; vida devocional da família com orações e adoração; vida de comunhão e amor uns para com os outros.

É importante lembrar também que foi na casa de Cornélio (Atos 10.24-25) onde o Espírito Santo desceu pela primeira vez aos gentios (Atos 10.44-45) quando Pedro pregava.

Além de família biológica, somos também família da fé

Encontramos nas cartas de Paulo expressões que revelam que eles se sentiam uma família espiritual: “Recomendo-vos, pois Febe, nossa irmã” (Rm 16.1); “Saudai a Asíncrito (...) e aos irmãos que se reúnem com eles” (Rm 16.14); “E rogo-vos, irmãos” (Rm 16.17); “Sauda-vos Erastro, procurador da cidade, e também o irmão Quarto” (Rm 16.23).

“Irmãos” era um tratamento entre os primeiros discípulos. Tiago disse: “Homens irmãos” (Atos 15.13). Também se referindo a Judas e Silas foi dito que eram “homens distintos entre os irmãos” (Atos 15.22). Eram chamados de irmãos porque passamos a ser uma família na fé através de Cristo.

Maria é citada como uma irmã que muito trabalhou pela igreja de Roma (Rm 16.6); Urbano era cooperador de Paulo em Cristo (Rm 16.9); Trifena e Trifosa trabalhavam no Senhor e Pérside muito trabalhou no Senhor (Rm 16.12).

Somos filhos e filhas de Deus pela fé em Jesus e irmãos uns dos outros (Gl 4.5-7). Apóstolo João chega a expressar grande alegria: “Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fossemos chamados filhos de Deus” (1 João 3.1).

A família é projeto e alvo hoje de Deus para que ela se torne também uma agente da Missão, um local de acolhimento, comunhão, ensino da Palavra e adoração.

Para refletir: Sua família pertence também à família da fé?

 

 

A família no tempo bíblico

 

 

Noé: um homem justo salva toda a sua família

 

Texto Base: Gênesis 6.9-11

 

O homem cristão como cabeça da família tem um papel fundamental. Quando Paulo orienta sobre os critérios para uma pessoa ser bispo, ele afirma que o homem deve ser esposo de uma só mulher e “que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito” (1 Timóteo 3.2-5). Isso se aplica a todo marido cristão. Inclusive quando diz que ele deve ser irrepreensível, ou seja, não sujeito a ser repreendido. 

Sua liderança deve ser compartilhada, ouvindo a esposa e estando atento às necessidades dos filhos e da família. Ele tem também uma função espiritual como líder colocado por Deus. Sua figura paterna despertará o amor e obediência a Deus-Pai. Nos critérios bíblicos, o marido cristão deve ser uma pessoa justa. 

Noé era justo e diante de tantas opções no mundo, decidiu por Deus, pois andava com Deus: “(...) Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com Deus. E gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé. A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência” (Gênesis 6.11).

João Wesley disse: “Somente Noé e sua família foram exceções a essa maldade universal, que pouco tempo depois provocou a destruição universal. Só eles foram salvos pela graça. Todos os demais foram considerados culpados e foram punidos pelos seus pecados”.^[18] 

Noé e sua família eram de uma geração corrompida e violenta. Mas Noé não se deixou contaminar. Ele era justo e Deus decidiu salvar toda a família: “Mas contigo estabelecerei a minha aliança; e entrarás na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo” (Gênesis 6.18). 

Lembre-se! Você, para salvar a si mesmo e a sua família, deve ser como Noé: “Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com Deus”. 

O alvo é ser justo, perfeito e andar com Deus. 

Vivemos em um tempo não muito diferente da geração de Noé: As famílias são desfeitas; a corrupção atinge grande parte da população; a violência é extrema; existe um misticismo no meio do povo brasileiro e muitos evangélicos pensam somente em levar vantagem, em prosperidade 

Somos chamados também a fazer a diferença como Noé fez em sua geração. Para isso, é importante todo homem e mulher procurarem ser cheios do Espírito (Efésios 5.18). O fruto do Espírito transformará nosso caráter. O amor proporcionará que nossas palavras e ações sejam agradáveis a Deus, ao casal e aos filhos e filhas. 

É verdade que a grande maioria não age de uma forma adequada, por isso, temos tantos lares desestruturados e desfeitos. Mas ser maioria não significa necessariamente estar com a verdade. No tempo de Noé era somente ele e sua família. A maioria estava errada. Precisamos agir como Noé e manter nossa fidelidade a Deus seguindo a Palavra. Mais do que isso, temos o dever de testemunhar nossa fé e evangelizar. 

Pesquisa realizada na Inglaterra, em 2019, revela um crescimento do ateísmo: “38%) das 3.879 pessoas entrevistadas para o relatório de Atitudes Sociais Britânicas se descreveram como cristãs, menos que a metade (50%) em 2008, e quase dois terços (66%) em 1983”.^[19] 

E ainda: “Mais da metade de todas as pessoas entrevistadas (52%) disseram que não pertencem a nenhuma religião, em comparação a quase uma em três (31%) em 1983”.^[20] A conclusão é que a Grã-Bretanha está se tornando secular porque os adultos não estão sendo substituídos por seus filhos na Igreja. 

Por isso, Wesley fala que o marido tem o dever de salvar a esposa, filhos e os que trabalham debaixo do teto de sua casa. Salve a sua família e não se conforme com esse mundo. Quando o carcereiro de Filipos perguntou o que deveria fazer para ser salvo, Paulo e Silas incluíram também a sua família e disseram: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (Atos 16.31). 

Seja justo e um marido exemplar como Noé!

 

Para refletir: Você tem o propósito de salvar toda a sua família?

 

Abraão e Sara: o jeitinho e a ansiedade complicam

 

Texto Base: Gênesis 16.1-4

 

Abraão é chamado de pai da fé, mas era humano e teve também falhas em sua vida. Uma delas foi ouvir sua esposa Sara na sua ansiedade para ter um filho esquecendo-se da promessa de Deus. 

Outro problema foi levar o sobrinho Ló quando Deus havia dito para ele deixar sua parentela. Vejamos alguns problemas que vieram por causa da desobediência: 

A)   Problema: Deus ordenou que deixasse toda parentela, mas Abraão decidiu levar o sobrinho Ló.

“Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei (...). Assim partiu Abrão como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele” (Gênesis 12.1, 4). 

·       Consequência: Ló foi sequestrado e Abraão teve que ir libertá-lo.

 “E tornou a trazer todos os seus bens, e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e os seus bens, e também as mulheres, e o povo.” (Gên. 14.16). 

Depois houve brigas entre os pastores de Ló e Abraão e eles tiveram que se separar. 

“Por isso surgiu uma desavença entre os pastores dos rebanhos de Abrão e os de Ló” (Gênesis 13.7) e eles tiveram que se separar: “Aí está a terra inteira diante de você. Vamos nos separar! Se você for para a esquerda, irei para a direita; se for para a direita, irei para a esquerda" (Gênesis 13.9). 

B)   Problema: Deus havia prometido que daria um filho a Abraão e a Sara, mas eles não esperaram a promessa.

 A promessa: “(...) Sara, tua mulher, te dará um filho, e lhe chamarás Isaque; estabelecerei com ele a Minha aliança, aliança perpétua para a sua descendência” (Gênesis 17.19). 

“O jeitinho”: “E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de dar à luz; toma, pois, a minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai” (Gênesis 16.2). 

·       Consequência: Abrão teve um filho com outra mulher. Quando Sara teve  Isaque, não deu certo o relacionamento entre Sara e Hagar e entre os dois irmãos e houve separação. 

“Assim tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã. E ele possuiu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos (Gênesis 16.3-4). 

Lembre-se de que: Para evitar problemas sérios em sua vida e família, você precisa ser totalmente obediente a Palavra e evitar dar o “jeitinho” brasileiro. 

É evidente que a graça de Deus soluciona muitos problemas causados pelo jeitinho, mas não devemos justificar nossos erros e nem fazer disso uma regra. 

Quando Sara pediu a Abraão para despedir Ismael por ele ter zombado de Isaque, Deus protegeu Ismael e disse a Abrahão: “Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência” (Gênesis 21.12-13). 

Deus foi fiel a Abraão e apesar dele ter usado um atalho para alcançar a promessa gerando filho com Agar. Deus abençoou Ismael porque era descendência de Abraão. Ismael não foi patriarca do povo de Deus, mas de sua descendência nasceu uma grande nação, como Deus havia prometido (Gn 17.20). 

Depois, o Senhor ainda protegeu a Ismael ouvindo a sua voz: “E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o Anjo de Deus a Agar desde os céus e disse-lhe: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do rapaz desde o lugar onde está. Ergue-te, levanta o moço e pega-lhe pela mão, porque dele farei uma grande nação” (Gn 21.17-18).  

Pelo erro do casal, Ismael não pode mais ficar em casa de Abraão e Sara e junto com sua mãe Agar. Sua presença causava problemas. Por isso, siga a Palavra e seja fiel e paciente com as promessas do Senhor. 

 

Para refletir: Você tem esperado com fé e paciência as promessas do Senhor?

 

Escolhas que prejudicaram a família de Ló

 

Texto Base: Gênesis 13.10

 

Cuidado com suas escolhas. Priorize a paz, a segurança, a saúde e vida espiritual de sua família. Os olhos de Ló viram a beleza da campina, mas não o pecado de Sodoma. 

Mesmo na hora dos anjos pedirem para eles saírem logo porque a cidade iria ser destruída, eles demoraram e os anjos precisaram pegar em suas mãos (Gn. 19.15-16). E mesmo os anjos tendo pedido para não olhar para trás, a mulher de Ló olhou para trás e se transformou numa estátua de sal (Gn 19.24-26). 

As escolhas erradas de Ló: 

1ª escolha: Pensando no bem-estar social e financeiro foram morar na cidade pervertida de Sodoma: “Olhou então Ló e viu todo o vale do Jordão, todo ele bem irrigado, até Zoar; era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito. Isto se deu antes do Senhor destruir Sodoma e Gomorra” (Gênesis 13.10). A Bíblia ainda diz: “Ora, eram maus os homens de Sodoma, e grandes pecadores contra o Senhor” (Gênesis 13.13). 

João Wesley comentou: “Mas os homens de Sodoma eram iníquos e pecadores perante o SENHOR excessivamente. Pecadores diante do Senhor - isto é, ousados ​​pecadores descarados”.^[21]

A Bíblia diz: “As campinas do Jordão eram tão belas quanto perigosas, em função da proximidade das cidades pecaminosas e famosas por suas práticas”.^[22] 

Depois de Abraão e Ló se separarem: “Habitou Abrão na terra de Canaã; e Ló, nas cidades da campina e ia armando as suas tendas até Sodoma” (Gênesis 13.12). 

A escolha de Sodoma não foi uma boa. Alguns reis estavam em guerra e invadiram Sodoma levando tudo, inclusive Ló e seus bens: “Também tomaram a Ló, que habitava em Sodoma, filho do irmão de Abrão, e os seus bens, e foram-se” (Gênesis 14.12). Abrão o resgatou posteriormente (Gn 14.14-16). 

2ª escolha: A esposa de Ló desobedeceu ao anjo, olhou para trás, e virou uma estátua de sal (Gn 19.26). João Wesley comentou: “Mas sua esposa olhou para trás por trás dele - Aqui ela desobedeceu a um comando expresso. Provavelmente ela ansiava por sua casa e bens em Sodoma, e relutava em deixá-los. Cristo sugere que isso seja o seu pecado, Lucas 17:31,32 , ela considerou muito as suas coisas”. ^[23]

Wesley ainda afirma que, ao olhar para trás, ela demonstrou uma inclinação para voltar. Jesus usa este fato como uma advertência contra a apostasia de nossa fé cristã.^[24] 

3ªescolha: As suas duas filhas embebedaram a Ló para perpetuar a descendência e tiveram relações com ele nascendo dois filhos que constituíram duas nações inimigas de Israel: Moabitas e Amonitas (Gn 19.31-38). 

“A filha mais velha concebeu Moab (hebraico מוֹאָב, lit., "do pai" [meh-Av]), pai dos moabitas; [v. 37] o mais jovem concebeu Ben-Ammi (hebraico בֶּן-עַמִּי, lit., "Filho do meu povo"), pai dos amonitas”.^[25] Elas disseram: "Nosso pai já é velho e não há homem no país para ter relações conosco segundo o costume de toda a terra. Vem, demos de beber vinho a nosso pai e deitemo-nos com ele, e preservemos descendência a nosso pai" (Gn 19.31, 32). 

Vários comentaristas descrevem as ações das filhas de Ló como estupros. Esther Fuchs sugere que o texto apresenta as filhas de Ló como "iniciadoras e perpetradoras do estupro incestuoso.^[26] 

No Novo Testamento, Ló é considerado como um homem que se arrependeu de sua escolha de viver em Sodoma, onde "atormentava sua alma justa dia a dia" (2 Pe 2.6-9 ). Jesus falou do futuro julgamento vindo de repente, como nos dias de Ló, e advertiu solenemente: "Lembre-se da esposa de Ló" (Lc 17. 28–33 ).^[27] 

Lembre-se! As aparências enganam. Peça sabedoria para tomar as melhores decisões que venham abençoar sua família.

 

Para refletir: Nas coisas essenciais, você toma atitude ouvindo antes seu cônjuge?

 

 Isaque: mentiras, furtos e enganos nunca dão certo

 

Texto Base: Gênesis 27.15-18

 

Você tem que conhecer antes a família da pessoa com quem você vai se casar. Muitos hábitos e costumes negativos seu cônjuge herdará da sua família. 

Um hábito que muitos aprendem no lar é a mentira. O pai diz para o filho, quando alguém liga para ele: “Diga que não estou”. Pronto! Ensinou ao filho mentir. Na lista das sete coisas que o Senhor detesta, está a língua mentirosa (Pv 6.16-19). Dessa forma, o ato de mentir é proibido pela palavra de Deus (Êx 20.16; Lv 19.11; Sl 5.6; 101.7; Pv 12.22; 19.5; Ap 21.8; 22.15).^[28] 

Havia um problema de caráter na família de Rebeca, esposa de Isaque. Ela era mãe de Jacó e Esaú e irmã de Labão. Labão enganava Jacó, mas Jacó amava Raquel, filha de Labão, que enganava: “Mas vosso pai me enganou e mudou o salário dez vezes (...)” (Gênesis 31.7). 

Raquel também furtou e enganou seu pai Labão: “E havendo Labão ido a tosquiar as suas ovelhas, furtou Raquel os ídolos que seu pai tinha” (Gn 31.19). Ela mentiu: “E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira aos olhos de meu senhor, que não posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o costume das mulheres. E ele procurou, mas não achou os ídolos” (Gênesis 31.35). 

Essa era uma família com complicações sérias. Rebeca tinha o irmão Labão enganador e a sobrinha Raquel que enganava. Rebeca também enganava (enganou Isaque). A mãe Rebeca protegia a Jacó e o ajudou a enganar ao pai. Isaque gostava da caça de Esaú. Para enganar Isaque: “Rebeca pegou as melhores roupas de Esaú, seu filho mais velho, roupas que tinha em casa, e colocou-as em Jacó, seu filho mais novo” (Gênesis 27.15).

 João Wesley comentou sobre esse episódio: “Rebeca está aqui tentando obter a bênção para Jacó, que foi projetada para Esaú. Se o fim era bom, os meios eram ruins e de maneira alguma justificáveis. Se não fosse errado para Esaú privá-lo da bênção, tendo ele mesmo o perdido com a venda do direito de nascimento, ainda assim era errado para Isaque, tirando vantagem de sua enfermidade, impor-lhe: era errado Jacó, a quem ela ensinou a enganar, colocando uma mentira em sua boca”.^[29]  

Onde há mentira há conflitos, aborrecimentos e até morte. Esse fato acirrou a disputa entre os dois filhos Jacó e Esaú. 

A prática de mentir e enganar passou de geração em geração.  A família da esposa de Isaque, Rebeca, tinha o costume de mentir, furtar e enganar: seu irmão Labão enganou a Jacó (Gênesis 31.7); a sobrinha Raquel enganou (Gn 31.19), mentiu (Gênesis 31.35) e ao próprio pai, Labão (Gn 31.19). Rebeca ajudou ao seu filho Jacó enganar ao seu pai, Isaque (Gênesis 27.15). 

E esse hábito de mentir passou, mais tarde, para os filhos de Jacó: “Os irmãos de José simularam para Jacó que ele havia sido devorado por um animal selvagem. Então, Jacó rasgou as suas roupas e vestiu roupa de luto, por um filho que não estava morto (Gn 37.31). Esta mentira foi sustenta por muito tempo e trouxe muita dor ao coração do pai Jacó. Mas, como toda mentira ela teve fim!”.^[30] 

O casal não pode agir desse modo. Precisa agir de forma sincera e com honestidade. Onde há mentiras e coisas ocultas, Satanás agirá. Se há um costume e hábito de mentir e enganar em um dos cônjuges é necessário tratar o caráter confrontando com a Bíblia. 

João Wesley lembra algo importante sobre a melhor atitude que Rebeca deveria ter tido: Se Rebeca, quando ouviu Isaac prometer a bênção a Esaú, fosse até ele, e com humildade e seriedade o lembrasse daquilo que Deus dissera a respeito de seus filhos; se ela o tivesse mostrado como Esaú perdeu a bênção, tanto vendendo seu direito de nascimento quanto casando-se com esposas estranhas; é provável que Isaque tivesse sido convencido a conferir a bênção a Jacó, e não precisava, portanto, ter sido enganado por ela.^[31] 

Lembre-se de que o casal precisa andar sempre na luz para que seja unido e vitorioso. Não podemos mentir nem para beneficiar um dos filhos. 

 

Para refletir: Vocês, como casal, são sinceros um com o outro?

 

 

A influência da esposa e do sogro na vida de Moisés

 

Texto Base: Êxodo 2.16-21

 

Moisés nasceu em um ambiente onde a família vivia num contexto de falta de liberdade e violência. O ambiente era de medo e morte. Faraó ordenou que matasse os meninos israelitas: “se for filho, matai-o” (Ex 1.16). 

A perseguição aos israelenses pelos egípcios fez com que os pais entregassem Moisés para ser criado por uma família egípcia. Assim, Moisés foi criado em outra cultura. Moisés precisou ser escondido pelos seus pais para ser salvo. Muitos medos foram passados para ele. 

Quando a filha de faraó o achou num cesto, no rio Nilo, “o menino chorava” (Ex 2.6). O bebê Moisés chorava pela situação de medo, de separação de seus pais e até pelo sentimento de rejeição. Quando Moisés era maior, “ela o trouxe à filha de Faraó, da qual passou ele a ser filho. Esta lhe chamou Moisés” (Ex 2.10). 

Moisés mudou de família, de mãe, de Deus e de nome. Perdeu a identidade.

Toda essa situação trouxe grandes dificuldades para Moisés. Depois, ele matou um egípcio ao querer defender os israelitas e o faraó procurou tirar sua vida. Ele precisou fugir (Exodo 2.15). Moisés se tornou um assassino e fugitivo. Um futuro nada promissor. 

Moisés, contudo, um dia defendeu as filhas e Jetro e isso mudou sua vida: “Ora, o sacerdote de Midiã tinha sete filhas. Elas foram buscar água para encher os bebedouros e dar de beber ao rebanho de seu pai. Alguns pastores se aproximaram e começaram a expulsá-las dali; Moisés, porém, veio em auxílio delas e deu água ao rebanho”(Êxodo 2.16-17). 

Jetro o chamou para sua casa para comer pão (Êxodo 2.19-20). Foi mais do que comer pão. Ele foi acolhido. O acolhimento familiar foi fundamental para a vida de Moises. Certamente isso tocou fundo no coração de Moisés, pois ele se sentia rejeitado pela família e não aceito pela família de faraó. 

Casou-se com Zípora, filha do sacerdote Jetro. Seu nome significa pássaro ou passarinho. Moisés passou a ter uma família e uma estabilidade. 

A Bíblia relata esse momento inicial: “E Moisés consentiu em morar com aquele homem; e ele (Jetro) deu a Moisés sua filha Zípora” (Êxodo 2.21). 

Reuel significa “amigo de Deus” e é o mesmo sacerdote Jetro (superior, excelência). Moisés passou a conviver com uma liderança que era amiga de Deus.

Moisés apascentava o rebanho e chegou ao monte de Deus, Horebe, e o Senhor se revelou a ele: “E vendo o Senhor que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui” (Êxodo 3.4). 

Certamente, Moisés esteve mais aberto à comunicação com Deus por causa da figura de Jetro, amigo de Deus. A figura de liderança masculina ou paternal tem uma grande influência na visão que temos de Deus.  Moisés foi instrumento de libertação do povo de Deus da opressão do Egito. 

Zípora compreendeu quando Moisés precisou deixá-la com os filhos na casa de Jetro para cumprir a vontade do Senhor, mas depois esteve de novo com sua família (Exodo 18.1-6). 

Moisés teve um bom relacionamento com seu sogro Jetro, que também o entendeu e acolheu sua esposa e filhos, mas depois levou sua família de volta para Moisés: “Disse a Moisés: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti, com tua mulher e seus dois filhos com ela” (Êxodo 18.6). Moisés respeitava e amava seu sogro: “Então Moisés saiu ao encontro do sogro, curvou-se e beijou-o; trocaram saudações e depois entraram na tenda” (Êxodo 18.7). 

Não faltou conflito familiar na vida de Moisés. Apesar de serem seus irmãos, Miriã e Arão, se levantaram um dia contra Moisés e se aproveitaram da origem cusita^[32] de Zípora para se queixar de Moisés por ele ter se casado com uma estrangeira: “E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita” (Nm 12.1-2). 

Contudo, Deus honrou a Moisés e os puniu preservando a liderança de Moisés e o casamento com Zípora (Nm 12.1-15). O casal permaneceu unido fazendo a vontade do Senhor.

 

Para refletir: Você tem tido bom relacionamento com seus parentes?

 

 

A influência do Espírito Santo na família de Filipe

 

Texto Base: Atos 21.8-9

 

A Bíblia fala especificamente sobre Filipe, o apóstolo, e Filipe, o diácono e evangelista. Os dois foram instrumentos do Senhor. 

Filipe, o evangelista e diáconos foi muito usado por Deus através de ministérios.  Ele colocou a sua casa à disposição para servir ao Reino de Deus. Revelou ainda ser um pai com cuidados espirituais, pois suas quatro filhas serviam ao Senhor com dons espirituais. 

O Espírito Santo moldou seu caráter. Ele tinha credibilidade. Filipe foi um dos sete diáconos escolhidos pelos apóstolos para servirem à mesa, pois ele tinha boa reputação, era cheio do Espírito Santo e de sabedoria (Atos 6.3-5). Eram as credenciais para ser um dos diáconos. 

Filipe, por ser um judeu helenístico tenha desempenhado um papel importante na ligação entre a igreja de Jerusalém e as regiões vizinhas por falar grego.^[33] Afinal, ele também foi chamado para ajudar nas dificuldades que as mulheres de origem grega estavam tendo com os hebreus, na distribuição de alimentos (Atos 6.1-5). Ele tinha sabedoria, boa reputação e era cheio do Espírito Santo. 

Naquela época, havia grande perseguição à Igreja liderada por Saulo, o que fez com que ele saísse de Jerusalém e fosse para Samaria. Filipe também se revelou ser um ótimo evangelista juntamente como tantos outros perseguidos: “Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo” (Atos 8.4-5). 

Aqui Filipe cumpre a palavra de Jesus para os discípulos pregarem o Evangelho em Samaria (Atos 1.8). Jesus disse que eles receberiam poder e seriam testemunhas em Jerusalém, Judéia, Samaria e até os confins da terra. 

Pregando em Samaria realizou muitos milagres, conversões e batizou a muitos. Mas como os novos convertidos de Samaria não haviam recebido o Espírito Santo, os apóstolos Pedro e João foram para lá orar para que eles também recebessem o Espírito Santo (Atos 8.12-16). E, pela primeira vez, é mencionado que mulheres também eram batizadas: “(...) se batizavam, tanto homens como mulheres”(Atos 8.12).[34]

Filipe também foi chamado e dirigido pelo Espírito para evangelizar um eunuco e, depois, um milagre aconteceu em sua vida: “Após batizar o eunuco, o Espírito do Senhor arrebatou repentinamente Filipe, de modo que o eunuco não o viu mais. Filipe então foi arrebatado pelo Espírito até Azoto, onde anunciou o Evangelho em todas as cidades, até chegar a Cesaréia (At 8.38-40). 

Apesar das lutas, Filipe não deixou de cumprir seu ministério e a sua casa era local de acolhimento de líderes cristãos. 

Mas um dos maiores milagres que Filipe realizou foi ver sua família santificada e servindo ao Senhor com dons espirituais. Ele tinha quatro filhas virgens que profetizavam: “E tinha este quatro filhas virgens, que profetizavam” (Atos 21.9). 

Elas foram discipuladas pelo exemplo e pelos ensinamentos do evangelista Filipe, que sabia que primeiro deveria cuidar de sua casa. 

A casa de Filipe era de acolhimento e cheia da graça. Atraía pessoas de Deus. E ele abriu as portas de sua casa para receber Paulo, que anteriormente foi o motivo dele ter que deixar Jerusalém por causa da perseguição. Paulo escolheu ficar em sua casa: “Partindo no dia seguinte, fomos para Cesareia; ali chegamos e fomos recebidos na casa de Filipe, o Evangelista, um dos sete” (Atos 21.8).

E foi um acolhimento demorado e como membros da família da fé. Sua casa parecia ser um ponto de encontro de homens e mulheres de Deus: “E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judéia um profeta, por nome Ágabo” (Atos 21.10). 

Nossa casa pode ser local que atraia bênção e também homens e mulheres de Deus. Para isso, precisamos ser cheios do Espírito Santo, cheios de graça, cheios do amor de Deus. 

 

Para refletir: Você se preocupa que seus filhos e filhas vivam em santidade e sirvam ao Senhor? 

 

Áquila e Priscila, um casal unido

 

Texto Base: Atos 18.2-3

 

Áquila e Priscila foram citados algumas vezes por Paulo e nos Atos dos Apóstolos. Sempre positivamente mesmo em meio à dificuldades. 

Quatro marcas importantes na vida do casal Áquila e Priscila que mostram como eles eram unidos: 

Eram unidos nas lutas 

Estavam juntos e permaneceram unidos quando o imperador Cláudio expulsou os judeus de Roma. 

Eles eram parte desses judeus expulsos. Áquila e Priscila, unidos, enfrentaram essa situação: Tiveram que deixar Roma por causa de decreto do Imperador: “Cláudio tinha mandado que todos os judeus saíssem de Roma” (Atos 18.3). 

A esposa de Áquila era reconhecida e tinha nome: “E, achando certo judeu por nome Áquila, natural do Ponto, que havia recentemente chegado da Itália, e Priscila, sua mulher (pois Cláudio tinha mandado que todos os judeus saíssem de Roma), ajuntou-se com eles” (Atos 18.3). 

Após o domínio do imperador Cláudio, Áquila e Priscila voltaram para Roma (Rm 16.3-15). Eles são citados novamente juntos em Éfeso (2Tm 4.19). 

Eram unidos na mesma profissão 

O casal não é obrigado a ter a mesma profissão e nem ter todo salário em uma só conta, mas não podem ficar sem saber sobre o dinheiro do cônjuge. Se isso acontece, provavelmente falta confiança ou o “machismo” está imperando. 

Priscila e Áquila preferiam estar juntos. Paulo “(...) aproximou-se deles, e, como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofício fazer tendas” (Atos 18.2-3). 

Casais que dizem, “isto é, meu” e “isso é teu”, precisam aperfeiçoar sua união. O casal deve crer e caminhar para ser uma só carne com atitudes e determinação. 

Eram servos e se doavam de todo o coração ao Senhor 

Eles aprenderam a tomar a cruz e a se doarem intensamente pelo Reino de Deus. 

Eles foram cooperadores de Paulo, que fez uma declaração na sua epístola aos Romanos agradecendo a dedicação deles: "Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios” (Rm 16.3-4). 

Abriram sua casa para a Igreja se reunir 

“Saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles (...)" (Rm 16.5). 

Era um casal unido para servir ao Senhor reconhecido pela Igreja. 

Unidos discipulavam 

Foram discipuladores de Apolo e certamente de muitos outros: “Ele (Apolo) começou a falar ousadamente na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe expuseram mais precisamente o caminho de Deus” (Atos 18.26). 

O casal deve estar aberto a reconhecer a importância um do outro. A esposa precisa reconhecer a melhor eficiência do seu marido em determinada área. O marido precisa reconhecer o melhor preparo da esposa em determinada área. 

Para ser uma só carne é preciso renunciar ao nosso “eu”, encher-se do Espírito Santo e somar forças, conhecimentos e propósitos. 

O casal não precisa ser igual e nem concordar com tudo, mas precisa ter a mesma visão sobre a família e o Reino de Deus. 

É preciso que os dois andem juntos, unidos, de “pé no chão” e de mãos dadas com olhos no futuro.

Para refletir: Vocês como casal são unidos?

 

Ana, emocional tratado, felicidade conquistada

 

Texto Base: 1 Samuel 1.6-10

 

A história de Ana é a história de muitas pessoas. Ela sonhou em se casar, mas depois viu que era estéril. Ficou, com isso, frustrada e passou a ter problemas emocionais e com seu marido. 

 Nós também temos sonhos, mas por causa das lutas parece que eles nunca irão se realizar. Tudo parece um deserto e ficamos paralisados quando chegamos ao nosso limite.  Achamos até que Deus não nos ama. 

Às vezes, desenvolvemos um ressentimento contra Deus e as barreiras tornam-se maiores ainda.  Às vezes, estamos querendo, pela mente, realizar nossos sonhos, mas é no nosso espírito, no homem interior, que o sobrenatural acontece. 

Algumas pessoas não realizam seus sonhos porque estão reproduzindo somente a infelicidade. Os filhos acabam reproduzindo e satisfazendo desejos insensatos de pais com dificuldades de amar e de se relacionar. 

Jabez é um exemplo de uma pessoa que rompeu com o aspecto negativo do seu nome, que significa sofrimento ou dor. Um nome que poderia lhe trazer baixa autoestima e dificuldades em sua vida. Ele buscou no Senhor a mudança e foi ricamente abençoado (1 Cr 4.9-10). 

A história de Ana nos ajuda a tirar lições preciosas: 

Não desista de seus sonhos só por causa dos problemas que surgem. Na nossa vida sempre teremos oposição ou lutas. As provas fazem parte do processo de nosso crescimento espiritual. Lembre-se de José do Egito.  

Como Ana, às vezes, sofremos críticas ou oposição.  De uma forma bem consciente: “E a sua competidora excessivamente a irritava para embravecê-la” (1Sm 1.6); de uma forma equivocada: “E disse-lhe Eli: Até quando estarás tu embriagada? Aparta de ti o teu vinho” (1Sm 1.14). 

Não deixe que os problemas emocionais fiquem sem solução. Os problemas emocionais atingem todo nosso ser. São entulhos no caminho dos nossos sonhos. 

Ana sofria e acumulava males dentro de si: "E assim o fazia ele de ano em ano; quando ela subia à Casa do SENHOR, assim a outra a irritava; pelo que chorava e não comia" (1Sm 1.7). 

Veja o que Ana sentia por causa de seu sonho fracassado:  Ela chorava e não comia" (1Sm 1.7); tinha amargura de alma (1Sm 1.10); era atribulada de espírito (1Sm 1.15); vivia em ansiedade e desgosto” (1Sm 1.16). 

Enquanto não resolvermos nossos problemas emocionais não teremos plena alegria na vida.  Mesmo o marido de Ana cuidando dela, ela não era feliz:  "Porém a Ana dava uma parte excelente, porquanto ele amava Ana; porém o SENHOR lhe tinha cerrado a madre" (1 Sm 1.5). 

Ana se sentia rejeitada por Deus porque não tinha filhos e ainda se sentia mal porque sua rival sempre a magoava: “E a sua rival excessivamente a irritava para embravecê-la, porquanto o Senhor lhe tinha cerrado a madre” (1Sm 1.6). 

Para sermos curados e restaurados é necessário abrir nosso coração para o Senhor. Sobre Ana, a Bíblia diz: “(...) tenho derramado a minha alma perante o SENHOR" (1Sm 1.15).  

Se for necessário, precisamos chorar aos pés do Senhor. Jogar todo lixo do nosso interior nas mãos do Senhor. Colocar nossos sonhos confiando no Seu poder. 

O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1 João 1.7). Seu Espírito derrama o amor em nossos corações (Rm 5.5). 

A chave para abrir as portas do mundo espiritual é dando de todo o coração o que temos de mais precioso para Deus. 

Jesus deu Sua vida por nós, ressuscitou e foi exaltado. Está vivo e reina. Ana também fez a entrega ao Senhor do seu bem mais precioso: “E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exércitos! Se benignamente atentares para a aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te não esqueceres, mas à tua serva deres um filho varão, ao SENHOR o darei por  todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeça não passará navalha” (1Sm 1.11). 

Ana foi abençoada com o nascimento de Samuel, que ela consagrou para servir ao Senhor (1Sm 1.21-28). Ana, depois teve mais cinco filhos e filhas (1Sm 2.21). 

 

 Para refletir: Você tem alguma ferida emocional que precisa ser curada?

 

 Jefté e o seu referencial familiar

 

  Texto Base: Juízes 11.1

 

Jefté era um homem que buscava o Senhor. Ele foi chamado para comandar o povo de Gileade contra os amonitas. Ele fez um voto para o Senhor e o cumpriu:

“O Espírito do Senhor veio sobre Jefté (...) e fez Jefté um voto ao Senhor” (Jz 11.29-30). 

Mas as motivações do coração dele eram de revolta e agressividade. Jefté foi rejeitado e isso fez grande diferença em sua vida. A Bíblia diz que ele era filho de uma prostituta: “Era, então, Jefté, o gileadita, homem valente, porém filho de uma prostituta; Gileade gerara a Jefté” (Jz 11.1). 

Seus irmãos não o aceitavam em casa. Não queriam dividir a herança de seu pai. A vida em família tornou-se tão insuportável que Jefté teve que sair de casa. Ele não tinha uma família que o amava. 

Havia um abismo profundo na vida de Jefté. Um vazio criado pela falta de imagem positiva da sua mãe; a falta de apoio e amor do pai, e a rejeição de seus irmãos adotivos. 

Jefté não tinha um referencial familiar e a imagem positiva de amor de seu pai. Ele não foi abençoado. Sabemos que o inimigo trabalha justamente no referencial do pai para que assim possa ser destruída a imagem de Deus-Pai dentro de nós. 

O nosso adversário destrói a referência da mãe consoladora e assim fica difícil sentir a presença do Espírito Santo consolador. Assim podemos entender porque tantas pessoas não conseguem amar a Deus e se firmarem na fé, em seus ministérios e na igreja. 

Muitos de nós temos em nossa vida um pouco ou muito da vida de Jefté. Conheci uma senhora que veio para oração com um referencial de família destruído. Ela nunca conheceu seu pai e sua mãe a tratava com grosseria e indiferença. Por isso, apesar de ser uma jovem bem casada, evangélica, ela não queria ter filhos. Ela nunca se sentiu amada. 

O vazio deixado pela falta do pai e pela falta de carinho da mãe criou em seu coração uma profunda tristeza e revolta. Como ela poderia gerar um filho e se doar totalmente, se, ela própria estava carente desde criança e com sentimento de rejeição e profunda amargura? 

Jefté sentia o peso da rejeição dos seus irmãos que o expulsaram da casa de seu pai e lhe disseram: “(...) não herdarás em casa do nosso pai, porque és filho de outra mulher” (Jz 11.2). 

Toda essa herança familiar negativa pesou sobre sua vida e ele fugiu de casa, sob o jugo da rejeição e acabou por se juntar com pessoas de má conduta na cidade de Tobe. Ele saiu de Gileade, a cidade do bálsamo e cura, para a cidade de Tobe, a terra da orfandade. Ela se sentia um órfão. Muitos de nós se sente assim, órfãos de pai ou de mãe. Sim, nos sentimos estranhos em família como a história do Patinho Feio que sai de casa por não se sentir amado. 

Muitos carregam dentro de sua alma sentimentos amargurados de um passado de dor, de agressões, de estupros, de indiferença e mesmo que em adultos tenham uma vida em família, um trabalho e dignidade, a memória desse passado continua trazendo tristeza, depressão e muitos casos síndromes de pânico. 

Quando isso acontece é que faltaram a bênção, a proteção e a direção do pai. Em muitos casos, faltaram o cuidado e o colo carinhoso da mãe. Em muitas famílias, os irmãos com ciúmes e carências, rejeitam uns aos outros. 

Uma pessoa que não se sentiu amada também não se sente amada por Deus. E a mesma distância criada em sua família referencial passa a ser a mesma com relação a Deus e a Palavra de Deus. Não há intimidade e confiança. 

Muitas vezes a pessoa vai para a igreja, é batizada com aquela alegria, mas logo depois volta à mesma vida de antes. Falta firmeza, falta fé, falta um referencial de amor. A pessoa vive ainda um passado que a puxa para trás. ^[35] 

Tudo que precisamos é perdoar nosso passado e recebermos o amor que Deus quer derramar em nossos corações (Rm 5.5), que preencherá o vazio de nossa alma e nos dará a certeza e a alegria de sermos filhos e filhas, amados pelo Pai, pertencentes à família de Deus, que será o nosso referencial.

 

Para refletir: Como é o seu referencial familiar?

 

 

Lado a lado nos momentos mais adversos

 

Texto base: Jó 1.13-21

 

Quando os noivos estão no altar, eles assumem os votos de casamento afirmando um para o outro que irão amar seu cônjuge tanto na alegria, como na tristeza; na fartura ou na escassez.

Na Bíblia há uma história de um homem chamado Jó que era muito rico. Ele e sua esposa tinham sete filhos e três filhas (Jó 1. 2). Possuíam sete mil ovelhas, três mil camelos, mil juntas de bois e quinhentas jumentas. Tinham ainda muitos servos; de modo que era Jó o maior de todos do Oriente (Jó 1.2-3).

Mas um dia ele perdeu tudo (Jo 1.13-21). Mesmo assim, sua esposa permaneceu firme ao seu lado. Para piorar mais, ele ficou muito doente (Jó 2.7-8). E mesmo assim, sua esposa permaneceu ao seu lado.

Quando seus amigos o viram com tanta dor choraram muito e não conseguiram nem falar nada para ele (Jó 2.11-13). Sua esposa, porém, estava ali junto dele.

Mas “no imaginário judaico/cristão a mulher de Jó sempre foi considerada como o protótipo da mulher insana, afetada, sem juízo, e antagônica a seu marido”.^[36]

Tudo isso porque a Bíblia afirma que ela disse para Jó: "Você ainda mantém a sua integridade? Amaldiçoe a Deus, e morra!" (Jó 2.9).

Jó a chamou de louca (Jó 2.10). Foi o único momento em que ela é citada e nem sequer teve seu nome revelado como outras mulheres também da Bíblia.

Alguns estudiosos defendem a mulher de Jó argumentando que ela não era nenhuma estranha e nem um dos seus amigos que resolveram dar suas opiniões, mas depois viraram as costas e foram para suas casas. Na verdade, não é bem assim. Eles sentiram a dor de Jó e choraram muito (Jó 2.1-13).

Mas a mulher de Jó o acompanhou e sofreu junto com Jó em cada perda, especialmente na morte de seus filhos e filhas. Sofreu muito com o grande sofrimento de Jó. Ela não estava mais suportando tudo isso vendo seu marido sofrendo tanto. Mas ela permaneceu ao seu lado.

 “Não, ela era a pessoa mais próxima de Jó. E se Jó sofreu com os infortúnios que caíram sobre ele, ela também sofreu junto e amargou todas as perdas. Diferente dos amigos de Jó, ela estava padecendo conjuntamente do mesmo mal que se abateu sobre seu marido. Ela perdera seus filhos, sua casa, seus bens, sua dignidade e, naquele momento, via o homem a quem havia devotado uma vida ali, sobre um monturo, cheio de chagas malignas que iam da cabeça aos pés, coçando-se com um caco para aliviar sua agonia.”^[37]

Sim, a mulher de Jó permaneceu ao seu lado. Importante entendermos que uma pessoa que convive muito tempo com uma pessoa doente física e emocionalmente vai também sofrer junto. Seus sentimentos e pensamentos são afetados e essa pessoa pode viver momentos de anormalidade.

Mas se a mulher de Jó foi tão insensata assim, porque Deus também a abençoou ao restituir tudo para Jó?

Um argumento é que a tradução da palavra “maldição”, na verdade é “adorar”, ela disse “Barech Elohim”. Mas, o que significa “Barech Elohim”? Barech significa “abençoar, bendizer, louvar”.^[38]

A mulher de Jó, então, não disse: “Amaldiçoa a Deus e morre”, mas ela disse “Abençoa a Deus e morre”. Jó a repreendeu porque ela estava fazendo uma proposta derrotista para ele.

A mulher de Jó não foi repreendida por Deus, mas os amigos de Jó, sim (Jó 42.7).

O fato é que ela foi incluída nas bênçãos de Deus: “O Senhor abençoou o final da vida de Jó mais do que o início. Ele teve catorze mil ovelhas, seis mil camelos, mil juntas de boi e mil jumentos. Também teve ainda sete filhos e três filhas” (Jó 42.12-13). O Senhor lhe deu em dobro de tudo que havia perdido.

A Bíblia não diz que Jó se casou de novo e nem que ela havia morrido ou foi embora. Esses filhos e filhas, então, nasceram da esposa de Jó.

Muitos, por isso, a consideram uma injustiçada. Outros a consideraram uma “adoradora” e uma mulher fiel que permaneceu lado a lado do seu marido nos piores momentos e, por isso, foi recompensada no final da vida.

 

Para refletir: Você tem estado ao lado de seu cônjuge nos momentos adversos?

 

Mulher sunamita, o segredo para tudo ir bem

 

Teto base: 2 Reis 4.26

 

Um shopping costuma fazer uma propaganda de impacto para atrair os clientes: “Aqui tem tudo para você ser feliz!”. Mas isso é apenas um marketing. Mas qual o segredo para vivermos bem?

 

Guarde uma coisa para você não ter peso em sua vida: dificilmente alguém ficará plenamente realizado em todas as áreas de sua vida. Sempre haverá algo que não trará plena satisfação. 

 

Alguém pode ser feliz na área sentimental, mas pode não ser plenamente realizado na área profissional ou vice-versa. Por isso, precisamos um do outro. Esse detalhe nos ajuda também a não nos considerar o centro do mundo e a manter a humildade. 

A mulher sunamita era assim chamada porque era de Suném. A Bíblia não diz o seu nome. Ela era uma mulher abnegada. Era feliz, mesmo tendo um marido mais idoso, que deixava muita coisa para ela fazer, e não tendo filhos. Não vivia murmurando e chorando. Para ela “tudo ia bem”, pois Deus estava no comando de sua vida. Ela era abençoada na área espiritual. 

 

Não confunda abnegação com conformismo. Abnegação é ato de fé e amor doador. Conformismo é renunciar a luta. É se acovardar. É fugir por medo.

 

A mulher sunamita era uma mulher com firmeza de caráter, determinada, cheia de fé e de bondade. Uma mulher realizada. Uma mulher de Deus. 

Abnegado é renunciar ao eu. É crucificar a carne. É um princípio bíblico:  Jesus “Então chamou a multidão com seus discípulos e disse: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga-me” (Mc 8.34).

As virtudes que fizeram a mulher sunamita se sentir bem 

Ela não tinha filhos e seu marido era velho, mas tudo ia bem por ela ser abnegada (2Rs 4.14). Seu marido não era um pai cuidador (2Rs 4.19).

 

Ela era abnegada e por isso não era presa aos bens materiais. Era rica, mas era misericordiosa e tinha um coração doador: ofereceu alimentar ao profeta que nem conhecia (2Rs 4.8) e depois pediu ao marido para fazer um quarto para o profeta (2Rs 4.9-10).

Ela doava sem esperar receber algo em troca. Quando o profeta quis lhe dar algo em troca de sua hospedagem, ela recusou (2Rs 4. 13-16). Um coração abençoador atrai bênçãos. Recebeu a bênção de ser mãe sem ter pedido (2Rs 4.17). 

Quando seu filho adoeceu, cuidou do seu filho com paciência e amor (2Rs 4.20). Não se desesperava. Mantinha a calma. Por isso, quando seu filho morreu: “Subiu e o deitou sobre a cama do homem de Deus, fechou a porta e saiu (2 Rs 4.21).

 

Por ser abnegada não fez escândalo. Não falou nada com ninguém nem com seu marido e foi atrás do homem de Deus (2Rs 4.22-23). Declarar que está tudo bem não é se calar e não pedir ajuda quando precisa. Ela foi atrás do homem de Deus pedir ajuda. Ela agiu pela fé e amor pelo seu filho.

 

Ela sempre declarava que tudo ia bem, mesmo na morte de seu filho (2Rs 4.23, 26). Tudo ia bem apesar de “sua alma estar triste de amargura” com a morte de seu filho (2 Reis 4.27).

 

“Tudo ia bem”, não significava que a mulher sunamita se acomodava até com o sofrimento. Não! Ela foi uma mulher que não desistiu do que Deus lhe deu (2Rs 4.28).

 

Não devemos desistir daquilo que Deus nos deu. Temos o direito de clamar pedindo de volta o que é nosso por direito. Não desista de seu filho drogado; não desista de seu marido complicado.  Não se desespere, se em uma área de sua vida, você tem dificuldades. Siga os princípios de Jesus: negue a si mesmo e tome a sua cruz. É o caminho para a vida em abundância (João 10.10). Ame e lute por tudo que Deus lhe concedeu.

 

Paulo aprendeu esse segredo: “Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação” (Fp 4.12). Ele dizia: Tudo posso naquele que me fortalece (Fp 4.13).

Você pode também ser feliz na vida conjugal seguindo esses princípios.

Para refletir: Está tudo bem com você? 

 

Um casamento dentro do desígnio de Deus

 

 

Texto Base: Rute 1.16

 

A história de Noemi parece mais um drama de filmes de Hollywood. Situação desesperadora de Noemi e de seu marido Elimeleque, que diante de uma fome extrema decidiram sair de Belém, a terra do pão, para procurar a sobrevivência em Moabe: “Nos dias em que os juízes julgavam, houve fome na terra, e um homem de Belém de Judá, saiu a habitar no país de Moabe, ele, sua mulher e seus dois filhos” (Rute 1.1). 

Os seus dois filhos se casaram com moabitas, mas os dois filhos e Elimeleque morreram (Rute 1.3-5). Uma mulher viúva e sozinha num país que não era o seu.

Mas como nos roteiros dos filmes de Hollywood, os sonhos podem se realizar e acabar em final feliz. 

Tudo começa quando a nora Rute toma uma decisão inesperada. Ela decide acompanhar a sogra Noemi, que decidiu voltar para Belém,  e decide ter o Deus de Israel como o seu Deus: “Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (Rute 1.16). 

Israel vivia tempos de infidelidade a Deus. Por diversas vezes se repetiu o ciclo: Israel peca adorando os deuses dos países vizinhos. Deus, então, envia males e depois de anos de sofrimento, Israel decide se arrepender. Deus, então, levanta um juiz ou juíza para livrar Israel das mãos dos inimigos (Juízes 3.7-11; 3.12-31; 4.1-24; 6.1-8.35, etc). 

Deus está à procura de verdadeiros adoradores, servos e servas, homens e mulheres fieis e dispostos a servi-lo de todo coração. Deus tem plano de estabelecer Seu Reino de paz, justiça, amor. 

Maria foi contemplada para fazer parte dos antepassados de Jesus por causa de sua humildade e fidelidade: “Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus”(Lucas 1.30). O cântico de reconhecimento e gratidão de Maria inclui ela dizendo: “Então disse Maria: "Minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, pois atentou para a humildade da sua serva. De agora em diante, todas as gerações me chamarão bem-aventurada” (Lc 1.46-48). 

Rute também foi contemplada para fazer parte da linhagem de Davi que traria Jesus ao mundo. Seu filho Obede gerou Jessé, que foi o pai de Davi, de onde veio Jesus Cristo (Rute 4.15-22; Mateus 1.1). 

Muitos têm sonhos de se casar com uma pessoa de caráter, bem financeiramente e fiel ao Senhor. Humanamente, o casamento de Boaz com Rute era muito pouco provável. Ela era viúva, pobre e moabita. Boaz era solteiro, judeu e um homem rico, poderoso e respeitado proprietário de terras em Belém (Rute 2.1-3). 

Mas Deus tinha um plano para gerar a descendência que traria Jesus ao mundo. Rute preenchia os requisitos de Deus: serva, humilde, fie ao Senhor, caridosa e amiga (Rute 4.15). Afinal, seu nome significa “amizade”. 

Uma das primeiras palavras de Boaz para Rute quando a conheceu foi: “O Senhor retribua o teu feito; e te seja concedido pleno galardão da parte do Senhor Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar” (Rute 2.12). 

Com o passar do tempo, Boaz toma Rute como esposa, que tem um filho chamado Obede (Rute 4.10-13). Assim, Rute e Boaz tornam-se antepassados do rei Davi e, consequentemente, de Jesus Cristo. 

Noemi foi abençoada em sua velhice por causa do caráter de Rute e isso foi reconhecido em Israel (Rute 4.15). 

Importante entender a raiz dessa história com final feliz: num tempo de infidelidade de Israel, aparece Rute, uma estrangeira que abandona os deuses de sua terra e se torna fiel ao Deus Altíssimo. É a partir desta fidelidade que Deus põe Rute na história da redenção, colocando-a num lugar importante da linhagem do nosso Salvador!”^[39] 

Deus nos chama a cumprir Seus eternos desígnios através da humildade, fidelidade e das coisas simples da vida. A família é chamada a ser instrumento de Deus. 

 

Para refletir: Você acredita que Deus abençoa seu casamento?

 

   

A família no tempo wesleyano

(Tempo de João Wesley)

  

Eu e minha casa serviremos ao Senhor

Texto base: Josué 24.15

 

No seu sermão “religião familiar”, João Wesley procurou responder a pergunta: Mas qual é o propósito desta resolução: "Eu e minha casa serviremos ao Senhor" (Josué 24.15)? 

Wesley lembrou que Josué já estava idoso e "ajuntou as tribos de Israel a Siquém e chamou os anciãos de Israel, por suas cabeças, por seus juízes e oficiais, e apresentaram-se perante o Senhor " (Josué 24.1). “E Josué lhes relatou as grandes coisas que Deus havia feito por seus pais; (Josué 24: 2-14;) concluindo com aquela forte exortação: "Agora, pois, teme o Senhor, e sirva-o com sinceridade e verdade; e separe os deuses que teus pais serviram do outro lado do rio (Jordão) e no Egito ".^[40] 

Ele prosseguiu: "Se lhe parecer mal servir o Senhor, escolhem hoje a quem sirvais; se os deuses seus servos serviram na outra margem do dilúvio, ou os deuses dos amorreus em cuja terra habitas: Mas eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. 

Wesley concluiu afirmando que foi uma resolução digna de um santo idoso, que tivera grande experiência, desde a juventude, da bondade do Mestre a quem havia se dedicado.^[41] 

Voltemos a questão de Wesley: “Mas qual é o propósito desta resolução: ‘Eu e minha casa serviremos ao Senhor"? 

Wesley procurou primeiro responder o que é "servir ao Senhor". Para ele, não é servir com um serviço externo, mas com o interior, com o serviço do coração, "adorando-o em espírito na verdade". A primeira coisa implicada neste serviço é a fé; acreditando no nome do Filho de Deus. Não podemos prestar um serviço aceitável a Deus, até crermos em Jesus Cristo a quem ele enviou.^[42] 

Amar a Deus e servir a Deus para Wesley é a mesma coisa. Nós o amamos porque ele nos amou primeiro. E quem ama a Deus não pode deixar de amar ao seu irmão.

Wesley aprofundou mais sobre o servir e afirma que “uma coisa mais está implícita em ‘servir ao Senhor’, a saber, a obediência a ele; o andar firme em todos os seus caminhos, fazendo a sua vontade do coração. Como aqueles ‘seus servos’ acima, que fazem o seu prazer, que guardam os seus mandamentos, evitam cuidadosamente tudo o que ele proibiu, e zelosamente fazem o que ele tem ordenado; estudando sempre para ter consciência sem ofensa a Deus e ao homem”.^[43] 

Wesley procurou se aprofundar no significado de “minha casa”. De uma forma bela e profunda, ele disse: “A pessoa em sua casa que reclama sua primeira e mais próxima atenção é, sem dúvida, sua esposa; vendo que você deve amá-la, assim como Cristo amou a Igreja, quando deu a vida por ela, para que pudesse ‘purificá-la para si mesmo, não tendo mancha, nem ruga, nem coisa semelhante(...)”. ^[44] 

Depois Wesley incluiu os filhos e filhas em “minha casa”. Ele disse: “Ao lado de sua esposa estão seus filhos; espíritos imortais a quem Deus tem, por um tempo, confiado ao seu cuidado, para que você possa treiná-los em toda a santidade e encaixá-los para o desfrute de Deus na eternidade.”^[45] 

Wesley ainda inclui os servos a quem ele afirmou devem ser considerados como filhos secundários. 

Ele disse que esses servos estão sob sua responsabilidade para serem salvos: “Para cada um sob o seu teto que tem uma alma para ser salva, que são legalmente contratados para permanecer com você por um período de anos; não apenas funcionários contratados, quer contratem voluntariamente por um período menor de tempo; mas também aqueles que o servem na semana do dia: pois estes também são, em certa medida, entregues em suas mãos”.^[46]  

Nesse sermão, João Wesley ainda deu diversas orientações sobre procedimentos do marido para com a esposa, filhos e trabalhadores de sua casa.

   

Para refletir: Você tem cuidado da salvação dos que estão sob seu teto?

 

Um casal de completa devoção a Deus

Texto base: Josué 24.15

Mary Bosanquet (1739-1815) nasceu em Leytonstone, Waltham Forest, Londres, Inglaterra. Seus pais, Samuel e Mary, eram ricos e huguenotes.^[47] Eram de origem francesa. Sua família era da alta sociedade e um dos seus irmãos era diretor do Banco da Inglaterra.

Seu interesse pelo metodismo começou aos seis anos com uma empregada metodista.^[48] Quando tinha treze anos, sua irmã mais velha a apresentou a um membro da London Foundery Society, a Sra. Lefevre. Isso despertou seu interesse pelo metodismo. Começou a rejeitar seu estilo de vida luxuoso e passou a se vestir de maneira simples.^[49]

Aos 21 anos, em 1760, aborreceu seus pais ao se recusar se casar com um jovem rico. Ela deixou seus pais indo para uma propriedade da família em Leytonstone. Em 1763, decidiu usar sua riqueza para ajudar aos carentes. Criou uma comunidade com a metodista Sarah Ryan para cuidar de crianças e adultos carentes. Os pregadores metodistas itinerantes encontravam ali repouso. A casa se tornou uma escola, orfanato, hospital e hospedaria. “Em junho de 1768, a fim de estabelecer o trabalho em uma base financeira mais segura, a comunidade mudou-se para Cross Hall”.^[50] Ela foi uma das primeiras diaconisas metodista.^[51]

Em 1771, escreveu uma carta para Wesley dizendo que tinha o chamado para pregar e solicitou conselhos. Wesley respondeu: “Minha querida irmã: Acho que a força de sua causa reside no seguinte: a chamada extraordinária que você tem. Eu estou tão certo disso, pois tem cada um dos nossos pregadores leigos; Caso contrário, nenhuma maneira que eu poderia aceitar sua pregação. É muito claro para mim a dispensação extraordinária de Sua providência (...). Continuo, minha querida irmã, Seu irmão amoroso, João Wesley."

Bosanquet se casou, em 1781, com John William Fletcher (1729-1785), nascido na Suiça e de origem huguenote. Era grande líder do metodismo e amigo de Wesley. Em 1781, Fletcher pegou uma correspondência de Mary Bosanquet. Eles haviam se conhecido no final da década de 1770. Quando se conheceram, Fletcher considerou propor casamento a Bosanquet, mas pensou que ela era muito rica para aceitar sua proposta, e que ele se dedicaria melhor a Deus”.^[52]

“Fletcher era conhecido na Grã-Bretanha de sua época por sua piedade e generosidade; quando perguntado se ele tinha alguma necessidade, ele respondeu: “(…) Eu não quero nada, mas mais graça.” ^[53]

Durante os quatro anos de casados, foram muito felizes e abriram novos pontos de pregação em Madeley. Ele havia servido em West Midlands, pela primeira vez por vinte e cinco anos (1760-1785), onde viveu e trabalhou com devoção e zelo, descrito por Bosanquet "trabalhos sem precedentes".^[54] Após a morte de Fletcher, Bosanquet continuou o trabalho de seu marido na paróquia. Isso ela fez pelos trinta anos seguintes. Ela morreu na paróquia e foi enterrada no mesmo túmulo que seu marido em dezembro de 1815.^[55]

Bosanquet era conhecida como "Mãe em Israel", um termo metodista de honra, por seu trabalho em espalhar a religião pela Inglaterra.^[56] 

Em 14 de agosto de 1815, ela escreveu: "Trinta anos neste dia eu bebi a taça amarga e fechei os olhos de meu amado marido, e agora eu mesmo estou morrendo, Senhor, prepara-me, sinto a morte muito perto. Aguardo, e desejo voar para o seio do meu Deus!". Mary Bosanquet disse: “Desde criança que sempre acreditei que Deus tinha em mente um trabalho para mim, através do qual seria muito abençoada se fosse fiel. “Muitas vezes ansiei intensamente por uma conformidade interior e exterior para com a vontade de Deus, desejando muito viver como os primeiros cristãos viveram, quando todos aqueles que eram crentes partilhavam o mesmo espírito e não consideravam nenhumas das suas possessões como algo que lhes pertencesse pessoalmente”.

Para refletir: Você e seu cônjuge são de total dedicação ao Senhor?

Susanna Wesley, uma mãe virtuosa

 

Texto Base: Provérbios 31.28-29

 

Susanna Wesley foi exemplar mesmo sendo mãe de dezenove filhos e filhas. Passou por lutas iguais às da família de hoje. Na verdade, muito mais. Duas vezes, sua casa pegou fogo. E foi incêndio criminoso por causa de perseguição. 

Seu marido Samuel foi preso por causa de dívida e ela teve que manter sozinha sua casa por um período. Naquele tempo, enquanto não pagasse a dívida, a pessoa permanecia presa. 

Sofreu a dor da perda. Nove de seus filhos morreram ainda bebes. Uma empregada sufocou acidentalmente um dos seus filhos. E ela foi mãe exemplar a ponto de haver diversos livros sobre sua educação e cuidado com seus filhos e filhas. Mas ela era uma mulher determinada e com uma visão a frente de seu tempo. 

Quando seus filhos e filhas aprendiam a falar, ela ensinava primeiramente a oração do Pai Nosso. Ela foi a primeira professora de seus filhos e filhas. E quando aprendia a ler, ensinava primeiramente os primeiros versículos da Bíblia. Reservava cada dia para um dos seus filhos e filhas para conversar e saber de suas dificuldades e desenvolvimento. 

Foi muito metódica. Dois de seus filhos revolucionaram a vida espiritual na Inglaterra, no século XVIII. Eles se chamavam João e Carlos Wesley. 

João Wesley foi grande organizador, administrador. Pregava de forma maravilhosa e foi extremamente dedicado na busca da santidade. Restaurou as doutrinas do Espírito Santo e da Perfeição Cristã que estavam esquecidas em sua época. Carlos Wesley foi pregador e compôs cerca de nove mil hinos, que o povo metodista cantava com entusiasmo. 

Susanna foi pregadora da Palavra em uma época em que as mulheres não pregavam. Seu lar foi transformado em local de culto. Com a prisão de seu esposo, ela abriu as portas de sua casa e ministrava a Palavra para cerca de 200 pessoas. 

Susanna foi conselheira de Wesley. Depois da morte de seu marido Samuel, em 1735, ela foi morar com João Wesley na chamada Fundição, que era o “Quartel General” do metodismo. 

Em diversas ocasiões, orientou seus filhos e filhas por carta e pessoalmente. Quando um leigo do grupo chamado metodista começou a pregar nas ruas, Wesley pensou em impedir, mas sua mãe o aconselhou primeiro a ouvi-lo. 

Não era costume pregar nas ruas. Wesley foi ouvi-lo e aprovou a nova estratégia. Ele mesmo constantemente pregou nas ruas. Quando foi impedido de pregar nos templos anglicanos, Wesley disse: “O mundo é a minha paróquia”. 

Veja algumas práticas de Susanna com seus filhos e filhas: 

- Seus filhos eram ensinados sobre a importância da confissão. Quando eles faziam algo errado e confessavam, ela não os punia, mas louvava suas atitudes. 

- Ela sempre recomendava a obediência. 

- Quando era necessário disciplinar, ela era gentil e moderada. 

- O respeito pelos outros era uma obrigação. 

- Nenhuma das crianças podia invadir a privacidade de um irmão ou irmã por mais insignificante que fosse. 

Susanna teve os mesmos problemas da família atual ou muito mais. Mas foi uma vencedora e hoje é vista como uma mãe modelo, uma mãe virtuosa. 

Seja um pai, uma mãe exemplar para que seus filhos e filhas sigam o mesmo caminho. 

No próximo estudo concluímos este tema sobre Susanna Wesley 

 

Para refletir:  Sua família caminha sob o ponto de vista de Deus?

 

 

Susanna Wesley, esposa e cristã exemplar

 

Texto Base: Provérbios 31.10-27

 João Wesley disse algo impactante sobre sua mãe Susanna Wesley: “Aprendi mais sobre o cristianismo com minha mãe do que com todos os teólogos da Inglaterra”.^[57] 

Afinal, como era a vida espiritual de sua mãe? 

Sua casa era uma “Igreja doméstica”. E foi nesta Igreja que ela lançou as primeiras sementes do metodismo e a manteve viva por meio de seu cuidado vigilante.^[58] 

Ela separava duas por dia para o momento devocional.^[59] Ela ensinava as crianças que quando estivesse com um avental na casa não deveria ser importunada, pois estava em oração. Ela aprendeu com seu pai a ler a Bíblia constantemente. 

Ela fazia tudo isso e cuidada de todas as crianças. E ainda tinha a horta para cuidar e  as vacas para ordenhar. Ela não tinha isso como um peso. 

Susanna havia prometido ao Senhor na sua juventude que cada hora que tivesse para entretenimento ela daria uma hora para oração e leitura da Bíblia. 

Ela tinha ainda sua casa a “Escola doméstica”. Ela ministrou aulas para seus filhos e filhas durante seis horas por dia durante vinte anos.^[60] 

Criou seus filhos e filhas, muitas vezes, sozinha. Seu marido não era bom administrador. Gastava mais do que devia. As duas vezes que a casa pastoral pegou fogo foram colocadas pelos seus paroquianos que não gostavam de seus sermões. 

Apesar da rigidez em sua casa e disciplina, era comum ouvir risos e brincadeiras durante o dia na casa. Disciplina e alegria devem caminhar juntas. 

Além das outras dificuldades na criação das crianças, uma filha ficou deformada para sempre por descuido da empregada. Um dos seus filhos só aprendeu a falar aos seis anos de idade. 

Susanna tinha muitos motivos para orar constantemente. Havia falta de alimento em casa. Muitas vezes, ela ficou doente. Uma de suas filhas teve um bebe antes de se casar e o rapaz nunca assumiu a paternidade, o que deixou Susanna muito triste.^[61] 

Mas foi com oração, firmeza, disciplina e muito amor que Susanna criou seus filhos e filhas. 

As regras da casa eram diversas, dentre elas estão: 

- Comer entre as refeições não era permitido; 

- Deveriam tomar remédio sem reclamar; 

- Todos deveriam ficar em silencio durante a adoração familiar; 

- Não dava nada para os filhos e filhas, se pedissem chorando; 

- Nunca permitia que um pecado ficasse impune; 

- Elogiava e recompensava o bom comportamento, etc.^[62] 

Exercícios religiosos eram dados às crianças. A oração do Pai Nosso era repetida de manhã e à noite. As crianças liam as Escrituras em voz alta toda noite. Orações com a família eram realizadas todas as manhãs. 

“Susanna Wesley foi a mãe do metodismo no sentido moral e religioso. Sua coragem, sua submissão à autoridade, a firmeza, a independência e o controle de sua mente, o fervor de seus sentimentos devocionais e a direção prática dada a seus filhos brotaram e se repetiram muito visivelmente no caráter e na conduta de seu filho John”.^[63]

 

Para refletir:  O que você mais destaca nesta mãe virtuosa?

 

Carlos Wesley, esposo e cristão exemplar

 

Texto Base: Salmo 128.1-3

 

Carlos Wesley (1707-1788) era filho de Susanna e Samuel Wesley, um pastor anglicano. Foi irmão de João Wesley. Susanna foi uma mãe exemplar que lhe ensinou desde cedo o Evangelho e a vida de disciplina. 

Carlos teve atuação espiritual marcante. Ele criou o Clube Santo para buscar a santidade. Foi como missionário com Wesley para a Geórgia, América, e escreveu cerca de 9 mil hinos. Foi pregador itinerante do metodismo. Viajou milhares de quilômetros para pregar na Inglaterra, Escócia, Irlanda e País de Gales.

Em 1747, Carlos conheceu Sarah Gwynne (1726-1822) também conhecida como Sally, que tinha 19 anos. Parece que foi amor à primeira vista. Era filha de uma família rica, no País de Gales. Seu pai Marmaduke Gwynne oferecia acomodações para viajantes evangélicos e por cinco dias ofereceu um lugar para Carlos e John Wesley.  

Carlos retornou doente ao País de Gales, em março de 1748 e foi hospedado na casa de Marmaduke Gwynne. Sally cuidou dele. Foi assim, em 3 de abril de 1748, que ele parece ter proposto casamento para ela. Em seu Diário, ele observou: "À noite a minha mais querida Sally, como meu anjo da guarda, me acompanhou ... perguntei-lhe se ela poderia confiar em mim mesmo para a vida e com uma simplicidade nobre ela prontamente me respondeu que poderia."[64]  Carlos lhe propôs o casamento. A mãe de Sarah estava feliz em ver Carlos se tornar seu genro.  

Para expressar seu amor, Carlos frequentemente escrevia hinos. Nos “Hinos e Poemas Sagrados” (1749), estão cinquenta e cinco hinos com o título "Para amigos cristãos". Embora sejam todos aplicáveis ​​a amigos cristãos em geral, foram escritos inspirados pela sua amizade com Sally.^[65] 

A diferença de idade entre Sally e Carlos era de quase vinte anos, mas ambos foram atraídos um pelo outro. O pai dela e a mãe de Sally estavam preocupados por Carlos não ter renda fixa. Carlos falou com o irmão sobre isso, e aparentemente em uma carta à mãe de Sally, ele indicou que o dinheiro poderia ser fornecido a partir da venda de seus livros.[66] Wesley garantiu a seu irmão uma renda de £100 por ano das vendas de livros para tranquilizar a posição financeira da família Gwynne.  Carlos e Sally se casaram em 1749 por John Wesley.^[67]

Seguiu-se uma lua de mel de duas semanas, mas podemos levantar algumas perguntas sobre isso, pois Carlos pregou todos os dias da lua de mel!^[68] 

Eles tiveram oito filhos. Somente sobreviveram: Samuel, Charles e Sarah. Dos seus três filhos sobreviventes, dois foram músicos muito talentosos.[69] Sally ficou com o coração partido pelas mortes de seus filhos. Em viagem, Carlos escrevia diversas cartas na tentativa de consolar sua esposa.[70] As crianças sobreviventes foram Charles Wesley Junior, Samuel Wesley e Sarah Senior.  Os dois filhos foram dotados musicalmente. Sua mãe era conhecida por suas habilidades musicais e incluindo sua voz de canto que ela ainda usava para entreter em sua velhice. Sarah Senior tocava para o rei George III.^[71] 

Em 1756, Carlos Wesley revelou ser um marido apaixonado. Viajava na itinerância metodista e escrevia para sua esposa Sally: “Meu coração está com você. Eu quero você todos os dias e horas. Eu deveria estar com você sempre (...), pois ninguém pode suprir o seu lugar". 

Charles provou ser não só um marido amoroso, mas também um devotado pai, embora fosse rigoroso. Ele diminuiu seu ministério itinerante, pois queria prestar atenção às suas responsabilidades familiares. Uma série de cartas para seus filhos sobrevivem, na qual ele revela sua preocupação com seu bem-estar espiritual, bem como suas necessidades temporais.^[72] 

Aos 79 anos, Carlos Wesley já havia percorrido 365 mil quilômetros em seu ministério e havia participado de 46 mil cultos, cruzadas e reuniões evangelísticas. Foi ele quem enviou, em 1786, os primeiros missionários metodistas para a Índia. Quase dois anos depois, Carlos Wesley faleceu, em 29 de março de 1788.[73] Sally morreu em 28 de dezembro de 1818 e foi enterrada com seu marido na Igreja Paroquial St Marylebone.^[74] 

 

Para refletir:  Você é tão romântico como Carlos Wesley?

 

Casados para servir melhor ao Senhor

 

Texto Base: Romanos 16.3

 

Muitas homens e mulheres se destacaram no metodismo, no tempo de Wesley. Foram extremamente dedicados, santificados e abnegados. Serviram ao Senhor com ministérios do ensino, pregação, visitação, oração, filantropia, com crianças órfãos etc. Destacamos dois casais que viram no casamento uma oportunidade maior para servir ao Senhor: 

Agnes Bulmer e Joseph Bulmer 

“O casamento é um meio pelo qual Deus capacita homens e mulheres a servi-lo melhor no mundo”

 

Ela nasceu em Londres, Inglaterra (1775-1836). Era uma metodista, escritora e poetisa. Em 1793, aos 18 anos, ela se casou com Joseph Bulmer, um metodista e trabalhador de armazém, em Londres, e comerciante.

 Um homem financeiramente bem-sucedido e popular dentro da igreja e outras comunidades locais não relacionadas à igreja.  

O casamento entre Joseph e Agnes foi feliz. “Para Agnes, ‘o casamento é um meio pelo qual Deus capacita homens e mulheres a servi-lo melhor no mundo”.  

Agnes ensinou na City Road Chapel, até 1822. Esteve envolvida em atividades sociais, incluindo a Sociedade de Trabalho das Senhoras, e também fazia visitas em hospitais e aos pobres. Durante esse período, ela trabalhou em histórias bíblicas para crianças, que foram publicadas como Histórias das Escrituras. Seu marido morreu em 1822.  

“Ela escreveu o Reino dos Messias, um épico poema. Este último foi publicado em uma série de doze livros, em 1833. Reino dos Messias é considerado o mais longo poema já escrito por uma mulher.  Ela escreveu sua primeira biografia em 1835, sobre sua amiga Elizabeth Mortimer, as Memórias de Elizabeth Mortimer.” 

Por mais de trinta anos foi Líder de Classe. Visitava os doentes e pobres. Além de líder de classe, ela publicou poemas e ensaios para as Revista Metodista e Juventude e começou a publicação de suas Histórias das Escrituras, adaptações de histórias da Bíblia para o uso de crianças.[75]

Mary Barritt-Taft e Zacharias Taft 

“Um ministério comum de pregação” 

 Mary (1772-1851) nasceu em uma fazenda em Hay, Colne, Lancashire, Inglaterra. Seu irmão John era um pregador itinerante wesleyano. Apesar da resistência do pai, Mary e seu irmão mais velho John entraram para o metodismo. 

Aos 17 anos, ela já era ativa no circuito de pregação de seu irmão. Enquanto ajudava outros pregadores, ela descobriu que suas pregações inspiraram às congregações. Em 1802, ela se casou com Zacharias Taft (1772–1848), pastor metodista desde 1801, com quem viajou e pregou. 

Zacharias foi um grande protagonista da defesa de mulheres pregadoras. Em 1803, Zacharias publicou Pensamentos sobre pregações femininas. Em 1809, defendeu a base bíblica do ministério feminino. Os dois exerceram um ministério comum de pregação. 

Mary converteu diversas pessoas, que se tornaram pastores wesleyanos. Ela inspirava as congregações com sua pregação. Em 1827, publicou Memórias da vida da Sra. Mary Taft, anteriormente senhorita Barritt, que foi vendido com fins beneficentes. 

Foi a pregadora mais conhecida de sua geração com um ministério extremamente bem-sucedido por cinquenta anos.^[76] 

Para refletir: Você serve junto ou apoia seu cônjuge no ministério?

 

Princípios de Wesley sobre o casamento

 

Texto Base: Efésios 5.22-28

 

João Wesley teve uma mãe exemplar, que lhe ensinou a viver em santidade e vida disciplinada. Ele não foi feliz no casamento, mas sabia da importância da família ser santa. Neste estudo conheceremos alguns dos principais princípios de Wesley sobre o casamento: 

O casamento é santo e honrado 

“Sendo o casamento santo e honrado não pode ser usado como uma pretensão em dar largas aos nossos desejos”.^[77]. Largas é o mesmo que ampliar, expandir. 

A prioridade de um marido em sua casa

“A pessoa que exige as suas primeiras atenções na sua casa é, sem dúvida, a sua esposa, visto que o senhor tem de amá-la como Cristo amou a sua Igreja”.^[78] 

O pai deve treinar os filhos para a santidade 

“Em segundo lugar vem os filhos – espíritos imortais que Deus confiou ao seu cuidado, por algum tempo, para que possa treiná-los em toda santidade e prepará-los para  a alegria de Deus na eternidade”.^[79] 

O objetivo maior é ser santo 

Ao discernir entre o casamento e uma vida única, Wesley oferece o seguinte sábio conselho: "Em qual desses estados posso ser muito santo e fazer o melhor?”.^[80] 

Um marido pronto a perdoar 

Palavras de Wesley para sua esposa: “Talvez seja uma bênção indizível que tendes por marido, um que vos conhece o gênio e pode aturá-lo; o qual, depois de lhe terdes cansado por modos enumeráveis acusando-o de causas que ele não sabia, roubando-o, traindo-lhe a confiança, revelando os seus segredos, dando-lhe mil feridas traiçoeiras (...) digo eu, depois de todas essas provocações, está ainda pronto a perdoar-vos tudo, a esquecer-se do passado como se nunca houvesse, e receber-vos de braços abertos; exceto enquanto tiverdes a espada na mão".^[81] 

O dom de ser solteiro 

“Encontrei-me com os solteiros da Sociedade de Londres, e lhes mostrei por quantas razões seria bem para aqueles (os solteiros), tendo recebido este dom de Deus, continuar solteiros por amor do reino dos céus, a não ser onde um caso excepcional constituísse uma isenção da regra".^[82] 

A família deve adotar a resolução de Josué 

“Inculquei fortemente a religião familiar, o grande “desideratum entre os metodistas. Muitos se envergonharam perante Deus e afinal adotaram a resolução de Josué: “Eu e minha casa serviremos ao Senhor”.^[83] 

“Desideratum” significa “aquilo que se deseja, que se aspira”. 

O esforço maior é para toda família cultuar ao Senhor 

“O Senhor determinou andar neste caminho, a esforçar-se por todos os meios possíveis para que o sr. e a sua casa sirvam ao Senhor, a fim de todos os membros da sua família possam cultuá-lo”.^[84] 

A real riqueza para os filhos 

“Se fordes portanto, sábios, não procurareis riquezas para vossos filhos através do seu casamento. Sejam os vossos filhos simples também nisto: buscai simplesmente a glória de Deus e a felicidade real dos vossos filhos no tempo e na eternidade”.^[85] 

Estes são princípios sábios de João Wesley para todas as gerações. 

 

Para refletir:  Qual dos princípios acima lhe chamou mais atenção?

   

A família no tempo moderno

  

A família cristã em tempo de crises

 

Texto Base: Mateus 7.24-27

Sempre houve problemas na família desde a Queda de Adão e Eva. Foi só sair do Jardim do Éden e as dificuldades começaram (Gn 4.1-8). A família cristã enfrenta nos dias de hoje grandes lutas e desafios. O pastor metodista Olívio de Andrade da Silva afirma: “(...) as transformações do mundo atual são rápidas e profundas. Os valores éticos e morais são mudados constantemente e as relações familiares têm sido afetadas diretamente por eles. A família vive dias de tensão e desestabilização. Essas tensões são provocadas pela situação econômica, política e social do país, perda de valores, mudanças no comportamento das pessoas, banalização da violência, desemprego, número crescente de divórcio, mudanças de paradigmas, entre outros”.^[86]

Manter uma família unida, saudável e os filhos e filhas com a mente sã, fieis ao Senhor e felizes são desafios cada vez maiores.

Os desafios e dificuldades para a família se tornaram maiores do que no passado. “A família, hoje é condenada a conviver com novelas, filmes e programas de TV com os mais torpes desafios à formação moral de nossos filhos. As revistas pornográficas aumentam cada dia suas edições. Os artigos ‘plantados’ nos jornais e revistas levam a deformação das consciências. A educação sexual hedonista já constitui programa nas escolas de nossos filhos”.^[87]

É verdade que podemos ver as crises pelo lado positivo. As crises e problemas servem para nos amadurecer e nos impulsionar para aperfeiçoamento do relacionamento na família e entre o casal. Vivemos nesse tempo e não podemos fugir dele e querer viver simplesmente com saudosismo do passado.

Mas algumas crises causam grandes danos à família que não está estruturada e alicerçada na Palavra e no amor de Deus. A família é fundamental para o bem-estar dos filhos e filhas tanto na área psicológica, financeira, social e espiritual. Família com relacionamento carinhoso, responsável, decisões compartilhadas, educação saudável e fé são fatores essenciais para um crescimento saudável.

A Bíblia descreve sobre o crescimento emocional, social e espiritual de Jesus: “Contudo, Ele seguiu com eles para Nazaré, pois lhes era obediente. Sua mãe, entretanto, meditava silenciosamente em seu coração sobre todos estes acontecimentos. E Jesus se desenvolvia em sabedoria, estatura e graça na presença de Deus e de todas as pessoas” (Lucas 2.52).

A família para ser saudável deve ter um crescimento saudável como Jesus teve, que é o modelo para a educação dos filhos e filhas em nossos dias.

A família é definida como o “conjunto de pessoas que possuem grau de parentesco entre si e vivem na mesma casa formando um lar.”^[88] Hoje existem outros conceitos de família.

O conceito de família que seguimos está na “Pastoral da Família”. Nossos bispos  dizem que “a instituição da família está fundamentada na união do homem e da mulher constituindo-se os dois uma só carne”.^[89] Os bispos reconhecem a crise familiar e afirmam que “Como Igreja, o que nos cabe não é retornar a um estilo tradicional, mas sim, analisar dentro da realidade atual, a vivencia familiar e ajudar a família a viver, em todos os seus relacionamentos, à luz dos valores e princípios do Reino de Deus”.^[90]

Os bispos ainda dizem que “o relacionamento entre o esposo e a esposa é visto, por ela, a partir do relacionamento entre Cristo e sua Igreja”.^[91] “A família precisa ser edificada sobre a Rocha’, dizem os bispos, ‘onde Cristo é a base, e não sobre a areia, onde a vontade humana é o seu único sustento (Mt 7.24-27).”^[92]

A família é considerada pela Bíblia como o centro de adoração, de formação e educação religiosa, afirmam os bispos.

Como disse a bispa Hideide Brito Torres: “Na minha família, encontro minha alegria, meu repouso, minha esperança e responsabilidade”.^[93] Que seja esse um propósito e realidade para todos nós.

Para refletir: Você está dentro da visão bíblica sobre a família?   

A família em tempos de mudanças sociais

 

Texto Base: Atos 18.1-3

“Querida, estamos numa transição”, teria dito Adão quando o casal foi expulso do Jardim do Éden.^[94] Mas pensando sério, a família sempre teve difíceis mudanças nos tempos bíblicos (Rute 1.1-5), especialmente quando estiveram no cativeiro da Babilônia e escravizados no Egito. Em tempos de infidelidade do povo e dos reis, a situação econômica das famílias se deteriorou. Isso é possível ver no tempo de Gideão e de Elias (Jz 6.1-6; 1Rs 17.1-12). 

Mas é inegável que hoje a família vive momentos difíceis por causa da tensão e desestabilidade causada pela situação econômica, política e social do país, pela perda de valores, aumento da violência e do desemprego, etc. 

A sociedade vive em constante mudança trazendo dificuldades aos pais de saberem lidar com essas mudanças e educar seus filhos e filhas. “Dados do último censo do IBGE (2010), mostram que as novas configurações familiares estão em 50,1% dos lares brasileiros. Trata-se de quase 29 mil domicílios com composições diversas: casais sem filhos/as, pais ou mães solteiros/as, netos/as criados/as por avós e pessoas morando sozinhas”.^[95] 

A Igreja é fundamental para o apoio, capacitação, fortalecimento e orientação da família. A Igreja é mais do que um refúgio, uma arca de Noé. A Igreja é a família da fé para todos os que creram, foram batizados e integrados ao Corpo de Cristo. 

O bispo Raul Garcia da Igreja Metodista do México aconselhou aos pastores e pastoras para investirem em suas famílias: “O senhor nos chamou para atender as famílias em primeiro lugar. A primeira célula deve ser nossa família. Devemos investir em relacionamentos com nossos filhos, esposa e marido”.^[96] 

Temos responsabilidades na família da qual pertencemos. João Wesley descreve responsabilidades do homem, como figura patriarcal e cristã. 

No seu sermão “religião familiar”, João Wesley afirma: “A pessoa em sua casa que reclama sua primeira e mais próxima atenção é, sem dúvida, sua esposa; vendo que você deve amá-la, assim como Cristo amou a Igreja, quando deu a vida por ela, para que pudesse "purificá-la para si mesmo, não tendo mancha, nem ruga, nem coisa semelhante".^[97] Depois, Wesley inclui os filhos e também os que trabalham na casa.

 Em nosso tempo, a mulher tem uma participação bem efetiva no cuidado e decisões do lar. Muitas trabalham e contribuem numa determinada área profissional para o bem-estar e para uma sociedade mais justa. A necessidade de participar do sustento da família é outro motivo do trabalho. 

“Para o sociólogo e professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie, em São Paulo, Rogério Baptistini, a sociedade caminha para um equilíbrio de papéis do casal. ‘Pode ser difícil para eles/as aceitarem, se adaptarem e se conformarem com essa nova situação, mas vamos caminhar para uma realidade cada vez mais igualitária’, afirma”.^[98] 

A igreja, a família da fé, é essencial para dar suporte à família, ao seu trabalho e a sua vida. A família da fé apoia, cuida através de amor, visitação, oração etc. Às vezes, casa e Igreja se misturavam: “Saudai aos irmãos que estão em Laodiceia, a Ninfa e à Igreja que está em sua casa” (Cl 4.15). 

Mas neste tempo de crises, “o desafio que a Igreja tem é maior do que apenas ajudar a família a sobreviver, é necessário levá-la a crescer em meio à crise, a fazer de tempos difíceis momentos de superação através da prática do amor cristão”.^[99] 

Em nossos dias, é fundamental pertencer à família da fé. Na verdade, é muito mais necessário. Numa comunidade de amor, a contribuição será grande para a saúde emocional das famílias e para a salvação de suas vidas. “A igreja deve ser um espaço terapêutico e educativo para a família. Ao investir em famílias fortes, são geradas Igrejas fortes que fazem a diferença na sociedade”.^[100] 

Acima de tudo, o Senhor deve reinar em nosso lar com Sua imensa graça gerando amor, respeito, diálogo, apoio e fortalecimento: “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam” (Salmo 127.1).

  

Para refletir:  Como sua família lida com as mudanças da sociedade?

 

Pais descartáveis, filhos órfãos

 

Texto Base: Lucas 2.52

 

Cada vez mais é difícil educar os filhos no caminho do Senhor. As atrações e tentações são muito maiores e fogem em muito à compreensão e ao “controle” dos pais. “(...) em tempos de grandes mudanças não é fácil para os pais identificarem com clareza os limites da verdadeira disciplina no trabalhoso e gratificante processo de educar os/as filhos/as. Mas é preciso um esforço na construção de condutas positivas dos pais, que trarão benefícios inestimáveis quando imitadas pelos/as filhos/as, como: dedicação ao trabalho e estudos, obediência às leis, práticas da verdade, honestidade.^[101] 

Os pais e as mães passam muito mais tempo fora do que dentro de casa. Em pesquisa da Federação das Indústrias do Rio de Janeiro, a estatística é de que cada pessoa passa cerca de duas horas e vinte minutos só para ir e voltar do trabalho. São cerca de 2,8 milhões de trabalhadores só no Rio de Janeiro. Em São Paulo são 5,5 milhões que gastam duas horas e doze minutos para ir e voltar do trabalho.^[102] Pesquisa publicada no Jornal “Estadão” indica que o trabalhador brasileiro passa mais tempo no emprego do que em casa.^[103] 

A ausência dos pais pode comprometer a educação e a saúde emocional dos filhos, que precisam da referência dos pais. No artigo “A geração dos pais descartáveis e órfãos de seus filhos”, o autor afirma que a média diária do diálogo dos pais com os filhos é cerca de oito minutos, que nem se pode chamar de diálogo.^[104] Para ele, os filhos foram adotados pelos eletrônicos e seduzidos pela internet. O mundo dos filhos é uma tela de computador, vídeo games, etc. 

Bispo Nelson Luz Campos Leite afirma que há esperança para a família, mas depende dos fundamentos sobre as quais a construímos; há esperança quando há diálogo; quando está fundamentada no amor; na superação do egocentrismo; quando dedicamos o melhor do nosso tempo para ela, etc.^[105] 

A Bíblia mostra que Jesus crescia “em sabedoria, em estatura e em graça para com Deus e os homens” (Lc 2.52). Um crescimento de forma saudável: corpo, alma e espírito. E mais: havia um relacionamento saudável com Deus e com as pessoas. O relacionamento de Jesus com Maria e José era muito bom. O relacionamento de Jesus com Seu Pai celeste era de excelência. Deus disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.17). 

A Igreja tem um papel importantíssimo. É necessário envolver-se com a Palavra de Deus e ouvir a Sua voz para os nossos dias. É necessário criar espaços na Igreja para a participação das crianças e da juventude com pastores e leigos dedicados com a visão bíblica da educação familiar. É necessário criar espaço para terapia dos casais proporcionando perdão, restauração e aperfeiçoamento do relacionamento conjugal. 

Vivemos uma geração de órfãos de pais, que se separaram ou simplesmente abandonaram seus filhos. Muitas vezes, antes deles nascerem. Muitos filhos nem sabem quem são seus pais. Isto é um grande problema para a criança e se torna um desafio maior para a Igreja em sua missão, pois a criança e a juventude crescem carentes sem um referencial de pai, o que dificulta o entendimento e o relacionamento com o Pai Celeste. 

As células (pequenos grupos) são importantes para adolescentes e jovens serem integrados à comunhão da Igreja e sentirem acolhidos, aceitos e valorizados. Também os ministérios de música, dança e teatro são necessários e importantes para a integração e desenvolvimento da criança e da juventude. 

Nossa família é sempre nossa família. Mas é gostoso viver em casa quando há harmonia, amor e respeito. Mas quando há violência e falta de afeto as relações ficam doentias e negativas na formação da criança. A família é fundamental na formação e educação da criança. 

O bispo Gaspar João Domingos da Igreja Metodista Unida de Angola “afirmou que a família é o bem maior que existe na face da Terra, onde são aprendidos valores como o respeito, amor, compreensão e sacrifício. ‘Se você não tem família, pode ter todo o dinheiro do mundo que continuará a ser pobre e miserável’, frisou”.^[106]

 

Para refletir: Você cuida para que seus filhos e filhas não sejam adotados pelos eletrônicos?

 

O valor dos rituais familiares

 

Texto base: Deuteronômio 11.19

Vivemos um tempo na sociedade moderna que diversos fatores desestruturam os núcleos familiares trazendo sérias consequências para o desenvolvimento equilibrado e saudável das crianças e do relacionamento entre os casais.

As mudanças sociais sempre vão ocorrer e trarão, na maior parte, diversos pontos positivos contribuindo para o bem-estar e maiores facilidades para o ser humano, contudo, as famílias podem sofrer grandes consequências negativas e serem desestruturas.

Essa desestrutura não começou agora. Ela é “reflexo de mudanças no comportamento de massas, liberação de costumes e inserção da mulher no mercado de trabalho, com a redução do número de filhos e mobilidade das pessoas em busca de melhores condições de vida, diminuindo as relações com os grupos familiares mais extensivos (avós, tios, primos etc)”.^[107]

Precisamos reaver e valorizar os rituais familiares. Coisas simples, mas fundamentais, como reunir-se na hora da refeição; os pais estarem juntos da diplomação dos filhos; acompanhar o dever de casa dos filhos e filhas; lembrar e participar dos seus aniversários; brincar com eles; contar histórias na cama antes de dormir enfeitar juntos a árvore de Natal; fazer a passagem do Ano Novo juntos; realizar o culto doméstico, ir à igreja juntos, etc.

Para alguns estudiosos, “a indisciplina que assistimos na escola é fruto dessa ausência de rituais de grupo, pois como a criança poderá aprender a disciplina na ausência de seu grupo modelo, a família?”^[108] Escolas ensinam, os pais educam.

Com a perda dos momentos de refeições juntos com os pais, por exemplo, as crianças acabam almoçando ou jantando vendo TV, sua distração e seu novo referencial. No passado, os filhos aprenderam sempre a pedir a bênção aos seus pais dizendo: “bênção, pai” e “bênção, mãe”, mas nos tempos modernos a maior parte dos filhos entendeu que isso era coisa ultrapassada. A vida moderna traz benefícios materiais, mas a família passa a ser a grande sofredora.

“Os rituais constituem momentos no tempo e no espaço em que se torna possível viver e fortalecer ligações afetivas (intra e extra familiares) e alimentar a coesão familiar, constituindo recursos fundamentais para a manutenção e fortalecimento da família, para a reflexão e elaboração do significado da vida (vida enquanto família, enquanto parte da comunidade e de cada indivíduo per si)”.^[109]

Os rituais e o aconchego familiar fortalecem e dão segurança diante das crises e estresses como reflexo da vida competitiva e, muitas vezes, violenta na sociedade.

Os rituais “respondem à necessidade de estabilidade e servem de suporte, ao funcionarem como um meio de apaziguar a ansiedade sentida perante a mudança ou transição para outras etapas do ciclo de vida das famílias. Devido ao seu carácter repetitivo, os rituais constituem um elemento estabilizador e reconfortante para os membros das famílias, contribuindo para o estabelecimento e a preservação de um sentido coletivo, ou seja, da identidade familiar”.^[110]

Os rituais familiares “também trazem uma identidade familiar, pois são ocasiões em que os membros da família transmitem valores familiares, crenças, reforçam a herança familiar e reconhecem mudanças na família, além de criar sentimentos de pertencer ao grupo”.^[111] Um ritual familiar é educativo, é um discipulado.

Há muito tempo, a Bíblia já indicava a importância do ritual familiar: “Ensinai os mandamentos do Senhor aos vossos filhos, conversando acerca deles quando estiverdes sentados em casa e nos momentos em que estiverdes andando pelos caminhos, ao deitardes e quando vos levantardes para um novo dia” (Dt 11.19).

Paulo escreve e aponta os sinais do ritual familiar na família de Timóteo: “(...) pela recordação que guardo de tua fé sem fingimento, a mesma que, primeiramente, habitou em tua avó Lóide e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também, em ti” (2 Timóteo 1.5). Um ritual familiar é educativo, é um discipulado.

Não sendo possível manter todos os rituais da família, valorize em muito os momentos em que os familiares estão juntos. Eles serão marcantes e benéficos.

Para refletir: Você tem procurado valorizar os rituais da sua família?

Conciliando família, trabalho e Igreja

 

Texto Base: Romanos 16.3-5

A luta para pagar as contas e pela educação dos filhos e filhas tem exigido, cada vez mais, a participação efetiva do homem e da mulher no mercado de trabalho. A grande questão é conciliar a vida profissional, familiar e espiritual. 

No passado, o ambiente do lar era visto como o lugar mais apropriado para a mulher e o trabalho externo para o homem. Durante os séculos XIX e XX houve a incorporação massiva da mulher no mercado de trabalho mudando a dinâmica de divisão da tarefa doméstica. 

As exigências da vida moderna têm levado os pais a darem muito mais tempo ao trabalho. Com isso, a família sofre graves consequências, pois é necessária a presença, apoio e amor dos pais. Os filhos precisam de cuidado, disciplina e lazer. Os filhos precisam de exemplos de ética, respeito e honestidade. O casal precisa de convivência, amor e apoio para ter um relacionamento e uma família saudáveis. 

“A importância da família é menosprezada quando se absolutiza a vida profissional, tornando-a, na prática, inconciliável com o casamento e os filhos”.^[112]

 A Igreja é essencial ao equilíbrio, sustento e direção para a nossa vida profissional e familiar. Temos que procurar ter esse equilíbrio. A Igreja, a família da fé, é que nos dá apoio e nos estrutura para vivermos de forma sadia, equilibrada e firmada na fé. 

Não é uma questão fácil de ser resolvida. “É uma questão que enche de angústia muitos pais hoje em dia. Por um lado, querem investir na sua carreira e na sua profissão, por outro querem dar um acompanhamento aos filhos que nem sempre se torna fácil nos dias de hoje. E é aí que entra a famosa “culpa”. E a culpa é um travão à felicidade plena da família”.^[113] 

É necessário priorizar os valores do Evangelho e fazer um levantamento sobre a saúde pessoal e emocional da família. “O problema é quando priorizamos a profissão. Ao invés de ele estar a serviço, por exemplo, do ser humano, dos relacionamentos familiares, ele passa a ser o principal e todas as situações da família vão sendo condicionadas pelo trabalho, que é o que nós chamamos de ‘ditadura do trabalho’. Aí de fato o trabalho não se torna uma bênção para a família, mas um meio de escravidão da própria família”.^[114] 

Algumas dicas para manter saudável a vida em familia: não leve trabalho para casa; aproveite o fim de semana ao máximo; delegue tarefas.^[115] Outras dicas e conselhos: organize seu tempo; tenha um trabalho condizente com seus ideais, etc.^[116] 

Na Bíblia encontramos o exemplo de um casal que era muito dedicado ao Reino de Deus. Seus nomes: Priscila e Áquila. Eles foram exemplos de caráter e de dedicação ao Senhor. Eles tinham a mesma profissão, trabalhavam juntos e o mesmo ministério de discipulado. Isso facilitava o convívio entre os dois. 

Eles trabalham com confecção de tendas e serviam juntos ao Senhor. Eles estiveram junto com Paulo: “E como era do mesmo ofício, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofício fazer tendas" (Atos 18.3). 

Eles eram de total consagração e vida de testemunho. Paulo disse: "Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios; saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles (...)" (Rm 16.3-5). 

É verdade que eles viviam em outra época e trabalhavam juntos. A Bíblia não cita se eles tinham filhos. Mas é necessário ter bom senso. O dinheiro não é tudo. A presença dos pais na família é fundamental. É preciso colocar o Reino de Deus em primeiro lugar. Jesus disse: “Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mt 6.33). 

Uma tela de TV ou um smartphone nunca vão substituir os pais em casa. É preciso estar atento a saúde emocional e espiritual dos filhos e filhas. Os pais são os responsáveis por inculcar os valores cristãos e o amor que formarão o caráter de seus filhos e filhas. A presença e o exemplo dos pais são fundamentais para a formação do caráter com os valores do Evangelho. 

 

Para refletir: Você consegue conciliar família, trabalho e a Igreja?

 

As grandes possibilidades para o casal ser feliz

Texto Base: Efésios 5.18-25

 

É fundamental entendermos que a partir do Novo Testamento estamos com mais possibilidades de termos mais força interior para vencer as adversidades e termos uma família cheia da graça de Deus. 

Veja os motivos: 

O pecado original de Adão e Eva foi levado por Jesus na cruz. Jesus venceu na cruz o pecado (2Co 5.21; Cl 2.13). Nós podemos ser livres do pecado original tendo paz no coração e uma vida cheia de amor. O Senhor enviou o Espírito Santo que nos consola, transforma nosso temperamento e caráter e ainda nos capacita para sermos testemunhas (Atos 1.8; Gl 5.22). 

O Senhor colocou líderes com diversos dons e ministérios na Igreja para nos edificar, orientar e aconselhar (Ef 4.11-13). Hoje temos, dentre eles, o Ministério da Família e Ministério de Casais. O Senhor capacita alguns com o ministério da Família, Aconselhamento ou Intercessão para o tratamento das feridas emocionais, bloqueios ou impulsos que atrapalham o relacionamento entre o casal. Existem hoje diversos livros cristãos que tratam sobre relacionamento conjugal e apoio aos casais. 

Podemos hoje ser cheios do Espírito e assim haver uma entrega maior no relacionamento conjugal: “(...) enchei-vos do Espírito; falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus” (Efésios 5.18-21). 

Apesar das lutas serem maiores com a influência da TV, Internet, celular e vivermos um tempo de agressão à estrutura familiar bíblica, hoje há mais condições para os casais serem tratados, curados e abençoados. 

As exigências hoje são bem maiores para a mulher se realizar do que no tempo bíblico. Nem todas se satisfazem apenas em cuidar de sua família. Grande parte das mulheres deseja ter realização também pessoal. Por outro lado, o nível de confiança da mulher em si hoje é bem maior do que no passado. Além disso, ela é mais participativa, capaz e compreensiva em relação à família e à vida sentimental. 

Portanto, a possibilidade de ser feliz é bem maior hoje para o casal. 

Podemos dizer que não pode haver desculpas. Deus tem providenciado meios com Sua graça para abençoar a família. Lembre-se de que a família é um projeto de Deus, por isso Ele providencia meios para abençoá-la. 

Mas é importante lembrar de que não basta ter só essas maiores possibilidades. É preciso ter atitude e um coração cheio de amor e de sabedoria. É preciso ser aberto ao diálogo e de admitir os erros e desejar sinceramente mudar de comportamento. É preciso caminhar juntos. 

É preciso diariamente buscar em Deus a Sua graça. O casal precisa ter uma vida de oração. Um casamento feliz será construído diariamente com muito amor, diálogo, compreensão e respeito enfrentando as lutas juntos onde amadurecerão. 

Existem outras dicas importantes para o casal ser feliz, dentre elas: 

- Priorize ir para a cama sempre juntos;^[117] 

- Aproveitar o tempo livre para fazer o que os dois apreciam muito; 

- Perdoar-se mutuamente ao invés de guardar rancor; 

- Focar mais nas virtudes mútuas e não nos defeitos do cônjuge; 

- Praticar o carinho se abraçando todo dia. O abraço cura. 

- É preciso curar as feridas do passado e as heranças familiares negativas. 

 

Para refletir: Você tem agido com amor, diálogo e compreensão no seu casamento?

 

A mágoa, a ira e o perdão no casamento

 

Texto Base: Efésios 4.31-32 

 

No casamento sempre haverá falhas de um ou do outro. Umas mais leves e outras mais pesadas. Dormir na sala ou ficar de “cara amarrada” sem falar com o cônjuge é deixar o ressentimento ou a ira passar para o dia seguinte colocando em perigo o futuro do casamento (Ef 4.26). É abrir brecha para o inimigo. 

É comum haver mágoa no casamento por causa de uma decepção, indelicadeza ou ofensa num momento infeliz do cônjuge. Guardar mágoa não é nada saudável. 

A mágoa adoece não só a alma e o corpo, mas também o relacionamento conjugal. O perdão é o melhor remédio para a cura.  “Quando guardamos mágoas, o nosso cérebro produz substâncias químicas e hormônios ligadas ao estresse, que limitam as nossas ações e prejudicam nosso bem-estar”.^[118] 

Ficar irado também não resolve. A ira incendeia, queima os relacionamentos e o lar pode terminar em cinzas. É preciso sempre conversar e humildemente reconhecer o erro. É preciso buscar a graça do Senhor, que irá nos ajudar a perdoar. Um coração cheio de amor pode perdoar e amar. 

Não devemos utilizar a acusação ou a agressividade para resolver as dificuldades no casamento. A mansidão, o domínio próprio e a longanimidade são fundamentais para resolvermos os conflitos no relacionamento. Por trás de tudo deve estar o amor que nos leva a continuar investindo no casamento. 

Não devemos perdoar só a quem merece. Na parábola do Filho Pródigo, o Pai ofereceu o perdão ao filho, que havia saído de casa e desperdiçado toda a herança com os prazeres do mundo (Lc 15.11-32). Perdoar é jogar no lixo e não debaixo do tapete toda ofensa, agressividade ou aborrecimento com o cônjuge. Verdade é que todas as brigas devem ser conversadas e tratadas para que elas não mais se repitam. 

O apóstolo Paulo ensinou os irmãos de Éfeso sobre a necessidade de fazer essa faxina no coração, dizendo: “Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou” (Ef 4.31-32).^[119] 

Foi assim que Estevão agiu ao ser apedrejado até a morte: Senhor, não lhes imputes este pecado (At 7.60). É assim que os cônjuges devem agir. Não devemos guardar uma falha do cônjuge para um dia “jogar na sua cara”. 

Perdoar é transferir a “conta” para as mãos de Deus.^[120] A Bíblia diz: “Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois está escrito: ‘Minha é a vingança; eu retribuirei’, diz o Senhor” (Rm 12.19-NVI). Perdoar é deixar nas mãos de Deus a conta do ofensor.^[121] Perdoar é vencer o mal com o bem. Foi isso que o apóstolo Paulo ensinou: “Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem” (Rm 12.21). 

A falta de perdão torna a pessoa prisioneira do seu passado.^[122] O profeta Isaias, disse: “Esqueçam o que se foi; não vivam no passado. Vejam, estou fazendo uma coisa nova! Ela já está surgindo! Vocês não o percebem? Até no deserto vou abrir um caminho e riachos no ermo (Is 43.18-19). Quem não perdoa se mantém algemado ao ofensor. 

Quem não perdoa adoece. E, às vezes temos que perdoar a nós mesmos. O fato é que não podemos esconder o pecado. Davi disse: “Enquanto eu mantinha escondidos os meus pecados, o meu corpo definhava de tanto gemer” (Salmo 32.3). O perdão deve ser praticado sempre. “Se pecar contra você sete vezes no dia, e sete vezes voltar a você e disser: ‘Estou arrependido’, perdoe-lhe” (Lc 17.4). 

O perdão de Deus é o nosso referencial. Jesus nos ensinou: “Perdoa-nos as nossas dívidas assim como perdoamos os nossos devedores” (Mt 6.12).^[123] Só um coração cheio de amor pode perdoar como fez Jesus e Estevão. Se você ama de fato vai ter vontade de perdoar seu cônjuge. Se falta esse amor em sua vida, busque em Deus. Ele está pronto para derramar seu amor em nosso coração para nos encher da Sua graça para curar feridas, restaurar relacionamentos e ajudar a vencer o mal com o bem (Rm 5.5). 

 

Para refletir: Você tem facilidade de perdoar seu cônjuge?                        

 

O casal cheio do Espírito

 

Texto Base: Efésios 5.18-33

 

O relacionamento do casal, conforme Efésios 5.18-33, deve ser entendido dentro do contexto bíblico onde é recomendado ser cheio do Espírito Santo e andar em amor. Perceba que os deveres do casal vêm depois de Paulo falar para sermos cheios do Espírito: 

“E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito” (Ef 5.18). Logo a seguir, vem uma afirmação forte: “Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo” (Ef 5.22-23). 

Hoje não é muito fácil aceitar esse ensinamento. Mas é importante entender que a palavra “submissa” empregado na Bíblia vem da palavra grega “hupotasso” e é formada por duas outras: “hupo”, que significa “sob”, e “tasso”, que significa “colocar em ordem, organizar”. A expressão completa significa algo como “estar sob a liderança de alguém que organiza, de um líder”.^[124] 

Depois, dentro ainda do contexto de ser cheio do Espírito, Paulo diz: “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela” (Ef 5.25). O verbo “amai” e “amou” vem do grego ágape, que significa doação, entrega. 

Sendo cheios do Espírito será possível haver um encaixe natural entre marido e mulher. Ela será submissa, receptiva, feminina em sua essência, pois não caminhará segundo os padrões do mundo, da sua natureza dominadora, rebelde e exploradora de pessoas. Ela irá se inclinar para o marido de uma forma confiante e docemente amorosa. 

Qual é a mulher que não irá desejar correr para os braços do marido que a ama intensamente, dá sempre o melhor para ela e ainda sempre a valoriza? 

Isso ocorrerá porque cheio do Espírito o marido terá o caráter de Cristo, um coração cheio de amor. Jesus só foi para a cruz porque recebia imenso amor do Pai. Assim, ele foi submisso e se doou em sacrifício para salvar o mundo (João 3.16). Como consequência, como Cristo é Salvador, o marido será o salvador da mulher: protegendo-a, abençoando-a, curando-a com o amor; respeitando-a ouvindo suas opiniões, crescendo com ela (Ef 5.23); 

Como Cristo se doou à Igreja, o marido irá se doar sempre a mulher (Efésios 5.25). Wesley comentando sobre esse texto, disse: “Assim como Cristo amou a igreja - Aqui está o verdadeiro modelo de afeto conjugal. Com esse tipo de afeto, com esse grau, e para esse fim, os maridos devem amar suas esposas”.^[125] 

Como Cristo valorizou e deu dignidade à Igreja, o marido irá procurar elevar a esposa, reconhecendo seu valor, apoiando-a para ela se realizar como pessoa; irá tratá-la tão bem para que ela tenha vida digna, saúde plena e seja sem defeito ou ruga (Ef 5.27); 

O marido amará sua mulher como ama ao seu próprio corpo: alimentando e cuidando dela (Ef 5.29). Como resultado será através deste amor demonstrado pelo esposo que a esposa irá respeitá-lo (Ef 5.33). 

Se uma esposa não conseguir agir assim, depois de receber todo amor do esposo, então ela não está cheia do Espírito e não anda em amor. Ela pode ter bloqueios emocionais ou espirituais. “(...) o grande problema que leva o casamento ao fim é o pecado da dureza do coração, a nossa carne – a velha natureza (Tg 4.1; Gl 5.19-21) e a falta de andarmos diariamente no Espírito (Gl 5.16; Ef 5.18).^[126] 

A vida no Espírito é o estilo de vida adequado ao casamento. Uma pessoa cheia do Espírito Santo é de fácil convívio, alegre, aberta; ela ama, é uma pessoa que está procurando o bem dos outros. Não há nada melhor para um casamento do que um alto nível de vida espiritual. Aquele que está cheio do Espírito produz o fruto do Espírito (Gl 5.22-25).^[127] 

Se falta essa vida no Espírito, os dois devem procurar através da oração e de um grande propósito para os filhos serem também felizes e crescerem de forma equilibrada e segura.

 

Para refletir:  Você tem procurado ser cheio do Espírito?

Compreenda e viva melhor com seu cônjuge

 

Texto Base: Eclesiastes 4.9-12

 

Os casais podem viver bem melhor no relacionamento, se compreenderem bem um ao outro. Um fato que traz aborrecimento é a afirmação: “Faça o certo”, “porque você age assim” ou “por que você faz desse jeito?”. E muitas vezes isso é dito com agressividade ou com deboche. Quanto isso acontece é porque falta compreensão de como o cônjuge é e age. No relacionamento conjugal o respeito a individualidade do cônjuge é fundamental. 

Deus colocou um tempero diferente em cada pessoa. Um modo diferente de ser. Um é mais alegre, outro mais introvertido. Um pensa mais, outro é mais emotivo.  E Deus nos deu um grande desafio: “Os dois serão uma só carne” (Gn 2.21-24). O grande problema é que o pecado alterou o caráter do ser humano, que passou a ser egoísta, agressivo, insubmisso, dominador etc. Jesus veio nos reconciliar com o Pai e tratar do nosso caráter. 

“Tamo junto” não é ainda estar unido. E para que essa diferença entre os temperamentos fosse sanada Deus nos concedeu o amor ágape através do Espírito Santo. Através dele é possível compreender, aceitar, admirar, ajudar e estar mais do que junto – estar unido. 

O temperamento está ligado ao modo de ser de cada pessoa. Os temperamentos “são traços que determinam o agir e reagir de cada pessoa.”^[128] 

A palavra temperamento vem do latim “temperare” e significa equilíbrio. Só pode haver equilíbrio quando duas pessoas com temperamentos diferentes se completam pelo amor genuíno. Por isso, a tendência do temperamento melancólico ser atraído pela alegria do sanguíneo e o temperamento fleumático, aquela pessoa mais comedida, ser atraído pelo comando do colérico, que é mais ativo. Mas em todos os casos é preciso o amor ágape. 

Mas vamos compreender os temperamentos. Um grego chamado Hipócrates classificou os temperamentos em sanguíneo, colérico, melancólico e fleumático, apesar de alguns séculos antes a Bíblia ter advertido: “(...) nem andeis com o homem colérico” (Pv 22.24). Alguns estudiosos fazem outra classificação, mas esta tem sido mais utilizada nos círculos cristãos. 

Todos os temperamentos têm aspectos que podem ser classificados como negativos bem como positivos dentro da ótica cristã. Uma pessoa geralmente tem um temperamento dominante e outro secundário. 

No relacionamento do casal é fundamental conhecer o temperamento um do outro a fim de que as atitudes e tendências de cada um sejam entendidas e até tratadas para que o relacionamento entre os namorados, noivos e casais sejam aperfeiçoados. 

Os temperamentos podem ser diferentes, mas pelo Espírito Santo o amor, o domínio próprio, a mansidão e a alegria devem estar em cada temperamento. Somos chamados a alcançar a medida da estatura de Jesus (Rm 8.29; Ef 4.13). 

Não podemos justificar os nossos erros dizendo que é uma questão de temperamento. Jesus chamou Pedro (colérico), João (fleumático), Paulo (melancólico) etc. O Senhor escolheu Davi (sanguíneo), Elias (melancólico), e em todos eles houve necessidade de haver uma mudança. Todos devem procurar andar em amor e ser servos uns dos outros. 

Vamos então conhecer um pouco das características de cada temperamento. 

Temperamento Colérico 

A pessoa colérica se fundamenta na vontade. Tem, geralmente, a “cabeça quente”, se não é renovada pelo Espírito. Está sempre ocupada. É muito ativa. 

Dentre as suas qualidades podem estar: ser líder, trabalhadora, otimista, corajosa, franca, etc. Mas dentre seus aspectos negativos podem estar: ser dominadora, intolerante, insensível, colérica. Ela se preocupa muito com seus planos e tarefas e acaba deixando em segundo plano o cônjuge. Estes pontos negativos têm destruído muitos relacionamentos. A pessoa que tem esse temperamento precisa a cultivar o amor e a afeição. Precisa ser tratada pelo Espírito Santo (Gl 5.22-23). Marta éum personagem que caracteriza esse temperamento (Lc 10.40). 

No próximo estudo conheceremos os outros temperamentos. 

Para refletir:  Seu temperamento é controlado pelo Espírito?

                    

Você e seu cônjuge se completam

 

 

Texto Base: Cantares 1.15-16

 

Os temperamentos tem características próprias e todos eles devem ser transformados pelo Espírito. Vimos que o colérico se fundamenta na vontade. Veja as características dos outros temperamentos: 

Temperamento Melancólico 

Este temperamento se fundamenta no raciocínio, na razão. Atribui grande importância a tudo o que lhe diz respeito. Costuma notar primeiro as dificuldades naquilo que vai fazer. Muito ligado aos números e pequenos detalhes. Tendência a ser engenheiro, arquiteto, professor de matemática etc. Pode ser profundo espiritualmente. 

Suas principais qualidades podem ser: disciplina, profunda afeição pelos amigos, conhecedor de suas limitações, às vezes, exagerando; exercer profissão de sacrifício, abnegação. Os profetas geralmente eram melancólicos como Elias, João Batista etc. 

Dentre seus pontos negativos podem estar: pessimismo; introvertido; busca a perfeição de detalhes; cansar-se facilmente; conserva mágoa, sentir-se muito frustrado em não alcançar de forma perfeita seus objetivos, etc. Quem tem esse temperamento precisa buscar mais a alegria do Espírito e a perfeição do amor e não tanto de coisas. Precisa deixar de ser tão racional e crer mais no Senhor de uma mais envolvente. Elias caracteriza bem esse temperamento (1Rs 19.1-4). 

Temperamento Fleumático 

Fleuma é o modo de agir da pessoa apática, calma, indolente, indiferente; mansa: mantem a fleuma diante dos problemas.^[129] 

Dentre suas qualidades podem estar: ser amoroso, manso, caseiro, conciliador, conselheiro, fazer amigos facilmente etc. Mas entre os seus defeitos podem estar: inseguro, introvertido, conservar mágoa, não gostar de liderar, quieto, devagar, etc.

Se esse temperamento é o melhor para a convivência no lar, ele peca por ser muito dependente. O colérico que geralmente se casa com o fleumático acaba exercendo um domínio sobre ele. O fleumático deve aprender a ter mais autoconfiança e a sair mais de si para se doar ao próximo. Precisa ser mais ativo. Apóstolo João é o personagem que caracteriza bem esse temperamento (João 19.26; 13.25-26). 

Temperamento Sanguíneo 

Esse temperamento se baseia mais nos sentimentos e na emoção. Dentre as suas qualidades podem estar: ser alegre, hospitaleiro, social, contagiante, extrovertido, amável, etc. Contudo esse temperamento tem também aspectos negativos, que podem ser: desorganizado, explosivo, sem muito autocontrole, emocional, etc. 

A pessoa que tem esse temperamento precisa do autocontrole e disciplina do Espírito Santo. Acaba colocando o cônjuge em dificuldades financeiras. Precisa ter ainda o um comportamento cristão mais adequado em relação às vestes. Gosta geralmente de roupas coloridas e extravagantes. Como Davi caiu em tentação por causa do sexo, a pessoa com esse temperamento precisa pedir também ao Espírito Santo controle em relação aos impulsos emocionais e sexuais. 

A tendência desse temperamento é ser atraído por alguém de temperamento melancólico. Davi é um personagem que caracteriza bem esse temperamento (2Sm 11.2-4). 

Protegidos pelo complemento um do outro 

O casal deve se completar, mas temos uma individualidade. A compreensão dessas particularidades do temperamento do cônjuge protege o relacionamento, pois os dois caminham mais unidos, mais respeitosos, mais admiradores um do outro e sabem que Deus os fez assim para se completarem. 

Temos que entender que cada um de nós precisa ser completado pelo outro. Quando o casal compreender que o conhecimento, as experiências, o acúmulo do que adquirimos e o temperamento de cada um são para serem somados, o casal se tornará mais inteiro, mais pleno e mais forte para vencerem as adversidades e serem mais felizes. É melhor serem dois do que um. “Se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão” (Eclesiastes 4.12). 

Se você compreender como é seu cônjuge, a convivência será bem melhor.

Para refletir:  Seu temperamento já foi transformado pelo Espírito?

 

Lute pelo seu casamento

 

Texto Base: Cantares 3.1-2

 

As dificuldades no relacionamento podem dentre outras, ser: de convivência, financeira ou em saber lidar com os hábitos do cônjuge. Todo casamento passa por lutas e necessidade de um tempo para os acertos e amadurecimento. Os casais precisam sair da rotina que os atrapalha, do comodismo que é negativo, da intolerância e impaciência. Todas essas questões contribuem ou levam o casamento à ruína. A fidelidade e o diálogo são fundamentais. O amor é a base para um casamento feliz, sólido e duradouro. Jesus precisa reinar no lar. 

Quando as dificuldades chegarem, é importante unir forças e os dois lutarem pelo bem-estar do casamento. Para isso é preciso ter um firme alicerce em Deus e na Palavra. 

Lute pelo o que é seu

A esposa de Cantares disse: “O meu amado é meu, e eu sou dele” (Ct 2.16). Há pessoas que se casam e acreditam que o casamento é eterno, mas acabam agindo para que ele dure pouco tempo. Se Deus te deu uma pessoa amada, procure conservar com o diálogo, companheirismo, romantismo, vida a dois, crescimento, etc.

A esposa de Cantares: “De noite, no meu leito, busquei o amado da minha alma, busquei-o, e não o achei. Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade, pelas ruas e pelas praças, buscarei o amado da minha alma” (Ct 3.1-2). 

Dificuldades sempre existirão, mas não desanime. Veja o que a esposa de Cantares fez “Agarrei-me a ele e não o deixei ir embora” (Ct 3.4). Se ele pensa em ir embora ou não tem sido mais o mesmo, procure dialogar e saber a causa. Não deixe que um simples problema cresça e depois fique difícil consertar. 

Algumas dificuldades podem surgir: 

Idade do lobo e da loba - Após os 40 anos, muitos pensam em aproveitar a vida que “está indo embora”. Alguns avaliam seus sonhos e se sentem “acabados”, por isso, acabam se envolvendo com pessoas mais jovens ou em aventuras.

Herança familiar que nos prejudicam – Todos nós herdamos conceitos, práticas e costumes dos nossos pais. Repetimos muito do que vimos no relacionamento deles. Alguns positivos e outros negativos. 

Os conflitos da infância, situações não resolvidas, a violência “não raras vezes, podem repercutir na vida a dois, levando ao estresse e sofrimento psicológico-emocional, e, consequentemente, podendo contribuir no desgaste e até mesmo ao rompimento do enlace marital”.^[130]

Descobrindo a causa das dificuldades. 

Se você tem problemas no relacionamento conjugal, deve procurar a melhor maneira para a solução do problema em seu casamento. Converse com seu cônjuge, ore, pesquise. Às vezes, é necessário um tratamento. Lembre-se de que Jesus tem todo o poder. 

É um mito dizer que o avestruz enfia a cabeça num buraco quando surge um problema. Na verdade, ele foge ou enfrenta o problema. O melhor é enfrentar o problema. Faça o mesmo. Assim, seu casamento não será extinto. 

Envolva o cônjuge com as delícias do amor 

O amor é algo maravilhoso criado por Deus, que é amor. A Bíblia diz: “Quão formosa, e qual aprazível és, ó amor em delícias” (Ct 7.6). Para uns a vida conjugal é um tormento ou algo sem importância. Isto é resultado de traumas e bloqueios, geralmente, vindos da infância. 

O sexo é uma bênção de Deus. A Bíblia recomenda: “Não vos priveis uns aos outros (...)” (1Co 7.5), mas o sexo não é tudo. É um complemento. Para que ele seja pleno, deve haver amor que se traduz em companheirismo, carinho, respeito, diálogo, apoio, etc. 

Não espere só a iniciativa do seu cônjuge. Tome também a iniciativa. 

Não espere as lutas chegarem, estejam fortalecidos na força da graça do Senhor. Dê tempo para os momentos de amor e carinho entre os dois.  

 

Para refletir:  Você tem lutado pelo seu casamento?

 

 

Usando de sabedoria no lar

 

Texto Base: Salmo 127.1

 

Hoje em dia é comum homens e mulheres valorizarem o seu corpo indo para uma academia e cuidando bem mais da sua saúde e aparência. Isso é louvável. Fazer caminhada e exercícios físicos é recomendado para todos. Cuidar da aparência pode trazer autoestima. 

Mas tudo isso será em vão, se o Senhor não edificar a casa. Por isso, para mantermos vivo o amor leve a sério a vida espiritual. Peça sabedoria ao Senhor. 

Podemos ter a vida sexual ativa, podemos dar tempo para o passeio, lazer, exercícios físicos, etc, mas se não tivermos uma vida espiritual centralizada no Senhor, com o Seu governo, tudo será inútil. Há um constante ataque das trevas sobre a família. A influência secular é grande sobre a família. 

É importante lembrar que tanto o marido como a esposa têm responsabilidade espiritual no lar: “(...) muitas pessoas falam do marido como sendo o sumo sacerdote da família, o sacerdote da casa e assim por diante. Mas o marido não é o sacerdote da casa! Toda pessoa nascida de novo é sacerdote e rei, independentemente do sexo, raça ou classe (1Pe 2.5,9; Ap 1.6). O único cabeça espiritual em qualquer lar é Jesus. Jesus é o cabeça. Ele é o único Sumo Sacerdote”.^[131] 

Mas é importante entender que, “na condição de cabeça do lar, o homem é o responsável de quem Deus cobrará o exercício do sacerdócio. É óbvio que a mulher deve participar exercendo o sacerdócio juntamente com seu marido, mas a responsabilidade maior não está sobre seus ombros”.^[132] 

Susanna Wesley disse ao seu marido Samuel, que era pastor: “Como sou mulher, assim também sou dona de numerosa família; e ainda que a maior responsabilidade, pelas almas deste lar, cai sobre você, contudo, na sua ausência não deixo de considerar cada alma que você deixa aqui, sob meu cuidado, como um talento entregue a mim pelo grande Senhor de todas as famílias (...).”^[133] 

A educação dos filhos cabe aos dois. A Bíblia diz: “A mulher sábia edifica a sua casa” (Pv 14.1). É preciso estar cheio da graça e do amor de Deus. 

Apóstolo Paulo afirmou que o amor é uma couraça. Ele disse: “(...) revestindo-nos da couraça da fé e do amor” (1Ts 5.8). 

Dificuldades sempre existirão nos lares. Ana venceu a rival da qual sofria humilhações (1Sm 1.6-7) pela oração (1Sm 1.10-11; 1.19-20). Abigail era mulher sensata e formosa. Seu marido era duro e maligno (1Sm 25.3). Ela era humilde e espiritual. O senhor trouxe livramento. Ela teve um final feliz com um homem de Deus (1Sm 25.39-42). 

Seja sábio. Quando um cônjuge não é convertido, Paulo diz para santificá-lo: “(...) o marido incrédulo é santificado no convívio da esposa” (1Co 7.14). 

O estudo e a aplicação da Palavra de Deus trarão direcionamento e solução para as dificuldades conjugais. 

A ação do Espírito Santo trará quebrantamento e moldará nosso caráter nos dando o padrão de perfeito relacionamento onde está incluído o amor, equilíbrio, paz, bondade, respeito, companheirismo, etc. 

Um alerta: “Muitos casais estão vivendo níveis diferentes na vida espiritual o que traz em muitos momentos dificuldades no relacionamento e nas atividades cotidianas. As prioridades passam a ser diferentes, o modo de encarar a vida também tem outro sentido”.^[134]  

Cresçam juntos. Use de sabedoria, oração e perseverança para que o seu cônjuge possa estar junto com você nessa prática. Por outro lado, não fique para trás, se seu cônjuge não quiser crescer junto. Faça sua parte sempre na esperança de que vocês dois estarão com a mesma visão espiritual. 

É melhor serem dois do que um (Eclesiastes 4.9-11). A família ficará mais forte, se os dois estiverem unidos. Se o Senhor edificar a casa, nada será em vão (Salmo 127.1). Lembre-se de que a família é um projeto de Deus.

 

Para refletir:  Você tem orado sempre com seu cônjuge?

 

Tesouros que precisamos preservar

 

Texto base: Provérbios 2.3-5

 

Tesouro é algo precioso. Muitos andam à procura de tesouro para se enriquecer. Mas existem tesouros que não são de ouro ou de prata e são muito mais valiosos. Precisamos aprender a preservar esse tesouro, que é a família.

Podemos tirar lições preciosas do relacionamento da família de Isaque, Rebeca e seus filhos Jacó e Esaú.

 

Na família precisamos entender que Deus nos fez diferentes:

Jacó e Esaú eram diferentes no temperamento: “E cresceram os meninos, e Esaú foi homem perito na caça, homem do campo; mas Jacó era homem simples, habitando em tendas” (Gênesis 25.27).

 

Esaú tinha o temperamento sanguíneo, era mais emocional; Jacó era mais fleumático, pacato e mais caseiro.

 No nascimento, já havia sinais das tendências dos dois: “E saiu o primeiro ruivo’ (...). “E depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú” (Gêneses 25.25-26). O sanguíneo é mais ativo, o fleumático é mais dependente.

Os pais não devem demonstrar preferência por um dos filhos

De uma forma errada, Isaque e Rebeca demonstravam preferência por um filho: “E amava Isaque a Esaú, porque a caça era de seu gosto, mas Rebeca amava a Jacó” (Gênesis 25.28). Essa preferência causará revolta, sentimento de baixa autoestima nos filhos. Jogará um contra o outro.

Um alerta: “Os filhos menos desejados podem crescer a perguntar-se porque razão não terão direito ao mesmo que os filhos preferidos, mas por norma acabam por investir mais nas relações fora da família, como forma de se compensarem. Outras vezes, podem mesmo torturar o irmão preferido, como se fosse o alvo a abater nesta competição familiar”.^[135]

A atitude de preferência dos pais irá influenciar o futuro dos filhos. “Não podemos deixar de alertar para o fato de que os filhos preferidos que passam os primeiros anos de vida a usufruir das carícias dos pais poderem ficar mal preparados para o resto da sociedade”.⁹

Cuidados que devemos ter para não perder o nosso tesouro

Deus nos criou com capacidades, talentos e dons diferentes. São tesouros que devemos preservar. Não podemos desmerecer os tesouros que temos e recebemos de Deus. Veja os erros que levaram Esaú a perder seu tesouro:

 

- O cansaço: “Esaú chegou do campo, muito cansado” (Gn 25.29). O cansaço pode impedir o discernimento das melhores decisões a tomar em momentos de crise.

 

-  Supervalorizar o negativo: “E disse Esaú: Eis que estou a ponto de morrer; para que me servirá a primogenitura?” (Gn 25.32)  

-  Ser imediatista: “(...) para que me servirá a primogenitura?” (Gn 25.32). 

-   Colocar em primeiro lugar o que é carnal em detrimento do que é espiritual: “(...) para que me servirá a primogenitura?” (Gn 25.32). Assim desprezou Esaú a sua primogenitura” (Gn 25.34).

 

O direito de primogenitura dava ao filho mais velho o privilégio de herdar uma porção dobrada dos bens paternos, depois da morte destes; também dava o direito de exercer o sacerdócio sobre a família e, no caso de Esaú, por ser ele o primeiro neto de Abraão, a primogenitura ainda incluía o direito de ficar na genealogia direta do Messias.

Nem sempre os pais têm condições de dar uma educação familiar exemplar. Muitos crescem com deformações no caráter e precisam de uma restauração. Jacó era de péssimo caráter antes de ter um encontro com Deus.  Depois do encontro com Deus, em Betel, Jacó começou a ter seu caráter transformado. Depois desse encontro, onde seu nome foi mudado para Israel, seu caráter foi aperfeiçoado. E da família de Jacó vieram as 12 tribos de Israel.

Cuide daquilo que Deus te deu. A família é bênção de Deus. O ministério é uma ferramenta para servir ao Senhor e ao próximo. A fé é um dom de Deus para te levar a vitória.

 

Para refletir: Você tem preservado o tesouro que é a família?

 

 

Os quatro minutos decisivos para o casal

 

Texto base: Efésios 5.15-16

Aprendi com o Dr. Phil McGraw e sua esposa Robin^[136] que é muito importante haver expressões de carinho entre os cônjuges desde cedinho e ao haver o reencontro após um dia longe um do outro. Faz uma grande diferença.

Ele explica como surgiu a ideia: “No início de nosso casamento, minha esposa, Robin e eu adquirimos o hábito de reclamar das frustrações do dia assim que chegávamos do trabalho. Depois de um tempo, porém, percebi que, se você discutir apenas problemas com seu parceiro, há uma boa chance de você desenvolver um relacionamento problemático. Eu li que os momentos iniciais de uma interação podem definir o tom para o resto do encontro. É por isso que Robin e eu instituímos a Regra dos Quatro Minutos, que nos proíbe de reclamar até passarmos alguns momentos juntos”.^[137]

É verdade! Como é ruim chegar em casa e só encontrar indiferença, notícias ruins, ausência de carinho... Ah! Ninguém merece isso...

Um dos testemunhos sobre essa “Regra dos quatro minutos” do Dr. Phil, afirmou: “Sei que chego em casa muito mais cedo do que minha esposa, faço minhas tarefas diárias, sento-me e espero que ela chegue em casa do trabalho. Se ela entra pela porta com raiva e desabafa sobre o que aconteceu no trabalho ou não aconteceu em casa, ela tende a me derrubar mais baixo do que um verme e eu tenho dificuldade em me levantar mentalmente. Eu sou tão afetado por humores e energia. Se sou atingido por negatividade, tenho dificuldade em me recuperar”.^[138]

Ele disse mais: “Eu sei que os casais precisam estar lá para ser uma caixa de ressonância um para o outro e deixar o vapor sair, mas também precisamos de um tempo positivo. Os casais merecem o melhor uns dos outros não apenas o que resta depois do resto do mundo nos ter. Guarde o seu melhor para seus amigos e familiares”.^[139]

Há um texto bíblico que revela sobre a beleza desse amor “agarradinho”: “Vem, ó meu amado, saíamos ao campo, passemos as noites nas aldeias. Levantemo-nos cedo de manhã para ir às vinhas” (Ct 7.11-12).

Aprendi que o bloqueio ou a doação de carinhos entre os cônjuges dependerá, em grande parte, de alguns minutos, apenas oito, os quatro primeiros e os últimos quatro minutos do final do dia.

Vai ser decisiva a forma de como irão se comunicar e como irão tratar um ao outro. Se forem atenciosos e agirem carinhosamente, suas reações serão positivas e, certamente até as outras pessoas da casa serão tratadas amavelmente. O mesmo acontecerá, no final do nosso dia. Se houver agressividade, cobrança somente, será difícil haver, depois, alguma troca de carinhos e mesmo uma entrega. Se houver, será algo superficial, mascarado. Os laços entre os dois são criados pelas expressões de amor.

Devemos compartilhar as lutas e sabiamente resolver as dificuldades, mas também programar momentos à sós. O romantismo do tempo de namoro, as flores, jantares, presentes devem ser sempre cultivados e não só lembrarmos dele com saudade. Assim, amaremos além de oito minutos, estaremos junto toda uma eternidade...

Quando o casal vive assim, haverá desejo intenso de estar junto, haverá saudade. As expressões de amor serão assim: “Eu sou do meu amado, e ele tem saudades de mim” (Ct 7.10). E ainda dirão: “Do teu amor nos lembraremos mais do que do vinho” (Ct 1.4). Quando nada disso acontece, é comum um cônjuge não parar em casa, priorizar outras atividades fora. É comum haver até mesmo férias conjugais. Portanto, priorize sua família e a sua vida conjugal.

Paulo ensina que as pessoas sábias tiram bom proveito do tempo: “Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, tirando bom proveito do tempo, porque os dias são maus” (Efésios 5.15-16).

 

Para refletir: Estou investindo tempo e esforço suficientes para garantir que meu relacionamento conjugal seja feliz e seja eterno?”

 

Curando e protegendo o coração dos casais

 

Testo Base: Salmo 37.1-11

 

Muitos casais que se amam passam a ter muitas dificuldades de relacionamento quando vão morar debaixo do mesmo teto. Alguns não conseguem ir adiante. É verdade que existe o período de adaptação, as dificuldades naturais de uma nova vida, mas há situações que trazem conflitos no relacionamento.

 

Uma das causas dos conflitos nos relacionamentos é que repetimos muitas ações negativas de relacionamentos de nossos antepassados. Precisamos fazer um exame sério sobre a vida sentimental de nossos antepassados e ver o que repetimos hoje. 

Somos marcados pelos nossos pais, pelos nossos amigos e até por estranhos. Repetimos suas atitudes! Uma pessoa violentada sexualmente poderá ficar marcada a vida toda. Um lar desfeito trará marcas da quebra da unidade dentro do ser humano. 

O diálogo é fundamental e o desejo de acertar, mas para eliminar e se preservar desses males, é necessário fazer uma faxina em nosso coração. Casais levam para o novo lar marcas do passado: hábitos, exemplos e costumes negativos da casa de seus pais ou vivência no mundo que no dia-a-dia do casal se revelam de uma forma conflituosa.

O relacionamento também precisa passar por uma limpeza. É necessário deixar coisas que não se adaptam ao novo casal: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2.24). 

A chave para entendermos a nossa tendência sentimental e sexual está ligada ao relacionamento amoroso dos nossos pais. Importante entender que "a mulher se identifica inconscientemente à mãe e à maneira de a mãe ter tratado o pai, e o homem identifica-se inconscientemente ao pai e à maneira deste ter tratado a mãe". ^[140] 

A mulher identifica-se inconscientemente à mãe e à maneira dela ter tratado o pai. O homem identifica-se inconscientemente ao pai e à maneira deste ter tratado a mãe. 

Lembre-se de que crianças são sensíveis. Elas são observadoras e perceptivas. Elas sentem facilmente tensões e mal-estar. Como não sabem as causas, podem achar que são culpadas pelos desentendimentos dos pais. A criança que presencia as brigas sofrerá danos, pois ela está estruturando seus valores e isso afetará a sua formação. 

Precisamos dar passos para a solução das dificuldades e passar a ter um relacionamento saudável. 

O primeiro passo para a cura é a tomada de consciência de que existe um problema. Nem sempre nossa mente revelará a nossa dificuldade real. O Espírito Santo é a pessoa que pode sondar e revelar qual é a nossa realidade interior. Um bom terapeuta ou conselheiro poderá nos ajudar. 

O segundo passo é desejar e buscar a cura. É importante abrir o coração para a cura. Não se feche. A Bíblia diz: “Emudeci em silêncio, calei acerca do bem, e a minha dor se agravou” (Salmo 39.2-3). 

O terceiro passo é retirar os dardos. Somos agredidos, feridos e os dardos ficam cravados no nosso interior. Nascem as raízes que crescem e produzem ervas venenosas e amargas (Hb 12.15). Por isso, é preciso retirar esses dardos. O perdão é fundamental para retirar os dardos. Às vezes, temos que nos perdoar. 

Por fim, busque o imenso amor de Deus. O amor de Deus cura nossa baixa autoestima, carências e nos fortalece. Busque o derramamento do amor (Rm 5.5). O amor vindo de Deus é o melhor remédio para a cura de nossas feridas emocionais. 

Sugerimos também: dialogue e fale francamente de suas dificuldades e anseios com seu cônjuge; compartilhe das alegrias do seu cônjuge; curta seu relacionamento conjugal com carinho; coloque a Palavra de Deus como fonte de ensinamento, alimento e apoio; busquem juntos em oração a solução para os problemas diários; participe da Igreja como corpo de Cristo onde o amor é valorizado, haja comunhão e a Palavra é a fonte de ensinamento; louve sempre ao Senhor em vez de murmurar. 

Importante também confessar ao Senhor o pecado e não deixar a ira passar para o dia seguinte; buscar o fruto do Espírito para fortalecer e aperfeiçoar o relacionamento e andar em santidade para ser liberto do domínio da carne e viver em amor. 

 

Para refletir: Você tem um relacionamento saudável com seu cônjuge?

 

 Cumplicidade para um casamento feliz e estável

Teto Base: Eclesiastes 4.9-12 

Cúmplice se entende como alguém que está a par do que o outro sabe e faz. Mais do que isso: compartilha dos mesmos ideais. É torcer pelo cônjuge. É estar junto.

A cumplicidade cria uma aliança, um compromisso entre os dois por causa dos segredos e confissões íntimas. Ser cúmplice pressupõe que houve confiança no outro ao se revelar segredos, intimidades ou planos o que fortalece os laços.

No casamento, em especial, pode ser uma garantia de estabilidade conjugal, pois torna o cônjuge parceiro de uma história e não apenas um coadjuvante sem identidade.

Ser cúmplice é estar no mesmo barco sabendo das vantagens e riscos.

Dentre as vantagens de ser cúmplice do cônjuge, estão:

- Tornam-se mais próximos um do outro por compartilharem segredos e planos;

- Há uma tendência de haver um maior entendimento e unidade entre os dois por partilharem das mesmas coisas;

- Constroem uma história juntos por estarem no mesmo empreendimento;

- Apoiam-se um no outro e se fortalecem mutuamente;

- Tornam-se amigos confidenciais;

- Crescem juntos etc.

A Bíblia diz: “Melhor é serem dois do que um” (Eclesiastes 4.9).

Hoje o casal que não tem nenhuma cumplicidade está seriamente ameaçado de ver o casamento chegar ao final antes que “a morte os separe”. A falta de cumplicidade traz morte porque não há o elo de ligação que nutre um relacionamento sadio.

Antes da década de sessenta, quando havia falta de cumplicidade, o casamento não era tão ameaçado de extinção, apesar de não haver plena felicidade. Muitas mulheres sofriam caladas. A mulher era mais passiva e não tinha as oportunidades de se realizar profissionalmente e de se tornar independente financeiramente do marido.

Questões de dinheiro, compras, decisões sobre o futuro, em grande parte, eram decididos pelo homem. A mulher tinha a tendência de aceitar essa situação como normal, não questionava e isso ajudava a manter estável o casamento. Ela vivia mais em casa sem poder se abrir plenamente com alguém.

Se não há cumplicidade no casamento nos dias de hoje, especialmente a mulher tem agora com quem se abrir. Tanto no trabalho, igreja, festas, cursos e internet, ela encontrará alguém que a compreenderá. Basta uma pessoa entrar anonimamente no bate-papo que ela poderá se abrir totalmente despertando seus sonhos e fantasias bloqueadas.

A Dra. Beverley Fehr, autora do livro Processos de Amizade, comenta sobre a crise no relacionamento conjugal e a busca de amizade e intimidade fora do casamento: “(…) as pessoas transferem seu interesse à amizade como forma de construir comunidades e encontrar intimidade”.^[141]

Ser cúmplice é tão fundamental que é um risco se casar, se não houver essa cumplicidade. É como pegar o carro para uma longa viagem com o pneu furado sem outro para trocar.

A Bíblia diz que o perfeito amor lança fora o medo (1Jo 4.18). Podemos dizer também que o medo impede a existência do perfeito amor. Se não podemos falar abertamente das nossas fraquezas, dificuldades, medos e insatisfações, então não podemos amar e ser amado plenamente, pois o amor não fluirá devido aos bloqueios.

A “vida é um veículo de duas rodas: só se equilibra em movimento. Para que duas pessoas se tornem uma unidade é preciso criar um objetivo: ter filhos, construir uma casa, um patrimônio, uma carreira profissional, um ideal… o conteúdo em si não interessa. Seja qual for, é a cumplicidade que o transforma em algo fundamental. Fazer planos é sempre uma aventura excitante. É sobre eles que mais adoramos sonhar juntos”.^[142]

A cumplicidade junto com o carinho e o respeito faz com que o casal tenha o coração aberto, confiante e doador. Ingredientes essenciais para a felicidade e estabilidade conjugal.

Para refletir: Você e seu cônjuge são cumplices?

 

Nos braços do Pai, nos braços do cônjuge 

 

Texto Base: Oseías 11.1-4

 

O abraço do Pai 

O livro de Oséias mostra detalhes do amor de Deus pelo seu povo. Deus é amor. Ele só pode agir dentro dessa dimensão. Nesse livro há expressões que lembram o cuidado de um pai para com seu filho revelando assim todo o amor de Deus por nós: “Quando Israel era menino, eu o amei” (Oséias 11.1). 

Mostrando que o Deus-Pai se preocupa com cada fase de nossa vida, em Oséias é dito: “Eu o ensinei a andar” (Oseías 11.3). Ele ainda hoje nos ensina a andar em Seus caminhos. 

Revelando todo carinho e amor pelo povo de Deus, o texto ainda diz: “tomei-os nos meus braços” (Oseías 11.3). Nas horas difíceis, devemos nos atirar nos braços do Pai. Deus nos ama tanto que usa estratégia para nos atrair: “Atrai-os com laços de amor” (Oseías 11.4). 

Quem ama se doa. Da mesma forma que Jesus se deu por nós na cruz levando nosso pecado e lembrando o cuidado de um pai para com seu filho ainda pequenino, o Senhor diz: “(...) me inclinei para dar-lhes de comer” (Oséias 11.4). 

Deus tem um grande amor por nós. Lembre-se disso. Ele tudo faz para nos restaurar e nos elevar à condição de filho ou filha de Deus para vivermos de forma digna. Ele é um Pai de amor que cuida de cada um de nós. 

Precisamos também aprender como casal ou cônjuge a correr para os braços do Pai nos momentos difíceis. Nos braços do Pai vamos ter proteção, apoio e segurança. No Senhor, encontramos refúgio seguro. 

Jesus disse para a cidade de Jerusalém: “(...) quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!” (Mateus 23.37). 

Vá sempre para os braços do Pai. Ele tem cuidado de nós: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” (1 Pedro 5.7). 

Na história do Filho Pródigo aprendemos que Deus também corre para nos abraçar: “E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou” (Lucas 15.20). 

A importância do abraço para o casal 

Acredito que você quando era pequeno correu algum dia para os braços do seu pai ou de sua mãe. Podem ter sido em momentos alegres ou em momentos de busca de proteção. Como casal, precisamos aprender a estar nos braços do cônjuge onde temos aconchego, carinho e nos sentimos pertencendo um ao outro, numa só carne. 

Em determinados momentos é possível um dos cônjuges correr para os braços da mãe onde encontra apoio e segurança. Alguns chegam a gritar: “Quero minha mãe”! 

Uma das delícias da vida conjugal é estar nos braços do cônjuge. Mas nem todos fazem isso. Alguns têm bloqueios. Na Bíblia vemos expressões assim entre um casal: “A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a sua mão direita me abrace” (Cânticos 8.3). É muito importante o casal se abraçar carinhosamente. 

Veja alguns benefícios do abraço: 

- O abraço revigora. Às vezes, estamos desanimados, “pra baixo”, num dia onde nada deu certo. O abraço confortante do cônjuge revigora nossas forças e ânimo. Ao abraçar, o cônjuge está dizendo: estou contigo; confio em você; vai passar; você vai vencer. 

- O abraço cura. Às vezes, estamos desanimados por causa de um dia estressante ou onde fomos feridos e ficamos magoados. O abraço protetor e carinhoso do cônjuge tem o poder de curar. É um balsamo que traz alívio e segurança. 

- O abraço também aumenta a confiança e segurança; reduz a irritação e a apatia; melhora o humor e traz felicidade; fortalece o sistema imunológico; reduz o risco de demência; reduz a pressão arterial, etc.^[143]

Para refletir: Você tem facilidade de estar nos braços do Pai e do seu cônjuge?

 

 

 

 

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[1] https://www.expositorcristao.com.br/a-familia-nos-tempos-modernos

[2] https://www.hermisten.com.br/o-jardim-do-eden-e-a-sua-condicao-paradisiaca-sem-a-mulher/

[3] Idem.

[4] Idem.

[5] http://www.metodista.org.br/content/interfaces/cms/userfiles/files/ec_mai16.pdf

[6] Shirlei Christine Freire de Matos Hussar, Professora de Ensino Religioso, Colégio Piracicabano.http://colegiometodista.g12.br/saobernardo/pastoral-escolar/prapensar/familia-que-lugar-e-esse

[7] Colégio Episcopal. Pastoral da Família. 1979, p.12.

[8] Bispo Josué Adam Lazier. http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaocolunas.asp?Numero=1045

[9] WESLEY, Joh, Sermões de Wesley. Volume 2, Imprensa metodista, São Paulo, p.66.

[10] http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/igreja/o-primeiro-casal-o-pecado-complicou-tudo/

[11] Síndrome (do grego "syndromé", cujo significado é "reunião") é um termo bastante utilizado em Medicina e Psicologia para caracterizar o conjunto de sinais e sintomas que definem uma determinada patologia ou condição. https://www.significados.com.br/sindrome/

[12] https://www.seedbed.com/why-the-sin-of-adam-and-eve-was-so-serious/

[13] http://www.umaffirm.org/cornet/caution.html

[14] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermons/08-04-02AM_OriginalSin.html

[15] Idem.

[16] https://comoviveremos.wordpress.com/2006/07/06/a-sindrome-de-adao/

[17] http://www.cpadnews.com.br/blog/elainecruz/disciplina/3/familia:-celula-mater-da-sociedade.html

[18] https://www.rlhymersjr.com/Online_Sermons/08-04-02AM_OriginalSin.html

[19] https://guiame.com.br/gospel/noticias/cristianismo-da-lugar-ao-ateismo-na-gra-bretanha-sugere-pesquisa.html

[20] Idem.

[21] https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=1&c=13

[22] http://sombradoonipotente.blogspot.com.br/2012/08/a-historia-de-lo.html

[23] https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=1&c=19

[24] Idem.

[25] https://en.wikipedia.org/wiki/Lot_(biblical_person)

[26] https://en.wikipedia.org/wiki/Lot's_daughters

[27] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lot_(biblical_person)

[28] https://guiame.com.br/gospel/familia/e-quando-ha-mentira-na-familia.html

[29] https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=1&c=27

[30] https://guiame.com.br/gospel/familia/e-quando-ha-mentira-na-familia.html

[31] Idem.

[32] Cuxe é um povo que viveu onde hoje se localiza a Etiópia. https://www.voceparadeus.com/2014/10/o-que-significa-mulher-cusita-ou.html. Pode ser povo cusita ou cuxita.

[33] О Judaísmo helenístico foi um movimento que existiu durante a diáspora judaica que procurava estabelecer uma tradição religiosa hebraico-judaica na cultura e língua helénica. https://pt.wikipedia.org/wiki/Judaísmo_helenístico

[34] Certamente, em Atos 2.38-42, as mulheres já haviam sido incluídas no ato do batismo com o apóstolo Pedro.

[35] Este estudo foi preparado pela Eliede Castro Massolar, a “Pastorinha”. 

[36] http://robertobatistaministro.blogspot.com/ 

[37] https://www.gospelprime.com.br/a-mulher-de-jo-uma-injusticada/

[38] https://estudos.gospelmais.com.br/mulher-de-jo-uma-verdadeira-adoradora.html - Português e Aramaico-Português, da Editora Sinodal, Co-Editora: Editora Vozes Ltda, 8ª edição, 1997, página 33.  

[39] http://ultimato.com.br/sites/jovem/2017/06/08/rute-boaz-e-uma-historia-de-amor-maior/

[40] https://gracelegacybuilders.org/author-month-november-john-wesley/

[41] Idem.

[42] Idem.

[43] Idem.

[44] BURTNER, Robert – CHLES, Robert. Coletânea da Teologia de João Wesley. Imprensa Metodista, 1960, Junta Geral de Educação Cristã, p.244.

[45] Op.cit, p. 245.

[46] Idem.

[47]Huguenotes era o nome dado aos protestantes franceses durante as guerras religiosas na França (segunda metade do século XVI). https://pt.wikipedia.org/wiki/Huguenote.

[48] http://chrisfieldblog.com/2008/09/01/mary-bosanquet-early-methodist-woman-preacher

[49] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mary_Bosanquet_Fletcher

[50] https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-40209

[51] https://histometodista.wordpress.com/2016/01/29/los-predicadores-laicos-maria-bosanquet-xix/

https://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=88658145

 https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/EL/.../4411

https://histometodista.wordpress.com/2016/01/29/los-predicadores-laicos-maria-bosanquet-xix/

http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaobiografias.asp?Numero=1242

http://www.academia.edu/11871419/That_Peculiar_Voice_Jane_Eyre_and_Mary_Bosanquet_Fletcher_an_Early_Wesleyan_Preacherhttp://chrisfieldblog.com/2008/09/01/mary-bosanquet-early-methodist-woman-preacher

Carta de uma Dama ao Reverendo Sr. Wesley, Londres, 1764 - https://gcsrw.org/Portals/13/Women-Called-to-Ministry/Women-Called-PO-Addendum-(2015).pdf

[52] https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_William_Fletcher

[53] https://chamadoparanacoes.wordpress.com/2015/12/16/a-vida-de-john-william-fletcher/

[54] Idem.

[55] Idem.

[56] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mary_Bosanquet_Fletcher

[57] Um pouco de história. Uma mãe de oração. www.amensagem.org.

[58] Idem.

[59] https://www.revistaimpacto.com.br/biblioteca/susanna-wesley/

[60] www.revistaimpacto.org.i

[61] www.amensagem.org.i.

[62] Idem.

[63] https://www.revistaimpacto.com.br/biblioteca/susanna-wesley/

[64] http://www.emanuel.ro/wp-content/uploads/2014/06/P-7.2-2009-Michael-A.-G.-Haykin-My-Sister-Dearest-Friend.pdf

[65] http://media.sermonaudio.com/mediapdf/11108932252.pdf

[66] Idem.

[67] https://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Wesley

[68] http://www.emanuel.ro/wp-content/uploads/2014/06/P-7.2-2009-Michael-A.-G.-Haykin-My-Sister-Dearest-Friend.pdf

[69] http://salcultural.com.br/wesleyano/index.php/2016/12/30/quem-foi-charles-wesley/

[70] http://media.sermonaudio.com/mediapdf/11108932252.pdf

[71] https://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Wesley

[72] http://media.sermonaudio.com/mediapdf/11108932252.pdf

[73] http://www.webservos.com.br/gospel/estudos/estudos_show.asp?id=6631

[74] https://en.wikipedia.org/wiki/Sarah_Wesley 

[75]  BARBIERI, Sante Uberto, Estranha estirpe de audazes. Imprensa Metodista, SP.

REILY, Duncan Alexander. Metodismo brasileiro e wesleyano. São Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1981 http://www.library.manchester.ac.uk/searchresources/guidetospecialcollections/methodist/using/womeninmethodism/roleofwomen/.

https://rylandscollections.wordpress.com/tag/mary-bosanquet-fletcher/

https://biblicalstudies.org.uk/pdf/whs/55-3.pdf

http://old.library.manchester.ac.uk/searchresources/guidetospecialcollections/methodist/using/biographicalindex/tabbtotyerman/header-title-max-32-words-65533-en.htm

http://www.stjohnsallestree.org.uk/meth_hist_part3.htm]

[76] BARBIERI, Sante Uberto, Estranha estirpe de audazes. Imprensa Metodista, SP.

REILY, Duncan Alexander. Metodismo brasileiro e wesleyano. São Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1981 http://www.library.manchester.ac.uk/searchresources/guidetospecialcollections/methodist/using/womeninmethodism/roleofwomen/.

https://rylandscollections.wordpress.com/tag/mary-bosanquet-fletcher/

https://biblicalstudies.org.uk/pdf/whs/55-3.pdf

http://old.library.manchester.ac.uk/searchresources/guidetospecialcollections/methodist/using/biographicalindex/tabbtotyerman/header-title-max-32-words-65533-en.htm

http://www.stjohnsallestree.org.uk/meth_hist_part3.htm] 

[77] Coletânea da teologia de João Wesley, p.244.

[78] Idem.

[79] Op. cit,  p.245.

[80] http://www.umc.org/what-we-believe/marriage-or-the-single-life-advice-from-john-wesley

[81] http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaocolunas.asp?Numero=1777

[82] Idem.

[83] Coletânea da teologia de João Wesley, p.243

[84] Op.cit. p. 245.

[85] Idem.

[86] https://www.expositorcristao.com.br/a-familia-nos-tempos-modernos - No apoio pastoral, Olívio de Andrade da Silva, Pastor na 4a Região.

[87] http://www.providafamilia.org.br/doc.php-doc=doc56932.html

[88] www.significados.com.br

[89] Bispos da Igreja Metodista. Pastoral da Família.www.remne.metodista.org.br

[90] Idem,

[91] Idem.

[92] Idem.

[93] http://www.8re.metodista.org.br/gabinete-episcopal/

[94] Stanley Jones, missionário metodista na Índia, citando outra pessoa, no seu livro O Cristo de todos os caminhos.

[95] http://www.metodista.org.br/expositor-cristao-aborda-o-valor-da-familia-diante-das-mudancas-sociais

[96] https://www.gospelprime.com.br/bispo-incentiva-pastores-a-investir-na-propria-familia/

[97] http://www.godonthe.net/wesley/jws_094.html

[98] http://www.metodista.org.br/content/interfaces/cms/userfiles/files/ec_mai16.pdf

[99] https://www.expositorcristao.com.br/a-familia-nos-tempos-modernos - No apoio pastoral, Olívio de Andrade da Silva, Pastor na 4a Região.

[100] http://www.metodista.org.br/expositor-cristao-aborda-o-valor-da-familia-diante-das-mudancas-sociais

[101] https://www.expositorcristao.com.br/a-familia-nos-tempos-modernos - No apoio pastoral, Olívio de Andrade da Silva, Pastor na 4a Região.

[102] https;//noticias.uol.com.br

[103] Brasileiro fica mais tempo no emprego.www.economia.estadao.com.br

[104] AQUINO, Eduardo. “A geração dos pais descartáveis e órfãos de seus filhos”. www.otempo.com.br

[105] LEITE, Bispo Nelson Campos. Há esperança para a família. Revista Caminhando. https://www.metodista.br › index.php › Caminhando › article › download.

[106] http://jornaldeangola.sapo.ao/sociedade/bispo_enaltece_papel_da_familia_na_sociedade

[107] http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1516-36872002000200003

[108]https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/educacao/rituais-familiares/46446 

[109] https://www.oficinadepsicologia.com/a-importancia-dos-rituais-familiares/; Per si ou "de per si", oriundo do Latim de per si e, quanto utilizado, pretende dizer: por si, de modo individual ou isolado. https://www.dicionarioinformal.com.br/significado/per+si/14425/

[110] Idem.

[111] Idem.

[112] https://www.semprefamilia.com.br/7-dicas-para-conciliar-trabalho-e-familia/

[113] https://lifestyle.sapo.pt/familia/pais-e-filhos/artigos/cinco-dicas-para-conciliar-melhor-o-trabalho-com-a-familia

[114] https://noticias.cancaonova.com/brasil/quando-o-trabalho-deixa-de-ser-uma-bencao-para-a-familia/

[115] Idem.

[116] https://empreendacomproposito.com.br/conciliar-familia-e-trabalho-aprenda-com-essas-dicas/

[117] https://www.msn.com/pt-br/estilo-de-vida/relacionamento/10-hábitos-diários-de-casais-felizes-o-número-5-faz-toda-a-diferença/ar-AAqy2jK

[118] https://www.minhavida.com.br/bem-estar/materias/13406-guardar-magoas-traz-prejuizos-a-saude-de-nosso-corpo

[119] http://www.verdadegospel.com/perdao-o-poder-da-graca-na-familia/

[120] https://www.facebook.com/UmaGeracaoApaixonadaPorJesus/posts/354720231320412

[121] http://adcohatrac.com.br/site/perdao-o-poder-da-graca-na-familia/

[122] https://www.facebook.com/ebconhecimento/posts/177419795786301

[123] http://hernandesdiaslopes.com.br/2013/09/perdao-cura-e-restauracao-dos-relacionamentos-familiares/#.Vma4p7grK1s

[124] http://tdconhecimento2.blogspot.com/2016/02/reflexao-sobre-palavra-submissao.html

[125] https://www.christianity.com/bible/commentary.php?com=wes&b=49&c=1

[126] http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/plenitude-do-espirito-e-vida-familiar/

[127] Idem.

[128] www.flavyhamos.com.br

[129] https://www.dicio.com.br/fleuma/

[130]http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1679-494X2014000200004

[131] http://www.orvalho.com/ministerio/estudos-biblicos/a-vida-espiritual-da-familia/

[132] Idem.

[133] WESLEY, João. Trechos do diário de João Wesley. 1965, Imprensa Metodista, p.222

[134]http://www.estudosgospel.com.br/estudo-biblico-familia-pais-filhos-marido-esposa-jovens-teen/vida-espiritual-do-casal.html

[135] https://oficinadepsicologia.com/filhos-preferidos-e-filhos-preteridos/

[136] Phil McGraw (Vinita, Oklahoma, 1 de setembro de 1950) é um psicólogo dos Estados Unidos que tornou-se conhecido do grande público ao participar nos programas de Oprah Winfrey como consultor de comportamento e relações humanas. É conhecido por Dr Phil.. Os seus livros já foram publicados em 37 línguas. https://pt.wikipedia.org/wiki/Phil_McGraw.

[137]https://www.huffpost.com/entry/how-to-repair-a-broken-relationship-dr-phil_n_3839339

[138] https://newcountry991.com/the-four-minute-rule-for-a-happy-marraige-brians-blog/

[139] Idem.

                                                                                           

[140] MORAES, Renate Jost. As chaves do inconsciente. Editora Agir, 1995.

[141]http://www.ortobio.com.br/amizade-problematica-faz-mal-dicas-saude-ortobio.htm

[142] http://flaviogikovate.com.br/a-riqueza-de-um-casamento-romantico/

[143] https://amenteemaravilhosa.com.br/07-beneficios-psicologicos-dos-abracos/